古诗词诵读《将进酒》教学设计 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

《将进酒》教学设计 【教学目标】 1：诵读诗歌，理解诗歌的基本内容，学习诗歌中的描写手法。 2：感悟诗人在诗句间表达出的跌宕起的感情变化，体会诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格。 【教学过程】 （一）导入 李白与酒 今天讲李白的《将进酒》我们从一条微博讲起。 这种图片中，印象最深刻的是什么？ 有的人活着，他其实已经死了，有的人死了，其实他还活着，这就是永生。 网友还赋诗李白墓：为人当如李太白，醉生梦死仙与海，他年碧落黄泉去，犹有后人带酒来。 唐代，诗者无数，饮者无数，而论诗酒之道，当首推李白。他爱诗成痴，嗜酒成狂，千余首诗作当中，与酒相关的占有极大比重。 李白孤独时要喝酒：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌》 忧愁的时候离不开酒：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。    ——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 赏景时有酒助兴：青天有月来几时？我今停杯一问之。……唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——《把酒问月》 作客时当然要有酒：兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。——《客中作》 一天喝多少酒？烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯--《请进酒》 喝到什么程度呢？李白告诉你：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——《山中与幽人对酌》 所以李白被称为诗仙，也被称为酒仙。 为什么别人酗酒，都被我们嫌弃为酒鬼，而李白，就这么施施然的被冠之以“酒仙”呢？ 老杜同学告诉我们：“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”----杜甫《饮中八仙歌》 大诗人余光中说：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。” ----余光中《寻李白》 他有一种气度，喝了酒之后，这种气度尤其明显，所以啊，就有这么一句话：没喝酒之前，李白是大唐的，喝了酒之后，大唐是李白的。 今天，我们学习的《将进酒》，其实就是李白的一首劝酒歌。一起来感受喝了酒的李白的独特魅力。 （2） 文本赏析 1.解题 “将”读音：qiāng，请的意思。将进酒意为“请喝酒”，是让人喝酒的劝词。李白这首诗是借用乐府旧题，来抒发内心的情感。 2. 喝酒时作者情绪怎么样？ （1）找出诗歌中找出诗中直接点明情感的的词：悲——欢——乐——愁 （2）结合文本，探究诗人感情变化的原因 3. 聚焦文本：体会作者虽人生失意却借助豪迈激昂的笔调传递自己的潇洒自信的胸怀。 （1）【思考】李白为何而悲？ 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 悲时光易逝、人已老去，却功业难成 补充背景：《将进酒》创作于天宝十一载（752），此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。写作此诗时，诗人已经47岁了，在政治上的抱负得不到施展，胸中郁结很深，这是他悲叹感伤的深层原因。 【思考】这两句诗诗人运用了哪些表达技巧？有什么表达效果？ 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 【赏析】诗歌发端是两组整齐的长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此波澜壮阔的现象，必定不是肉眼能够看到的，作者是幻想的，言语带有夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，构成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 【赏析】紧接上句，“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生苦短，而又不直言，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的神态宛如画出。将人生由青春到老的全过程说成“朝”“暮”之事，把原本就短暂的说得更为短暂，与前两句把原本壮阔的说得更为壮阔，是“反向”的夸张。开篇“以河之水一去不复返喻人生易逝”，“以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱”。这个开端可谓悲感至极，却又不堕纤弱，可以说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。 小结： 起兴——由黄河水东流，引发对人生的感慨。 比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在；将白发比作雪。 对比——以头发的朝晚变化进行对比 反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱 夸张——从空间和时间两方面：天上，朝、暮。 巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量。 （2）【思考】诗人正自感伤，却为何突然转为欢乐了？（你从这两句诗中读出了什么？） 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 ①既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托。朋友相聚，正好开怀畅饮及时行乐。 ②诗人实际上不是真正的快乐，是通过这种及时行乐，寻求自我安慰。 【思考】此时李白这种豪饮是消极颓废的及时行乐、自我沉醉吗？（和其他人的及时行乐有何区别？） 明确：不是。李白说：天生我材必有用，千金散尽还复来。 这是一个高度自信的惊人之句。 对比对比汉代失意文人的及时行乐： 生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！ ——《生年不满百》 人生天地间，忽如远行客。——《青青陵上柏》 人生非金石，岂能长寿考。——《回车驾言迈》 结论： 失意文人：对时序很敏感，关注寿命长短，对生命短暂的无奈。 李白：更关注生命的质量，能不能活成自己想要的样子，而不是长寿。绝对的自信！ 小结：这几句运用什么手法？抒发了作者怎样的思想情感？ ①运用了夸张、直抒胸臆的手法。 ②抒发了作者乐观自信，肯定人生，肯定自我。透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极乐观的人生态度。 李白高度地自信，且视金钱如粪土。此句是深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可以得其万分之一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，不是文文气气的“菜要一碟乎？酒要一壶乎？”而是整只整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。接着他高声地劝酒：岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停！李白不但劝酒豪饮，还要放歌助兴——与君歌一曲，请君为我倾耳听。以下六句就是诗中之歌了。 （3）【思考】与君歌一曲”的内容是什么？分析作者所唱歌词使用的手法及抒发的思想情感。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 【翻译】山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。  ①“钟鼓馔玉”即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），借代。 富贵豪华的生活，无数人梦寐以求，可诗人却认为这“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。 提问：结合李白的思想经历，分析李白为什么不愿醒来？ 明确：李白在沉醉中可以暂时忘却现实中的痛苦。什么样的现实让他痛苦呢？社会黑暗，朝廷奸佞当道，权贵掌权，达官贵人结党营私，排斥贤能。这句话一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是怀才不遇的愤慨之词。 这样的现实还曾让李白发出过“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声。 提问：同样是蔑视权贵，比较“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这两句诗在情感表达上有异同？ 这两句在内容上是相同的，都表示了作者对权贵的鄙弃和蔑视的态度。不同的是，前者所谓的“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓的“长醉不愿醒”显得消极一些。总体而言，前者于愤慨中略见昂扬，后者于愤慨中 略见低沉（愁太久了，已经绕不开了。） 李白“怀抱利器而无所用”，“大道如青天，我独不得出”，只好以酒为解脱。 提问：而这种人生态度仅仅是作者个人的独特感受吗？ 明确：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。（自古以来圣贤都是被世人冷落的，只有会喝酒的人才能够留传美名。）这一句概括了亘古及今的社会现象，自古及今无数贤者的普遍命运：才华横溢却无所施展，既然如此，就只有靠饮酒摆脱尘世烦恼。这句诗是对封建统治阶级埋没人才的揭露。此时李白的情感也由上文的“欢乐”转向“激愤”。 在愤激之情中，李白从无数留名的饮者中举出“陈王”曹植做代表，并化其《名都篇》中“归来宴平乐，美酒斗十千”之句，成为“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”两句。这两句是用典。 提问：古来饮者无数，为什么偏偏要举曹植为例？ 曹植与李白有诸多相似点： 1　 曹植“才高八斗”，颇负盛名；李白亦是才情甚高，自命不凡。 2　 曹植行为放任，不拘礼法；李白狂放不羁，个性张扬。 3　 两人均好饮酒。 4　 曹植在曹丕、曹叡两朝备受猜忌，有志难展；亦与李白的怀才不遇、壮志难酬有相似之处，容易激起李白的同情与共鸣。 总之，李白是借古人曹植的酒杯，浇自己心中的块垒，不平之气油然而生，伴随着的情绪也越来越狂放。 小结：手法：借代、对比、用典 ①借代：“钟鼓”一句，既表现作者对权贵的蔑视，又表现作者仕途失意，壮志难酬的激愤之情。 ②对比：用圣贤同样不被重用的事，来自我安慰，同时内心对荒唐社会的愤怒嘲讽之情溢于言表。 ③用典：以“陈王”以自比，一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展，表现的既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。 （4）狂： 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 提问：分析李白的狂态。读到此处，你的面前浮现出李白怎样的形象？他此时的心境又是怎样的？ 明确：心境：万古愁。如何理解“万古愁”？万古——夸张。此时的李白由他自己的怀才不遇，联想到抱利器而无所施的贤能之士，古已有之，现今有之，将来也一定还会有之，因而生出一种旷古的愁怨。李白笔下的愁，不再是宣泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪！ 而李白的个性又不可能长时间沉浸在这愁怨中，因而一个“销”字，就把这万古的愁怨用酒、用豪饮的方式化解了。李白要用醉中的自由去消解自我在现实中无从得到肯定的苦闷！ 于是在豪饮大醉中一个狂放不羁、自由自信的李白跃然于纸上。 然而我们都知道，酒只能让人暂时忘却痛苦，获得欢娱，酒醒之后呢？回到现实，将是更清醒、更无奈的痛苦，于是这“销愁”也就徒劳无用了，反倒更增添了人的愁怨。这与李白的“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”异曲同工。 所以在这次豪饮之后，李白将陷入更深层次的清醒、愁怨，再用酒和诗文来排遣，再醉、再醒，循环往复，中国文化史上也就成就了一位诗仙、一位狂客、一位酒中仙。 三．复杂情感总结 “悲”“愁”之总结 人生易老、青春不再：高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 壮志未酬、怀才不遇：天生我材必有用，千金散尽还复来 圣贤寂寞、人生失意：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 乐观、自信：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月；天生我材必有用，千金散尽还复来 豪爽、狂放：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯；岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停；主人何为言少钱，径须沽取对君酌；五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁 ·高度的自信与彻底的自卑，无边的欢乐与无边的忧愁并存，摈弃富贵与猎取功名对峙，旷达放纵与坚定执着相关联。 ——戴建业 【课堂小结】《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。全篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而又以三、五言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。 四．课后思考 李白浪漫主义在《将进酒》在中是如何体现的？ ①气势豪放，感情激越，黄河之水势不可挡的气势，纵情欢乐的狂放，自我肯定的豪情，视权势如粪土的愤慨，以"五花马"、"千金裘"换取美酒的豪爽大度，生动形象地抒写了诗人的博大胸怀，具有震动古今的气势。 ②丰富的想象和大胆的夸张，如"黄河之水天上来"，"朝如表丝暮成雪"，"三百杯"、"万古愁"等句，既表现了豪迈的诗情，又不给人以空洞浮夸之感；既想象奇特，又不失险怪，生动地表现了诗人跌宕起伏的感情。 ③在语言的运用上，这首诗以七言为主，而以三言、五言、十言句点染其间，参差错落，好象行云流水，飘逸奔涌，给人以很强的感染力。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$