黄金卷03（江苏专用）-【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷

【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷（江苏专用） 黄金卷03 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 1、 现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1．（3分）B 2．（3分）B 3．（3分）C 4．（4分）①要保留古城本来的面貌，保持其典型风格与特色不被外部世界所改变； ②活化利用时要突出古城的文化内核，讲好古城的文化故事。（每点2分） 5．（6分） ①基础设施建设：加快基础设施建设，不断完善旅游配套服务体系，努力提升旅游品质。 ②特色资源挖掘：积极挖掘或整合自然、文化资源，提升旅游品质。 ③守正创新：紧跟人们的旅游需求，依托新技术新手段，对旅游体验形式加以创新。（每点2分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．（3分）B 7．（3分）A 8．（4分）①文章开篇引用寇准的诗和《山海经》的记载，为读者描绘了一幅华山的峻峭与神秘的画面。这种开篇方式不仅为后文对华山自然景观的描写提供了丰富的想象空间，也为探讨华山在文化和历史中的意义奠定了基础。 ②通过引用古代文献，作者将华山的历史悠久和文化底蕴深厚展现给读者，使读者在欣赏华山自然美景的同时，也能感受到其深厚的文化内涵。 （每点2分） 9．（6分）①在文中，“华山论剑”不仅是一个武侠小说中的经典场景，它还象征着高手之间的较量与较量。作者通过引用金庸的武侠小说，将“华山论剑”这一概念赋予了超越武侠文化的深层含义。通过这一概念，作者探讨了华山在中国文化中的重要地位，以及它作为武侠文化象征的意义。 ②作者通过对华山的自然景观和文化价值的描述，表达了对华山的深厚感情和对其文化价值的认可。作者认为，华山不仅是自然美景的代表，更是武侠文化的象征，体现了中国文化的博大精深。通过“华山论剑”这一概念，作者展现了华山在中国文化中的重要地位，以及它作为武侠文化象征的意义。（每点3分） 2、 古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 10．（3分）BDG 11．（3分）D 12．（3分）C 13．（8分）（1）汉武帝认为上官桀爱自己，因此与他亲近，任命他为侍中，他逐渐升到太仆。（“由是”，由此，因此；“为”，任命；“稍”，逐渐。 每点1分，三点4分。） （2）忠诚和奸邪也是容易分辨的，但是如果心思和行动相违背，那么即使站在他们面前的人也容易被迷惑。 （ “心”，心思；“迹”，行动；“惑”含被动，被迷惑。每点1分，三点4分。） 14．（3分）①上官桀并非与国家同休戚的忠臣，他的职位只是厩令，职责在于管理马匹，他的流泪并不真诚。②上官桀在武帝面前流泪，是为了迎合武帝的喜怒哀乐，表现出小人的特征。 ③上官桀的行为是为了畏罪徼宠，而不是出于忠诚。（每点1分） 【参考译文】  材料一： 汉武帝病重，霍光哭着问道：“如果陛下不幸仙逝，应当由谁继承皇位呢？”汉武帝说：“你难道没有理解先前赐给你的那幅画的含意吗？立我最小的儿子，由你担任周公的角色。”霍光叩头谦让说：“我不如金日磾！”金日磾也说：“我，是外国人，不如霍光；况且由我辅政，会使匈奴轻视我大汉！”乙丑日，汉武帝颁布诏书，立刘弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅日，汉武帝任命霍光为大司马、大将军，金日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，由他们三人接受遗诏，辅佐幼主。又任命搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，他们都拜伏在卧室内的床下。霍光出入宫廷二十余年，出外则陪同汉武帝乘车，入宫则侍奉在汉武帝的左右，小心谨慎，从未有过什么过失。他为人沉静仔细，他每次出入宫廷，经过下殿门，止步和前进都有一定的地方。郎官、仆射们在暗中观察、默记，发现他尺寸不差。金日磾在汉武帝身边，几十年从不看他不该看的东西；赐给他宫女，他也不敢亲近；汉武帝想将他女儿纳为后宫嫔妃，他也不肯；其诚笃谨慎如此，汉武帝感到特别奇异。日磾的长子是汉武帝的玩童，很受宠爱，长大后行为不检点，在殿下调戏宫女。且磾正好看到这个情况，非常厌恶儿子的淫乱行为，于是将他杀死。汉武帝勃然大怒，金日磾叩头谢罪，详细陈述了杀死其子的原因。汉武帝深感悲哀，为此落下眼泪，后来对日磾却由衷敬重。上官桀开始因膂力过人而得到汉武帝的赏识，被任命为未央厩令；有一次，汉武帝感到身体不舒服，等到痊愈后，检查御马，发现马匹大多瘦弱，于是汉武帝大发雷霆，说：“厩令认为我再也看不到这些马了吗！”便要将上官桀逮捕下狱。上官桀叩头说：“我听说皇上圣体欠安，日夜忧愁害怕，实在没心思照料马匹。”话未说完，已经流下几行眼泪。汉武帝认为上官桀爱自己，因此与他亲近，任命他为侍中，他逐渐升到太仆。霍光、金日磾、上官桀三人都是汉武帝平时宠爱信任的人，所以特意提拔他们，将自己死后之事托付给他们。丁卯日，汉武帝在五柞宫驾崩；遗体运到未央宫前殿入殓。 材料二： 忠诚和奸邪也是容易分辨的，但是如果心思和行动相违背，那么即使站在他们面前的人也容易被迷惑。被汉武帝委托辅佐幼君的大臣有三位，其中上官桀是后来谋反的祸首，他与霍光、金日磾的区别就像是黑色与纯白色一样。从他们得到汉武帝赏识的起因来看，其行迹区别显而易见，而其内心也由此显现出来。霍光和金日磾并不是为了奉迎皇帝的喜好而这么做的，而是自己督促自己的行为，从不失正道。上官桀被武帝责备马变瘦了时谢罪说：“我听说皇上身体不适，因而日夜担忧恐惧，心思没有用在马身上。”话还没说完，就流下了数行眼泪。上官桀并不是参与国家安危大计的重臣，厩令的职责，就是养好、管理好马匹，他的哭泣，是为了什么而哭泣呢？谨慎地洁身自好的人，是君子；奸邪地取悦别人的人，是小人。君子知道自己的人格和价值，所以即使把他投进广阔无垠的天地之间，也只是牢记自己不可以失去本来面目，竭力保持自我；小人害怕得罪、喜欢邀宠，善于迎合别人的喜怒哀乐，而忘记了自己的人格和尊严。由此看来，忠诚和奸邪不能相互混杂已经很久了。霍光与金日磾天性相近，只是不学无术罢了，奸邪的上官桀哪里有资格能与他们相提并论呢？汉武帝用对待霍光、金日磾的方式对待上官桀，说明他不了解上官桀，也不真正了解霍光和金日磾。知人的难处，在于常人只是以自己的角度看别人，而不知从对方的立身之道观察他。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15．（3分）A 16．（6分）全词表现了作者强烈的爱国热情：（1）上片借三国时的孙权、刘备来表达自己对收复失地、建功立业的渴望；（2）下片表达自己对收复失地志不得身的忧虑，抒发自己壮志难酬，抑压不平的心情。（每点3分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.（6分） （1） （故）木受绳则直 金就砺则利 （2） 有善始者实繁 能克终者盖寡 （3） 楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关（淼淼河流百尺宽   楼船飞渡晓风寒） 三、语言文字运用（20分） 18．（4分）A.一本正经   B.言不由衷（每点2分） 19．（4分）选择语言材料是为了语言具有准确性 修辞还需要注意语言的得体性 20．（4分）②句改为“那么，我们只有对语言知道得多”；④句改为“如果头脑里的语言材料很贫乏”。 （每点2分） 21．（3分）修辞是根据表达需要选择和运用语言材料，使表达准确、得体、富有表现力的过程。 22．（5分）主题关键词：责任与担当 向老师说: 示例：老师，十八岁的我们如待发之箭，您的教诲赋予我们责任之弓，让我们在未来勇敢射出担当之矢。 向同学说： 示例：同学们，十八岁的我们似初升骄阳，用责任作光，以担当为热，照亮前行路，温暖身边人。 四、写作（60分） 23．（60分） 【答案】例文： 用现代元素让传统重焕生机 用现代元素让传统重焕生机 材料中外卖骑手和年轻人的话表达的是同一个意思：过年这样的传统习俗要重视起来，不能因现代生活方式的便捷或多样而忽略了传统。传统习俗与现代生活方式并行不悖，传统可以借用现代生活方式而有所创新，两者应相互成就，相得益彰。 现代生活方式对传统习俗的影响会越来越明显，这是毋庸置疑的事实和趋势。在快节奏、高压力的当代，安土重迁的传统观念在年轻人心中几乎淡到没有了；刚刚过去的中秋佳节，已经没有多少家庭把一家人团聚在一起赏月吃饼了；教子有方在年轻父母那里连概念都不复存在了，没有几个年轻人在准备要小孩之前认真思考过怎样做父母，如何育孩子……无数的事实一再证明，人必须活在社会的变化之中，泥古不化者只能被现代社会淘汰。 值得注意的是，我们肯定现代生活方式，并非否定传统。当然，有些传统也是需要改变的。比如养儿防老、重男轻女的观念阻碍了社会的进步，大办丧事、豪华婚庆等劳神费财，礼尚往来现在变成了礼“上”往来，使许多人背上沉重的“人情债”等。这些都是传统中负面的东西，我们是要摒弃的。因此，我们应有选择地对待传统，要在甄别的过程中继承和发扬。 那么，在现代元素日益增多的今天，如何处理现代和传统的关系呢？答案是：用现代元素使传统焕发生机，使之更具生命力。 材料对话的“大年”，让人自然而然地想起春联。贴春联可能是我国中华民族特有的传统习俗了。如何让这一传统重焕生机呢？我们可以使用现代印染技术将春联印制成隶书、篆书或古代大书法家的手写体，并且添加十二生肖所在年的各种绘画版做对联纸张的底版，这样的春联既美观又富有意蕴。 还有我们南京，是六朝古都，具有很多可圈可点的文化景观，富有独特的人文气息。我们可以对这些地方景观进行生态型开发，以吸引游客，既促进了经济发展，又富裕了人民生活，还宣传了传统文化……一举多得，何乐而不为呢？ 如果把我们的民族比作一棵大树，那么优良传统就是其根脉，现代元素就是丰富繁茂的枝叶。只要根扎深了，稳固了，枝叶自会散得开，树也自然长得好。现代元素的加入，无疑能使这棵大树更加蔚为壮观。用现代元素让传统重焕生机，使民族前进得更快更稳。 试卷第2页，共22页 2 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷（江苏专用） 黄金卷03 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年来，影视作品与城市之间的联系越发紧密。2023年初，电视剧《狂飙》热播，江门作为拍摄地迅速“出圈”。电视剧《繁花》播出后，上海黄河路成为剧迷们追捧的热门景点。最近热播的电视剧《我的阿勒泰》又将新疆北部城市阿勒泰展现于公众视野。 “一部剧带火一座城”。越来越多的城市意识到影视作品对城市形象和文化推广的重要性，纷纷加大对影视创作的支持力度。这种“双向奔赴”的态势，对推动文化繁荣、经济发展具有重要意义。 （摘编自《一座城成就一部剧，一部剧带火一座城》《光明日报》2024年6月19日） 材料二： “古城，变没变？”面对笔者的问题，常年从事文保工作的方楚兰答得直接：“格局一直没变。”潮州是从历史中走来的古城。站在城墙上望去，韩江、韩山立于前，“850多岁”的广济桥横卧江面，老城内街巷纵横，一条牌坊街成为古城文旅特色区的“中轴线”……高处有城楼城墙，近处有江水古桥，内里有小巷老厝，从高到低、由远及近、自外而内，古城格局充满了“立体感”，尽显魅力。 漫步广济桥，上面的部分亭台楼阁被开辟为潮州非遗展室，非遗传承人在室外开展常态化演示，增强与市民游客的互动。 62岁的郭金耀生于斯长于斯，见证了古城的点滴变化。在他看来，牌坊街的每一个牌坊都有故事，讲好文化故事能让游客感受深厚底蕴。文化根脉的跳动是实现活化利用的驱动力。一座城、一条街，要促进文旅发展、商业繁荣，就必须做好文化这篇大文章，让更多人知道文化的根、感受文化的脉。 “晚上没事了，沿着古城走一走，真是有灵气！”茶入盖碗，沸水冲泡，郭金耀一边展示潮州工夫茶，一边笑谈日常生活。要把历史文化遗产保护放在第一位，同时要合理利用，让传承千年的文化浸润在城市肌理中，如此，古城定会绽放新光彩，持续“潮”起来。 （摘编自李洪兴《保护传承和活化利用的“原汁原味”》《人民日报》2024年6月18日） 材料三： 灯光渐暗，音乐渐起，江西南昌方言传承基地——贵林社老茶馆里座无虚席。追光灯再度亮起，演出现场氛围升温。台上相声演员长褂一甩，抛出精心设计的“包袱”，远道而来的游客一边品茶、一边互动，品味用南昌方言讲述的历史和故事，体验感“拉满”。让旅途充满“文化味儿”，已经成为越来越多人旅行时的选择。 旅游是文化的载体，文化是旅游的灵魂。走进上海中共一大纪念馆寻找百年大党的“青春密码”；头戴簪花、身着马面裙在福建泉州古城找寻“苍官影里三洲路，涨海声中万国商”的踪迹；跟随电影《长安三万里》在陕西西安感受大唐盛世的万千气象……随着旅游消费升级，人们的旅游需求更加多样化、个性化，旅游不再只是“看山看水看风景”，而是日益向“观文品史、体验生活”转变。 特别是对于年轻人而言，文化体验越来越成为他们注重的旅游内容。一项面向以大学生为主的青年发起的调查显示，选择旅行目的地时，超过七成的受访者看重旅游目的地的历史人文含量，如历史积淀、传统文化、风土人情等。“文旅”在“旅”也在“文”，如何更好推动文旅融合，提升旅游供给的“文化味儿”，是文旅发展的一道“必答题”。 我国地域辽阔，各地风貌丰富多彩，地方文化各具特色，这也恰恰构成了各地吸引游客的独特文化魅力。因此，提升旅游供给的“文化味儿”，需要注重把握好共性与个性的关系。一段时间以来，县域旅游走红，许多县城成为网红旅游目的地。这背后，既有基础设施加快建设、县域旅游配套服务体系日渐成熟等共性因素，也在于不少县城不断推出富有特色的文化产品，吸引了游客目光、提升了旅游品质。在河北正定县，独具韵味的古城、古香古色的巡游表演，让“头回客”变成了“回头客”。在湖北竹溪县，立足非遗山二黄戏曲打造的武陵不夜城给游客带来充满国风和烟火气的独特体验。从实践来看，只有深入挖掘地方文化特色，不“复制粘贴”、避免同质化，才能以有活力、有特色的文化产品激发文旅新动能。 推动文旅融合，并非只是原封不动地对文化进行呈现，而是要在守住历史文脉、文化精粹之“正”的基础上进行创造性转化、创新性发展，达到“以古人之规矩，开自己之生面”的目的。比如，参观博物馆渐成风尚，许多观众不再满足于拍照打卡，而是希望了解文物背后的历史与文化。这就要求博物馆在深入研究文物特点与价值的基础上合理布展，用好智慧导览、全息投影、增强现实等新技术新手段，以深入浅出、观众喜闻乐见的形式讲好文物故事。再比如，许多历史文化名城名镇名村借助新潮的玩法、丰富的民俗、个性的文创“出圈”，密码也正在于以守正创新的正气和锐气“古为今用、推陈出新”。坚持守正创新，找到传统文化和现代生活的连接点，让历史文化更加可感、可知、可参与，这同样是提升旅游供给的“文化味儿”的内在要求。 当前，旅游业已成为传承弘扬中华优秀传统文化的重要载体。加快推动文化和旅游深度融合发展，精心打造更多体现文化内涵、人文精神的特色文化和旅游产品，让人们在旅游过程中更好感悟中华优秀传统文化、增强文化自信，既符合广大游客期待，也将孕育巨大的发展机遇和空间。 （摘编自邹翔《“文旅”在“旅”也在“文”》，《人民日报》2024年6月17日） 1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《狂飙》《我的阿勒泰》等电视剧的热播，使得其拍摄地迅速“出圈”，直接或间接地带动了当地旅游等相关产业的发展。 B．作为土生土长的潮州人，郭金耀不仅热爱这座古城，更欣喜于它的点滴变化，并认为讲好文化故事能让游客感受深厚底蕴。 C．作为江西南昌方言传承基地，贵林社老茶馆里常常座无虚席，这与现在越来越多的人喜欢让旅途充满“文化味儿”有关。 D．通过深入挖掘地方特色文化，推出富有特色的文化产品，河北正定县成功地吸引了游客的目光，成为了网红旅游地。 2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．文化是旅游的灵魂，一座古城如果要持续地“潮”起来，就必须保护好城市文化遗存，并对其进行恰当地活化利用。 B．现在人们的旅游需求更加多样化、个性化，相较于纯粹的“看山看水看风景”，更看重旅游目的地的历史人文含量。 C．旅游业已成为传承、弘扬中华优秀传统文化的重要载体，如何更好地推动文旅的融合，是文旅发展的一道“必答题”。 D．近年来，影视助力文旅的跨界融合现象可以说是屡见不鲜，越来越多的城市开始加入借助影视作品宣传城市的队伍中。 3．(3分)下列选项，最适合作为论据支撑材料三第五段观点的一项是（   ） A．湖州将先民发明的筑墩栽培技术与现代科技结合，解决柑橘种植难题，让小柑橘成为“致富果”。 B．南京绒花非遗传承人把水墨画表现方式和绒花制作手艺结合，设计绒花新样式，博得广泛赞誉。 C．歙县将传统徽文化与现代戏剧演出结合，推出“徽州府有囍”沉浸式戏剧演出，激发城市商业活力。 D．李方玉在临摹馆藏兰竹花鸟作品真迹的基础上反复实践，画出了有新面貌、新意境的竹画作品。 4．(4分)材料二摘编自李洪兴《保护传承和活化利用的“原汁原味”》。古城保护传承和活化利用的“原汁原味”指什么？请根据材料二简要说明。 5．(6分)习近平总书记指出：“文化产业和旅游产业密不可分，要坚持以文塑旅、以旅彰文，推动文化和旅游融合发展。”小李的家乡作为一个小众旅游景点，应如何谋求自身旅游业的长足发展？请根据材料三谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下列各题。 华山论剑又何妨 尔容 ①“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”这首诗是寇准笔下的华山，极言山之高。其实，华山作为中国著名的五岳之一，是以“险”字独步天下的。2018年，我慕名前往华山。在旅游大巴车上，导游伸出一只手说：“华山就像这只手，有五座山峰，北峰最矮，四面绝壁，相当于大拇指。然后是中峰、西峰、东峰、南峰，如人的四指。最高是南峰，2154.9米。”《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，高五千仞，广十里。”华山，由一个完整的花岗岩分裂为东西南北中五峰，形似一朵盛开的莲花而得名。古时华与花互为通假字，“华山”其实就是“花山”。 ②由于只有半天游华山的时间，五峰只能选其一，我这颗怯懦的心选择了最矮的北峰。上得山来，果然地无三尺平，转身之间都是悬崖陡壁。沿石阶穿过一个窄细的阴湿通道，来到一个人工打造的平台。这里就是云台山庄。连接云台山庄的是蜿蜒的石阶。偶尔有老者用一根扁担串两壶水，如履平地，健步而来。走出云台亭，是一条狭长的石道。走出石道，西边竟连着一个还算宽敞的平台，紧绷的心弦随之一松。走近才知它也是有名姓的，上书“擦耳崖”。 ③又经过二十来级的石阶，是个平台，人流潮涌，仿佛聚仙台，一股仙气扑面而来。一竖一卧两块石头十分显眼，竖着的石头以红漆镌刻“华山论剑”，笔力苍劲，乃金庸先生亲题。卧着的方块石也用红漆写着两行字，只是笔力纤柔得多，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。这是金庸先生用自己十四部武侠小说名的首字连成的一副对联。我不是武侠迷，也非来华山论剑，无意中闯入胜地，算是天赐神运。现在，我才知道，很多武侠迷登华山就是冲这几个字来的。游客们若涡流急湍，纷纷拥石拍照，以志纪念。 ④华山论剑是金庸武侠小说里的重大事件和精彩情节，他的十五部武侠小说中，有十三部提到了华山。1957年，金庸在小说《大漠英雄传》中率先创造“华山论剑”一词。多年后，《大漠英雄传》更名为家喻户晓的《射雕英雄传》，华山也便冲出四方丛林，从沉默和寂寞中杀出一条血路来，占据江湖地位，名震天下。华山论剑横跨《射雕英雄传》和《神雕侠侣》，前后共举办三次，均在南宋年间。最经典的一次华山论剑，由东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公、中神通王重阳五大高手在华山顶上斗了七天七夜。最终王重阳智夺“天下第一”以及武功秘籍《九阴真经》。而“华山论剑”也几乎成为高手过招的既定短语广为传颂，商业论坛、体育比赛，更有甚者连白酒都以其命名。 ⑤金庸先生亲临华山，也是唯一一次登上华山，并题写“华山论剑”四个大字，却是在2003年，地点正在此地。不见华山，却将华山写得路人皆知、人神共往，这要算是作家的秘籍绝技了吧。 ⑥走出“华山论剑”，再过一段上行的狭长石阶，便是苍龙岭。一整块巨大的花岗岩似腾龙一般挡住去路。石面高隆呈斜坡，只能手脚并用爬上石面，两边绝壑千尺，连站直的勇气都宣告撤退，只怀抱一颗怯懦的苦胆龟缩于石面。传说韩愈过此处时吓得大哭，投书求救。我只敢坐着合个影，几次三番想站一站，或者试图走到石头的端顶看看前面的路，却无丝毫的勇力。此时蓦然回首，只见北峰四面悬绝，下通地脉，巍巍然，天地之间，云台之上一枝独秀也。 ⑦苍龙岭便成为我登临华山的制高点。走过苍龙岭，便可登金锁关，是往东、南、西、中峰的必经之路。远远望去，若云梯垂挂，人蚁附壁穿梭，只是那一望，我的心便像狂风之叶哆嗦不止。看来，这世上许多的风景是我永远不能抵达的。 ⑧此刻，知了长鸣，不时有一声大吼从人群中猛地蹿起：“哦——哦——哦——”像剑、像鞭，直插云霄。展翅的大雁见怪不怪，凌空盘旋。小巧的云雀不卑不亢，翩然划行。华山的片片山峰形似挺立在中华大地中心的倚天之剑。环顾左右，实在找不出一块平坦得可容五人一决高下的地方了。对于单打独斗、飞檐走壁的大侠们，华山论剑无异于剑尖上的挑战。这才是武侠高手的巅峰梦想啊。 ⑨我怯懦地走此一遭，蓦然明白金大侠何以选华山为武林高手一决天下的擂台。原来世上很多的艰险，只为成全绝世高人。我们能当一回看客已属大幸运。回程时又遇一位送水的老人，仍是七十多岁的年纪，爬阶踏坎，如履平地。而这些挑夫仿佛剑走飞侠，日日年年，何尝不是真的修行就这样不断地前行，不断地告别吧。 （有删改） 6．(3分)下列对散文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章通过作者选择游览华山北峰而非其他峰，反映出作者内心的谨慎与保守。 B．作者描述自己“怯懦的心选择了最矮的北峰”，以此强调自己面对挑战时的犹豫和恐惧。 C．文中“华山论剑”不仅是金庸小说中的情节，也成为了现实中的旅游景点，吸引了大量游客。 D．作者通过提及“华山论剑”成为流行词语，反映了文化现象对自然景观影响力的增强。 7．(3分)下列对散文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章通过详细描写“华山论剑”景点，突出了其在作者心中的特殊地位，同时也体现了作者对武侠文化的尊重。 B．作者引用韩愈的传说，通过与作者的类比，增强了苍龙岭险峻特点的表现力。 C．第⑧段中作者运用拟人和比喻手法，生动描绘了山峰的险峻和动物的自由，与武侠世界的想象相呼应。 D．文章通过反复提及“华山论剑”和作者的个人体验，构建了一种跨越现实与武侠世界的叙事结构，增强了文章的深度和广度。 8．(4分)文章通过引用寇准的诗和《山海经》的记载，为读者描绘了华山的峻峭与神秘。请分析这种开篇方式如何为后文对华山及其文化意义的深入探讨奠定了基础。 9．(6分)在文中，“华山论剑”不仅是武侠小说中的经典场景，也象征着高手之间的较量。请结合全文，探讨“华山论剑”这一概念如何被赋予了超越武侠文化的深层含义，并分析作者对华山及其文化价值的个人感悟。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”光顿首让曰：“臣不如金日磾。”日磾亦曰：“臣，外国人，不如光；且使匈奴轻汉矣！”乙丑，诏立弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅，以光为大司马、大将军，日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，受遗诏辅少主，又以搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下。光出入禁闼二十余年，出则奉车，入侍左右，小心谨慎，未尝有过。为人沈静详审，每出入、下殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸。日磾在上左右目不忤视者数十年赐出宫女不敢近。上欲内其女后宫，不肯。其笃慎如此，上尤奇异之。日磾长子为帝弄儿，帝甚爱之，其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏。日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。上闻之，大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣，已而心敬日磾。上官桀始以材力得幸，为未央厩令。上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫，入殡未央宫前殿。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 忠邪亦易辨矣，而心迹相疑，当其前者亦易惑焉。武帝所托孤者三人，而上官桀为戎首，与霍光、金日磾若缁素之别。乃自其得当于帝者推之，其迹显，其心见矣。光、日磾非以逢帝之欲而为尔也，以自敦其行而不失为履之贞也。桀谢马瘦之责，而曰：“闻上不安，日夜忧惧，意不在马。”言未卒，泣数行下。桀非与国休戚之臣，厩令之职，在马而已，其泣也，何为而泣也？慎以自靖者，君子之徒也；佞以悦人者，小人之徒也。君子知有己，故投之天下之大，而唯见己之不可失；小人畏罪徼宠，迎人之喜怒哀乐，而自忘其躬。于此审之，忠邪之不相杂久矣。光与日磾天性近之，而特未学耳，桀乌足与齿哉？武帝以待光、日磾者待桀，不知桀也，且不知光、日磾也。知人之难，唯以己视人，而不即其人之自立其身者视之也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） 10．(3分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日磾在上A左右B目不忤视者C数十年D赐E出F宫女G不敢近。 11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．让，谦让，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“其言不让”的“让”意思相同。 B．谢，谢罪，与《孔雀东南飞》“谢家来贵门”的“谢”意思不相同。 C．下，交付，与《过秦论》“委命下吏”的“下”用法不相同。 D．“何为而泣也”与《庖丁解牛》“臣以神遇而不以目视”的“而”用法相同。 12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．霍光出入宫廷二十多年，小心谨慎，不曾有什么过失，郎官、仆射私底下看霍光，他的行为举止有分寸。王夫之认为霍光是君子。 B．金日磾不肯让自己的女儿进入后宫，又杀了自己在宫廷淫乱的长子，王夫之认为金日磾不是为了迎合皇上，他的行为敦实而忠贞。 C．上官桀在武帝面前流泪，诉说自己对武帝身体的担忧，这让武帝甚为感动，但王夫之认为武帝不能识人，能辨识君子却看不出上官桀是小人。 D．王夫之对君子与小人的认识有史实支撑，他认为识人之难，难就难在不能转换角度看人，不能从人的立身行事出发，思考这个人应该做什么事。 13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。 （2）忠邪亦易辨矣，而心迹相疑，当其前者亦易惑焉。 14．(3分)王夫之认为上官桀是“小人之徒”，他这样说的原因有哪些？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·多景楼① 陆游 江左占形胜，最数古徐州②。连山如画，佳处缥缈著危楼。鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅③。 露沾草，风落木，岁方秋。使君宏放，谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子④独千载，名与汉江流。 【注】①这首词作于陆游镇江通判任上，陆游陪同镇江知府方滋（即词中“使君”）登楼游宴。时金兵方踞淮北，镇江为江防前线。②古徐州：这里指镇江，东晋南渡，曾以徐州治镇江。③貔貅：猛兽，喻指勇猛的战士。④叔子：西晋大将羊祜，字叔子，镇守襄阳十余年，为晋朝灭吴做准备，然生时未能克敌，常登临兴悲。 15．(3分)下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．本词与姜夔《扬州慢》开篇都从广阔空间着笔，步步推进，皆气象宏大，有雄健之气。 B．上片由眼前江山引出历史人物，虚实结合，江山人物相得益彰，情感景色浑然一体。 C．下片用风露草木点明季节时令，从上片追忆历史过渡到写现实情景，叙写这次宴游。 D．“古愁”启“襄阳登览”，“今愁”慨言当前，古今愁纷至，词人心有不平却并不灰心。 16．(6分)有人评价这首词“记一时兴会，寄慨遥深”。结合诗句分析词作中寄托了陆游哪些情感？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明成绩不理想，认为学习对自己没有作用，张老师引用荀子《劝学》中“ ， ”两句，以“木”和“金”作比喻，告诫他学习能够改变自己。 （2）人们常常慨叹“开始总是很容易，但坚持下去很难”。《谏太宗十思疏》中“ ， ”两句就表达了这个意思。 （3）楼船，中国古代战船，因外观似楼而得名。古代文人常引“楼船”入诗，表达抗敌的决心，如“ ， ”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 什么是修辞？修辞注重的是选择语言材料。（   ），就是能够把客观事物在我们头脑里的反映准确地表达出来。准确，富有表现力，这是我们选择语言材料最根本的考虑。 除此之外，（   ）。同样一件事，对家里人随便说说，或者你觉得需要向领导反映一下，汇报汇报，在这些不同的场合，就需要有一定的讲法，就是说要得体。对你的家里人和熟悉的人，很严肃，A ；跟领导，嘻嘻哈哈，“谈笑风生”，都不得体。所谓得体并不是矫揉造作，更不是虚伪，说些B 的话，那根本谈不到得体与不得体。所谓得体，就是在这样的场合，同这样有关系的一些人说一件事，怎样说最恰当，合乎这种场合的要求，合乎听话人和说话人相互关系的要求。 ①最后要说到，修辞既是一个选择过程，②那么，只有语言对于我们知道得多，③在头脑里有丰富的积累，才有选择的余地。④头脑里的语言材料如果很贫乏，⑤总共就知道那么一点点，⑥还说得上什么选择呢？ （选自张志公《修辞是一个选择过程》） 18．(4分)请在文中画横线处填上恰当的成语。 19．(4分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过19个字。 20．(4分)文中最后一段标序号的句子有两处表述有语病，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21．(3分)本语段中所说的“修辞”与“修辞手法”有区别，请你结合语段信息给“修辞”下定义。要求：不超过40字。 22．(5分)假如你校为高三学生举办十八岁成人纪念仪式，你作为学生代表发言，请给本次仪式确定一个主题关键词，并按照要求写两句话：①请围绕关键词向你的老师说一句话： ；②请围绕关键词向你的同学说一句话： 。要求：每句话包含一种修辞手法；每句话50字以内。 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 “大年初一了，你还点外卖？”外卖骑手说。 “大年初一了，你还送外卖？”年轻人说。 传统习俗受到了现代生活方式多方面的影响，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第2页，共22页 1 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷（江苏专用） 黄金卷03 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年来，影视作品与城市之间的联系越发紧密。2023年初，电视剧《狂飙》热播，江门作为拍摄地迅速“出圈”。电视剧《繁花》播出后，上海黄河路成为剧迷们追捧的热门景点。最近热播的电视剧《我的阿勒泰》又将新疆北部城市阿勒泰展现于公众视野。 “一部剧带火一座城”。越来越多的城市意识到影视作品对城市形象和文化推广的重要性，纷纷加大对影视创作的支持力度。这种“双向奔赴”的态势，对推动文化繁荣、经济发展具有重要意义。 （摘编自《一座城成就一部剧，一部剧带火一座城》《光明日报》2024年6月19日） 材料二： “古城，变没变？”面对笔者的问题，常年从事文保工作的方楚兰答得直接：“格局一直没变。”潮州是从历史中走来的古城。站在城墙上望去，韩江、韩山立于前，“850多岁”的广济桥横卧江面，老城内街巷纵横，一条牌坊街成为古城文旅特色区的“中轴线”……高处有城楼城墙，近处有江水古桥，内里有小巷老厝，从高到低、由远及近、自外而内，古城格局充满了“立体感”，尽显魅力。 漫步广济桥，上面的部分亭台楼阁被开辟为潮州非遗展室，非遗传承人在室外开展常态化演示，增强与市民游客的互动。 62岁的郭金耀生于斯长于斯，见证了古城的点滴变化。在他看来，牌坊街的每一个牌坊都有故事，讲好文化故事能让游客感受深厚底蕴。文化根脉的跳动是实现活化利用的驱动力。一座城、一条街，要促进文旅发展、商业繁荣，就必须做好文化这篇大文章，让更多人知道文化的根、感受文化的脉。 “晚上没事了，沿着古城走一走，真是有灵气！”茶入盖碗，沸水冲泡，郭金耀一边展示潮州工夫茶，一边笑谈日常生活。要把历史文化遗产保护放在第一位，同时要合理利用，让传承千年的文化浸润在城市肌理中，如此，古城定会绽放新光彩，持续“潮”起来。 （摘编自李洪兴《保护传承和活化利用的“原汁原味”》《人民日报》2024年6月18日） 材料三： 灯光渐暗，音乐渐起，江西南昌方言传承基地——贵林社老茶馆里座无虚席。追光灯再度亮起，演出现场氛围升温。台上相声演员长褂一甩，抛出精心设计的“包袱”，远道而来的游客一边品茶、一边互动，品味用南昌方言讲述的历史和故事，体验感“拉满”。让旅途充满“文化味儿”，已经成为越来越多人旅行时的选择。 旅游是文化的载体，文化是旅游的灵魂。走进上海中共一大纪念馆寻找百年大党的“青春密码”；头戴簪花、身着马面裙在福建泉州古城找寻“苍官影里三洲路，涨海声中万国商”的踪迹；跟随电影《长安三万里》在陕西西安感受大唐盛世的万千气象……随着旅游消费升级，人们的旅游需求更加多样化、个性化，旅游不再只是“看山看水看风景”，而是日益向“观文品史、体验生活”转变。 特别是对于年轻人而言，文化体验越来越成为他们注重的旅游内容。一项面向以大学生为主的青年发起的调查显示，选择旅行目的地时，超过七成的受访者看重旅游目的地的历史人文含量，如历史积淀、传统文化、风土人情等。“文旅”在“旅”也在“文”，如何更好推动文旅融合，提升旅游供给的“文化味儿”，是文旅发展的一道“必答题”。 我国地域辽阔，各地风貌丰富多彩，地方文化各具特色，这也恰恰构成了各地吸引游客的独特文化魅力。因此，提升旅游供给的“文化味儿”，需要注重把握好共性与个性的关系。一段时间以来，县域旅游走红，许多县城成为网红旅游目的地。这背后，既有基础设施加快建设、县域旅游配套服务体系日渐成熟等共性因素，也在于不少县城不断推出富有特色的文化产品，吸引了游客目光、提升了旅游品质。在河北正定县，独具韵味的古城、古香古色的巡游表演，让“头回客”变成了“回头客”。在湖北竹溪县，立足非遗山二黄戏曲打造的武陵不夜城给游客带来充满国风和烟火气的独特体验。从实践来看，只有深入挖掘地方文化特色，不“复制粘贴”、避免同质化，才能以有活力、有特色的文化产品激发文旅新动能。 推动文旅融合，并非只是原封不动地对文化进行呈现，而是要在守住历史文脉、文化精粹之“正”的基础上进行创造性转化、创新性发展，达到“以古人之规矩，开自己之生面”的目的。比如，参观博物馆渐成风尚，许多观众不再满足于拍照打卡，而是希望了解文物背后的历史与文化。这就要求博物馆在深入研究文物特点与价值的基础上合理布展，用好智慧导览、全息投影、增强现实等新技术新手段，以深入浅出、观众喜闻乐见的形式讲好文物故事。再比如，许多历史文化名城名镇名村借助新潮的玩法、丰富的民俗、个性的文创“出圈”，密码也正在于以守正创新的正气和锐气“古为今用、推陈出新”。坚持守正创新，找到传统文化和现代生活的连接点，让历史文化更加可感、可知、可参与，这同样是提升旅游供给的“文化味儿”的内在要求。 当前，旅游业已成为传承弘扬中华优秀传统文化的重要载体。加快推动文化和旅游深度融合发展，精心打造更多体现文化内涵、人文精神的特色文化和旅游产品，让人们在旅游过程中更好感悟中华优秀传统文化、增强文化自信，既符合广大游客期待，也将孕育巨大的发展机遇和空间。 （摘编自邹翔《“文旅”在“旅”也在“文”》，《人民日报》2024年6月17日） 1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《狂飙》《我的阿勒泰》等电视剧的热播，使得其拍摄地迅速“出圈”，直接或间接地带动了当地旅游等相关产业的发展。 B．作为土生土长的潮州人，郭金耀不仅热爱这座古城，更欣喜于它的点滴变化，并认为讲好文化故事能让游客感受深厚底蕴。 C．作为江西南昌方言传承基地，贵林社老茶馆里常常座无虚席，这与现在越来越多的人喜欢让旅途充满“文化味儿”有关。 D．通过深入挖掘地方特色文化，推出富有特色的文化产品，河北正定县成功地吸引了游客的目光，成为了网红旅游地。 2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．文化是旅游的灵魂，一座古城如果要持续地“潮”起来，就必须保护好城市文化遗存，并对其进行恰当地活化利用。 B．现在人们的旅游需求更加多样化、个性化，相较于纯粹的“看山看水看风景”，更看重旅游目的地的历史人文含量。 C．旅游业已成为传承、弘扬中华优秀传统文化的重要载体，如何更好地推动文旅的融合，是文旅发展的一道“必答题”。 D．近年来，影视助力文旅的跨界融合现象可以说是屡见不鲜，越来越多的城市开始加入借助影视作品宣传城市的队伍中。 3．(3分)下列选项，最适合作为论据支撑材料三第五段观点的一项是（   ） A．湖州将先民发明的筑墩栽培技术与现代科技结合，解决柑橘种植难题，让小柑橘成为“致富果”。 B．南京绒花非遗传承人把水墨画表现方式和绒花制作手艺结合，设计绒花新样式，博得广泛赞誉。 C．歙县将传统徽文化与现代戏剧演出结合，推出“徽州府有囍”沉浸式戏剧演出，激发城市商业活力。 D．李方玉在临摹馆藏兰竹花鸟作品真迹的基础上反复实践，画出了有新面貌、新意境的竹画作品。 4．(4分)材料二摘编自李洪兴《保护传承和活化利用的“原汁原味”》。古城保护传承和活化利用的“原汁原味”指什么？请根据材料二简要说明。 5．(6分)习近平总书记指出：“文化产业和旅游产业密不可分，要坚持以文塑旅、以旅彰文，推动文化和旅游融合发展。”小李的家乡作为一个小众旅游景点，应如何谋求自身旅游业的长足发展？请根据材料三谈谈你的看法。 【答案】1．B 2．B 3．C 4．①要保留古城本来的面貌，保持其典型风格与特色不被外部世界所改变； ②活化利用时要突出古城的文化内核，讲好古城的文化故事。 5．①基础设施建设：加快基础设施建设，不断完善旅游配套服务体系，努力提升旅游品质。 ②特色资源挖掘：积极挖掘或整合自然、文化资源，提升旅游品质。 ③守正创新：紧跟人们的旅游需求，依托新技术新手段，对旅游体验形式加以创新。 【导语】这篇文章探讨了影视作品、古城保护和文化旅游融合三方面的内容，凸显了文化在城市发展和旅游业中的重要性。材料一展示了影视作品对城市形象推广的影响；材料二强调古城文化保护与活化利用的重要性；材料三则提出文化体验在旅游中的角色，强调文化和旅游的深入融合。整体上，文章通过具体实例说明了文化资源的保护、利用和传播对经济文化发展的推动作用，同时也引发了对如何创新和守正文化的思考。 1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“郭金耀不仅热爱这座古城，更欣喜于它的点滴变化”的“更欣喜”错误，原文“62岁的郭金耀生于斯长于斯，见证了古城的点滴变化”“郭金耀一边展示潮州工夫茶，一边笑谈日常生活”，并未体现他对于古城变化的看法，选项中“更欣喜”属无中生有。 故选B。 2．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 B.“现在人们的旅游……更注重旅游所带来的文化体验，更看重旅游目的地的历史人文含量”错误，原文材料三第三段“特别是对于年轻人而言，文化体验越来越成为他们注重的旅游内容。一项面向以大学生为主的青年发起的调查显示，选择旅行目的地时，超过七成的受访者看重旅游目的地的历史人文含量，如历史积淀、传统文化、风土人情等”，主要体现的是年轻人的旅游时更看重旅游目的地的历史人文含量，选项扩大了这一人群范围。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第五段观点是推动文旅融合，要在守住历史文脉、文化精粹之“正”的基础上进行创造性转化、创新性发展。 A.是农业技术方面的发展； B.只提及文化遗产的传承与创新； C.既守住了传统徽文化，又对古城有了创新发展，激发商业活力，实现文旅融合，符合材料三第五段观点； D.是绘画艺术创作方面。 故选C。 4．本题考查学生理解文中重要词语的含义的能力 。。 ①首先理解这里的“原汁原味”的意思，根据“常年从事文保工作的方楚兰答得直接：‘格局一直没变。’”可知，“原汁原味”是指要保留古城本来的面貌；根据“‘850多岁’的广济桥横卧江面，老城内街巷纵横，一条牌坊街成为古城文旅特色区的‘中轴线’……高处有城楼城墙，近处有江水古桥，内里有小巷老厝，从高到低、由远及近、自外而内”可知，“原汁原味”还指保持古城的典型风格与特色。 ②然后理解“活化利用”，根据“上面的部分亭台楼阁被开辟为潮州非遗展室，非遗传承人在室外开展常态化演示，增强与市民游客的互动”可知，活化利用是指对古城进行改造时要突出古城的文化内核，比如此处被潮州非遗展室的部分亭台楼阁；根据“在他看来，牌坊街的每一个牌坊都有故事，讲好文化故事能让游客感受深厚底蕴”“一座城、一条街，要促进文旅发展、商业繁荣，就必须做好文化这篇大文章，让更多人知道文化的根、感受文化的脉”可知，“活化利用”还指讲好古城的文化故事，因为讲好文化故事能促进文旅发展、商业繁荣。 5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①基础设施建设：根据材料三“一段时间以来，县域旅游走红，许多县城成为网红旅游目的地。这背后，既有基础设施加快建设、县域旅游配套服务体系日渐成熟等共性因素”的经验总结，结合题干“小李的家乡作为一个小众旅游景点”可知，小李的家乡作为一个的小众旅游景点符合县城成为网红旅游目的地的特点，所以小李的家乡应加快基础设施建设，不断完善旅游配套服务体系，努力提升旅游品质。 ②特色资源挖掘：根据材料三“我国地域辽阔，各地风貌丰富多彩，地方文化各具特色，这也恰恰构成了各地吸引游客的独特文化魅力”可知，各地风貌特点、地方文化是吸引游客的重要方面，所以小李的家乡应积极挖掘或整合自然、文化资源，包括但不限于传统节日、风俗习惯、民间艺术等。将这些文化元素融入旅游项目中，例如通过举办文化节庆活动、设置文化体验课程等形式，增加游客的文化体验感，提升旅游品质。 ③守正创新：根据材料三“推动文旅融合，并非只是原封不动地对文化进行呈现，而是要在守住历史文脉、文化精粹之‘正’的基础上进行创造性转化、创新性发展”可知，要推动旅游发展，就要进行创造性转化、创新性发展，所以小李的家乡应紧跟人们的旅游需求，依托新技术新手段，对旅游体验形式加以创造、创新，以吸引更多的游客。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下列各题。 华山论剑又何妨 尔容 ①“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”这首诗是寇准笔下的华山，极言山之高。其实，华山作为中国著名的五岳之一，是以“险”字独步天下的。2018年，我慕名前往华山。在旅游大巴车上，导游伸出一只手说：“华山就像这只手，有五座山峰，北峰最矮，四面绝壁，相当于大拇指。然后是中峰、西峰、东峰、南峰，如人的四指。最高是南峰，2154.9米。”《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，高五千仞，广十里。”华山，由一个完整的花岗岩分裂为东西南北中五峰，形似一朵盛开的莲花而得名。古时华与花互为通假字，“华山”其实就是“花山”。 ②由于只有半天游华山的时间，五峰只能选其一，我这颗怯懦的心选择了最矮的北峰。上得山来，果然地无三尺平，转身之间都是悬崖陡壁。沿石阶穿过一个窄细的阴湿通道，来到一个人工打造的平台。这里就是云台山庄。连接云台山庄的是蜿蜒的石阶。偶尔有老者用一根扁担串两壶水，如履平地，健步而来。走出云台亭，是一条狭长的石道。走出石道，西边竟连着一个还算宽敞的平台，紧绷的心弦随之一松。走近才知它也是有名姓的，上书“擦耳崖”。 ③又经过二十来级的石阶，是个平台，人流潮涌，仿佛聚仙台，一股仙气扑面而来。一竖一卧两块石头十分显眼，竖着的石头以红漆镌刻“华山论剑”，笔力苍劲，乃金庸先生亲题。卧着的方块石也用红漆写着两行字，只是笔力纤柔得多，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。这是金庸先生用自己十四部武侠小说名的首字连成的一副对联。我不是武侠迷，也非来华山论剑，无意中闯入胜地，算是天赐神运。现在，我才知道，很多武侠迷登华山就是冲这几个字来的。游客们若涡流急湍，纷纷拥石拍照，以志纪念。 ④华山论剑是金庸武侠小说里的重大事件和精彩情节，他的十五部武侠小说中，有十三部提到了华山。1957年，金庸在小说《大漠英雄传》中率先创造“华山论剑”一词。多年后，《大漠英雄传》更名为家喻户晓的《射雕英雄传》，华山也便冲出四方丛林，从沉默和寂寞中杀出一条血路来，占据江湖地位，名震天下。华山论剑横跨《射雕英雄传》和《神雕侠侣》，前后共举办三次，均在南宋年间。最经典的一次华山论剑，由东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公、中神通王重阳五大高手在华山顶上斗了七天七夜。最终王重阳智夺“天下第一”以及武功秘籍《九阴真经》。而“华山论剑”也几乎成为高手过招的既定短语广为传颂，商业论坛、体育比赛，更有甚者连白酒都以其命名。 ⑤金庸先生亲临华山，也是唯一一次登上华山，并题写“华山论剑”四个大字，却是在2003年，地点正在此地。不见华山，却将华山写得路人皆知、人神共往，这要算是作家的秘籍绝技了吧。 ⑥走出“华山论剑”，再过一段上行的狭长石阶，便是苍龙岭。一整块巨大的花岗岩似腾龙一般挡住去路。石面高隆呈斜坡，只能手脚并用爬上石面，两边绝壑千尺，连站直的勇气都宣告撤退，只怀抱一颗怯懦的苦胆龟缩于石面。传说韩愈过此处时吓得大哭，投书求救。我只敢坐着合个影，几次三番想站一站，或者试图走到石头的端顶看看前面的路，却无丝毫的勇力。此时蓦然回首，只见北峰四面悬绝，下通地脉，巍巍然，天地之间，云台之上一枝独秀也。 ⑦苍龙岭便成为我登临华山的制高点。走过苍龙岭，便可登金锁关，是往东、南、西、中峰的必经之路。远远望去，若云梯垂挂，人蚁附壁穿梭，只是那一望，我的心便像狂风之叶哆嗦不止。看来，这世上许多的风景是我永远不能抵达的。 ⑧此刻，知了长鸣，不时有一声大吼从人群中猛地蹿起：“哦——哦——哦——”像剑、像鞭，直插云霄。展翅的大雁见怪不怪，凌空盘旋。小巧的云雀不卑不亢，翩然划行。华山的片片山峰形似挺立在中华大地中心的倚天之剑。环顾左右，实在找不出一块平坦得可容五人一决高下的地方了。对于单打独斗、飞檐走壁的大侠们，华山论剑无异于剑尖上的挑战。这才是武侠高手的巅峰梦想啊。 ⑨我怯懦地走此一遭，蓦然明白金大侠何以选华山为武林高手一决天下的擂台。原来世上很多的艰险，只为成全绝世高人。我们能当一回看客已属大幸运。回程时又遇一位送水的老人，仍是七十多岁的年纪，爬阶踏坎，如履平地。而这些挑夫仿佛剑走飞侠，日日年年，何尝不是真的修行就这样不断地前行，不断地告别吧。 （有删改） 6．(3分)下列对散文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章通过作者选择游览华山北峰而非其他峰，反映出作者内心的谨慎与保守。 B．作者描述自己“怯懦的心选择了最矮的北峰”，以此强调自己面对挑战时的犹豫和恐惧。 C．文中“华山论剑”不仅是金庸小说中的情节，也成为了现实中的旅游景点，吸引了大量游客。 D．作者通过提及“华山论剑”成为流行词语，反映了文化现象对自然景观影响力的增强。 7．(3分)下列对散文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章通过详细描写“华山论剑”景点，突出了其在作者心中的特殊地位，同时也体现了作者对武侠文化的尊重。 B．作者引用韩愈的传说，通过与作者的类比，增强了苍龙岭险峻特点的表现力。 C．第⑧段中作者运用拟人和比喻手法，生动描绘了山峰的险峻和动物的自由，与武侠世界的想象相呼应。 D．文章通过反复提及“华山论剑”和作者的个人体验，构建了一种跨越现实与武侠世界的叙事结构，增强了文章的深度和广度。 8．(4分)文章通过引用寇准的诗和《山海经》的记载，为读者描绘了华山的峻峭与神秘。请分析这种开篇方式如何为后文对华山及其文化意义的深入探讨奠定了基础。 9．(6分)在文中，“华山论剑”不仅是武侠小说中的经典场景，也象征着高手之间的较量。请结合全文，探讨“华山论剑”这一概念如何被赋予了超越武侠文化的深层含义，并分析作者对华山及其文化价值的个人感悟。 【答案】6．B 7．A 8．①文章开篇引用寇准的诗和《山海经》的记载，为读者描绘了一幅华山的峻峭与神秘的画面。这种开篇方式不仅为后文对华山自然景观的描写提供了丰富的想象空间，也为探讨华山在文化和历史中的意义奠定了基础。②通过引用古代文献，作者将华山的历史悠久和文化底蕴深厚展现给读者，使读者在欣赏华山自然美景的同时，也能感受到其深厚的文化内涵。 9．①在文中，“华山论剑”不仅是一个武侠小说中的经典场景，它还象征着高手之间的较量与较量。作者通过引用金庸的武侠小说，将“华山论剑”这一概念赋予了超越武侠文化的深层含义。通过这一概念，作者探讨了华山在中国文化中的重要地位，以及它作为武侠文化象征的意义。 ②作者通过对华山的自然景观和文化价值的描述，表达了对华山的深厚感情和对其文化价值的认可。作者认为，华山不仅是自然美景的代表，更是武侠文化的象征，体现了中国文化的博大精深。通过“华山论剑”这一概念，作者展现了华山在中国文化中的重要地位，以及它作为武侠文化象征的意义。 【导语】这篇散文通过作者对华山的游历，深入探讨了华山的自然与文化魅力。文章以寇准的诗和《山海经》的记载开篇，营造出华山的高峻与神秘感。随后，作者用生动的细节描绘和个人体验，展现了华山的险峻之美，以及金庸笔下“华山论剑”所激发的广泛文化影响。通过对“华山论剑”概念的扩展，升华了武侠文化对个人挑战与超越的隐喻意义，表达了对华山独特文化价值的深刻感悟。 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“以此强调自己面对挑战时的犹豫和恐惧”错误。作者描述自己“怯懦的心选择了最矮的北峰”，并非强调自己面对挑战时的犹豫和恐惧，而是一种自嘲和幽默的语气，实际上作者还是选择了华山北峰进行游览。 故选B。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“文章通过详细描写‘华山论剑’景点，突出了其在作者心中的特殊地位，同时也体现了作者对武侠文化的尊重”不准确。作者描写“华山论剑”景点，侧重写的是金庸的题字和金庸小说名首字串联的对联，从而引出对武侠文化的评述，可见作者并没有仅仅强调景点本身，而是通过景点展现了武侠文化的深远影响。 故选A。 8．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 文章开篇引用寇准的诗和《山海经》的记载，寇准的诗写只有天比华山高，其它山峰难于它齐平，写华山与红日近，白云比它还要低，极言“山之高”，并引出华山以“险”独步天下；《山海经》的记载通过具体数字展现其高度和广度。这两处引用为读者描绘了一幅华山的峻峭与神秘的画面。 从开篇方式来看，诗句言简意赅，意蕴丰富，启人联想，《山海经》更是以神秘闻名，它的记载自然能够激发读者的想象空间。因而这种开篇方式不仅为后文对华山自然景观的描写提供了丰富的想象空间；同时无论是诗句还是《山海经》都富有文化意义，《山海经》历史还十分悠久，这也为探讨华山在文化和历史中的意义奠定了基础。 通过引用古代文献，作者告诉读者，华山不仅有美丽的自然景观，更有悠久的历史和深厚的文化底蕴，使读者在欣赏华山自然美景的同时，也能感受到其深厚的文化内涵。 9．本题考查学生理解词语深层含义，分析概括作者的观点及情感的能力。 第一问： “华山论剑”原本是金庸武侠小说中的场景，最经典一次华山论剑，是“由东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公、中神通王重阳五大高手在华山顶上斗了七天七夜”，后来“华山论剑”几乎成了“高手过招”的既定短语，象征着高手之间的较量。比如“商业论坛、体育比赛，更有甚者连白酒都以其命名”，文中作者将“华山论剑”这一概念赋予了超越武侠文化的深层含义。 其实金庸写作这部小说时并未来过华山，但华山却因这部作品而“路人皆知、人神共往”，以至于很多武侠迷登华山就是为了来看金庸的题字，华山也因此而被赋予了武侠文化的象征意义。通过这一概念，作者探讨了华山在中国文化中的重要地位，以及它作为武侠文化象征的意义。 第二问： 作者描写了华山的自然景观，体现了华山自然景观之“险”，如第②段写了爬北峰时“地无三尺平，转身之间都是悬崖陡壁”，通过自己的感受突出自然景观的特色；也写了文化的底蕴，如寇准的诗句，《山海经》的记载，尤其是金庸的武侠文化，表达了对华山的深厚感情和对其文化价值的认可。 作者对于武侠文化的描写最多也最深刻，作者先从金庸题字“华山论剑”写起，写了金庸作品中有十三部提及“华山”，写了最有名的“华山论剑”，更写了武侠文化对于华山的深刻影响，华山不仅是自然美景的代表，更成了武侠文化的象征，体现了中国文化的博大精深。 作者说通过“华山论剑”这一概念，将华山写的“路人皆知、人神共往”，展现了华山在中国文化中的重要地位，以及它作为武侠文化象征的意义。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”光顿首让曰：“臣不如金日磾。”日磾亦曰：“臣，外国人，不如光；且使匈奴轻汉矣！”乙丑，诏立弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅，以光为大司马、大将军，日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，受遗诏辅少主，又以搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下。光出入禁闼二十余年，出则奉车，入侍左右，小心谨慎，未尝有过。为人沈静详审，每出入、下殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸。日磾在上左右目不忤视者数十年赐出宫女不敢近。上欲内其女后宫，不肯。其笃慎如此，上尤奇异之。日磾长子为帝弄儿，帝甚爱之，其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏。日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。上闻之，大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣，已而心敬日磾。上官桀始以材力得幸，为未央厩令。上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫，入殡未央宫前殿。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 忠邪亦易辨矣，而心迹相疑，当其前者亦易惑焉。武帝所托孤者三人，而上官桀为戎首，与霍光、金日磾若缁素之别。乃自其得当于帝者推之，其迹显，其心见矣。光、日磾非以逢帝之欲而为尔也，以自敦其行而不失为履之贞也。桀谢马瘦之责，而曰：“闻上不安，日夜忧惧，意不在马。”言未卒，泣数行下。桀非与国休戚之臣，厩令之职，在马而已，其泣也，何为而泣也？慎以自靖者，君子之徒也；佞以悦人者，小人之徒也。君子知有己，故投之天下之大，而唯见己之不可失；小人畏罪徼宠，迎人之喜怒哀乐，而自忘其躬。于此审之，忠邪之不相杂久矣。光与日磾天性近之，而特未学耳，桀乌足与齿哉？武帝以待光、日磾者待桀，不知桀也，且不知光、日磾也。知人之难，唯以己视人，而不即其人之自立其身者视之也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） 10．(3分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日磾在上A左右B目不忤视者C数十年D赐E出F宫女G不敢近。 11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．让，谦让，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“其言不让”的“让”意思相同。 B．谢，谢罪，与《孔雀东南飞》“谢家来贵门”的“谢”意思不相同。 C．下，交付，与《过秦论》“委命下吏”的“下”用法不相同。 D．“何为而泣也”与《庖丁解牛》“臣以神遇而不以目视”的“而”用法相同。 12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．霍光出入宫廷二十多年，小心谨慎，不曾有什么过失，郎官、仆射私底下看霍光，他的行为举止有分寸。王夫之认为霍光是君子。 B．金日磾不肯让自己的女儿进入后宫，又杀了自己在宫廷淫乱的长子，王夫之认为金日磾不是为了迎合皇上，他的行为敦实而忠贞。 C．上官桀在武帝面前流泪，诉说自己对武帝身体的担忧，这让武帝甚为感动，但王夫之认为武帝不能识人，能辨识君子却看不出上官桀是小人。 D．王夫之对君子与小人的认识有史实支撑，他认为识人之难，难就难在不能转换角度看人，不能从人的立身行事出发，思考这个人应该做什么事。 13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。 （2）忠邪亦易辨矣，而心迹相疑，当其前者亦易惑焉。 14．(3分)王夫之认为上官桀是“小人之徒”，他这样说的原因有哪些？请简要概括。 【答案】10．BDG 11．D 12．C 13．（1）汉武帝认为上官桀爱自己，因此与他亲近，任命他为侍中，他逐渐升到太仆。（2）忠诚和奸邪也是容易分辨的，但是如果心思和行动相违背，那么即使站在他们面前的人也容易被迷惑。 14．①上官桀并非与国家同休戚的忠臣，他的职位只是厩令，职责在于管理马匹，他的流泪并不真诚。 ②上官桀在武帝面前流泪，是为了迎合武帝的喜怒哀乐，表现出小人的特征。 ③上官桀的行为是为了畏罪徼宠，而不是出于忠诚。 【导语】这两篇文言文材料分别出自《资治通鉴》和王夫之的《读通鉴论》。前者记述了汉武帝托孤于霍光、金日磾和上官桀三人，并详细描绘了他们的性格和行为。后者则是王夫之对这段历史的评论，强调了忠臣与小人的区别，认为霍光和金日磾是忠臣，而上官桀是小人。王夫之通过对比分析，揭示了识人之难，强调了从人的立身行事来判断其忠邪的重要性。这两篇文章共同探讨了忠诚与奸邪的辨别问题。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：金日磾在汉武帝身边，几十年从不看他不该看的东西；赐给他宫女，他也不敢亲近。 “日磾在上左右”，主谓宾俱全，“在”的宾语是“上左右”，句意完整，B处断开； “目不忤视者数十年”“赐出宫女”“不敢近”三句的主语分别为“金日磾”“皇上”“金日磾”，各自单独成句，DG处断开。 故BDG三处需要断句。 11．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：霍光叩头谦让说。/他说话不谦让。 B.正确。谢罪/辞别，告别。句意：金日磾叩头谢罪。/我辞别娘家嫁到你府上。 C.正确。交付/下级的、下面的。句意：便要将上官桀逮捕下狱。/把自己的性命交给下级官吏。 D.错误。连词，表修饰/连词，表转折。句意：是为了什么而哭泣呢。/我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“能辨识君子却看不出上官桀是小人”错误，原文为“武帝以待光、日磾者待桀，不知桀也，且不知光、日磾也”，可见王夫之认为武帝不能识人，不能辨识君子和小人。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“由是”，由此，因此；“为”，任命；“稍”，逐渐。 （2）“心”，心思；“迹”，行动；“惑”含被动，被迷惑。 14．本题考查学生筛选概括信息的能力。 由题干可知，考生需要到材料二中找出王夫之对上官桀的评价，筛选出“小人”的内容并进行概括。 ①结合“桀非与国休戚之臣，厩令之职，在马而已，其泣也，何为而泣也”可知，上官桀并非与国家同休戚的忠臣，他的职位只是厩令，职责在于管理马匹，他的流泪并不真诚。 ②结合“佞以悦人者，小人之徒也”可知，上官桀在武帝面前流泪，是为了迎合武帝的喜怒哀乐，表现出小人的特征。 ③结合“小人畏罪徼宠，迎人之喜怒哀乐”可知，上官桀的行为是为了畏罪徼宠，而不是出于忠诚。 参考译文： 材料一： 汉武帝病重，霍光哭着问道：“如果陛下不幸仙逝，应当由谁继承皇位呢？”汉武帝说：“你难道没有理解先前赐给你的那幅画的含意吗？立我最小的儿子，由你担任周公的角色。”霍光叩头谦让说：“我不如金日磾！”金日磾也说：“我，是外国人，不如霍光；况且由我辅政，会使匈奴轻视我大汉！”乙丑日，汉武帝颁布诏书，立刘弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅日，汉武帝任命霍光为大司马、大将军，金日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，由他们三人接受遗诏，辅佐幼主。又任命搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，他们都拜伏在卧室内的床下。霍光出入宫廷二十余年，出外则陪同汉武帝乘车，入宫则侍奉在汉武帝的左右，小心谨慎，从未有过什么过失。他为人沉静仔细，他每次出入宫廷，经过下殿门，止步和前进都有一定的地方。郎官、仆射们在暗中观察、默记，发现他尺寸不差。金日磾在汉武帝身边，几十年从不看他不该看的东西；赐给他宫女，他也不敢亲近；汉武帝想将他女儿纳为后宫嫔妃，他也不肯；其诚笃谨慎如此，汉武帝感到特别奇异。日磾的长子是汉武帝的玩童，很受宠爱，长大后行为不检点，在殿下调戏宫女。且磾正好看到这个情况，非常厌恶儿子的淫乱行为，于是将他杀死。汉武帝勃然大怒，金日磾叩头谢罪，详细陈述了杀死其子的原因。汉武帝深感悲哀，为此落下眼泪，后来对日磾却由衷敬重。上官桀开始因膂力过人而得到汉武帝的赏识，被任命为未央厩令；有一次，汉武帝感到身体不舒服，等到痊愈后，检查御马，发现马匹大多瘦弱，于是汉武帝大发雷霆，说：“厩令认为我再也看不到这些马了吗！”便要将上官桀逮捕下狱。上官桀叩头说：“我听说皇上圣体欠安，日夜忧愁害怕，实在没心思照料马匹。”话未说完，已经流下几行眼泪。汉武帝认为上官桀爱自己，因此与他亲近，任命他为侍中，他逐渐升到太仆。霍光、金日磾、上官桀三人都是汉武帝平时宠爱信任的人，所以特意提拔他们，将自己死后之事托付给他们。丁卯日，汉武帝在五柞宫驾崩；遗体运到未央宫前殿入殓。 材料二： 忠诚和奸邪也是容易分辨的，但是如果心思和行动相违背，那么即使站在他们面前的人也容易被迷惑。被汉武帝委托辅佐幼君的大臣有三位，其中上官桀是后来谋反的祸首，他与霍光、金日磾的区别就像是黑色与纯白色一样。从他们得到汉武帝赏识的起因来看，其行迹区别显而易见，而其内心也由此显现出来。霍光和金日磾并不是为了奉迎皇帝的喜好而这么做的，而是自己督促自己的行为，从不失正道。上官桀被武帝责备马变瘦了时谢罪说：“我听说皇上身体不适，因而日夜担忧恐惧，心思没有用在马身上。”话还没说完，就流下了数行眼泪。上官桀并不是参与国家安危大计的重臣，厩令的职责，就是养好、管理好马匹，他的哭泣，是为了什么而哭泣呢？谨慎地洁身自好的人，是君子；奸邪地取悦别人的人，是小人。君子知道自己的人格和价值，所以即使把他投进广阔无垠的天地之间，也只是牢记自己不可以失去本来面目，竭力保持自我；小人害怕得罪、喜欢邀宠，善于迎合别人的喜怒哀乐，而忘记了自己的人格和尊严。由此看来，忠诚和奸邪不能相互混杂已经很久了。霍光与金日磾天性相近，只是不学无术罢了，奸邪的上官桀哪里有资格能与他们相提并论呢？汉武帝用对待霍光、金日磾的方式对待上官桀，说明他不了解上官桀，也不真正了解霍光和金日磾。知人的难处，在于常人只是以自己的角度看别人，而不知从对方的立身之道观察他。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·多景楼① 陆游 江左占形胜，最数古徐州②。连山如画，佳处缥缈著危楼。鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅③。 露沾草，风落木，岁方秋。使君宏放，谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子④独千载，名与汉江流。 【注】①这首词作于陆游镇江通判任上，陆游陪同镇江知府方滋（即词中“使君”）登楼游宴。时金兵方踞淮北，镇江为江防前线。②古徐州：这里指镇江，东晋南渡，曾以徐州治镇江。③貔貅：猛兽，喻指勇猛的战士。④叔子：西晋大将羊祜，字叔子，镇守襄阳十余年，为晋朝灭吴做准备，然生时未能克敌，常登临兴悲。 15．(3分)下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．本词与姜夔《扬州慢》开篇都从广阔空间着笔，步步推进，皆气象宏大，有雄健之气。 B．上片由眼前江山引出历史人物，虚实结合，江山人物相得益彰，情感景色浑然一体。 C．下片用风露草木点明季节时令，从上片追忆历史过渡到写现实情景，叙写这次宴游。 D．“古愁”启“襄阳登览”，“今愁”慨言当前，古今愁纷至，词人心有不平却并不灰心。 16．(6分)有人评价这首词“记一时兴会，寄慨遥深”。结合诗句分析词作中寄托了陆游哪些情感？ 【答案】15．A 16．全词表现了作者强烈的爱国热情：（1）上片借三国时的孙权、刘备来表达自己对收复失地、建功立业的渴望；（2）下片表达自己对收复失地志不得身的忧虑，抒发自己壮志难酬，抑压不平的心情。 【导语】这首《水调歌头·多景楼》通过描绘镇江的壮丽风光和历史背景，抒发了词人心中的悲壮之感和爱国情怀。上片描写了镇江的壮丽景色和历史遗迹，以怀古寄托情思；下片更深刻地表达了对古今英雄的钦佩和对现实的感慨。整体结构紧密，情景交融，充满了深厚的历史感和家国情怀。 15．本题考查学生鉴赏诗歌内容和表达技巧的能力。 A．“开篇都从广阔空间着笔，步步推进，皆气象宏大，有雄健之气”分析错误，本词开篇由广阔空间着笔，滚滚长江，莽莽群山，一片苍莽，气象宏大；《扬州慢》开篇则用笔从容平缓，追溯扬州昔日的盛况。 故选A。 16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 词的上片追忆历史人物，下片写今日登临所怀，全词表现了作者强烈的爱国热情。 （1）上片诗人从广阔空间着笔，勾勒眼前江山，引出历史上的风流人物，追忆三国时代孙、刘合兵共破强曹的往事，江山 人物，相得益彰，激起诗人图强自振的勇气，铁戈跃马的豪情，表达自己对收复失地、建功立业的渴望之情。 （2）下片“使君宏放，谈笑洗尽古今愁”两句，借赞美使君豪放，谈笑洗尽古今愁，委婉表达内心不尽的愁绪。“遗恨黯难收”一句中，“遗恨”，直接抒发了自己不能亲手克敌，完成恢复大业而黯然神伤；借对羊祜“名与汉江流”的赞美来表达自己力主抗金的政治态度，希望他能像羊祜那样，为渡江北伐作好部署，建万世之奇勋，名垂千载，寄予一片希望。因此说本词表现了作者强烈的爱国热情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明成绩不理想，认为学习对自己没有作用，张老师引用荀子《劝学》中“ ， ”两句，以“木”和“金”作比喻，告诫他学习能够改变自己。 （2）人们常常慨叹“开始总是很容易，但坚持下去很难”。《谏太宗十思疏》中“ ， ”两句就表达了这个意思。 （3）楼船，中国古代战船，因外观似楼而得名。古代文人常引“楼船”入诗，表达抗敌的决心，如“ ， ”。 【答案】 （故）木受绳则直 金就砺则利 有善始者实繁 能克终者盖寡 楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关（淼淼河流百尺宽   楼船飞渡晓风寒） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：直、砺、善、繁、寡、洲、渡。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 什么是修辞？修辞注重的是选择语言材料。（   ），就是能够把客观事物在我们头脑里的反映准确地表达出来。准确，富有表现力，这是我们选择语言材料最根本的考虑。 除此之外，（   ）。同样一件事，对家里人随便说说，或者你觉得需要向领导反映一下，汇报汇报，在这些不同的场合，就需要有一定的讲法，就是说要得体。对你的家里人和熟悉的人，很严肃，A ；跟领导，嘻嘻哈哈，“谈笑风生”，都不得体。所谓得体并不是矫揉造作，更不是虚伪，说些B 的话，那根本谈不到得体与不得体。所谓得体，就是在这样的场合，同这样有关系的一些人说一件事，怎样说最恰当，合乎这种场合的要求，合乎听话人和说话人相互关系的要求。 ①最后要说到，修辞既是一个选择过程，②那么，只有语言对于我们知道得多，③在头脑里有丰富的积累，才有选择的余地。④头脑里的语言材料如果很贫乏，⑤总共就知道那么一点点，⑥还说得上什么选择呢？ （选自张志公《修辞是一个选择过程》） 18．(4分)请在文中画横线处填上恰当的成语。 19．(4分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过19个字。 20．(4分)文中最后一段标序号的句子有两处表述有语病，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21．(3分)本语段中所说的“修辞”与“修辞手法”有区别，请你结合语段信息给“修辞”下定义。要求：不超过40字。 22．(5分)假如你校为高三学生举办十八岁成人纪念仪式，你作为学生代表发言，请给本次仪式确定一个主题关键词，并按照要求写两句话：①请围绕关键词向你的老师说一句话： ；②请围绕关键词向你的同学说一句话： 。要求：每句话包含一种修辞手法；每句话50字以内。 【答案】18．A.一本正经   B.言不由衷 19．选择语言材料是为了语言具有准确性 修辞还需要注意语言的得体性 20．②句改为“那么，我们只有对语言知道得多”； ④句改为“如果头脑里的语言材料很贫乏”。 21．修辞是根据表达需要选择和运用语言材料，使表达准确、得体、富有表现力的过程。 22． 主题关键词：责任与担当 向老师说: 示例：老师，十八岁的我们如待发之箭，您的教诲赋予我们责任之弓，让我们在未来勇敢射出担当之矢。 向同学说： 示例：同学们，十八岁的我们似初升骄阳，用责任作光，以担当为热，照亮前行路，温暖身边人。 【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据前文“对家里人随便说说”和后文“跟领导，嘻嘻哈哈，‘谈笑风生’，都不得体”，以及此处 “对家里人和熟悉的人，很严肃”可知，这里应填一个表示严肃、正经的成语，“一本正经”比较合适。“一本正经”形容态度庄重严肃，郑重其事。 B处，承接前文“所谓得体并不是矫揉造作，更不是虚伪”，可知，此处应填一个表示虚伪、不真诚的成语，“言不由衷”比较合适。“言不由衷”的意思是话不是从内心发出来的，指心口不一致。 19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一个括号处，该空应承接上句“修辞注重的是选择语言材料”，所以该空应由“选择语言材料”引出，后文“就是能够把客观事物在我们头脑里的反映准确地表达出来”应该是对该空的具体解释，结合关键词“准确”，同时通篇文章围绕语言表达展开，推知该空可填“选择语言材料是为了语言具有准确性”。 第二个括号处，该篇文章围绕“修辞”分析，根据后文“所谓得体并不是矫揉造作…… 所谓得体，就是在这样的场合…… 怎样说最恰当，合乎这种场合的要求”，结合关键词“得体”，可知，这里强调修辞还需要注意语言的得体性，可填“修辞还需要注意语言的得体性”。 20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句语序不当，主客颠倒，“只有语言对于我们知道得多”应改为“我们只有对语言知道得多”； ④句关联词位置不当，“头脑里的语言材料如果很贫乏”应改为“如果头脑里的语言材料很贫乏”。 21．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 下定义多采用判断句的形式，其格式多为“XXX（种概念）是XXX（种差）的XXX（属概念）”。 本题给“修辞”下定义，“修辞”即种概念，“过程”是属概念（据第三段“修辞即是一个选择过程”可知）； “修辞”的种差，即其本质属性可从第一段文字“修辞注重的是选择语言材料”“准确，富有表现力，这是我们选择语言材料最根本的考虑”“修辞还需要注意语言的得体性”中提取，筛选归纳可得：选择和运用语言材料，使表达准确、得体、富有表现力。 最后整合信息，“修辞”的定义可表述为：修辞是根据表达需要选择和运用语言材料，使表达准确、得体、富有表现力的过程。 22．本题考查学生语言表达得体的能力。 十八岁意味着成为成年人，要对自己的行为负责，对家庭、社会和国家担当起应有的责任。 从中可提取“责任与担当”这一关键词。 向老师说话，首先注意称呼恰当，开头以 “老师” 称呼，明确说话对象，符合学生对老师的尊称。 其次要表达敬意，比如用 “您” 的表述，充分体现对老师的敬重和感恩之情。运用比喻，可以把学生比作待发之箭，把老师教诲比作责任之弓，既形象生动又符合学生在老师教导下成长的关系，不会显得突兀或不恰当。 向同学说话，作为同龄人，称呼要自然，可以“同学们”开头，符合同学之间交流的语境。内容要积极向上，如用“似初升骄阳”的比喻，给同学以鼓舞和激励，展现出十八岁学生应有的朝气和活力。最后要呼吁行动，比如“照亮前行路，温暖身边人”以一种积极的倡导方式，呼吁同学们以责任和担当行动起来，语言得体且具有号召力。 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 “大年初一了，你还点外卖？”外卖骑手说。 “大年初一了，你还送外卖？”年轻人说。 传统习俗受到了现代生活方式多方面的影响，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 用现代元素让传统重焕生机 用现代元素让传统重焕生机 材料中外卖骑手和年轻人的话表达的是同一个意思：过年这样的传统习俗要重视起来，不能因现代生活方式的便捷或多样而忽略了传统。传统习俗与现代生活方式并行不悖，传统可以借用现代生活方式而有所创新，两者应相互成就，相得益彰。 现代生活方式对传统习俗的影响会越来越明显，这是毋庸置疑的事实和趋势。在快节奏、高压力的当代，安土重迁的传统观念在年轻人心中几乎淡到没有了；刚刚过去的中秋佳节，已经没有多少家庭把一家人团聚在一起赏月吃饼了；教子有方在年轻父母那里连概念都不复存在了，没有几个年轻人在准备要小孩之前认真思考过怎样做父母，如何育孩子……无数的事实一再证明，人必须活在社会的变化之中，泥古不化者只能被现代社会淘汰。 值得注意的是，我们肯定现代生活方式，并非否定传统。当然，有些传统也是需要改变的。比如养儿防老、重男轻女的观念阻碍了社会的进步，大办丧事、豪华婚庆等劳神费财，礼尚往来现在变成了礼“上”往来，使许多人背上沉重的“人情债”等。这些都是传统中负面的东西，我们是要摒弃的。因此，我们应有选择地对待传统，要在甄别的过程中继承和发扬。 那么，在现代元素日益增多的今天，如何处理现代和传统的关系呢？答案是：用现代元素使传统焕发生机，使之更具生命力。 材料对话的“大年”，让人自然而然地想起春联。贴春联可能是我国中华民族特有的传统习俗了。如何让这一传统重焕生机呢？我们可以使用现代印染技术将春联印制成隶书、篆书或古代大书法家的手写体，并且添加十二生肖所在年的各种绘画版做对联纸张的底版，这样的春联既美观又富有意蕴。 还有我们南京，是六朝古都，具有很多可圈可点的文化景观，富有独特的人文气息。我们可以对这些地方景观进行生态型开发，以吸引游客，既促进了经济发展，又富裕了人民生活，还宣传了传统文化……一举多得，何乐而不为呢？ 如果把我们的民族比作一棵大树，那么优良传统就是其根脉，现代元素就是丰富繁茂的枝叶。只要根扎深了，稳固了，枝叶自会散得开，树也自然长得好。现代元素的加入，无疑能使这棵大树更加蔚为壮观。用现代元素让传统重焕生机，使民族前进得更快更稳。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料的导写提示是：“传统习俗受到了现代生活方式多方面的影响，以上材料引发了你怎样的联想和思考？”从导写提示中可以提取出两个名词性关键词——“传统习俗”、“现代生活方式”，还限定了写作的内容不能局限于“点外卖”和“送外卖”，而要从此出发，展开“联想和思考”。 材料的主体部分是外卖骑手和年轻的对话。“大年初一了，你还点外卖？”外卖骑手的言外之意是，大年初一，不应该点外卖，应该是家人聚餐，一家人在一起，其乐融融，表达新年的问候和祝愿，要有相应的仪式感，比如和家人们一起吃饭。“大年初一了，你还送外卖？”年轻人的言外之意是，大年初一，不应该送外卖，应该在家里享受团圆之乐，忙了一年，平时很辛苦，该趁着春节假期歇歇了。可见，二人的行为都不合习俗，但心中都有传统习俗的“样板”。外卖骑手和年轻人的话表达的是同一个意思：过年这样的传统习俗要重视起来，不能因现代生活方式的便捷或多样而忽略了传统。 由此看出：传统习俗与现代生活方式并行不悖，传统可以借用现代生活方式而有所创新，两者应相互成就，相得益彰。考生可进一步思考主旨内涵，一是现代生活方式对传统习俗的影响会越来越明显，这是毋庸置疑的事实和趋势；二是有选择性地对待传统，在理解与批判的过程中继承和发扬；三是将传统与现代相合，用现代生活方式使传统焕发新机，使之更具魅力。 写作时，可以先概述现象，再表明自己的态度，接着分析产生这种现象的原因，再剖析这种现象背后的利弊，最后可以思考解决方案。材料中反映的现象是现代生活方式对传统习俗产生了多方面的冲击影响，写作时不可将传统习俗等同于传统文化，可以思考这是怎样的冲击影响。对此，我们可能是一种惋惜、感叹的态度，接着再分析过年外卖小哥不回家还在送外卖以及年轻人不回家点外卖背后的原因，注意在分析原因时更多关注共性原因，而非个性原因，接着反思这类现象可能产生的弊端，最后发出呼吁倡导。 立意： 1.习俗莫丢，传统莫忘。 2.用现代元素让传统习俗重焕生机。 3.让传统习俗更好融入现代社会。 4.用现代新理念激活传统习俗活力。 5.推陈出新，传统习俗也要“更新换代”。 试卷第2页，共22页 1 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$