第14课 明至清中叶的经济与文化 课件--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

目 录 课 程 标 准 课标要求： 了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化 第14课 明至清中叶的经济与文化 一、观“变”：明至清中叶之社会 （一）经济之变？ 经济之“变” 农业 手工业 商业 2 农业 呈现出农业的什么变化？ 材料：明朝中期人李诩在《戒庵老人漫笔》中记载了常熟一位地主谭晓的事迹。他用低价购买大片空闲的低洼沼泽地，雇佣贫苦乡民加以治理。部分土地被改造为良田，收成大增，所凿水池养鱼，池上猪舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品拿到市场，销售所得“视田之入复三倍”。... ... 类似情况，从明中期起逐渐多见。 ——《中外历史纲要》（上）89页 3 观“变”：明至清中叶之社会 （一）经济之变？ 经济之“变” 农业：新的农作物引入中国； 江南等地区农业的多种经营日益兴盛。 手工业 商业 变在农业品种及经营方式 材料：吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣... ...浮食奇民，朝不谋夕。得业则生，失业则死... ...染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。 材料：我吴市民，罔籍田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人，嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔餮计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就则腹枵，两者相资为生久矣。 ——《中外历史纲要》（上）83页 手工业 材料呈现出手工业的什么变化？ 机户出资，织工出力 （一）经济之变？ 经济之“变” 农业：新的农作物引入中国； 江南等地区农业的多种经营日益兴盛。 手工业 商业 变在农业品种及经营方式 明朝后期，在南方一些地区出现新的经营手段，即开设工场，使用自由雇佣劳动进行生产。标志资本主义萌芽 变在手工业经营方式 观“变”：明至清中叶之社会 观“变”：明至清中叶之社会 （一）经济之变？ 经济之“变” 农业：新的农作物引入中国； 江南等地区农业的多种经营日益兴盛。 手工业： 明朝后期，在南方一些地区出现新的经营手段，即开设工场，使用自由雇佣劳动进行生产。标志资本主义萌芽 商业 经营形态 出现 管理方式 产品用途 流通方式 地位 官营 手工业 西周 政府直接经营、集中大作坊生产；不计成本，产品精美；素称发达，领先世界。 武器军用品和官府贵族生活用品 一般不在市场流通 直到明代前期一直代表中国古代手工业最高水平，占主导地位。 民营 手工业 春秋战国 民间私人 自主经营 民间消费的产品 在市场流通 明中叶之后占据主导地位，出现雇佣劳动关系（资本主义萌芽）。 家庭 手工业 春秋战国 家庭的副业 自己消费和交纳赋税的产品 剩余部分出售 稳定了小农经济； 近代逐渐破产。 （一）变化之新现象 2.手工业 一、落日余晖──经济之变与不变 商业 自明朝中期起，商品经济进入新的繁荣期。美洲等地的自银通过海外贸易大量流入，促进了长途和大额贸易的发展，也有利于商业资本的集聚。一些地方的人以经商闻名，形成实力雄厚的商人群体，如安徽南部的徽商和山西的晋商。在工商业发达地区和交通要冲，兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇，商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心。 据材料概括明朝中期以后商业方面的变化。 农业 经济之“变” 手工业 商业 新的农作物引入中国； 江南等地区农业的多种经营日益兴盛。 南方行业中出现开设工场的新经营手段。 白银成为普遍使用的货币； 长途贩运和大额贸易发展； 商帮形成； 以经济功能为主的工商业市镇兴起。 （一）经济之变？ 观“变”：明至清中叶之社会 变在农业品种，变在经营方式。 变在手工业经营方式。 变在货币、商人、市场。 ①商品经济高度发展; ②大量白银流入; ③自然经济占主体地位,对外贸易长期出超; ④“一条鞭法”和“摊丁入亩”实行,调节政府与劳动者关系; ⑤政治中心北迁,促进北方经济发展和南北贸易。 明清经济发展新现象的原因 学习笔记73 农业不断发展 手工业不断进步 商品经济繁荣 生产技术没有重大突破（铁犁牛耕）； 生产关系没有重大变革（分散经营、自给自足） 集中在传统手工业领域 以手工生产为主，生产技术没有重大突破 商业始终不占主导（农业主导） 始终受到重农抑商政策、专制统治的制约 （二）不变之旧本质 一、落日余晖──经济之变与不变 4.社会经济的局限 ①经济：男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势。 ②政治：日益僵化的专制统治压制和阻碍社会的进步和转型。 3.商业领域 2.手工业变化 一.社会经济的发展与局限 1.农业新现象 高产新农作物输入 农业多种经营兴盛 新的经营方式（开设工场），使用自由雇佣劳动 进入新的繁荣期 白银大量流入中国， 商人群体，如徽商和晋商。 工商业市镇 农业商品化 手工业新式化 商业群体化 商品 经济 发展 市民阶层 发展壮大 思想文化的新因素 16世纪追求经济利益的活动已经开始左右社会，这时程朱理学要求的禁欲，已经无法应对社会的变化。如何引导工商业阶层走向正确的方向，把个人的欲望定位于秩序之中成为儒学新的挑战。 ——【日】上田信《海与帝国》 二.思想领域的变化 （北宋）程颢 （北宋）程颐 （南宋）朱熹 （南宋）陆九渊 （明）王守仁 程朱理学 陆王心学 宋明理学 二.思想领域的变化 二.思想领域的变化 王守仁 （1472—1529） 是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。 ——《王文成公全书》卷26《大学问》 君子之学，以明其心。其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害，故去蔽与害而明复，匪自外得也。 ——王阳明《别黄宗贤归天台序·壬申》 明清时期思想领域有何变化？ 1. 陆王心学 致良知 思想中隐含一定平等和叛逆色彩 探究：结合图片比较程朱理学与陆王心学的异同点 程朱理学 陆王心学 外在的“理” （客观唯心主义） 内在的“心” （主观唯心主义） 世界本原 认识事物 的方法 “格物致知”（学习） “致良知” （内心反省） 共同点 内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼” 的思想 , 都承认“理”的存在 影响相同：有助于统治者维护专制统治；压制、扼杀人的自然 欲求；对塑造中华民族性格起了积极影响。 归纳 朱： 王： 世界本原 外在的“理” （客观唯心主义） 内在的“心”（主观唯心主义） 认识事物 的方法 朱： 王： “格物致知”（学习） “致良知” （内心反省） 不同点 比较程朱理学与陆王心学的异同 明清时期思想领域有何变化？ 李贽（1527－1602） 2. 明朝后期，李贽提倡个性自由 材料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎。 ——《焚书》 材料二 仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。 ——《焚书·何心隐论》 材料三 世间种种，皆衣与饭类耳。…追求物质享受乃是“秉赋之自然”“谓圣人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。李贽斥责他们“被服儒雅，行若狗彘。” 思想主张：提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准 少年求学-----中年做官-----晚年入狱-----身后禁书 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 明末 (1527-1602) 明末清初 明末清初 明末清初 (1610-1695) (1613-1682) (1619-1692) 梨洲先生 亭林先生 船山先生 明末清初三大思想家 明清时期思想领域有何变化？ 利辛县第一中学 任俊 （一）思想之变与不变 2.明末清初思想活跃 代表人物 主张 意义 黄宗羲 顾炎武 王夫之 共同之处 成为近代进步思想的先声， 但未撼动儒学的正统地位。 严厉抨击君主专制制度，反对重农抑商，提出“工商皆本” 天下兴亡，匹夫有责 ；反对君主专制制度，提出“众治”；经世致用 反对君主专制制度，提出“循天下之公”，古代朴素唯物主义思想 反对君主专制，倡导社会责任，提倡工商皆本。 利辛县第一中学 任俊 3.明末清初三大思想家 黄宗羲：严厉抨击君主专制制度；反对重农抑商，提出“工商皆本”。 顾炎武和王夫之：对宋明以来高度集权的政治制度进行批判，并提出一些重要见解。 天下兴亡、匹夫有责 经世致用 古者天下为主，君为客……今也以君为主，天下为客……为天下之大害者，君而已矣。 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ——《明夷待访录》 有学者认为：“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力，既不是什么启蒙，也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。” 【思考】根据上述材料如何看待明清之际的进步思想？ （一）思想之变与不变 二、承古萌新──文化之变与不变 （1）积极： ①起了思想启蒙的作用（振聋发聩），为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。 ②一定程度反映了资本主义萌芽时代的要求，具有历史进步性。 （2）局限性： ①没有从根本上否定现存的封建制度，没有对未来社会提出自己的设想。 ②没有从根本上动摇儒学的主导地位，没有形成社会运动，从而未能促使社会转型。 主题二　明清时期思想文化的新变化 史料探究　明清之际进步思潮 材料　有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 ——顾炎武《日知录》 根据材料并结合所学，概括顾炎武的主要观点。分析明中期起思想界出现的新倾向及其产生的时代背景。 24 提示　观点：经世致用；区分亡国与亡天下，亡国是改朝换代，亡天下是整个民族的沦亡，号召“天下兴亡，匹夫有责”。 新倾向：提倡个性自由和反对专制。 时代背景：君主专制的强化以及政治的腐败，社会阶级矛盾尖锐。商品经济的发展和资本主义萌芽的出现，市民工商阶层的兴起；推行文化专制的政策，八股取士束缚了人们的思想；西学东渐，近代科技的传入使一些知识分子开阔了眼界。 思考　根据材料并结合所学，概括顾炎武的主要观点。分析明中期起思想界出现的新倾向及其产生的时代背景。 时间 作者 著作 地位 小说 元末明初 施耐庵 罗贯中 明中期 吴承恩 清中期 吴敬梓 曹雪芹 戏曲 明 汤显祖 清 孔尚任 明清 道光 《水浒传》 《三国志通俗演义》 我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。 《西游记》 神话小说的杰作 《儒林外史》 讽刺小说的杰作 《红楼梦》 古典现实主义文学的高峰，享誉世界 《牡丹亭》 传奇趋向长篇化，情节更加曲折复杂 《桃花扇》 昆曲 长期流行 京剧 逐渐成为全国最流行的剧种 （二）文艺之变与不变 特点：平民化、通俗化、反传统、反封建 二、承古萌新──文化之变与不变 2.成就： 3.实质： 材料2： 晚明以来，一方面是充斥于正史、方志中无数贞节烈女的事迹，另一方面，却涌现了大量以情欲为主题的市井小说......这正反应了晚明...... ，人性觉醒，世风为之一巨变。 —— 葛剑雄 变的是：人性解放的诉求，主流思想与通俗文化的背离 材料3：（清朝）中国的知识系统，事实上已一分为二：一套是知识分子拥有的历史观与伦理观，另一套是民间建构的历史观与伦理观。 —— 许倬云 材料1：宝玉听了喜不自禁，笑道：“待我放下书（《西厢记》），帮你来收拾。”黛玉道：“什么书？"宝玉见问，慌的藏之不迭，便说道：“不过是《中庸》《大学》。” ——《红楼梦》第二十三回 不变的是：仍然坚持封建的纲常礼教。 二、承古萌新──文化之变与不变 （二）文艺之变与不变 时期 人物 贡献 地位（意义） 明朝 李时珍 徐光启 宋应星 徐弘祖 利玛窦（传教士） 永乐朝 清朝 康熙朝 乾隆朝 《本草纲目》 古代医药学的总结性著作 《农政全书》 古代农学的总结性著作 《天工开物》 古代工艺学的总结性著作 《徐霞客游记》 地理学和地质学名著 翻译西方科学书籍； 绘制《坤舆万国全图》 传播了西方科技知识（西学东渐） 《永乐大典》 中国古代最大的类书 传教士帮助清廷绘制全国地图 《四库全书》 中国古代最大的丛书 二、承古萌新──文化之变与不变 （三）科技之变与不变 问题：概括明清科技的特点。 ①总结性著作多，创新少 ②多集中于实用科技 ③西方近代科技传播 2.明清大型典籍的编纂 ①明成祖时，编成了中国古代最大的类书——《永乐大典》 ②清乾隆后期，编成了中国古代最大的丛书——《四库全书》 《永乐大典》（局部）书影 《四库全书》（局部）书影 【知识链接】 ①类书，是古代起工具书作用的资料汇编著作。根据具体内容摘录各种不同书籍上的材料，分门别类重新编排，以便学者查找。 ②丛书，是多部书籍的汇编。将不同的书搜集到一起一并出版，原则上保持各书原貌。 材料1：美国学者珀金斯认为，从三部中国农书来看:王祯的《农书》( 1313年)、徐光启的《农政全书》( 1628年)、鄂尔泰等编的《授时通考》(1742年)。后面两部书所开列的农具清单，几乎全是前一本书的重复。 本土科技：科技并无创新成就 材料2：一些士大夫将此图斥为“邪说惑众”，并且攻击说：“直欺以其目之所不能见，足之所不能至，无可按听耳，真所谓画工之画鬼魅也！” 外来科技：对进步的外来科技成果持排斥态度 （三）科技之变与不变 局限：成就总结阶段，未转化为近代科学。 二、承古萌新──文化之变与不变 1582年，耶稣会传教士利玛窦来到澳门，开启了在中国的传教生涯。利玛窦在传播天主教的同时，传播欧洲文艺复兴以来的科学文化知识。“西学”深深吸引一大批正在探求新知识的士大夫们，掀起了一股西学东渐的高潮。在一定范围内传播了西方科技知识。清朝前期，传教士还运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。 本课小结 这一时期多方面的发展并没有突破传统政治体制、社会结构以及儒家思想体系的构架……与同一时期西方国家开始由传统农业社会向现代工业社会的飞跃相比，中国前进的脚步显得迟滞而迂缓。 ——张岂之主编《中国历史·元明清卷》 社会经济的发展 思想领域的变化 小说与戏曲的发展 科技的进步 1.唯物史观——明清之际进步思潮 未能实现转型的原因 深化拓展 学习笔记74页 深化拓展 2.历史解释——明清市民阶层 兴起带来的社会新变化 知识体系 主题一　明清时期的经济与社会 史料探究　明清时期经济发展的新现象 某历史学习小组在研究“明清时期经济发展的新现象”这一主题时，搜集了两组材料。 　 (1)材料一可以从哪个角度来研究该主题？请分析图中所示现象产生的影响。 角度：农业发展(新作物或高产作物推广种植)。 影响：玉米、甘薯等高产作物引进并推广种植，促进了农业发展，提高了粮食产量，促进了人口增长；改变了种植结构；改变了人们的饮食结构；但一定程度上加剧了人地矛盾，大量开垦荒地引起环境问题。 35 材料二　注：1759年，苏州人徐扬完成画作《盛世滋生图》，表现了当时苏州的繁荣景象。画作中，有14家丝绸店，22家棉布店。米市附近商旅如织，水运繁忙，有服务设施行业如酒楼、饭馆、珠宝、玉器、古玩等。8家烟店中有3家标出“(福建)浦城建烟”的招牌，还见许多钱庄字号。城郊的木渎镇和枫桥镇在图上也被尽情描述出盛采风貌。 36 提示　能。 理由：《盛世滋生图》是乾隆时期的绘画作品，属于图像史料(实物史料)。该画作描绘了苏州的繁华景象，为研究清朝前期苏州的手工业发展、商业发展、交通运输业、集镇、社会生活等方面提供史料依据。但这一画作带有主观色彩，其描述的并非完全真实的历史，应辩证客观看待其史料价值；应与其他的文献史料、实物史料等相互印证。 思考　(2)材料二能否用于该主题的研究？请说明理由。 1.(2024·嘉兴高一期末)清代桐乡人张履祥在《补农书》中，为有田十亩、池塘一方、屋数间的邬氏母子策划经营之道时，提供方案如下：“不种水稻，栽培桑三亩、豆三亩、果树各二亩，兼养鱼、饲羊。”这反映出当时 A.新型作物传入中国 B.已有多种经营设想 C.经济作物开始种植 D.小农经济已经瓦解 √ 据材料可知，清朝时期，在农业生产中，有栽培桑、豆、果树及养鱼、饲羊等多种经营方式，说明当时已经出现多种经营的设想，B项正确； 材料没有体现新型作物的传入，排除A项； “开始”一词说法错误，排除C项； “小农经济已经瓦解”说法不符合史实，排除D项。故选B项。 38 2.(2023·江苏学业水平考试)明代，由于海外贸易的发展，白银输入剧增。万历以后，每年输入的西班牙银币达数百万元之多，在海外贸易比较兴盛的闽、广等地，墨西哥银币更是广为流通。这有利于 A.抑商政策的产生 B.纸币的出现和使用 C.商业资本的集聚 D.棉花的种植和普及 √ 3.(2023·贵州学业水平考试)明清时期，奢侈之风盛行，这风气最先起源于官宦之家，后来有些下层民众的妻女也都衣绸戴金，甚至有些地区的人们竞相以穿华服为夸耀。这一现象产生的根源是 A.社会经济的发展 B.等级观念的消亡 C.理学思想的影响 D.科学技术的进步 √ 39 4.(2023·海宁高级中学段测)黄宗羲在《明夷待访录·原臣》中指出，“臣之与君，名异而实同”，“缘夫天下之大，非一人所能治，而分治之以群工”，因此臣之“出于仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”。这表明黄宗羲 A.阐发民本思想 B.倡导个性解放 C.提出工商皆本 D.动摇儒学根本 √ 根据材料信息“出于仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”并结合所学可知，黄宗羲反对君主专制，主张以“天下之法，取代一家之法”，提倡君臣共治，其思想体现出民本色彩，A项正确；材料未体现倡导个性解放的内容，排除B项；材料未体现工商皆本，排除C项； 黄宗羲的思想并未跳脱出儒学的框架，未动摇儒学的根本地位，排除D项。 40 5.中国戏曲中的某一剧种被誉为“国粹”，其角色分为生、旦、净、丑，表现形式包括唱、念、做、打。该剧种是 A.昆曲 B.京剧 C.杂剧 D.传奇 √ 据材料“国粹”可知，该剧种为京剧，故选B项。 41 6.(2023·浙江学业水平考试)利玛窦在中国将近30年，带来许多先进的科学知识，留下诸如“平面”“曲线”“几何”“三角形”等中文词汇。另一方面，他对中国古代文化进行过系统的钻研，把孔子及儒家学说介绍给欧洲，对启蒙思想产生过重要的影响。据此可知 A.文明互鉴推动华夏认同 B.文艺复兴在华结出硕果 C.中西文化出现双向交流 D.东西科技差距逐渐缩小 √ 据材料可知，利玛窦促进了中西文化交流，故选C项； “推动华夏认同”与材料不符，排除A项； “结出硕果”不合史实，西方科技总体上不被中国社会接受，排除B项； “缩小”不合史实，排除D项。 42 $$