第1课 中华文明的起源与早期国家 知识清单--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

中华文明起源特征：多元一体、中原核心 按生产力分期 按生产关系分期（社会组织） 时间 地理 位置 代表遗存 文化成就 时代特征 旧石器 时代 概念：以打制方法制作石器的时代 距今约170万年 云南 元谋人（我国目前已确认的最早的古人类） 元谋人、北京人学会用火，北京人已经会保存火种 ①会使用和制作简单工具 ②从事渔猎和采集，过着群居生活 原始人群 距今约70—20万年 北京 北京人 旧石器时代晚期出现母系氏族社会： 社会特征：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享，尚未产生贫富分化。 代表遗址：陕西西安临潼姜寨聚落 新石器 时代 概念：以磨制方法制作石器的时代 新石器时代早期（距今约7000—5000年） 黄河中游地区 仰韶文化（半坡遗址） 基本特征是彩绘陶器，以粟为主要栽培作物 ①大量使用陶器 ②开始从事原始农业，饲养家畜，开始定居生活 黄河下游地区 大汶口文化 长江下游地区 河姆渡文化 种植水稻，掌握养蚕缫丝技术 新石器时代晚期（距今约5000年） 黄河中下游地区 龙山文化 代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶” 新石器时代晚期出现父系氏族社会： 社会特征：社会贫富分化和社会不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层。 辽河 上游 红山文化 出土精美的玉器，出现大规模的祭坛和神庙,具有原始的审美观念 长江 下游 良渚文化 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第1课 中华文明的起源与早期国家 1、 石器时代的古人类和文化遗存 二、从部落到国家 · 国家产生的过程： 生产力发展→剩余产品增加→私有制产生→贫富分化→阶级产生→国家产生 选择题考点：早期国家产生的表现：公共权力的集中（政府、军队、监狱；公职人员；都城、宫殿建筑、礼器；制度刑罚；主权）、疆域区划、城市发展（城墙）等。 · 文明产生的标志：阶级、国家、文字的出现 （一）国家初始形态 KP4:了解 “万邦时代”、“陶寺遗址” （二）早期国家的确立 夏朝 建立 约公元前2070年，由禹建立，这是我国最早的 奴隶制 国家 政治 继承制度 世袭制 代替了禅让制 中央统治 夏王是最高的统治者。设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官 地方统治 聚族而居。对夏部族生活的地区实行直接统治，对其他地方实行间接统治 文化 二里头遗址 灭亡 商 汤 伐桀，夏朝灭亡 三、商和西周 商朝 建立 约公元前1600年，商汤建立商朝。影响范围东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。 政治 迁都 多次迁都，后定于殷，故又称“殷朝” 中央统治 商王是最高的统治者，商王之下设有尹及各类事务官 地方制度 内外服制度： 内服：商王直接控制的王畿地区 外服：商王间接控制的方国和部落 经济 井田制和刀耕火种；青铜铸造技艺相当成熟；职业商人和最早的货币产生 文化 河南安阳殷墟遗址出土的甲骨文是一种成熟的文字 灭亡 武王伐纣，牧野之战 西周 建立 公元前1046年，周武王伐商建立西周，定都镐京。 政治 地方制度 分封制 继承制度 宗法制 外在规范 礼乐制度 经济 井田制和刀耕火种；青铜铸造技艺相当成熟；工商业为官府垄断（工商食官） 文化 铭文 灭亡 “国人暴动”和“共和行政”。公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，西周灭亡。 ★分封制：又称封邦建国（或封建制度），在保证周王室强大的条件下，把一定的土地和人民，分别授予王族、功臣和先代贵族，建立诸侯国，拱卫王室。 1.目的：“封建亲戚，以藩屏周” ，拱卫王室。 2.分封的主要内容：土地和人民 3.分封诸侯对象： （1）同姓亲族是分封的主体。其封地或居于富庶之处，或处在战略要地。 （2）异姓诸侯有功臣、姻亲和原来的附属国。处于贫穷偏远之地。 （3）把一些殷商遗民迁徙到姬姓封国，以利监督，便于管理。 （4）恢复一些被商灭掉的古国，利用它们牵制商人。 4.影响（作用）： （1）积极： 政治：①通过分封，周人的势力范围不断扩大，西周成为疆域广大的国家。 ②周王确立了天下共主的地位，统治效果得到加强。 ③西周贵族集团形成了 周天子—诸侯—卿大夫—士的等级序列。周天子通过分封制对各诸侯国实行有效的控制。 经济：推动了各地区经济的开发 文化：分封制推动了文化的交流与文化认同，推动了中华民族的形成。 （2）消极：随着血缘关系的疏远和诸侯与周王之间力量对比的变化，诸侯具有较强的独立性，容易造成诸侯混战，不利于统一和稳定。 ★宗法制： 1.目的：巩固分封的统治秩序；解决贵族之间在权力、土地和财产继承上的矛盾。 2.宗法制的特点（内容）： （1）以嫡长子继承制为核心②确立严格的大宗、小宗体系，大宗与小宗的关系是相对的。 （2）不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系(血缘纽带同政治关系相结合） 3、作用： 1 宗法制通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。 2 有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，将国与家联系在一起，强化以大宗为代表的贵族特权地位。 ③对中国社会产生了深远的影响，其影响甚至延续到今天： 利：形成的尊宗敬祖、尊老爱幼的浓厚亲情观（重视修家谱，建宗祠，寻根问祖，互相帮助）有益于社会安定和民族的凝聚力的形成。 弊：导致特权思想严重，等级制森严，崇尚权威，家（族）长制盛行，缺乏反抗精神，重男轻女现象严重，任人唯亲，裙带作风（走后门）盛行，缺乏理性，宗族势力较强，妨碍了近现代民主、法制的发展 · 分封制与宗法制关系： 两者之间互为表里，相辅相成，宗法制为分封制提供血缘纽带，分封制是宗法制在政治上的体现。 ★礼乐制度：维护等级秩序的外在规范，实质是维护宗法分封制的工具。 ★中国古代早期政治制度特点： （1）王位世袭制代替禅让制，家天下取代公天下； （2）浓厚的神权色彩，神权与王权相结合。 （3）最高执政集团尚未实现权力的高度集中。 （4）以血缘关系为纽带形成国家政治结构，家国同构 。 （5）夏商周政治制度前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性。 （6）国家管理使用礼治而非法治；原始民主遗存对君主权力有制约作用 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$