22 文言文二则 同步分层作业-2024-2025学年语文六年级上册（统编版）

22 文言文二则 基础巩固 情境一：学习完《22 文言文二则》后，我会朗读文言文，也会翻译关键词句，不信咱们一起试试看吧！ 一、选择题 1．伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴的原因是（    ） A．伯牙不想再弹琴了。 B．伯牙认为，世上再没有值得他为之弹琴的人了。 C．钟子期死后，伯牙伤心过度，不能再弹琴了。 D．伯牙的琴弦断了，不能弹了。 2．《书戴嵩画牛》中，牧童敢断定“牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣”，凭的是（    ） A．良好的艺术素养 B．丰富的生活经验 C．缜密的逻辑推理 D．前辈的口耳相传 3．下列朗读节奏停顿正确的是（     ） A．伯牙/鼓/琴，锺子期/听/之。 B．伯牙/鼓琴，锺子期/听之。 C．伯牙/鼓琴，锺子期听/之。 D．伯牙/鼓琴，锺子期/听/之。 4．下面句子属于《伯牙鼓琴》原文的是（    ） A．伯牙破弦绝琴，终身不复弹琴，以为世无复为弹琴者。 B．伯牙破弦绝琴，终身不复弹琴，以为世无足复为弹琴者。 C．伯牙破弦绝琴，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 D．伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 5．《伯牙鼓琴》的故事在我国古诗中常有提及，下列诗句中与这个故事无关的一项是（ ） A．高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 B．海内存知己，天涯若比邻。 C．借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声 D．钟期久已没，世上无知音。 6．下面对“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”的理解最正确的是（    ） A．琴弹奏得好极了，就如同巍峨的太山。 B．琴弹奏得好极了，就如同巍峨的太山屹立在我的面前。 C．好啊你鼓的琴，高俊巍峨像太山一样。 7．下面加点的词语解释错误的一项是（ ） A．尤所爱（特别） B．今乃掉尾而斗（却） C．谬矣（错误） D．处士笑而然之（这样） 8．下列句子理解有误的一项是（     ） A．“有一牧童见之，拊掌大笑”的意思是：有一个牧童见了，拍手大笑起来。 B．“耕当问奴，织当问婢”的意思是：耕种与织布都要问奴婢。 C．“处士笑而然之”的意思是：处士笑了，认为牧童说得对。 D．“锺子期死，伯牙破琴绝弦”的意思是：锺子期死了，伯牙摔琴，将弦弄断了。 9．下列句子中，在括号里补出的省略成分错误的一项是（     ） A．（杜处士）所宝以百数。 B．（杜处士）尤所爱。 C．（牧童）拊掌大笑。 D．（杜处士）不可改也。 二、填空题 10．下面语句的意思妙妙不清楚，请你帮她翻译一下。 ①终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 ②古语有云：“耕当问奴，织当问婢。” 11．下面加点字词的含义妙妙不理解，请帮她解释一下。 ①方鼓琴而志在太山             志： ②巍巍乎若泰山                  若： ③少选之间而志在流水         少选： ④拊掌大笑                       拊掌： ⑤今乃掉尾而斗                  乃：    掉： 12．下面是妙妙不太掌握的字词，请帮她写出汉字或标注拼音。 善zāi( )乎鼓琴         蜀( )中有杜处士             jǐn( )囊 一日pù( )书画         谬( )矣                     浩浩汤( )汤 13．根据自己的理解和积累完成练习。 （1）《伯牙鼓琴》选自 。由于这个故事，人们把真正了解自己的人叫作“ ”。用“ ”比喻知音难觅或乐曲高妙。我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如：孟浩然在《示孟郊》中写道：“ ，山水千秋闻。”王安石在《伯牙》中写道：“ ，流水高山心自知。”我还积累了关于友谊的诗句： ， 。 （2）《书戴嵩画牛》的作者是 代的 。这个故事告诉我们： 。 14．按原文填空。 伯牙鼓琴， 。方鼓琴而 ，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 。” 少选之间而 ，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴， 。”锺子期死，伯牙破琴绝弦， ，以为世无足复为鼓琴者。 15．学了《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》这两篇文言文后，聪聪和明明有了下边的对话，请你帮他们完成。 （1）聪聪：《伯牙鼓琴》让我想起了古代诗句中表现的友情，例如：“( )，不及汪伦送我情。“海内存知己，( )。” （2）明明：我也想起了表达友情深厚的成语：( )( )无间、( )( )相照、情同( )( )、( )同( )合、深情厚谊等。 （3）聪聪：《书戴嵩画牛》中说“耕当问奴，织当问婢”，意思是：( )，办事应该向内行人请教。 （4）明明：所以种花应该问( )，捕鱼应当问( )，做菜当问( )。 三、判断题 判断下面说法的对错，对的打“√”，错的打“×”。 16．戴嵩是唐代画家，他善于画牛。( ) 17．《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋·本味》。( ) 18．钟子期和伯牙一样是琴师，而且非常喜欢音乐。( ) 19．《书戴嵩画牛》讲了一个牧童发现了戴嵩的画作《牛》中的问题的故事。( ) 阅读提升 情境二：为了提高同学们对课内阅读理解的能力，请完成下面阅读习题吧！ 四、课内文言文阅读 （一）书戴嵩画牛 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搞入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 20．本文作者是宋代的 （人名），他是 派的代表人物。 21．解释下列加点的词。 （1）好书画：         （2）今乃掉尾而斗： （3）谬矣：           （4）处士笑而然之： 22．“有一牧童见之，拊掌大笑。”这句对牧童运用了 描写，把牧童 的形象刻画得淋漓尽致。 23．“处士笑而然之”的原因是什么？你从他的笑中读到了什么？ 24．从作者讲的这个故事中，你读出了什么道理？ （二）伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 【注释】 ①鼓：弹奏。②绝 ：断绝。 ③善，好；哉，语气词，表示感叹。 ④若 ：像……一样。 ⑤少选：一会儿，不久。 ⑥汤汤：水流大而急的样子。 25．《伯牙鼓琴》中伯牙演奏的琴曲是《高山流水》，为此“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从此以后，人们把 的人叫作知音，用“高山流水”比喻“ 。 26．翻译画“ ”句子的意思。 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 27．从文中哪些地方可以看出锺子期是伯牙的知音？ 28．锺子期死后，伯牙“破琴绝弦”“终身不复鼓琴”，你从中体会到了什么？ 拓展延伸 情境三：加强课外阅读，注重知识的迁移运用，提升语文素养。 五、课外文言文阅读 草书大王 张丞相好书而不工。当时流辈①皆讥笑之。丞相自若②也。一日得句③。索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处④，侄茫然而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟⑤其侄曰：“汝胡⑥不早问，致余忘之。” 【注】①流辈：人们。②自若：像自己原来的样子，不变常态。③得句：得到佳句。④波险处：书法中笔画怪诞的地方。⑤诟（gòu）：责骂。⑥胡：为什么。 29．解释下面句子中加点的词。 （1）张丞相好书而不工。( ) （2）使侄录之。( ) 30．翻译下列句子。 （1）此何字也？ （2）丞相熟视久之，亦不自识。 31．这则故事中该责怪的人是谁？为什么？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 1．B 【详解】本题考查了课文的理解。从“锺子期死，伯牙破琴绝弦，身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”的意思是：锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。从中可知，“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”的根本原因是“以为世无足复为鼓琴者”。 故选B。 2．B 【详解】本题考查了课文的理解。 根据内容做题，这要求我们对课文内容非常熟悉。 《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇短文。本文通过记叙一位牧童指出著名画家戴嵩画牛失误一事，生动地说明在生活中的某一方面最有发言权的人是最富实践经验的人，提倡不耻下问的作风。 故文章中牧童说的话凭的是丰富的生活经验。 故选：B。 3．B 【详解】本题考查文言断句。 文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。首先要根据课文内容了解句子的大致意思，是短语，可按词性划分，否定词要断开，还有主谓语间也来断开。 句意：伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。根据意思划分为：伯牙/鼓琴，锂子期/听之。故选B。 4．D 【详解】本题考查文言文识记。 同学们要仔细留意每个选项的句子，避免看错选项。 《伯牙鼓琴》原文：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 句子“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”的意思是：伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 选项D的句子属于《伯牙鼓琴》原文。故选D。 5．B 【详解】本题主要考查名篇名句理解。 A．“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”讲的就是俞伯牙与钟子期的传说，后人常用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。 B．“海内存知己，天涯若比邻。” 意思是只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。出自《王子安集》，形容思想感情相通;再远也能感受到亲近。这个诗句与这个故事无关。 C．“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”出自唐朝薛涛的《寄张元夫》，这是薛涛关于俞伯牙和钟子期的悲壮故事的名句，知音钟子期死去后，俞伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，表达的是那份知音难觅的凄绝忧伤。 D．“钟期久已没，世上无知音。”钟子期死了，世界上就再也没有人能听懂俞伯牙的音乐了。最先出自《列子.汤问》。 故选B。 6．B 【详解】本题考查了文言文翻译，文言文翻译的原则是译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式。 “巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”出自《伯牙鼓琴》，意思是：琴弹奏的好极了，就如同巍峨的太山屹立在我的面前。 7．D 【详解】处士笑而然之（这里的之是个代词。） 8．B 【详解】本题考查句子翻译。 B．“耕当问奴，织当问婢”意思是：种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。告诉我们做事情要向内行人请教。故该项理解有误。 9．D 【详解】本题考查句子翻译。 A．所宝以百数：珍藏的书画作品有数百件。前面省略的是“杜处士”； B．尤所爱：特别喜爱。前面省略的是“杜处士”； C．拊掌大笑：拍着手大笑。前面省略的是“牧童”； D．不可改也：这个道理是不变的。前面省略的是“耕当问奴，织当问婢”这个道理。故该项省略有误。 故选D。 10． （伯牙）终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。 古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问婢女。” 【详解】本题考查了对文言文字句的翻译。 文言文的翻译首先要对全文进行反复的朗读，然后对一些不好理解的文言词进行分析理解，弄明白其在文中的意思，进而理解每个句子的意思，最后再进行整个文言文的理解。 （1）语句出自《伯牙破琴》，终身：终生。不复：不再。鼓：弹奏。以为：认为。足：值得，够得上。故意思是：伯牙挑断琴弦，把琴摔碎，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 （2）语句出自宋代苏轼的《书戴嵩画牛》。云：说话，表示引文。耕：耕地，耕种。当：应该。奴：农民。织：织布。婢：女佣。故意思是：古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。” 11． 心志，情志 像 一会儿，不久 拍手 却 摆动，摇 【详解】本题考查字词解释。 ①方鼓琴而志在太山：伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山。“志”，心志，情志。 ②巍巍乎若泰山：就像巍峨的泰山屹立在我的面前。“若”，好像。 ③少选之间而志在流水：不一会儿，伯牙的心里面又想到了流水。“少选”，一会儿。 ④拊掌大笑：拍着手大笑。“拊掌”，拍手。 ⑤今乃掉尾而斗：但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗。“乃”，却。“掉”，摆动，摇。 12． 哉 shǔ 锦 曝 miù shāng 【详解】本题考查根据拼音写汉字及给汉字注音的能力。 “哉”是半包围结构的字，书写的时候注意上半部分的“土”字的第三画横要长一些，包围住下半部分的“口”字即可； “蜀”是朝代名；三国之一。故读“shǔ”； “锦”是左右结构的字，书写的时候注意左边笔画少的部分让着右边笔画多的部分一些； “曝”是左右结构的字，书写的时候注意左边的“日”字旁让着右边的“暴”一些，左右间距要适合，不要把字写分离了； “谬”的意思是：1、错误；差错。2、谦辞。表示受到的夸奖或待遇超过了自己的实际水平。故读“miù”； “汤”是水大而急的样子。故读“shāng”。 13． 《吕氏春秋》 知音 高山流水 钟期一见知 故人舍我归黄壤 海内存知己 天涯若比邻 宋 苏轼 实践出真知。要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，不能迷信权威，要从客观事实出发 【详解】本题考查默写。 （1）本题出自《吕氏春秋》中的《伯牙鼓琴》，讲述知音难求的一个故事。人们把“知音”比喻真正了解自己的人，“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。 本题出自唐代孟浩然《示孟郊》，全诗是：蔓草蔽极野，兰芝结孤根。众音何其繁，伯牙独不喧。当时高深意，举世无能分。钟期一见知，山水千秋闻。尔其保静节，薄俗徒云云。 本题出自宋代王安石《伯牙》，全诗是：千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山心自知。 有关友谊的诗句有：唐代王维《送元二使安西》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；唐代高适《别董大》中的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。 （2）本题出自宋代苏轼《书戴嵩画牛》，记叙一位牧童指出著名画家戴嵩画牛失误的故事，告诉我们做事不能想当然，应该注意观察生活，做任何事都应该尊重事实，实事求是。 14． 锺子期听之 志在太山 巍巍乎若太山 志在流水 汤汤乎若流水 终身不复鼓琴 【详解】本题考查文言文的默写。 选自课文《伯牙鼓琴》，原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 15． 桃花潭水深千尺 天涯若比邻 亲 密 肝 胆 手 足 志 道 耕地应当去问种庄稼的农民，织布应当去问纺纱织布的婢女 花匠 渔夫 厨师 【详解】本题考查对文章内容的理解及知识拓展。 （1）本题考查诗句的积累与理解。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情：桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪伦送我的深情。《赠汪伦》是唐代大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。 “海内存知己，天涯若比邻”的意思是：四海之内有知心朋友，即使远在天边，也像近在比邻一样亲切。“海内存知己，天涯若比邻”出自唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》，表达了诗人与友人的深厚情谊。 （2）本题考查成语的积累与理解。 亲密无间：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。 出处：《汉书·萧望之传赞》：“萧望之历位将相；藉师傅之恩；可谓亲密无间。” 肝胆相照：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。出处：宋·文天祥《文山全集·六·与陈察院文龙书》：“所恃知己；肝胆相照；临书不惮倾倒。” 情同手足读音：手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。 出处：唐·李华《吊古战场文》:“谁无兄弟，如足如手。” 志同道合：志向相同，道路一致。形容彼此理想、志趣相合。出处：明归有光《题仕履重光册》：“大司寇箬（r溪顾公、大司空南坦刘公，方与石翁为湖南社会，志同道合，其称许之固宜。” （3）本题考查句意的理解。 “耕当问奴,织当问婢。”这句话出自宋代诗人苏轼的《书戴嵩画牛》。古语有云:耕当问奴,织当问婢,不可改也的意思是:古人说:种田要问耕种的奴仆,织布要问织绢的婢女,这个道理是不变的。耕当问奴,织当问婢:比喻做事应该请教有经验的人。 （4）本题考查知识积累与拓展能力。 做事应该请教有经验的人。种花可以问花匠。花匠是在园林绿化部门或其他事业单位从事果树，花卉，栽培，育苗，绿化和园务等工作的人员，人们常称之为“花匠”。捕鱼应当夫。渔夫，泛指捕鱼的人，包括渔民，属第一级产业的职业。做菜应该问厨师。厨师，是以烹饪为职业、以烹制菜点为主要工作内容的人。 16．√ 17．√ 18．× 19．√ 20． 苏轼 豪放 21． 喜欢；喜爱。 却。 错误。 认为他说得对。 22． 动作 天真烂漫、童言无忌 23．原因是牧童说得对。杜处士对牧童的欣赏与肯定以及他谦逊的品格。 24．在日常的学习或生活中，要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象；也不要迷信权威，要从客观事实出发；不要小看任何人，大家都有自己的特长。 【解析】20．本题考查学生作家作品的识记。 《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴;然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景；最后以古语结束全篇，暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为。全文短小精悍，情趣盎然，语言流畅明快，颇为生动，阐明了绘画要讲求形似，寓含着艺术源于生活的深刻道理。 21．本题考查了对古诗文中字词的翻译。 （1）文中“蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。”的意思是四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件。“好书画”的意思是爱好书画，“好”是爱好、喜欢的意思。 （2）文中“今乃掉尾而斗”的意思是但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角。“乃”的意思是却。 （3）文中“谬矣”的意思是错了，“谬”就是误。矣则是语气词，没有实际意义，可以不用翻译。 （4）文中“处士笑而然之。”的意思是隐士笑了，认为牧童说得对。“然之”的意思是认为他（说得对）。 22．本题考查人物描形象分析。 “有一牧童见之，拘掌大笑”这句话的意思是一个牧童看到了这幅画，拍手大笑。从“拘掌大笑”这一动词来看，这句话对牧童进行动作描写。本文通过一个牧童指出大画家戴嵩画牛的错误之处，说明了牧童具有天真无邪、又不为大画家名气所吓倒、不迷信权威的质朴性格。 23．本题考查文章内容理解。 因为牧童指出画中的错误，自己珍爱的名画被牧童指出谬误，而牧童的话又是对的，无法驳倒，杜处士只好以“笑”表示赞同了。因此他的“笑”既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许，从中也可见杜处士的谦虚、乐于接受别人的意见。 24．本题考查了主旨内容的理解和从中获取信息的能力。 从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；从戴嵩角度的收获：艺术创作离不开细心观察，要认真、仔细地观察事物，应该尊重事实，不能凭空想像，艺术家应该向富有经验的劳动人民虚心学习。从牧童角度的收获：要认真观察事物，不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。 【点睛】参考译文： 　　四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱，他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天，他将书画摊开晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！ 25． 真正了解自己 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 26．伯牙把琴摔碎，把琴弦扯断，终生不再弹琴，因为他认为这世上再没有值得他为之弹琴的人了。 27．从“方鼓琴而志在太山，锺子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间而志在流水，锺子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’”可以看出锺子期是伯牙的知音。 28．体会到伯牙对锺子期的死很伤心，他对锺子期具有深厚的情谊。他们互相欣赏、情谊深厚。 【解析】25．本题考查的是对文言文中词语的解释，需要结合古今意义来解释。 知音：理解自己心意、有共同语言的人。 高山流水：比喻知己或知音，比喻乐曲高妙。 26．本题考查句子翻译。 句子的翻译要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。绝弦：摔琴断弦。鼓琴：弹琴。复：再。以为：认为。句子翻译为：伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 27．本题考查的是对内容的理解。 根据阅读文言文中“方鼓琴而志在太山，锺子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间而志在流水，锺子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’” 伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”根据译文可知这些可以看出锺子期是伯牙的知音。 28．本题考查的是体会作者思想感情。 认真体会其中的感情，书写合理即可。例如：伯牙把钟子期当做他的知音。钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”，这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。 【点睛】参考译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，像大山一样高峻。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 29． 喜爱 抄录 30． 这是什么字？ 张丞相看了很久，自己也不认识自己的字。 31．应该责怪张丞相，因为这件事情是他好书而不工引起的，如果他工工整整地写字就不会发生这样的事情了。 【分析】译文：张丞相喜欢写草书，字却写得不工整。当时的人们都讥讽嘲笑他，张丞相像原来一样不改。一天（灵感突发）想到好句,就拿起笔迅速地写下来,整张纸上龙飞凤舞。就让侄子来抄录。当抄到书法中笔画怪诞的地方，侄子感到疑惑，就停了下来，拿着张丞相所写的字问他：“这是什么字？”丞相仔仔细细地看了很久，自己也不认识。于是责骂他的侄子说：“你为什么不早一点问我，我也忘记了。” 29．本题考查的是字词解释，结合文段的内容和原句语境进行分析。“张丞相好书而不工”这句话的意思是张丞相喜欢草书但写不工整，所以“好”的意思是喜爱。“使侄录之”的意思是让自己的侄子记录下自己抄写的东西。所以“录”的意思是抄录。 30．本题考查的是翻译句子，结合整句话的内容以及上下文的语境进行分析。注意不要偏离文章的主旨和主要内容即可。第一句“此何字也？”的意思是这是什么字？第二句“丞相熟视久之，亦不自识。”意思是张丞相看了很久，自己也不认识自己的字。 31．本题考查的是对原文语段的理解和分析，结合译文对全文的翻译和理解，可以得出，这则故事中应该责怪的人是张丞相，因为这件事情是他好书而不工引起的，如果他工工整整地写字就不会发生这样的事情了。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 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