内容正文:
【晋】陶渊明
导 入
采菊东篱下,悠然见南山。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
看图猜诗句
导 入
“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”
——《桃花源记》
看图猜诗句
第一部分
知人论世
知人论事
陶渊明(365—427年)
东晋(时代)最杰出的诗人,他的诗情感真实,诗味醇厚,风格平淡,语言清新自然。
又名 潜
字 元亮
自号 五柳先生
谥号 靖节先生
知人论事
田园诗人
隐逸诗人
五柳先生
靖节先生
(开创田园诗)
(41岁归隐田园)
(自号,门前五棵柳)
(谥号)
早年“大济苍生”
中年“误入歧途”
晚年“归隐田园”
《归园田居》一组五首,描绘田园风光的美好,农村生活的淳朴,抒发归隐后的愉悦心情。
知人论事
陶少年时大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖陶侃是高官,尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时,家世没落,自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕,不久又归隐。后又时隐时仕。在41岁时,为彭泽县令,在官八十余日,逢郡里督邮来县,属吏告诉他应束带接见,他叹道:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日,他便解职而归,从此,他结束了仕隐不定的生活,坚决走向归田的道路。
知人论事
陶渊明的思想较为复杂,但主要受到儒、道两家思想的影响。
儒家思想
道家思想
积极入世、兼济天下
安贫乐道、君子固穷
批判现实、否定现实
消极避世、清静无为、顺应自然
知人论事
陶渊明的仕隐经历
早年
28岁前
“大济苍生”
陶渊明少年时期有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的大志。
孝武帝太元十八年(393年),他怀着“大济苍生”的愿望,任江州刺史王凝之的祭酒。当时门阀制度森严,他出身庶族,受人轻视,感到“不堪吏职,少日自解归”。
陶渊明因时局动荡,仕途险恶,以及官场政治腐败,门阀制度森严而对现实极端不满,毅然辞官归隐,与官场彻底决裂。
中年
29 — 41岁
“误入歧途”
晚年
41岁后
“归隐田园”
背 景
东晋门阀政治:上品无寒门下品无士族
早年:“大济苍生”
中年:“误入歧途”
晚年:“归隐田园”
不为五斗米折腰
公元405年,陶渊明担任彭泽县令时,郡督邮来县巡察,县吏告诉他,应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。
第二部分
初读课文
初读课文
归园田居 (其一)
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
陶渊明
拙:zhuō
荫:yìn
暧:ài
初读课文
归
从何而归?
归向何处?
归去如何?
为何而归?
诗意朗读,寻找诗眼
第三部分
文本研读
文意疏通
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
少年时就没有适应世俗的气质,天性原本热爱山林。误落在世俗的种种束缚中,一转眼就是三十年。被关在笼中的鸟留恋生活过的树林,养在池里的鱼思念遨游过的深潭。我在南面的田野边开垦荒地,持守愚拙的本性,回乡过田园生活。
适应世俗
气质,情致
山林
世俗的种种束缚
被关在笼中的鸟
南面的田野
守着愚拙的本性,即不学巧伪,不争名利
文意疏通
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
宅子四周围绕十几亩地,还有茅草小屋八九间。榆树柳树遮盖着后檐,桃树李树排列在堂前。隐隐可见远处的村庄,依稀可见村落轻柔飘升的炊烟。狗在深巷中叫,鸡在桑树上打鸣。
四周围绕
大树树枝遮蔽阳光
迷蒙隐约的样子
指村落
顶端
隐约的样子
文意疏通
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
门户庭院里没有世俗的繁琐杂事,静室里自有余暇。长久困守在束缚本性的俗世里的我啊,又能返回自然了。
门户庭院
关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世。
指世俗的繁杂琐事
静室
余暇空闲
解读诗歌
误落尘网中,一去三十年。| 久在樊笼里,复得返自然。
尘网、樊笼
官场
比喻
本体、喻体之间的相似点是?
“误”体现出的情感
不自由
??
这两个比喻,表明诗人已经看透了官场的污秽黑暗,从而更加表达了他对官场极大的厌恶之情。
探讨一:从何而归?
解读诗歌
误:错误。指诗人误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。
一个“误”字,显示了作者对官场生活的厌恶和误入官场的悔恨交加的情绪。
“一去三十年”,这一句看来不过是平实的纪述,但却有深意——“夸大”。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友叹息道:“呵,这一别就是十三年了”,内中多少感慨和眷恋写来隐藏不露。
“误”体现出的情感?
探讨一:从何而归?
解读诗歌
少无适俗韵,性本爱丘山。
羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。
思考:如何理解“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”?
运用比喻的修辞,将身处官场的自己比喻为笼中鸟、池中鱼,失去自由,失去最适合的生存环境,只有痛苦。
表明诗人身在官场心系田园,体现诗人对自由的向往,对官场的厌倦。
鸟要回到山林中,鱼要回到江河中,
诗人要回到田园中。
探讨二:为何而归?
解读诗歌
开荒南野际,守拙归园田。
为什么要“守拙”?目的是为了什么?
(1)“拙”即朴拙,含有原始本真的意思,与世俗的技巧相对。陶渊明要“守拙”,即强调自己不会顺应世俗的潮流,要坚守自己的纯真本性。
(2)其目的是“归园田”,即是为了保持自己精神上的独立与自由。
“守拙归园田”一句点明了题目,是全诗的主旨句。“守拙”是对“适俗”而言的,从中反映了诗人对尔虞我诈的官场生活的厌恶。
过渡句
探讨二:为何而归?
解读诗歌
为何而归?
根本原因
主观原因
客观原因
爱丘山、恋旧林、思故渊
(向往自由自在的田园生活)
误、三十年、尘网、樊笼
(为了不受官场影响而迷失本心)
保持自己精神上的独立和自由
解读诗歌
探讨三:归向何处?
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
试从“远与近”“动与静”的角度赏析这一层的写景艺术。
明确:“草屋”显示出主人生活的简朴。“榆柳”“桃李”写出田园风光的自然美丽,这是近景。“远人村”“墟里烟”是远景,给人以平静安详的感觉。从近景转到远景,画面很淡,却令人心旷神怡。“方宅”“草屋”“榆柳”“桃李”等是静景,“狗吠”“鸡鸣”等是动景,动静结合,使得田园画面活了起来,富有农村生活气息。
解读诗歌
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
选景:
方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟、狗吠、深巷、鸡鸣、桑树
画面风格:
宁静、恬淡、富有生活气息的田园风光图
探讨三:归向何处?
解读诗歌
诗人运用了什么手法来勾勒这幅图景?
探讨三:归向何处?
方宅
草屋
榆柳
桃李
村庄
炊烟
狗吠
鸡鸣
近景
远景
静
动
一切景语皆情语(情景交融)
白描
动结合静
远近结合
解读诗歌
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
“返”:释然、舒畅,表达了诗人厌恶官场,热爱田园生活,追求精神自由,不与世俗同流合污的高洁品格。
归前------无奈、后悔
归后------愉悦、豁达、释然、返朴归真
探讨四:归去如何?
诗人形象:固守纯真、洁身自好、不同流合污、孤傲、恬淡超逸
解读诗歌
从何而归?——弃官场:误落尘网中,一去三十年。
久在樊笼里,复得返自然。
为何而归?——爱丘山:少无适俗韵,性本爱丘山。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
归向何处?——归园田:开荒南野际,守拙归园田。
归去如何?——返自然:户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
解读诗歌
《归园田居》,主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪,用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”,做人要真实正直不虚伪,具有人的本性;第二是“朴”,处世要朴实,不造作,不追求豪华富贵,而是自由自在潇洒之至。
这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式,也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
小结
第四部分
知识拓展
知识拓展
读诗歌《短歌行》、《归园田居·其一》,概括两位诗人的形象特点
《短歌行》
诗人形象
胸怀天下,渴望招纳贤才、建功立业,有统一天下宏大气魄的政治家形象。
厌恶官场,保持自己高尚的情操,追求精神上的自由和独立,热爱田园生活,追求隐逸的田园诗人。
《归园田居》
诗人形象
知识拓展
有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度,你有什么看法?
知识拓展
陶渊明,一介文人,不擅农事,辞官后的生活并不想人们想象的那般闲适潇洒,也由此可知,弃官归隐不是一件轻而易举的浪漫之事。即便如此,在以“学而优则仕”为读书人的必然追求、以士人劳动为耻的古代,陶渊明毅然决然离开官场、回归田园,开荒南野、箪食瓢饮,还能自得其乐,这是难得而又可贵的。
文学知识
常见的情感类别
1.热爱山水,倾心自然,向往自由;
2.对归隐生活、田园生活的喜爱、向往;
3.对官场仕途的厌倦;
4.表达对现实的不满,怀才不遇的苦闷;
5.寄托寂寞、感伤的人生感慨或羁旅愁思;
6.对人生哲理的感悟;
7.禅意的寄托,寄寓孤高、幽独的情怀。
山水田园诗
文学知识
陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作,是田园诗的开创者。他的田园诗表现对淳朴的田园生活的热爱,借以表达对黑暗现实的厌恶,突显诗人守正不阿的高尚节操。
晋 陶渊明 田园诗派
南朝·宋 谢灵运 山水诗派
唐 王维、孟浩然 山水田园诗派
山水田园诗派发展脉络
田园诗
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