《古文观止》训练（6-10）

6.*子产坏晋馆垣 　 子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣而纳车马焉。士文伯①让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其闬闳②，厚其墙垣，以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客，若皆毁之，其何以共命？寡君使匄请命。”对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。逢执事之不闲，而未得见，又不获闻命，未知见时，不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也；其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也宫室卑庳无观台榭以崇大诸侯之馆馆如公寝。库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室；诸侯宾至，甸③设庭燎④，仆人巡宫；车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人、牧、圉，各瞻其事，百官之属各展其物。公不留宾，而亦无废事，忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁菑患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越；盗贼公行，而夭厉不戒，宾见无时，命不可知，若又勿坏，是无所藏币以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也，若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳！”文伯复命。赵文子曰：“信，我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。 　　晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴，好而归之。乃筑诸侯之馆。 叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣；辞之怿矣，民之莫矣。’其知之矣。” [注]①士文伯：晋国大夫士匄。②闬闳：指馆舍的大门。③甸：甸人，掌管柴火的官。④庭燎：庭中照明的火炬。 1.画波浪线的部分有四处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂对两处给1分，涂对三处给2分，涂对四处给3分，涂黑超过四处不给分。（3分） 侨闻文公之为A盟B主也C宫室D卑庳E无观F台榭G以崇大H诸侯之馆I馆如公寝。 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.让：责备。这里的“让”与《鸿门宴》中“大行不顾细谨，大礼不辞小让”的“让”相同。 B.司空：古代官名，西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司寇、司士、司徒并称五官。 C.巾车：原意为张设帷幔的车子，又指车官之长。文中与“或命巾车,或棹孤舟”中“巾车”意思相同。 D.加礼：厚于常规的礼仪，指礼节特别隆重。这里指晋国国君以隆重的礼节接见了郑简公。 3.下列对原文相关内容的概括和赏析，不正确的一项是（3分） A.子产辅佐郑简公到晋国去，晋国国君因为鲁国有丧事的缘故，没有接见他们，并且把他们安排在简陋狭窄的宾馆里。 B.子产认为交纳的贡物要是进献上，那就是贵国君王府库中的财物，但不经过进献仪式，不敢随便进献。 C.子产认为贡品若放在露天，日晒雨淋，将会腐烂生虫，且车辆进不了大门，又不能翻墙而入，晋国接见宾客没有定时，因而拆毁围墙。 D.子产对士文伯的答辞，运用比喻的手法，非常巧妙，批评了晋国号令诸侯举措失当，互相矛盾。 4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）公不留宾，而亦无废事，忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。（4分） （2）信，我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。（4分） 5.文末叔向评价说“辞之不可以已也如是夫”，他这样说的理由是什么？（3分） 7.子产论政宽猛 郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。 大叔为政不忍猛而宽郑国多盗取人于萑苻之泽大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。 仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。‘毋从①诡随②，以谨无良。式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不竞不絿，不刚不柔。布政优优，百禄是遒③。’和之至也。”及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。” [注]①从：通“纵”。②诡随：放肆谲诈。③遒：迫近，聚集。 1.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 大叔为政A不忍B猛C而宽D郑国E多盗F取G人H于萑苻之泽 2.下列对原文相关内容的概括和赏析，不正确的一项是（3分） A．《诗》：《诗经》，是中国古代第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇，故又被称为“诗三百”。 B．小康：是安乐、休息、安宁的意思，后成为儒家所宣扬的禹、汤、文、武、成王、周公之治,仅次于“大同”的理想社会。 C．中国：古代华夏族建国于黄河流域一带,以为居天下之中，故称中国。文中泛指周王朝统辖的整个“天下”。 D．《左传》：是中国古代第一部叙事完备的国别体史书，相传为左丘明所作，为“春秋三传”之一。 3.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（3分） A．郑国子产在病中与大叔的一番话语中，透露出一种观点：推行宽厚政策要更难一些。 B．郑国的盗贼很多，与大叔不忍心行猛政有关，但在他调兵攻打之后，情况有所改变。 C．孔子称赞子产，主要因为子产能将“宽（德政）”与“猛（严政）”密切结合。 D．不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策平和，所有福祉汇集过来，和平就会到来。 4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分） ①唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。（4分） ②仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。（4分） 5.孔子认为子产继承了古人的仁爱之风，请结合文本简要分析。（3分） 8.召公谏厉王止谤 厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫使监谤者以告则杀之。国人莫敢言，道路以目。 　　王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰、衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴，行善而备败，所以阜财用、衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？” 王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） 得卫A巫B使C监D谤者E以告F则杀之 2.下列对文中相关内容和加点词语的解说，不正确的一项是（3分） A.国人：古代指居住在大邑内的人。后指国内之人，全国之人。 B.瞽：盲人。因古代乐官多由盲人担任，故也称乐官为瞽。 C.亲戚：指内外亲属，与“悦亲戚之情话”中“亲戚”之义相同。 D.耆艾：古以五十岁为耆，六十岁为艾。以此泛指尊长、老年人。 3.下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.周厉王残暴凶狠，采用高压政策来镇压百姓的批评指责。 B.召公通过形象生动的比喻，劝说厉王要广开言路，否则后果不堪设想。 C.周厉王拒绝召公的谏言，引起百姓的强烈反抗，最终，厉王被百姓推翻，流放到彘。 D.本文从正反两个方面来论证对人民持不同态度的结果，具有说服力。 4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）是故为川者决之使导，为民者宣之使言。（4分） （2）行善而备败，所以阜财用、衣食者也。（4分） 5. 召公陈述的广开言路的具体做法有哪些？（3分） 9.*单子知陈必亡 定王使单襄公聘于宋，遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌①矣，道茀②不可行也。候③不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁；野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若蓺；膳宰不致饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍；民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾弗见。 　　单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故先王之教曰：雨毕而除道水涸而成梁草木节解而备藏陨霜而冬裘具清风至而修城郭宫室故《夏令》曰九月除道十月成梁 其时儆曰：“收而场功，偫而畚挶，营室之中，土功其始。火之初见，期于司里。’此先王之所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国，火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。 　　“周制有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路。国有郊牧，畺有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也。其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢，国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。 　　“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视涂，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致飧，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官各以物至，宾入如归，是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王使，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。 　　“先王之令有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从匪彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦渎姓矣乎？陈，我大姬之后也，弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。 　　“昔先王之教，茂帅其德也，犹恐殒越，若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之间，而无此四者，其能久乎？” 六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。 [注]①火朝觌：此指夏历十月，心宿早晨现于东方。②道茀：野草塞路。③候：路上迎送宾客的官吏。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A.雨毕而除道/水涸而成梁/草木节解而备藏/陨霜而冬裘具/清风至而修城郭宫室/故《夏令》曰/九月除道/十月成梁/ B.雨毕而除道/水涸而成梁/草木节解而备藏/陨霜而冬裘/具清风至/而修城郭宫室/故《夏令》曰九月除道/十月成梁/ C.雨毕而除道水/涸而成梁草木/节解而备藏/陨霜而冬裘/具清风至/而修城郭宫室/故《夏令》曰/九月除道十月成梁/ D.雨毕而除道水/涸而成梁草/木节解而备藏/陨霜而冬裘具/清风至而修城郭宫室/故《夏令》曰/九月除道/十月成梁/ 2.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（3分） A.聘：古时国与国遣使访问，文中指周天子派大夫访问诸侯国。 B.场功：指修筑场地和翻晒、脱粒等农事。功，工作、事务。 C.囿:古代帝王开放式畜养禽兽的林苑，供帝王狩猎游玩。 D.行理：又称行李、行人，掌管外交使节朝觐聘问的官员。 3.下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.单襄公访问楚国，路过陈国，见道路荒芜，设施损坏，认为陈国荒废了先王的遗教。 B.陈国野外堆放着谷物，谷场没有修整，还驱使百姓为国君修筑观台而疲于劳作。 C.陈侯不仅作风淫乱，还蔑视先王，手下主管宾客来访的官员却不来照应单襄公一行人。 D.正如单襄公预料的，定王八年，陈灵公被夏征舒杀害；定王九年，楚庄王攻入陈国。 4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）此先王之所以不用财贿，而广施德于天下者也。（4分） （2）今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦渎姓矣乎？（4分） 5.单襄公通过在陈国哪几方面的见闻，得出陈国必定灭亡的结论？请结合全文概括说明。（3分） 10.叔向贺贫 叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？” 对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德，以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣。一朝而灭，莫之哀也，惟无德也。 “今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建而患货之不足将吊不暇何贺之有” 宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。非起也敢专承之，其自桓叔以下嘉吾子之赐。” 1.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 若不忧A德B之C不D建E而F患H货G之I不J足K将L吊O不P暇Q何R贺S之T有 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.一卒之田：即一百顷，古制百人为卒，五百为旅。上卿所享受的待遇是一旅。 B.宗器：是古代宗庙祭祀所用的器物，以示虔敬和基业的不可移易。 C.略则：指侵害法则。“则”与《离骚》中“背绳墨以追曲兮”的“绳墨”含义相似。 D.稽首：跪拜时叩头至地，头叩地停留多时才起。和佛教的叩头动作相同。 3.下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．栾武子做上卿时未能享受应有的财富，却能遵循法制，亲近诸侯，安定晋国。叔向希望韩宣子不嫌贫穷，并能施行栾武子那样的德行。 B．桓子贪婪骄横而没有限度，最终遭遇祸殃。怀子也因受父亲桓子的牵连而流亡到楚国。叔向以此事例教育韩宣子应安贫乐道。 C．郤昭子曾经显赫一时，但是倚仗自己的财富地位在晋国骄纵放肆，导致其最后尸首示众，宗族覆灭，其根本原因是德行沦丧。 D．韩宣子认为自己本来将要走向灭亡，是叔向的开导拯救了自己，并表示自己先祖桓叔以下的世世代代都将铭记叔向的恩赐。 4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）假货居贿，宜及于难，而赖武之德，以没其身。(4分） （2）今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。（4分） 5.太傅叔是怎样劝说韩起应当“忧德”而不应“忧贫”的？请结合全文简要说明。（3分） 6.子产坏晋馆垣 【参考答案】 1.侨闻文公之为盟主也C宫室卑庳E无观台榭G以崇大诸侯之馆I馆如公寝。 2.C。文中指管理车辆的官员。 3.D。子产对士文伯的答辞，运用对比的手法。 4.（1）文公从不让宾客滞留，也没有被延误了的事，与宾客同忧共乐，遇上事故就安抚慰问，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。（关键点：“留”“事”“巡”“恤”各1分） （2）是这样，我们确实德行有亏，用奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊。（关键点：“信”“德”“隶人”各1分，大意1分） 5.①面对晋大夫士文伯的责备，子产从容不迫，先申明为保护进献财物不被暴露、偷盗必须破墙的理由。 ②进而批评晋国待客无礼，有失晋文公当年礼遇来客的遗风，未尽霸主之职。子产辞正气壮，晋国不得不赔礼道款。 7.子产论政宽猛 【参考答案】 1.大叔为政A不忍猛而宽D郑国多盗F取人于萑苻之泽 2.D。《左传》是编年体史书，而非国别体。 3.D。 这是平和到了最高境界，而非“和平就会到来”。 4.（1）只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。 （2）孔子说：“好啊！施政宽和百姓就怠慢，百姓怠慢就用严厉措施来纠正。” 5.①肯定“宽”的价值，认为只有有德者才能做到以宽服民。②肯定猛的价值，用猛来保障百姓的安全。③宽猛相济，以民为本。 8.召公谏厉王止谤 【参考答案】 1.得卫巫B使监谤者E以告F则杀之 2.D。古以六十岁为耆，五十岁为艾。泛指老年人、尊长。 3.C。“引起百姓的强烈反抗”理解错误。原文“于是国人莫敢出言”意思是“于是老百姓再也不敢公开发表言论指斥他”。可见百姓没有强烈反抗。 4.（1）因此治理河道的人，要疏浚河道使水畅通无阻；治理百姓的人，要开导百姓，使他们畅所欲言。（考查点:是故、导、宣） （2）实行好的，防范坏的，这是增加财富、器用、衣食的办法。（考查点：备、败、阜） 5.①让各阶层都可以进言讽劝。 ②君王的内亲外戚都能补其过失，察其是非。 ③不同人可以用自己的方式进行讽劝。 9.单子知陈必亡 【参考答案】 1.A。 2.C。“古代帝王开放式畜养禽兽的林苑”说法错误。囿是封闭式的林苑。 3.D。单襄公只预测了陈侯如果不遭凶灾，国家也一定要灭亡，没有预测出具体时间。 4.（1）这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。（考查点：所以、财贿、判断句式） （2）如今陈侯不顾念历代相承的伦常，抛下自己的夫人妃嫔，带领下属到夏氏那里去恣意淫乐，这不是亵渎了同姓吗？（考查点：胤续之常、帅、卿佐、状语后置句式） 5.①内政不修，荒废先王的遗教。②生产荒废，抛弃先王的法度。③外交废弛，蔑视先王的官员。④国君荒淫，违背先王的政令。 10.叔向贺贫 【参考答案】 1.若不忧德之不建E而患货之不足K将吊不暇Q何贺之有 2.D。“和佛教的叩头动作相同”说法有误，佛教的叩头动作手心是向上的，意为承接佛法。 3.B。 “桓子贪婪骄横而没有限度，最终遭遇祸殃”错误，桓子贪婪骄横是事实，根据原文“而赖武之德以没其身”，可知他沾了父亲栾武子光，免于因祸亡身而混过一生。 4.（1）（桓子）借货牟利，积蓄财物，本应当遭到祸难，却依靠他父亲栾武子的余荫，竟得以善终。 （2）现今您有栾武子的清贫境况，我认为您也能有他的德行，因此向您表示祝贺。 5.韩起忧虑贫困，太傅叔向引用晋国栾氏和郤氏两大家族的兴亡历史，指出富贵奢侈容易败坏德行而招致祸患，所以反而向韩起道贺，向他阐述了“忧德”而不应“忧贫”的道理。 学科网（北京）股份有限公司 $$