精品解析：河北省廊坊市文安县第一中学2024-2025学年高一上学期联考前集中练语文试题

高一联考前集中练语文试题 （命题人：孙弘娟 审题人：许骄杨 使用日期：2024.10.9） 使用班级：5-18班 一、现代文阅读（23分） （一）现代文阅读（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 关于“文学艺术是什么”的问题，古往今来有许许多多的定义。从事理论研究的人，为此费了许多纸张和脑力。衡量这些定义是否靠谱，还是要回到“情”上来。有了“情”，才有文艺；越是情深意长，艺术性就越强。 关于情感的传达，在美学史上有一个著名的学说，被称为“传达说”，提出者是俄国作家列夫·托尔斯泰。这位创作了《战争与和平》《复活》等众多不朽名著的大作家，曾尝试回答“什么是艺术”的问题。他写道：“艺术是一个人通过某种外在符号，有意识地把自己体验过的感受传达给别人，而别人为这些感受所感染，也体验到它们。”托尔斯泰的观点有非常大的影响，几乎所有当代西方美学史都要提到。其中的原因恰恰在于，他与那些职业美学家们，与学院理论家和批评家们讲得不一样。作家心中要有理想的读者，将情感诉诸文字，向这些读者倾诉，而接受者以自己的方式，与作者进行沟通，分享这一份情感。 有人指出，文学不过是一种生产活动。这是有道理的，他说出了在市场经济下文学存在的状况。文学研究者一般将文学分成两类，一类是作为文学主要研究对象的“原创性”或“经典性”文学作品，另一类是“类型文学”。“类型文学”是诸如“侦探小说”“科幻小说”等。这些小说都有一些吸引读者的手段，例如侦探小说提供智力游戏的快感，科幻小说用于实现对未来猜想的科学等。“类型小说”受市场经济的支配，所以只需将一些套路固定下来，把握其中的要素，就可以迅速而大量地生产，形成固定的消费需求。 然而，文学的发展，总是不可避免地在走向类型化与内在于文学中的反类型化冲动之间摆动。这种反类型化的内在冲动背后的动力源，在于表现和传达真情实感的需要。福楼拜的小说《包法利夫人》，如果没有作者深入人心深处的描写，就只是一个情欲泛滥而自取灭亡的类型小说。《安娜·卡列尼娜》在托尔斯泰的笔下，从一个出轨女人最后走投无路自杀的滥俗故事，成为感动世界的杰作，这些都是由于情感溢出了故事本身，点石成金，成为文学史上的不朽名著。 （摘编自高建平《文学艺术就是要传情达意》） 材料二 所谓文学的人民性，概括地说，是指文学具有反映人民生活、表达人民思想感情以及同情或歌颂人民的社会属性。《西游记》是一部神怪小说，小说中的主要人物除唐僧是个人，而且是个慢慢神化了的凡人之外，其余全是怪，但书中尽是“精怪魑魅俱通人情”“神仙鬼怪皆晓人性”，所以虽然表象是“怪”“神”，实质仍是“人”。我们熟悉的孙悟空，就是一位由石猴幻化而成的精怪，而恰恰是这样一个非人类的精怪却蕴含了深厚的人民性。这也是《西游记》得以流传不朽而“孙悟空”家喻户晓的重要原因。 首先，早在东晋王嘉《拾遗记》卷八“周群”条中就描写了一只传授周群历算的白猿，它有变幻莫测能知过去未来的神通，它可与天齐寿，这些全都具有后来孙悟空的特点；唐传奇《补江总白猿传》里描写的那只“遍体皆如铁”“虽百夫操兵不能制、知死生之数”的白猿，不更有孙悟空的影子？宋代《大唐三藏法师取经诗话》中，往西天取经的唐三藏法师座下的护法猴行者，应该就是孙悟空的前身。以上种种显示：孙悟空这一形象不是一时一地一人所为，而是历代人民集体智慧的结晶，是扎根于中华大地的土壤中的。 其次，作者有意让孙悟空处在一个世俗态层面，是要借宗教徒们宣扬的“虔诚信教、苦修苦炼、成仙成佛”的母题来阐发世俗社会一个生活哲理：要获得成功需走正道，历经磨难，而且要有百折不回、勇往直前的斗志。孙悟空历炼艰苦，也正因此孙悟空并没有远离尘世，脱离人民，而是反映了人们的心理状态，阐述了群众集体意识中的人生哲理。 再次，孙悟空性格中最鲜明最突出的两个特点：有个性、追求自由。从这两个方面论述这一形象还体现了明代人民乃至今天人们仍津津乐道的审美价值取向：个性、自由。举一处例子：对那个专门用来“拘系、收管”他，不让他“逍遥自由耍性子”的紧箍儿，念念不忘能“脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨，再去捉弄他人”。孙悟空一生奋斗，都是为了获得人生的最大自由，而“斗战圣佛”的成果也是“来去任自由，也无恐怖也无愁”。无忧无虑，自由自在以及在追求过程中体现的优良品质，英雄特征无一不是人民群众集体意识中所向往的，而鲜明地打上了人民性的烙印了。 （摘编自《解读孙悟空形象的人民性》） 材料三 民间文学反映了百姓各方面的生活和有关的思想、感情，它直接或间接地为他们的生活服务——给以知识、教诲、鼓舞和希望，其中有些本身就是生活的构成部分。 为什么会如此呢？ 由于它的作者人数众多且生活在底层，他们能够更广泛、深切和精确地反映社会生活。许多民间谚语就是劳动人民生活和劳作的教科书。不少劳动歌谣，是他们在各种劳作中调整呼吸、动作和鼓舞情绪的不可缺少的东西。许多世代相传的古老神话和传说，不但传述了一定的历史知识，还培养着国家民族团结的感情。许多保卫乡土、保卫祖国的英雄传说，永远给予广大人民以鼓舞力量。 民间文学的某些体裁，如民间故事，在国境以外，甚至在地理上相隔较远的地区，民族的民间故事、传说和谚语等，不仅有许多构思、表现手法相似，有的故事连基本的人物、情节都相同或相似。此外，像故事或叙事诗里，某些构思或部分情节相似的，可能是直接或间接受别的民族影响的结果。如中国与邻国印度、朝鲜、日本等，就有长久的文化上的交往。因此，中国的民间文学与那些国家的同种类作品的关系相当密切。从民间文学的互相交流、影响现象看，世界各民族的文学及文化的交流是源远流长的。民间文学是国家、民族中广大物质财富生产者所创造和拥有的精神财富，它不但有自己的思想内容和艺术形式，也有它独特的表演过程和传播方式。 （摘自《民间文学》） 1. 根据材料一，下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 曾困扰人们许多年的“文学艺术是什么”的问题，直到托尔斯泰情感“传达说”出现才形成了一致看法。 B. 托尔斯泰的《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》等作品成功地将情感传递给读者，这无疑与他提出的“传达说”密切相关。 C. 材料二《西游记》中的孙悟空身上所蕴含的人民性，其实也就是托尔斯泰“传达说”的具体体现。 D. 从材料三看，民间文学由于不是文人创作，对照托尔斯泰“传达说”它完全是个例外，民间文学的宗旨是为生活服务。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 西方职业美学家、学院理论家及批评家只从自身学科角度出发，因此没有揭示出艺术的本质问题。 B. 《安娜•卡列尼娜》《包法利夫人》能够成为经典，根源在于通过情感溢出故事本身从而成功地实现了对类型化的超越。 C. 孙悟空的精神母题意在告诉人们，要想成功，不光要走正道，还要百折不挠，勇往直前。 D. 孙悟空性格中有个性、追求自由的特点，体现了明代人民乃至今天人们的审美价值取向。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二“人民性”观点的一项是（ ） A. 托尔斯泰这位创作了《战争与和平》《复活》《安娜•卡列尼娜》等不朽名著的作家。 B. 东晋王嘉《拾遗记》卷八“周群”条中传授周群历算的白猿。 C. 唐传奇《补江总白猿传》里那只“遍体皆如铁”“虽百夫操兵不能制、知死生之数”的白猿。 D. 民间文学中许多世代相传的古老神话和传说、劳动歌谣、民间谚语、英雄传说等。 4. 材料三在论证上有哪些特点？请简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 一生太长了（节选） 张洁 他显然受了重伤，孤零零地躺在雪地上，血在他的身下漫开，就像春天漫山遍野的映山红。他就那么无声无息、仰面朝天地躺着。 他在等什么，在等死亡吗？ 难道还有一个生命比我更渴望离开这个世界？距他不远的地方，还撂着一支猎枪。是械斗？逃犯？被人暗算，还是自杀？…… 他看见了我。那本就疼痛异常的眼睛里，立马添上了绝望。 我只是慢慢走近他，围着他转了一圈又一圈，近看看又远看看。 即便生命垂危，他仍然没有放弃对我们与生俱来的恶意，还有嫌恶、拒绝、恐惧——千真万确的、毫无道理的恐惧。 我有些失望，即便是恐惧，如果，那是一种对我们有着深刻了解后的恐惧，该是多么合情合理。可是他的恐惧，不过由成见而来。无所不知的人类，怎么会是这样？除此，他的眼睛里还有一种无由的仇恨。 是的，眼下我轻而易举地就可以结果他的生命，只要张开我的嘴，一嘴就可以咬断他的脖子。 可是我没有那样做。 尽管或许他扼杀过我的兄弟、姐妹、亲人和朋友。而面对一道送上门的佳肴，很多狼都会这样做，但那不一定是我的习惯，这可能正是我和其他狼的区别。 我贴近他的面颊，仔细辨嗅他的气息，人的气息。那气息与我从前在远处嗅到的是十分不同。似乎已经失去生命的原汁原味和纯粹，而是充满了不明的欲望。这仅仅是他个人的气息，还是人类共有的气息？ 正在我不知怎么才能让他明白我的善意时，我的嘴巴突然咧了一咧。向上咧开的嘴巴，肯定将我那上斜的眼梢推得更加上斜，于是我那张脸，便像是有了笑意。 天下有谁能看到一只狼的微笑！ 而后他看上去果然放松了许多。他一定也从来没有与一只狼，这样近距离地对视过。这使他能清楚地看到我的眼睛，还有我眼睛里饱含着的对他的悲悯、友善和毫无戒备。 有那么一会儿，他似乎也想接近我，甚至心存幻想，幻想着我的营救——不管我是不是一只狼，只要是一个生命，可能就会有对另一个生命的惺惺相惜。 可我知道，即便我救得了他，他也活不成了。从他的身体里，已散发出如此糜败、驳杂的气味。这岂止是人体走向死亡、走向腐烂的气味，更是灵魂走向死亡、走向腐烂的气味……我敢肯定，他的历史是一个失败的历史，不然，他决不会因为他人的一枪，抑或自己的一枪，躺倒在这里。 可就那么一会儿，他的心绪还是被戒备、怀疑所代替。或许因为我一直在凝视他的眼睛。既然我能探知河流的深底，那么我想我也能从他这里了解到，为什么人总要杀死我们，总要置我们于死地，即便在我们无碍于他们的时候。 于是，他又在重新估量我的来意，却永远不会理解，我的到来与他所想的那些鸡零狗碎毫无关系。我看到他的眼睛往那支猎枪上很快地一扫。 我也即刻明白了此时那支枪对他的非凡意义。它既能帮他克服对我的恐惧，又是他唯一的依赖……于是我用我的前爪和嘴，将那支距他不远的猎枪，一点点地推向他伸手可及的地方。 我不在意他拿到这支枪以后会对我怎样。我不过是想让这个或许把“活”看得那么重的人，在离开这个世界之前，得到一份安宁，一份有所依靠的感觉。而人是需要“依靠”这种情状的动物，尤其他们的精神，从来是难以独立的。 但他根本不理解我把那支枪推向他的含意和动机，惊恐地躲避着，就像我能拿起那支枪，对他扣一扳机似的。不，不是他的身体在躲避，那身体已无法移动。而是他的精神、他的意志，那些我曾以为我们狼所不具备的优良品质，在我的眼前瞬间垮塌，却掩藏不住对得到那支枪的渴望，也就是杀死我的渴望。 他一定想不到，一只狼为什么会这样做，也会认为我之所以这样做的背后，肯定隐藏着什么杀机！在他的精神、意志垮塌的这个瞬间，我还看见了“人”，并诊断出他的疾病，诊断出不论是他杀或是自杀的根由。 也明白了他们总以杀死我们为乐子，从来是没有缘由的。如果非要说到缘由，那就是他们的信条使然：“只有你死，才是我活。” 他们不像我们，在我们的天地里，每时每刻，我们和多少兽类缓缓地擦肩而过。有时甚至同时、同饮一江水，如果我们能够像人类那样，可以种植粮食，可以烹调食物，我们肯定不会为了饥饿去攻击掠杀其他生物以维持自己的生命。 在我们狼的生命里，有残酷、有厮杀、有血、有弱肉强食，就是没有卑琐、卑鄙、阴暗、贪婪、下流……我终于明白，人类并没有什么值得我深究之处，我们狼和他们的生命态度是如此的悬殊。 这时，我听到了来自远处的狼群的嗥叫，便索然无味地从这个人的身边站了起来，向远处的狼群跑去。我径直向雪原深处跑去，那广漠得让人恐怖的雪原。嗅到了熟悉的、活生生的有滋有味的气息。 可是枪声又响了。 我的身体也随之强烈一震。我知道，那一枪是给我的。这个毫无生还可能的男人，终于向我射出了他此生最后的一枪。 （有删改） 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说用“他”集中表现了人性，而“我”这一形象则更饱满丰富，既有狼的共性，也有和群狼迥异的特质。 B. “他”的气息“充满了不明的欲望”，“不明”是因为其欲望不单一，混杂着对活下去和杀死“我”的渴望。 C. “我”把枪推向“他”，目的是让“他”杀了自己，既消除“他”的恐惧，也成全“我”离开世界的愿望。 D. 通过对“他”研究，“我”看清了人类丑陋卑劣的本性，失望之下，彻底摒弃了以前对“人”的美好想象。 6. 下列对小说内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者将“他”身下漫开的血比作“春天漫山遍野的映山红”，不仅表现了血流之多，而且渲染了死亡的血腥恐怖，表达了对人类相互残杀的抨击。 B. 本文善于运用细节描写，比如前后两次写到猎枪，第一次暗含了事件的因果，第二次揭示了人物的心理，又都巧妙地为后边的开枪埋下了伏笔。 C. 对“我”的形象塑造兼顾了人和动物的双重属性，对濒死者的悲悯和对人性的剖析，是仁者之心、哲人之思；张嘴咬脖、眼梢上斜等是狼的特点。 D. 与以情节交代为主的小说不同，本文偏重于对人物感官印象和心理联想的呈现，叙述语言体现出强烈的主观性和情绪化，庄重典雅而又简洁流畅。 7. 小说以狼的视角，采用内心独白的方式讲述故事，这样写的好处是什么？ 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 尚野，字文蔚，其先保定人，徙满城。野幼颖异，祖母刘，厚资之使就学。至元十八年，以处士征为国史院编修官。二十年，兼兴文署丞，出为汝州判官，廉介有为，宪司屡荐之。二十八年，迁南阳县尹。初至官，狱讼充斥，野裁决无留滞，涉旬，遂无事。改怀孟河渠副使，会遣使问民疾苦，野建言：“水利有成法，宜隶有司，不宜复置河渠官。”事闻于朝，河渠官遂罢。大德六年迁国子助教诸生入宿卫者岁从幸上都丞相哈剌哈孙始命野分学于上都以教诸生仍铸印给之上都分学自野始俄升国子博士，诲人先经学而后文艺，每谓诸生曰：“学未有得，徒事华藻，若持钱买水，所取有限，能自凿井及泉而汲之，不可胜用矣。”时学舍未备，野密请御史台，乞出帑藏所积，大建学舍以广教育。仁宗在东宫，野为太子文学，多所裨益，时从宾客姚燧、谕德萧渼入见，帝为加礼。至大元年，除国子司业，近臣奏分国学西序为大都路学，帝已可其奏，野谓国学、府学混居，不合礼制，事遂寝。四年，拜翰林直学士、知制诰同修国史。诏野赴吏部，试用荫补官，野多所优假。或病其太宽，野曰：“今初设此法，冀将来者习诗书、知礼义耳，非必责效目前也。”众乃服。皇庆元年，升翰林侍讲学士。延祐元年，改集贤侍讲学士，兼国子祭酒。二年夏，移疾归满城，四方来学者益众。六年，卒于家，年七十六。赠通奉大夫、太常礼仪院使、护军，追封上党郡公，谥文懿。野性开敏，志趣正大，事继母以孝闻，文辞典雅，一本于理。 （节选自《元史·尚野传》） 8. 下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（ ） A. 大德六年/迁国子助教诸生/入宿卫者/岁从幸上都丞相/哈剌哈孙始命野分学于上都以教/诸生仍铸印给之/上都分学自野始/ B. 大德六年/迁国子助教/诸生入宿卫者/岁从幸上都/丞相哈剌哈孙始命野分学于上都/以教诸生/仍铸印给之/上都分学自野始/ C. 大德六年/迁国子助教诸生/入宿卫者/岁从幸上都/丞相哈剌哈孙始命野分学于上都/以教诸生/仍铸印给之/上都分学自野始/ D. 大德六年/迁国子助教/诸生入宿卫者/岁从幸上都丞相/哈剌哈孙始命野分学于上都以教/诸生仍铸印给之/上都分学自野始/ 9. 下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 至元，是元世祖忽必烈的年号。年号是我国古代帝王用来纪年的名号。 B. 处士，有德才而隐居不愿做官的人或未做官的士人，文中指前者。 C. 国子祭酒，古代的学官名，为国子学或国子监的主管官，始于晋武帝。 D. 移疾，旧时朝中官员上书称病，多为居官者要求辞官隐退的婉语。 10. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 尚野幼时聪慧，读书应召。尚野自幼聪颖异常，在祖母刘氏资助下读书学习，后以处士的身份被征召为国史院编修官。 B. 尚野清廉耿直，居官有为。尚野在汝州任上因清廉有为多次被上司举荐，改任河渠副使时，派遣使者询问百姓的疾苦。 C. 尚野重视教育，广建学舍。尚野担任国子博士时密请御史台，请他们拿出些国库藏的财物，广泛建设学校，推行教育。 D. 尚野文章典雅，受人敬服。尚野多次担任学官，教学以经学为先，文章以理作为标准，辞官回乡后，来求学的人更多。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会遣使问民疾苦，野建言：“水利有成法，宜隶有司，不宜复置河渠官。”事闻于朝，河渠官遂罢。 （2）学未有得，徒事华藻，若持钱买水，所取有限，能自凿井及泉而汲之，不可胜用矣。 12. 在尚野试用荫补官时为什么有人批评他？结果怎样？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共3小题共17分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 泊岳阳楼下 杜甫 江国逾千里，山城近百层。 岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞才难尽，艰危气益增。 图南未可料，变化有鲲鹏。 13. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇一平视一仰视，写作者对岳阳的初识：浩瀚的江河之国有千里之大，层峦的山城将近百层之高。画面宏大，气势磅礴，给读者留下深刻的印象。 B. 诗的前两联由远及近，以浩瀚开篇，续写冷风寒灯，一远一近，衬托出别样的悲怆。 C. 诗歌结尾“鲲鹏”“图南”都典出于《庄子•逍遥游》，诗人以“鲲鹏”“图南”自喻远大之志向无可披靡。 D. 全诗以哀景抒悲情，以写景领起，转入抒情，承转顿挫，铿锵有力，情景呼应，浑然无间。 14. 本诗与《登高》相比情感有何异同？请简要分析。 （三）名篇名句默写（8分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中“_____________，_____________”用夸张手法写出了劈波斩浪的气魄。 （2）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望，这两句是：_____________，_____________。 （3）《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“_____________，_____________”。 （4）陶渊明《归园田居（其一）》中_____________，_____________表现了脱离官场、如释重负的愉快心情，是《归园田居（其一）》的点睛之笔。 三、基础知识及语言文字运用（30分） 语言文字运用I 阅读下面的文字，完成下面小题。 鲁迅说：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》究竟是如何在思想和写法上进行突破的，却是一个______的解释性命题。 《红楼梦》用多重嵌套的手法______小说的大结构。以______而又精巧自如的序曲为引线，用悲剧主体故事之外的神话寓言，来隐括全书深广的社会内容。全书有三重结构：“石——玉——石”的象征结构，“政治与爱情”的写实结构，“预言与应验”的谶纬结构。全书跌宕起伏，有时好像飞流直下，有时又如细水涓涓；忽而巨浪排空，奔腾澎湃，忽而清浅见底，游鱼可数；或成游涡，或成潜流，形成无比复杂而广阔的局面。 立体性的情节结构与复合性的主题意蕴共同构建了一个______的艺术世界。时至今日，围绕小说《红楼梦》而展开了持续不断的创作，导致了独特的“红学现象”，广大中华儿女对红楼世界的理解得以体现。“红学”研究依然长盛不衰。 16. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 莫衷一 精心谋划 扑朔迷离 高深莫测 B. 见仁见智 惨淡经营 扑朔迷离 深不可测 C. 见仁见智 精心谋划 眼花缭乱 深不可测 D. 莫衷一是 惨淡经营 眼花缭乱 高深莫测 17. 文中画波浪线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 围绕小说《红楼梦》而展开了持续不断的创作，导致了独特的“红学现象”，体现了广大中华儿女对红楼世界的理解。 B. 围绕小说《红楼梦》而展开了持续不断的创作，形成了独特的“红学现象”，广大中华儿女对红楼世界的理解得以体现。 C. 围绕小说《红楼梦》而展开的持续不断的创作，导致了独特的“红学现象”，广大中华儿女对红楼世界的理解得以体现。 D. 围绕小说《红楼梦》而展开持续不断的创作，形成了独特的“红学现象”，体现了广大中华儿女对红楼世界的理解。 语言文字运用II（6分） 18. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ） ①这幅图画湖岸汀渚，枯木棘竹，气象萧疏，江天 ，鸳鸯游宿其中，境界静谧清幽。 ②历时一年打造，一尊骑着骏马、神采飞扬的朱元璋雕像，日前出现在明孝陵大金门前。这尊雕像“麻子马脸”、奇骨贯顶，但难掩 风发、指点江山的伟人风采。 ③世界卫生组织总干事谭德塞感谢中国卫生部门在疫情防控方面与世卫组织合作，认为中国采取了史无前例的措施来 疫情。 A. 寥廓　义气　遏制 B. 寥廓　意气　遏制 C. 辽阔　意气　遏止 D. 辽阔　义气　遏止 19. 下列各句中加点成语的使用错误的一项是（ ） A. 贝多芬晚年听力衰退，对外界的一切充耳不闻，但是，他能扼住命运的咽喉，忍受住强烈的苦痛，给世界创造了欢乐。 B. 保护知识产权是一项复杂的工程，不可能一蹴而就，政府还面临着法律执行、机制、资源、教育等问题，仅仅通过几个法律文件还不够。 C. 一位老科学家指出，从事科学研究的青年人太急于求成，沉不下心来坐冷板凳，这样很难取得有重大影响力的科研成果。 D. 黄山之美绝无仅有。描写黄山的诗文不少，在这些作品中，《黄山记》是一篇自出机杼的佳作。 20. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. “女人坊散文精品赏析丛书”共收录铁凝及张抗抗、陈祖芬、毕淑敏、迟子建等五位女作家。作品反映了女作家对生活、对生命、对自然的感性认知和理性思考。 B. 虽然每天来山乐博物馆参观的人非常多，但秩序井然，没有出现任何混乱和不文明现象，实现了“十艺节”文明观展的倡导。 C. 有些橱柜商为了争一个橱柜品牌的好名次，不惜通过“假单”来制造假象，这显然违背了销售排行榜原来的初衷。 D. 这一次媒体发挥了重要的作用，但如果社会的根本问题解决不了，谁又敢保证儿童乞讨这样的悲剧不会再次上演呢？ 21. 下列表述中，语言得体的一项是（ ） A. 某校学生会的科普小报征稿启事中说：“由于我们的思想水平有限，本报难免有缺点和错误，欢迎批评指正。恳切希望老师和同学们帮助我们为办好《科学小报》尽一点绵薄之力。” B. 某饮料广告在广播里播放，其文字稿中这样写道：“……该饮料中含有治癌物质，可以调节人体内循环。特向全国诚招经销商，欢迎垂询。” C. 这次文学大赛得到众多名家的鼎力支持，莫言、铁凝、周国平等作家都忝列其间。 D. 原新华社香港分社社长周南在参加香港一寺庙大佛开光典礼时，面对媒体的提问，说：“谁搞‘三违背’，定会苦海无边，罪过！罪过！谁搞‘三符合’，自是回头是岸，善哉！善哉！阿弥陀佛！” 22. 下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. “新诗”打破了近体诗严格的格律束缚，创造了很多新样式，语言上是运用现代白话。 B. 闻一多是中国现代伟大的爱国主义者、坚定的民主战士、著名诗人和学者。著有《红烛》《死水》等诗集，其提出诗歌三美主张，即音乐美，绘画美，建筑美。 C. 名字：名，一般是婴儿出生后由父亲命名；字，成年进行加冠仪式时，由来宾中的尊长代取字，与名的含义相近或相同。如李白，字太白；陶渊明，字元亮。 D. 田园诗：多以农村景物和农民、牧人、渔夫等生活为题材，陶渊明是田园诗的开创者；而东晋谢灵运则是山水诗的开创者。二人对唐代王维、孟浩然山水田园诗有着深远影响。 23. 从词类活用看，下列各句加点词的用法，与“栗深林兮惊层巅”的“栗”“惊”用法相同的一项是（ ） A. 虎鼓瑟兮鸾回车 B. 湘江北去 C. 春风又绿江南岸 D. 云青青兮欲雨 24. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 我们拥有了“道路自信、理论自信和制度自信”三个“自信”，①___________？因为“文明特别是思想文化是②__________。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的”……作为一个具有深厚文化底蕴的民族，我们的文化自信应该是与生俱来的，③__________，更应该是开放共享的。也就是说，我们的文化自信需要立于中国而怀远。 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在“今天，我们要做怎样的青年”主题班会上，老师提出的问题让你陷入沉思：为什么许多青年有了一点成绩便自高自大，遇到一点困难又习惯性躺平？如何才能摆脱纠结，奋力前行？ 那段时间你正好在读朱光潜先生写的《给青年的十二封信》，你对其中一段话印象深刻：“在见道者的高瞻远瞩中，‘我’可以缩到无限小，也可以放到无限大。在把‘我’放到无限大时，他们见出人性的尊严；在把‘我’缩到无限小时，他们见出人性在自己身上所实现的仍非常有限……意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦，自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息。” 你从朱光潜先生的谆谆教诲中找到了答案，举手要求发言。 要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一联考前集中练语文试题 （命题人：孙弘娟 审题人：许骄杨 使用日期：2024.10.9） 使用班级：5-18班 一、现代文阅读（23分） （一）现代文阅读（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 关于“文学艺术是什么”的问题，古往今来有许许多多的定义。从事理论研究的人，为此费了许多纸张和脑力。衡量这些定义是否靠谱，还是要回到“情”上来。有了“情”，才有文艺；越是情深意长，艺术性就越强。 关于情感的传达，在美学史上有一个著名的学说，被称为“传达说”，提出者是俄国作家列夫·托尔斯泰。这位创作了《战争与和平》《复活》等众多不朽名著的大作家，曾尝试回答“什么是艺术”的问题。他写道：“艺术是一个人通过某种外在符号，有意识地把自己体验过的感受传达给别人，而别人为这些感受所感染，也体验到它们。”托尔斯泰的观点有非常大的影响，几乎所有当代西方美学史都要提到。其中的原因恰恰在于，他与那些职业美学家们，与学院理论家和批评家们讲得不一样。作家心中要有理想的读者，将情感诉诸文字，向这些读者倾诉，而接受者以自己的方式，与作者进行沟通，分享这一份情感。 有人指出，文学不过是一种生产活动。这是有道理的，他说出了在市场经济下文学存在的状况。文学研究者一般将文学分成两类，一类是作为文学主要研究对象的“原创性”或“经典性”文学作品，另一类是“类型文学”。“类型文学”是诸如“侦探小说”“科幻小说”等。这些小说都有一些吸引读者的手段，例如侦探小说提供智力游戏的快感，科幻小说用于实现对未来猜想的科学等。“类型小说”受市场经济的支配，所以只需将一些套路固定下来，把握其中的要素，就可以迅速而大量地生产，形成固定的消费需求。 然而，文学的发展，总是不可避免地在走向类型化与内在于文学中的反类型化冲动之间摆动。这种反类型化的内在冲动背后的动力源，在于表现和传达真情实感的需要。福楼拜的小说《包法利夫人》，如果没有作者深入人心深处的描写，就只是一个情欲泛滥而自取灭亡的类型小说。《安娜·卡列尼娜》在托尔斯泰的笔下，从一个出轨女人最后走投无路自杀的滥俗故事，成为感动世界的杰作，这些都是由于情感溢出了故事本身，点石成金，成为文学史上的不朽名著。 （摘编自高建平《文学艺术就是要传情达意》） 材料二 所谓文学的人民性，概括地说，是指文学具有反映人民生活、表达人民思想感情以及同情或歌颂人民的社会属性。《西游记》是一部神怪小说，小说中的主要人物除唐僧是个人，而且是个慢慢神化了的凡人之外，其余全是怪，但书中尽是“精怪魑魅俱通人情”“神仙鬼怪皆晓人性”，所以虽然表象是“怪”“神”，实质仍是“人”。我们熟悉的孙悟空，就是一位由石猴幻化而成的精怪，而恰恰是这样一个非人类的精怪却蕴含了深厚的人民性。这也是《西游记》得以流传不朽而“孙悟空”家喻户晓的重要原因。 首先，早在东晋王嘉《拾遗记》卷八“周群”条中就描写了一只传授周群历算的白猿，它有变幻莫测能知过去未来的神通，它可与天齐寿，这些全都具有后来孙悟空的特点；唐传奇《补江总白猿传》里描写的那只“遍体皆如铁”“虽百夫操兵不能制、知死生之数”的白猿，不更有孙悟空的影子？宋代《大唐三藏法师取经诗话》中，往西天取经的唐三藏法师座下的护法猴行者，应该就是孙悟空的前身。以上种种显示：孙悟空这一形象不是一时一地一人所为，而是历代人民集体智慧的结晶，是扎根于中华大地的土壤中的。 其次，作者有意让孙悟空处在一个世俗态层面，是要借宗教徒们宣扬的“虔诚信教、苦修苦炼、成仙成佛”的母题来阐发世俗社会一个生活哲理：要获得成功需走正道，历经磨难，而且要有百折不回、勇往直前的斗志。孙悟空历炼艰苦，也正因此孙悟空并没有远离尘世，脱离人民，而是反映了人们的心理状态，阐述了群众集体意识中的人生哲理。 再次，孙悟空性格中最鲜明最突出的两个特点：有个性、追求自由。从这两个方面论述这一形象还体现了明代人民乃至今天人们仍津津乐道的审美价值取向：个性、自由。举一处例子：对那个专门用来“拘系、收管”他，不让他“逍遥自由耍性子”的紧箍儿，念念不忘能“脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨，再去捉弄他人”。孙悟空一生奋斗，都是为了获得人生的最大自由，而“斗战圣佛”的成果也是“来去任自由，也无恐怖也无愁”。无忧无虑，自由自在以及在追求过程中体现的优良品质，英雄特征无一不是人民群众集体意识中所向往的，而鲜明地打上了人民性的烙印了。 （摘编自《解读孙悟空形象的人民性》） 材料三 民间文学反映了百姓各方面的生活和有关的思想、感情，它直接或间接地为他们的生活服务——给以知识、教诲、鼓舞和希望，其中有些本身就是生活的构成部分。 为什么会如此呢？ 由于它的作者人数众多且生活在底层，他们能够更广泛、深切和精确地反映社会生活。许多民间谚语就是劳动人民生活和劳作的教科书。不少劳动歌谣，是他们在各种劳作中调整呼吸、动作和鼓舞情绪的不可缺少的东西。许多世代相传的古老神话和传说，不但传述了一定的历史知识，还培养着国家民族团结的感情。许多保卫乡土、保卫祖国的英雄传说，永远给予广大人民以鼓舞力量。 民间文学的某些体裁，如民间故事，在国境以外，甚至在地理上相隔较远的地区，民族的民间故事、传说和谚语等，不仅有许多构思、表现手法相似，有的故事连基本的人物、情节都相同或相似。此外，像故事或叙事诗里，某些构思或部分情节相似的，可能是直接或间接受别的民族影响的结果。如中国与邻国印度、朝鲜、日本等，就有长久的文化上的交往。因此，中国的民间文学与那些国家的同种类作品的关系相当密切。从民间文学的互相交流、影响现象看，世界各民族的文学及文化的交流是源远流长的。民间文学是国家、民族中广大物质财富生产者所创造和拥有的精神财富，它不但有自己的思想内容和艺术形式，也有它独特的表演过程和传播方式。 （摘自《民间文学》） 1. 根据材料一，下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 曾困扰人们许多年的“文学艺术是什么”的问题，直到托尔斯泰情感“传达说”出现才形成了一致看法。 B. 托尔斯泰的《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》等作品成功地将情感传递给读者，这无疑与他提出的“传达说”密切相关。 C. 材料二《西游记》中的孙悟空身上所蕴含的人民性，其实也就是托尔斯泰“传达说”的具体体现。 D. 从材料三看，民间文学由于不是文人创作，对照托尔斯泰“传达说”它完全是个例外，民间文学的宗旨是为生活服务。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 西方职业美学家、学院理论家及批评家只从自身学科角度出发，因此没有揭示出艺术的本质问题。 B. 《安娜•卡列尼娜》《包法利夫人》能够成为经典，根源在于通过情感溢出故事本身从而成功地实现了对类型化的超越。 C. 孙悟空的精神母题意在告诉人们，要想成功，不光要走正道，还要百折不挠，勇往直前。 D. 孙悟空性格中有个性、追求自由的特点，体现了明代人民乃至今天人们的审美价值取向。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二“人民性”观点的一项是（ ） A. 托尔斯泰这位创作了《战争与和平》《复活》《安娜•卡列尼娜》等不朽名著的作家。 B. 东晋王嘉《拾遗记》卷八“周群”条中传授周群历算的白猿。 C. 唐传奇《补江总白猿传》里那只“遍体皆如铁”“虽百夫操兵不能制、知死生之数”的白猿。 D. 民间文学中许多世代相传的古老神话和传说、劳动歌谣、民间谚语、英雄传说等。 4. 材料三在论证上有哪些特点？请简要分析。 【答案】1. B 2. A 3. D 4. ①以设问开篇，引发关注；②）论证中综合运用了多种论证方法，如运用举例论证说明许多民间谚语就是劳动人民生活和劳作的教科书，运用因果论证法论证中国的民间文学与那些国家的同种类作品的关系相当密切。 【解析】 【导语】材料一探讨了文学艺术的本质，指出情感传达是其核心所在，特别强调托尔斯泰的“传达说”对艺术表现的重要性。材料二则聚焦于《西游记》中的孙悟空形象，分析其所蕴含的人民性及其流行的根源。材料三从广泛的民间文学出发，展示其在生活、文化交流中的作用。这三篇文章从不同角度揭示了文学的社会功能和价值，即通过情感延续和人民性，反映并服务于社会生活。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.“直到托尔斯泰情感‘传达说’出现才形成了一致看法”错误，材料一“托尔斯泰的观点有非常大的影响，几乎所有当代西方美学史都要提到”，材料只提到“传达说”影响非常大，并不能据此推导出它出现后，关于“文学艺术是什么”的问题才形成了一致看法。 C.“所蕴含的人民性，其实也就是托尔斯泰‘传达说’的具体体现”错误。从两个材料中关于“传达说”及人民性的定义来看，结合“所谓文学的人民性，概括地说，是指文学具有反映人民生活、表达人民思想感情以及同情或歌颂人民的社会属性”“我们熟悉的孙悟空，就是一位由石猴幻化而成的精怪，而恰恰是这样一个非人类的精怪却蕴含了深厚的人民性”等分析，《西游记》中的孙悟空并不能有意识地把自己体验过的感受传达给别人，其身上所蕴含的人民性，并不是是托尔斯泰“传达说”的具体体现。 D.“完全是个例外”表述错误。结合“不少劳动歌谣，是他们在各种劳作中调整呼吸、动作和鼓舞情绪的不可缺少的东西。许多世代相传的古老神话和传说，不但传述了一定的历史知识，还培养着国家民族团结的感情。许多保卫乡土、保卫祖国的英雄传说，永远给予广大人民以鼓舞力量”分析可知，民间文学的许多作品符合托尔斯泰“传达说”，选项表述过于绝对化。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“因此没有揭示出艺术的本质问题”错误。材料一只谈到托尔斯泰与其他人讲得不一样，并没有提及他们是否揭示出了艺术的本质问题。选项于文无据。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据材料二“所谓文学的人民性，概括地说，是指文学具有反映人民生活、表达人民思想感情以及同情或歌颂人民的社会属性”分析可知，人民性是指文学具有反映人民生活、表达人民思想感情以及同情或歌颂人民的社会属性。 A.是介绍托尔斯泰的作品，不具有反映人民生活、表达人民思想感情以及同情或歌颂人民的社会属性。 B.介绍《拾遗记》的所做的事，不具有反映人民生活、表达人民思想感情以及同情或歌颂人民的社会属性。 C.介绍唐传奇《补江总白猿传》里，不具有反映人民生活、表达人民思想感情以及同情或歌颂人民的社会属性。 D.符合材料二“人民性”观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 结合材料三“为什么会如此呢？”分析可知，此句紧承第一段的观点提出疑问，在下文做出回答，可见，以设问开篇，引发读者的关注。 结合“许多民间谚语就是劳动人民生活和劳作的教科书。不少劳动歌谣，是他们在各种劳作中调整呼吸、动作和鼓舞情绪的不可缺少的东西。许多世代相传的古老神话和传说，不但传述了一定的历史知识，还培养着国家民族团结的感情。许多保卫乡土、保卫祖国的英雄传说，永远给予广大人民以鼓舞力量”“如中国与邻国印度、朝鲜、日本等，就有长久的文化上的交往”等分析可知，文章运用举例论证说明许多民间谚语就是劳动人民生活和劳作的教科书；说明民间文学某些构思或部分情节相似的，可能是直接或间接受别的民族影响的结果。 结合“因此，中国的民间文学与那些国家的同种类作品的关系相当密切”分析可知，，文章还运用了因果论证手法。 可见，材料三在论证上综合运用了多种论证方法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 一生太长了（节选） 张洁 他显然受了重伤，孤零零地躺在雪地上，血在他的身下漫开，就像春天漫山遍野的映山红。他就那么无声无息、仰面朝天地躺着。 他在等什么，在等死亡吗？ 难道还有一个生命比我更渴望离开这个世界？距他不远的地方，还撂着一支猎枪。是械斗？逃犯？被人暗算，还是自杀？…… 他看见了我。那本就疼痛异常的眼睛里，立马添上了绝望。 我只是慢慢走近他，围着他转了一圈又一圈，近看看又远看看。 即便生命垂危，他仍然没有放弃对我们与生俱来的恶意，还有嫌恶、拒绝、恐惧——千真万确的、毫无道理的恐惧。 我有些失望，即便是恐惧，如果，那是一种对我们有着深刻了解后的恐惧，该是多么合情合理。可是他的恐惧，不过由成见而来。无所不知的人类，怎么会是这样？除此，他的眼睛里还有一种无由的仇恨。 是的，眼下我轻而易举地就可以结果他的生命，只要张开我的嘴，一嘴就可以咬断他的脖子。 可是我没有那样做。 尽管或许他扼杀过我的兄弟、姐妹、亲人和朋友。而面对一道送上门的佳肴，很多狼都会这样做，但那不一定是我的习惯，这可能正是我和其他狼的区别。 我贴近他的面颊，仔细辨嗅他的气息，人的气息。那气息与我从前在远处嗅到的是十分不同。似乎已经失去生命的原汁原味和纯粹，而是充满了不明的欲望。这仅仅是他个人的气息，还是人类共有的气息？ 正在我不知怎么才能让他明白我的善意时，我的嘴巴突然咧了一咧。向上咧开的嘴巴，肯定将我那上斜的眼梢推得更加上斜，于是我那张脸，便像是有了笑意。 天下有谁能看到一只狼的微笑！ 而后他看上去果然放松了许多。他一定也从来没有与一只狼，这样近距离地对视过。这使他能清楚地看到我的眼睛，还有我眼睛里饱含着的对他的悲悯、友善和毫无戒备。 有那么一会儿，他似乎也想接近我，甚至心存幻想，幻想着我的营救——不管我是不是一只狼，只要是一个生命，可能就会有对另一个生命的惺惺相惜。 可我知道，即便我救得了他，他也活不成了。从他的身体里，已散发出如此糜败、驳杂的气味。这岂止是人体走向死亡、走向腐烂的气味，更是灵魂走向死亡、走向腐烂的气味……我敢肯定，他的历史是一个失败的历史，不然，他决不会因为他人的一枪，抑或自己的一枪，躺倒在这里。 可就那么一会儿，他的心绪还是被戒备、怀疑所代替。或许因为我一直在凝视他的眼睛。既然我能探知河流的深底，那么我想我也能从他这里了解到，为什么人总要杀死我们，总要置我们于死地，即便在我们无碍于他们的时候。 于是，他又在重新估量我的来意，却永远不会理解，我的到来与他所想的那些鸡零狗碎毫无关系。我看到他的眼睛往那支猎枪上很快地一扫。 我也即刻明白了此时那支枪对他的非凡意义。它既能帮他克服对我的恐惧，又是他唯一的依赖……于是我用我的前爪和嘴，将那支距他不远的猎枪，一点点地推向他伸手可及的地方。 我不在意他拿到这支枪以后会对我怎样。我不过是想让这个或许把“活”看得那么重的人，在离开这个世界之前，得到一份安宁，一份有所依靠的感觉。而人是需要“依靠”这种情状的动物，尤其他们的精神，从来是难以独立的。 但他根本不理解我把那支枪推向他的含意和动机，惊恐地躲避着，就像我能拿起那支枪，对他扣一扳机似的。不，不是他的身体在躲避，那身体已无法移动。而是他的精神、他的意志，那些我曾以为我们狼所不具备的优良品质，在我的眼前瞬间垮塌，却掩藏不住对得到那支枪的渴望，也就是杀死我的渴望。 他一定想不到，一只狼为什么会这样做，也会认为我之所以这样做的背后，肯定隐藏着什么杀机！在他的精神、意志垮塌的这个瞬间，我还看见了“人”，并诊断出他的疾病，诊断出不论是他杀或是自杀的根由。 也明白了他们总以杀死我们为乐子，从来是没有缘由的。如果非要说到缘由，那就是他们的信条使然：“只有你死，才是我活。” 他们不像我们，在我们的天地里，每时每刻，我们和多少兽类缓缓地擦肩而过。有时甚至同时、同饮一江水，如果我们能够像人类那样，可以种植粮食，可以烹调食物，我们肯定不会为了饥饿去攻击掠杀其他生物以维持自己的生命。 在我们狼的生命里，有残酷、有厮杀、有血、有弱肉强食，就是没有卑琐、卑鄙、阴暗、贪婪、下流……我终于明白，人类并没有什么值得我深究之处，我们狼和他们的生命态度是如此的悬殊。 这时，我听到了来自远处的狼群的嗥叫，便索然无味地从这个人的身边站了起来，向远处的狼群跑去。我径直向雪原深处跑去，那广漠得让人恐怖的雪原。嗅到了熟悉的、活生生的有滋有味的气息。 可是枪声又响了。 我的身体也随之强烈一震。我知道，那一枪是给我的。这个毫无生还可能的男人，终于向我射出了他此生最后的一枪。 （有删改） 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说用“他”集中表现了人性，而“我”这一形象则更饱满丰富，既有狼的共性，也有和群狼迥异的特质。 B. “他”的气息“充满了不明的欲望”，“不明”是因为其欲望不单一，混杂着对活下去和杀死“我”的渴望。 C. “我”把枪推向“他”，目的是让“他”杀了自己，既消除“他”的恐惧，也成全“我”离开世界的愿望。 D. 通过对“他”研究，“我”看清了人类丑陋卑劣的本性，失望之下，彻底摒弃了以前对“人”的美好想象。 6. 下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者将“他”身下漫开的血比作“春天漫山遍野的映山红”，不仅表现了血流之多，而且渲染了死亡的血腥恐怖，表达了对人类相互残杀的抨击。 B. 本文善于运用细节描写，比如前后两次写到猎枪，第一次暗含了事件的因果，第二次揭示了人物的心理，又都巧妙地为后边的开枪埋下了伏笔。 C. 对“我”的形象塑造兼顾了人和动物的双重属性，对濒死者的悲悯和对人性的剖析，是仁者之心、哲人之思；张嘴咬脖、眼梢上斜等是狼的特点。 D. 与以情节交代为主的小说不同，本文偏重于对人物感官印象和心理联想的呈现，叙述语言体现出强烈的主观性和情绪化，庄重典雅而又简洁流畅。 7. 小说以狼的视角，采用内心独白的方式讲述故事，这样写的好处是什么？ 【答案】5. C 6. A 7. ①采用动物小说的形式，增加新奇感和吸引力；②以狼的视角讲述，造成间离效果，让读者审视人性、反思人生；③采用内心独白的方式，淡化情节，更好地展开对生命、对世界的思考。 【解析】 【导语】张洁的小说《一生太长了》采用了狼的视角，赋予其人性化的思考与情感，通过狼对受伤人类的观察与内心独白，揭示了人类与自然、生命的深刻冲突。狼的悲悯与对人类行为的失望形成强烈对比，映射出人类贪婪、恐惧与对生存的本能欲望。细腻的心理描写与独特的视角增强了反思力度，使文章在批判人性之余，呼唤对生命本质的深刻理解和反省。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 C.“目的是让‘他’杀了自己，既消除‘他’的恐惧，也成全‘我’离开世界的愿望”说法错误，原文为“我不在意他拿到这支枪以后会对我怎样。我不过是想让这个或许把‘活’看得那么重的人，在离开这个世界之前，得到一份安宁，一份有所依靠的感觉”，可见，“我”并不是让“他”杀了自己，只是让“他”能在死前得到安宁，精神有所依靠，至于“他”拿到枪会对“我”怎么样，“我”并不在意。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“渲染了死亡的血腥恐怖，表达了对人类相互残杀的抨击”说法错误，作者笔下死亡并不血腥恐怖，此处也没有对人类相互残杀的抨击。此处描写反而带着无与伦比的美感，很好地烘托了“我”“渴望离开这个世界”的心境。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏文本叙事视角的能力。 由“是的，眼下我轻而易举地就可以结果他的生命，只要张开我的嘴，一嘴就可以咬断他的脖子”“天下有谁能看到一只狼的微笑”可知，本文的叙述者“我”是一只狼，小说采用动物小说的形式，非常新奇，具有吸引读者注意的作用。 “即便生命垂危，他仍然没有放弃对我们与生俱来的恶意，还有嫌恶、拒绝、恐惧——千真万确的、毫无道理的恐惧”“这仅仅是他个人的气息，还是人类共有的气息”“而人是需要‘依靠’这种情状的动物，尤其他们的精神，从来是难以独立的”“也明白了他们总以杀死我们为乐子，从来是没有缘由的。如果非要说到缘由，那就是他们的信条使然：‘只有你死，才是我活’”，这些内容以狼的视角讲述狼的内心世界，分析人类的思想，造成人与狼这种动物的间离效果，更能让读者冷峻审视人性、反思人生； “如果我们能够像人类那样，可以种植粮食，可以烹调食物，我们肯定不会为了饥饿去攻击掠杀其他生物以维持自己的生命”“我终于明白，人类并没有什么值得我深究之处，我们狼和他们的生命态度是如此的悬殊”，小说采用狼内心独白的方式，揭示人性的阴暗与冲突，揭示人类的贪婪，反衬狼对生命的温情与理性，从而狼和人类的生命态度的悬殊，这样的叙述能够淡化情节，能够使读者更好地展开对生命、对世界的哲学思考。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 尚野，字文蔚，其先保定人，徙满城。野幼颖异，祖母刘，厚资之使就学。至元十八年，以处士征为国史院编修官。二十年，兼兴文署丞，出为汝州判官，廉介有为，宪司屡荐之。二十八年，迁南阳县尹。初至官，狱讼充斥，野裁决无留滞，涉旬，遂无事。改怀孟河渠副使，会遣使问民疾苦，野建言：“水利有成法，宜隶有司，不宜复置河渠官。”事闻于朝，河渠官遂罢。大德六年迁国子助教诸生入宿卫者岁从幸上都丞相哈剌哈孙始命野分学于上都以教诸生仍铸印给之上都分学自野始俄升国子博士，诲人先经学而后文艺，每谓诸生曰：“学未有得，徒事华藻，若持钱买水，所取有限，能自凿井及泉而汲之，不可胜用矣。”时学舍未备，野密请御史台，乞出帑藏所积，大建学舍以广教育。仁宗在东宫，野为太子文学，多所裨益，时从宾客姚燧、谕德萧渼入见，帝为加礼。至大元年，除国子司业，近臣奏分国学西序为大都路学，帝已可其奏，野谓国学、府学混居，不合礼制，事遂寝。四年，拜翰林直学士、知制诰同修国史。诏野赴吏部，试用荫补官，野多所优假。或病其太宽，野曰：“今初设此法，冀将来者习诗书、知礼义耳，非必责效目前也。”众乃服。皇庆元年，升翰林侍讲学士。延祐元年，改集贤侍讲学士，兼国子祭酒。二年夏，移疾归满城，四方来学者益众。六年，卒于家，年七十六。赠通奉大夫、太常礼仪院使、护军，追封上党郡公，谥文懿。野性开敏，志趣正大，事继母以孝闻，文辞典雅，一本于理。 （节选自《元史·尚野传》） 8. 下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（ ） A. 大德六年/迁国子助教诸生/入宿卫者/岁从幸上都丞相/哈剌哈孙始命野分学于上都以教/诸生仍铸印给之/上都分学自野始/ B. 大德六年/迁国子助教/诸生入宿卫者/岁从幸上都/丞相哈剌哈孙始命野分学于上都/以教诸生/仍铸印给之/上都分学自野始/ C. 大德六年/迁国子助教诸生/入宿卫者/岁从幸上都/丞相哈剌哈孙始命野分学于上都/以教诸生/仍铸印给之/上都分学自野始/ D. 大德六年/迁国子助教/诸生入宿卫者/岁从幸上都丞相/哈剌哈孙始命野分学于上都以教/诸生仍铸印给之/上都分学自野始/ 9. 下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 至元，是元世祖忽必烈的年号。年号是我国古代帝王用来纪年的名号。 B. 处士，有德才而隐居不愿做官的人或未做官的士人，文中指前者。 C. 国子祭酒，古代的学官名，为国子学或国子监的主管官，始于晋武帝。 D. 移疾，旧时朝中官员上书称病，多为居官者要求辞官隐退的婉语。 10. 下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 尚野幼时聪慧，读书应召。尚野自幼聪颖异常，在祖母刘氏资助下读书学习，后以处士的身份被征召为国史院编修官。 B. 尚野清廉耿直，居官有为。尚野在汝州任上因清廉有为多次被上司举荐，改任河渠副使时，派遣使者询问百姓的疾苦。 C. 尚野重视教育，广建学舍。尚野担任国子博士时密请御史台，请他们拿出些国库藏的财物，广泛建设学校，推行教育。 D. 尚野文章典雅，受人敬服。尚野多次担任学官，教学以经学为先，文章以理作为标准，辞官回乡后，来求学的人更多。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会遣使问民疾苦，野建言：“水利有成法，宜隶有司，不宜复置河渠官。”事闻于朝，河渠官遂罢。 （2）学未有得，徒事华藻，若持钱买水，所取有限，能自凿井及泉而汲之，不可胜用矣。 12. 在尚野试用荫补官时为什么有人批评他？结果怎样？请简要说明。 【答案】8. B 9. B 10. B 11. （1）恰逢朝廷派遣使者询问百姓疾苦，尚野提议：“处理水利事务有现成的法度，应该隶属有关官员，不应该再设置河渠官。”事情上报到朝廷，河渠官一职就被取消了。 （2）学习还没有收获，只追求华丽的辞藻，就好像拿着钱去买水，所得有限，（如果）能够自己挖井到深泉来汲取水，那就用之不尽了。 12. 原因：因为他给了很多人便利和优裕（宽待、宽容）。 结果：他认为现在刚刚开始推行这种选官方式，希望将来的人能学习诗书、懂得礼义。人们听了他的说法，都心悦诚服。 【解析】 【导语】这篇文章节选自《元史·尚野传》，描述了尚野的一生与仕途经历。从幼年聪慧受到教育资助开始，他凭借清廉和出色的工作能力在官场中不断升迁。文中详细记载了尚野在各个任职期间的政绩，尤其是对教育的重视和改革。他倡导学问应重实质而非华丽辞藻，这种务实的态度也为他赢得了同僚和后世的尊敬。文章同时展现了尚野的品德高尚，是一位以孝、正直、学识闻名的史上贤臣。 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句译：大德六年，（尚野）迁任国子助教。入住值宿宫禁、担任警卫的诸生，每年跟随皇帝到上都。丞相哈剌哈孙开始任命尚野在上都分学来教导诸生，仍旧铸造印信给他，上都分学从尚野开始。 “迁”是动词，宾语是“国子助教”，“诸生”是下一句的主语，所以“国子助教”和“诸生”之间要断开，排除AC； “幸”是动词，指君王到某处，宾语是“上都”，动宾后要断开，且“丞相”是指哈剌哈孙，二者之间不能断开，排除D。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生理解古代文化常识的能力。 B.“文中指前者”错误，文中的“处士”应是指后者，即未做官的士人。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“派遣使者询问百姓的疾苦”错误，结合文中“会遣使问民疾苦，野建言……事闻于朝，河渠官遂罢”可知，应该是朝廷派遣使者来询问百姓疾苦，不是尚野派遣使者询问。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“会”，恰逢，正赶上；“隶”，隶属；“有司”，有关官员。 （2）“徒”，只是，仅仅；“事”，追求，谋求；“胜”，完，尽。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 从“诏野赴吏部，试用荫补官，野多所优假。或病其太宽”可知，尚野试用荫补官时因太过宽容，给了很多人便利，导致有人批评他。 从“野曰：‘今初设此法，冀将来者习诗书、知礼义耳，非必责效目前也。’众乃服”可知，尚野之所以宽容是因为现在刚刚开始推行这种选官方式，希望将来的人能学习诗书，懂得礼义，人们听了他的解释，都心悦诚服。 参考译文： 尚野字文蔚，他的祖先是保定人，搬迁到满城。尚野幼年的时候非常聪颖，祖母刘氏花巨资帮助他就学。至元十八年，凭借处士的身份被征召担任国史院编修官。二十年，兼任兴文署丞，出京担任汝州判官，廉洁耿直有所作为，宪司多次推荐他。二十八年，迁任南阳县尹。刚到任时，那里的案件和诉讼积压很多，尚野进行裁审处理，不使它们被拖延搁置起来，经过了十天的办理，就没有事了。改任怀孟河渠副使，恰逢朝廷派遣使者询问百姓疾苦，尚野提议：“处理水利事务有现成的法度，应该隶属有关官员，不应该再设置河渠官。”事情上报到朝廷，河渠官一职就取消了。大德六年，（尚野）迁任国子助教。入住值宿宫禁、担任警卫的诸生，每年跟随皇帝到上都。丞相哈剌哈孙开始任命尚野在上都分学来教导诸生，仍旧铸造印信给他，上都分学从尚野开始。不久尚野升任国子博士，教导学生先教导经学后教导文艺，常常对诸生说：“学习还没有收获，只追求华丽的辞藻，就好像拿着钱去买水，所得有限，（如果）能够自己挖井到深泉来汲取水，那就用之不尽了。”当时没有建学舍，尚野密请御史台，请他们拿出些国库藏的财物，广泛建设学校来推行教育。仁宗还是太子的时候，尚野担任太子文学一职，有很多益处，当时跟随宾客姚燧、谕德萧渼进东宫见仁宗，仁宗给他厚于常规的礼仪。至大元年，尚野被授予国子司业一职，近臣上奏把国学西序为大都路学，皇帝已经认可近臣的上奏，尚野说国学和府学杂设在一起，不符合礼制，此事就被停止了。至大四年，授予尚野翰林直学士、知制诰同修国史。朝廷下诏让尚野到吏部任职，试用荫补官，尚野对此很多都是宽容优待的。有人责怪他太过宽容。尚野说：“现在刚设置这一法规，是希望将来的人能够熟读诗书，懂得礼仪罢了，不一定非要当前就取得成效。”众人才信服。皇庆元年，尚野升任翰林侍讲学士。延祐元年，尚野改任集贤侍讲学士，兼任国子祭酒。延祐二年夏天，尚野上书称病回归满城，四方来求学的人很多。延祐六年，死在家中，终年七十六。尚野被赠予通奉大夫、太常礼仪院使、护军的称号，并被追封上党郡公，谥号文懿。尚野性格通达明敏，志趣正直远大，侍奉继母凭借孝心而出名，文辞典雅，文章完全依据道理。 （二）古代诗歌阅读（本题共3小题共17分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 泊岳阳楼下 杜甫 江国逾千里，山城近百层。 岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞才难尽，艰危气益增。 图南未可料，变化有鲲鹏。 13. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇一平视一仰视，写作者对岳阳的初识：浩瀚的江河之国有千里之大，层峦的山城将近百层之高。画面宏大，气势磅礴，给读者留下深刻的印象。 B. 诗的前两联由远及近，以浩瀚开篇，续写冷风寒灯，一远一近，衬托出别样的悲怆。 C. 诗歌结尾“鲲鹏”“图南”都典出于《庄子•逍遥游》，诗人以“鲲鹏”“图南”自喻远大之志向无可披靡。 D. 全诗以哀景抒悲情，以写景领起，转入抒情，承转顿挫，铿锵有力，情景呼应，浑然无间。 14. 本诗与《登高》相比情感有何异同？请简要分析。 【答案】13. D 14. 同：两首诗都有漂泊困顿和忧国伤时之感。异：本诗中，尽管时局堪忧，前途未卜，但是诗人的报国豪情饱满高涨，仍然期待倾尽才华实现匡时济世的鲲鹏之志；而《登高》则更侧重于年老漂泊以及时局动乱之感叹，“艰难苦恨”“潦倒新停”等词句带有浓浓的凄凉落寞和无力感。 【解析】 【导语】杜甫的《泊岳阳楼下》通过描绘浩瀚的江国、层峦的山城和寒风冷灯，以凄凉的景象抒发诗人的悲怆和怀才不遇。诗中的“鲲鹏”象征诗人的远大志向，结尾以高远的理想寄托希望，展现出他虽处艰难却壮志不已的情怀。全诗结构紧凑，情景交融，意境苍凉。 【13题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“以哀景抒悲情”理解错误。诗中开篇出现的景物有千里之大的浩瀚江河之国，百层之高的层峦山城，气势宏博。接下来转写近景，河岸的风吹卷着夜晚的江浪，小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。全诗以浩瀚开篇，叙写冷风寒灯，一远一近，一大一冷托衬出别样的悲怆。所以全诗应该是以豪景壮景抒悲情，情景呼应，浑然无间。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 相同点：此诗是杜甫晚年兵荒流离时乘舟从湖北初到岳阳所作，整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调，意境悲怆而宏伟有力，表现诗人的满腔报国之心，临危弥坚，不弃不馁。 《登高》主要写诗人登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束，带有浓浓的凄凉落寞和无力感。 分析两首诗歌内容及情感可知，两者相同点可以概括为：都有漂泊困顿和忧国伤时之感。 不同点：本诗虽然作者遭遇苦境停滞无法前行，尾联“图南未可料，变化有鲲鹏”以图南、鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层，至此，诗歌的情境推向最高潮，并与前段的宏伟景色遥相呼应，似断犹续，首尾相照。可见心中的雄才大略没有消退，艰难和危险反而更加激励气魄壮大，临危无惧而弥坚，报国豪情饱满高涨。 而《登高》中，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，诗人目睹苍凉的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，写出了诗人的羁旅愁与孤独感。“艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯”，诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地登高望远，此时却平白无故地惹恨添悲，忧国伤时。“艰难苦恨”“潦倒新停”等词句带有浓浓的凄凉落寞和无力感。 （三）名篇名句默写（8分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中“_____________，_____________”用夸张手法写出了劈波斩浪的气魄。 （2）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望，这两句是：_____________，_____________。 （3）《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“_____________，_____________”。 （4）陶渊明《归园田居（其一）》中_____________，_____________表现了脱离官场、如释重负的愉快心情，是《归园田居（其一）》的点睛之笔。 【答案】 ①. 到中流击水 ②. 浪遏飞舟 ③. 青青子衿 ④. 悠悠我心 ⑤. 忽魂悸以魄动 ⑥. 恍惊起而长嗟 ⑦. 久在樊笼里 ⑧. 复得返自然 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：流、遏、衿、悠、悸、恍、樊、复。 三、基础知识及语言文字运用（30分） 语言文字运用I 阅读下面的文字，完成下面小题。 鲁迅说：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》究竟是如何在思想和写法上进行突破的，却是一个______的解释性命题。 《红楼梦》用多重嵌套的手法______小说的大结构。以______而又精巧自如的序曲为引线，用悲剧主体故事之外的神话寓言，来隐括全书深广的社会内容。全书有三重结构：“石——玉——石”的象征结构，“政治与爱情”的写实结构，“预言与应验”的谶纬结构。全书跌宕起伏，有时好像飞流直下，有时又如细水涓涓；忽而巨浪排空，奔腾澎湃，忽而清浅见底，游鱼可数；或成游涡，或成潜流，形成无比复杂而广阔的局面。 立体性的情节结构与复合性的主题意蕴共同构建了一个______的艺术世界。时至今日，围绕小说《红楼梦》而展开了持续不断的创作，导致了独特的“红学现象”，广大中华儿女对红楼世界的理解得以体现。“红学”研究依然长盛不衰。 16. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 莫衷一是 精心谋划 扑朔迷离 高深莫测 B. 见仁见智 惨淡经营 扑朔迷离 深不可测 C. 见仁见智 精心谋划 眼花缭乱 深不可测 D. 莫衷一是 惨淡经营 眼花缭乱 高深莫测 17. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 围绕小说《红楼梦》而展开了持续不断的创作，导致了独特的“红学现象”，体现了广大中华儿女对红楼世界的理解。 B. 围绕小说《红楼梦》而展开了持续不断的创作，形成了独特的“红学现象”，广大中华儿女对红楼世界的理解得以体现。 C. 围绕小说《红楼梦》而展开的持续不断的创作，导致了独特的“红学现象”，广大中华儿女对红楼世界的理解得以体现。 D. 围绕小说《红楼梦》而展开的持续不断的创作，形成了独特的“红学现象”，体现了广大中华儿女对红楼世界的理解。 【答案】16. B 17. D 【解析】 【16题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 莫衷一是：各有各的意见、说法，不能得出一致的结论。见仁见智：指对于同一个问题各人有各人的见解。本处是指对于《红楼梦》究竟是如何在思想和写法上进行突破的这一问题，每个人的见解是不同的，所以选用“见仁见智”。 精心谋划：特别用心地筹谋计划。惨淡经营：费尽心思辛辛苦苦地经营筹划；后指在困难的境况中艰苦地从事某种事业。本处指《红楼梦》用多重嵌套的手法使小说具有了大结构，是作者的一种苦心经营，而不是一种计划，所以选用“惨淡经营”。 扑朔迷离：比喻事物错综复杂，难于识别。眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。这里面是说《红楼梦》以错综复杂的序曲作为引线，所以选用“扑朔迷离”。 高深莫测：高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。深不可测：深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。这里面的修饰对象为艺术世界，《红楼梦》的情节结构与复合性的主题让人们很难琢磨透它的艺术世界，所以选用“深不可测”。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 本句话有三处语病。 第一结构混乱，“围绕小说《红楼梦》而展开了持续不断的创作，导致了独特的‘红学现象’”中，主语应为“创作”，所以应将“了”改为“的”； 第二搭配不当，“导致”和“现象”搭配不当，应将“导致”改为“形成”； 第三“广大中华儿女对红楼世界的理解得以体现”这句话的主语为“广大中华儿女”，而从和前文衔接的角度来看，应和前文的主语保持一致，应改为“体现了广大中华儿女对红楼世界的理解”。 故选D。 语言文字运用II（6分） 18. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ） ①这幅图画湖岸汀渚，枯木棘竹，气象萧疏，江天 ，鸳鸯游宿其中，境界静谧清幽。 ②历时一年打造，一尊骑着骏马、神采飞扬的朱元璋雕像，日前出现在明孝陵大金门前。这尊雕像“麻子马脸”、奇骨贯顶，但难掩 风发、指点江山的伟人风采。 ③世界卫生组织总干事谭德塞感谢中国卫生部门在疫情防控方面与世卫组织的合作，认为中国采取了史无前例的措施来 疫情。 A. 寥廓　义气　遏制 B. 寥廓　意气　遏制 C. 辽阔　意气　遏止 D. 辽阔　义气　遏止 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生结合语境辨析近义词语的能力。 辨析词语运用得恰不恰当，可从多方面分析。解答此类题目，必须了解所提供词语的词义。词性、程度轻重、范围大小、适用对象、感情色彩等，必须抓住同义词或近义词的不同语素的意义进行区别，必须结合具体的语言环境进行辨别筛选。 ①“寥廓”侧重于立体范围，“辽阔”侧重于平面范围，都有“广阔”之意。语境中是说江天高远空旷，显然是指江天的立体范围，所以选用“寥廓”。 ②“意气”，侧重于由于主观和偏激而产生情绪，也指意志和气概，志趣和性格；“义气”，侧重于由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。语境是说伟人的志趣，所以选用“意气”。 ③“遏制”的“制”是指制止，控制；而“遏止”的“止”强调使停止。疫情防控是一个逐步的过程，不能“遏止”，只能“遏制”。所以选用“遏制”。 故选B。 19. 下列各句中加点成语的使用错误的一项是（ ） A. 贝多芬晚年听力衰退，对外界的一切充耳不闻，但是，他能扼住命运的咽喉，忍受住强烈的苦痛，给世界创造了欢乐。 B. 保护知识产权是一项复杂的工程，不可能一蹴而就，政府还面临着法律执行、机制、资源、教育等问题，仅仅通过几个法律文件还不够。 C. 一位老科学家指出，从事科学研究的青年人太急于求成，沉不下心来坐冷板凳，这样很难取得有重大影响力的科研成果。 D. 黄山之美绝无仅有。描写黄山的诗文不少，在这些作品中，《黄山记》是一篇自出机杼的佳作。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.充耳不闻：指塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。句中指贝多芬晚年耳朵听不见声音，该成语不合语境。 B.一蹴而就：形容事情轻而易举，一下子就能完成。句中指保护知识产权不是，一下子就能完成的，使用正确。 C.坐冷板凳：比喻长期受冷遇或因不受重视而担任清闲的职务；也比喻长期做寂寞清苦的工作。句中指从事科学研究的青年人搞科研时不能沉下心来，使用正确。 D.自出机杼：比喻诗文的构思和布局别出心裁、独创新意。这里指《黄山记》独创新意，使用正确。 故选A。 20. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. “女人坊散文精品赏析丛书”共收录铁凝及张抗抗、陈祖芬、毕淑敏、迟子建等五位女作家。作品反映了女作家对生活、对生命、对自然的感性认知和理性思考。 B. 虽然每天来山乐博物馆参观的人非常多，但秩序井然，没有出现任何混乱和不文明现象，实现了“十艺节”文明观展的倡导。 C. 有些橱柜商为了争一个橱柜品牌的好名次，不惜通过“假单”来制造假象，这显然违背了销售排行榜原来的初衷。 D. 这一次媒体发挥了重要的作用，但如果社会的根本问题解决不了，谁又敢保证儿童乞讨这样的悲剧不会再次上演呢？ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.成分残缺，应在“五位女作家”后加“的作品”； B.搭配不当，“实现……倡导”动宾不搭配，在“倡导”的后面加上“目标”； C.语意重复，“原来”与“初衷”，语意重复，删去“原来”。 故选D。 21. 下列表述中，语言得体的一项是（ ） A. 某校学生会的科普小报征稿启事中说：“由于我们的思想水平有限，本报难免有缺点和错误，欢迎批评指正。恳切希望老师和同学们帮助我们为办好《科学小报》尽一点绵薄之力。” B. 某饮料广告在广播里播放，其文字稿中这样写道：“……该饮料中含有治癌物质，可以调节人体内循环。特向全国诚招经销商，欢迎垂询。” C. 这次文学大赛得到众多名家的鼎力支持，莫言、铁凝、周国平等作家都忝列其间。 D. 原新华社香港分社社长周南在参加香港一寺庙大佛开光典礼时，面对媒体的提问，说：“谁搞‘三违背’，定会苦海无边，罪过！罪过！谁搞‘三符合’，自是回头是岸，善哉！善哉！阿弥陀佛！” 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。 A.“绵薄之力”是谦辞，用于对方不当； B.“治癌”与“致癌”同音，出现在广播稿中不当； C.“忝列”是谦辞，有愧于排列其中，表示辱没他人，自己有愧。 故选D。 22. 下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. “新诗”打破了近体诗严格的格律束缚，创造了很多新样式，语言上是运用现代白话。 B. 闻一多是中国现代伟大的爱国主义者、坚定的民主战士、著名诗人和学者。著有《红烛》《死水》等诗集，其提出诗歌三美主张，即音乐美，绘画美，建筑美。 C. 名字：名，一般是婴儿出生后由父亲命名；字，成年进行加冠仪式时，由来宾中的尊长代取字，与名的含义相近或相同。如李白，字太白；陶渊明，字元亮。 D. 田园诗：多以农村景物和农民、牧人、渔夫等生活为题材，陶渊明是田园诗的开创者；而东晋谢灵运则是山水诗的开创者。二人对唐代王维、孟浩然山水田园诗有着深远影响。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“与名的含义相近或相同”错误，“名”与“字”关系可相近，相同；可相反，相对；可辅助补充。如韩愈，字退之。 故选C。 23. 从词类活用看，下列各句加点词的用法，与“栗深林兮惊层巅”的“栗”“惊”用法相同的一项是（ ） A. 虎鼓瑟兮鸾回车 B. 湘江北去 C. 春风又绿江南岸 D. 云青青兮欲雨 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句中，“栗”，使动用法，使……战栗；“惊”，使动用法，使……震惊。句意：使深林战栗，使层巅震惊。 A.“鼓”，名词作动词，弹奏。句意：老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。 B.“北”，名词作状语，向北。句意：湘江水向北流去。 C.“绿”，使动用法，使……绿。句意：温柔的春风使大江南岸一片绿色。 D.“雨”，名词作动词，下雨。句意：青青的云天像要下雨。 故选C。 24. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 我们拥有了“道路自信、理论自信和制度自信”三个“自信”，①___________？因为“文明特别是思想文化是②__________。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的”……作为一个具有深厚文化底蕴的民族，我们的文化自信应该是与生俱来的，③__________，更应该是开放共享的。也就是说，我们的文化自信需要立于中国而怀远。 【答案】 ①. ①为什么还需要“文化自信” ②. ②一个国家、一个民族的灵魂 ③. ③也应该是传承创新的 【解析】 【详解】试题分析：这是一道语言运用的综合考核题，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应。语段主要讲“文化自信”，第①处结合后面“因为”的内容分析，此处是讲为什么还需要“文化自信”；第②处，结合“无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的”分析，文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂；第③处结合“与生俱来”“开放共享”等分析，应该是传承创新。 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在“今天，我们要做怎样的青年”主题班会上，老师提出的问题让你陷入沉思：为什么许多青年有了一点成绩便自高自大，遇到一点困难又习惯性躺平？如何才能摆脱纠结，奋力前行？ 那段时间你正好在读朱光潜先生写的《给青年的十二封信》，你对其中一段话印象深刻：“在见道者的高瞻远瞩中，‘我’可以缩到无限小，也可以放到无限大。在把‘我’放到无限大时，他们见出人性的尊严；在把‘我’缩到无限小时，他们见出人性在自己身上所实现的仍非常有限……意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦，自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息。” 你从朱光潜先生的谆谆教诲中找到了答案，举手要求发言。 要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 做如是青年，做青年如是 希望与梦想、奋斗与焦虑、目标与迷茫，共同构成青年的思想人格张力。曙光初现，成绩面前便觉灿烂；冷风乍起，挫折面前就迷茫焦灼甚至躺平，叹息行路难。青年人格纠结的根源，是少反省、寡沉淀，对自我生命、对命运轨迹认识的浅薄。倘若青春没有矛盾、没有巨大的人格纠结，那么青春张力又必然不够大。青春两难矣。 接受当下、拥抱当下，无论是成绩还是困难，是青年首先应该有的态度。 滴水入海，才能永不干涸。吾辈当做如是青年，做青年当如是：“所有日子,所有的日子都来吧，让我编织你们，用青春的金线，和幸福的璎珞，编织你们。”大我小我、放大自我缩小自我、奋力自我躺平自我，问题看似何其烦难，选择实则一念之间。钟南山老而弥坚，耋耄之年仍奔走在抗疫一线；科技报国的精英们几代奋斗，悬北斗，登火星，不懈其志。好青年，不囿于个人之得，不困于一时之挫。天高地远，真正的健足、行者，无论面临何种情形，必选择走下去，去看前面的风景，去点缀前面的山水。 好青年，有理想，进取的青春不泛黄。 习近平同志一语道破：我将无我，不负人民。从追求个人的优雅优美走向追求国家的壮阔壮美，就是自我心灵调控的最佳良药。把青春融于社会、把目光提升于“见道”、把视野投向民族复兴伟业，把精致自我纳入广袤原野，自高自大之谬，必灭矣；把困难看作人生的当然必然，以战胜困难为乐，以崎岖凹凸的线条为美，躺平懈怠，必灭矣。灭此两难，方不骄不躁，而后志坚行远。朱光潜以“见道者”谆谆谆教导青年，正是希望青年人要敢于在国家需要的时候、在人性尊严面前，挺身而出，放大自我；在群体面前，敢于缩小自我。一张一弛，青年真我毕现，人格内功必成。 士不可以不弘毅，任重而道远。人生漫长，须行中庸之道。皎皎者易污，刚极易折。青年不乏热血，缺的是恒心坚毅；不乏一时的灵感发现和挫折故事，缺的是沿灵感发现追寻下去、滴水见太阳的智慧，缺的是愈挫愈勇的坚持。就长远看来，执中、守中、用中，才是人生的王道。小时了了，大未毕佳的人物，在历史上代不乏人，有什么值得得瑟的呢?勇冠天下的吕布项羽、神童方仲永王勃，都未能笑于各自事业的终点。而饱受屈辱，终至成功的人物，更让人肃然起敬。遍地落花随流水，独有松柏立寒风。做青年当如是：与国同老，与伴同乐，与老相扶，与幼相接。苟做如是青年，青春之歌，永不落幕。 任何为一己之得、一得之功而沾沾自喜的心态，都是青年进德修业的障碍；任何遇难则弃、怨天尤人的行为，都是青年脆弱孬种的表现。君子自强，必能身体力行，直至花开见佛。四十年改革开放，中国学会了制造汽车，但油车制造技术赶不上欧美日韩，挫折面前我们就率先启动全新电动车产业；百年华夏巨变，西医强势，欲谋求一家独大的局势，张伯礼诸名中医固守国粹，随时而化，推陈出新，使中医在防疫抗疫中立下功勋，令世界瞩目，让古老中医重放异彩。前贤“见道者”为后生树立了榜样，青年勉之。 盲目自高自大、妄自尊大青春，常下意识地把小我等同于大我，甚至凌驾于大我之上。放大时，赤橙黄绿青蓝紫煞是好看；戳破了，气泡内腹中空空，什么都没有。好青年不需要这样的梦幻泡影，真青年要的是真实的奋斗和幸福。 这是一个伟大的时代，一个需要好青年、真青年的时代，青春只有自觉纳己于海，才能足健路宽。去大海作一滴水、一条鱼吧，即使你是一颗珍珠，也最好藏身于海中的鱼眼，随鱼群行遍五湖四海，观尽人间沧桑。让自尊与自谦合为一体，今日青青子衿，就是明日华夏之心。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道材料作文题。 材料给出了一个具体情境——在“今天，我们要做怎样的青年”主题班会上，老师提出了一个问题，而恰好你想好怎么回答，要求你结合朱光潜在《给青年的十二封信》一段话，进行发言。 如何理解朱光潜写下的那一段话，是这道作文审题立意的关键。我们不妨一分为二：“我”是可以被放大的，每个人都渴求体面而有尊严地活着，因为我们每个人都是独一无二的个体。也许我们不敢大胆地说出：“我”很重要，但往往“我”是不可替代的，所以我们要努力发挥自己的价值，为社会发光发热，这是新时代青年的应有之义。 同时，“我”是可以被缩到无限小的，因为站在全人类角度，个体能到做的确实有限。把自己看得低一点，或者说没那么重要，不是一种颓废的人生观，而是一种谦卑的人生态度。从近些年涌现出来的时代楷模、时代英雄事迹我们可以看到：人生正是平凡中见庄严，黑暗中看到光亮。“小”和“大”是辩证的。没有努力奋进、默默奉献的渺小个体，何来高伟的人格与人性光辉？ 考生在立意时，要抓住“自尊”和“自谦”这两个关键词，并辩证思考二者。只有“意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦”，才能自强不息。在具体行文时，要留心这篇作文创设的主题班会的语境，回答好老师提出的问题。 联系学习生活，我们总会遇到各种各样的挫折，但没有哪一代人的青春不是充满泥泞的，所以不能妄自菲薄，同时，有了一点成绩之后不能妄自尊大，目中无人，要明白山外有山，人外有人的道理。 立意： 1.自尊与自谦合一，争做新时代青年。 2.渺小个体，亦能致人生之广大。 3.对内葆有自尊心，对外践行谦卑道。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$