第三单元检测卷-【教考衔接】2024-2025学年高二语文选必中册单元检测卷(新高考通用)
2024-10-24
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2份
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37页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修中册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 第三单元 |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-单元练习 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 121 KB |
| 发布时间 | 2024-10-24 |
| 更新时间 | 2024-10-28 |
| 作者 | 博睿思知识店铺 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2024-10-24 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/48166606.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2024_2025学年高二语文选择性必修中册第三单元检测卷
【教考结合.新高考通用】
(时间:150分钟,满分:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
司马迁一生最大的特点是好奇,这是浪漫精神最露骨的表现。因为好奇,所以他在二十岁就遍游全国,而且专门“探禹穴”“窥九疑”“浮于沅湘”“厄困鄱、薛、彭城”,开始冒险而浪漫的生涯。因为好奇,所以他的文字疏疏落落,句子极其参差,风格极其丰富多变,既像怪特的山川一样,无一处不是奇境,又像诡幻的天气一样,无一时不兼有和风丽日,狂雨雷电!
司马迁爱一切奇,尤爱人中之奇。人中之奇,就是才。司马迁最爱才。司马迁常称他爱的才为奇士。例如:“武帝立,求贤良,举冯唐。唐时年九十余,不能复为官,乃以唐子冯遂为郎。遂字王孙,亦奇士,与余善。”
他对一切有才能的人,不论古今,一律在爱着。他最爱古代的周公、召公,所以他对李斯的惋惜就是他没有做到周、召。“人皆以斯极忠而被五刑死,察其本,乃与俗议之异。不然,斯之功且与周、召列矣。”对于韩信的同情,也是认为他伐功矜能,不能做周、召。“假令韩信学道谦让,不伐己功,不矜其能,则庶几哉,于汉家勋,可以比周、召、太公之徒,后世血食矣。”对于周勃的称赞,也以周公拟之,“及从高祖定天下,在将相位,诸吕欲作乱,勃匡国家难,复之乎正,虽伊尹、周公,何以加哉!”
在跟他同代人中,萧何、曹参、陈平之才,都是他推许的。他说:“申屠嘉可谓刚毅守节矣,然无术学,殆与萧、曹、陈平异矣。”其实这般人在人格上本来未必多么高尚,但在才能上都是不凡的。只要在才能上不凡,就为司马迁所欣赏了——像欣赏一种奇花异草。在这数人中,尤其是陈平,司马迁更倾慕地说:“陈丞相平少时,本好黄帝、老子之术,方其割肉俎上之时,其意固已远矣。倾侧扰攘楚魏之间,卒归高帝,常出奇计,救纷纠之难,振国家之患。及吕后时,事多故矣,然平竟自脱,定宗庙,以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉!非知谋孰能当此者乎!”
(摘编自李长之《司马迁之人格与风格》)
材料二:
西汉著名文学家扬雄评价司马迁:“子长多爱,爱奇也。”(扬雄《法言·君子篇》)对这一“奇”字,历来众说纷纭,多数人认为指司马迁评判人物,选定篇章,著重倾向于奇人奇事,尤其重在建功立业、品行特殊之人,这是不错的。细按《史记》内容,具体加以考察,便不难发现,在《史记》130章、53万言的篇幅中,专写人物的列传的字数,占全书百分之七十,在这些人物中,尚勇重义的英雄人物,往往令人印象深刻,感慨难忘。这是《史记》有别于其他史著的重大特色。在因《史记》而流传至今的人物中,有那在敌国强势面前,为了国家利益而无私无畏、大义凛然者如蔺相如;为报亡国之仇而自苦其身、卧薪尝胆的越王勾践;为坚持强国谋略,救国家于危难之际的乐毅、田单、晏婴,还有不惜以生命与腐败势力进行生死斗争的屈原等等。即便是生活在民间的下层人物,如荆轲、程婴、郭解等,也因其高尚品行,而在《史记》中被浓墨重彩书写,显其德行,彰其品节。司马迁是把这些人物作为英雄来写的,这是他英雄主义审美史观的深情表达。所以,前人评说司马迁所好的“奇”,更深层的含义应该是一种气概、一种思想、一种审美倾向。
(摘编自穆陶《<史记>:“文史合一”的美学典范》)
材料三:
司马迁“好奇”而务求“多闻”,首先表现为他对历史资料收集之求之“若渴”,对于其中富有“奇”的意味的信息之深心“欣赏”。司马迁对于历史现象“包举”之“广”,可以说到了极致。就通过实地考察丰富历史体验、充实历史见识而言,王国维曾在《观堂集林》中说:“史公足迹殆遍宇内,所未至者,朝鲜、河西、岭南诸初郡耳。”司马迁勇敢叙写“当代史”为许多评论家所赞许。顾颉刚肯定其对于“武帝之世”历史的记录,认为它是《史记》一书中最精彩及价值最高部分。他又说,“武帝时事为迁所目睹,其史料为迁所搜集,精神贯注”,因而实现了“光照千古”的文化成就。
司马迁的“好奇”还表现为历史观察视角之新异的追求。有学者评价:“《史记》记载同他有交往的,他常从他们吐谈中寻取这种便利……最可贵的,他还把这种关系深入到野人田父身上……”(卢南乔《论司马迁及其历史编纂学》)《史记》避免了一般史书“不载民事”“未睹社会之全体”的痼病,能够“大抵详察社会,精言民事”(朱希祖《中国史学通论》)。于是梁启超《中国史学革命案》写道:“(《史记》其书)常有国民思想,如项羽而列诸本纪,孔子、陈涉而列诸世家,儒林、游侠、刺客、货殖而为之列传,皆有深意存焉。”他关注司马迁此奇异之“深意”,于是感叹:“太史公诚史界之造物主也!”
(摘编自王子今《司马迁的<史记>和“童心”》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分)
A. 司马迁最爱的古代人才是周公和召公,他评价人物才能的最高标准就是“能做周、召”,他对李斯的惋惜和韩信的同情可算其例证。
B. 通过研究《史记》的内容可知,人物传记占据主要篇幅,是最令读者感慨难忘的内容,也是《史记》与其他史书的主要区别。
C. 材料二画线语句将对司马迁的“好奇”的内涵的理解上升到精神思想层面,据此可知前人对司马迁的理解比今人更为深刻。
D. 许多评论家赞许司马迁对“当代史”的勇敢叙写,因而顾颉刚认为《史记》中内容最精彩、价值最高的是“武帝之世”部分。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )(3分)
A. 材料一的观点吸收了前人研究《史记》的成果,如扬雄和王国维等人对司马迁的评价。
B. 材料二列举蔺相如、勾践、乐毅、田单、晏婴、屈原等人物,来证明司马迁对英雄的理解。
C. 材料三援引众多学者对司马迁和《史记》的评价,显示了作者的创新意识和宽阔的学术视野。
D. 三则材料都围绕司马迁的“好奇”展开论述,但是论述的角度和侧重点有所不同。
3. 下列选项,不属于司马迁“好奇”的具体表现的一项是( )(3分)
A. 有理想有作为但落得悲剧结局,如被秦国车裂的商鞅、郁郁而死的贾谊、被身斩东市的晁错、被活活饿死的周亚夫等人物出现在司马迁笔下。
B. 司马迁的个人遭遇促使他更加关注和同情那些被社会忽视或低估的奇士和英雄,他的生活经历让他更加深刻地理解了人生的多样性和复杂性。
C. 司马迁特别注重特异性的故事情节和场面,如《田单列传》中的火牛阵,《淮阴侯列传》中的背水一战,《越王勾践世家》中的卧薪尝胆等。
D. 《史记》纪事所涵盖的历史跨度长,其间有不少史料缺失,所以司马迁不得不采取“旁搜异闻”的方式,广泛地搜集各种奇闻异事,用以丰富历史叙述。
4. 材料一的论证具有情理交融的特点,请简要分析其论证效果。(4分)
5. 司马迁的“好奇”对史学研究有哪些积极的意义?请根据材料内容谈谈你的理解。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成各题。
终以身死问苍天
孙皓晖
太阳出来了。汨罗江畔晨雾渺渺,青山绿水陷在了无边无际的迷蒙之中。
屈原从茅屋中走出来了,扶着一支青绿的竹杖,消失在弥漫的晨雾里,登上了那座高高的孤峰。晨雾消散,那个身影像一座石刻的雕像,久久地伫立着,久久地仰望着湛蓝深邃的天空。渐渐地,苍翠青山吻住了半边红日,晚霞彤云飞金流彩,天空充满一种深不可测的神秘,一种主宰一切却又永恒地保持着沉默的威严。山下,汨罗江水被霞光照得青绿中透着金红,渔船正在江中缓行晚靠,隐隐有问答酬唱的渔歌传来。
那位圣哲般的老渔夫,依然肩扛鱼叉鱼网,漫不经心地从江畔走来。偶然,他抬头看了一眼那熟悉的茅屋,眼神闪过一丝惊异。那柱像渔火一样准时点燃的炊烟没有了,茅屋上挑着一幅长长的白幡,门前也没有了那个白发苍苍的老人。
老渔夫目光缓缓地向山顶移动着,木然地站住了。
白发飘飘的老人伫立在高高的孤峰顶端,山下是湍急的汨罗江。
老人仰起了高傲而执拗的头颅,凝视着流云飞动的长空,长长叹息一声,沉重极了。上天呵上天,你醒着吧?不!你定然睡着了,睡着了。你有双眼吗?不!你定然没有生得双眼,没有!没有!那你为何要做天?为何要受人的顶礼膜拜?上天呵上天,都说你是太古自生,不是人造,不受人制,洞察奸邪,惩恶扬善。真是这样么?不!你混混沌沌,无边无际,不识人间是非功过,全然没有公平、正义与爱心!你,你还是天么?
天空神秘而沉默,七彩流云的漩涡仿佛积淀着久远的愚昧,平静、麻木而又诡异。
太阳完全沉没于山后了,天际陷入了茫茫昏暗。
老人仰天大笑,笑一阵又大哭一阵,摇着头,拭着泪,释然而又迷惘地喃喃着:“上天呵上天,不要责怪屈原骂你问你。你要有灵魂,有双眼,你可能早早都悲伤死了,激愤死了,对么?是了,你听不见屈原的话,你不过一片流云一汪大气而已!真想让你变成威力无边的神座。你?你答应了?答应了?呵,上天答应屈原了!上天开眼了!啊哈哈……”
老人大笑着,从高高的峰顶跃入了一片幽明的汨罗江。
“屈原大夫,回来了——”老渔人悠长的喊声响彻河谷,“渔哥们,救屈原大夫!屈原大夫投江喽——”顷刻间山鸣谷应,江面上点点渔火竟相而来,渔人们在船上喊成了一片:“屈原大夫,你在哪里——”
山间火把也从四面八方涌来,人们边跑边喊:“快救屈原大夫!快,跳水了——”
茫茫江面上,渔人们的喊声渐渐变成了无边无际的哭声。
鲁仲连与春申君闻讯赶来时,已是三日之后了。
汨罗江的春水静静地流淌着,空旷的山谷唯有大片的水鸟在那座孤零零的茅屋上空盘旋飞舞,嘶哑悠长地嘎嘎鸣叫,弥漫出无尽的悲怆。骤然之间,春申君变得枯瘦苍老,软瘫在茅屋前竟是泣不成声了。
“春申君,屈原大夫不足效法。”鲁仲连平静得有些冰冷。
“没有屈原,黄歇何堪!楚国何堪!”春申君猛然跳起,竟对着鲁仲连大喊起来。
“立国不赖一贤。”鲁仲连依旧平静得冷漠,“屈原之心,已经在放逐岁月中衰朽了。纵是秉政变法,也是刻舟求剑了。君自思之。告辞了。”
春申君大急:“噢呀,仲连,你如何能在此时离开我了?”
“春申君,时也,势也。”鲁仲连笑了一下,分明是无奈地苦笑,“我接到密报:燕国乐毅正在奔走联络,意在灭齐。本想扶楚带齐,不想楚国衰颓如山倒。仲连总得尽力周旋,保住齐国,给天下抗秦留得一线生路。”
春申君惊愕了,良久沉默,低声道:“仲连,黄歇纵然无能,也要拼力撑持住楚国了。齐国若有急难,也好有一片根基。”
“春申君,仲连先行谢过。”鲁仲连叹息了一声,“春申君,临别一言,如骨鲠在喉不吐不快,君姑妄听之:要撑持楚国,便不能效法屈原。屈原之失,在于愚忠。楚怀王之颟预昏聩,正是楚国衰落根源,屈原却始终寄予厚望。最终如何?楚王悲惨地死了,屈原也跟着悲惨地死了。仲连以为:谋国良臣,绝非一个“忠”字所能囊括,忠而无能,照样误国害民!撑持危局,更根本者是胆略,是勇气,是见识!君若奋力振作,联结各方,挺身朝堂,拥立新君,疾呼国难而声讨国贼,昭雎们纵然阴险狡诈,安知不会铲除?但有此举,楚国岂能瘫倒灭亡?若一味效法屈原伸颈等死,非但君身败名裂,楚国又岂能不亡?”
鲁仲连戛然打住,对着春申君深深一躬,飞身上马,风驰电掣般去了。春申君痴痴地望着鲁仲连的背影,骤然一个激灵,向着茅屋深深一躬,猛然飞身上马,飞出了幽静空旷的汨罗江。
(节选自《大秦帝国》,有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A. 小说采用人物独白、对话等多种手法,刻画了不同人物的状态,使表达丰富灵动,增强了文本的可读性。
B. 老渔夫从江畔走来,由“漫不经心”到“闪过一丝惊异”,源于熟悉的环境发生变化及他对屈原的好奇。
C. “向着茅屋深深一躬”,春申君在茅屋前表达对屈原的敬意,也对自己撑持楚国的使命有了更深的理解。
D. 屈原登上江边的孤峰,眼前所见天空奇异而神秘,流云繁复变动,也是屈原在投江之前复杂心境的写照。
7. 关于文中谈论屈原之死的部分,下列说法正确的一项是( )(3分)
A. 鲁仲连对屈原之死表现出“平静得有些冰冷”,认为“立国不赖一贤”,这源于他性格的冷漠。
B. 春申君认为屈原对楚国有着巨大的意义与价值,故而对屈原之死表现得很悲痛,瞬间枯瘦苍老。
C. 渔人们哭喊,春申君对着鲁仲连大喊,两次呼喊背后所蕴含的对屈原的情感是完全不同的。
D. 屈原以身死问苍天,渔人们放歌于江上,一壮烈,一悠闲,其实质都是对楚国现实不满。
8. 在投江之前,屈原通过两次问天宣泄了自己的情绪,请结合文中相关部分简要分析。(4分)
9. 司马迁在《史记·屈原列传》中写屈原之死:“于是怀石,遂自投汨罗以死。”本文增加了渔人搜救、仲连话别等情节,有何文学效果?请结合文本谈谈你的理解。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成小题。
秦灭周祀,并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海。天下之士,斐然向风。若是,何也?曰:近古之无王者久矣。周室卑微,五霸既灭,令不行于天下。是以诸侯力政,强凌弱,众暴寡,兵革不休,士民罢弊。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元①之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上。当此之时,专威定功,安危之本,在于此矣。
秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱焚文书而酷刑法先诈力而后仁义以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力,安危者贵顺权②,此言取与守不同术也。秦离③战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也。孤独而有之,故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。故三王之建天下,名号显美,功业长久。
今秦二世立,天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐,而饥者甘糟糠。天下嚣嚣④,新主之资也,此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素⑤而正先帝之过,裂地分民以封功臣之后,建国立君以礼天下;虚囹圄而免刑戮,去收孥⑥污秽之罪,使各反其乡里;发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士;轻赋少事,以佐百姓之急;约法省刑,以持其后,使天下之人皆得自新,更节修行,各慎其身;塞⑦万民之望,而以盛德与天下,天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处,惟恐有变。虽有狡害之民,无离上之心,则不轨之臣无以饰其智,而暴乱之奸弭矣。
(节选自贾谊《过秦论(中)》)
【注】①元元:平民百姓。②顺权:顺应形势。③离:经历。④嚣嚣:怨恨愁苦的样子。⑤缟素:丧服。文中指秦二世为始皇帝服丧。⑥收孥:指一人犯法,妻子儿女连坐,没收为官家奴婢。⑦塞:满足。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将下列相应的字母代号填在答题卡的方框里。(3分)
废王道而立A私爱B焚文书C而酷刑法D先诈力而后E仁义F以暴虐G为天下始
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.士民罢弊的“罢”通“疲”,“罢弊”一词与《过秦论(上)》“率疲弊之卒”的“疲弊”含义相同。
B.王天下的“王”意为称王,与《齐桓晋文之事》中“然而不王者”的“王”含义相同。
C.天下莫不引领的“莫”意为没有谁,与《五代史伶官传序》中“莫能与之争”的“莫”含义相同。
D.利裋褐的“利”意为有利,与《兼爱》中“故攻异国以利其国”的“利”含义相同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.近古以来很久没有了统一天下的帝王,周王室和春秋五霸的势力又相继衰弱,秦国的统一上承天道,下顺民意。
B.秦王只想施展一己的智慧,抛弃仁政王道,禁毁诗书古籍,实行严刑酷法,把残暴苛虐作为治理天下的前提。
C.假如秦二世能够顺着商、周的道路,制定御敌之策,那么后代即使出现骄奢淫逸的君主,也不会有倾覆危亡的祸患。
D.文章指出秦两代君主在治国理政上的一系列过失,以及他们应该却没有施行的正确做法,意在警示汉朝统治者。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也。
(2)发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士。
14.贾谊在《过秦论(上)》最后提出“仁义不施而攻守之势异也”的论点,本篇是从哪些方面劝诫秦二世实施“仁义”的?请简要概括说明。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
破阵乐①词二首(其二)
张说
少年胆气凌云,共许骁雄出群。
匹马城西挑战,单刀蓟北从军。
一鼓鲜卑送款②,五饵③单于解纷。
誓欲成名报国,羞将开阁论勋。
【注】①破阵乐:乐府诗题。②送款:递送款曲,倾吐情意,这里可以理解为求和。③五饵:出自《汉书》,是贾谊提出的怀柔匈奴之术。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.第三、四两句运用互文见义的手法,与《琵琶行》中的“主人下马客在船”一致。
B.少年英雄一鼓作气,连续打败敌人,鲜卑不得不前来求和,表现了他的勇敢。
C.少年英雄采用怀柔之术,使单于割让土地,解决了边境纠纷:这是写他的智慧。
D.一个“羞”字生动刻画出少年英雄只求杀敌报国、不求功名利禄的高大形象。
16.本诗的语言特色鲜明,请简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)司马迁在《屈原列传》中,对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行评价的句子是“ , ”。
(2)屈原志洁行廉,始终不与奸吝小人同流合污,司马迁在《屈原列传》中,将他与日月相比,对其进行极高评价的两句是“_______,______ ”。
(3)小刚在读到南宋陆游的“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”两句诗时,脑海中浮现出“ , ”两句话,其中饱含着一位贵为帝王之尊的父亲对儿子的希望。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)
阅读下面两段文字,完成各题。
对于中国百姓来说,除夕的团圆饭堪称一年中最豪华的一顿饭,也是母亲一年中最为辛苦的一顿饭。进入腊月,母亲就开始着手准备。随着旧历新年的脚步愈来愈近,母亲就如同一个“临战”的士兵。腌制鸡鸭鱼肉、制作蒸炊年糕,这些比较复杂的菜品做完,年关也近了。
团圆饭的丰俭随家境而定,但一般总是力求丰盛以图个好兆头。除夕宴是郑重、喜乐的:各家各户华灯红烛,香烟缭绕,觥筹交错,达于夜阑。守岁算是余兴,鞭炮声 ① ,花灯影影绰绰,孩子们四处游荡。
新正的午宴是开春第一宴,其重要性仅次于除夕宴。不同的是,除夕是大鱼大肉的盛宴,而这一顿饭却是全素的、清雅的。食材品种繁多,蔬菜、豆制品、干货,这些原料经过母亲的构思和巧手,幻化成一盘盘搭配和谐、极富美感的菜肴,如木耳茭白、胡萝卜面筋、胶东白菜粉丝,或煎,或炒,或烩, ② 。饮食之道,也是讲究张弛的,人们的肠胃被连续的酒肉大宴弄得 ③ ,一旦面对这桌全素席,当然是惊喜的——这是来自春天田野的味道,夹杂着炊烟和露珠的气息。
18. 依次在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
19. 下列选项中和文中画横线的句子使用了相同的修辞手法的一项是( )(3分)
A. 汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。
B. 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
C. 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
D. 楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
20. 文中画波浪线的句子可改成“这种夹杂着炊烟和露珠气息的味道来自春天的田野”,二者语义相近,但原文的表达效果更好,请分析其原因。(4分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成各题。
“立其诚”可以说包括三层含义:一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致。
名实一致即是 ① 。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题,理论命题符合于客观实际,就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的, 然而也必须对于事物现象的本质有所显示,才能够感动人心。
言行一致亦即理论与实践一致, ② 。浅言之,即一个人的言论与他的行为一致;深言之,即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”,听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。 ③ ,与社会实践相符合的,才能称为真理。
表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套,心里所想的却是另一套,是谓说假话,是最明显的不诚。“修辞立其诚”,首先要表达自己的真实思想。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。(6分)
22. 下列句子中的引号与文中画波浪线句子的引号,作用相同的一项是( )(3分)
A. 日本法西斯推行“三光政策”。(《大战中插曲》)
B. 答案关乎各国人民的安危,关乎人类战“疫”的成败。(《在民族复兴的历史丰碑上》)
C. 但真所谓“塞翁失马,安知非福”罢。(《阿Q正传》)
D. 所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。(《包身工》)
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
在朋友圈不经意的“点赞”与对服务不满的“差评”,已成为网络平台的普遍现象。作为网络社群成员,有人热衷“点赞”,视其为向屏幕后个体传递正面能量的微行动;有人则偏好“差评”,强调客观反馈对促进成长的价值。“点赞”与“差评”,这两个网络术语,已超越虚拟边界,延伸到了我们生活的方方面面。
龙瑞中学高一8班将组织以“点赞与差评”为主题的演讲活动,请结合以上材料写一篇演讲稿,体现你的认识与思考。
要求:结合材料,选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不少于800字。
学科网(北京)股份有限公司
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2024_2025学年高二语文选择性必修中册第三单元检测卷
【教考结合.新高考通用】
(时间:150分钟,满分:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
司马迁一生最大的特点是好奇,这是浪漫精神最露骨的表现。因为好奇,所以他在二十岁就遍游全国,而且专门“探禹穴”“窥九疑”“浮于沅湘”“厄困鄱、薛、彭城”,开始冒险而浪漫的生涯。因为好奇,所以他的文字疏疏落落,句子极其参差,风格极其丰富多变,既像怪特的山川一样,无一处不是奇境,又像诡幻的天气一样,无一时不兼有和风丽日,狂雨雷电!
司马迁爱一切奇,尤爱人中之奇。人中之奇,就是才。司马迁最爱才。司马迁常称他爱的才为奇士。例如:“武帝立,求贤良,举冯唐。唐时年九十余,不能复为官,乃以唐子冯遂为郎。遂字王孙,亦奇士,与余善。”
他对一切有才能的人,不论古今,一律在爱着。他最爱古代的周公、召公,所以他对李斯的惋惜就是他没有做到周、召。“人皆以斯极忠而被五刑死,察其本,乃与俗议之异。不然,斯之功且与周、召列矣。”对于韩信的同情,也是认为他伐功矜能,不能做周、召。“假令韩信学道谦让,不伐己功,不矜其能,则庶几哉,于汉家勋,可以比周、召、太公之徒,后世血食矣。”对于周勃的称赞,也以周公拟之,“及从高祖定天下,在将相位,诸吕欲作乱,勃匡国家难,复之乎正,虽伊尹、周公,何以加哉!”
在跟他同代人中,萧何、曹参、陈平之才,都是他推许的。他说:“申屠嘉可谓刚毅守节矣,然无术学,殆与萧、曹、陈平异矣。”其实这般人在人格上本来未必多么高尚,但在才能上都是不凡的。只要在才能上不凡,就为司马迁所欣赏了——像欣赏一种奇花异草。在这数人中,尤其是陈平,司马迁更倾慕地说:“陈丞相平少时,本好黄帝、老子之术,方其割肉俎上之时,其意固已远矣。倾侧扰攘楚魏之间,卒归高帝,常出奇计,救纷纠之难,振国家之患。及吕后时,事多故矣,然平竟自脱,定宗庙,以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉!非知谋孰能当此者乎!”
(摘编自李长之《司马迁之人格与风格》)
材料二:
西汉著名文学家扬雄评价司马迁:“子长多爱,爱奇也。”(扬雄《法言·君子篇》)对这一“奇”字,历来众说纷纭,多数人认为指司马迁评判人物,选定篇章,著重倾向于奇人奇事,尤其重在建功立业、品行特殊之人,这是不错的。细按《史记》内容,具体加以考察,便不难发现,在《史记》130章、53万言的篇幅中,专写人物的列传的字数,占全书百分之七十,在这些人物中,尚勇重义的英雄人物,往往令人印象深刻,感慨难忘。这是《史记》有别于其他史著的重大特色。在因《史记》而流传至今的人物中,有那在敌国强势面前,为了国家利益而无私无畏、大义凛然者如蔺相如;为报亡国之仇而自苦其身、卧薪尝胆的越王勾践;为坚持强国谋略,救国家于危难之际的乐毅、田单、晏婴,还有不惜以生命与腐败势力进行生死斗争的屈原等等。即便是生活在民间的下层人物,如荆轲、程婴、郭解等,也因其高尚品行,而在《史记》中被浓墨重彩书写,显其德行,彰其品节。司马迁是把这些人物作为英雄来写的,这是他英雄主义审美史观的深情表达。所以,前人评说司马迁所好的“奇”,更深层的含义应该是一种气概、一种思想、一种审美倾向。
(摘编自穆陶《<史记>:“文史合一”的美学典范》)
材料三:
司马迁“好奇”而务求“多闻”,首先表现为他对历史资料收集之求之“若渴”,对于其中富有“奇”的意味的信息之深心“欣赏”。司马迁对于历史现象“包举”之“广”,可以说到了极致。就通过实地考察丰富历史体验、充实历史见识而言,王国维曾在《观堂集林》中说:“史公足迹殆遍宇内,所未至者,朝鲜、河西、岭南诸初郡耳。”司马迁勇敢叙写“当代史”为许多评论家所赞许。顾颉刚肯定其对于“武帝之世”历史的记录,认为它是《史记》一书中最精彩及价值最高部分。他又说,“武帝时事为迁所目睹,其史料为迁所搜集,精神贯注”,因而实现了“光照千古”的文化成就。
司马迁的“好奇”还表现为历史观察视角之新异的追求。有学者评价:“《史记》记载同他有交往的,他常从他们吐谈中寻取这种便利……最可贵的,他还把这种关系深入到野人田父身上……”(卢南乔《论司马迁及其历史编纂学》)《史记》避免了一般史书“不载民事”“未睹社会之全体”的痼病,能够“大抵详察社会,精言民事”(朱希祖《中国史学通论》)。于是梁启超《中国史学革命案》写道:“(《史记》其书)常有国民思想,如项羽而列诸本纪,孔子、陈涉而列诸世家,儒林、游侠、刺客、货殖而为之列传,皆有深意存焉。”他关注司马迁此奇异之“深意”,于是感叹:“太史公诚史界之造物主也!”
(摘编自王子今《司马迁的<史记>和“童心”》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分)
A. 司马迁最爱的古代人才是周公和召公,他评价人物才能的最高标准就是“能做周、召”,他对李斯的惋惜和韩信的同情可算其例证。
B. 通过研究《史记》的内容可知,人物传记占据主要篇幅,是最令读者感慨难忘的内容,也是《史记》与其他史书的主要区别。
C. 材料二画线语句将对司马迁的“好奇”的内涵的理解上升到精神思想层面,据此可知前人对司马迁的理解比今人更为深刻。
D. 许多评论家赞许司马迁对“当代史”的勇敢叙写,因而顾颉刚认为《史记》中内容最精彩、价值最高的是“武帝之世”部分。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )(3分)
A. 材料一的观点吸收了前人研究《史记》的成果,如扬雄和王国维等人对司马迁的评价。
B. 材料二列举蔺相如、勾践、乐毅、田单、晏婴、屈原等人物,来证明司马迁对英雄的理解。
C. 材料三援引众多学者对司马迁和《史记》的评价,显示了作者的创新意识和宽阔的学术视野。
D. 三则材料都围绕司马迁的“好奇”展开论述,但是论述的角度和侧重点有所不同。
3. 下列选项,不属于司马迁“好奇”的具体表现的一项是( )(3分)
A. 有理想有作为但落得悲剧结局,如被秦国车裂的商鞅、郁郁而死的贾谊、被身斩东市的晁错、被活活饿死的周亚夫等人物出现在司马迁笔下。
B. 司马迁的个人遭遇促使他更加关注和同情那些被社会忽视或低估的奇士和英雄,他的生活经历让他更加深刻地理解了人生的多样性和复杂性。
C. 司马迁特别注重特异性的故事情节和场面,如《田单列传》中的火牛阵,《淮阴侯列传》中的背水一战,《越王勾践世家》中的卧薪尝胆等。
D. 《史记》纪事所涵盖的历史跨度长,其间有不少史料缺失,所以司马迁不得不采取“旁搜异闻”的方式,广泛地搜集各种奇闻异事,用以丰富历史叙述。
4. 材料一的论证具有情理交融的特点,请简要分析其论证效果。(4分)
5. 司马迁的“好奇”对史学研究有哪些积极的意义?请根据材料内容谈谈你的理解。(6分)
【答案】
1. A 2. C 3. B
4. ①材料一多处运用排比和比喻的修辞手法使文章说理更为形象生动,字里行间毫不掩饰作者对司马迁其人其文的欣赏与赞美。
②材料一情理交融既使文章论证严密,说理透彻,增强文章说服力,又使文章表现出强烈的情感,增强感染力。
5. ①司马迁对奇才的喜好,使他用精美的文字书写历史人物,显其德行,彰其品节,体现一种英雄主义审美史观。
②司马迁对奇事的喜好,促使他对历史现象进行实地考查并广泛搜集和整理,在一定程度上增加了《史记》的历史价值和文献价值。
③司马迁因为“好奇”而开创了新的历史观察视角,一般史书“不载民事”“未睹社会之全体”,而《史记》大抵能够详察社会,精言民事,体现了进步的国民思想。
【解析】
【导语】这三部作品各有特色。《司马迁之人格与风格》侧重探讨司马迁的人格特质及其对创作风格的影响。《<史记>:“文史合一”的美学典范》着眼于《史记》在文学与史学融合方面的美学价值。《司马迁的 <史记> 和 “童心”》则从独特视角将司马迁与 “童心” 联系,为解读《史记》提供新路径。它们都从不同维度深化了对司马迁及《史记》的研究与理解。
【1题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
B.“人物传记占据主要篇幅,是最令读者感慨难忘的内容”错。根据材料二原文“专写人物的列传的字数,占全书百分之七十,在这些人物中,尚勇重义的英雄人物,往往令人印象深刻,感慨难忘”可知,原文认为最令读者感慨难忘的是人物传记中尚勇重义的英雄人物,而不是传记中的所有人物。
C.“据此可知前人对司马迁的理解比今人更为深刻”错。材料二中画线语句是前人对司马迁的“好奇”的深层含义的理解,但不能据此得出“前人对司马迁的理解比今人更为深刻”的结论。
D.“因而顾颉刚认为《史记》中内容最精彩,价值最高的是‘武帝之世’部分”错。本项两个句子之间没有直接的因果关系,顾颉刚对《史记》的评论只是对前一个句子的举例说明。
故选A。
【2题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
C.“显示了作者的创新意识”错。只从援引众多学者对司马迁和《史记》的评价不能看出作者的创新意识。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生根据文本进行判断推理的能力。
A.属于奇人,符合材料一“尤爱人中之奇”和材料二“著重倾向于奇人奇事”。
B.说的是司马迁的个人遭遇影响到他的“好奇”倾向,属于司马迁“好奇”的原因而不属于表现。
C.属于奇事。注重特异性的故事情节和场面,属于司马迁“好奇”的具体表现。
D.属于奇事。“旁搜异闻”符合材料三第一段“对于其中富有‘奇’的意味的信息之深心‘欣赏'”。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生分析文章论证特点的能力。
①材料一,第一段为表明司马迁“好奇”的特点,说“因为好奇,所以……因为好奇,所以……”,其中“探禹穴”“窥九疑”“浮于沅湘”“厄困鄱、薛、彭城”用了排比修辞,“既像怪特的山川一样,无一处不是奇境,又像诡幻的天气一样,无一时不兼有和风丽日,狂雨雷电!”用了比喻修辞,多处运用排比和比喻的修辞手法使文章说理更为形象生动,字里行间毫不掩饰作者对司马迁其人其文的欣赏与赞美。
②材料一中,作者从“司马迁一生最大的特点是好奇,这是浪漫精神最露骨的表现”“司马迁爱一切奇,尤爱人中之奇”“他对一切有才能的人,不论古今,一律在爱着”三个方面展示了司马迁的人格和风格,文章论证严密,说理透彻,增强文章说服力,其中不乏肯定赞美之语,如第一段和第四段,可见情理交融,在说理增强说服力的同时,文章表现出强烈的情感,也增强了感染力。
【5题详解】
本题考查学生根据文本探究问题、提出见解的能力。
司马迁的 “好奇” 对史学研究具有多方面的积极意义。
司马迁对奇才的喜好,使他对历史事件和人物充满探究的欲望。如材料一中“只要在才能上不凡,就为司马迁所欣赏了……”,材料二中,引用西汉著名文学家扬雄的评价,并赞成“司马迁评判人物,选定篇章,著重倾向于奇人奇事,尤其重在建功立业、品行特殊之人”,且明确谈及“即便是生活在民间的下层人物,如荆轲、程婴、郭解等,也因其高尚品行,而在《史记》中被浓墨重彩书写,显其德行,彰其品节。司马迁是把这些人物作为英雄来写的,这是他英雄主义审美史观的深情表达”,可见,因为对奇才的爱好,他用精美的文字书写历史人物,显其德行,彰其品节,体现一种英雄主义审美史观。
司马迁的“好奇”促使他广泛收集各种史料。如材料一中,讲他二十岁就遍游全国,积极探寻那些被忽视的、奇特的人和事。材料三中讲“司马迁‘好奇’而务求‘多闻’”,“好奇” 让司马迁对历史事件和人物充满探究的欲望。王国维也就“通过实地考察丰富历史体验、充实历史见识”这方面给予了评价,可见,“好奇”促使他对历史现象进行实地考查并广泛搜集和整理,在一定程度上增加了《史记》的历史价值和文献价值。
由材料三“司马迁的‘好奇’还表现为历史观察视角之新异的追求”以及学者的评价及梁启超在《中国史学革命案》中所写的内容及后面“太史公诚史界之造物主也”的感叹可知,“好奇” 使司马迁开创了新的历史观察视角,推动了司马迁的史学创新。一般史书“不载民事”“未睹社会之全体”,他敢于突破传统的史学观念,能够“大抵详察社会,精言民事”,体现了进步的国民思想。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成各题。
终以身死问苍天
孙皓晖
太阳出来了。汨罗江畔晨雾渺渺,青山绿水陷在了无边无际的迷蒙之中。
屈原从茅屋中走出来了,扶着一支青绿的竹杖,消失在弥漫的晨雾里,登上了那座高高的孤峰。晨雾消散,那个身影像一座石刻的雕像,久久地伫立着,久久地仰望着湛蓝深邃的天空。渐渐地,苍翠青山吻住了半边红日,晚霞彤云飞金流彩,天空充满一种深不可测的神秘,一种主宰一切却又永恒地保持着沉默的威严。山下,汨罗江水被霞光照得青绿中透着金红,渔船正在江中缓行晚靠,隐隐有问答酬唱的渔歌传来。
那位圣哲般的老渔夫,依然肩扛鱼叉鱼网,漫不经心地从江畔走来。偶然,他抬头看了一眼那熟悉的茅屋,眼神闪过一丝惊异。那柱像渔火一样准时点燃的炊烟没有了,茅屋上挑着一幅长长的白幡,门前也没有了那个白发苍苍的老人。
老渔夫目光缓缓地向山顶移动着,木然地站住了。
白发飘飘的老人伫立在高高的孤峰顶端,山下是湍急的汨罗江。
老人仰起了高傲而执拗的头颅,凝视着流云飞动的长空,长长叹息一声,沉重极了。上天呵上天,你醒着吧?不!你定然睡着了,睡着了。你有双眼吗?不!你定然没有生得双眼,没有!没有!那你为何要做天?为何要受人的顶礼膜拜?上天呵上天,都说你是太古自生,不是人造,不受人制,洞察奸邪,惩恶扬善。真是这样么?不!你混混沌沌,无边无际,不识人间是非功过,全然没有公平、正义与爱心!你,你还是天么?
天空神秘而沉默,七彩流云的漩涡仿佛积淀着久远的愚昧,平静、麻木而又诡异。
太阳完全沉没于山后了,天际陷入了茫茫昏暗。
老人仰天大笑,笑一阵又大哭一阵,摇着头,拭着泪,释然而又迷惘地喃喃着:“上天呵上天,不要责怪屈原骂你问你。你要有灵魂,有双眼,你可能早早都悲伤死了,激愤死了,对么?是了,你听不见屈原的话,你不过一片流云一汪大气而已!真想让你变成威力无边的神座。你?你答应了?答应了?呵,上天答应屈原了!上天开眼了!啊哈哈……”
老人大笑着,从高高的峰顶跃入了一片幽明的汨罗江。
“屈原大夫,回来了——”老渔人悠长的喊声响彻河谷,“渔哥们,救屈原大夫!屈原大夫投江喽——”顷刻间山鸣谷应,江面上点点渔火竟相而来,渔人们在船上喊成了一片:“屈原大夫,你在哪里——”
山间火把也从四面八方涌来,人们边跑边喊:“快救屈原大夫!快,跳水了——”
茫茫江面上,渔人们的喊声渐渐变成了无边无际的哭声。
鲁仲连与春申君闻讯赶来时,已是三日之后了。
汨罗江的春水静静地流淌着,空旷的山谷唯有大片的水鸟在那座孤零零的茅屋上空盘旋飞舞,嘶哑悠长地嘎嘎鸣叫,弥漫出无尽的悲怆。骤然之间,春申君变得枯瘦苍老,软瘫在茅屋前竟是泣不成声了。
“春申君,屈原大夫不足效法。”鲁仲连平静得有些冰冷。
“没有屈原,黄歇何堪!楚国何堪!”春申君猛然跳起,竟对着鲁仲连大喊起来。
“立国不赖一贤。”鲁仲连依旧平静得冷漠,“屈原之心,已经在放逐岁月中衰朽了。纵是秉政变法,也是刻舟求剑了。君自思之。告辞了。”
春申君大急:“噢呀,仲连,你如何能在此时离开我了?”
“春申君,时也,势也。”鲁仲连笑了一下,分明是无奈地苦笑,“我接到密报:燕国乐毅正在奔走联络,意在灭齐。本想扶楚带齐,不想楚国衰颓如山倒。仲连总得尽力周旋,保住齐国,给天下抗秦留得一线生路。”
春申君惊愕了,良久沉默,低声道:“仲连,黄歇纵然无能,也要拼力撑持住楚国了。齐国若有急难,也好有一片根基。”
“春申君,仲连先行谢过。”鲁仲连叹息了一声,“春申君,临别一言,如骨鲠在喉不吐不快,君姑妄听之:要撑持楚国,便不能效法屈原。屈原之失,在于愚忠。楚怀王之颟预昏聩,正是楚国衰落根源,屈原却始终寄予厚望。最终如何?楚王悲惨地死了,屈原也跟着悲惨地死了。仲连以为:谋国良臣,绝非一个“忠”字所能囊括,忠而无能,照样误国害民!撑持危局,更根本者是胆略,是勇气,是见识!君若奋力振作,联结各方,挺身朝堂,拥立新君,疾呼国难而声讨国贼,昭雎们纵然阴险狡诈,安知不会铲除?但有此举,楚国岂能瘫倒灭亡?若一味效法屈原伸颈等死,非但君身败名裂,楚国又岂能不亡?”
鲁仲连戛然打住,对着春申君深深一躬,飞身上马,风驰电掣般去了。春申君痴痴地望着鲁仲连的背影,骤然一个激灵,向着茅屋深深一躬,猛然飞身上马,飞出了幽静空旷的汨罗江。
(节选自《大秦帝国》,有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A. 小说采用人物独白、对话等多种手法,刻画了不同人物的状态,使表达丰富灵动,增强了文本的可读性。
B. 老渔夫从江畔走来,由“漫不经心”到“闪过一丝惊异”,源于熟悉的环境发生变化及他对屈原的好奇。
C. “向着茅屋深深一躬”,春申君在茅屋前表达对屈原的敬意,也对自己撑持楚国的使命有了更深的理解。
D. 屈原登上江边的孤峰,眼前所见天空奇异而神秘,流云繁复变动,也是屈原在投江之前复杂心境的写照。
7. 关于文中谈论屈原之死的部分,下列说法正确的一项是( )(3分)
A. 鲁仲连对屈原之死表现出“平静得有些冰冷”,认为“立国不赖一贤”,这源于他性格的冷漠。
B. 春申君认为屈原对楚国有着巨大的意义与价值,故而对屈原之死表现得很悲痛,瞬间枯瘦苍老。
C. 渔人们哭喊,春申君对着鲁仲连大喊,两次呼喊背后所蕴含的对屈原的情感是完全不同的。
D. 屈原以身死问苍天,渔人们放歌于江上,一壮烈,一悠闲,其实质都是对楚国现实不满。
8. 在投江之前,屈原通过两次问天宣泄了自己的情绪,请结合文中相关部分简要分析。(4分)
9. 司马迁在《史记·屈原列传》中写屈原之死:“于是怀石,遂自投汨罗以死。”本文增加了渔人搜救、仲连话别等情节,有何文学效果?请结合文本谈谈你的理解。(6分)
【答案】
6. B 7. D
8. ①屈原斥责上天“不识人间是非功过”,以表达对上天行为的质疑与不满、对现实的悲愤。
②屈原意识到上天“没有灵魂”又幻想其有灵魂,以表达对上天行为的释然与不解、对现实的绝望。
9. ①使故事情节更丰满,使故事内容更具悲剧效果。
②黄、鲁二人对屈原之死的态度对比,使屈原形象更立体。
③在感性叙写中融入人物的理性思考,深化了作品主题。
④由习惯于扁平人物塑造转向了圆形人物塑造,作品创作别具一格。
⑤打破了读者对屈原的传统认知经验,带来新奇的阅读效果。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
B.“好奇”错误,应该是对屈原的关切。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
D.“都是对楚国现实不满”错误,渔人们的悠闲之态,未见其对楚国现实不满。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生筛选概括信息、分析探究文本情感的能力。
“你混混沌沌,无边无际,不识人间是非功过,全然没有公平、正义与爱心!你,你还是天么?”,屈原斥责上天“不识人间是非功过”,以表达对上天行为质疑与不满、对现实的悲愤。
“上天呵上天,不要责怪屈原骂你问你。你要有灵魂,有双眼,你可能早早都悲伤死了,激愤死了,对么?是了,你听不见屈原的话,你不过一片流云一汪大气而已!真想让你变成威力无边的神座。你?你答应了?答应了?呵,上天答应屈原了!上天开眼了!啊哈哈……”,屈原意识到上天“没有灵魂”又幻想其有灵魂,以表达对上天行为的释然与不解、对现实的绝望。
【9题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
增加情节,使得原本简单的“自投汨罗以死”的故事情节更丰满;同时“‘渔哥们,救屈原大夫!屈原大夫投江喽——’顷刻间山鸣谷应,江面上点点渔火竞相而来,渔人们在船上喊成了一片:‘屈原大夫,你在哪里——’”,这样的描写很有画面感,很感人,使故事内容更具悲剧效果。
在仲连话别的情节中,黄、鲁二人对屈原之死的态度对比,如“骤然之间,春申君变得枯瘦苍老,软瘫在茅屋前竟是泣不成声了”,春申君对屈原之死深感悲怆,觉得“没有屈原,黄歇何堪!楚国何堪!”;而鲁仲连却认为“屈原之心,已经在放逐岁月中衰朽了。纵是秉政变法,也是刻舟求剑了”“屈原之失,在于愚忠。楚怀王之颟顸昏聩,正是楚国衰落根源,屈原却始终寄予厚望。最终如何?楚王悲惨地死了,屈原也跟着悲惨地死了”。通过二人的态度,我们可以看出屈原对楚怀王、对楚国一片忠心,想要变法图强,这样使屈原形象更立体。
鲁仲连的一番话很有哲理,如“要撑持楚国,便不能效法屈原”“仲连以为:谋国良臣,绝非一个‘忠’字所能囊括,忠而无能,照样误国害民!撑持危局,更根本者是胆略,是勇气,是见识!君若奋力振作,联结各方,挺身朝堂,拥立新君,疾呼国难而声讨国贼,昭雎们纵然阴险狡诈,安知不会铲除?但有此举,楚国岂能瘫倒灭亡?若一味效法屈原伸颈等死,非但君身败名裂,楚国又岂能不亡?”,这样在感性叙写中融入人物的理性思考,深化了作品主题。
对于屈原,艺术作品一直以来都是塑造正面形象,歌颂其忠君爱国的品格;但本文却认为屈原忠君爱国之外,也有“愚忠”的不足,认为其做法不值得效法。这样屈原的形象就变得丰富了许多,由习惯于扁平人物塑造转向了圆形人物塑造,作品创作别具一格。
传统习惯中人们对屈原的品格一直是赞颂的,而此文却思考屈原的做法是否正确,是否对楚国有利,能否打破楚国衰败的局面,塑造了一个与传统认知不同的屈原,因而打破了读者对屈原的传统认知经验,带来新奇的阅读效果。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成小题。
秦灭周祀,并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海。天下之士,斐然向风。若是,何也?曰:近古之无王者久矣。周室卑微,五霸既灭,令不行于天下。是以诸侯力政,强凌弱,众暴寡,兵革不休,士民罢弊。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元①之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上。当此之时,专威定功,安危之本,在于此矣。
秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱焚文书而酷刑法先诈力而后仁义以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力,安危者贵顺权②,此言取与守不同术也。秦离③战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也。孤独而有之,故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。故三王之建天下,名号显美,功业长久。
今秦二世立,天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐,而饥者甘糟糠。天下嚣嚣④,新主之资也,此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素⑤而正先帝之过,裂地分民以封功臣之后,建国立君以礼天下;虚囹圄而免刑戮,去收孥⑥污秽之罪,使各反其乡里;发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士;轻赋少事,以佐百姓之急;约法省刑,以持其后,使天下之人皆得自新,更节修行,各慎其身;塞⑦万民之望,而以盛德与天下,天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处,惟恐有变。虽有狡害之民,无离上之心,则不轨之臣无以饰其智,而暴乱之奸弭矣。
(节选自贾谊《过秦论(中)》)
【注】①元元:平民百姓。②顺权:顺应形势。③离:经历。④嚣嚣:怨恨愁苦的样子。⑤缟素:丧服。文中指秦二世为始皇帝服丧。⑥收孥:指一人犯法,妻子儿女连坐,没收为官家奴婢。⑦塞:满足。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将下列相应的字母代号填在答题卡的方框里。(3分)
废王道而立A私爱B焚文书C而酷刑法D先诈力而后E仁义F以暴虐G为天下始
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.士民罢弊的“罢”通“疲”,“罢弊”一词与《过秦论(上)》“率疲弊之卒”的“疲弊”含义相同。
B.王天下的“王”意为称王,与《齐桓晋文之事》中“然而不王者”的“王”含义相同。
C.天下莫不引领的“莫”意为没有谁,与《五代史伶官传序》中“莫能与之争”的“莫”含义相同。
D.利裋褐的“利”意为有利,与《兼爱》中“故攻异国以利其国”的“利”含义相同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.近古以来很久没有了统一天下的帝王,周王室和春秋五霸的势力又相继衰弱,秦国的统一上承天道,下顺民意。
B.秦王只想施展一己的智慧,抛弃仁政王道,禁毁诗书古籍,实行严刑酷法,把残暴苛虐作为治理天下的前提。
C.假如秦二世能够顺着商、周的道路,制定御敌之策,那么后代即使出现骄奢淫逸的君主,也不会有倾覆危亡的祸患。
D.文章指出秦两代君主在治国理政上的一系列过失,以及他们应该却没有施行的正确做法,意在警示汉朝统治者。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也。
(2)发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士。
14.贾谊在《过秦论(上)》最后提出“仁义不施而攻守之势异也”的论点,本篇是从哪些方面劝诫秦二世实施“仁义”的?请简要概括说明。(3分)
【答案】
10.BDF 11.D 12.C
13.(1)它的路线没有更改,它的政令没有变化,这是它用来夺天下和守天下的方法没什么不同啊。
(2)打开官仓,散发财物,用来救济孤苦无依处境困难的人们。
14.①任用忠贤之人;②封赏功臣之后;③减少严酷的刑法;④轻徭薄赋;⑤赈济贫困之人。
【解析】
10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:抛弃仁政王道,满足一己之欲,焚毁诗书古籍,实行严刑酷法,把诡诈武力放在前面,把仁德信义丢在后面,把残暴苛虐作为治理天下的前提。
“立私爱”为动宾结构,A不断开,B断开;
“而”连词,表并列,“焚文书”与“酷刑法”都为动宾结构,形成对偶式,C不断开,D断开。
“后”与“仁义”构成动宾结构,E不断开;“先诈力而后仁义”“废王道而立私爱”“焚文书而酷刑法”,都是由“而”连接两个动宾结构形成的相同句式,分别单独成句,F断开;
“以暴虐”作为状语修饰“为天下始”,单独成句,G不断开。
故选BDF。
11.本题考查学生理解文言实词含义的能力。
A.正确。疲惫不堪。句意:军民疲惫不堪。/率领着疲惫不堪的士兵。
B.正确。句意:称帝统治天下。/做到了这些还不能称王。
C.正确。句意:天下人没有谁不充满期盼地……/没有谁能与之抗衡。
D.“含义相同”错误。意动用法,认为有利/使动用法,使……得利。句意:穿上粗布短袄就觉得很好。/所以攻打别国而使自己国家得利。
故选D。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“秦二世”错误。原文为“借使秦王论上世之事,并殷周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也”,应为秦始皇。
故选C。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“易”,更改;“是”,这;“所以……”,用来……。
(2)“发”,打开;“振”,救济;“孤独”,孤苦无依。
14.本题考查学生理解文章内容,筛选概括信息的能力。
结合“有庸主之行而任忠贤,臣主一心而忧海内之患”可概括出:任用忠贤之人。
结合“裂地分民以封功臣之后,建国立君以礼天下”可概括出:封赏功臣之后,礼遇天下的人才。
结合“轻赋少事,以佐百姓之急”可概括出:轻徭薄赋。
结合“约法省刑,以持其后,使天下的人都能自新,改变节操”可概括出:减少严酷的刑法,给天下人改过自新的机会。
结合“发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士”可概括出:赈济贫困之人。
参考译文:
秦国灭亡周朝,统一天下,吞并诸侯,临朝称帝,供养四海。天下的士人,慕风向往。为什么会这样呢?回答是:近古以来没有能统一天下的帝王已经很久了。周王室力量微弱,五霸相继灭亡,天子的命令不能通行天下。因此诸侯凭借武力为政,强大的欺凌弱小的,人多的蹂躏人少的,战事不停,军民疲惫不堪。如今秦王称帝统治天下,这是在上有了天子啊。于是平民百姓希望能靠他得以安身活命,没有谁不诚心景仰皇上。在这个时候,保住威权稳定功业,消除隐患安定国家的根本,就在这一点上了。
但是秦王却怀着贪婪鄙陋的心胸,只想施展他自己的智慧,不信任功臣,不亲近百姓,抛弃仁政王道,满足一己之欲,焚毁诗书古籍,实行严刑酷法,把诡诈武力放在前面,把仁德信义丢在后面,把残暴苛虐作为治理天下的前提。吞并国土时推崇诡诈武力,安定国家时重视顺应形势,这是说夺天下和守天下要用不同的方法。秦经历了战国后统一天下,但它的路线没有更改,它的政令没有变化,这是它用来夺天下和守天下的方法没什么不同啊。秦王孤立无助却拥有天下,所以他的灭亡很快就来到了。假使秦王能够考虑古代治国的先例,借鉴商朝周朝延续的过程,来制定实行自己的政策,那么后代即使出现骄奢淫逸的君主,也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤、周文王和周武王建立国家后,名号卓著美好,功业稳定长久。
当今秦二世登上王位,天下人没有谁不充满期盼地看着他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好,挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下百姓怨恨愁苦,正是新皇帝执政的凭借啊,这是说对疲惫的百姓更容易施行仁政啊。如果二世有普通君主的德行,任用忠贞贤能的人,君臣一心为天下的苦难担忧,为始皇帝服丧期间就改正先帝的过失,分割土地百姓来封赏功臣的后代,建立国家立一个君主并且礼待天下的人才;放出牢中的犯人,免去他们的死刑,废除没收罪人家属为奴之类的丑恶刑罚,让被判刑的人各自返回家乡;打开官仓,散发财物,用来救济孤苦无依处境困难的人们;减轻赋税,减少劳役,来帮助百姓解除急困;简化法律,减少刑罚,给犯罪人以把握以后的机会,使天下的人都能自新,改变节操,修养品行,各自谨慎对待自身;满足千万百姓的愿望,以崇高的仁德对待天下人,天下就安定了。如果天下到处都欢欢喜喜各自安居乐业,唯恐发生变乱,即使有奸诈为害的人,由于百姓没有背叛君主之心,那么图谋不轨的臣子也就无法弄巧欺人,暴乱的阴谋自然就消除了。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
破阵乐①词二首(其二)
张说
少年胆气凌云,共许骁雄出群。
匹马城西挑战,单刀蓟北从军。
一鼓鲜卑送款②,五饵③单于解纷。
誓欲成名报国,羞将开阁论勋。
【注】①破阵乐:乐府诗题。②送款:递送款曲,倾吐情意,这里可以理解为求和。③五饵:出自《汉书》,是贾谊提出的怀柔匈奴之术。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.第三、四两句运用互文见义的手法,与《琵琶行》中的“主人下马客在船”一致。
B.少年英雄一鼓作气,连续打败敌人,鲜卑不得不前来求和,表现了他的勇敢。
C.少年英雄采用怀柔之术,使单于割让土地,解决了边境纠纷:这是写他的智慧。
D.一个“羞”字生动刻画出少年英雄只求杀敌报国、不求功名利禄的高大形象。
16.本诗的语言特色鲜明,请简要分析。(6分)
【答案】
15.C
16.①作为乐府诗,本诗采用六字句式,隔句押韵,韵律和谐,别具一格。②语言既通俗易懂,亲切自然,又用词精准,如“挑战”“一鼓”等词语突出了传奇英雄形象。③综合运用了夸张、互文对偶、对比等修辞手法增强了诗歌表现力。
【解析】
15.本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。
C.“使单于割让土地”过度解读,应是使单于臣服于大唐,不再挑起事端。
故选C。
16.本题考查学生赏析诗歌语言的能力。
这是一首乐府诗,全诗共八句,每句六字,是典型的六字句式,其中“群”“军”“纷”“勋”偶句的尾字押韵,韵律和谐,别具一格。
语言通俗易懂,亲切自然,如“匹马城西挑战”“单刀蓟北从军”明白如话,运用生活口语,简练晓畅;又用词精准,如“挑战”写出英雄的勇武,“一鼓”句,少年英雄一鼓作气,连续打败敌人,鲜卑不得不前来求和,表现了他的勇敢形象。
综合运用了夸张、互文对偶、对比等修辞手法增强了诗歌表现力。如“少年胆气凌云”运用夸张,凸显少年英雄的胆识气魄;“匹马城西挑战,单刀蓟北从军”运用互文对偶,凸显英雄的勇气智慧;“一鼓鲜卑送款,五饵单于解纷”,把少年英雄的英勇善战与鲜卑、单于的投降作对比,突出少年英雄的高大形象。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)司马迁在《屈原列传》中,对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行评价的句子是“ , ”。
(2)屈原志洁行廉,始终不与奸吝小人同流合污,司马迁在《屈原列传》中,将他与日月相比,对其进行极高评价的两句是“_______,______ ”。
(3)小刚在读到南宋陆游的“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”两句诗时,脑海中浮现出“ , ”两句话,其中饱含着一位贵为帝王之尊的父亲对儿子的希望。
【答案】
(1)《国风》好色而不淫 《小雅》怨诽而不乱(2) 推此志也 虽与日月争光可也(3)与尔三矢 尔其无忘乃父之志(勿以恶小而为之,勿以善小而不为)
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字词的写法,如“淫”“诽”“矢”“乃”等。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)
阅读下面两段文字,完成各题。
对于中国百姓来说,除夕的团圆饭堪称一年中最豪华的一顿饭,也是母亲一年中最为辛苦的一顿饭。进入腊月,母亲就开始着手准备。随着旧历新年的脚步愈来愈近,母亲就如同一个“临战”的士兵。腌制鸡鸭鱼肉、制作蒸炊年糕,这些比较复杂的菜品做完,年关也近了。
团圆饭的丰俭随家境而定,但一般总是力求丰盛以图个好兆头。除夕宴是郑重、喜乐的:各家各户华灯红烛,香烟缭绕,觥筹交错,达于夜阑。守岁算是余兴,鞭炮声 ① ,花灯影影绰绰,孩子们四处游荡。
新正的午宴是开春第一宴,其重要性仅次于除夕宴。不同的是,除夕是大鱼大肉的盛宴,而这一顿饭却是全素的、清雅的。食材品种繁多,蔬菜、豆制品、干货,这些原料经过母亲的构思和巧手,幻化成一盘盘搭配和谐、极富美感的菜肴,如木耳茭白、胡萝卜面筋、胶东白菜粉丝,或煎,或炒,或烩, ② 。饮食之道,也是讲究张弛的,人们的肠胃被连续的酒肉大宴弄得 ③ ,一旦面对这桌全素席,当然是惊喜的——这是来自春天田野的味道,夹杂着炊烟和露珠的气息。
18. 依次在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
19. 下列选项中和文中画横线的句子使用了相同的修辞手法的一项是( )(3分)
A. 汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。
B. 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
C. 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
D. 楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
20. 文中画波浪线的句子可改成“这种夹杂着炊烟和露珠气息的味道来自春天的田野”,二者语义相近,但原文的表达效果更好,请分析其原因。(4分)
【答案】
18. 此起彼落;琳琅满目;疲惫不堪
19. C
20. ①原文中的“这”指上文中的全素菜肴,而改句的“这”指味道,原句的表达与上文的语意衔接更加紧密;②原文用判断句,强调“田野的味道”,改句用陈述句,意在强调味道的来源;③原文“夹杂着炊烟和露珠的气息”单独成句,更突出了这桌全素席清雅的特点,是更符合语境的表达。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一处成语,结合上文的“余兴”,下文的“影影绰绰”“四处游荡”,此处应为连接不断的意思,但不能理解为鞭炮声很喧闹的意思,故可填写“此起彼落”。此起彼落:形容接连不断。
第二处成语,结合上文的“一盘盘搭配和谐、极富美感的菜肴”此处应为很多美好的事物的意思,故可填写“琳琅满目”。琳琅满目:满眼都是美玉,形容各种美好的东西很多。
第三处成语,结合语境,应为肠胃的负担很重之意,故可填写“疲惫不堪”。疲惫不堪:指疲惫,形容极度疲乏或过度劳累。
【19题详解】
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
原文是比喻,把母亲比作士兵。
A. “烟尘”指战争,借代;
B. 夸张,“三百杯”用了夸张手法;
C. 比喻,把月光映照的花比喻成雪粒;
D. 对偶,“楼船”与“铁马”,“夜雪”与“秋风”,“瓜洲渡”与“大散关”,对仗工整。
故选C。
【20题详解】
本题考查学生语言表达简明、连贯、得体,准确、鲜明、生动的能力。
从代词指代的内容看,原句“这是”紧密承接上文的“全素席”,改句的“这”指“味道”,原句的表达与上文的语意(一旦面对这桌全素席)衔接更加紧密。
两句句式不同,强调的内容也不同,原句是“这是来自春天田野的味道”,是判断句,强调的重点是“田野的味道”。而修改后的句子是“……味道来自春天的田野”则变成了陈述句,强调重点也发生了变化,变成“味道的来源”。
从结构上看,原句是两个分句,改后是一个句子。“夹杂着炊烟和露珠的气息”在原句中是单独成句,而改后变成了“味道”的定语嵌入句子当中,比较这两种表达效果,单独成句比嵌入语句当中更能起到强调作用,更突出了这桌全素席清雅的特点,符合语境。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成各题。
“立其诚”可以说包括三层含义:一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致。
名实一致即是 ① 。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题,理论命题符合于客观实际,就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的, 然而也必须对于事物现象的本质有所显示,才能够感动人心。
言行一致亦即理论与实践一致, ② 。浅言之,即一个人的言论与他的行为一致;深言之,即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”,听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。 ③ ,与社会实践相符合的,才能称为真理。
表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套,心里所想的却是另一套,是谓说假话,是最明显的不诚。“修辞立其诚”,首先要表达自己的真实思想。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。(6分)
22. 下列句子中的引号与文中画波浪线句子的引号,作用相同的一项是( )(3分)
A. 日本法西斯推行“三光政策”。(《大战中插曲》)
B. 答案关乎各国人民的安危,关乎人类战“疫”的成败。(《在民族复兴的历史丰碑上》)
C. 但真所谓“塞翁失马,安知非福”罢。(《阿Q正传》)
D. 所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。(《包身工》)
【答案】
21. ①言辞或命题与客观实际的一致;
②思想与行动一致(“言论与行为一致”也可);
③实践是检验真理标准。
22. C
【解析】
【21题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空,依据“名实一致”“一般言辞的内容包括许多命题”推断名实一致即是言辞和实际相一致,故可填写“言辞或命题与客观实际的一致”。
第二空,依据“言行一致亦即理论与实践一致”“即一个人的言论与他的行为一致”“即学说理论与社会实践一致”推断所填写内容和上文表述意思一致,言行一致是想法和行动保持一致,故可填写“思想与行动一致”或“言论与行为一致”。
第三空,依据“与社会实践相符合的,才能称为真理”推断要填写的内容是该句的总结,故可填写“实践是检验真理的标准”。
【22题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中引号表直接引用。
A.三光政策指日本侵略者在抗日根据地开展“扫荡”时实行的政策,引号表特定称谓。
B.疫本是指流行性疾病的统称,在本句中指新型冠状病毒疫情,引号表特殊含义。
C.表直接引用。
D.表强调。
故选C。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
在朋友圈不经意的“点赞”与对服务不满的“差评”,已成为网络平台的普遍现象。作为网络社群成员,有人热衷“点赞”,视其为向屏幕后个体传递正面能量的微行动;有人则偏好“差评”,强调客观反馈对促进成长的价值。“点赞”与“差评”,这两个网络术语,已超越虚拟边界,延伸到了我们生活的方方面面。
龙瑞中学高一8班将组织以“点赞与差评”为主题的演讲活动,请结合以上材料写一篇演讲稿,体现你的认识与思考。
要求:结合材料,选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不少于800字。
【详解】本题考查学生写作的能力。
【审题】
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料可分为三部分,第一部分指出在网络平台中,“点赞”和“差评”的现象随处可见。第二部分进一步阐述了“点赞”与“差评”的内涵,以及相应的心理机制。第三部分,材料总结指出“点赞”“差评”已延伸到我们生活的方方面面。
本次材料的核心关键词“点赞”和“差评”是一组相反的概念。“点赞”代表着赞同、鼓励,“差评”代表着反对、批判。从正当的思维来讲,好事、美事、乐事,充满快乐、值得庆贺、充满正能量的事,当然值得点赞;不好的事,让人不满意乃至生恶的人和事,当然需要尖锐的差评。但同时,碍于情面的、虚假的、违心的点赞,对不正常现象的无原则的点赞,会让人忘乎所以,掩盖真实表述,迷失自我;对好现象的故意抹黑、差评,会让人消极对待,产生自卑之心、有挫败感。所以我们在待人遇事时,要有实事求是的原则,当赞则赞,不当赞那就指出问题,加以批评;宣传正能量,反对虚假逢迎;指出问题,抨击假恶丑,激浊扬清。点赞不是好好先生般地恭维逢迎,不是毫无原则的歌功颂德,而是发自内心地真诚祝福,是恰如其分地由衷赞美。差评不是随心所欲的妄加指责,不是为了满足自己利益的无端否认;而是为人指点迷津的谆谆教诲,是令人如沐春风的高瞻远瞩。
试题要求以“点赞与差评”为主题写作演讲稿。写作时,考生应当在“点赞”与“差评”中做出选择,着重论述其中一个的价值意义,或者批驳另一个的危害;也可以将“点赞”与“差评”结合起来,找到二者的平衡点,辩证思考。
行文中,可采用递进式的论证结构,从“点赞”与“差评”的内涵,各自的利弊,二者的辩证关系,如何正确看待“点赞”与“差评”等角度展开具体论证。在论说“‘点赞’与‘差评’的利弊”时,可以从个人成长、社会发展等角度切入展开论证,使论证更深入。在论述“如何正确看待‘点赞’与‘差评’”时,可以从不同角度切入辩证分析。如真诚的“点赞”是进步之源,对于正面的行为与现象,我们应不吝惜赞美,传播正能量,形成良好风气;客观的批评是变好的开端,对于不好的社会现象,我们要敢于指正、批评,促进社会进步。写作时注意演讲稿的格式要求。
【立意】
1.积极点赞正面现象,传播优秀正向能量。
2.勇敢地“点赞”,客观地“差评”。
3.点赞发乎情,差评止乎理。
4.适当地表达赞许和差评,激浊扬清,促进社会和谐发展。
【例文】
合理点赞,理性差评
亲爱的老师、同学们:
大家好!
生活中,有人习惯于点赞,无论是朋友圈中的随手点赞,还是面对面地夸奖赞扬。也有人不吝惜差评,无论是清醒理性地提点,还是犀利无情地指责。我以为,对于点赞与差评,都应理性对待,实事求是,不可为点赞而点赞,为差评而差评。
“点赞”,指赞同、喜爱,是给予鼓励。他人有进步,自然要给予表扬;他人传播正能量,当然要给予赞同。面对张桂梅“让学生们远方有灯、脚下有路、眼前有光,在山沟沟里也能看到外面精彩的世界,看到美好的未来”的行为,我们必须点赞,因为她的执着信念让人肃然起敬。面对国之院士俞鸿儒在“风洞”试验成功之时,作为主要设计者的他却把自己的名字写在最后的行为,我们必须点赞,因为他的无私无我令人钦佩。面对失聪女孩江梦南通过眼睛学会“听”和“说”,一路勇敢自信地走进清华大学的行为,我们必须点赞,因为她的永不服输令人感动。
面对美好,面对进步,面对成长,发自内心的赞美让人如沐春风,如照暖阳,让人感受到被尊重和被认可,也激励着更多的人见贤思齐,崇德向善。但若是一味吹捧、谄媚逢迎、碍于情面的所谓点赞,却万万要不得,因为言不由衷、心口不一不仅失去了点赞的意义,也让浓浓的真情被冲淡。
“差评”,应立足指正提高。他人有缺点,差评可以帮其改正;他人有不足,差评可以助其完美。批评有着巨大的能量。正是哥白尼对“地心说”的批评,才揭开了我们所处星球的真相,勾画出太阳系运行的真实图景,为近代天文学铺平了道路。正是因为鲁迅先生对旧社会的批评,才得以唤醒“铁屋子”中沉睡的国人,成为新文化运动的重要推动和引领者。正是在批评中,中国共产党找到了一条适合中国发展的现代化道路;正是在批评中,网络空间建设才越来越风清气正。
“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”面对错误,面对不足,面对丑恶,面对退步,差评是“手术刀”,是“修偏仪”,是“助推器”,可以推陈以出新,可以迷途而折返,可以拨云来见日。当然,差评不是尖刻的数落,不是粗暴的训斥,更不是恶意的挖苦,它必须坚守一个底线,即真实、善意、有真见解、秉持内心的操守。
点赞如春风十里,温暖怡人;差评似“以人为镜”,清醒理性。作为时代青年,我们当有自己的思想,自己的操守,当赞则赞,当批则批,运用脑髓,合理评析。
谢谢大家!
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