精品解析：四川省内江市第一中学2023-2024学年高三上学期10月月考语文试题

内江一中高2024届十月月考语文试题 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 对于人文研究来说，计算方法以往只是作为辅助手段而存在的，而今天已取得了不可替代的地位。一种新的人文研究形态应运而生，这就是“数字人文”。学者莫莱蒂曾设想一种建立在全部文学文本之上的世界文学研究，人们必须借助计算机对大规模的文学文本集合进行采样、统计、图绘，分类，描述文学史的总体特征，然后再做文学评论式的解读。为此，他提出了与“细读”相对的“远读”作为方法论。弄清计算机的远读与人的细读之间的差别，不仅能使我们清晰地界定计算方法在人文研究中的作用，而且可以帮助我们重新确立人的阅读的价值。 计算机是为科学计算而创造出来的，擅长的是“计数”，而非理解。要处理自然语言文本，计算机必须先将文本置换成便于计数的词汇集合，或者用更复杂的代数模型和概率模型来表示文本，这一过程被称为“数据化”。数据化之后所得到的文本替代物（集合、向量、概率）虽然损失了原始文本的丰富语义，但终究是可以计算的了。不过，尽管计算机能处理海量的语料，执行复杂的统计、分类、查询等任务，但它并不能理解文本的内容。 远读是数字人文的基石。大规模的文本集合上的远读，基本上可以归为两类：一是对文本集合整体统计特征的描述，一是对文本集合内在结构特征的揭示。例如，数字人文学者米歇尔等人对数百万册数字化图书进行多种词汇和词频统计，以分析英语世界的语言演变，这属于前者；莫莱蒂用地图、树结构来分别展示文学作品的地理特征和侦探故事的类型结构，这属于后者。无论是宏观统计描述还是内在结构揭示，都是超越文本具体内容的抽象表示，所得结果都是需要解读的。正如米歇尔所说，在巨量文本集合上得到的统计分析结果，为人文材料的宏观研究提供了证据；但是要解读这些证据，就像分析古代生物化石一样，是有挑战性的。对远读结果的解读，仍然是依赖学者在细读文本的基础上所建立起来的对本领域的认知和理解。一句话，人的阅读不可替代。 需要补充的是，当考查单篇文本的文本特征（例如计算一篇文档中所有单字的出现频率），或者分析其内部结构（例如提取一部小说中所有人物的对话网络）时，数据量也会增长到个人无法处理的程度。所以，上述对文本集合所做的讨论在单篇文本层面也是成立的。 一个普遍存在的对数字人文的评判依据，是看数字人文能不能更好地回答传统人文学者所关心的问题。严格说来，只有当数据量或者数据精度超出了个人阅读理解的能力范围时，才有理由借助计算机来对文本或者文本集合的特征予以量化描述，进而提供给人去进行深入解读。数字人文不仅仅是新的手段和方法，更重要的是，它赋予我们提出新问题的能力。我们现在可以问，五千年来全人类使用最频繁的词是什么。透过这类问题，可以获得观察超长历史时段文化现象的新视角。 （摘编自王军《从人文计算到可视化——数字人文的发展脉络梳理》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在数字人文的概念提出之前，计算方法已被引入人文领域，在研究中发挥作用。 B. 要实现莫莱蒂设想的世界文学研究，首先应进行大规模的文学文本集合的数据化。 C. 选择远读还是细读的方法，取决于阅读的对象是大规模的文本集合还是单篇文本。 D. 数字人文不仅为文本处理提供了新的手段和方法，而且为人文研究提供了新视角。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章区分“计数”与“理解”，是为了论证计算机不能处理某些特定类型的文本。 B. 文章转述数字人文学者米歇尔本人的说法，有助于论证应该更全面地看待远读。 C. 文章第四段讨论单篇文本层面的问题，对前文补充论证，使得论证更加周密。 D. 文章同时肯定计算机远读和人的细读的作用，有助于避免人们对远读的误解。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 人文研究的主体，在数字人文中实现了从具体的学者个人向计算机的转变。 B. 远读不是要深化对文本内容的理解，而是要发掘文本集合的共同形式特征。 C. 数字人文的价值，在于将历史上未被注意和阅读的文本都进行数据化并做研究。 D. 和人的细读相比，远读的理念和做法体现出大数据时代文理融合的跨学科取向。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们对脚下的世界所知甚少，晴朗无云的夜晚，你仰头望天，可以看到数万亿英里外的星星发出的光芒，小行星在月球表面撞击出的陨石坑也清晰可见，而低下头，你看到的只有柏油路和自己的脚指头，仅仅下到距地面十码，我就觉得已远离人世间，这里，最初在古海洋大陆架上形成的石灰岩层闪闪发光，我看得入了迷。 地下世界牢牢保守着它的秘密，直到最近二十年，生态学家才追踪到林地土壤中的真菌网络，这些真菌将单独的树木连成了彼此联通的森林，这一活动已经持续了数亿年。2013年，在中国重庆发现了一个拥有独立天气系统的洞穴网络：大团的水汽在巨大的中央洞穴中聚集，冰冷的尘雾如云层般在远离阳光的洞室中飘荡。在意大利北部一千英尺的地下，我沿着绳索滑到了一个空旷的圆形石室，满地都是黑色的沙堆，地下河从中横贯而过，踩在沙堆上，就像穿行在漆黑星上的无风沙漠中。 为什么要往地下去？这样做完全是反本能的，既违背理性的意愿，恐怕也少有人会心生向往，特意把一件东西埋入地下，大都出于某种隐蔽的目的。而从地下取回一件东西，无一例外是需要花费一番功夫的。但是现在，我们比任何时候都更需要理解地下的世界，乔治·佩雷克在《空间物种》中写道：“努力让自己把目光放平吧。”而我想反驳：“努力让自己把目光投得更深吧。”对于人类栖居的这个具有深度的世界，“水平视野”是远远不够的。 我们目前处于人类世，这个世代见证了全球范围的，令人恐惧的巨大变化，本应一直被埋藏的东西自行露出了地面，让我们无法再忽视，那种强烈的侵入感令人愕然。在东西伯利亚的森林里，一个巨型坑洞在不断软化的土地上张开了血盆大口，它吞下数以万计的树木，袒露出已有二十万年历史的地层，当地的雅库特人称它为“地下世界入口”。在英国，近年来的酷暑使得古代建筑遗迹纷纷闯进人们的视野——罗马时期的观测塔、新石器时代的围墙……陆续被揭开面纱，就像大地上的麦田怪圈，从空中俯瞰即可辨认。格陵兰岛西北部，冷战时期的一个导弹基地在五十年前被封在冰盖下，如今它即将重见天日，里面储存着数十万加仑的化学污染物。考古学家波拉·佩图尔斯多蒂尔写道：“问题不在于地层中埋藏着那些东西，而在于它们非常持久，比我们的寿命更久，而且有朝一日会裹挟着我们从未意识到的巨大力量卷土重来，它们就像是‘沉睡的巨人’，从‘深时’的睡眠中被唤醒。” “深时”是地下世界的纪年，深时就是地球那令人眩晕的漫长历史——时间从当下向前向后无尽延展。深时的计量方式让人类显得微不足道，它的计量单位是“世”和“宙”，而不是“分”和“年”，它的载体是岩石、冰川、钟乳石、海床沉积物和漂移的地壳板块，深时通向过去也通往未来，五十亿年后，随着太阳能量的耗尽，地球也会落入黑暗，我们正踮着脚尖站在边缘处。 我们要警惕这种逆来顺受的思维，实际上恰恰相反，深时应当是一种更加激进的视角，促使我们采取行动，而不是变得无动于衷。理解深时可以敦促我们思考：自己眼下的所作所为，会给我们身后的生命乃至后世留下什么？用深时的视角来看，我们原本认为恒久不变的东西便有了生命，万物的欢乐跃入我们的眼睛和头脑，世界再一次变得丰富离奇，充满生机，冰川有了呼吸，岩层有了潮汐，山脉经历着蜷缩与伸展，石头有了跳动的脉搏。我们栖居的地球，生生不息。 （摘编自罗伯特·麦克法伦《深时之旅》，王如菲译） 4. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 罗伯特·麦克法伦认为人们比任何时候都要理解地下世界，而乔治·佩雷克不认同此观点，他认为应该用水平视野去观察世界。 B. 东西伯利亚森林中巨型坑洞“张开了血盆大口”，“吞下数以万计的树木”，当面对这种环境异变时，人们会感到惊愕与恐惧。 C. 冰盖下冷战时期的导弹基地等，可能有朝一日会带着我们从未意识到的巨大力量卷土重来，给人类世界带来巨大的灾难。 D. “深时”是地下世界的纪年，深时之旅是对地下世界的探索和认知。我们脚下的世界，不只隐匿着黑暗和死亡，也珍藏着人类漫长的文明。 5. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 仰头可以看到星星的光芒，而低下头只能看见柏油路和自己的脚指头，作者借此阐释了本文的核心观点“我们对脚下的世界所知甚少”。 B. 为了说明地下世界的神秘性，第二段列举了林地土壤中的真菌网络、重庆的洞穴网络以及意大利北部的地下石室三个例证。 C. 下面的说法体现了第三段的中心论点：说起地下世界，恐惧和厌恶是人们的惯常反应，它总是与恐怖、黑暗等词语联系在一起。 D. 考古学家波拉·佩图尔斯多蒂尔言论，说明我们在人类世这个世代见证了全球范围的、令人恐惧的巨大变化这一事实。 6. 以“深时”的视角思考，人们会产生哪两种不同的行为？请根据本文概括说明。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面文字，完成下面小题。 出走的井水 朱清 村子里有一口井，喂养了好几代人，滋润了一亩又一亩的田。在一户一户人家不断出走的进程中，它长了许多青苔，井水漫出了井口，流到旁边的水沟里。 井之前不叫井，叫泉眼。在村庄人口越来越多的时候，人们发现了它，挖掘成了一口井，并刻上“吃水不忘挖井人”的字样，在被刻上与村民同呼吸的标志时，它终于不再四处游走，它与人们一样安居在这块土地。 井养着这个村子里的人，养了小孩后养着大人，又养小孩。它也养着这个村子里其他的生物，瘦弱又病恹恹的树被浇灌后变得粗壮又繁盛，张着裂口的土地吸足了它给的滋润，种出了小麦、种出了玉米、种出了一粒粒晶莹的大米。牛马牲口渴了，它小心翼翼地溢出一些水流在旁边的小水沟里，任它们舔舐。它听着村民收获后的笑声，牲口饱足后痛快的叫声，清风掠过，它笑出了一波又一波细微的涟漪。 它仿佛与人们签下了契约，把村子里的人当作孩子一样守护，人们时时刻刻守在它身边，它无私地陪着人们走过了一个春又一个冬，养育了一代又一代人。夏天的太阳烧灼着这片土地，烘烤着那些俯向大地的农人，待被灼红双颊的人们扛着锄头踏着落日的细辉回到村子里时，必要到井口一趟，卷一片叶子，舀上一瓢水，喝一口清凉，再从井里提出一桶水装回家，才觉得满足。每每到这个时候，你必会听到村子里的人总夸它“水凉，好水”。 冬天的井水不像夏天一样清凉，也不像其他水一样是刺骨的，它是暖的，当人们把水从井里面提出来洗衣服做饭时，它总是体贴温柔地护着那双勤劳而布满茧子的手。这时井是冒着淡淡热气的，像是地底下有温火在煮着它似的。然而这个季节的它是不像夏季一样饱满的，要是遇着长期总不下雨的时候，它就像濒危的老人一样，耗尽了精血，露出嶙峋的底部，只留那坑洼的泉眼处储着点水，与它走过许多时日的村民此刻再着急也无能为力了，所幸在逢着一场雨时，它又饱满鲜活起来了。 村民喝着它的“乳汁”，定期地去清理水井，拣点旁边的枯枝落叶，这口井它总是干干净净，体体面面的，人们把它当作亲人一样对待，血脉已经与它交融在一起了。 井水养成了村民共同的乡音，也造就了相同的风土人情。村子里的人一旦入了城，他们的一口乡音与城市显得格格不入，局促不安，只有回到井水养育的这片土地上时，他们大喘一口气，由内感慨一声“还是在村里自在”。的确自在，像井水那样缓缓流出，自由流泻的自在。自在的井水养出了自在的性格，村民间的相处更为朴实。哪一家需要插秧、收稻，见着的人立马挽起裤腿，踩进被井水浇灌的土地上，拿着自家的工具在田里帮衬着；若是哪家做了好东西，能闻到香味的其他人家必然是少不了一份美味的。“我家刚做的豆花尝尝看。”“我做了些豆豉，给你们拿点儿来吃吃。”在这里不用论谁家欠谁家这种说法，几代人之间的交往早已经成为一种习惯。 岁月的帷幕越拉越厚，悄悄隐去了些不被轻易发现的东西。井膛里的水要溢出来了，它捧着个大肚子，静静地等待远归的人回来，给一捧清水洗尘。来的人比以前少了些，牛马牲口也不常来喝水，用于灌溉的水量好像也少了些。在它没有看见的背后，少许耕地长了杂草，黑黄色的土地好像胡乱地长了大小不一致的“斑点”；一些能耕地、拉、驮的“牲口”不需要喝水了；远去的人少许会远归，有的再也不归，有的人出发时带走一脚的黄土，带走家乡的“根”。 逐渐村子里的声音越来越杂，往日的声音慢慢变小，逐渐减弱。井的胸膛插满了一根根大小不一的管子，它的周围少了些牲畜的低吼与村民畅快的笑声。再后来，废旧的管子胡乱地丢在井旁，遍布的青苔加重了它的悲伤，枯杂的落叶让它变得面目全非。他们将一口乡音改变，换成了晦涩的音色；从这里走出去的人回到家乡，开始质疑井水的干净时，它意识到它好像与他们隔断了血脉的联系。它也许老了吧，和村民们在一起时是温顺善良的少妇，温柔无私地哺育者他们；如今人走了，它变成了垂垂老矣的妇人，村子里的人带不走它，它也离不开这，它就在这里守着外出的人的根系，守着守着就变成了理所当然易于忘记的存在。 等有一天，人们都四处游走了，它也不再有安居的地方，也学着人们的样子开始四处流走，一汪清纯甘甜的水与污浊的水一起流向了别处。它好像回到最原来的状态又好像不复当初的清澈。它也许真的老了。 它的名字不叫井了。 （有删改） 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇简述井水一生走过的历程，与文尾描述井水的生命状态相照应，首尾圆和，结构严谨。 B. 文中多处赋予井水以人的行为和情感，拉近了物我之间的距离，更易让读者产生情感共鸣。 C. 文中说井的胸膛插满了大小不一的管子，说明井水被人粗暴对待，这加重了它的悲哀 D. 本文描绘乡村生活，不仅从多个感官角度，而且融入了对比、通感等艺术手法，画面感强乡土气息浓郁。 8. 文中井变化与人的变化是紧密相连的，请简要梳理这个变化过程。 9. 周敦颐在《通书·文辞》中说“文所以载道也”，你从“它的名字不叫井了”这句话中，领悟到了哪些“道”？请结合文本加以探究。 二、古诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4题，20分） 阅读文言文，完成各题 材料一： 凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南，坚众大溃。 （节选自《百战奇略》） 材料二： 太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖①曰：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。” （节选自《唐太宗李卫公问对》） [注]①靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置处划斜线。 夫为人A所B陷而欲胜C敌D不亦难乎E臣故曰无术焉F苻坚之类G是也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 君远涉吾境，远指遥远，与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“远”字意思不同。 B. 闻金则止，“金”指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。与《劝学》中“金就砺则利”的“金”意思不同。 C. 片善，文中指微小长处，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。 D. 果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苻坚与谢玄隔淝水列阵，苻坚的部下认为，应当在淝水阻击，不让晋军渡河，苻坚则想让晋军先渡河上岸，再以铁骑逼杀晋军。 B. 苻坚的大军在后撤过程中发生了混乱，不受控制，谢玄等人乘机率八千精兵渡河，两军大战于淝水之南，苻坚的部队溃败。 C. 苻坚全军大败，只有慕容垂的一支部队得到保全，苻坚带领残兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝他乘机杀掉苻坚。 D. 李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利；唐太宗认为，吴汉战例的得失可以作为万代借鉴。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！ （2）古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？ 14. 材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？ （二）诗歌阅读鉴赏（本题共2小题，8分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 催试官考较戏作（节选）① 苏轼 八月十八潮，壮观天下无。 鲲鹏水击三千里，组练②长驱十万夫。 红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。 人生会合古难必，此景此行那两得。 愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。 【注】①此诗为熙宁五年，诗人任杭州通判监考贡举时作。宋制贡举的考试放榜例在中秋节，这一年却延迟至八月十七日放榜。②组练：借指精锐的部队。 15. 下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗为催促试官考较而作，却从描写钱塘江大潮入手，构思别致新颖。 B. 诗人用“鲲鹏水击”“组练长驱”两个比喻表现江潮气势磅礴壮美雄奇。 C. 诗的五、六句将红旗与青盖、黑沙与白浪进行对比，突出江潮盛况非凡。 D. 最后两句诗人表达了对阅卷考官的催促，希望考官们点起蜡烛加班阅卷。 16. 请从“戏作”入手，结合全诗，分析作者表达的情感态度。 （三）名句默写（本题共一小题，6分） 17. 补写句中空白。 （1）《论语》中孔子所说的“ ________________, ________________”两句用在党员身上，就是要向先进典型学习，加强自身修养，而对于反面典型要对照反省，引以为戒。 （2）《曹刿论战》中，曹刿冲破阻扰，坚持请见鲁庄公原因是：________________,________________。 （3）在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这种情况就如诸葛亮《出师表》所说的：________________, ________________。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3个小题，10分） 阅读语段，完成各题。 “人生一征途耳，其长百年，我已走过十之八九。回首前生，历历在目。崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤？曰奋斗。”桥梁专家茅以升晚年这样总结一生。诚然，谁的人生没有几分坎坷？谁的道路不曾有过崎岖泥泞？对于生命的常态，永远不只是涌动的暗流，更有浅浅的涟漪，潜在的礁石。正是这些才构成了完整而丰富的人生；也正是在崎岖道路上的砥砺前行，每个人的精神生命才能不断成长。有作家写道：“你不可能要求海洋没有风暴，那不是海，是泥潭。”未经磨砺的灵魂，是没有深度的。然而总有一些人，一提到压力，就心生畏难情绪；一遇到困难，就只会向后退缩；还有的人甚至甘做“草莓族”，一压就扁，一碰就倒。如此，无法成就一番事业不说，恐怕连自己人生的方向盘都很难把握。相反，中流击水，才能真正熟谙水性；披荆斩棘，才能抵达未曾抵达的地方。正所谓，“（ ）”。 18. 将下列名句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 锲而不舍，金石可镂。 B. 九层之台，起于累土。 C. 不有百炼火，孰知寸金精。 D. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 19. 文中划波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列对文段相关加点内容的说法，正确的一项是（ ） A. “诚然”也可以改为“当然”。 B. “泥潭”后的句号放在引号外面才恰当。 C. “恐怕连自己人生的方向盘都很难把握”运用了借代手法。 D. 将成语“披荆斩棘”改为“乘风破浪”，整体句意不变。 （二）语言文字运用II （本题共 2 小题，1 0 分） 阅读下面的文字并参考图示，完成下面小题。 急救是一场跟死神的赛跑。数据显示，我国每年异物卡喉致死3000余例，发生意外时，必须 ① ， 海姆立克急救法就是其中的关键。 海姆立克急救法的创始人为美国胸外科医生亨利·海姆立克。1974年，他在《急诊医学》杂志发文介绍了这一急救法，用于异物误入气道后所致气道梗阻的急救。其实它的原理并不复杂，即用外力冲击腹部和膈肌下的软组织，产生向上的压力，压迫两肺的下部，驱使肺部残留的空气 ② ；这股气流带有冲击性和方向性，能够在气道内长驱直入，从而就有可能将阻塞气道的异物驱除。1975年，《美国医学会杂志》以海姆立克的名字命名了这个急救方法。很快，海姆立克法在全世界被广泛应用。 要挽救生命，仅靠“120”是不够的。如果只是等着急救人员到场， ③ ，让更多的第一目击者学会海姆立克急救法很有必要。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. “秒懂百科”栏目邀请你担任文字编辑，为帮助公众准确理解，请你给“海姆立克急救法”下一个简要定义，不超过65个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。 ---方志敏 国家是大家的。爱国是个人的本分。 ----陶行知 若能作一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展，我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。 ---黄大年 以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 内江一中高2024届十月月考语文试题 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 对于人文研究来说，计算方法以往只是作为辅助手段而存在的，而今天已取得了不可替代的地位。一种新的人文研究形态应运而生，这就是“数字人文”。学者莫莱蒂曾设想一种建立在全部文学文本之上的世界文学研究，人们必须借助计算机对大规模的文学文本集合进行采样、统计、图绘，分类，描述文学史的总体特征，然后再做文学评论式的解读。为此，他提出了与“细读”相对的“远读”作为方法论。弄清计算机的远读与人的细读之间的差别，不仅能使我们清晰地界定计算方法在人文研究中的作用，而且可以帮助我们重新确立人的阅读的价值。 计算机是为科学计算而创造出来的，擅长的是“计数”，而非理解。要处理自然语言文本，计算机必须先将文本置换成便于计数的词汇集合，或者用更复杂的代数模型和概率模型来表示文本，这一过程被称为“数据化”。数据化之后所得到的文本替代物（集合、向量、概率）虽然损失了原始文本的丰富语义，但终究是可以计算的了。不过，尽管计算机能处理海量的语料，执行复杂的统计、分类、查询等任务，但它并不能理解文本的内容。 远读是数字人文的基石。大规模的文本集合上的远读，基本上可以归为两类：一是对文本集合整体统计特征的描述，一是对文本集合内在结构特征的揭示。例如，数字人文学者米歇尔等人对数百万册数字化图书进行多种词汇和词频统计，以分析英语世界的语言演变，这属于前者；莫莱蒂用地图、树结构来分别展示文学作品的地理特征和侦探故事的类型结构，这属于后者。无论是宏观统计描述还是内在结构揭示，都是超越文本具体内容的抽象表示，所得结果都是需要解读的。正如米歇尔所说，在巨量文本集合上得到的统计分析结果，为人文材料的宏观研究提供了证据；但是要解读这些证据，就像分析古代生物化石一样，是有挑战性的。对远读结果的解读，仍然是依赖学者在细读文本的基础上所建立起来的对本领域的认知和理解。一句话，人的阅读不可替代。 需要补充的是，当考查单篇文本的文本特征（例如计算一篇文档中所有单字的出现频率），或者分析其内部结构（例如提取一部小说中所有人物的对话网络）时，数据量也会增长到个人无法处理的程度。所以，上述对文本集合所做的讨论在单篇文本层面也是成立的。 一个普遍存在的对数字人文的评判依据，是看数字人文能不能更好地回答传统人文学者所关心的问题。严格说来，只有当数据量或者数据精度超出了个人阅读理解的能力范围时，才有理由借助计算机来对文本或者文本集合的特征予以量化描述，进而提供给人去进行深入解读。数字人文不仅仅是新的手段和方法，更重要的是，它赋予我们提出新问题的能力。我们现在可以问，五千年来全人类使用最频繁的词是什么。透过这类问题，可以获得观察超长历史时段文化现象的新视角。 （摘编自王军《从人文计算到可视化——数字人文的发展脉络梳理》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在数字人文的概念提出之前，计算方法已被引入人文领域，在研究中发挥作用。 B. 要实现莫莱蒂设想的世界文学研究，首先应进行大规模的文学文本集合的数据化。 C. 选择远读还是细读的方法，取决于阅读的对象是大规模的文本集合还是单篇文本。 D. 数字人文不仅为文本处理提供了新的手段和方法，而且为人文研究提供了新视角。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章区分“计数”与“理解”，是为了论证计算机不能处理某些特定类型文本。 B. 文章转述数字人文学者米歇尔本人的说法，有助于论证应该更全面地看待远读。 C. 文章第四段讨论单篇文本层面的问题，对前文补充论证，使得论证更加周密。 D. 文章同时肯定计算机远读和人的细读的作用，有助于避免人们对远读的误解。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 人文研究的主体，在数字人文中实现了从具体的学者个人向计算机的转变。 B. 远读不是要深化对文本内容的理解，而是要发掘文本集合的共同形式特征。 C. 数字人文的价值，在于将历史上未被注意和阅读的文本都进行数据化并做研究。 D. 和人的细读相比，远读的理念和做法体现出大数据时代文理融合的跨学科取向。 【答案】1. C 2. A 3. D 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析原文内容的能力。 C.“选择远读还是细读的方法，取决于阅读对象是大规模的文本集合还是单篇文本”错误，原文第四段说“即便是单篇文档……数据量也会增长到个人无法处理的程度” “当数据量或者数据精度超出了个人阅读理解的能力范围时，才有理由借助计算机来对文献或者文献集合的特征予以量化描述，再提供给人去深入解读”可见，即使是单篇文本也可以选择远读方法，起决定作用的是数据量是否超出个人阅读理解的能力范围。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。 A.“文章区分‘计数’与‘理解’，是为了论证计算机不能处理某些特定类型的文本”错误，从“尽管计算机能处理海量的语料，执行复杂的统计、分类、查询等任务，但它并不能理解文本的内容”来看，是为了证明计算机不能理解文本内容，数字人文仍离不开人的阅读，从而“帮助我们重新确立人的阅读的价值”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生筛选并整合信息的能力。 A.根据原文“对远读结果的解读，仍然要依赖学者在细读文本基础上所建立起来的对本领域的认知和理解。一句话，人的阅读不可替代”可见，并没有实现主体从具体的学者到计算机的转变。 B.“而是要发掘文本集合的共同形式特征”错，原文信息是“大规模的文本集合上的远读，基本上可以归为两类：一是对文本集合整体统计特征的描述，一是对文本集合内在结构特征的揭示”，可见，并不仅仅只是“发掘文本集合的共同形式特征”，还有揭示内在结构特征。 C.“在于将历史上未被注意和阅读的文本都进行数据化并做研究”错误，原文最后一段为“数字人文不仅仅是新的手段和方法，更重要的是，它赋予我们提出新问题的能力。我们现在可以问，五千年来全人类使用最频繁的词是什么。透过这类问题，可以获得观察超长历史时段文化现象的新视角”，其价值应该是“赋予我们提出新问题的能力，获得观察超长历史时段文化现象的新视角”。 故选D。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们对脚下的世界所知甚少，晴朗无云的夜晚，你仰头望天，可以看到数万亿英里外的星星发出的光芒，小行星在月球表面撞击出的陨石坑也清晰可见，而低下头，你看到的只有柏油路和自己的脚指头，仅仅下到距地面十码，我就觉得已远离人世间，这里，最初在古海洋大陆架上形成的石灰岩层闪闪发光，我看得入了迷。 地下世界牢牢保守着它的秘密，直到最近二十年，生态学家才追踪到林地土壤中的真菌网络，这些真菌将单独的树木连成了彼此联通的森林，这一活动已经持续了数亿年。2013年，在中国重庆发现了一个拥有独立天气系统的洞穴网络：大团的水汽在巨大的中央洞穴中聚集，冰冷的尘雾如云层般在远离阳光的洞室中飘荡。在意大利北部一千英尺的地下，我沿着绳索滑到了一个空旷的圆形石室，满地都是黑色的沙堆，地下河从中横贯而过，踩在沙堆上，就像穿行在漆黑星上的无风沙漠中。 为什么要往地下去？这样做完全是反本能的，既违背理性的意愿，恐怕也少有人会心生向往，特意把一件东西埋入地下，大都出于某种隐蔽的目的。而从地下取回一件东西，无一例外是需要花费一番功夫的。但是现在，我们比任何时候都更需要理解地下的世界，乔治·佩雷克在《空间物种》中写道：“努力让自己把目光放平吧。”而我想反驳：“努力让自己把目光投得更深吧。”对于人类栖居的这个具有深度的世界，“水平视野”是远远不够的。 我们目前处于人类世，这个世代见证了全球范围的，令人恐惧的巨大变化，本应一直被埋藏的东西自行露出了地面，让我们无法再忽视，那种强烈的侵入感令人愕然。在东西伯利亚的森林里，一个巨型坑洞在不断软化的土地上张开了血盆大口，它吞下数以万计的树木，袒露出已有二十万年历史的地层，当地的雅库特人称它为“地下世界入口”。在英国，近年来的酷暑使得古代建筑遗迹纷纷闯进人们的视野——罗马时期的观测塔、新石器时代的围墙……陆续被揭开面纱，就像大地上的麦田怪圈，从空中俯瞰即可辨认。格陵兰岛西北部，冷战时期的一个导弹基地在五十年前被封在冰盖下，如今它即将重见天日，里面储存着数十万加仑的化学污染物。考古学家波拉·佩图尔斯多蒂尔写道：“问题不在于地层中埋藏着那些东西，而在于它们非常持久，比我们的寿命更久，而且有朝一日会裹挟着我们从未意识到的巨大力量卷土重来，它们就像是‘沉睡的巨人’，从‘深时’的睡眠中被唤醒。” “深时”是地下世界的纪年，深时就是地球那令人眩晕的漫长历史——时间从当下向前向后无尽延展。深时的计量方式让人类显得微不足道，它的计量单位是“世”和“宙”，而不是“分”和“年”，它的载体是岩石、冰川、钟乳石、海床沉积物和漂移的地壳板块，深时通向过去也通往未来，五十亿年后，随着太阳能量的耗尽，地球也会落入黑暗，我们正踮着脚尖站在边缘处。 我们要警惕这种逆来顺受的思维，实际上恰恰相反，深时应当是一种更加激进的视角，促使我们采取行动，而不是变得无动于衷。理解深时可以敦促我们思考：自己眼下的所作所为，会给我们身后的生命乃至后世留下什么？用深时的视角来看，我们原本认为恒久不变的东西便有了生命，万物的欢乐跃入我们的眼睛和头脑，世界再一次变得丰富离奇，充满生机，冰川有了呼吸，岩层有了潮汐，山脉经历着蜷缩与伸展，石头有了跳动的脉搏。我们栖居的地球，生生不息。 （摘编自罗伯特·麦克法伦《深时之旅》，王如菲译） 4. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 罗伯特·麦克法伦认为人们比任何时候都要理解地下世界，而乔治·佩雷克不认同此观点，他认为应该用水平视野去观察世界。 B. 东西伯利亚森林中巨型坑洞“张开了血盆大口”，“吞下数以万计的树木”，当面对这种环境异变时，人们会感到惊愕与恐惧。 C. 冰盖下冷战时期的导弹基地等，可能有朝一日会带着我们从未意识到的巨大力量卷土重来，给人类世界带来巨大的灾难。 D. “深时”是地下世界的纪年，深时之旅是对地下世界的探索和认知。我们脚下的世界，不只隐匿着黑暗和死亡，也珍藏着人类漫长的文明。 5. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 仰头可以看到星星的光芒，而低下头只能看见柏油路和自己的脚指头，作者借此阐释了本文的核心观点“我们对脚下的世界所知甚少”。 B. 为了说明地下世界的神秘性，第二段列举了林地土壤中的真菌网络、重庆的洞穴网络以及意大利北部的地下石室三个例证。 C. 下面的说法体现了第三段的中心论点：说起地下世界，恐惧和厌恶是人们的惯常反应，它总是与恐怖、黑暗等词语联系在一起。 D. 考古学家波拉·佩图尔斯多蒂尔的言论，说明我们在人类世这个世代见证了全球范围的、令人恐惧的巨大变化这一事实。 6. 以“深时”的视角思考，人们会产生哪两种不同的行为？请根据本文概括说明。 【答案】4. A 5. B 6. ①积极行动：深时敦促我们思考人类破坏自然环境的行为，一些人会行动起来，为后世营造更好的生存空间。 ②无动于衷：深时的计量方式让人类显得微不足道，一些人会选择逆来顺受，对危机无动于衷。 【解析】 【4题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“而乔治·佩雷克不认同此观点，他认为应该用水平视野去观察世界”错。原文“乔治·佩雷克在《空间物种》中写道：‘努力让自己把目光放平吧。’而我想反驳：‘努力让自己把目光投得更深吧。’”其中“我”就是本文的作者罗伯特·麦克法伦。由此可见，是罗伯特·麦克法伦不认同乔治·佩雷克“用水平视野去观察世界”的观点，认为应该用“更深层视野”来观察世界。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“本文的核心观点‘我们对脚下的世界所知甚少’”错，本文的核心观点是：我们需要了解地下世界，并且用深时的视角看待这个世界，从而采取行动为后世留下些什么。 C.“体现了第三段的中心论点”错，第三段中心论点是“但是现在，我们比任何时候都更需要理解地下的世界”。 D.“说明我们在人类世这个世代见证了全球范围的、令人恐惧的巨大变化这一事实”错，原文“问题不在于地层中埋藏着那些东西，而在于它们非常持久，比我们的寿命更久，而且有朝一日会裹挟着我们从未意识到的巨大力量卷土重来，它们就像是‘沉睡的巨人’，从‘深时’的睡眠中被唤醒”，说明地下世界潜藏着可能会改变这个世界的巨大力量，我们需要了解地下世界，“它们就像是‘沉睡的巨人’，从‘深时’的睡眠中被唤醒”，而一旦被唤醒就可能给人类世界带来重大灾难，这是科普作家与考古学家对人类命运的一种共同的担忧。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 由于环境问题愈演愈烈，自然界产生了一系列令人惊惧的现象，在文本的第四段，作者用三个例子进行说明：在原本寒冷的东西伯利亚的森林中，由于温度升高，土地不断软化，以至于产生了巨型的坑洞；在英国，近年来的酷暑使得古代各种建筑遗迹陆续被揭开面纱；在格陵兰岛西北部，由于全球气候变暖，冰盖不断融化，储存着数十万加仑化学污染物的导弹基地即将重见天日。这些现象令人触目惊心。以深时的角度去思考，我们不应该逃避麻烦重重的当下，而需要不断去努力，有所作为，积极行动起来，以防止自然环境的持续恶化。我们现在能做的有很多，对绿水青山、蓝天大海的爱护，对地球生物多样性的保护，对二氧化碳等温室气体的减排等，争取为当下以及后世营造更好的生存空间。 以地质学的尺度来衡量，人类可能终将从地球上消失，一些人会悲观地认为：随着太阳能量的耗尽，地球会落入黑暗，人类也将面临危险，那我们人类的行为有什么意义呢？由此这些人悲观地推演出，在最终的毁灭前，一切生命都毫无意义和价值，物种的灭绝和生态破坏，对于这个星球极其漫长的进化演变而言，微不足道。因此有一部分人会选择逆来顺受，对危机无动于衷。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 出走的井水 朱清 村子里有一口井，喂养了好几代人，滋润了一亩又一亩的田。在一户一户人家不断出走的进程中，它长了许多青苔，井水漫出了井口，流到旁边的水沟里。 井之前不叫井，叫泉眼。在村庄人口越来越多的时候，人们发现了它，挖掘成了一口井，并刻上“吃水不忘挖井人”的字样，在被刻上与村民同呼吸的标志时，它终于不再四处游走，它与人们一样安居在这块土地。 井养着这个村子里的人，养了小孩后养着大人，又养小孩。它也养着这个村子里其他的生物，瘦弱又病恹恹的树被浇灌后变得粗壮又繁盛，张着裂口的土地吸足了它给的滋润，种出了小麦、种出了玉米、种出了一粒粒晶莹的大米。牛马牲口渴了，它小心翼翼地溢出一些水流在旁边的小水沟里，任它们舔舐。它听着村民收获后的笑声，牲口饱足后痛快的叫声，清风掠过，它笑出了一波又一波细微的涟漪。 它仿佛与人们签下了契约，把村子里的人当作孩子一样守护，人们时时刻刻守在它身边，它无私地陪着人们走过了一个春又一个冬，养育了一代又一代人。夏天的太阳烧灼着这片土地，烘烤着那些俯向大地的农人，待被灼红双颊的人们扛着锄头踏着落日的细辉回到村子里时，必要到井口一趟，卷一片叶子，舀上一瓢水，喝一口清凉，再从井里提出一桶水装回家，才觉得满足。每每到这个时候，你必会听到村子里的人总夸它“水凉，好水”。 冬天的井水不像夏天一样清凉，也不像其他水一样是刺骨的，它是暖的，当人们把水从井里面提出来洗衣服做饭时，它总是体贴温柔地护着那双勤劳而布满茧子的手。这时井是冒着淡淡热气的，像是地底下有温火在煮着它似的。然而这个季节的它是不像夏季一样饱满的，要是遇着长期总不下雨的时候，它就像濒危的老人一样，耗尽了精血，露出嶙峋的底部，只留那坑洼的泉眼处储着点水，与它走过许多时日的村民此刻再着急也无能为力了，所幸在逢着一场雨时，它又饱满鲜活起来了。 村民喝着它的“乳汁”，定期地去清理水井，拣点旁边的枯枝落叶，这口井它总是干干净净，体体面面的，人们把它当作亲人一样对待，血脉已经与它交融在一起了。 井水养成了村民共同的乡音，也造就了相同的风土人情。村子里的人一旦入了城，他们的一口乡音与城市显得格格不入，局促不安，只有回到井水养育的这片土地上时，他们大喘一口气，由内感慨一声“还是在村里自在”。的确自在，像井水那样缓缓流出，自由流泻的自在。自在的井水养出了自在的性格，村民间的相处更为朴实。哪一家需要插秧、收稻，见着的人立马挽起裤腿，踩进被井水浇灌的土地上，拿着自家的工具在田里帮衬着；若是哪家做了好东西，能闻到香味的其他人家必然是少不了一份美味的。“我家刚做的豆花尝尝看。”“我做了些豆豉，给你们拿点儿来吃吃。”在这里不用论谁家欠谁家这种说法，几代人之间的交往早已经成为一种习惯。 岁月的帷幕越拉越厚，悄悄隐去了些不被轻易发现的东西。井膛里的水要溢出来了，它捧着个大肚子，静静地等待远归的人回来，给一捧清水洗尘。来的人比以前少了些，牛马牲口也不常来喝水，用于灌溉的水量好像也少了些。在它没有看见的背后，少许耕地长了杂草，黑黄色的土地好像胡乱地长了大小不一致的“斑点”；一些能耕地、拉、驮的“牲口”不需要喝水了；远去的人少许会远归，有的再也不归，有的人出发时带走一脚的黄土，带走家乡的“根”。 逐渐村子里的声音越来越杂，往日的声音慢慢变小，逐渐减弱。井的胸膛插满了一根根大小不一的管子，它的周围少了些牲畜的低吼与村民畅快的笑声。再后来，废旧的管子胡乱地丢在井旁，遍布的青苔加重了它的悲伤，枯杂的落叶让它变得面目全非。他们将一口乡音改变，换成了晦涩的音色；从这里走出去的人回到家乡，开始质疑井水的干净时，它意识到它好像与他们隔断了血脉的联系。它也许老了吧，和村民们在一起时是温顺善良的少妇，温柔无私地哺育者他们；如今人走了，它变成了垂垂老矣的妇人，村子里的人带不走它，它也离不开这，它就在这里守着外出的人的根系，守着守着就变成了理所当然易于忘记的存在。 等有一天，人们都四处游走了，它也不再有安居的地方，也学着人们的样子开始四处流走，一汪清纯甘甜的水与污浊的水一起流向了别处。它好像回到最原来的状态又好像不复当初的清澈。它也许真的老了。 它的名字不叫井了。 （有删改） 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇简述井水一生走过的历程，与文尾描述井水的生命状态相照应，首尾圆和，结构严谨。 B. 文中多处赋予井水以人的行为和情感，拉近了物我之间的距离，更易让读者产生情感共鸣。 C. 文中说井的胸膛插满了大小不一的管子，说明井水被人粗暴对待，这加重了它的悲哀 D. 本文描绘乡村生活，不仅从多个感官角度，而且融入了对比、通感等艺术手法，画面感强乡土气息浓郁。 8. 文中井的变化与人的变化是紧密相连的，请简要梳理这个变化过程。 9. 周敦颐在《通书·文辞》中说“文所以载道也”，你从“它的名字不叫井了”这句话中，领悟到了哪些“道”？请结合文本加以探究。 【答案】7. D 8. ①由泉变成井，泉与人之间建立了亲密的联系。随着村庄人口增多，人们发现这个泉眼，并把泉眼挖掘成一口井，这时井水滋养着村民，村民爱护着井水，紧密交融在一起。 ②由亲密到疏远。村民渐渐远离，来井边的越来越少了，井被外来人粗暴对待，满目疮痍，与村民的关系渐渐疏远。 ③由疏远到遗弃。村民离开了，血脉联系被完全隔断了。 9. ①时代的发展会不断的改变着我们原有的乡居生活方式，我们要坦然面对和接受这种改变。“它的名字不叫井了”说明时代向前发展，乡居生活方式受到冲击，我们在情感上难以割舍。但新取代旧的社会发展现实是不以人的意志为转移的，我们需要接受这种变化并理性面对。 ②乡土文明是我们的生命根基和精神归宿，它不应该远去，被我们遗忘。“它的名字不叫井了”，表面是井的变化，乡村的衰落，深层是乡村人美好精神的遗失，乡村文化文明的衰落。遗忘、抛弃甚至背叛故乡，会让一个人迷失自我，让一代人丢失民族精神。 ③要保护好我们的乡土，特别是那些最能承载乡土文化的独特风物。“它的名字不叫井了”饱含着莫让井废弃，莫让村庄荒芜，要让人记得住乡愁的期待。乡村振兴不是把乡村城市化，把井水换成自来水，把黄泥路变成柏油路，而是要让“乡土”特色更浓，保护好一些重要的乡土风物，从物质和精神层面让故乡成为我们能回得去的地方。 【解析】 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“通感”错，文中没有使用通感手法有对比手法，如开始井与村民关系密切，后来井被人们疏远。但文中没有通感手法。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析概括相关内容的能力。 ①由泉变成井，泉与人之间建立了亲密的联系。由“井之前不叫井，叫泉眼。在村庄人口越来越多的时候，人们发现了它，挖掘成了一口井，并刻上‘吃水不忘挖井人’的字样，在被刻上与村民同呼吸的标志时，它终于不再四处游走，它与人们一样安居在这块土地”“井养着这个村子里的人，养了小孩后养着大人，又养小孩。它也养着这个村子里其他的生物”“它仿佛与人们签下了契约，把村子里的人当作孩子一样守护，人们时时刻刻守在它身边，它无私地陪着人们走过了一个春又一个冬，养育了一代又一代人”“村民喝着它的‘乳汁’，定期地去清理水井，拣点旁边的枯枝落叶，这口井它总是干干净净，体体面面的，人们把它当作亲人一样对待，血脉已经与它交融在一起了”可得出，随着村庄人口增多，人们发现这个泉眼，并把泉眼挖掘成一口井，这时井水滋养着村民，村民爱护着井水，紧密交融在一起。 ②由亲密到疏远。由“来的人比以前少了些，牛马牲口也不常来喝水，用于灌溉的水量好像也少了些……远去的人少许会远归，有的再也不归”“逐渐村子里的声音越来越杂，往日的声音慢慢变小，逐渐减弱。井的胸膛插满了一根根大小不一的管子，它的周围少了些牲畜的低吼与村民畅快的笑声。再后来，废旧的管子胡乱地丢在井旁，遍布的青苔加重了它的悲伤，枯杂的落叶让它变得面目全非”可得出，村民渐渐远离，来井边的越来越少了，井被外来人粗暴对待，满目疮痍，与村民的关系渐渐疏远。 ③由疏远到遗弃。由“他们将一口乡音改变，换成了晦涩的音色；从这里走出去的人回到家乡，开始质疑井水的干净时，它意识到它好像与他们隔断了血脉的联系”“等有一天，人们都四处游走了，它也不再有安居的地方，也学着人们的样子开始四处流走，一汪清纯甘甜的水与污浊的水一起流向了别处。它好像回到最原来的状态又好像不复当初的清澈”可得出，村民离开了，血脉联系被完全隔断了。 【9题详解】 本题考查学生理解句子含义，多角度探究作品意蕴的能力。 ①时代的发展会不断的改变着我们原有的乡居生活方式，我们要坦然面对和接受这种改变。文章描写了一口井所呈现的村庄的变化，开始它由泉眼被人们挖掘变成井，它无私地哺育着村民，“陪着人们走过了一个春又一个冬，养育了一代又一代人”，井还“养成了村民共同的乡音，也造就了相同的风土人情”；然而后来，村民走出村庄，回来的少了，土地减少，而且耕种方式发生了变化，“一些能耕地、拉、驮的‘牲口’不需要喝水了”，于是井“变得面目全非”；等人们四处游走，它也就“学着人们的样子开始四处流走，一汪清纯甘甜的水与污浊的水一起流向了别处”。“它的名字不叫井了”说明时代向前发展，乡居生活方式受到冲击，我们在情感上难以割舍。但新取代旧的社会发展现实是不以人的意志为转移的，我们需要接受这种变化并理性面对。 ②乡土文明是我们的生命根基和精神归宿，它不应该远去，被我们遗忘。当初井不仅养育了村民，而且还造就了当地的风土人情，“自在的井水养出了自在的性格，村民间的相处更为朴实。哪一家需要插秧、收稻，见着的人立马挽起裤腿，踩进被井水浇灌的土地上，拿着自家的工具在田里帮衬着；若是哪家做了好东西，能闻到香味的其他人家必然是少不了一份美味的……在这里不用论谁家欠谁家这种说法，几代人之间的交往早已经成为一种习惯”，但最后井被遗弃，“它的名字不叫井了”“它好像回到最原来的状态又好像不复当初的清澈”，表面是井的变化，乡村的衰落，深层是乡村人美好精神的遗失，乡村文化文明的衰落。遗忘、抛弃甚至背叛故乡，会让一个人迷失自我，让一代人丢失民族精神。 ③要保护好我们的乡土，特别是那些最能承载乡土文化的独特风物。井是乡村的根脉，是乡村生活的象征，“它的名字不叫井了”饱含着莫让井废弃，莫让村庄荒芜，要让人记得住乡愁的期待。由井的变迁，折射出乡村生活的衰落，人们都离开了乡村，到城市去追求更好的生活，如何振兴乡村，让人们回归乡村，是我们应当思考的问题。乡村振兴不是把乡村城市化，把井水换成自来水，把黄泥路变成柏油路，而是要让“乡土”特色更浓，保护好一些重要的乡土风物，从物质和精神层面让故乡成为我们能回得去的地方。 二、古诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4题，20分） 阅读文言文，完成各题。 材料一： 凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南，坚众大溃。 （节选自《百战奇略》） 材料二： 太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖①曰：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。” （节选自《唐太宗李卫公问对》） [注]①靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置处划斜线。 夫为人A所B陷而欲胜C敌D不亦难乎E臣故曰无术焉F苻坚之类G是也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 君远涉吾境，远指遥远，与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“远”字意思不同。 B. 闻金则止，“金”指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。与《劝学》中“金就砺则利”的“金”意思不同。 C. 片善，文中指微小长处，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。 D. 果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苻坚与谢玄隔淝水列阵，苻坚的部下认为，应当在淝水阻击，不让晋军渡河，苻坚则想让晋军先渡河上岸，再以铁骑逼杀晋军。 B. 苻坚的大军在后撤过程中发生了混乱，不受控制，谢玄等人乘机率八千精兵渡河，两军大战于淝水之南，苻坚的部队溃败。 C. 苻坚全军大败，只有慕容垂的一支部队得到保全，苻坚带领残兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝他乘机杀掉苻坚。 D. 李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利；唐太宗认为，吴汉战例的得失可以作为万代借鉴。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！ （2）古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？ 14. 材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？ 【答案】10. DEF 11. B 12. D 13. （1）请你带军稍向后退，使双方将士得以从容追逐交战，我与各位骑马慢行而观战，不是很快乐吗！（2）古人临阵时出奇兵，攻击敌人意想不到之处，这是变化的方法吗？ 14. ①为慕容垂所陷害。②用兵能合不能分。 【解析】 【导语】文章通过两则对话材料，探讨了古代军事战略和成功与失败的原因。材料一描述了淝水之战的战略错误，揭示苻坚因轻敌和贪图速胜而失败。材料二提供李靖与唐太宗的对话，反思了苻坚失败的教训，并比较了吴汉用兵的智慧，强调分兵与合击的有效性。整篇文章旨在突出智慧、适宜和灵活用兵的重要性，对于军事战略提供历史性的反思与借鉴。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：被人困住而想要战胜敌人，难道不是很困难的吗？所以我说他没有智谋，苻坚这种人就是这样的。 “夫为人所陷而欲胜敌”中，“夫为人所陷”被动句，“而欲胜敌”是接下来的动作，语义表述完整，故应在D处断开。 “不亦难乎”反问句，“不亦……乎”是固定句式，句意完整，故应在E处断开。 “臣故曰无术焉”中，“臣故曰”是主谓结构，后接宾语“无术焉”，句意完整，故应在F处断开。 故选DEF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。 A.正确。词义不同。 形容词，遥远。句意：你率大军长途跋涉深入我国境内。 名词，指郑国。句意：越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑。 B.错误词义不同。 名词，指钲，古代军中乐器，作战时击之为收兵信号。而“刁斗”是古代行军之器具，白天煮饭，夜间敲击巡逻防卫。句意：听到钲音就收兵。 名词，金属。句意：金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利。 C.正确。词义不同。 形容词，微小。句意：一些有微小长处的人战胜没有长处的人。 数量词，一副、一片。词义：一片铠甲都没留下来，形容全军覆没。 D.正确。词义相同，均为动词，实现、成为事实。句意：慕容宝劝慕容垂杀苻坚，慕容垂却没有杀。/没有实现，不久就生病去世了。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“吴汉战例的得失可以作为万代借鉴”错误。材料二中，唐太宗认为“得失事迹，足为万代鉴”，“得失事迹”指的是李靖所解说的苻坚拥兵百万却在淝水之战中落败和吴汉与刘尚分屯、合击取得胜利的事件。因此，苻坚和吴汉的战例得失可以作为万代借鉴，而并非只是吴汉的战例。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“却”，后退；“周旋”，辗转、追逐；“缓辔”，放松缰绳，骑马缓行。 （2）“出奇”，出奇兵；“不意”，意料之外；“斯”，这；“相变”，变化。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 根据材料二中李靖的分析，“秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。”这表明苻坚在战败后投奔慕容垂，而慕容垂的儿子慕容宝曾劝慕容垂杀死苻坚。李靖由此推断，苻坚的失败部分原因在于被慕容垂所陷害。 当太宗问李靖前代古人谁擅长根据实际情况“兵有分聚”时，李靖肯定了吴汉善于分兵合围的做法，明确指出了苻坚“总百万之众而败于淝水”的原因是“此兵能合不能分之所致也”，即只懂得聚合兵力作战而不具备分兵进攻的能力。 参考译文： 材料一： 大凡作战，如果兵力对比我众敌寡时，不能与敌军交战于险狭之地，一定要选择平坦开阔的地域作战场。部队听到鼓声就前进，听到钲音就收兵，这样对敌作战就没有不胜利的。兵法说：“指挥大部队作战，可进就进，不可进就停止。”东晋孝武帝太元八年（公元383年），前秦帝苻坚率领大军进驻寿阳，并临淝水岸摆好阵势，同晋将谢玄隔水对峙。谢玄派人对苻坚说：“你率大军长途跋涉深入我国境内，却临水列阵，这分明是不想同我速战。请你带军稍向后退，使双方将士得以从容追逐交战，我与各位骑马慢行而观战，不是很快乐吗！”苻坚的部将都说：“应该凭借淝水阻截晋军，不让其渡河冲上岸来。我军兵多，对方兵少，（只有这样）才是万无一失的办法。”苻坚说：“只管退兵，让对方军队渡河，（乘其渡河之际）我们以数十万骑兵逼向河中而歼灭他们。”苻融（苻坚之弟）也赞成这样做。于是苻坚下令秦军后退，不料部队因后撤而混乱不能控制。在这时晋将谢玄与谢琰、桓伊等人，率领精兵八千渡过淝水。谢玄和谢琰挥军激战于淝水之南，苻坚部队惨遭失败。 材料二： 唐太宗问：“古人在临阵之前出奇制胜，出人意料地攻击敌人，这也是奇正变化的法则吗？”李靖回答说：“古代的战斗，大多是一些稍有智谋的人战胜没有智谋的人，一些有微小长处的人战胜没有长处的人，这些人哪能谈得上懂兵法呢？就像谢玄在淝水击败了苻坚，不是谢玄善于用兵，而是苻坚不善于用兵的缘故。”太宗命侍臣拣出《谢玄传》阅读后，说：“苻坚哪些地方没有做好呢？”李靖回答：“我看《苻坚载记》说：‘（淝水之战时）前秦各军都溃败了，只有慕容垂的军队独能保持完整。苻坚率领千余骑投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀了苻坚，慕容垂却没有杀。’从中可以看出秦军的混乱。而唯独慕容垂的军队得以保全，可见苻坚被慕容垂所困的局面已经很明显了。被人困住而想要战胜敌人，难道不是很困难的吗？所以我说他没有智谋，苻坚就是这样的。”太宗说：“战争中有分合的道理，各自重视适宜的方法。古代的事迹中，有谁擅长此道？”李靖说：“苻坚指挥百万大军却在淝水战败，这是他能将兵力聚合而不能分散所导致的。吴汉讨伐公孙述时，与副将刘尚分开驻扎，相隔二十里，公孙述前来攻打吴汉，刘尚出兵与吴汉合围，从而大败敌军，这是兵力分散而能合击的结果。”太宗说：“是这样。吴汉战例的得失，足以成为后世万代的借鉴。” （二）诗歌阅读鉴赏（本题共2小题，8分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 催试官考较戏作（节选）① 苏轼 八月十八潮，壮观天下无。 鲲鹏水击三千里，组练②长驱十万夫。 红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。 人生会合古难必，此景此行那两得。 愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。 【注】①此诗为熙宁五年，诗人任杭州通判监考贡举时作。宋制贡举的考试放榜例在中秋节，这一年却延迟至八月十七日放榜。②组练：借指精锐的部队。 15. 下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗为催促试官考较而作，却从描写钱塘江大潮入手，构思别致新颖。 B. 诗人用“鲲鹏水击”“组练长驱”两个比喻表现江潮气势磅礴壮美雄奇。 C. 诗的五、六句将红旗与青盖、黑沙与白浪进行对比，突出江潮盛况非凡。 D. 最后两句诗人表达了对阅卷考官的催促，希望考官们点起蜡烛加班阅卷。 16. 请从“戏作”入手，结合全诗，分析作者表达的情感态度。 【答案】15. C 16. （1）诗人描绘八月十八钱塘江潮盛况，催促考官尽快改卷，“此景此行那两得”，以免影响考生观潮，此为戏言； （2）“白袍如立鹄”描绘考生伸着脖子盼望放榜的形象，语言诙谐生动，饱含诗人对考生焦虑心情的理解和对考生的关爱之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 C.“突出江潮盛况非凡”错，这两句诗，写的是观潮人群的青色雨伞和周围的红旗相呼应，白色的浪花打在黑色的河岸上黑白颜色互相闪灭。既突出了江潮的盛况，又突出了观潮人的众多。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生把握诗歌的主旨和情感态度的能力。 这首诗是熙宁五年八月，苏轼监考贡举时作。诗人写作此诗为的是催促考官尽快改卷，免得考试等得焦急。虽为“戏作”却饱含真情。“八月十八潮，壮观天下无”先言钱塘潮的盛况天下少有，不能错过。“鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫”，诗人用夸张的手法，诗人描绘八月十八钱塘江潮盛况。“红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠”，再设想观潮人的众多，催促考官尽快改卷，以免影响考生观潮，此为戏言。 “门外白袍如立鹄”，意为门外未仕的士子们就像伸长脖子的鸿鹄站立一样，等着放榜，形象生动的描绘了考生伸着脖子盼望放榜的形象，语言诙谐生动。此诗虽说是戏作，但其中饱含诗人对考生焦虑心情的理解和对考生的关爱之情。 （三）名句默写（本题共一小题，6分） 17. 补写句中空白。 （1）《论语》中孔子所说的“ ________________, ________________”两句用在党员身上，就是要向先进典型学习，加强自身修养，而对于反面典型要对照反省，引以为戒。 （2）《曹刿论战》中，曹刿冲破阻扰，坚持请见鲁庄公的原因是：________________,________________。 （3）在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这种情况就如诸葛亮《出师表》所说的：________________, ________________。 【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 肉食者鄙 ④. 未能远谋 ⑤. 受任于败军之际 ⑥. 奉命于危难之间 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：省、鄙、受。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3个小题，10分） 阅读语段，完成各题。 “人生一征途耳，其长百年，我已走过十之八九。回首前生，历历在目。崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤？曰奋斗。”桥梁专家茅以升晚年这样总结一生。诚然，谁的人生没有几分坎坷？谁的道路不曾有过崎岖泥泞？对于生命的常态，永远不只是涌动的暗流，更有浅浅的涟漪，潜在的礁石。正是这些才构成了完整而丰富的人生；也正是在崎岖道路上的砥砺前行，每个人的精神生命才能不断成长。有作家写道：“你不可能要求海洋没有风暴，那不是海，是泥潭。”未经磨砺的灵魂，是没有深度的。然而总有一些人，一提到压力，就心生畏难情绪；一遇到困难，就只会向后退缩；还有的人甚至甘做“草莓族”，一压就扁，一碰就倒。如此，无法成就一番事业不说，恐怕连自己人生的方向盘都很难把握。相反，中流击水，才能真正熟谙水性；披荆斩棘，才能抵达未曾抵达的地方。正所谓，“（ ）”。 18. 将下列名句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 锲而不舍，金石可镂。 B. 九层之台，起于累土。 C. 不有百炼火，孰知寸金精。 D. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 19. 文中划波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列对文段相关加点内容的说法，正确的一项是（ ） A. “诚然”也可以改为“当然”。 B. “泥潭”后的句号放在引号外面才恰当。 C. “恐怕连自己人生的方向盘都很难把握”运用了借代手法。 D. 将成语“披荆斩棘”改为“乘风破浪”，整体句意不变。 【答案】18. C 19. 改成：生命的常态，永远不只是浅浅的涟漪，更有涌动的暗流，潜在的礁石。 20. D 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 A.强调坚持不懈； B强调积累； C.强调磨硎； D.强调见识和实践。 由“中流击水，才能真正熟谙水性；披荆斩棘，才能抵达未曾抵达的地方”可知应选择表示磨炼、努力奋斗的诗句。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 成分残缺或赘余，删掉“对于”，否则句子缺少主语； 语序不当，“不只是……更是”表递进，应先说“不只是浅浅的涟漪”，再说“更有涌动的暗流，潜在的礁石”。 【20题详解】 本题考查学生正确运用词语、标点符号、修辞手法、辨析并修改病句的能力。 A.“诚然”意为确实如此，“当然”为应当这样，句意承前强调后加以阐述，应用“诚然”，不可改； B.直接引用的话结束后应有句号，放在引号里面恰当； C.“借代”错，直接出现喻体“方向盘”，应为借喻手法； D.披荆斩棘：比喻开创事业或在前进道路上清除障碍，艰苦奋斗。乘风破浪：。比喻志向远大；气魄雄伟；不怕困难；奋勇前进；多含施展远大抱负之意。此处论述“才能抵达未曾抵达的地方”的条件，二者均可。 故选D。 （二）语言文字运用II （本题共 2 小题，1 0 分） 阅读下面文字并参考图示，完成下面小题。 急救是一场跟死神的赛跑。数据显示，我国每年异物卡喉致死3000余例，发生意外时，必须 ① ， 海姆立克急救法就是其中的关键。 海姆立克急救法的创始人为美国胸外科医生亨利·海姆立克。1974年，他在《急诊医学》杂志发文介绍了这一急救法，用于异物误入气道后所致气道梗阻的急救。其实它的原理并不复杂，即用外力冲击腹部和膈肌下的软组织，产生向上的压力，压迫两肺的下部，驱使肺部残留的空气 ② ；这股气流带有冲击性和方向性，能够在气道内长驱直入，从而就有可能将阻塞气道的异物驱除。1975年，《美国医学会杂志》以海姆立克的名字命名了这个急救方法。很快，海姆立克法在全世界被广泛应用。 要挽救生命，仅靠“120”是不够的。如果只是等着急救人员到场， ③ ，让更多的第一目击者学会海姆立克急救法很有必要。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. “秒懂百科”栏目邀请你担任文字编辑，为帮助公众准确理解，请你给“海姆立克急救法”下一个简要定义，不超过65个字。 【答案】21. ①在第一时间进行急救（或：立即采取急救措施） ②形成一股气流 ③（就）可能错过施救的黄金时机 22. 海姆立克急救法是海姆立克提出的，用外力冲击腹部和膈肌下的软组织以产生向上的气流，清除气道异物阻塞的一种急救方法。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一句：前文“我国每年异物卡喉致死3000余例，发生意外时”为前提，后文说“海姆立克急救法就是其中的关键”，可见所填语句应该是在发生意外时应该马上采取急救措施，因此可填“在第一时间进行急救”。 第二句：“后文说这股气流带有冲击性和方向性”，可见前文说“用外力冲击腹部和膈肌下的软组织，产生向上的压力”形成气流，因此可填“形成一股气流”。 第三句：“如果只是等着急救人员到场”是假设，“让更多的第一目击者学会海姆立克急救法很有必要”是结论，因此所填句应该是“假设”等着急救人员到场而延误急救的后果，因此可填“可能会错过施救的黄金时机”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 由原文“海姆立克急救法的创始人为美国胸外科医生亨利·海姆立克。1974年，他在《急诊医学》杂志发文介绍了这一急救法，用于异物误入气道后所致气道梗阻的急救”可知，海姆立克急救法是一种急救措施； 之后筛选出“急救措施”的特征，分析“用外力冲击腹部和膈肌下的软组织，产生向上的压力，压迫两肺的下部，驱使肺部残留的空气形成一股气流；这股气流带有冲击性和方向性，能够在气道内长驱直入，从而就有可能将阻塞气道的异物驱除”可知，“用外力冲击腹部和膈肌下的软组织”“产生向上的压力”“驱使肺部残留的空气形成一股带有冲击性和方向性气流”“可能将阻塞气道的异物驱除”为这种急救的特点，因此可整理答案为：海姆立克急救法是一种用外力冲击腹部和膈肌下的软组织而产生向上的压力从而驱使肺部残留的空气形成一股带有冲击性和方向性的气流以清除上呼吸道异物的急救方法。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。 ---方志敏 国家是大家的。爱国是个人的本分。 ----陶行知 若能作一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展，我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。 ---黄大年 以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套。 【答案】例文： 我与祖国共奋进 中国，一个用生命搭起的国家；中国，一个用智慧与理想构造的国家。我们中华民族历史悠久，有着五千年的灿烂历史和辉煌的文明，在爬满甲骨文的钟鼎之上，我们读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，我们读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，我们读祖国壮年的成熟…… 在这片越发繁荣的土地上，有着勤劳的人民和我们这些跨世纪的新一代。我们现在已经越来越大了，我们也已经在这片土地上生活了很长一段时间了，我想，我们不一定要等到长大之后为祖国贡献什么，而是现在就为祖国贡献一些我们的力量。有的同学此时可能会说：“我们也只不过是一个小孩子，报答祖国是他们大人的事，我只要做好自己就可以了！”这种想法实在不敢苟同。我们应该时刻想着我为祖国做些什么，也许我们现在的力量还很小，不可能像大人们那样，但是我们能为祖国做的也很多呀。比如：绿化祖国、美化生活环境、好好学习，这些看似平常的事情，只要我们能努力做到，而且是持之以恒地去做，我们就已经是为祖国贡献自己的力量了。而且这样不仅仅是为祖国贡献力量，也是对我们自己的生活贡献力量。因为只有祖国繁荣了，人民的生活条件才会提高，只有祖国的环境污染得到治理了，我们的生活环境才会得到改善，只有祖国强大了，人民的力量才会强大。 我们一定要与祖国共同进步，共同发展，我们要时刻为祖国做贡献，而不是从祖国母亲那里索取些什么，只有这样，中华民族才能不断地进步，我们的祖国才能不断的发展。有一句话说的好：“少年富，则国富；少年强，则国强。”作为一名中学生，为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，学好建设祖国的本领；明天在自己的工作岗位上为祖国建设贡献聪明才智。 祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天会更加更美好！在最后我要说一声：“我要和祖国共奋进，我要和祖国共拼搏，我要同祖国共进步！” 【解析】 【详解】本题考查学生写作材料作文的能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次要选择角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可 ，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。 【审题】材料中的三位名人名言侧重点分别是：（1）方志敏：无论祖国处于怎样艰难的境地，我们都要对祖国充满信心。（2）陶行知：爱国是一个人不可推卸的责任。（3）个人的奋斗，只有融入到建设祖国的伟大事业中，才是最有意义的。把三则材料综合起来，就是：爱国，就要对祖国有信心；爱国，就要与祖国共奋进。 立意角度： （1） 我与祖国共奋进； （2） 祖国发展我成长； （3） 个人奋斗与祖国发展。 素材准备： 1.我们的祖国历史悠久，地大物博，经历风雨，在世界民族林中巍然屹立。我们的民族精神就是以爱国主义为核心的，这是中华之魂，是光照千秋的高尚情操。而人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我们每个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山，因为山的顶峰有着伟大的中华民族精神！ 2.“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”梁启超的《少年中国说》中这样说道。的确，中国的未来就属于我们，辉煌的成就已是过去，关键的是未来！ 3.心系祖国然后要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。因此，我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成长同中国社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设振兴中华做准备。 4.祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。我们应该时时想想我能为祖国做些什么，而不是从祖国母亲那里得到些什么，热爱祖国决不能只靠一句空话。我们作为一名小学生，热爱祖国就一定要努力学习， 学习更多的本领，长大后才能为祖国的发展作出更大的贡献，让人们出门坐飞船，让家务变成机器人的工作，让学生通过网络在家里上课……为我们伟大的社会主义祖国更加美好的明天，而努力。 5.这一幅幅的历史长卷，到处都写满了中国的无能与耻辱。当我们回到那激情燃烧的岁月，我们看到的是“还我江山”的壮烈，嗅到的是一触即发的战火，体味到的是英雄无悔的神勇……中国人的血在历史的长河中流淌，我深深地记着那一笔笔血债。1931年9月18日日寇的铁蹄踏上中国的锦绣山河。从此，长达14年的杀戮在中国大地上拉开了序幕。南京大屠杀，中国人民失去了30万同胞，日本鬼子举起屠刀砍下去，中国人的血染红了干涸的大地；日本帝国主义的七三一部队用细菌战摧残着中国人的躯体，惨不忍睹。无数的中国同胞牺牲了，但他们那不屈的精神却在我们的心灵深处记忆中永存。日本帝国主义虽然用枪炮给中华民族的面颊上烙上耻辱的印记，但更激发了中国人的志气。 结构设想： 本题比较适合于写成议论文。根据审题，确定一个角度立意，并给文章拟一个明确的标题，如“我与祖国共奋进”。文章开头，围绕立意，要较快扣题，提出中心论点。然后运用论据材料进行论证。这类论据材料虽然多，但是也要精心选材。材料要典型、要新。论证的结构宜采用层进式。论证中要联系自身实际和时代特点，把个人的命运与祖国荣辱联系起来，把个人奋斗融入建设祖国的洪流中去。最后，总结全文，点题，强化论点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$