黄金卷04（江苏专用）-【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷

【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷（江苏专用） 黄金卷04 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 两千多年来，孔丘一直被世人尊称为孔子，这已是妇孺皆知的常识。但是，孔丘为什么会被尊称为孔子呢？ 学者大概有两种见解。第一种以大名鼎鼎的《论语正义》为代表，认为“子”本指男子，而孔丘是男性，所以就被尊称为孔子。“子”的本意指婴儿，婴儿有男有女，“子”未必一定就指男子，所以“男子称子说”不可能成立。第二种是近现代大多数学者的意见。孔丘因道德崇高，学问伟大，所以其弟子后学都尊称他为孔子，久而久之，成为了后人的思维习惯和语言习惯。这种意见恐怕也难成立：其一，春秋时代道德崇高，学问伟大者，远不止孔丘一人，例如孔子入室弟子颜回，虽然道德学问都非常了不起，却不能尊称为“颜子”。根据传世文献，战国时代才尊称颜回为“颜子”，而这是违反春秋礼制的，说明战国时代周礼已荡然无存。其二，春秋时代华夏大国的一些普通的公卿，例如鲁国的公卿“三桓”，也被尊称为“某子”，但他们并没有什么崇高的道德、伟大的学问。 所以，孔丘被尊称为孔子，“男子说”和“道德学问说”，都难自圆其说。 “子”在西周时代是对部分诸侯的贬称。据春秋传世文献，大体上，华夏大国诸侯称“公”也称“侯”；诸侯称霸者则称“伯”；华夏小国诸侯和蛮夷戎狄诸侯，则笼统称“子”或称“男”，其中“男”爵的地位似乎更低。蛮夷戎狄诸侯，则无论大小一律称“子”。 春秋初期出现了新情况，以文明之国、强大之国自居的华夏大国，将自己的公卿视作华夏小国之君和蛮夷戎狄之君，有提高华夏大国诸侯政治地位的意思。尊称华夏大国公卿为“子”的最早例子是《左传·隐公四年》中卫国君子尊称该国公卿石碏为“石子”，因为石碏选择国家大义。后来，这就成为惯例。只要是华夏大国的公卿，不管道德学问如何，对国家有无功劳，都可以被尊称为“某子”。 孔丘虽是商汤苗裔微子之后，但早已家道中落。其父叔梁也只是鲁国的一个乡邑大夫，而孔丘又是他父亲的小妾所生的幼子，无权继承父亲的爵位和官职，所以孔丘的政治、经济地位与平民百姓相差无几。按照春秋礼制，他是不够资格被尊称为“子”的。但在鲁定公十年，情况发生了改变。这年，孔子居然以庶姓身份，直接担任了鲁“相”，是公卿上大夫。按照春秋礼制，孔丘既然做了华夏大国鲁国的公卿，就可以被尊称为“孔子”了。所以孔丘被尊称为孔子，与其性别、道德学问无关，只与他的官爵有关。 孔丘被尊称为孔子，首先是春秋时代官本位思想的反映。孔子帐下弟子，颜回、闵子骞、原宪三位，都坚决不肯做官，所以他们都不可以被尊称为“某子”。但《论语》中有尊称闵子骞为“闵子”的语录（《先进篇》），根据春秋礼制和闵子骞根本没有做官的经历，我们就可以推知，那个“闵子”应为辗转抄写刊刻之误。孔子部分设帐弟子，后来做了华夏大国的公卿，按照春秋礼制，都应该被尊称为“某子”，但是包括《论语》在内的传世文献，都直接称他们的表字，没有尊称他们为“某子”，只有曾参一直被尊称为“曾子”。这又是什么原因呢？子夏、子张、子贡等人，虽然无比崇拜孔子，但是迫于现实压力，最后客观上都背弃了老师和孔学，转而去做了法家、兵家、纵横家的“开山祖师”，只有曾子继承了孔子的衣钵，继续传经。曾子一派人认为，子夏等人不应该继续得到特别的尊敬，所以在整理文献时，把原始记录中尊称他们为“某子”的地方，统统改为直接称呼其表字，略略有点敬意罢了。 孔丘被尊称为孔子，也是华夏本位思想的反映，显示了华夏文化的优越感。当时华夏之国如东夏的鲁国、齐国、卫国等，没有一个国家的实力可以与楚国抗衡，但上述自视为大国其实只是中等国家的公卿却可以称为“某子”，而楚人因是蛮夷戎狄，即便是国君也只能身处低位。再如南方吴国与周王国是兄弟之国，但是因为吴国久居南蛮之地，华夏诸国一直视之为蛮夷戎狄，所以吴国也是子爵之国。 孔丘被尊称为孔子，还是华夏大国实力地位的反映。例如春秋时代的杞国为大禹之后，自然是华夏之国，但是因为国力太弱，其国君就一直被贬称为“杞子”。 孔子于鲁昭公二十四年开始设帐授徒，没有官职，弟子只能尊称他为“先生”。鲁定公十年担任鲁国公卿后，弟子则尊称他为“孔子”“夫子”“君子”“子”，其间相距大约二十年。可是我们今天读孔子的传世语录，任何一章都尊称孔丘为“孔子”“夫子”“君子”“子”，难道孔子设帐的前二十年中就没有留下任何语录吗？古今整理文献有个通例，就是用人家最后的最高的职务或者死后的谥号来称呼他。那么后人整理孔子语录时，应该是把起初尊称孔子为“先生”的语录，统统改为尊称“子”“孔子”“夫子”或“君子”了。 春秋战国时代，孔子是最早设帐授徒的思想家、政治家，诸子百家都比孔子晚。孔子去世，墨子才生。老子虽然比孔子年长，但是《老子》一书并非老子一人所作，而是战国末期思想家的作品，可能是假托老子而为名，旨在方便传世而已。孔子的语录，恐怕是继《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》之后，最早又十分重要的文献，所以战国诸子无论是否赞成孔子，没有不读孔子语录的，战国时代孔子语录，特别是《论语》就已经经典化。由于孔子弟子经常简称孔子为“子”，孔子设帐弟子、墨子、孟子、庄子等等，就都不可以单独称“子”，而只能尊称“某子”。 孔子之子孔鲤、孔伋，都是战国初期的公卿大夫和大学问家，因为孔子的缘故，他们不仅不能被尊称为“子”，称为“孔子”更不行，所以传世文献大多称其表字伯鱼、子思，以略表敬意。 （摘编自吴天明《孔丘为什么被尊为孔子》，有删改） 1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．孔丘被尊为孔子的原因，《论语正义》持“男子称子说”，大多数学者反对此说法，他们认为是孔丘道德崇高、学问伟大。 B．尊称华夏大国公卿为“子”，最早的例子是卫国的石碏，其后还有鲁国的“三桓”，其实他们并没有了不起的道德学问。 C．从庶姓身份直接担任鲁国的“相”，成为公卿上大夫之后，孔丘才可以被尊为孔子，这是当时社会尊尊贵贵的礼制决定的。 D．孔丘是鲁国的公卿，却可以与大禹之后的杞国国君一样都获得“某子”的称谓，反映了华夏诸国文化与国力上的等级差异。 2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．孔子的弟子闵子骞没有做过官，但《论语·先进篇》中却称他为“闵子”，很可能是后人辗转抄写刊刻时漏了一个“骞”字。 B．子夏、子张、子贡等人后来开宗立派，创立了法家、兵家、纵横家，所以曾子一派整理《论语》时直接称呼其表字以表敬意。 C．孔子设帐授徒在任鲁国公卿之前，而传世语录中没有尊称他“先生”的，可以推测后人在整理文献时，按照惯例做了修改。 D．孔子弟子、墨子、孟子等诸子百家只能被尊为“某子”，因为在经典化的孔子语录中，孔门弟子已经把孔子简称为“子”了。 3．(3分)根据材料观点，对图中诸侯国国君的称谓，不正确的一项是（    ） A．秦伯 B．晋侯 C．楚公 D．越子 4．(4分)材料中多处引述文献，这对论证有何作用？请简要说明。 5．(6分)根据材料，简要概括从西周到战国时期“子”的称谓对象的流变。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山地回忆 孙犁 我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：“离着这么远，会弄脏你的菜！”我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”“你怎么骂人？”我站立起来转过身去、才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！”她冷冷地望着我，过了一会才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？”“怎么办，我还得往上走！”她说着，扭着身子逆着河流往上去了。她登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 我哭不的，也笑不的，只好说：“你真讲卫生呀！”“我们是真卫生，你是装卫生！你们尽笑我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子都刷刷干净！”说着就笑的弯下腰去。我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白的放光。“对，你卫生，我们不卫生。”我说。“那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。” “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 “光着脚打下去？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？” “咳！”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？” “不会买一双？”女孩子低声说。“哪里去买呀，尽住小村，不过镇店。”我说。“不会求人做一双？”“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻的发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 我洗过脸，回到队上吃了饭，就到女孩子家去。她正在烧火，见了我就说：“你这人倒实在，叫你来你就来了。”我既然摸准了她的脾气，只是笑了笑，就走进屋里。屋里蒸气腾腾，等了一会，我才看见炕上有一个大娘和一个四十多岁的大伯，围着一盆火坐着。在大娘背后还有一位雪白头发的老大娘，一家人全笑着让我炕上坐。女孩子说：“明儿别到河里洗脸去了，到我们这里洗吧，多添一瓢水就够了！” 大伯说：“我们妞儿刚才还笑话你哩！”白发老大娘瘪着嘴笑着说：“她不会说话，同志，不要和他一样呀！” “她很会说话！”我说，“要紧的是她心眼儿好，她看见我光着脚，就心疼我们八路军！” 可巧，这几天情况没有变动，我们也不转移。每天早晨，我就到女孩子家里去洗脸。第二天去，袜子已经剪裁好，第三天她已经纳底子了，用的是细细的麻线。她说：“你们那里是用麻用线？”“用线。”我摸了摸袜底，“在我们那里，鞋底也没有这么厚！”“这样坚实。”女孩子说，“保你穿三年，能打败日本不？”“能够。”我说。 第五天，我穿上了新袜子。 1949年12月 （有删改） 6．(3分)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章开头部分，写“我”砸冰洗脸，却不巧与洗菜女孩发生口角，自然引出后面的故事。 B．女孩子关于真假“卫生”的一番说辞，叫人啼笑皆非，表现了她刀子嘴豆腐心的性格特点。 C．文中白发老大娘笑着说“她不会说话”，是指女孩子任性泼辣，口无遮拦，缺乏教养。 D．文末特意点出“第五天，我穿上了新袜子”，暗示女孩子心疼“我”没袜受冻而赶了时间。 7．(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开头“争吵”部分，女孩子说话很不友好，与后文她对八路军战士的关心形成了巨大反差，使人物形象略有瑕疵。 B．文中几处对自然环境的描写，不仅真实再现当时天气寒冷的特点，也烘托出当时军民生活的艰难、抗战的艰辛。 C．文章标题是“山地回忆”，以“我”的视角来述说往事，“我”是故事的参与人，这样写可以增强作品的真实性。 D．文章内容以对话居多，这些对话活灵活现，清新明快，看似简单平淡，其实蕴含情义，有着独特的乡土气息。 8．(4分)请简要分析本文与《百合花》在情节设置和主题表达上的相似点。 9．(6分)请以本文画线部分为例，根据上下文，分析此处典型的细节描写，揣摩当时人物的心理活动，并作简要点评。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 三年秋九月，公东征布。进至下邳，布自将骑逆击。大破之，获其骁将成廉。月余，布将宋宪、魏续等执陈宫，举城降。太山臧霸、孙观等各聚众，布之破刘备也，霸等悉从布。布败，获霸等，公厚纳待，遂割二州附于海以委焉。初，公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子。公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归。及布破，谌生得，众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。”以为鲁相。 四年春二月，公还至昌邑。张杨将杨丑杀杨，眭固又杀丑，以其众属袁绍，屯射犬。夏四月，进军临河，使史涣、曹仁渡河击之。固使杨故长史薛洪、河内太守缪尚留守，自将兵北迎绍求救，与涣、仁相遇犬城。交战，大破之，斩固。公遂济河，围射犬。洪、尚率众降，封为列侯，还军敖仓。以魏种为河内太守，属以河北事。初，公举种孝廉。兖州叛公曰唯魏种且不弃孤也及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”既下射犬，生禽种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。 （节选自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。” （摘编自曹操《求贤令》） 【注】张邈之叛：兴平元年（194年），曹操带兵讨伐陶谦时，张邈与陈宫背叛曹操，迎吕布为兖州牧。 10．(3分)文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 兖州叛A公B曰C唯魏种且D不弃E孤也F及闻G种走 11．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“遂割二州附于海以委焉”与“相委而去”（《陈太丘与友期行》）中的“委”字含义不同。 B．“公谢遣之”中的“谢”字与成语“敬谢不敏”、“闭门谢客”中的“谢”字含义相同。 C．“属以河北事”与“有良田、美池、桑竹之属”（《桃花源记》）中的“属”字含义不同。 D．“被褐怀玉”与“同舍生皆被绮绣”（《送东阳马生序》）中的“被”都是通假字且含义相同。 12．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．曹吕下邳之战，吕布亲自率军迎战曹操，曹军惨败，还丧失了猛将成廉。 B．当家人被张邈劫持，毕谌被曹操的理解与大度感动，但最终选择离曹投吕。 C．魏种与毕谌境遇接近，都曾离开曹操而后又被曹操活捉且被曹操委以重任。 D．同样是表达求贤若渴之意，《短歌行》较为含蓄，《求贤令》则更为直白。 13．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既下射犬，生禽种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之！ （2）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！ 14．(3分)材料一印证了材料二曹操《求贤令》中的哪个观点？请简要回答，并据材料一举出两个例证。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 鸨①羽 《诗经·唐风》 肃肃鸨羽，集于苞栩②。王事靡盬③，不能艺稷黍。父母何怙④？悠悠苍天，曷其有所？ 肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡盬，不能艺黍稷。父母何食？悠悠苍天，曷其有极？ 肃肃鸨行，集于苞桑。王事靡盬，不能艺稻粱。父母何尝？悠悠苍天，曷其有常？ 【注】①鸨（bǎo）：鸟名，似雁而大，群居水草地区，本性不喜栖木。②苞栩：丛密的栎树。栩：栎树。③盬（gǔ）：休止。④怙：依靠，凭恃。 15．(3分)下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．本诗每章都用“兴”的手法，从鸨鸟振翅飞翔、栖落树上起笔，以鸟的反常行为引出下文的叙写。 B．诗中反复出现的拟声词“肃肃”有摹声作用，既使诗歌有画面感，又营造了一种压抑沉闷的氛围。 C．本诗和《秦风·无衣》都表达了对无休无止的征戍的不满，批判了统治者穷兵黩武对百姓的影响。 D．本诗以鸨鸟隐喻底层百姓。以鸨鸟迫飞、不得其所的状态，反映百姓迫于征战、无以归耕的现实。 16．(6分)“重章叠句”是《诗经》语言的一大特点，有些诗句反复出现，但反复中又有变化。试结合这首诗每章的第二句（即“集于”句）和最后一句，说说这样写有怎样的艺术效果。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句：“ ， 。” （2）《大学之道》中，写性情安和才能够思虑精详，思虑精详才能够处事合宜的句子是“ ， ”。 （3）《老子》四章中指出，人们做事常常是在接近成功时候失败了，即“ ”，如果能做到“ ”，就不会失败。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面文字，完成下列小题。 当前，人工智能（AI）与机器人技术的结合正在成为推动社会进步的重要力量。这一浪潮之下，“机器人协助养老”不再是一个 A 的科幻故事，上海日前正式发布《上海市推进养老科技创新发展行动方案（2024-2027年）》，让“AI+机器人”养老模式备受期待。 该方案中可以看到多个与机器人相关的关键词，如“康复机器人”“外骨骼机器人”“护理机器人”等。这些机器人能够在日常生活中为老年人提供辅助，更能在康复训练、情感陪伴等方面发挥巨大作用，极大缓解养老护理人员短缺的压力，提高养老服务的质量和效率。 可以预见。在不久的将来，机器人将成为老年人生活中 B 的一部分。以“光华一号”为例，这款在2024世界人工智能大会上大放异彩的养老机器人，展现出了令人瞩目的能力。①它不仅能搀扶老人行走，②还能够读懂人的表情并且情感回应。③这样的机器人，④无疑对老年人的晚年生活增添了更多色彩和温度。 当然，机器人在养老领域的应用并非一蹴而就。推动机器人更好地赋能养老，需要多方面的努力。例如，在技术研发方面，（甲），激励科研人员和企业不断创新；同时，政府和社会应共担成本，通过补贴、优惠政策等方式，降低机器人使用门槛，让更多养老机构和老年人能够受益。在社会认知方面，（乙），让大家认识到机器人作为辅助工具，在提供更优质养老服务上能够发挥的重要作用。 18．(4分)请在文中画横线处填入恰当的成语。 19．(4分)文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20．(4分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 21．(5分)假如你是某社区养老服务中心的负责人，请你在“养老新朋友”的主题讲座上，向社区的老年人及其家属介绍“AI+机器人”在养老领域的应用价值。不超过80字。 22．(3分)请为推广“AI+机器人”养老模式撰写一条宣传语，要求语言简洁，富有感染力，使用修辞，16字左右。 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求作文。 “君子不器”出自《论语·为政》，孔子所说的“君子”指的是有德行、有学问的人。“器”在《说文》中解释为“皿也”，即容器或用具。但孔子所说的“君子不器”，其含义远非简单的容器所能涵盖。因为没有具体语境和对象，对这句话的解释众说纷纭： ①器者各周其用，至于君子，无所不施。——汉代包成 ②器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。——宋代朱熹 ③学者之始，患不成一才以为器；成德之终，贵博学多能而不器。——清代康有为 ④“器”就是器物所代表的工具性、实用性、功利性，“君子不器”就是主张君子要成为独立的人，不要成为工具。——现代李泽厚 ⑤“君子不把任何人当器具对待”——法国安德列·莱维 以上对于“君子不器”的不同理解引发了你哪些感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 试卷第2页，共22页 1 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷（江苏专用） 黄金卷04 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 两千多年来，孔丘一直被世人尊称为孔子，这已是妇孺皆知的常识。但是，孔丘为什么会被尊称为孔子呢？ 学者大概有两种见解。第一种以大名鼎鼎的《论语正义》为代表，认为“子”本指男子，而孔丘是男性，所以就被尊称为孔子。“子”的本意指婴儿，婴儿有男有女，“子”未必一定就指男子，所以“男子称子说”不可能成立。第二种是近现代大多数学者的意见。孔丘因道德崇高，学问伟大，所以其弟子后学都尊称他为孔子，久而久之，成为了后人的思维习惯和语言习惯。这种意见恐怕也难成立：其一，春秋时代道德崇高，学问伟大者，远不止孔丘一人，例如孔子入室弟子颜回，虽然道德学问都非常了不起，却不能尊称为“颜子”。根据传世文献，战国时代才尊称颜回为“颜子”，而这是违反春秋礼制的，说明战国时代周礼已荡然无存。其二，春秋时代华夏大国的一些普通的公卿，例如鲁国的公卿“三桓”，也被尊称为“某子”，但他们并没有什么崇高的道德、伟大的学问。 所以，孔丘被尊称为孔子，“男子说”和“道德学问说”，都难自圆其说。 “子”在西周时代是对部分诸侯的贬称。据春秋传世文献，大体上，华夏大国诸侯称“公”也称“侯”；诸侯称霸者则称“伯”；华夏小国诸侯和蛮夷戎狄诸侯，则笼统称“子”或称“男”，其中“男”爵的地位似乎更低。蛮夷戎狄诸侯，则无论大小一律称“子”。 春秋初期出现了新情况，以文明之国、强大之国自居的华夏大国，将自己的公卿视作华夏小国之君和蛮夷戎狄之君，有提高华夏大国诸侯政治地位的意思。尊称华夏大国公卿为“子”的最早例子是《左传·隐公四年》中卫国君子尊称该国公卿石碏为“石子”，因为石碏选择国家大义。后来，这就成为惯例。只要是华夏大国的公卿，不管道德学问如何，对国家有无功劳，都可以被尊称为“某子”。 孔丘虽是商汤苗裔微子之后，但早已家道中落。其父叔梁也只是鲁国的一个乡邑大夫，而孔丘又是他父亲的小妾所生的幼子，无权继承父亲的爵位和官职，所以孔丘的政治、经济地位与平民百姓相差无几。按照春秋礼制，他是不够资格被尊称为“子”的。但在鲁定公十年，情况发生了改变。这年，孔子居然以庶姓身份，直接担任了鲁“相”，是公卿上大夫。按照春秋礼制，孔丘既然做了华夏大国鲁国的公卿，就可以被尊称为“孔子”了。所以孔丘被尊称为孔子，与其性别、道德学问无关，只与他的官爵有关。 孔丘被尊称为孔子，首先是春秋时代官本位思想的反映。孔子帐下弟子，颜回、闵子骞、原宪三位，都坚决不肯做官，所以他们都不可以被尊称为“某子”。但《论语》中有尊称闵子骞为“闵子”的语录（《先进篇》），根据春秋礼制和闵子骞根本没有做官的经历，我们就可以推知，那个“闵子”应为辗转抄写刊刻之误。孔子部分设帐弟子，后来做了华夏大国的公卿，按照春秋礼制，都应该被尊称为“某子”，但是包括《论语》在内的传世文献，都直接称他们的表字，没有尊称他们为“某子”，只有曾参一直被尊称为“曾子”。这又是什么原因呢？子夏、子张、子贡等人，虽然无比崇拜孔子，但是迫于现实压力，最后客观上都背弃了老师和孔学，转而去做了法家、兵家、纵横家的“开山祖师”，只有曾子继承了孔子的衣钵，继续传经。曾子一派人认为，子夏等人不应该继续得到特别的尊敬，所以在整理文献时，把原始记录中尊称他们为“某子”的地方，统统改为直接称呼其表字，略略有点敬意罢了。 孔丘被尊称为孔子，也是华夏本位思想的反映，显示了华夏文化的优越感。当时华夏之国如东夏的鲁国、齐国、卫国等，没有一个国家的实力可以与楚国抗衡，但上述自视为大国其实只是中等国家的公卿却可以称为“某子”，而楚人因是蛮夷戎狄，即便是国君也只能身处低位。再如南方吴国与周王国是兄弟之国，但是因为吴国久居南蛮之地，华夏诸国一直视之为蛮夷戎狄，所以吴国也是子爵之国。 孔丘被尊称为孔子，还是华夏大国实力地位的反映。例如春秋时代的杞国为大禹之后，自然是华夏之国，但是因为国力太弱，其国君就一直被贬称为“杞子”。 孔子于鲁昭公二十四年开始设帐授徒，没有官职，弟子只能尊称他为“先生”。鲁定公十年担任鲁国公卿后，弟子则尊称他为“孔子”“夫子”“君子”“子”，其间相距大约二十年。可是我们今天读孔子的传世语录，任何一章都尊称孔丘为“孔子”“夫子”“君子”“子”，难道孔子设帐的前二十年中就没有留下任何语录吗？古今整理文献有个通例，就是用人家最后的最高的职务或者死后的谥号来称呼他。那么后人整理孔子语录时，应该是把起初尊称孔子为“先生”的语录，统统改为尊称“子”“孔子”“夫子”或“君子”了。 春秋战国时代，孔子是最早设帐授徒的思想家、政治家，诸子百家都比孔子晚。孔子去世，墨子才生。老子虽然比孔子年长，但是《老子》一书并非老子一人所作，而是战国末期思想家的作品，可能是假托老子而为名，旨在方便传世而已。孔子的语录，恐怕是继《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》之后，最早又十分重要的文献，所以战国诸子无论是否赞成孔子，没有不读孔子语录的，战国时代孔子语录，特别是《论语》就已经经典化。由于孔子弟子经常简称孔子为“子”，孔子设帐弟子、墨子、孟子、庄子等等，就都不可以单独称“子”，而只能尊称“某子”。 孔子之子孔鲤、孔伋，都是战国初期的公卿大夫和大学问家，因为孔子的缘故，他们不仅不能被尊称为“子”，称为“孔子”更不行，所以传世文献大多称其表字伯鱼、子思，以略表敬意。 （摘编自吴天明《孔丘为什么被尊为孔子》，有删改） 1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．孔丘被尊为孔子的原因，《论语正义》持“男子称子说”，大多数学者反对此说法，他们认为是孔丘道德崇高、学问伟大。 B．尊称华夏大国公卿为“子”，最早的例子是卫国的石碏，其后还有鲁国的“三桓”，其实他们并没有了不起的道德学问。 C．从庶姓身份直接担任鲁国的“相”，成为公卿上大夫之后，孔丘才可以被尊为孔子，这是当时社会尊尊贵贵的礼制决定的。 D．孔丘是鲁国的公卿，却可以与大禹之后的杞国国君一样都获得“某子”的称谓，反映了华夏诸国文化与国力上的等级差异。 2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．孔子的弟子闵子骞没有做过官，但《论语·先进篇》中却称他为“闵子”，很可能是后人辗转抄写刊刻时漏了一个“骞”字。 B．子夏、子张、子贡等人后来开宗立派，创立了法家、兵家、纵横家，所以曾子一派整理《论语》时直接称呼其表字以表敬意。 C．孔子设帐授徒在任鲁国公卿之前，而传世语录中没有尊称他“先生”的，可以推测后人在整理文献时，按照惯例做了修改。 D．孔子弟子、墨子、孟子等诸子百家只能被尊为“某子”，因为在经典化的孔子语录中，孔门弟子已经把孔子简称为“子”了。 3．(3分)根据材料观点，对图中诸侯国国君的称谓，不正确的一项是（    ） A．秦伯 B．晋侯 C．楚公 D．越子 4．(4分)材料中多处引述文献，这对论证有何作用？请简要说明。 5．(6分)根据材料，简要概括从西周到战国时期“子”的称谓对象的流变。 【答案】1．C 2．B 3．C 4．①运用文献来证实：例如用《左传·隐公四年》里石碏的例子来论证“子”的称谓在春秋发生了变化。②运用文献来证伪：例如用“三桓”被尊称为“子”来驳“道德学问说”。 5．西周时期，“子”是对华夏小国诸侯和蛮夷戎狄诸侯的称谓； 春秋初期，“子”还可以用来称呼华夏大国的公卿； 战国以后，“子”可以用来称呼公卿大夫及道德崇高学问伟大者。 【导语】这篇文章探讨了孔丘为何被尊称为“孔子”的原因。文章首先介绍了两种传统观点，即“男子称子说”和“道德学问说”，并逐一反驳。接着，文章提出了新的解释，认为孔丘被尊称为“孔子”主要是因为他担任了鲁国的公卿，符合春秋礼制的规定。文章通过引用大量文献，论证了“子”称谓的历史演变，强调了官本位和华夏本位思想在这一称谓中的重要性。最终，文章指出孔子的称谓不仅反映了个人地位，还体现了当时的文化和政治背景。 1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“大多数学者反对此说法”错误，原文表述为“第二种是近现代大多数学者的意见。孔丘因道德崇高，学问伟大，所以其弟子后学都尊称他为孔子”。大多数学者认可“道德说”，并没有明确表示反对“男子称子说”。 B.“其后还有鲁国的‘三桓’”错误，根据“春秋时代华夏大国的一些普通的公卿，例如鲁国的公卿‘三桓’，也被尊称为‘某子’，但他们并没有什么崇高的道德、伟大的学问”可知，“三桓”并不是称华夏大国公卿为“子”的例子。 C.正确。 D.“反映了华夏诸国文化与国力上的等级差异”错误，根据“按照春秋礼制，孔丘既然做了华夏大国鲁国的公卿，就可以被尊称为‘孔子’了。所以孔丘被尊称为孔子，与其性别、道德学问无关，只与他的官爵有关”“例如春秋时代的杞国为大禹之后，自然是华夏之国，但是因为国力太弱，其国君就一直被贬称为‘杞子’”可知，这只反映了华夏诸国国力上的等级差异，没有反应文化差异。 故选C。 2．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“……，所以曾子一派整理《论语》时直接称呼其表字以表敬意”错误，根据“曾子一派人认为，子夏等人不应该继续得到特别的尊敬，所以在整理文献时，把原始记录中尊称他们为‘某子’的地方，统统改为直接称呼其表字，略略有点敬意罢了”可知，二者之间无因果关系。 故选B。 3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.根据原文“楚人因是蛮夷戎狄，即便是国君也只能身处低位”，所以楚国国君应称为“楚子”而不是“楚公”。 故选C。 4．本题考查学生分析论证方法作用的能力。 例如，根据“尊称华夏大国公卿为‘子’的最早例子是《左传·隐公四年》中卫国君子尊称该国公卿石碏为‘石子’”可知，用《左传》中卫国君子尊称该国公卿石碏为“石子”事例，论证“子”的称谓在春秋发生了变化； 根据“春秋时代华夏大国的一些普通的公卿，例如鲁国的公卿‘三桓’，也被尊称为‘某子’，但他们并没有什么崇高的道德、伟大的学问”可知，用“三桓”被尊称为“子”来反驳“道德学问说”。 5．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 根据原文“‘子’在西周时代……华夏小国诸侯和蛮夷戎狄诸侯，则笼统称‘子’或称‘男’”可知，西周时，“子”是对华夏小国诸侯和蛮夷戎狄诸侯的称谓； 春秋初期出现了新情况“只要是华夏大国的公卿，不管道德学问如何，对国家有无功劳，都可以被尊称为‘某子’”，“子”还可以用来称呼华夏大国的公卿； “孔子之子孔鲤、孔伋，都是战国初期的公卿大夫和大学问家”，他们本应称“子”，但由于孔子的缘故才不能被尊称为“子”，说明战国时代公卿大夫和大学问家是被称为“子”的；且根据原文“春秋时代道德崇高，学问伟大者，远不止孔丘一人，例如孔子入室弟子颜回，虽然道德学问都非常了不起，却不能尊称为‘颜子’。根据传世文献，战国时代才尊称颜回为‘颜子’”也可知，战国时期“子”可以用来称呼道德崇高学问伟大者。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山地回忆 孙犁 我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：“离着这么远，会弄脏你的菜！”我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”“你怎么骂人？”我站立起来转过身去、才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！”她冷冷地望着我，过了一会才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？”“怎么办，我还得往上走！”她说着，扭着身子逆着河流往上去了。她登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 我哭不的，也笑不的，只好说：“你真讲卫生呀！”“我们是真卫生，你是装卫生！你们尽笑我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子都刷刷干净！”说着就笑的弯下腰去。我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白的放光。“对，你卫生，我们不卫生。”我说。“那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。” “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 “光着脚打下去？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？” “咳！”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？” “不会买一双？”女孩子低声说。“哪里去买呀，尽住小村，不过镇店。”我说。“不会求人做一双？”“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻的发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 我洗过脸，回到队上吃了饭，就到女孩子家去。她正在烧火，见了我就说：“你这人倒实在，叫你来你就来了。”我既然摸准了她的脾气，只是笑了笑，就走进屋里。屋里蒸气腾腾，等了一会，我才看见炕上有一个大娘和一个四十多岁的大伯，围着一盆火坐着。在大娘背后还有一位雪白头发的老大娘，一家人全笑着让我炕上坐。女孩子说：“明儿别到河里洗脸去了，到我们这里洗吧，多添一瓢水就够了！” 大伯说：“我们妞儿刚才还笑话你哩！”白发老大娘瘪着嘴笑着说：“她不会说话，同志，不要和他一样呀！” “她很会说话！”我说，“要紧的是她心眼儿好，她看见我光着脚，就心疼我们八路军！” 可巧，这几天情况没有变动，我们也不转移。每天早晨，我就到女孩子家里去洗脸。第二天去，袜子已经剪裁好，第三天她已经纳底子了，用的是细细的麻线。她说：“你们那里是用麻用线？”“用线。”我摸了摸袜底，“在我们那里，鞋底也没有这么厚！”“这样坚实。”女孩子说，“保你穿三年，能打败日本不？”“能够。”我说。 第五天，我穿上了新袜子。 1949年12月 （有删改） 6．(3分)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章开头部分，写“我”砸冰洗脸，却不巧与洗菜女孩发生口角，自然引出后面的故事。 B．女孩子关于真假“卫生”的一番说辞，叫人啼笑皆非，表现了她刀子嘴豆腐心的性格特点。 C．文中白发老大娘笑着说“她不会说话”，是指女孩子任性泼辣，口无遮拦，缺乏教养。 D．文末特意点出“第五天，我穿上了新袜子”，暗示女孩子心疼“我”没袜受冻而赶了时间。 7．(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开头“争吵”部分，女孩子说话很不友好，与后文她对八路军战士的关心形成了巨大反差，使人物形象略有瑕疵。 B．文中几处对自然环境的描写，不仅真实再现当时天气寒冷的特点，也烘托出当时军民生活的艰难、抗战的艰辛。 C．文章标题是“山地回忆”，以“我”的视角来述说往事，“我”是故事的参与人，这样写可以增强作品的真实性。 D．文章内容以对话居多，这些对话活灵活现，清新明快，看似简单平淡，其实蕴含情义，有着独特的乡土气息。 8．(4分)请简要分析本文与《百合花》在情节设置和主题表达上的相似点。 9．(6分)请以本文画线部分为例，根据上下文，分析此处典型的细节描写，揣摩当时人物的心理活动，并作简要点评。 【答案】6．C 7．A 8．①情节设置上，两篇小说都设置了革命战士与当地女子之间由“误解”开端到后来的“友好”结局的情节。选文以真假“卫生”展开“争吵”，到明晓“妞儿”的关心，最终以获得袜子结束；《百合花》中以小战士跟新媳妇借被子被拒，到后来借到被子，最终以新媳妇把被子盖在死去的小战士身上结束。 ②主题表达上，都表达了革命战士与当地劳动人民之间的深厚鱼水情，都赞颂了纯朴真挚的人性之美与人情之美。 9．①此处对女孩进行了细致的动作描写、典型的语言描写。 ②反映出她有心帮助却又不好意思直言的心理；表现出她的善于观察、善于表达与热心、细心。 ③将“不穿袜子”和“卫生”强行拉上关系的话语，把女孩子全程寻找机会与这萍水相逢的八路军战士交流的用心呈现出来：心疼他没袜子受冻，愿意给予他真诚的帮助。女孩子显得有趣又可爱，其关切之情溢于言表。 【导语】本文通过“我”与洗菜女孩的相遇，描绘抗战时期艰苦环境下质朴而真挚的人际关系。文中以对话推动情节发展，活泼又透着深情。女孩起初的冷嘲热讽因误解而起，但她内心善良，这种反差深化了人物形象。环境描写反映了艰难岁月，也凸显了战士与百姓间的真挚情谊。标题“山地回忆”意在追忆那段特殊而深刻的经历，表现了战时普通人的奉献与仁爱。 6．本题考查学生对作品相关内容的理解分析能力。 “是指女孩子任性泼辣，口无遮拦，缺乏教养”错误，老大娘的意思是，女孩子有点任性，也不懂人情世故，说话不知道委婉些，选项曲解文意。 故选C。 7．本题考查学生对作品艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“使人物形象略有瑕疵”错误，前后形成反差，可以起到先抑后扬的艺术效果，并未使人物形象有瑕疵。 故选A。 8．本题考查学生理解小说的情节和主题的能力。 ①本文：根据原文“这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：‘离着这么远，会弄脏你的菜！’”“我哭不的，也笑不的，只好说：‘你真讲卫生呀！’”可知，选文以真假“卫生”展开“争吵”；根据原文“女孩子也装没有听见，‘我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？’”可知，误解解除后“妞儿”对我得关心；文章最后“我穿上了新袜子”。 《百合花》：根据文中“正准备送回去再来借时，看见通讯员从对面走来，两手还是空空的”可知，小战士跟新媳妇借被子被拒；根据原文“她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：‘抱去吧。’”可知，后来“我”借到被子；文章最后“自己动手把半条被子平展展的铺在棺材底，半条盖在他身上”可知，“最终以新媳妇把被子盖在死去的小战士身上结束”。 由此可概括出两篇文章在情节设置上“都设置了革命战士与当地女子之间由“误解”开端到后来的“友好”结局的情节”。 ②本文通过讲述“我”与农村女孩因洗脸、洗菜而产生的小争执，以及女孩关心八路军战士的真诚之举，展现了在物质条件困难的艰苦年代里，军民之间相互理解、相互关心的感人故事，并表达了对抗日战争最终胜利的坚定信心。 《百合花》刻画了通讯员、新媳妇和“我”三个主要人物之间的互动与情感纠葛。通讯员的质朴、羞涩，新媳妇的善良、腼腆，以及“我”的热情、开朗，共同构成了一幅充满人性美的画卷。小说不仅仅是对军民鱼水情的歌颂，更深层次地探讨了人性的光辉与美好。在硝烟弥漫的战争环境中，人与人之间的真挚情感和相互扶持，展现了人性中最美好的一面。这种对人性美的赞美，超越了战争的残酷，给人以深刻的感动和启示。 由此可概括出两篇文章在主题表达上，都表达了革命战士与当地劳动人民之间的深厚鱼水情，都赞颂了纯朴真挚的人性之美与人情之美。 9．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①“望了我脚上一下”“低下头去洗菜了”“装没有听见”都是动作上的细致描写。 ②“女孩子转脸望了我脚上一下”是关心的表现；“就又低下头去洗菜了”是表面假装漠不关心，尽管表面继续平淡无波，但内心已被触动；“女孩子也装没有听见”反映出她有心帮助却又不好意思直言的心理。 ③“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？”是对“我”的关心，通过“你说什么?”和“也是卫生吗?”这些话反映她关心却不好意思直接表达。人物的内心活动是从被“我”触动到关心，但又掩饰关心，用调侃来表达自己的关注，显现出性格中的直率和善良，富有感染力，使人物更加真实鲜明。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 三年秋九月，公东征布。进至下邳，布自将骑逆击。大破之，获其骁将成廉。月余，布将宋宪、魏续等执陈宫，举城降。太山臧霸、孙观等各聚众，布之破刘备也，霸等悉从布。布败，获霸等，公厚纳待，遂割二州附于海以委焉。初，公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子。公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归。及布破，谌生得，众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。”以为鲁相。 四年春二月，公还至昌邑。张杨将杨丑杀杨，眭固又杀丑，以其众属袁绍，屯射犬。夏四月，进军临河，使史涣、曹仁渡河击之。固使杨故长史薛洪、河内太守缪尚留守，自将兵北迎绍求救，与涣、仁相遇犬城。交战，大破之，斩固。公遂济河，围射犬。洪、尚率众降，封为列侯，还军敖仓。以魏种为河内太守，属以河北事。初，公举种孝廉。兖州叛公曰唯魏种且不弃孤也及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”既下射犬，生禽种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。 （节选自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。” （摘编自曹操《求贤令》） 【注】张邈之叛：兴平元年（194年），曹操带兵讨伐陶谦时，张邈与陈宫背叛曹操，迎吕布为兖州牧。 10．(3分)文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 兖州叛A公B曰C唯魏种且D不弃E孤也F及闻G种走 11．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“遂割二州附于海以委焉”与“相委而去”（《陈太丘与友期行》）中的“委”字含义不同。 B．“公谢遣之”中的“谢”字与成语“敬谢不敏”、“闭门谢客”中的“谢”字含义相同。 C．“属以河北事”与“有良田、美池、桑竹之属”（《桃花源记》）中的“属”字含义不同。 D．“被褐怀玉”与“同舍生皆被绮绣”（《送东阳马生序》）中的“被”都是通假字且含义相同。 12．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．曹吕下邳之战，吕布亲自率军迎战曹操，曹军惨败，还丧失了猛将成廉。 B．当家人被张邈劫持，毕谌被曹操的理解与大度感动，但最终选择离曹投吕。 C．魏种与毕谌境遇接近，都曾离开曹操而后又被曹操活捉且被曹操委以重任。 D．同样是表达求贤若渴之意，《短歌行》较为含蓄，《求贤令》则更为直白。 13．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既下射犬，生禽种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之！ （2）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！ 14．(3分)材料一印证了材料二曹操《求贤令》中的哪个观点？请简要回答，并据材料一举出两个例证。 【答案】10．ACF 11．B 12．A 13．（1）攻下射犬后，又活捉了魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”（于是）松开捆绑他的绳子而任命他。 （2）如果一定是廉洁之士然后才能被任用，那么齐桓公凭什么称霸天下！ 14．印证了曹操“唯才是举”的观点，只举荐人才，不管其出身与品德如何。 例子： ①曹操擒获了吕布的手下臧霸等人，曹操接纳并厚待他们，割青、徐二州滨海之地交付他们管理。 ②魏种背叛离开曹操被活捉，曹操给魏种松绑并任命他为河内太守。 【导语】这篇文言文通过对曹操人物及其行事风格的刻画，展现了他在三国乱世中的政治智慧和用人之道。文中描述了曹操对待人才的包容态度，无论是背叛者还是异议者，只要才华出众，都能获得宽容和重用。曹操善于利用各类人才，并不拘一格，这是他军事和政治成功的重要因素。《求贤令》进一步突显曹操的开放心态，强调唯才是举，不拘小节，展现出他对贤才的渴求和依赖。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：兖州叛乱，曹公说：“只有魏种将来不会背叛我。”等到听说魏种背叛逃走了。 “公”，主语，“曰”谓语，所以A处断开； “且”修饰“不弃”，“孤”做“不弃”的宾语，“也”句末语气词，这句话做“曰”的宾语，所以C、F处断开； “种走”做“闻”的宾语。 故ACF断开。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“委”，托付；/舍弃。句意：于是分割了两个州并将其沿海之地托付给他们。/舍弃别人离开了。 B.错误。谢”，辞谢、辞别；/推辞、谢绝之意；/谢绝。句意：曹公辞谢并遣送他离开。/恭敬地表示自己能力不足，不能够接受做某事。多用作推辞做某事的婉辞。/关闭家门，谢绝客人来访。 C.正确。“属”，托付；/类。句意：把黄河以北的事务托付给他。/有良田、美池、桑竹之类。 D.正确。“被”通“披”，穿着。句意：身穿粗布衣服而怀揣美玉。/同屋住的同学都穿着华丽的丝绸衣服。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“曹军惨败，还丧失了猛将成廉”错误，根据“三年秋九月，公东征布。进至下邳，布自将骑逆击。大破之，获其骁将成廉”可知，是曹操大破吕布，擒获了吕布的骁将成廉。 故选A。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“下”，攻下、攻占；“禽”，通“擒”，捉；“唯”，只、只是；“释”，松开。 （2）“若”，如果；“用”被动，被任用、被重用；“何以”，宾语前置，应是“以何”，凭什么、靠什么。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 材料一通过多个具体事例充分印证了材料二曹操《求贤令》中“唯才是举”的观点。    ①根据“太山臧霸、孙观等各聚众，布之破刘备也，霸等悉从布。布败，获霸等，公厚纳待，遂割二州附于海以委焉”可知，曹操对曾跟随吕布的臧霸等人，不因其曾为敌忽视其才能，反而厚待并委以重任，体现了“唯才是举”。      ②根据“既下射犬，生禽种，公曰：‘唯其才也！’释其缚而用之”可知，魏种曾背叛曹操被活捉，曹操却因其才而释其缚并任用他为河内太守，充分体现了曹操“唯才是举”的用人理念。 参考译文： 材料一： 三年秋九月，曹操东征吕布。曹军进攻到下邳，吕布亲自率领骑兵迎击。曹操大破吕布，擒获了吕布的骁将成廉。一个多月后，吕布的部将宋宪、魏续等人抓住了陈宫，献城投降了曹操。（之前）太山臧霸、孙观等各自聚集军队，吕布攻破刘备后，臧霸等人全都服从了吕布。吕布被击败后，曹操又擒获了臧霸等人，曹操接纳并厚待他们，于是分割出青、徐二州滨海之地交付他们管理。当初，曹操为兖州牧时，任东平毕谌为别驾。 张邈叛变时，劫持了毕谌的母亲、弟弟和妻儿。（曹操颇有歉意便）辞退了毕谌，说道：“你老母亲在叛贼手里， 你可以离去。”毕谌叩首表明自己没有二心，曹操嘉奖他的忠心，为此感动流涕。后来毕谌离开曹操，逃归到 亲人身边。等到吕布被击破后，曹操生擒毕谌，众人皆为毕谌感到害怕，曹操道：“那个人能对他的双亲孝顺， 怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人。”于是任命毕谌为鲁国国相。 四年春二月，曹操回到了昌邑。张杨的手下将领杨丑杀了张杨，眭固又杀了杨丑，投靠了袁绍，驻扎在射 犬。夏四月，（曹操）率领军队进军临河，派遣史涣和曹仁渡过黄河去攻打。眭固派遣张杨以前的长史薛洪和 河内太守缪尚留守射犬，自己率领军队到北方迎接袁绍并向袁绍求救，与史涣、曹仁在犬城相遇。两军交战， 曹操大破袁绍，斩杀了眭固。曹操于是渡过黄河，包围了射犬。（驻扎射犬的）薛洪和缪尚率领余部投降，被 曹操分封为列侯，后驻军敖仓。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他管理。当初，曹公举 荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种不会背叛我。”等到听说魏种背叛逃走了，曹操生气地说：“魏 种，只要向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会赦免你！”攻占射犬之后，又活捉了魏种，曹公说：“只 因为他是个人才（我舍不得杀掉他）啊！”（于是）松开捆绑他的绳子而任命了他。 材料二： 建安十五年春，曹公下令说：“自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢？当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。如果一定是廉洁之士然后才能被任用，那么 齐桓公凭什么称霸天下！现在天下莫非还有穿着粗布衣服，怀里揣着美玉，却在渭水边垂钓的人才吗？你们要帮助我显扬举用地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 鸨①羽 《诗经·唐风》 肃肃鸨羽，集于苞栩②。王事靡盬③，不能艺稷黍。父母何怙④？悠悠苍天，曷其有所？ 肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡盬，不能艺黍稷。父母何食？悠悠苍天，曷其有极？ 肃肃鸨行，集于苞桑。王事靡盬，不能艺稻粱。父母何尝？悠悠苍天，曷其有常？ 【注】①鸨（bǎo）：鸟名，似雁而大，群居水草地区，本性不喜栖木。②苞栩：丛密的栎树。栩：栎树。③盬（gǔ）：休止。④怙：依靠，凭恃。 15．(3分)下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．本诗每章都用“兴”的手法，从鸨鸟振翅飞翔、栖落树上起笔，以鸟的反常行为引出下文的叙写。 B．诗中反复出现的拟声词“肃肃”有摹声作用，既使诗歌有画面感，又营造了一种压抑沉闷的氛围。 C．本诗和《秦风·无衣》都表达了对无休无止的征戍的不满，批判了统治者穷兵黩武对百姓的影响。 D．本诗以鸨鸟隐喻底层百姓。以鸨鸟迫飞、不得其所的状态，反映百姓迫于征战、无以归耕的现实。 16．(6分)“重章叠句”是《诗经》语言的一大特点，有些诗句反复出现，但反复中又有变化。试结合这首诗每章的第二句（即“集于”句）和最后一句，说说这样写有怎样的艺术效果。 【答案】15．C 16．①拓展了诗歌的意境。“集于苞栩”“集于苞棘”“集于苞桑”，这几句诗，写鸟儿的栖息地从栎树、棘树到桑树，不断变化，诗的意境随之不断拓展，使鸟儿居无定所、迁徙不定的情状宛在眼前。②使主人公的情感表达得更为强烈，更为具体。从“曷其有所”“曷其有极”到“曷其有常”，具体而深入地表达了人们居无定所的愁苦无奈，对连年征战、繁重征役不知何时能结束的批判和控诉，对因征役无法正常进行农事耕作的抗议。 ③使诗歌富有音韵美。“栩”“棘”“桑”，“所”“极”“常”，分别与每章各句中的最后一个字押韵，使诗歌每章都押韵，每章又押不同的韵，整饬中有变化，富有韵律美。 【导语】《鸨羽》通过鸨鸟的反常行为，反映百姓因王事劳役无暇务农的困境。重章叠句和拟声词“肃肃”强化百姓的无奈与无助，表达对统治者穷兵黩武的不满及对百姓艰辛生活的关注。诗中对苍天的质问，蕴含对命运无常的悲叹。 15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“和《秦风·无衣》都表达了对无休无止的征戍的不满，批判了统治者穷兵黩武对百姓的影响”错误，《秦风·无衣》没有表达对帝王征戍无休无止的不满，也没有表达对统治者穷兵黩武的批判。 故选C。 16．本题考查学生鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力。 “集于苞栩”“集于苞棘”“集于苞桑”这几句诗中，鸟儿的栖息地不断变化。在“集于苞栩”中，以栎树为鸟儿的落脚点，描绘出一种特定的场景；接着“集于苞棘”，棘树成为新的栖息处，场景发生了变化；最后“集于苞桑”，桑树又成为鸟儿停留之地。通过这样的变化，诗的意境不断拓展。原诗中“肃肃鸨羽，集于苞栩”等描述，让读者仿佛看到了鸨鸟在不同的树木间飞来飞去，居无定所、迁徙不定的情状生动地展现在眼前。这种变化使诗歌的画面更加丰富，意境更加深远。 从“曷其有所”“曷其有极”到“曷其有常”，一步步深入地表达了主人公复杂的情感。“曷其有所”表达了人们对安定居所的渴望，不知何时才能有一个可以依靠的地方；“曷其有极”则进一步加深了这种无奈，对连年征战、繁重征役不知何时结束进行了批判和控诉，如“王事靡盬，不能艺稷黍”等诗句，体现了因征役而无法正常进行农事耕作的困境；“曷其有常”更是强烈地表达了对生活回归正常的期盼，希望征役能有一个尽头，生活能恢复常态。通过这三句的变化，主人公的情感表达得更为具体深入。 “栩”“棘”“桑”，“所”“极”“常”，分别与每章各句中的最后一个字押韵。如第一章中，“肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能艺稷黍。父母何怙？悠悠苍天，曷其有所？”“栩”与“黍”“怙”“所”押韵，使诗歌读起来朗朗上口。每章都押韵，且每章押不同的韵，既整饬又有变化。这种押韵方式让诗歌富有韵律感，增强了诗歌的音乐美，使读者在阅读过程中更能感受到诗歌的节奏和韵味。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句：“ ， 。” （2）《大学之道》中，写性情安和才能够思虑精详，思虑精详才能够处事合宜的句子是“ ， ”。 （3）《老子》四章中指出，人们做事常常是在接近成功时候失败了，即“ ”，如果能做到“ ”，就不会失败。 【答案】 士不可以不弘毅 任重而道远 安而后能虑 虑而后能得 常与几成而败之 慎终如始 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字“弘”“慎”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面文字，完成下列小题。 当前，人工智能（AI）与机器人技术的结合正在成为推动社会进步的重要力量。这一浪潮之下，“机器人协助养老”不再是一个 A 的科幻故事，上海日前正式发布《上海市推进养老科技创新发展行动方案（2024-2027年）》，让“AI+机器人”养老模式备受期待。 该方案中可以看到多个与机器人相关的关键词，如“康复机器人”“外骨骼机器人”“护理机器人”等。这些机器人能够在日常生活中为老年人提供辅助，更能在康复训练、情感陪伴等方面发挥巨大作用，极大缓解养老护理人员短缺的压力，提高养老服务的质量和效率。 可以预见。在不久的将来，机器人将成为老年人生活中 B 的一部分。以“光华一号”为例，这款在2024世界人工智能大会上大放异彩的养老机器人，展现出了令人瞩目的能力。①它不仅能搀扶老人行走，②还能够读懂人的表情并且情感回应。③这样的机器人，④无疑对老年人的晚年生活增添了更多色彩和温度。 当然，机器人在养老领域的应用并非一蹴而就。推动机器人更好地赋能养老，需要多方面的努力。例如，在技术研发方面，（甲），激励科研人员和企业不断创新；同时，政府和社会应共担成本，通过补贴、优惠政策等方式，降低机器人使用门槛，让更多养老机构和老年人能够受益。在社会认知方面，（乙），让大家认识到机器人作为辅助工具，在提供更优质养老服务上能够发挥的重要作用。 18．(4分)请在文中画横线处填入恰当的成语。 19．(4分)文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20．(4分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 21．(5分)假如你是某社区养老服务中心的负责人，请你在“养老新朋友”的主题讲座上，向社区的老年人及其家属介绍“AI+机器人”在养老领域的应用价值。不超过80字。 22．(3分)请为推广“AI+机器人”养老模式撰写一条宣传语，要求语言简洁，富有感染力，使用修辞，16字左右。 【答案】18．A：遥不可及（可望不可及） B：不可或缺（必不可少/至关重要） 19．②句，修改为：还能读懂人的表情并且作出情感回应 ④句，“对”改为“为”。 20．甲：可填：加大技术研发投入。 乙：可填：也要加强宣传和引导。 21．示例：今天我给大家介绍一位新朋友——AI养老机器人。他不仅能照顾我们的生活起居，还是一位专业的家庭医生，守护我们的健康。有了他，生活会更便捷舒心。 22．示例1：科技照护有温情，AI养老暖人心。 示例2：智能生活，悦享晚年——AI机器人守护您的幸福时光。 示例3：未来已来，养老新章——机器人，您的私人时光守护者。 【解析】18．本题考查学生正确运用成语的能力 A处，首段开头指出人工智能（AI）与机器人技术的结合正在成为推动社会进步的重要力量，机器人协助养老这一场景不再像科幻故事那样遥远，正在逐步变为现实，可填“遥不可及（可望不可及）”。遥不可及：指非常遥远不可到达。可望不可即：比喻事物高远，难以实现或接近。 B处，由上文可知，随着科技的发展，机器人将在老年人的生活中扮演非常重要的角色。因此此处填“不可或缺（必不可少/至关重要）”。不可或缺：不能缺少，指非常重要。必不可少：绝对需要的或者不达到某种目的就不能做成某种事情。至关重要：相当地重要，在要紧关头是不可缺少的，比喻最重要的。 19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句，成分残缺。“并且”前后短语结构不一致，“读懂人的表情”是动宾短语，“情感回应”缺少动词搭配，可在前面加上动词“作出”。 ④句，介词使用不当。“对”引出对象，而“老年人的晚年生活增添了更多色彩和温度”是机器人协助养老的目的，应改为“为”。 20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：依据前面的“例如，在技术研发方面”可知，此句承接上文“推动机器人更好地赋能养老，需要多方面的努力”此处应点明技术研发的具体措施；后文从“激励科研人员和企业不断创新”一句可知此处应是“加大技术研发投入”这一重要手段，可填：加大技术研发投入。 乙：依据前面“在社会认知方面”可知，此句为机器人养老的另一举措，与“加大技术研发投入”相呼应，关联词“也要”不可缺失。“社会认知”与后文“让大家认识到机器人作为辅助工具，在提供更优质养老服务上能够发挥的重要作用”都是在强调公众对机器人养老的价值认识，而这一认识是需要通过“宣传”和“引导”实现的。同时此处应和第一处动宾结构保持一致，可填：也要加强宣传和引导。 21．本题考查学生语段压缩及在实际情境中的语言表达能力。 根据文中“这些机器人能够在日常生活中为老年人提供辅助，更能在康复训练、情感陪伴等方面发挥巨大作用”可知，答案要紧扣AI+器人在“健康护理”“生活陪伴”“感情陪伴”三个方面的应用作答，语言要简单流畅、通俗易懂。 讲座对象为老年人及其家属，表达时可结合老年人及家属的需求，采用通俗易懂的语言介绍“AI+机器人”的作用，表述要亲切，比如采用“咱们”这样的表达拉近距离。 22．本题考查学生语言表达之拟写宣传语的能力和正确使用修辞的能力 宣传语要突出“AI+机器人”养老这一主题，明确受众是老年人，突出核心价值是智能陪伴、安全守护、便捷服务等； 语言要精炼富有独创性，对仗、拟人、比喻等修辞的使用吸引受众的注意力，要有情感共鸣，如强调机器人可以给人带来温暖、关怀、安心等感受。 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求作文。 “君子不器”出自《论语·为政》，孔子所说的“君子”指的是有德行、有学问的人。“器”在《说文》中解释为“皿也”，即容器或用具。但孔子所说的“君子不器”，其含义远非简单的容器所能涵盖。因为没有具体语境和对象，对这句话的解释众说纷纭： ①器者各周其用，至于君子，无所不施。——汉代包成 ②器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。——宋代朱熹 ③学者之始，患不成一才以为器；成德之终，贵博学多能而不器。——清代康有为 ④“器”就是器物所代表的工具性、实用性、功利性，“君子不器”就是主张君子要成为独立的人，不要成为工具。——现代李泽厚 ⑤“君子不把任何人当器具对待”——法国安德列·莱维 以上对于“君子不器”的不同理解引发了你哪些感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料由两部分构成。第一部分引用了孔子的话提出“君子不器”，并引用了《说文》中对“器”的解释引导我们思考其含义。第二部分列举了不同时代不同国别的人对“君子不器”的五种不同的解读。提示语要求围绕“君子不器”，以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。 “君子不器”是一句富含哲理的古语，意思是君子不能像某种器物一样，只限于特定的形态和功能。材料中对“君子不器”的解释各有不同，各有侧重： ①句强调君子的用途是多变无限的；②句强调君子博学多才，无所不能用；③句强调君子先学一才艺而成器，进而修身成德而不只限于特定的形态和功能；④句强调君子不要把自己变成某种特定的工具和机械，要有自己的个性和见解，成为独立的人；⑤句强调君子认人要深且全面，不能简单地看到别人的某一点，某一项才能，就把对他的认知定位，不把身边的人的作用局限在某一点上，而是要通过充分的观察、了解，发挥这个人更多的优势和专长来帮助自己，为己所用。 “器”有多个特点，一是用途，有较为固定用途；二是定量，有一定的容量；三是定性，有一定的性质。所以，就固定用途而言：“君子不器”为君子无论是做学问还是从政，都应该博学且才能广泛，如此才不会像器物一样，只能作有限目的之使用。就定量而言：君子之气度应似江海纳百川，不像器物一般有容量之限制。就定性而言：是指君子待人处事时，不应像器物一般定型不变，而应适时适地适人适事地采取合宜之行动。总结来说，也就是君子在个人品性修养时，不可像器物一样只针对某些特别的目地，而必须广泛地涉猎各种知识，培养各种才能；在个人之气度与态度方面，则应不像器物一般，仅有一定的容量，须要以宽广的胸襟来看待万事万物；在待人处事的原则方面，则不应像器物一般定型而一成不变，须因时因地制宜，采取最合宜的行为举止以收取最大最好之成效。 任务要求是选择两三个句子为基础进行立意，并合理引用。选择的句子之间要有自洽的关联，而不能“各自为政”。 若写议论文，可选择①⑤，写君子自身应追求博学多才，不局限与一艺一才；对待别人应避免刻板印象，多观察，发现才能，恰当运用其才干为己所用。考生可以运用层进式结构，首先阐述“君子不器”的内涵，然后分析君子如何实现人生的无限可能，博学多才，处理人际关系等，最后联系现实，倡导君子不器的理念。 立意： 1.君子不器，博学多才。（①②） 2.君子不器，谦逊独立。（③④⑤） 3.君子不器，方可成器。（②③） 试卷第2页，共22页 1 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷（江苏专用） 黄金卷04 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 1、 现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1．（3分）C 2．（3分）B 3．（3分）C 4．（4分）①运用文献来证实：例如用《左传·隐公四年》里石碏的例子来论证“子”的称谓在春秋发生了变化。②运用文献来证伪：例如用“三桓”被尊称为“子”来驳“道德学问说”。 （每点2分） 5．（6分） 西周时期，“子”是对华夏小国诸侯和蛮夷戎狄诸侯的称谓； 春秋初期，“子”还可以用来称呼华夏大国的公卿； 战国以后，“子”可以用来称呼公卿大夫及道德崇高学问伟大者。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．（3分）C 7．（3分）A 8．（4分）①情节设置上，两篇小说都设置了革命战士与当地女子之间由“误解”开端到后来的“友好”结局的情节。选文以真假“卫生”展开“争吵”，到明晓“妞儿”的关心，最终以获得袜子结束；《百合花》中以小战士跟新媳妇借被子被拒，到后来借到被子，最终以新媳妇把被子盖在死去的小战士身上结束。 ②主题表达上，都表达了革命战士与当地劳动人民之间的深厚鱼水情，都赞颂了纯朴真挚的人性之美与人情之美。 （每点2分） 9．（6分）①此处对女孩进行了细致的动作描写、典型的语言描写。 ②反映出她有心帮助却又不好意思直言的心理；表现出她的善于观察、善于表达与热心、细心。 ③将“不穿袜子”和“卫生”强行拉上关系的话语，把女孩子全程寻找机会与这萍水相逢的八路军战士交流的用心呈现出来：心疼他没袜子受冻，愿意给予他真诚的帮助。女孩子显得有趣又可爱，其关切之情溢于言表。 （每点2分） 2、 古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 10．（3分）ACF 11．（3分）B 12．（3分）A 13．（8分）（1）攻下射犬后，又活捉了魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”（于是）松开捆绑他的绳子而任命他。（“下”，攻下、攻占；“禽”，通“擒”，捉；“唯”，只、只是；“释”，松开。 每点1分。） （2）（2）如果一定是廉洁之士然后才能被任用，那么齐桓公凭什么称霸天下！（ “若”，如果；“用”被动，被任用、被重用；“何以”，宾语前置，应是“以何”，凭什么、靠什么。每点1分，三点4分。） 14．（3分）印证了曹操“唯才是举”的观点，只举荐人才，不管其出身与品德如何。 【参考译文】  材料一： 三年秋九月，曹操东征吕布。曹军进攻到下邳，吕布亲自率领骑兵迎击。曹操大破吕布，擒获了吕布的骁将成廉。一个多月后，吕布的部将宋宪、魏续等人抓住了陈宫，献城投降了曹操。（之前）太山臧霸、孙观等各自聚集军队，吕布攻破刘备后，臧霸等人全都服从了吕布。吕布被击败后，曹操又擒获了臧霸等人，曹操接纳并厚待他们，于是分割出青、徐二州滨海之地交付他们管理。当初，曹操为兖州牧时，任东平毕谌为别驾。 张邈叛变时，劫持了毕谌的母亲、弟弟和妻儿。（曹操颇有歉意便）辞退了毕谌，说道：“你老母亲在叛贼手里， 你可以离去。”毕谌叩首表明自己没有二心，曹操嘉奖他的忠心，为此感动流涕。后来毕谌离开曹操，逃归到 亲人身边。等到吕布被击破后，曹操生擒毕谌，众人皆为毕谌感到害怕，曹操道：“那个人能对他的双亲孝顺， 怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人。”于是任命毕谌为鲁国国相。 四年春二月，曹操回到了昌邑。张杨的手下将领杨丑杀了张杨，眭固又杀了杨丑，投靠了袁绍，驻扎在射 犬。夏四月，（曹操）率领军队进军临河，派遣史涣和曹仁渡过黄河去攻打。眭固派遣张杨以前的长史薛洪和 河内太守缪尚留守射犬，自己率领军队到北方迎接袁绍并向袁绍求救，与史涣、曹仁在犬城相遇。两军交战， 曹操大破袁绍，斩杀了眭固。曹操于是渡过黄河，包围了射犬。（驻扎射犬的）薛洪和缪尚率领余部投降，被 曹操分封为列侯，后驻军敖仓。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他管理。当初，曹公举 荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种不会背叛我。”等到听说魏种背叛逃走了，曹操生气地说：“魏 种，只要向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会赦免你！”攻占射犬之后，又活捉了魏种，曹公说：“只 因为他是个人才（我舍不得杀掉他）啊！”（于是）松开捆绑他的绳子而任命了他。 材料二： 建安十五年春，曹公下令说：“自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢？当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。如果一定是廉洁之士然后才能被任用，那么 齐桓公凭什么称霸天下！现在天下莫非还有穿着粗布衣服，怀里揣着美玉，却在渭水边垂钓的人才吗？你们要帮助我显扬举用地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15．（3分）C 16．（6分）①拓展了诗歌的意境。“集于苞栩”“集于苞棘”“集于苞桑”，这几句诗，写鸟儿的栖息地从栎树、棘树到桑树，不断变化，诗的意境随之不断拓展，使鸟儿居无定所、迁徙不定的情状宛在眼前。②使主人公的情感表达得更为强烈，更为具体。从“曷其有所”“曷其有极”到“曷其有常”，具体而深入地表达了人们居无定所的愁苦无奈，对连年征战、繁重征役不知何时能结束的批判和控诉，对因征役无法正常进行农事耕作的抗议。 ③使诗歌富有音韵美。“栩”“棘”“桑”，“所”“极”“常”，分别与每章各句中的最后一个字押韵，使诗歌每章都押韵，每章又押不同的韵，整饬中有变化，富有韵律美。（每点2分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.（6分） （1） 士不可以不弘毅 任重而道远 （2） 安而后能虑 虑而后能得 （3） 常与几成而败之 慎终如始 三、语言文字运用（20分） 18．（4分）A：遥不可及（可望不可及） B：不可或缺（必不可少/至关重要） （每点2分） 19．（4分）②句，修改为：还能读懂人的表情并且作出情感回应 ④句，“对”改为“为”。 （每点2分） 20．（4分）甲：可填：加大技术研发投入。乙：可填：也要加强宣传和引导。 （每点2分） 21．（5分）示例：今天我给大家介绍一位新朋友——AI养老机器人。他不仅能照顾我们的生活起居，还是一位专业的家庭医生，守护我们的健康。有了他，生活会更便捷舒心。 22．（3分）示例1：科技照护有温情，AI养老暖人心。 示例2：智能生活，悦享晚年——AI机器人守护您的幸福时光。 示例3：未来已来，养老新章——机器人，您的私人时光守护者。 四、写作（60分） 23．（60分） 【答案】略 试卷第2页，共22页 2 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$