精品解析：2023届海南省海口市琼山中学高三第八次模拟考试语文试题

2023届海南省海口市琼山中学高三第八次模拟考试语文试题 本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，并用2B铅笔将准考证号填涂在答题卡相应位置上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在本试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 如此久远、早成陈迹的古典文艺，为什么仍能感染着、激动着今天和后世呢？即将进入新世纪的人们为什么要一再去回顾和欣赏这些古迹斑斑的印痕呢？如果说，前面是一个困难的艺术社会学的问题，那么这里就是一个更为困难的审美心理学问题。马克思就曾尖锐地提出这个问题。解决艺术的永恒性秘密的钥匙究竟在哪里呢？一方面，每个时代都应该有自己时代的新作，诚如车尔尼雪夫斯基所说，尽管是莎士比亚，也不能代替今天的作品；艺术只有这样才流成变异而多彩的巨川；另一方面，这里反而产生继承性、统一性的问题。譬如说，凝冻在种种古典作品中的中国民族的审美趣味、艺术风格，为什么仍然与今天人们的感受爱好相吻合呢？人类的心理结构是否正是一种历史积淀的产物呢？也许正是它蕴藏了艺术作品的永恒性的秘密？也许，倒过来更准确。生产创造消费，消费也创造生产。心理结构创造艺术的永恒，永恒的艺术也创造、体现人类传流下来的社会性的共同心理结构。然而，它们既不是永恒不变，也不是倏忽即逝、不可捉摸的。心理结构是浓缩了的人类历史文明，艺术作品则是打开了的时代魂灵的心理学。而这，也就是所谓“人性”。人性不应是先验主宰的神性，也不能是官能满足的兽性，它是感性中有理性，个体中有社会，知觉情感中有想象和理解，也可以说，它是积淀了理性的感性，积淀了想象、理解的感情和知觉，也就是积淀了内容的形式，它在审美心理上是某种待发现的数学结构方程，它的对象化的成果是“有意味的形式”。美作为感性与理性，形式与内容，真与善，合规律性与合目的性的统一，与人性相伴，都是人类历史的伟大成果。 （摘编自李泽厚《美的历程》） 材料二： 动画剧集《中国奇谭》自播出后就受到公众的广泛关注。它究竟好在哪儿？ 能将最具民族特色的中国故事呈现给观众，无疑是本片获得广泛赞誉的重要原因。在《中国奇谭》的几个分剧集中，《小妖怪的夏天》脱胎于国人最熟悉的《西游记》，《鹅鹅鹅》则取材于我国传统的志怪小说。但这还不足以全面概括本片的创作理念与艺术特色。 事实上，近年来以中国传统文化与神话故事为题材的动画电影并不少见，如《哪吒之魔童降世》。但之后的一系列作品，如《新神榜：哪吒重生》《姜子牙》等，虽拥有绚丽的特效和精致的画面，制作水平已接近或达到世界先进水平，但依然摆脱不了清晰可辨的模仿与借鉴痕迹。尤其是在世界观与主题思想的设置上，原创性的不足是显而易见的。 《小妖怪的夏天》聚焦“善与恶”，《鹅鹅鹅》关注“虚与实”，《林林》则讲述“人与自然”，这些动画的主题，无不与中国传统的哲学思想息息相关，体现出中国人对生命的深刻反思，对生活的深层探索。观众沉浸在《鹅鹅鹅》层层嵌套、变化万千的故事中，不仅能感受到对喜新厌旧的劝谕和深意，更能悟出“世态渔洋已道尽，人生何事不鹅笼”的道理。比起不少动画电影中的个人英雄主义与闯关打怪式的冒险故事，《中国奇谭》的“骨相”无疑是最中国的。 本片的叙事风格同样极具中国美学特征。无论是《小妖怪的夏天》中清新、治愈的国画风，还是《鹅鹅鹅》中非常写意化的表达，都会让中国观众生出熟悉与亲切之感。《林林》将3D动画与素描结合的尝试，更是对中国美学的一次多角度诠释。这或许也能给我们带来启示：中国动画的制作，未必要片面追求技术的高、精、尖，而是应该回归老百姓喜闻乐见的形式与风格。 值得一提的是，《中国奇谭》绝不是一部“往回看”的作品。《小妖怪的夏天》从全新的角度切入国人耳熟能详的《西游记》故事，不仅挖掘了“邪不能胜正”的根源，还用幽默、风趣的姿态阐释了当代职场的运行规则与生存诀窍，正如本片导演於水所言：“小猪妖是我们每一个。”同样，《林林》讲述了人与自然如果不能和谐相处，人类如果秉持非善即恶、非人即妖的狭隘观念，就有可能造成不可挽回的悲剧。片尾猎人之子与林林隔河相望的情景，让人记忆深刻、过目难忘。 正是传统文化与现代意识的交融与碰撞，让《中国奇谭》有了不一样的意味——中国动画应该是中国的，也是世界的；是情怀的，也是先锋的；是坚守的，也是创新的。美猴王、九色鹿、黑猫警长、三个和尚……上海美术电影制片厂曾为无数中国观众带来许多经典的动画作品和艺术形象，但其与新兴网络平台B站的合作，又充分体现出其“不模仿别人，不重复自己”的信念。但路漫漫其修远兮，中国动画的探索与创新不会有尽头，期待在不久的未来，能有更多作品为我们带来更多惊喜。 （《（中国奇谭）缘何让观众眼前一亮》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从陈旧的古典艺术中寻求当代艺术成长的密码，比洞悉古典艺术永恒的规律更难，因为两者归属不同的研究内容。 B. 人性是不同于神性或兽性的，它是理性与感性，内容和形式等的统一体，人性积淀的过程也可以看作美的发展历程。 C. 我国的动画电影在票房与口碑上曾一度辉煌，但这不能证明我们已接近或达到世界先进水平，对此我们要理性看待。 D. 《中国奇谭》个体中有社会，是中国的，也是世界的，它的情理结构与世界各地人们的心理结构有相呼应的关系。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 大量时代性鲜明的文艺作品诞生为艺术百花齐放、各具特色提供了可能性。 B. 材料一认为，艺术作品的永恒性蕴藏了也提供着人类心理共同结构的秘密。 C. 《鹅鹅鹅》以大写意的手法，表现了坚守本心、人生无常这个最具中国特色的主题。 D. 对传统志怪小说故事升华和改造，也是对现行人类中心主义的深刻反思。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“颜公（颜真卿）变法出新意，细筋入骨如秋鹰。” B. 鲁迅《绛洞花主》：“《红楼梦》……经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵。” C. 黑格尔认为：“真正不朽的艺术作品当然是一切时代和一切民族所共赏的。” D. 丹纳提出：“要了解一件艺术品……必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。” 4. 《左传》中“言之无文，行而不远”与材料一的观点矛盾吗？请结合材料谈谈你的理解。 5. 如何让代表中国文化形象的文艺作品真正走出国门，面向世界？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 李自成① 姚雪垠 尽管用各种办法搜罗粮食，但部队的生活仍然极苦。特别是在第一个月中，遇到几天风雪，闯王自己同弟兄们每天只吃一顿饭。棉衣很少，又缺被褥，大部分彩号还没有痊愈，有点粮食和棉衣先顾彩号，所以大家就更苦了。 一天早上，风雪停止，闯王带着众人到买粮小队住的三间草屋中找王长顺谈谈放晴后如何购买粮食的事。他踏进门槛一看，不觉一惊。这三间草房中，一头放着本屋主人的一些东西，因主人走亲戚去几天了，单扇门上挂着一把锁；另一头乱堆着麦秸和干草，不见一个人，中间地上烧着一堆木柴火，用土坏圈着，并未熄灭，潮湿的树根半着不着，冒着浓烟，熏得闯王几乎睁不开眼睛。真奇怪，住在这里的二十几个弟兄到哪里去了？ 闯王又向前走两步，仔细一看，看见从乱草堆中露出来一双破鞋，而且草在动弹，不觉笑了。他对着乱草堆叫了一声：“王长顺！”王长顺答应一声，推掉身上盖的干草，忽地坐起。但他的头上还蒙着许多草，有些草像流苏一样挂在毡帽的檐儿上，两只眼隔着草茎和草叶闪着微笑。他用手扫掉毡帽上的草，站立起来．向着草堆踢一脚，叫道：“伙计们，快爬起来。闯王来啦！” 大家纷纷滚出干草堆，站了起来，连忙在帽子和衣上拍打。王长顺好像猜到自成要问他们冷得如何，挺挺胸脯，嘻嘻笑着说：“闯王，俺们睡得真舒服。这干草窝比大财主们的鸭绒被子还暖和。大前年咱们打到江北，我第一遭看见了什么叫鸭绒被，也盖在身上试。说良心话，还不如睡在这干草窝中暖和哩。” 自成笑着说：“长顺，天气放晴啦，你今天就安排出去买粮食吧。雪一时化不了，山路难行，可是如今咱们正在困难头上，只好让你们多辛苦一点。” “嗨，你放心，再大的雪也挡不住俺们赶驴贩子，何况昨儿的雪并不算大，想舒服，在家里搂着老婆睡，不来造反啦。如今吃点苦，等打下江山，那时才看咱们享福哩！” 闯王故意问：“你看咱们能打下江山么？” “能！能！我敢打赌！谁要是不信，我王长顺敢把头赌上！” “怎见得？” “大明气数已尽，四下起火，八下冒烟，崇祯的龙椅早就坐不稳啦。你李闯王替天行道。打富济贫，剿兵安民，做事都是为百姓着想，真是有仁有义；斩杀了违犯军纪您的兄弟李鸿恩，鞭打了赌博输掉公银的王吉元，真是军纪严明。再说，这几个月来打了多少仗，死了多少人，闯王你冲锋陷阵，竟然连一根汗毛也没损伤，可不是大命人么？命该你得江山，处处有神灵保佑！” 李自成快活地大笑起来。为着目前的情况万分困难，他很怕弟兄们暗中灰心，因此昨夜在床上辗转反侧，几乎整夜失眠，如今听了王长顺几句话，心上的愁云扫去大半。他从王长顺的乱蓬蓬的络腮胡子上取下来一片干草叶，拍着他的肩膀，说：“你说得很好，很好。”自成又望着大家说：“苦尽自有甜来到。有朝一日咱们打出商洛山，大家就不再像蛟龙困在浅滩了。” 说话间，忽然出外打粮的小将马世耀走了进来。自成笑着问：“世耀，你回来了？弄到了多少粮食？” “闯王，出事啦！”自成的脸色一寒，赶快问：“怎么，出事啦？碰到了官军还是碰到了乡勇？”“都不是。是土匪！抢了咱们的粮食，还打伤了咱的人！”一听说是土匪，自成的心中就明白了。他早料到迟早会同附近几县的杆子发生纠葛。 “你吃过早饭么？”他问。“已经吃啦。”“坐下烤火吧。” 郝摇旗顿顿脚说：“闯王，你派我去收拾黑虎星这些杂种吧！咱们什么时候受过他妈的这样欺负？这可不是虎行平地受犬欺么？火星爷不放光，他们不知道神灵。” 闯王从容不迫地站起来，胸有成竹地对大家说：“都别急，动武不是好办法。听说目前贺疯子已经回到潼关，准备来商洛山中。咱们不能用右手打贺疯子，又伸出左手去同土匪打。黑虎星的事，我另外有办法，一定会叫他把截去的东西原物退还。你们都去吧。”众人退下。 李过走到屋门口，看见了叔父的眼色要他留下，他赶快退了回来。“补之，你看应该怎么办？”自成问。“我也不主张打，目前应该全力去对付官军，不应让屁股后出了乱子。冤仇可解不可结，何况咱们同本地各县的大小杆子素来无冤无仇。” 自成点点头，说：“你说得很是。我看，不如你替我去一趟吧。黑虎星一定害怕咱们在此地住久了，会对他大鱼吃小鱼。所以你一定让他放心。一则咱们是讲义气的，二则咱们也不会在此长住。只要他们讲交情，别说咱们不会吃他们，他们有困难咱们还要助他们一臂之力。你去准备一下吧。” 半个时辰以后，李过带着二十名挑选的骑兵，携着干粮出发了。 （有删改） 【注】①历史小说《李自成》描写明末李自成起义由困厄转到兴盛、复由胜利走向失败这一历史悲剧的发展过程。小说共五卷，这是第一卷，李自成南原突围后，率残部隐藏于大山之中。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “所以大家就更苦了”中的“苦”字语义双关，道出了李自成部缺衣少食的身体之苦和前途暗淡的心里之苦。 B. 将王长顺头上的草比作流苏，不仅带来了视觉上的冲击，使人物更富个性和立体感，还增加了文章的浪漫气息。 C. 李自成说“大家就不再像蛟龙困在浅滩了”，传达了“我们都非池中之物”的自信，极富号召力和感染力。 D. 文章叙事缓中有急，急中有缓，探视战士“缓”，探而不见是“急”；土匪劫粮是“急”，叔侄密谋是“缓”。 7. 关于文中李自成解决黑虎星劫粮的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 李自成深知土匪抢粮是在情理之中，意料之外，对此他早有应对之策。 B. 面对粮食被劫，郝摇旗态度强硬，这是他对现实和实力考量后的反应。 C. 李过深得闯王信任，不仅因为血缘关系，他的机敏智慧也是原因之一。 D. 与土匪是“战”是“和”背后的本质是生存，这也是文章的主旨所在。 8. 小说《李自成》善于在尖锐的矛盾冲突中刻画人物形象。请结合文中相关部分简要分析闯王的形象。 9. 文中第二自然段中画线处是“闲笔”的写法。我们在阅读《红楼梦》的过程中会注意到“闲笔”的运用，它或表现为“节外生枝”的琐碎之事，或表现为可“忽略不计”的细小花絮，去掉它几乎不影响情节的完整性。文中该处“闲笔”起到怎么样的表达效果？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 申屠蟠字子龙，陈留外黄人也，少有名节。蟠父母卒，哀毁思慕，不饮酒食肉十馀年，遂隐居学治京氏《易》，严氏《春秋》，小戴《礼》，三业先通，因博贯五经，兼明图纬，学无常师。 （节选自皇甫谧《高士传》） 材料二： 同郡缑氏女玉为父报仇，杀夫氏之党，吏执玉以告外黄令梁配，配欲论杀玉。蟠时年十五，为诸生，进谏曰：“玉之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子。不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜！”配善其言，乃为谳得减死论。乡人称美之。 家贫，佣为漆工。郭林宗见而奇之。同郡蔡邕深重蟠，及被州辟，乃辞让。之曰：“申屠蟠禀气玄妙，性敏心通，丧亲尽礼，几于毁灭。至行美义，人所鲜能。安贫乐潜，味道守真，不为燥湿轻重，不为穷达易节。方之于邕，以齿则长，以德则贤。” 后郡召为主簿，不行。遂隐居精学，博贯《五经》，兼明图纬。始与济阴王子居同在太学，子居临殁，以身托蟠，蟠乃躬推辇车，送丧归乡里。遇司隶从事于河、巩之间，从事义之，为封传护送，蟠不肯受，投传于地而去。事毕还学。太尉黄琼辟，不就。及琼卒，归葬江夏，四方名豪会帐下者六七千人，互相谈论，莫有及蟠者。 先是京师游士汝南范滂等非讦朝政，自公卿以下皆折节下之。太学生争慕其风，以为文学将兴，处士复用。蟠独叹曰：“昔战国之世处士横议列国之王至为拥篲先驱，卒有坑儒烧书之祸，今之谓矣。”乃绝迹于梁、砀之间，因树为屋，自同佣人。居二年，滂等果罹党锢，或死或刑者数百人，蟠确然免于疑论。后蟠友人陈郡冯雍坐事系狱，豫州牧黄琬欲杀之。或劝蟠救雍，蟠不肯行，曰：“黄子琰为吾故邪，未必合罪。如不用吾言，虽往何益！”琬闻之，遂免雍罪。唯蟠处乱末，终全高志。 （节选自《后汉书·列传第三十》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昔战国A之B世C处D士E横F议G列H国I之J王K至L为M拥N篲O先P驱 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 常师，固定的老师，与韩愈《师说》中“圣人无常师”的“常师”含义相同。 B. 哀矜，哀怜；怜悯，“哀”与《赤壁赋》中“哀吾生之须臾”的“哀”字含义不同。 C. 辞让，推辞谦让，“辞”与《廉颇蔺相如列传》中“乃辞谢”的“辞”字含义相同。 D. 易节，改变节操，与《愚公移山》“寒暑易节，始一反焉”的“易节”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 申屠蟠遵守孝道，牢记父母之恩。他年轻时就以良好的名声和高尚的气节闻名， 父母去世之后，为了表示对父亲的怀念，十多年不吃酒肉。 B. 申屠蟠敢于伸张正义，能够主持公道。在同乡妇女缑玉为了替父报仇而杀死仇人后年仅十五岁的他就能劝谏县令以缑玉的节义而免除了其死罪。 C. 申屠蟠读书博贯五经，深得蔡邕看重。当申屠蟠被州府征召做官时，蔡邕曾赞扬他，说他安于贫困，乐于修身，赞扬申屠蟠的美德是别人难于做到的。 D. 申屠蟠具有美好品行，信守友人托付。他的太学同学王子居在临死之际将后事 托付给他，他亲自推着装载王子居灵柩的车，送丧回到王子居的家乡。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）配善其言，乃为谳得减死论。乡人称美之。 （2）黄子琰为吾故邪，未必合罪。如不用吾言，虽往何益！ 14. 文中蔡邕称赞申屠蟠“至行美义，人所鲜能”，请结合文中具体事例简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 高冠谷口招郑鄠① 岑参 谷口来相访，空斋不见君。 涧花然②暮雨，潭树暖春云。 门径稀人迹，檐峰下鹿群。 衣裳与枕席，山霭碧氛氲。 【注】①此诗可能写于岑参隐居终南山时。开元（713～741）后期岑参随兄至长安求仕不成，便随兄长来到山水秀丽的高冠峪中，置业并建起了简陋的别墅草堂，耕读于此。②然：通“燃”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明事由，作者来到高冠谷口拜访朋友，却只见空屋不见人影。大概正因为未见人，就更留意谷口的风景和幽静的环境。 B. 颈联描写郑鄠门前“人迹”稀少、“鹿群”奔走，可见郑鄠居住地方偏僻幽深，平时很少与人交往，过着深居简出的隐居生活。 C. 尾联写郑鄠屋子里的衣裳和枕席，全被碧色的山雾弥漫侵吞，使人如置仙境，可见诗人乐于隐居之情溢于言表。 D. 诗人求仕不成，访友未遇，但是在诗歌中只感觉到诗人的飘逸气度，无些微衰讽气，表现出了绝不沉沦，等待朝廷召唤的决心。 16. 沈德潜在《唐诗别裁》中评岑参这首诗“工于烹炼（善于炼字）”，请结合诗歌的颔联分析这一特点。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·子罕》中，“__________，__________”两句用平整土地时增加一筐土这一形象比喻，论证有了努力的决心，还要自觉坚持下去这一道理。 （2）窗户寄托了文人们丰富的联想，《老子》借“凿户牖以为室”一句引出中空与实用的思辨，《过秦论》中“__________，__________，而迁徙之徒也”一句则用以极言陈胜身份之卑微。 （3）“啼猿”是古诗文中较为常见的意象，文人心中的哀怨、愁苦、凄怆、孤寂无以出之，故借猿啼而写出，如“__________，__________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 翻译家杨苡真正爱上写作是在中学时，三位国文老师对她影响深刻。 第一位是王老先生，古文诗词讲得 ① 。有一次讲辛弃疾的《西江月·遣兴》，讲到下半阕“昨夜松边醉倒，问松‘我醉何如’。只疑松动要来扶，以手推松曰‘去’”时，他装作醉汉歪歪斜斜摇摇晃晃，以为松要俯身来扶他，于是傲然用手推开，说：“去！”学生大笑。即使是不用功的杨苡，也因此熟记了这首词，对中国古典文学的兴趣由此产生。 第二位老师姓范，对学生的作文要求甚严，常教导他们“要说真话！”杨苡于是在周记中吐露心声，“自叹自己太笨， ② ，以后也不会有什么成就”，范老师在周记上方用朱红毛笔写下漂亮的草书：“不问收获，只管耕耘。”这句话影响了杨苡一生。 第三位老师是爱穿长袍的“高老夫子”，“老夫子”其实只有三十多岁，只因沉默寡言被学生取了绰号。他讲课时常用自编的讲义，选的都是鲁迅、巴金等新文学代表作家的作品，读了闻一多、徐志摩的新诗后，杨苡的诗歌兴趣被激发，那一时期，背诵了大量新诗。后来，学生们才知道，“高老夫子”是“追求革命的人”。 ③ 中，学生们懂得了救国图存，民族气节。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中多用引号，其中“去！”、“高老夫子”、“追求革命的人”引号分别起怎么样的作用？ 20. 以下例句是对第三位老师的歌颂。结合选文第一位或者第二位老师的相关内容，仿照例句再写一个句子，要求字数相若，句式相似。 例句：在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 我们通常认为，人一到了中年，各种能力都在下降，事实果真如此吗？研究表明，中年大脑只在两个方面的性能有所下降—— ① 。这其实影响有限，随着计算机技术的发展日新月异，人类早就不需要用自己的大脑来计算了，所以不用担心计算速度的问题。注意力不集中也不是什么大问题，如果你能同时想到很多事情，反而更容易发现事物之间的联系。 好消息是，中年大脑的模式识别、空间想象能力、逻辑推理能力等等，不但没有下降，反而还提高了。一项认知能力测试的结果表明，人的认知能力就像一个小山丘，在20岁时开始增加，到40岁左右达到顶峰，而后20多年的时间里， ② ，直到进入老年，才开始下滑。 中年大脑还有一个很厉害的能力，就是特别善于控制自己的情绪。许多心理学家认为，中年人发展出了一种有效的人格，能让认知和情绪达到平衡。而且，中年大脑回避压力和处理压力的效率， ③ 。所以可以说，中年是个人心理发展到极致的巅峰时期，懂得如何让情绪避开暗示自我挫败，转而用有效率、有目标、有重点的方式对待生活。 21. 文中画波浪线的句子有语病，下列选项中修改正确的一项是（ ） A. 懂得如何让情绪避开暗示自我挫败，转而用有效率、有重点、有目标的方式对待生活。 B. 懂得如何让情绪避开自我挫败暗示，转而用有效率、有重点、有目标的方式对待生活。 C. 懂得如何让情绪避开暗示自我挫败，转而用有目标、有重点、有效率的方式对待生活。 D. 懂得如何让情绪避开自我挫败的暗示，转而用有目标、有重点、有效率的方式对待生活。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读I材料二的末尾提到“不模仿别人，不重复自己”的信念，作者对此是持肯定态度的；但是，我们生活中却常常“模仿别人，重复自己”。 你怎么看待这两者之间的矛盾呢？这给你怎么样的启示意义？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023届海南省海口市琼山中学高三第八次模拟考试语文试题 本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，并用2B铅笔将准考证号填涂在答题卡相应位置上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在本试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 如此久远、早成陈迹的古典文艺，为什么仍能感染着、激动着今天和后世呢？即将进入新世纪的人们为什么要一再去回顾和欣赏这些古迹斑斑的印痕呢？如果说，前面是一个困难的艺术社会学的问题，那么这里就是一个更为困难的审美心理学问题。马克思就曾尖锐地提出这个问题。解决艺术的永恒性秘密的钥匙究竟在哪里呢？一方面，每个时代都应该有自己时代的新作，诚如车尔尼雪夫斯基所说，尽管是莎士比亚，也不能代替今天的作品；艺术只有这样才流成变异而多彩的巨川；另一方面，这里反而产生继承性、统一性的问题。譬如说，凝冻在种种古典作品中的中国民族的审美趣味、艺术风格，为什么仍然与今天人们的感受爱好相吻合呢？人类的心理结构是否正是一种历史积淀的产物呢？也许正是它蕴藏了艺术作品的永恒性的秘密？也许，倒过来更准确。生产创造消费，消费也创造生产。心理结构创造艺术的永恒，永恒的艺术也创造、体现人类传流下来的社会性的共同心理结构。然而，它们既不是永恒不变，也不是倏忽即逝、不可捉摸的。心理结构是浓缩了的人类历史文明，艺术作品则是打开了的时代魂灵的心理学。而这，也就是所谓“人性”。人性不应是先验主宰的神性，也不能是官能满足的兽性，它是感性中有理性，个体中有社会，知觉情感中有想象和理解，也可以说，它是积淀了理性的感性，积淀了想象、理解的感情和知觉，也就是积淀了内容的形式，它在审美心理上是某种待发现的数学结构方程，它的对象化的成果是“有意味的形式”。美作为感性与理性，形式与内容，真与善，合规律性与合目的性的统一，与人性相伴，都是人类历史的伟大成果。 （摘编自李泽厚《美的历程》） 材料二： 动画剧集《中国奇谭》自播出后就受到公众的广泛关注。它究竟好在哪儿？ 能将最具民族特色的中国故事呈现给观众，无疑是本片获得广泛赞誉的重要原因。在《中国奇谭》的几个分剧集中，《小妖怪的夏天》脱胎于国人最熟悉的《西游记》，《鹅鹅鹅》则取材于我国传统的志怪小说。但这还不足以全面概括本片的创作理念与艺术特色。 事实上，近年来以中国传统文化与神话故事为题材的动画电影并不少见，如《哪吒之魔童降世》。但之后的一系列作品，如《新神榜：哪吒重生》《姜子牙》等，虽拥有绚丽的特效和精致的画面，制作水平已接近或达到世界先进水平，但依然摆脱不了清晰可辨的模仿与借鉴痕迹。尤其是在世界观与主题思想的设置上，原创性的不足是显而易见的。 《小妖怪的夏天》聚焦“善与恶”，《鹅鹅鹅》关注“虚与实”，《林林》则讲述“人与自然”，这些动画的主题，无不与中国传统的哲学思想息息相关，体现出中国人对生命的深刻反思，对生活的深层探索。观众沉浸在《鹅鹅鹅》层层嵌套、变化万千的故事中，不仅能感受到对喜新厌旧的劝谕和深意，更能悟出“世态渔洋已道尽，人生何事不鹅笼”的道理。比起不少动画电影中的个人英雄主义与闯关打怪式的冒险故事，《中国奇谭》的“骨相”无疑是最中国的。 本片的叙事风格同样极具中国美学特征。无论是《小妖怪的夏天》中清新、治愈的国画风，还是《鹅鹅鹅》中非常写意化的表达，都会让中国观众生出熟悉与亲切之感。《林林》将3D动画与素描结合的尝试，更是对中国美学的一次多角度诠释。这或许也能给我们带来启示：中国动画的制作，未必要片面追求技术的高、精、尖，而是应该回归老百姓喜闻乐见的形式与风格。 值得一提的是，《中国奇谭》绝不是一部“往回看”的作品。《小妖怪的夏天》从全新的角度切入国人耳熟能详的《西游记》故事，不仅挖掘了“邪不能胜正”的根源，还用幽默、风趣的姿态阐释了当代职场的运行规则与生存诀窍，正如本片导演於水所言：“小猪妖是我们每一个。”同样，《林林》讲述了人与自然如果不能和谐相处，人类如果秉持非善即恶、非人即妖的狭隘观念，就有可能造成不可挽回的悲剧。片尾猎人之子与林林隔河相望的情景，让人记忆深刻、过目难忘。 正是传统文化与现代意识的交融与碰撞，让《中国奇谭》有了不一样的意味——中国动画应该是中国的，也是世界的；是情怀的，也是先锋的；是坚守的，也是创新的。美猴王、九色鹿、黑猫警长、三个和尚……上海美术电影制片厂曾为无数中国观众带来许多经典的动画作品和艺术形象，但其与新兴网络平台B站的合作，又充分体现出其“不模仿别人，不重复自己”的信念。但路漫漫其修远兮，中国动画的探索与创新不会有尽头，期待在不久的未来，能有更多作品为我们带来更多惊喜。 （《（中国奇谭）缘何让观众眼前一亮》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从陈旧的古典艺术中寻求当代艺术成长的密码，比洞悉古典艺术永恒的规律更难，因为两者归属不同的研究内容。 B. 人性是不同于神性或兽性的，它是理性与感性，内容和形式等的统一体，人性积淀的过程也可以看作美的发展历程。 C. 我国的动画电影在票房与口碑上曾一度辉煌，但这不能证明我们已接近或达到世界先进水平，对此我们要理性看待。 D. 《中国奇谭》个体中有社会，是中国的，也是世界的，它的情理结构与世界各地人们的心理结构有相呼应的关系。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 大量时代性鲜明的文艺作品诞生为艺术百花齐放、各具特色提供了可能性。 B. 材料一认为，艺术作品的永恒性蕴藏了也提供着人类心理共同结构的秘密。 C. 《鹅鹅鹅》以大写意的手法，表现了坚守本心、人生无常这个最具中国特色的主题。 D. 对传统志怪小说故事的升华和改造，也是对现行人类中心主义的深刻反思。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“颜公（颜真卿）变法出新意，细筋入骨如秋鹰。” B. 鲁迅《绛洞花主》：“《红楼梦》……经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵。” C. 黑格尔认为：“真正不朽的艺术作品当然是一切时代和一切民族所共赏的。” D. 丹纳提出：“要了解一件艺术品……必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。” 4. 《左传》中“言之无文，行而不远”与材料一的观点矛盾吗？请结合材料谈谈你的理解。 5. 如何让代表中国文化形象的文艺作品真正走出国门，面向世界？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. 不矛盾。两者从不同的角度揭示了文艺作品永恒性秘密，“言之无文，行而不远”强调外因语言文采，材料一则强调内因思想内容，两者是互相协调，和谐统一的。 5. ①坚定文化自信自强，用中国方式讲好中国故事，传播好中国声音。 ②尽可能地去寻找人类对审美的共同追求，呈现全人类共同的情感。 ③既立足原创，创新创作理念和艺术特色又广泛借鉴，古为今用、洋为中用。 ④深化文明交流互鉴，建立完善稳固的国际文化交流与作品推介平台。 【解析】 【导语】材料一探讨了古典艺术的永恒性，强调人性中感性与理性的统一及其在艺术发展中的作用。它揭示了人类心理结构的历史积淀如何体现于艺术，强调时代作品的多样性与继承性。材料二通过《中国奇谭》这一动画作品，展示了中国传统文化与现代意识的融合，突显了中国美学中的民族特色、哲学思想以及叙事风格的革新。两篇材料共同指向传统与现代的交融，强调艺术需与时代共鸣并寻求创新。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“因为两者归属不同的研究内容”强加因果。原文只是说“前面是一个困难的艺术社会学的问题，那么这里就是一个更为困难的审美心理学问题”，没有说它们间的因果关系。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据材料判断推理能力。 C.“表现了坚守本心、人生无常这个最具中国特色的主题”错误，由材料二第四自然段“不仅能感受到对喜新厌旧的劝谕和深意，更能悟出‘世态渔洋已道尽，人生何事不鹅笼’的道理”可知，这句话强调的是后者。何为“世态渔洋已道尽，人生何事不鹅笼”?盖言人生本幻，镜花水月，虚实莫辨。选项曲解文意。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一重点分析了文艺作品永恒性的几点原因，即时代性和继承性、统一性。 A.强调的是创新性。 B.强调的是理解的多元性。 C.强调的是世界性。 D.强调的就是时代性。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 首先明确不矛盾。 “言之无文，行而不远”指语言没有文采，不会流传久远，强调了文采对表达效果的重要性。这是文艺作品永恒性秘密的外因； 材料一，“解决艺术的永恒性秘密的钥匙究竟在哪里呢？一方面，每个时代都应该有自己时代的新作”“另一方面，这里反而产生继承性、统一性的问题”则从时代性和继承性、统一性——作品的内在思想内容，分析了文艺作品永恒性秘密，这是内因。 两者之间对立统一的关系，语言是条件，时代性和继承性、统一性是依据，外因通过内因而起作用。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的问题，提出自己见解的能力。 ①两则材料，一则侧重理论，一则侧重实践，作答时要综合两则材料。要想让“代表中国文化形象的文艺作品真正走出国门，面向世界”就要“内强素质、外练形象”。 ②由材料二中有关“中国魂”(第3段)“骨相”(第4段)论述，以及二十大上的重要理论“坚定文化自信自强”“讲好中国故事，传播好中国声音”，可谈坚定文化自信自强，用中国方式讲好中国故事，传播好中国声音。 ③由材料一中有“另一方面，这里反而产生继承性、统一性的问题。譬如说，凝冻在种种古典作品中的中国民族的审美趣味、艺术风格，为什么仍然与今天人们的感受爱好相吻合”“心理结构创造艺术的永恒，永恒的艺术也创造、体现人类传流下来的社会性的共同心理结构”，由心理结构与艺术、审美的关系，可以想到“寻求共同的审美追求”“呈现共同的情感”，可谈尽可能地去寻找人类对审美的共同追求，呈现全人类共同的情感。 ④文章多处提到了“原创”“创新”，由此可以联想到“借鉴”，可谈既立足原创，创新创作理念和艺术特色又广泛借鉴，古为今用、洋为中用。 由材料二提到的“豆瓣平台”“B站”，二十大的报告内容之一“深化文明交流互鉴”可以联想到深化文明交流互鉴，建立完善稳固的国际文化交流与作品推介平台。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 李自成① 姚雪垠 尽管用各种办法搜罗粮食，但部队的生活仍然极苦。特别是在第一个月中，遇到几天风雪，闯王自己同弟兄们每天只吃一顿饭。棉衣很少，又缺被褥，大部分彩号还没有痊愈，有点粮食和棉衣先顾彩号，所以大家就更苦了。 一天早上，风雪停止，闯王带着众人到买粮小队住的三间草屋中找王长顺谈谈放晴后如何购买粮食的事。他踏进门槛一看，不觉一惊。这三间草房中，一头放着本屋主人的一些东西，因主人走亲戚去几天了，单扇门上挂着一把锁；另一头乱堆着麦秸和干草，不见一个人，中间地上烧着一堆木柴火，用土坏圈着，并未熄灭，潮湿的树根半着不着，冒着浓烟，熏得闯王几乎睁不开眼睛。真奇怪，住在这里的二十几个弟兄到哪里去了？ 闯王又向前走两步，仔细一看，看见从乱草堆中露出来一双破鞋，而且草在动弹，不觉笑了。他对着乱草堆叫了一声：“王长顺！”王长顺答应一声，推掉身上盖的干草，忽地坐起。但他的头上还蒙着许多草，有些草像流苏一样挂在毡帽的檐儿上，两只眼隔着草茎和草叶闪着微笑。他用手扫掉毡帽上的草，站立起来．向着草堆踢一脚，叫道：“伙计们，快爬起来。闯王来啦！” 大家纷纷滚出干草堆，站了起来，连忙在帽子和衣上拍打。王长顺好像猜到自成要问他们冷得如何，挺挺胸脯，嘻嘻笑着说：“闯王，俺们睡得真舒服。这干草窝比大财主们的鸭绒被子还暖和。大前年咱们打到江北，我第一遭看见了什么叫鸭绒被，也盖在身上试。说良心话，还不如睡在这干草窝中暖和哩。” 自成笑着说：“长顺，天气放晴啦，你今天就安排出去买粮食吧。雪一时化不了，山路难行，可是如今咱们正在困难头上，只好让你们多辛苦一点。” “嗨，你放心，再大的雪也挡不住俺们赶驴贩子，何况昨儿的雪并不算大，想舒服，在家里搂着老婆睡，不来造反啦。如今吃点苦，等打下江山，那时才看咱们享福哩！” 闯王故意问：“你看咱们能打下江山么？” “能！能！我敢打赌！谁要是不信，我王长顺敢把头赌上！” “怎见得？” “大明气数已尽，四下起火，八下冒烟，崇祯的龙椅早就坐不稳啦。你李闯王替天行道。打富济贫，剿兵安民，做事都是为百姓着想，真是有仁有义；斩杀了违犯军纪您的兄弟李鸿恩，鞭打了赌博输掉公银的王吉元，真是军纪严明。再说，这几个月来打了多少仗，死了多少人，闯王你冲锋陷阵，竟然连一根汗毛也没损伤，可不是大命人么？命该你得江山，处处有神灵保佑！” 李自成快活地大笑起来。为着目前的情况万分困难，他很怕弟兄们暗中灰心，因此昨夜在床上辗转反侧，几乎整夜失眠，如今听了王长顺几句话，心上的愁云扫去大半。他从王长顺的乱蓬蓬的络腮胡子上取下来一片干草叶，拍着他的肩膀，说：“你说得很好，很好。”自成又望着大家说：“苦尽自有甜来到。有朝一日咱们打出商洛山，大家就不再像蛟龙困在浅滩了。” 说话间，忽然出外打粮的小将马世耀走了进来。自成笑着问：“世耀，你回来了？弄到了多少粮食？” “闯王，出事啦！”自成的脸色一寒，赶快问：“怎么，出事啦？碰到了官军还是碰到了乡勇？”“都不是。是土匪！抢了咱们的粮食，还打伤了咱的人！”一听说是土匪，自成的心中就明白了。他早料到迟早会同附近几县的杆子发生纠葛。 “你吃过早饭么？”他问。“已经吃啦。”“坐下烤火吧。” 郝摇旗顿顿脚说：“闯王，你派我去收拾黑虎星这些杂种吧！咱们什么时候受过他妈的这样欺负？这可不是虎行平地受犬欺么？火星爷不放光，他们不知道神灵。” 闯王从容不迫地站起来，胸有成竹地对大家说：“都别急，动武不是好办法。听说目前贺疯子已经回到潼关，准备来商洛山中。咱们不能用右手打贺疯子，又伸出左手去同土匪打。黑虎星的事，我另外有办法，一定会叫他把截去的东西原物退还。你们都去吧。”众人退下。 李过走到屋门口，看见了叔父的眼色要他留下，他赶快退了回来。“补之，你看应该怎么办？”自成问。“我也不主张打，目前应该全力去对付官军，不应让屁股后出了乱子。冤仇可解不可结，何况咱们同本地各县的大小杆子素来无冤无仇。” 自成点点头，说：“你说得很是。我看，不如你替我去一趟吧。黑虎星一定害怕咱们在此地住久了，会对他大鱼吃小鱼。所以你一定让他放心。一则咱们是讲义气的，二则咱们也不会在此长住。只要他们讲交情，别说咱们不会吃他们，他们有困难咱们还要助他们一臂之力。你去准备一下吧。” 半个时辰以后，李过带着二十名挑选的骑兵，携着干粮出发了。 （有删改） 【注】①历史小说《李自成》描写明末李自成起义由困厄转到兴盛、复由胜利走向失败这一历史悲剧的发展过程。小说共五卷，这是第一卷，李自成南原突围后，率残部隐藏于大山之中。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “所以大家就更苦了”中的“苦”字语义双关，道出了李自成部缺衣少食的身体之苦和前途暗淡的心里之苦。 B. 将王长顺头上的草比作流苏，不仅带来了视觉上的冲击，使人物更富个性和立体感，还增加了文章的浪漫气息。 C. 李自成说“大家就不再像蛟龙困在浅滩了”，传达了“我们都非池中之物”的自信，极富号召力和感染力。 D. 文章叙事缓中有急，急中有缓，探视战士是“缓”，探而不见是“急”；土匪劫粮是“急”，叔侄密谋是“缓”。 7. 关于文中李自成解决黑虎星劫粮的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 李自成深知土匪抢粮是在情理之中，意料之外，对此他早有应对之策。 B. 面对粮食被劫，郝摇旗态度强硬，这是他对现实和实力考量后的反应。 C. 李过深得闯王信任，不仅因为血缘关系，他的机敏智慧也是原因之一。 D. 与土匪是“战”是“和”背后的本质是生存，这也是文章的主旨所在。 8. 小说《李自成》善于在尖锐的矛盾冲突中刻画人物形象。请结合文中相关部分简要分析闯王的形象。 9. 文中第二自然段中画线处是“闲笔”写法。我们在阅读《红楼梦》的过程中会注意到“闲笔”的运用，它或表现为“节外生枝”的琐碎之事，或表现为可“忽略不计”的细小花絮，去掉它几乎不影响情节的完整性。文中该处“闲笔”起到怎么样的表达效果？ 【答案】6. D 7. B 8. ①闯王善于处理人与人之间的矛盾冲突，在斗争中执法严明、高瞻远瞩。②闯王有远大抱负，关心士卒、性格刚毅坚强。③闯王是一个成熟老练、深思多谋的将领。 9. ①这处“闲笔”具有延长读者的审美感受，推动情节发展的作用。②这处“闲笔”调节了叙事节奏，使情节摇曳多姿，富于情趣。③这处“闲笔”起到铺垫的作用，又深化了主题。 【解析】 【导语】这篇节选描绘了李自成起义部队在艰苦环境中的困境和精神面貌。通过刻画王长顺的机智和幽默，体现了士兵不畏艰难困苦的乐观态度，同时也展现了李自成作为领袖的沉稳和智慧。他在应对粮食被劫事件时，表现出不盲目动武，而是选择和解的策略，以大局为重。情节紧凑，矛盾冲突鲜明，充分展现了人物在艰难时刻的心理和决策能力，传达了坚韧不拔的革命信念。 【6题详解】 本题考查鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 D.“叔侄密谋是‘缓’”错误，从小说的结构来看，“叔侄密谋”仍属于“急”，李过前往黑虎星老营谈判才是“缓”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解文学作品内容，概括作品主题的能力。 B.“这是他对现实和实力考量后的反应”错误，从选文看，郝摇旗的性格勇敢、直率。他态度强硬不完全是基于对“现实和实力考量”，更多的是性格所致。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品文学形象的能力。 可以从人与人、人与环境、人物内心冲突入手。 ①人与人的冲突表现在他与李鸿恩、王吉元、黑虎星的矛盾冲突，闯王斩杀了违犯军纪的兄弟李鸿恩，鞭打了赌博输掉公银的王吉元，对抢粮食的黑虎星表达理解、友好之情，表现了他执法严明、高瞻远瞩。 ②“遇到几天风雪，闯王自己同弟兄们每天只吃一顿饭。棉衣很少，又缺被褥”“住在这里的二十几个弟兄到哪里去了”，人与环境的冲突表现在他与自然环境上，天寒地冻，部队缺衣少食，闯王的部队照顾病号，闯王关心士卒；闯王部队被逼到山里，处境艰难，闯王还是鼓励部下，“苦尽自有甜来到。有朝一日咱们打出商洛山，大家就不再像蛟龙困在浅滩了”，这表现了他刚毅坚强的一面。 ③“为着目前的情况万分困难，他很怕弟兄们暗中灰心，因此昨夜在床上辗转反侧，几乎整夜失眠，如今听了王长顺几句话，心上的愁云扫去大半”，他担心大家灰心，想办法给大家鼓劲，听了王长顺的话才放下心来；他料到迟早会同附近几县的杆子发生纠葛，早就想好了对策；面对粮食被抢，他不愿与土匪结仇，想保存实力对付官兵，“咱们是讲义气的，二则咱们也不会在此长住。只要他们讲交情，别说咱们不会吃他们，他们有困难咱们还要助他们一臂之力”，人物内心的冲突表现在他处理事业和情感的心理斗争上，他高瞻远瞩，能正确看待并处理突发事件，思虑深远，表现其成熟老练、深思多谋的性格。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品艺术技巧的能力。 “闲笔”在中学教材中已有体现，如《孔乙己》《林黛玉进贾府》。可以从调节叙述节奏，丰富情节容量，延长读者的审美感受，照应后文(呼应前文)，深化主题等方面入手。 ① “走亲戚”未必是真，但腾出自己的房子给起义军住，情却是真的，延长了读者的审美感受。因为门已锁，故而视线转向另一侧，推动了情节的发展。 ②划线部分没有延续“惊”的节奏，而是以极缓的笔触在为下文蓄势，使情节更富曲折性和情趣。 ③一把“锁”道出了闯王队伍军纪严明，秋毫无犯，故而得到了百姓的认可与拥护，这与下文王长顺的话形成了照应关系，深化了主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 申屠蟠字子龙，陈留外黄人也，少有名节。蟠父母卒，哀毁思慕，不饮酒食肉十馀年，遂隐居学治京氏《易》，严氏《春秋》，小戴《礼》，三业先通，因博贯五经，兼明图纬，学无常师。 （节选自皇甫谧《高士传》） 材料二： 同郡缑氏女玉为父报仇，杀夫氏之党，吏执玉以告外黄令梁配，配欲论杀玉。蟠时年十五，为诸生，进谏曰：“玉之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子。不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜！”配善其言，乃为谳得减死论。乡人称美之。 家贫，佣为漆工。郭林宗见而奇之。同郡蔡邕深重蟠，及被州辟，乃辞让。之曰：“申屠蟠禀气玄妙，性敏心通，丧亲尽礼，几于毁灭。至行美义，人所鲜能。安贫乐潜，味道守真，不为燥湿轻重，不为穷达易节。方之于邕，以齿则长，以德则贤。” 后郡召为主簿，不行。遂隐居精学，博贯《五经》，兼明图纬。始与济阴王子居同在太学，子居临殁，以身托蟠，蟠乃躬推辇车，送丧归乡里。遇司隶从事于河、巩之间，从事义之，为封传护送，蟠不肯受，投传于地而去。事毕还学。太尉黄琼辟，不就。及琼卒，归葬江夏，四方名豪会帐下者六七千人，互相谈论，莫有及蟠者。 先是京师游士汝南范滂等非讦朝政，自公卿以下皆折节下之。太学生争慕其风，以为文学将兴，处士复用。蟠独叹曰：“昔战国之世处士横议列国之王至为拥篲先驱，卒有坑儒烧书之祸，今之谓矣。”乃绝迹于梁、砀之间，因树为屋，自同佣人。居二年，滂等果罹党锢，或死或刑者数百人，蟠确然免于疑论。后蟠友人陈郡冯雍坐事系狱，豫州牧黄琬欲杀之。或劝蟠救雍，蟠不肯行，曰：“黄子琰为吾故邪，未必合罪。如不用吾言，虽往何益！”琬闻之，遂免雍罪。唯蟠处乱末，终全高志。 （节选自《后汉书·列传第三十》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昔战国A之B世C处D士E横F议G列H国I之J王K至L为M拥N篲O先P驱 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 常师，固定的老师，与韩愈《师说》中“圣人无常师”的“常师”含义相同。 B. 哀矜，哀怜；怜悯，“哀”与《赤壁赋》中“哀吾生之须臾”的“哀”字含义不同。 C. 辞让，推辞谦让，“辞”与《廉颇蔺相如列传》中“乃辞谢”的“辞”字含义相同。 D. 易节，改变节操，与《愚公移山》“寒暑易节，始一反焉”的“易节”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 申屠蟠遵守孝道，牢记父母之恩。他年轻时就以良好的名声和高尚的气节闻名， 父母去世之后，为了表示对父亲的怀念，十多年不吃酒肉。 B. 申屠蟠敢于伸张正义，能够主持公道。在同乡妇女缑玉为了替父报仇而杀死仇人后年仅十五岁的他就能劝谏县令以缑玉的节义而免除了其死罪。 C. 申屠蟠读书博贯五经，深得蔡邕看重。当申屠蟠被州府征召做官时，蔡邕曾赞扬他，说他安于贫困，乐于修身，赞扬申屠蟠的美德是别人难于做到的。 D. 申屠蟠具有美好品行，信守友人托付。他的太学同学王子居在临死之际将后事 托付给他，他亲自推着装载王子居灵柩的车，送丧回到王子居的家乡。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）配善其言，乃为谳得减死论。乡人称美之。 （2）黄子琰为吾故邪，未必合罪。如不用吾言，虽往何益！ 14. 文中蔡邕称赞申屠蟠“至行美义，人所鲜能”，请结合文中具体事例简要说明。 【答案】10. CGK 11. B 12. C 13. （1）梁配认为他的话说得好，便为缑玉请求重新审判定罪使她得以免死。乡里的人称赞申屠蟠做得好。 （2）黄子琰是我的老友啊，他未必会判冯雍的罪。如果他不采纳我的话，我即使去了又有什么好处！ 14. “至行美义”就是好的行为与道义。“人所鲜能”就是别人很少能做到。例如申屠蟠看重别人托付，信守自己承诺，这是“至行美义”。他在太学接受王子居的托付后，亲自推着丧车将王子居的丧车送回王的家乡，这是“人所鲜能”。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：从前战国时代，士人们纵情议论天下大事，列国的君主（恭敬地对待他们），甚至到了（替他们）拿着扫帚作先驱。 “昔战国之世”为时间状语，可单独成句，其后断开，即C处； “处士横议”语意完整，“横议”做“处士”的谓语，“议”后断开，即G处； “列国之王”做独立主语，其后断开，即K处。 故在CGK三处加句读。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：他在学习中没有固定的老师。/圣人没有固定不变的老师。 B.“含义不同”错。“哀”，哀叹。二者相同。句意：难道反而对她不加哀叹同情么？/哀叹我们的一生只是短暂的片刻。 C.正确。句意：蔡邕便推辞谦让说。/就推辞道歉。 D.正确。“易节”，改变节操。/季节交替。句意：不因穷困而丧失气节。/冬夏换季，才能往返一次。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“当申屠蟠被州府征召做官时”张冠李戴，根据文本中“同郡蔡邕深重蟠，及被州辟，乃辞让之曰”可知，被征召做官的是蔡邕而不是申屠蟠。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“善”，认……好；“谳”，审判定罪；“美”，称赞。 （2）“为”，是；“故”，老友；“合罪”，判罪；“用”，采纳；“益”，好处。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 从语义上看，“至行美义”就是好的行为与道义；“人所鲜能”就是别人很少能做到。 由“遇司隶从事于河、巩之间，从事义之，为封传护送，蟠不肯受，投传于地而去。事毕还学”可得出：申屠蟠看重别人托付，信守自己承诺，这是“至行美义”。 由“始与济阴王子居同在太学，子居临殁，以身托蟠，蟠乃躬推辇车，送丧归乡里”可得出：他在太学接受王子居的托付后，亲自推着丧车将王子居的丧车送回王的家乡，这是“人所鲜能”。 参考译文： 材料一： 申屠蟠字子龙，陈留外黄人，年轻时就有良好的名声和高尚的气节。申屠蟠的父母死后，他哀伤异常，非常思念，以至于不喝酒吃肉长达十多年的时间。他就退居乡里学习研究京氏《易》学、严氏《春秋》和戴圣的《礼记》，这三本书首先读通后，接着他又博览并贯通儒家五经，同时阅读了解河图谶纬一类的书籍，他在学习中没有固定的老师。 （节选自皇甫谧《高士传》） 材料二： 同郡缑姓一个名叫玉的女子为了替父亲报仇，杀死了丈夫的家族，官吏逮捕了缑玉，到外黄令梁配那里报告，梁配打算将缑玉处死。申屠蟠当时只有十五岁，正是在学校里学习的诸生，向外黄令梁配进谏道：“缑玉的节义，足够感动那些无耻之徒，足够激励那些忍辱负重的人。只可惜没有碰到圣明的时代，不然还应当为她表旌庐墓，何况你这处理还是在清楚地听了她的情况之后，难道反而对她不加哀叹同情么？”梁配认为他的话说得好，便为缑玉请求重新审判定罪使她得以免死。乡人称赞申屠蟠做得好。 申屠蟠家中很穷困，受人之雇做漆匠。郭林宗看见后很惊奇。同郡的蔡邕非常看重申屠蟠，等到自己被州里征召时，蔡邕便辞让道：“申屠蟠禀气玄妙，天性聪敏灵透，父亲死后能尽力按照礼的规定施行，差点毁了自身。他的美好品行，是别人很难做到的。他安于贫困，乐于修身养性，不因为气候变化而变质，不因穷困而丧失气节。和我蔡邕相比，年龄比我大，德行比我贤。” 后来郡里召申屠蟠做主簿，申屠蟠没有去上任。申屠蟠从此就隐居在家精研学问，他博通《五经》，还懂得图纬之学。开始与济阴王子居同在太学学习，子居临死时，把自身后事委托给申屠蟠，申屠蟠亲自推着车子，送丧回故里。碰见司隶从事在河巩之间，从事认为申屠蟠很讲义气，替他传符牒，使人护送，申屠蟠不肯接受，把符牒丢在地上走了。事情办完仍回太学。太尉黄琼召他出来做官，他不去。等到黄琼死了，归葬于江夏，四方名士豪杰会集在帐下的有六七千人，互相谈论，没有谁能赶得上申屠蟠的。 当初，京师游士汝南范滂等议论朝政，自公卿以下的官吏都拜服范滂。太学士们争相仰慕他们的风度，认为文学将要兴盛起来，隐居社会中的处士将会重新得到重用。只有申屠蟠独自叹道：“从前战国时代，士人们纵情议论天下大事，列国的君主恭敬地对待他们，甚至到了替他们拿着扫帚作先驱，最后却产生了焚书坑儒的大祸，这说的就是现在这种情况啊。”申屠蟠就不再出现在梁、砀一带了，他用树木盖了间房子，把自己当成佣人一般。两年之后，范滂等果然遭了党锢之祸，有的死了，有的判刑，涉及数百人，而申屠蟠却实实在在地没有被人怀疑和议论。后来申屠蟠的朋友陈郡人冯雍因事坐牢，豫州牧黄琬想杀掉他。有人劝申屠蟠去救冯雍，申屠蟠不肯去，说道：“黄子琰是我的老友啊，他未必会判冯雍的罪。如果他不采纳我的话，我即使去了又有什么好处！”黄琬听说了申屠蟠的话，便免了冯雍的罪。申屠蟠处在乱世之末，始终保全高洁的志向。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 高冠谷口招郑鄠① 岑参 谷口来相访，空斋不见君。 涧花然②暮雨，潭树暖春云。 门径稀人迹，檐峰下鹿群。 衣裳与枕席，山霭碧氛氲。 【注】①此诗可能写于岑参隐居终南山时。开元（713～741）后期岑参随兄至长安求仕不成，便随兄长来到山水秀丽的高冠峪中，置业并建起了简陋的别墅草堂，耕读于此。②然：通“燃”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明事由，作者来到高冠谷口拜访朋友，却只见空屋不见人影。大概正因为未见人，就更留意谷口的风景和幽静的环境。 B. 颈联描写郑鄠门前“人迹”稀少、“鹿群”奔走，可见郑鄠居住的地方偏僻幽深，平时很少与人交往，过着深居简出的隐居生活。 C. 尾联写郑鄠屋子里的衣裳和枕席，全被碧色的山雾弥漫侵吞，使人如置仙境，可见诗人乐于隐居之情溢于言表。 D. 诗人求仕不成，访友未遇，但是在诗歌中只感觉到诗人的飘逸气度，无些微衰讽气，表现出了绝不沉沦，等待朝廷召唤的决心。 16. 沈德潜在《唐诗别裁》中评岑参这首诗“工于烹炼（善于炼字）”，请结合诗歌的颔联分析这一特点。 【答案】15. D 16. ①颔联中的“然”和“暖”字最能体现“工于烹炼”这一特点。②“然”字，写出了暮雨中的涧花开得很红火，像烈火燃烧似的。“暖”是指春云低垂，潭边树木与其相接，好似要为它们送去温暖。③两字都用了比拟的手法，生动地描写了友人居住之地的环境优美、富有生机，抒发了作者对朋友这种恬淡闲适隐居生活的羡慕之情。 【解析】 【导语】这首诗描绘了高冠谷口幽静宜人的自然环境，诗人探访友人未果，却被谷口的山水美景打动。运用生动的字词描绘，如“涧花然暮雨”“潭树暖春云”，使景物富有层次感和诗意。诗中表现出诗人虽仕途未顺却坦然面对，并乐于享受隐逸生活的豁达心境。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 D.“表现出了……等待朝廷召唤的决心”错。这首诗通过对优美清幽环境的刻画，渗透了诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往之情，而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 此题答题步骤为：解释字义，写出了什么景致，用了什么手法，有什么效果，或者抒发了什么情感等。 诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴，在这首诗中得到很好的展现，同时也表现出诗人想象新奇巧妙的审美意趣。如三、四句“然”“暖”二字，构思巧妙，新人耳目。沈德潜评其“工于烹炼”正是对岑参写景绘物的不俗功力的赞许。 句中的“然”是表现涧花在暮雨中鲜艳生动的状态，仿佛点燃般夺目；“暖”形容春云给潭树带来的温暖色调。这些字不仅写景细腻，而且通过形象化的动词增强了色彩，传达了自然界的勃勃生机。 “涧花然暮雨，潭树暖春云”，山涧的花在暮雨之中红艳似火，潭边的树为春云笼罩暖意顿生，着实迷人。“花”燃烧，“树”暖“春云”，用了比拟的手法，写出了作者去拜访郑鄠所见的周围的景物美环境美，抒发了作者对朋友这种恬淡闲适隐居生活的羡慕之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·子罕》中，“__________，__________”两句用平整土地时增加一筐土这一形象比喻，论证有了努力的决心，还要自觉坚持下去这一道理。 （2）窗户寄托了文人们丰富的联想，《老子》借“凿户牖以为室”一句引出中空与实用的思辨，《过秦论》中“__________，__________，而迁徙之徒也”一句则用以极言陈胜身份之卑微。 （3）“啼猿”是古诗文中较为常见的意象，文人心中的哀怨、愁苦、凄怆、孤寂无以出之，故借猿啼而写出，如“__________，__________”。 【答案】 ①. 譬如平地 ②. 虽覆一篑 ③. 然陈涉瓮牖绳枢之子 ④. 氓隶之人 ⑤. 谢公宿处今尚在 ⑥. 渌水荡漾清猿啼（其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣/巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：譬、覆、篑、牖、瓮、枢、渌、漾。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 翻译家杨苡真正爱上写作是在中学时，三位国文老师对她影响深刻。 第一位是王老先生，古文诗词讲得 ① 。有一次讲辛弃疾的《西江月·遣兴》，讲到下半阕“昨夜松边醉倒，问松‘我醉何如’。只疑松动要来扶，以手推松曰‘去’”时，他装作醉汉歪歪斜斜摇摇晃晃，以为松要俯身来扶他，于是傲然用手推开，说：“去！”学生大笑。即使是不用功的杨苡，也因此熟记了这首词，对中国古典文学的兴趣由此产生。 第二位老师姓范，对学生的作文要求甚严，常教导他们“要说真话！”杨苡于是在周记中吐露心声，“自叹自己太笨， ② ，以后也不会有什么成就”，范老师在周记上方用朱红毛笔写下漂亮的草书：“不问收获，只管耕耘。”这句话影响了杨苡一生。 第三位老师是爱穿长袍的“高老夫子”，“老夫子”其实只有三十多岁，只因沉默寡言被学生取了绰号。他讲课时常用自编的讲义，选的都是鲁迅、巴金等新文学代表作家的作品，读了闻一多、徐志摩的新诗后，杨苡的诗歌兴趣被激发，那一时期，背诵了大量新诗。后来，学生们才知道，“高老夫子”是“追求革命的人”。 ③ 中，学生们懂得了救国图存，民族气节。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中多用引号，其中“去！”、“高老夫子”、“追求革命的人”引号分别起怎么样的作用？ 20. 以下例句是对第三位老师的歌颂。结合选文第一位或者第二位老师的相关内容，仿照例句再写一个句子，要求字数相若，句式相似。 例句：在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。 【答案】18. ①绘声绘色 ②技(才)不如人 ③潜移默化 19. “去！”引号表示直接引用。“高老夫子”引号表示特定称谓。“追求革命人”引号表示突出强调。 20. (1)在我们从冷漠走向沉醉，从独白走向对话的路上，您用生命的灯塔，为我们引航。 (2)在我们从虚假走向真实，从绝望走向希望的路上，您用生命的明镜，为我们校正。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①结合“王老先生，古文诗词讲得”“他装作醉汉歪歪斜斜摇摇晃晃，以为松要俯身来扶他，于是傲然用手推开”可知，此处指讲述逼真，可填“绘声绘色”。绘声绘色：形容叙述、描写得极其逼真。 ②结合前后句“自叹自己太笨”“以后也不会有什么成就”，可知是说自己不如别人，可填“技不如人”“才不如人”。技不如人：技术或者才技不够或者及不上对方。才不如人：自己的才能比不上别人。 ③结合“后来，学生们才知道”，可知当时没觉得受到大影响，是不知不觉中受到影响，可填“潜移默化”。潜移默化：指人的思想、性格在不知不觉中受到感染、影响而发生变化。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 “去！”是王老先生讲辛弃疾的词时说出的话，引号表示直接引用。 “高老夫子”是学生因为一位老师爱穿长袍、沉默寡言，于是取了绰号称呼之，故引号表示特定称谓。 “高老夫子”是“追求革命的人”，此处“追求革命的人”是强调高老夫子的思想进步，引号表示突出强调。 【20题详解】 本题考查学生仿写句子的能力。 例句谈第三位老师对学生的影响，具体内容即是段落中呈现的老师的特点及对当时学生的教导。 句式为：在我们从……走向……，从……走向……的路上，您用生命的……，为我们……。 (1)第一位王老先生讲课有激情，讲古典诗词绘声绘色，简直是和诗词及作者对话，充满生命力量，就像灯塔，引领学生对中国古典文学产生兴趣。据此用句式可仿写：在我们从冷漠走向沉醉，从独白走向对话的路上，您用生命的灯塔，为我们引航。 (2)第二位范老师告诫学生“要说真话！”在学生没有信心失去方向时就像明镜，给学生以校正、引导和影响。据此可仿写为：在我们从虚假走向真实，从绝望走向希望的路上，您用生命的明镜，为我们校正。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 我们通常认为，人一到了中年，各种能力都在下降，事实果真如此吗？研究表明，中年大脑只在两个方面的性能有所下降—— ① 。这其实影响有限，随着计算机技术的发展日新月异，人类早就不需要用自己的大脑来计算了，所以不用担心计算速度的问题。注意力不集中也不是什么大问题，如果你能同时想到很多事情，反而更容易发现事物之间的联系。 好消息是，中年大脑的模式识别、空间想象能力、逻辑推理能力等等，不但没有下降，反而还提高了。一项认知能力测试的结果表明，人的认知能力就像一个小山丘，在20岁时开始增加，到40岁左右达到顶峰，而后20多年的时间里， ② ，直到进入老年，才开始下滑。 中年大脑还有一个很厉害的能力，就是特别善于控制自己的情绪。许多心理学家认为，中年人发展出了一种有效的人格，能让认知和情绪达到平衡。而且，中年大脑回避压力和处理压力的效率， ③ 。所以可以说，中年是个人心理发展到极致的巅峰时期，懂得如何让情绪避开暗示自我挫败，转而用有效率、有目标、有重点的方式对待生活。 21. 文中画波浪线的句子有语病，下列选项中修改正确的一项是（ ） A. 懂得如何让情绪避开暗示自我挫败，转而用有效率、有重点、有目标的方式对待生活。 B. 懂得如何让情绪避开自我挫败的暗示，转而用有效率、有重点、有目标的方式对待生活。 C. 懂得如何让情绪避开暗示自我挫败，转而用有目标、有重点、有效率的方式对待生活。 D. 懂得如何让情绪避开自我挫败的暗示，转而用有目标、有重点、有效率的方式对待生活。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. D 22. ①计算速度和注意力 ②认知能力的变化不大 ③远远超过其他人生阶段 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之修改语病的能力。 原句有两处错误： 第一处“懂得如何让情绪避开暗示自我挫败”搭配不当。根据文意，“避开”的应该是“暗示”，而不是“挫败”，应修改为“避开自我挫败的暗示”。 第二处“转而用有效率、有目标、有重点的方式对待生活”语序不当，根据逻辑顺序，应先“有目标”，其次“有重点”，最后“有效率”，故应修改为“转而用有目标、有重点、有效率的方式对待生活”。 只有D项修改正确。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，由后文“不用担心计算速度的问题。注意力不集中也不是什么大问题”可以概括出，应为“计算速度”和“注意力”两方面，故填入“计算速度和注意力”。 第二空，从前后文可以推断，人的认知能力在40岁左右到达顶峰，而在进入老年才开始下滑，由此可知，在40岁之后的20多年里，人的认知水平应没有太大变化，故填入“认知能力的变化不大”。 第三空，由前后文可知，中年人的心理状态较为稳定，甚至“是个人心理发展到极致的巅峰时期”，故填入“远远超过其他人生阶段”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读I材料二的末尾提到“不模仿别人，不重复自己”的信念，作者对此是持肯定态度的；但是，我们生活中却常常“模仿别人，重复自己”。 你怎么看待这两者之间的矛盾呢？这给你怎么样的启示意义？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 作文命题试图将阅读文本跟作文联系起来，体现读写结合的理念。现代文阅读I材料二中提到“不模仿别人，不重复自己”的信念,是有专门针对性的，针对的是上海美术电影制片厂创作的动画作品和艺术形象，强调创新，有创意，不模仿，不重复。我们生活中却常常“模仿别人，重复自己”，这是普遍的生活经验。在探讨“不模仿别人，不重复自己”与“模仿别人，重复自己”之间的矛盾时需要思考，一方面“不模仿别人，不重复自己”是一种对创新和个性的极致追求。它鼓励我们跳出传统的框架，勇敢地表达自己的想法和感受，不被他人的观念和风格所束缚。这种信念让我们在创造中不断探索新的可能，不断挑战自己的极限。正如材料中提到的，这是一种值得肯定的信念，因为它推动了社会的进步和个人的成长。另一方面，在现实生活中，“模仿别人，重复自己”却是一种更为普遍的现象。我们往往会受到他人的影响，不自觉地模仿他们的行为和思想。同时，在面对熟悉的事物时，我们也倾向于沿用旧有的方法和经验，而不愿意尝试新的方式。这种现象虽然看似缺乏创新，但也在一定程度上保证了我们的稳定和安全。 当然，创新与重复并不是完全对立的概念，它们可以在一定条件下相互转化、相互促进。创新是在重复的基础上进行的，没有重复就没有积累，也就无法形成创新的基础。同样，重复也不是简单的复制粘贴，而是在不断实践中寻找新的可能性和突破点。因此，我们应该在创新与重复之间找到一个平衡点。在追求创新的同时，也要注重积累和沉淀，不断从过去的经验中汲取营养。在重复实践中，也要保持开放的心态和敏锐的观察力，不断发现新的问题和机遇。只有这样，我们才能在不断变化的世界中保持竞争力，实现个人的成长和社会的进步。这种平衡也体现在我们对待他人的态度上。我们可以从他人身上学习有益的经验和方法，但并不意味着要完全模仿他们。我们可以借鉴他们的思路和做法，但也要结合自己的实际情况进行创新和改进。同样地，在面对自己的过去时，我们也要保持一种批判性的态度，不断反思和总结经验教训，而不是简单地重复过去的做法。 由此看出，材料意在引导学生思考模仿、重复与创新、创意之间的关系，如何批判性地评价模仿与重复。创新、创意有其重要价值，但是模仿与重复也有其现实意义，这要辩证地区分与思考。 写作时重点应该放在“如何看待”这两者之间的矛盾以及启示意义的阐发上。首先由材料提出中心论点，在创新与重复之间寻找平衡。然后阐述“不模仿别人，不重复自己”与“模仿别人，重复自己”之间并非完全对立，而是相辅相成的辩证关系。一是我们应该在追求创新的同时注重积累和沉淀，二是在重复实践中寻找新的可能性和突破点。只有这样，我们才能在复杂多变的世界中保持竞争力，实现个人的成长和社会的进步。最后重申论点，强调在创新与重复之间找到一条属于自己的道路，勇敢地走下去。 立意： 1.在创新与重复之间寻找平衡。 2.在重复中寻找突破点。 3.重复形成创新的基础。 4.借鉴前人思路，锐意改革创新。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$