福建省福州第十一中学2024-2025学年九年级上学期10月月考语文试题

10 月月考答案 1.（1）政通人和，百废具兴 （2）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （3）长风破浪应有时，直挂云帆济沧海。（4）大雪三日， 湖中人鸟声俱绝 2.（1）pīng jí zhēn kè （每空 0.5） （2）篝 袤 骛（每空 1 分） （3）汉字无论在意蕴上，抑或在形态上，都彰显独特的文化魅力。 （4）C 3.(1)①豹子头 ②鲁智深 ③晁盖 (2)妻子遭到调戏，林冲本要惩治恶人，但一看是高太尉养子高衙内，虽然怒火中烧，还是强忍了下来；林 冲被高俅设计陷害，误闯白虎节堂，惹上官司，发配沧州，也没有反抗，有“忍”和懦弱的一面。晁盖等 人上梁山时王伦百般推辞，后被吴用所激，林冲杀了王伦，推晁盖做了大头领，体现了他果断狠厉的一面。 【详解】（1）本题考查名著常识。 一空，根据名著内容可知，第六回为“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”。相关内容：花和尚力服波 皮，从泼皮买酒牵猪请鲁智深。智深连根拔直垂杨柳，众泼皮惊服。智深还席，为众泼皮使禅杖，林冲看 见喝采，两人结为兄弟。高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。林冲见是高衙内，虽然恼怒，但忍了。智 深来助，林冲忍让。高衙内思念林妻，富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友，请林冲去吃酒。高衙内却哄 林妻到陆虞候家调戏，林冲闻讯赶到，衙内逾窗而逃。 老都管引陆谦、富安见高太尉，定下陷害林冲的计 策，林冲中计被擒。 二空，根据名著内容可知，第七回为“林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林”。相关内容：当案孔目孙定 与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨 林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打 死林冲。 三空，根据根据名著内容可知，第十九回为“林冲水寨大并火，晁盖梁山小夺泊”。相关内容：何涛带领官 兵捉拿三阮，何涛被割耳放走。众好汉上梁山，王伦嫉妒，不肯收留，吴用计激林冲火拼王伦。林冲仗义， 杀死五伦，吴用要林冲坐第一把交椅，林冲辞之。 （2）本题考查分析人物形象。 林冲原为东京八十万禁军枪棒教头，武艺高强。因他的妻子长得漂亮，所以被太尉高俅的儿子高衙内调戏。 高俅为满足儿子心愿，想设计害死林冲，找人卖刀给林冲，又要看刀，使林冲误带宝刀入白虎堂，林冲蒙 冤刺配沧州后，又指使公差在途中行凶，幸亏鲁智深在野猪林相救，林冲才保住性命。林冲被发配沧州牢 城后，看守草料场，高俅又指使陆谦放火暗算。林冲发现后杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊。林冲在 投奔梁山此前的形象一直是心存幻想、逆来顺受、委曲求全，这都体现了其隐忍退让的一面。 林冲被发配沧州牢城后，凭借柴进的书信，被分配负责看守天王堂，几经周折后被分到看守草料场的工作。 他在草料场看守时，又遭到陆谦、富安（高衙内亲信）放火暗算。因大雪压塌住处，无奈来到一个破旧的 山神庙暂住一宿，林冲才幸免于难。正因此才凑巧听见门外陆谦和富安、牢城管营的谈话，得知自己被陷 害的真相，而且差点被害死。恼怒中，林冲终于爆发，提枪戳死三人，冒着风雪连夜投奔梁山泊。体现了 其果断狠厉的一面。 4.C 由远及近 5.闲的意思是悠闲，闲适的意思。描绘出长安城中房舍叠嶂，草色闲闲的景象。一个“闲”字将春草拟人化，春 草之“闲”正好与人心之愁形成强烈对比，用“草色闲”衬托诗人有家难归，客居他乡之愁。 6.C 7.（1）指国都 （2）日光 （3）如果没有 （4）这 8.（1）(严光)先生，是汉朝光武帝的老朋友。 （2）只有光武帝能够用礼节对待他。 9.严光曾在当地的富春江畔隐居垂钓，范仲淹在当地任太守，作者旨在通过建祠和撰记来弘扬严光身上体现出来 的不慕富贵、耿介清高的品格。 10.不是。严光“不事王侯，高尚其事”，不肯服侍王侯(不肯做官)，以保持自己高尚的节操。范仲淹《岳阳楼记》 中所说的“微斯人，吾谁与归”中的“斯人”，指的是“进亦忧”“退亦忧”的封建官吏。 【甲文参考译文】严先生是光武帝的老朋友。他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤符》， 乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能胜过他呢？只有先生能 够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守， 鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待 他。 在《蛊》卦的上九爻辞中说，大家正当有为的时候，却偏偏“不事奉王侯，保持自己品德的高尚”，先生正是这 样做的。在《屯》卦的初九爻辞中说，阳气(帝德)正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深 得民心”，光武帝正是这样做的。 可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量，比天地还广阔。如果没有先生就不能成就光武帝气量的宏大； 如果没有光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维 护礼义教化确实是很有功劳的。 我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又 作了一首歌：“云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡。先生的品德啊，比高山还高，比长江还长！” 11.采莲是有时间限制的（1 分），或清晨，或黄昏，而且采莲没有莲舫，要一步一步踩在莲田的烂泥里（1 分）， 十分辛苦。采莲时要防备田里的吸血水蛭和长满刺的莲花梗，防止腿受伤（1分）。处理莲蓬的工序复杂烦琐 1， 一粒也偷懒不得，全家都要加入劳动。（1 分） 12⑴不能删去。这句话写出了莲全身是宝（1 分），寄寓了对莲的赞美（1 分），所以作者写来如数家珍，由此也 可以表现采莲人劳动的价值，暗含了对采莲人的肯定与讴歌（1分）。 ⑵用童谣中的愉快场景、美好情调同文中采莲的现实场景进行对比（1 分），以突出采莲人的劳作艰辛（1分）， 在行文上为下文作铺垫（1 分）；同时丰富了文章内容，增加了文章的人文色彩，能引发读者的联想和想象，使 文章具有文学性和趣味性（后四点选择一点即可 1 分）。 13 在末尾处再朗诵这句话是对作者感受的强化，表现出白河镇种莲人身上吃苦耐劳的品质（1 分）使作者受到精 神上的洗礼，传达出作者对劳动者的赞美和敬意（1 分），升华主题；也可以使文章首尾呼应（1 分），引人思考， 令人回味，意蕴隽永绵长。 14 B 是议论为主 15.(3 分)B(文章没用反面论证，采用的是并列结构不是递进结构) 16.(4 分)事例一合适(1 分)。因为第四段的观点是“以身许国还是一种奉献无悔的大我情怀”(1 分)，事例 一樊锦诗为敦煌考古默默付出的奉献精神是一种奉献无悔的大我情怀，能支撑观点;而事例二杨怀保的重点 是孝心(2 分)。(评分说明:第一问 1 分;第二问 3 分，其中结合材料 1 分，说明理由 2 分。意对即可) 17.(5 分)首段引用鲁迅的话提出“当代青年人要学习和传扬这种以身许国、为国奉献的崇高品格”的论点(1 分)，接着从“以身许国是一种献身民族的舍我大义”“以身许国也是一种燃烧生命的忘我奋斗”和“以身 许国还是一种奉献无悔的大我情怀”三个方面展开论述(3 分)，最后得出结论:新时代仍需无数以身许国的 中国脊梁(1 分)。 18.C 19. 通过法律途径（司法诉讼）；外交途径；国家回购（有识之士无偿捐赠）；文物数字化回归等。（写四个 点，一点 1 分） 20. （理由两个，每个 2 分） （反方）观点：我不赞成高价买回流失文物，这是一种耻辱。 理由一：只要国宝本身已经对全人类的艺术文明，创造出它的价值了，那就是极好的。无论这些文物流失 在何方，它们身上铭刻的中国印记不会变。 理由二：高价买回流失文物无疑是第二次的掠夺，我们更应该通过外交途径和法律途径来索回。 （正方）观点：我赞成高价买回流失文物。 理由一：北京故宫博物院前院长单霁翔所说：“文物只有在原生地展示，才最有尊严。如果像孤魂野鬼一样 流失海外，就没有尊严。” 理由二：高价收购能够迅速将文物带回原属国，减少其在异国他乡进一步流失或损坏的可能性。（当下一些 文物流入国并未加入此类公约，公约无溯及力，以及各国国内法上有诉讼时效等因素，通过诉讼等方式追 讨文物有较大困难，相比之下，通过高价买回的方式让文物回归会是更容易实现的途径） ne3 2024-2025学年第一学期 45十- 福州第十一中学2024-2025学年第一学期 九年级语文学科十月份适应性练习 班级： 姓名： 座号： 成绩： 一、积累与运用(26分) 1.根据语境，补写出下列句子中的空缺部分。(8分) (1)湖南乡政府充分调动村民自治积极性，实现共建共治共享的美好图景，使得乡村生活呈现和谐 有序，“ 。”(《岳阳楼记》)的美好局面。 (2)《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：“ (3)李白的《行路难（其一）》中体现李白积极进取精神，抒发远大志向的诗句是“ (4)在张岱《湖心亭看雪》一文中，与柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”意境相近的句子是： ”。 2.阅读下面文字，回答问题。(11分) 中国汉字是形、音、意三者完美的结合体，有着无限丰富深邃的文化内涵，承载者中华 文明()的历史，是中华民族(（)的文化奇观。汉字只有在意蕴上，抑或在形态 上，才涌现独特的文化魅力。它的独特不仅在于它绵延千年，悠长厚重，更在于它独一无二 的汉字之美。汉字形美如画，书写起落有致，形态万千，篆书古朴典雅，楷书端庄工整，草 书如gōu火旁娉婷的舞者，龙飞凤舞：行书则潇酒飘速，如同广mà0大地上自由奔跑的风。 汉字音美如歌，四声抑杨，讲究平仄，极具韵律感，仿若跳动的音符，和谐悦耳；汉字意美如 诗，从形种到意会，恋蕴丰富，在文人墨客的笔下，连缀成文，散发着诗意的清香。它是汲 取了千年文化的藏言，教我们格守道德，不旁wù，不迷失。 汉字是东方的明珠瑰宝，因华夏文化的熏染而不断丰厚，更因我们的感受与传承而()。 (1)依次给语段中加点的字注音(2分) A.娉（)B.汲() C.箴()D.格() (2)结合语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。(3分) ①g0u火() ②广mào( ③旁wù( (3)依次填入文中括号中的成语，全都正确的一项( (3分) A.源源不断独一无二生生不息 B.源远流长 独一无二 生机勃勃 C.源远流长无与伦比生生不息 D.源源不断 无与伦比 生机勃勒 (4)找出划线句子的语病，写出正确的句子(3分)： 3.名著阅读。(7分) 老师建议阅读《水浒传》时可以将某一人物相关的章节进行集中阅读。同学们摘录出与林冲 相关的部分章节。 第六回 花和尚倒拔垂杨柳 ① 误入白虎堂 第七回 林教头刺配沧州道 ② 大闹野猪林 第九回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 第十回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上粱山 第十九回 林冲水寨大并火 ③ 梁山小夺泊 2024-2025学年第一学期 总土：* (1)请同学们将以上回目补充完整。(3分) (2)有同学认为林冲性格中既有隐忍退让的一面，也有果断狠厉的一面，请结合以上回目中具体故 事情节加以分析。(4分) 二、阅读(64分) (一)阅读下面这首诗，完成4-5小题。(7分) 长安春望0 (唐)卢纶 东风吹雨过青山⑦，却望千门草色闲。 家在梦中何日到，春生江上几人还？ 川原缭绕浮云外，宫朗参差落照间。 谁念为儒逢世难，独将表荽客泰关®。 【注释】①这首诗创作于中唐时期。②“东风”句：语从陶渊明《读山海经》“微雨从东来，好 风与之俱”化出。③春生：一作“春归”，一作“春来”。④秦关：案地关中，即长安所在地。 4.下列对诗的理解或赏析不正确的一项是()(3分) A.首联紧扣题目中的“望”字，开篇两句中的雨、青山、千门、草都是所望之景。 B.额联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中”道尽了诗人不能回家，只能梦中归家之哀；“春生 江上几人还”则有恨自己难返家乡，羡慕他人能够归家之意。 C,颈联写景，景中含情，深藏乱后之感。由近及远，刻画了浮云缭绕难以企及的家乡以及夕阳笼 罩下的长安宫阙，与尾联的“世难”相呼应。 D尾联中“独将衰鬓客秦关”中字字含情：“独将”展现了诗人的孤独寂寞的愁苦；“衰鬓”暗含 生不逢时，怀才不遇的忧愤：“客秦关”则表达客居他乡的羁旅橱怅。 5.《山满楼笺注唐诗七言律》中评价“却望千门草色闲”一句，说“一‘闲'字，妙得其神”， 请试赏析“闲”字的妙处。(4分) （二)阅读下面的文言文，完成6-10题。(17分) 【甲】严先生祠堂记 范仲淹 先生，光武之故人也，相尚以道。及帝握《赤符》”，乘六龙，得圣人之时，臣妻亿兆，天 下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象归江湖得圣人之清。泥涂轩冕，天下轨加焉？帷光武以 礼下之。 在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九， 阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。 盖先生之心，出乎日月之上：光武之量，包平天地之外。微先生不能成光武之大，微光武岂 能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。 仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰：“云山苍苍， 江水决决。先生之风，山高水长！” 【注】①严先生：指严光。是东汉光武帝刘秀的同学。后来刘秀做了皇帝，想念当年的朋友， 几次三番请他出山做官，他都拒绝了，仍然在富春江畔垂钓，过着清苦的隐居生活。②《赤伏存》， 新莽末年诚纬家所造符策，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。③原指男女奴隶，这里引中为被统 治的人民。④此段引用是诠释《易经》六十四卦中六爻意义的文词。⑤复：免除徭役。 2 2024-2025学年第一学期 【乙】岳阳楼记（节选） 范仲淹 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫 摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郝郁青 青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心 旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其 民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后 天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 6.下列对文中画波浪线句子的断句正确的一项是()(3分) A.既而动/星象归江湖/得圣人之清 B.既而动星象/归江湖得圣/人之清 C.既而动星象/归江湖/得圣人之清 D.既而/星象归江湖得圣/人之清 7.解释下列加点的词的意思。(4分) (1)去国怀乡 (2)春和景明 (3)微先生 (4)是大有功于名教也 8.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)先生，光武之故人也。 (2)惟光武以礼下之。 9.范仲淹为什么要在当地建严光祠，并为之撰记？(2分) 10.严光是范仲淹《岳阳楼记》中所说的“微斯人，吾谁与归”中的“斯人”吗？请结合甲乙两 文内容加以分析。(4分) (三)阅读下面的文字，完成11-14题。·(17分) 用岁月在莲上写诗 林清玄 ①那天路过台南县白河镇，就像署天里突然饮了一盅冰凉的蜜水，又凉又甜。 ②白河小镇是一个让人吃惊的地方，它是本省最大的莲花种植地，在小巷里走，在田野上闲 逛，都会在转析处看到一田田又大又美的莲花。那些经过细心戴培的莲花竟好似是天然生成，在 大地的好风好景里亳无愧色，夏日里格外有一种欣悦的气息。 ③我去的时候正好是莲子收成的季节，种莲的人家都忙碌起来了，大人小孩全到莲田里去采 莲子，对于我们这些只看过莲花美姿就叹息的人，水远也不知道种莲的人家是用怎么样的辛苦在 维护一池莲，使它开花结实。 ④“夕阳斜，晚风飘，大家来唱采莲谣。红花艳，白花娇，扑面香风署气消。你打桨，我撑 篇，喊一声过小桥。船行快，歌声高，采得莲花乐陶陶。”我们童年唱过的《采莲谣》在白河好 像一个梦境，因为种莲人家采的不是观赏的莲花，而是用来维持一家生活的莲子，莲田里也没有 可以打桨撑篱的莲舫，而要一步一步踪在莲田的燃泥里。 ⑤采莲的时间是清展太阳刚出来或者黄昏日头要落山的时分，一个个采莲人背起了竹篓，带 3 2024-2025学年第-一学期 上了斗笠，涉入浅浅的泥巴里，把已经成熟的莲蓬一朵朵摘下来，放在竹婆里。采回来的莲蓬先 挖出里面的莲子，莲子外面有一层粗壳，要用小刀一粒一粒剥开，晶莹洁白的莲子就滚了一地。 莲子剥好后，还要用细针把莲子里的莲心挑出来，这些靠的全是灵巧的手工，一粒也偷懒不得， 所以全家老小都加入了工作。空的莲莲可以卖给中药铺，还可以挂起来裴饰：洁句的莲子可以煮 莲子汤，做许多可口的莱肴：苦的莲心则能煮苦茶，既隆火又提神。 ⑥我在白河镇看莲花的子民工作了一天，不知道为什么总是觉得种莲的人就像莲子一样，表 面上莲花是美的，莲田的景观是所有作物中最美丽的景现观，可是他们工作的辛劳和莲心一样，是 苦的。采莲的季节在端午节到九月的夏秋之交，等莲子采收完毕，接下来就要挖土里的莲藕了。 ⑦莲田其实是一片污泥，采莲的人要防备田里游来游去的吸血水短，莲花的梗则长满了刺。 我看到每一位采莲人的裤子都被这些密刺划得千疮百孔，有时候还被刮出一条条血痕，可见得依 靠美丽的莲花生活也不是简单的事。莲花带了一点生活的辛酸，是种莲人生活的依靠。想起多年 来我对莲花的无知，只喜欢在远远的高处看莲、想莲：却从来没有走进真正的莲花世界，看莲田 背后生活的悲欢，不禁感到愧孩。 ⑧谁知道一朵莲蓬里的三十个莲子，是多少血汗的灌溉？谁知道夏日里一碗冰冻的莲子汤是 农民多久的辛劳？ ⑨我陪着一位种莲的人在他的莲田逡巡，看他走在占地一甲的莲田边，蝇娓向我诉说一朵莲 要如何下种，如何濯溉，如何长大，如何采收，如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里 一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，都有一套生命的大学问。 ⑩我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起“留得残荷听雨声”，但这恐怕是莲民难以享受 的境界，因为荷残的时候，他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片，站者也叠成一片，在田 里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂“莲叶何田田”的美，永远也不及种莲的人用他 们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧！ 11.学校要在“五一”节前举行一次诗文朗诵活动，我们班小语和小文同学选定了这一篇作为朗诵 材料。(4分) 小语说：“这个太合适了。读了后我才发现这一篇跟咱们学过的关于莲的作品并不一样。原来， 依靠美丽的莲生活不是一件简单的事。” 小文说：“那有啥不简单？” 小语就根据文章解释道：“你看， 12.小语和小文的排练开始了，他们在朗诵设计中遇到下面问题。(3+4分) (1)小文觉得第⑤段画横线的句子小语老是读不好，自己也没把握，建议删去。小语想来想去还是 没同意。 小语说：“ 。 (2)小语又发现引用《采莲谣》的句子不会唱，想请擅长唱歌的同学小文来帮忙。 小文说：“文中为什么要引用《采莲谣》呢？” 小语说：“原文引用《采莲谣》很有讲究， 。切 13.老师听到他们的朗诵，建议他们把作者在开头说的“路过台南县白河镇，就像暑天里突然饮了 一盅冰凉的蜜水，又凉又甜”在末尾处可以再朗诵一遍，至于为何这样处理建议两位同学通读全 文，再说说自己的理解。(3分) 小语和小文思考、交流后，对老师说：“我们明白了， 2024-2025学年第一学期 51二3 14.下面句子判断错误的是( )(3分) A.第6段划线句承上启下，承接上文采莲剥莲子的内容，引出下文写挖莲藕的辛苦。 B.第8、9、10段写了作者的感悟，由物及人，由物及理，由物及己，主要运用描写的表达方式。 C第2段的词语“田田”是一个专属荷叶的形容词，形容荷叶的相连、盛密的样子。 D.文章题目运用了比喻的修辞，把农民的辛劳比作在岁月上写诗，是文章的线索，贯穿全文，使 文章浑然一体。 (四)阅读下面的文字，完成15-17题。(12分) 以身许国，求福利民 ①鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有 舍身求法的人”这些人是中国的脊梁，他们的人生是一首建功国家大业的英雄交响曲， 也是一部以身许国的精神牧科书。当代青年人要学习和传扬这种以身许国、为国奉献的崇高 品格。 ②以身许国是一种献身民族的舍我大义。著名诗人艾青在诗作中这样感怩：我们的祖先， 他们用血肉之躯“为保卫土地，从不曾屈辱过一次”。因为这种“不屈辱”的评国精神，在 民族危难时，自有“人生自古谁无死？留取升心照汗青”的含生取义者文天祥；在民族受凌时， 自有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的大义凛然者林则徐；在实现民族理想时，自有 “欧头不要紧，只要主义真”的坚定革命者夏明翰。回望民族独立、人民解放的征程，28年 的浴血奋战、前赴后继，无数英烈用“我以我血荐轩辕”的壮烈彪炳史册。 ③许国是生命的燃烧，报国是事业的奋斗。唯有然烧，方能让人生出彩：唯有奋斗，才可 为国家建功。这样看来，以身许国也是一种燃烧生命的忘我奋斗。从“导弹之父”钱学森， 到“杂交水稻之父”衰隆平；从“两弹一星”功勋，到“感动中国人物”，一个个英模以忘 我诠释许国，用奋斗践行报国。邓稼先领军的团队，用一代人的拼搏，完成了一些需五代科 学家接力攻关的核或研制工程；黄大年回归报国，仅用5年时间，就研发出西方国家需20年 才能做成的地球深部探测装备。他们的生命，在许国报国的伟业中熊熊燃烧。 ④共和国的锦绣河山，需要无数儿女无怒无悔地守以坚韧、付以半劳、献以智慧。王继才 在孤岛中坚守30余年，用自己的坚韧和奉献，换来千家万户的平安；钟扬在青藏高原跋涉16 个春秋，用自己的艰辛和智慧，留下创造美好未来的4000万颗种子：李保国在太行山扶贫35 个年头，用自己的汗水和知识，造就千百群众的福祉…正是这样奉献小我、成就大我的许 国者，撑起了国家富强、人民幸福的脊梁。总之，以身许国还是一种奉献无悔的大我情怀。 ⑤“慨然抚长剑，济世岂邀名。”多少荚雄儿女为国家的富强而埋名献身。当今时代，奋 斗是最生动的许国，奉献是最可贵的报国。新时代仍需无数“盖以身许国，但求福利民”的 中国脊梁，摩续自强不息的民族精神、爱国奉献的红色基因，书写俯仰无愧的报国华章。 (选自《人民日报》，有删改) 15.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.文章语言严密生动、多处使用排比，增强气势，立场鲜明，感情充沛。 B.文章结构严谨，全文从正反两方面论证，采用递进式结构，逻辑性强。 C.第二段用艾青的诗句，引出文天样等三人“不屈辱”的许国精神事例。 D.第四段在列举三个人物辛劳奉献的事例时，运用一组数据来生动诠释。 16.下列两则事例，哪一则适合作为论据来支撑第四段的观点？为什么？请简要说明理由。(4分) 5 2024-2025学年第一学期 49重1-*L 事例一：樊绵诗，1963年自北京大学毕业后就到敦煌研究所工作，这一坚持就是40余年， 被尝为“救煌女儿”。地潜心于石度考古研究工作，地的研究成果成为学术界公认的袁煌石 窟分期排年成果。由地主编，香港商务印书馆出版的26卷大型丛书《敦煌石窟全集》则是百 年数煌石蕉研究的集中展示。 事例二：杨怀保，出生于陕西省一个偏僻的县城，他家境贫寒，10岁便开始挑起全家重担， 10多年来，身为一名学生的他，历经苦难，但他自强不息、孝老爱亲、勇担责任，用瘦小的 肩膀和顽强的毅力担当起照顾全家的责任并用爱心和责任奉献社会。 17.请简要分析全文的论证思路。(5分) (五)阅读下面的材料，完成18-20题。(11分) 【材料一】 自媒体博主拍摄了《逃出大英博物馆》的小短片，一分钟的预告就收获了300多万的观看量。 大英博物馆目前收藏的中国文物多达2300多件，从新石器时代的玉综、玉斧，商周的青铜器， 到唐宋的瓷器，明清的金玉制品…这里的藏品几乎瓮括了所有艺术类别，跨越了整个中国历史。 陈列于异国他乡的文物珍藏，背后是中国近代以来百年伤痛。所以，在社交蝶体上，有这样一种 说法：“没有中国人，能笑着走出大英博物馆。” 顾恺之的《女史箴国》唐尊本，是当今世界现存最早的中国绢画。这幅画在1900年被从颐和 园抢走，1903年大英博物馆仅花了25英镑购入，现在成了镇馆之宝。刚到大英博物馆时，1500 多岁的《女史藏图》保存得并不好。当时的英国古画师不了解中国绘画，以为这和日本的屏风画 差不多，于是仿照“日式折屏手法”，将这幅无价之宝切割成了几块，裱在饿板上，明清时期的 题跋也被当作边角料裁掉。粗暴的切割对这件国宝造成了不可挽回的损伤，导致它不停地开裂掉 粉。最后，他们不得不请了中国修复专家邱锦仙，《女史箴图》方得以修复。 北京故宫博物院前院长单霁翔说：“文物只有在原生地展示，才最有尊严。如果像孤魂野鬼 一样流失海外，就没有尊严。” (摘自央视网) 【材料二】 除夕夜，60多岁的白女士落了泪。 看着流失海外近一个世纪的天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首在镜头中逐渐拉近，她忍不住热 泪盈眶。国宝回归，“泪目”刷屏，是观众对佛首百年流离、命途多州的悲戚，是对人类文化浩 劫的痛心，是对“文化兴则国运兴，文化强则民族强”的感慨，更是众多文博工作者夙愿达成后 的喜极而泣。 从2014年起，历时7年，天龙山石窟博物馆相关工作人员一直致力于打造石窟数字化复原项 日，与国内外学术机构台作，采集到100余件天龙山流失造像的三维数据，实现11个主要洞窟的 专业数字复原，让流失文物与原始环境全方位虚拟合体。数字化影像成果的“合体”减少了天龙 山石窟造像身首分离之感。如今，佛首实物归来、展示，一路走来，彩显了走向复兴、走向强盛 6 2024-2025学年第一学期 土*5 的中国力量，留下了文物人孜孜不倦追索流失文物的奔忙印迹。 (选自《光明日报》，有删改) 【材料三】 目前来看，能够在文物追索中实际起到作用的，主要有1970年联合国救科文组织大会通过《关 于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》（以下简称“1970年公约”） 和1995年通过的《关于被盗或者非法出口文物的公约》。但现实问题是，一些文物流入国并未加 入此类公约，且公约无溯及力，加上各国国内法上有诉讼时效，也为追溯文物制造了一些困难。 所以现在追溯的文物，主要还是追溯当代非法出境的文物。 2022年7月19日，福建省高级法院对“幸公祖师肉身坐佛案”作出终审判决。历时7年，“幸 公祖师肉身坐佛像”终于得以判还，这是中国法院就海外流失文物行使管辖权并作出判决的首个 案例，开启了我国民间通过民事诉讼追索海外流失文物的新途径，也是我国近年来，加强涉外法 治是设，通过法律手段保护我国及公民合法权益的典型聚件。 (选自《检察日报·法治新闻版》) 【材料四】 有些专家认为许多流失海外的文物因年代久远，面临各种保存风险，如自然损坏、人为破坏 或非法交易。回购文物能够迅速将之带回原属国，减少其在异国他乡进一步流失或损坏的可能性。 自中国启动国宝工程回购流失文物后，中国文物的行情就一路看涨。于是出现了几年前只值几百 万元的兽首，今年竟被喊出了亿元天价。被抢劫是一种耻辱，同样挨宰也是一种耻辱。如果流失 的文物被我们花巨资买回来了，即使我们把它们重新捧在手心，供在了博物馆中，也没有了那种 失而复得的好心情。 单拿圆明园兽首来说，我们更应该通过外交途径来索回，让抢劫者们如何拿走的，再如何送 回来。虽然此举难度甚大，但我们还是要一直保持这种索回的权利和姿态。假如一时难以追讨回 来，不如索性让他们就像圆明园废墟那样，保持着一种缺憾。我想，无论这些文物流失在何方， 它们身上铭刻的中国印记不会变，它被抢走的历史记忆不会变，它来自圆明园的这个事实不会变。 只要我们真实与满怀诚意地面对历史了，屈辱也能成为一种爱国的力量。 因为爱，所以舍弃，这样的姿态也体现了一个民族的尊严。 (《舍弃，也是一种尊严》节选) 18.根据材料，下列理解不正确的一项是（)(3分) A.材料一体现了文物是一个国家和民族的历史记忆，应该回归原籍国，应该得到妥善的保护和传 承。 B.材料二天龙山11个主要洞窟造像身首影像“合体”，是天龙山石窟博物馆与国内外学术机构合 作，打造石窟数字化复原项目的成果。 551↑：1 2024-2025学年第一学期 C.材料三联合国教科文组织通过的“1970年公约”和1995年的《关于被盗或者非法出口文物的公 约》为我国追潮的非法出境文物提供强有力法律保障。 D.材料四认为无偿的追索非法出境的文物，才是维护国家的尊严，洗雪民族的耻辱。 19.结合上述材料，你认为我们可以从哪些方面探索文物回归之路？(4分) 20.班级将举办一场“是否应该高价买回流失海外的文物”的辩论赛。请选择正方或反方，并从两 个角度阐释理由。(4分) 正方：我认为应该高价买回流失海外的文物。 反方：我认为不应该高价买回流失海外的文物。 我选( )，理由一： 理由二： 三、写作(60分) 21.阅读下面文字，根据你的理解，选好角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。 一只小蜜蜂在百花因中漫无目的地飞。它望向远方迷茫地问：“如何才能拥有精彩的人生呢？” 身后的妈妈笑着说：“孩子，这很容易呀，现在就忙碌起来吧！多采花，勤酿蜜，未来的日子里定 会少留遗憾，芬芳无限！” 8