内容正文:
2025年全国各地高考语文模拟卷作文导写讲练
观察思考与顺其自然--2025届八省适应性联考模拟演练考试
四、写作(60分)
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
有人说:世间万物,皆有其道,观察与思考,便是领悟哲理的钥匙。也有人说:世间万物,皆有其时,强求不得,顺其自然。
请结合以上材料写一篇文章,体现你的思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题。不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息,不少于800字。
写作指津:
这是一道充满思辨性的作文题目,其材料的思辨内涵聚焦于“观察思考与顺其自然”。有人认为观察与思考是领悟哲理的钥匙,强调了人的主观能动性。通过对世间万物的观察与思考,我们可以发现其中蕴含的规律和道理,从而更好地理解世界和人生。当然,也有人主张世间万物皆有其时,强求不得,顺其自然。这提醒我们要尊重事物的发展规律,不可过度强求。有时候,我们过于急切地追求某个目标,可能会适得其反。
所以,对于观察思考与顺其自然,我们不能片面地强调其中一方。观察与思考可以帮助我们更好地认识世界和把握机遇,但在这个过程中,我们也要尊重事物的发展规律,顺其自然。当我们通过观察与思考发现了机会时,可以积极主动地去争取,但如果努力之后仍未能达到预期目标,也不必过于执着,要学会顺其自然,接受现实。
在写作时,我们可以深入探讨如何在观察思考与顺其自然之间找到平衡。既要保持对世界的好奇心和探索精神,通过观察与思考不断提升自己的认知水平;又要以平和的心态面对生活中的各种结果,尊重事物的发展规律,不盲目强求。只有这样,我们才能在纷繁复杂的世界中,既有所作为,又能保持内心的宁静与坦然。
素材剪辑
观察与思考是许多杰出人物共有的特质,这些人物来自不同领域,包括科学、艺术、文学、哲学等。以下是一些以深入观察和深刻思考著称的人物:
1.阿尔伯特·爱因斯坦:作为理论物理学家,爱因斯坦通过敏锐的观察和深刻的逻辑思考,提出了相对论,彻底改变了我们对时间和空间的理解。他的思考不仅限于物理学,还涉及哲学和社会问题。
2.列奥纳多·达·芬奇:文艺复兴时期的代表人物,达·芬奇不仅是一位杰出的画家,还是科学家、发明家和数学家。他善于观察自然和人体,留下了大量精确的手稿和笔记,展示了他在解剖学、工程学、光学等领域的深入思考。
3.莎士比亚:英国文艺复兴时期的剧作家和诗人,莎士比亚的作品深刻反映了人性的复杂性和社会的多样性。他通过细致入微的观察和深刻的心理分析,创造了许多不朽的人物形象,对后世文学产生了深远影响。
4.苏格拉底:古希腊哲学家,以其独特的“问答法”闻名于世。苏格拉底通过不断的提问和对话,引导人们深入思考道德、正义和真理的本质。他的思想对西方哲学产生了深远的影响,被视为西方哲学的奠基人之一。
5.伽利略:意大利天文学家、物理学家和数学家,被誉为近代自然科学的奠基人之一。伽利略通过观察和实验,推翻了古希腊哲学家关于天体运动的传统观念,提出了自由落体定律和惯性定律等重要理论,为现代物理学的发展奠定了基础。
6.玛丽·居里(居里夫人):波兰裔法国物理学家和化学家,首位获得诺贝尔奖的女性。她以极大的热情和毅力,在放射性领域进行了深入的研究,发现了镭和钋两种新元素,并因此获得了诺贝尔物理学奖和化学奖。居里夫人的成就源于她对科学现象的敏锐观察和深入思考。
7.简·奥斯汀:英国小说家,以其对18世纪末至19世纪初英国乡村中产阶级生活的深刻描绘而著称。奥斯汀通过细致入微的观察和敏锐的社会洞察力,创作了多部经典小说,如《傲慢与偏见》和《理智与情感》,展现了人性的复杂性和社会的变迁。
这些人物通过各自的观察与思考,在各自的领域内取得了卓越的成就,并对后世产生了深远的影响。他们的故事告诉我们,观察与思考是认识世界、理解自我、创造未来的重要途径。
顺应自然规律的名人例子
1.陶渊明的故事:聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑.,大禹治水的故事:疏胜于堵,王阳明的思想。
2.庄子所说的《庖丁解牛》的一个故事,其中蕴藏的正是道家“顺应自然”道理。有一天庖丁给文惠君宰牛,手碰到牛的时候,肩抵住,脚踩着,腿顶着。
3.庄子:人生顺应自然,懂得心安便是道。《道德经》中说:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地无所谓仁爱,没有区别心。
4.《庄子》:面对生命的不完美,顺应自然规律,也是安之若命的道理。在这一个凡尘俗世中,我们会经历很多事情,我们的人生也面对着很多未知。
5.苏轼:北宋时期著名的文学家、书法家、美食家。他在为官生涯中充满了坎坷与荆棘,但他始终保持着“天地自然”的法则,让顺其自然充斥着人生。他喜欢吟诗作对,更喜欢满足口腹之欲,在无聊与压抑的日子里,他一直醉心于烹饪佳肴,并没有想那些不愉快,他诗词与生活联系起来,忘却了人生中的烦恼。
6.徐霞客:明代著名的地理学家。他的一生致力行走于大江南北,无意于功名利禄。他无心于科举考试,而是将一颗心安置于大江南北,最终写出了《徐霞客游记》,成为了一位地理学家。
7.弘一法师:李叔同,中国话剧的开拓者之一。他前半生是风流倜傥的才子,后半生剃度为僧,过着自律的生活。他注重自然规律,并在文学和艺术领域取得了极高的成就。
8.陶渊明:东晋末期伟大的诗人、辞赋家、散文家。他曾历任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。
9.大禹:中国古代传说人物。他采用疏导的方法治水,三过家门而不入,最终取得了成功。这个故事体现了顺应自然规律的重要性。
10.庖丁:战国时期的一位厨师。他解牛时能够遵循自然的规律,因此能够游刃有余。
以上这些名人的例子都反映了顺应自然规律的重要性。他们不仅在各自的领域取得了卓越的成就,而且也深刻地理解了自然规律并应用于生活中。
观察与思考是认识世界、理解生活的重要过程,它们蕴含了丰富的哲理。以下是一些关于观察与思考的哲理名言:
1.“观察,观察,再观察。”——巴甫洛夫。这句话强调了观察在科学研究和日常生活中的重要性,只有通过不断的观察,我们才能积累足够的信息,为思考提供基础。
2.“学而不思则罔,思而不学则殆。”——孔子。这句中国古语指出了学习与思考之间的密切关系。单纯的学习而不思考会使人迷茫,而只思考不学习则可能陷入危险或错误的境地。
3.“思考是行为的种子。”——詹姆斯·E·艾伦。这句话表明,思考是行动的先导,只有通过深入的思考,我们才能制定出明智的计划和策略,从而指导我们的行为。
4.“真理的唯一可靠的标准就是人类的经验。”——斯坦尼斯瓦夫·莱什琴斯基。这句话提醒我们,观察所获得的经验是检验真理的重要标准之一。通过广泛的观察和积累经验,我们可以更准确地把握事物的本质和规律。
5.“我思故我在。”——笛卡尔。这句名言体现了思考对于个人存在和认识自我的重要性。通过思考,我们能够意识到自己的存在,并不断探索和理解周围的世界。
6.“观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。”——冈察洛夫。这句话告诉我们,将观察和经验结合起来,并应用于实际生活中,是获得智慧的重要途径。
7.“没有观察就没有科学,科学发现诞生于仔细的观察之中。”——巴甫洛夫。再次强调了观察在科学研究中的核心地位,科学发现往往源于对自然现象的细致观察。
8.“思考是人类最大的乐趣之一。”——布莱希特。这句话揭示了思考不仅具有实用性,还能给人带来精神上的愉悦和满足。
9.只有善于观察的人,才会从这中间寻找奥秘。——孙澜薇
10.从观察中找到乐趣,从细节中找寻答案。——程桥璐
11.不愿看的人,比瞎子更看不见。——英·布尔德
12.透彻的观察力永远如擦亮的明镜,你是否可以看透问题,并拨开团团迷雾,寻求正确的谜底?——滕馨榕
13.观察者,事竟成,世上没有什么困难,只要你去观察它的奥秘,就一定能成功。——张芷卿
14.仁慈的上帝赐给我们两耳和双眼,为的是世上发生的一切,我们应该耳闻目见。——高尔基
15.对微小事物的仔细观察,就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。——史迈尔
16.应当细心地观察,为的是理解;应当努力地理解,为的是行动。——罗曼·罗兰
17.在观察中寻找奥秘,在奥秘中寻找快乐。——丁朗艺
18.观察对于儿童之必不可少,正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里,观察是智慧的最重要的能源。——苏霍姆林斯基
这些哲理名言共同揭示了观察与思考在认识世界、理解生活以及促进个人成长方面的重要作用。通过不断的观察与思考,我们可以更加深入地理解周围的世界,发现其中的奥秘和规律,从而为自己的生活和发展提供有力的支持。
8个有关顺其自然主题的句子
1.为者败之,执者失之。(《道德经》)
熊猫君解读:适用于“顺其自然”,“无为才能无不为”等作文主题。这句话的意思是:用强力统治天下,就一定会失败;强力把持天下,就一定会失去天下。我们可以这样写到:郭橐驼顺木之天以致其性,终成植树专家;鲁王爱鸟却“以鸟养鸟”,导致海鸟抑郁而死。为者败之,执者失之。正所谓天时地利人和,机会总是降临在顺应自然,谨慎选择前进方向的人身上。
2.行到水穷处,坐看云起时。(王维《终南别业》)
熊猫君解读:适用于“顺其自然”等作文主题。我们可以这样写到:真正的顺其自然应当是“尽人事”的坚持,而后“听天命”的豁达开朗。我们将自己的一切都奉献给现在,之后的成败得失皆不论,那一份“行到水穷处,坐看云起时”的淡然才是真正回归到顺其自然。
3.天空黑暗到一定程度,星辰就会熠熠生辉。(比尔德)
熊猫君解读:适用于“顺其自然”,“置死地而后生”等作文主题。我们可以这样写到:人只有经历过深夜的黑暗,才会更渴望黎明的曙光。天空也只有黑暗到一定程度,才能衬托出星辰的耀眼光芒。在世人皆认为已经是”山穷水尽“的晚年时,肯德基创始人却把握住了时机,遇到了属于他的”柳暗花明又一村。“
4.刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有它的时间。(三毛)
熊猫君解读:适用于“顺其自然“,”社会规律“等作文主题。我们可以写到:在每条路上,我们都无法拒绝相遇和离别,生命的河流总是载着我们顺流而下,辗转于一个又一个的港口,过去的景色就不用再去可以寻找,毕竟天下万物,各有其时。
5.只有顺从自然,才能驾驭自然。(弗朗西斯·培根)
熊猫君解读:适用于“顺其自然”,”人与自然和谐相处“等作文主题。我们可以这样写到:《寡人之于国也》告诉我们“不违农时,谷不胜食”,先民的智慧提醒着我们,世间万物皆有其自身的规律。人类头也不回地走在“征服自然”的道路上,却忘了最浅显的准则,人绝不能孤立存在于自然外。顺应自然,尊重世界,我们才能接受来自这个世界的馈赠。
6.芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。(秦观)
熊猫君解读:适用于“顺其自然”,“多个角度看待事物”等作文主题。我们可以这样写到:花开花谢,阴晴圆缺,四时变换,万物自有归处,我们又何必执着于此而伤春悲秋。不如放眼于当下,把握已经到来的机会,在不经意间,会收获最丰盛的果实。
7.流水下滩非有意,白云出岫本无心。(《增广贤文》)
熊猫君解读:适用于:“顺其自然”,“随缘任运”等作文主题。我们可以这样写到:曲径通幽有其乐趣,康庄大道亦有其平坦。每个人都可以有自己的选择,但过于刻意,给自己设定太多的条条框框便会失去本有的意义。该来的会如期而至,活在当下,那么我们便不负青春。
8.这个天地,我来过,我奋斗过,我深爱过,我不在乎结局。(《悟空传》)
熊猫君解读:适用于“顺其自然”等作文主题。我们可以这样写到:人活在世界上不过须臾几十年,总要奋斗和拼搏,方不负来这尘世间走一遭。拼尽全力,挥洒汗水,努力到了极致,不过是为了竭尽所能之后的坦然和平静。正如《悟空传》所说“这个天地,我来过,我奋斗过,我深爱过,我不在乎结局。”努力却不功利,刻苦却不痛苦,尽力之后却能顺其自然。
范文展示
观察思考,顺应自然——人生旅途的智慧导航
在人生的长河中,我们既是探索者,也是航行者,面对着纷繁复杂的世界和未知的挑战,如何找到前行的方向,成为每个人必须面对的课题。观察思考与顺其自然,这两种看似矛盾却又相辅相成的态度,正是我们人生旅途中的智慧导航。
观察思考:点亮心灯,照亮前行之路。
观察,是认识世界的窗口;思考,则是理解世界的钥匙。正如古语所云:“世间万物,皆有其道,观察与思考,便是领悟哲理的钥匙。”在这个信息爆炸的时代,我们每天都被海量的信息包围,但真正能够深入我们内心,成为我们智慧源泉的,往往是那些经过我们仔细观察和深入思考的内容。
观察让我们发现世界的细微之处,无论是自然界的壮丽景观,还是社会生活的点滴变化,都能成为我们思考的素材。而思考,则是对这些素材的加工和提炼,它让我们超越表象,看到事物背后的本质和规律。通过观察与思考,我们不仅能够更好地理解世界,还能够不断提升自己的认知能力和思维能力,为人生旅途提供坚实的智力支持。
顺其自然:心怀敬畏,拥抱变化。
然而,在追求真理和成功的道路上,我们也需要学会顺其自然。世间万物都有其自身的运行规律和节奏,强求不得。正如另一句古语所说:“世间万物,皆有其时,强求不得,顺其自然。”这种态度并不是消极避世,而是一种对自然的敬畏和对生命的尊重。
顺其自然,意味着我们要接受生活中的不完美和不确定性。在人生的旅途中,我们总会遇到各种挑战和困难,这些时候,如果我们能够保持一颗平和的心,不为一时的得失所动摇,那么我们就能够更好地应对这些挑战和困难。同时,顺其自然也让我们学会了放手和释怀,让我们在追求梦想的过程中更加从容和坚定。
观察思考与顺其自然的融合。
观察思考与顺其自然并不是孤立的两种态度,而是相互依存、相互促进的。观察思考让我们更好地理解世界和认识自己,而顺其自然则让我们在理解的基础上更加从容地面对生活中的变化和挑战。只有将这两种态度融合在一起,我们才能在人生的旅途中走得更加稳健和自信。
具体来说,我们可以在观察思考中保持一颗敬畏自然、尊重规律的心,不盲目追求短期利益而忽视长远影响;在顺其自然中保持一份积极向上、勇于探索的精神,不因一时的挫折而失去前进的动力。这样,我们就能在人生的旅途中不断前行、不断成长,最终实现自己的梦想和价值。
观察思考与顺其自然是我们人生旅途中的智慧导航。只有当我们学会用观察的眼睛去发现世界的美好与奥秘,用思考的大脑去理解世界的本质与规律;同时保持一颗平和的心去顺应自然的变化与挑战时,我们才能在人生的旅途中走得更加稳健和自信。
道与时:观察思考与自然顺遂的和谐共生
在浩瀚的宇宙间,世间万物犹如星辰般繁多而复杂,它们各自遵循着独特的规律与节奏,交织成一幅幅生动而又神秘的画卷。面对这纷繁复杂的世界,有人倡导“世间万物,皆有其道,观察与思考,便是领悟哲理的钥匙”,而另一些人则深信“世间万物,皆有其时,强求不得,顺其自然”。在我看来,这两者并非相悖,而是相辅相成,共同构成了我们认识世界、理解生活的两大哲学支柱。
观察与思考:解锁万物之道的钥匙
首先,不可否认的是,观察与思考是人类认识世界的首要方式。正如苏格拉底所言:“未经审视的生活不值得过。”我们通过观察自然界中花开花落、云卷云舒,感悟到生命的短暂与美好;我们通过思考历史的兴衰更替、科学的进步飞跃,理解到社会发展的必然与偶然。观察让我们积累感性认识,而思考则将这些认识升华为理性认知,帮助我们揭开万物背后的运行之道。在这个过程中,我们学会了尊重规律,理解差异,从而更加智慧地生活。
顺其自然:把握时机的智慧选择
然而,仅仅依靠观察与思考并不足以让我们完全驾驭这个世界。因为世间万物不仅有其道,更有其时。万物生长有时,人生际遇有期,强求不得,顺其自然方能得心应手。这里的“顺其自然”,并非消极逃避,而是基于对事物发展规律深刻理解的基础上,采取的一种更加灵活、更加包容的态度。它教会我们在面对挫折时保持平和心态,不盲目抗争,而是寻找合适的时机与方式,以最小的代价实现目标。正如老子所言:“无为而治”,实则是最高的“为”。
道与时:和谐共生的智慧
将观察思考与顺其自然相结合,我们便能在纷繁复杂的世界中找到一条属于自己的道路。观察与思考让我们明理,知晓何为正道;顺其自然则让我们懂得顺应时势,把握时机。两者相辅相成,共同构成了我们面对世界、处理问题的双重智慧。在追求梦想的路上,我们既要勇于探索,不懈追求,又要懂得适时调整策略,顺应时势,如此方能在人生的旅途中行稳致远。
世间万物,既有其道,亦有其时。我们应以观察与思考为舟,以顺其自然为帆,乘风破浪,探索未知,同时也应顺应自然,把握时机,实现个人与社会的和谐共生。在这个过程中,我们不仅能领悟到生命的真谛,更能活出精彩纷呈、意义深远的人生。
循道而行,顺时而为
世间万物,纷繁复杂。有人认为观察与思考是洞悉万物之道的钥匙,也有人则强调万物皆有其时,应顺其自然。其实,两者并行不悖,我们既要遵循其独特的运行之道,又要顺应事物发展的自然节律。
观察与思考,是人类探索世界、理解万物的根本途径。从伽利略手持望远镜仰望星空,到牛顿在苹果树下沉思万有引力;从詹天佑勘测京张铁路,到茅以升设计钱塘江大桥;从钱学森突破航天技术壁垒,到袁隆平不懈探索杂交水稻的奥秘,人类历史的长河中,无数先贤通过细致入微的观察与深刻透彻的思考,逐步揭开自然与科技的神秘面纱。所以,我们尊重并遵循万物各自独特的运行之道。观察,让我们得以捕捉世界的真实面貌及微妙变化;思考,则让我们透过表象,触及事物的本质与内在联系。
然而,仅仅依靠观察与思考是不够的。世间万物,皆有其时,这是自然铁律。农耕时代,人们依据季节变换安排农事,确保了五谷丰登;工业时代,人们凭借技术创新与市场需求,推动了工业革命的浪潮,实现了生产力的飞跃;信息时代,人们则利用大数据与人工智能技术,开启了智慧生活的新篇章。这都证明了顺应时势、因时而动的重要性。所以,我们不能盲目地行动,而要顺应时势、因时而动,调整自己的步伐和策略。如此才能在时代的洪流中立于不败之地。
如此看来,只有将观察与思考的深入与顺时而为的智慧相结合,我们才能更加全面地理解和应对复杂多变的世界。比如,在专业学习上,我们不仅要深入理解学科的基本原理,掌握扎实的专业知识,还要顺应学科发展的趋势,适时调整学习计划和方法,不断拓宽知识视野,提升创新能力;在职业选择上,我们不仅要通过观察与思考了解自身的兴趣、优势和价值观,还要敏锐地洞察时代的需求和行业的发展趋势,顺势而为,从而在职业生涯中保持竞争力;在面对困难和挑战时,我们要冷静观察形势,深入思考解决方案,同时也要根据实际情况及时调整策略,顺应变化,以积极的心态应对挑战。
一言以蔽之,观察思考与顺时而为相辅相成,共同构成了我们面对世界、应对人生的策略。只有既要循道而行,又要顺时而为,我们才能在复杂多变的世界,实现自己的人生价值,助力社会的发展和进步。
顺道而行,静待花开
在浩瀚的宇宙间,万物生息繁衍,各有其遵循的法则与节奏。古人云:“世间万物,皆有其道,观察与思考,便是领悟哲理的钥匙。”此言非虚,它启示我们要以敏锐的眼光洞察万物之理,用深邃的思维探寻生命的奥秘。而另一语“世间万物,皆有其时,强求不得,顺其自然”,则是对生命智慧的另一种诠释,提醒我们在遵循自然规律的同时,保持一颗平和与顺应之心。
顺道而行,洞见真谛
道,是宇宙万物运行的根本规律,它无形无相,却无处不在,无时不有。观察自然界的四季更迭、日升月落,我们不难发现,每一现象背后都隐藏着深刻的自然法则。正如春种秋收,冬藏夏凉,这是自然界对生命节奏的精准把控。人类作为自然的一部分,亦应顺应这种节奏,遵循内心的“道”,方能在纷繁复杂的世界中找到属于自己的位置,实现生命的价值。
思考与观察,是打开这道哲学之门的钥匙。它要求我们在日常生活中,不仅要有一双发现美的眼睛,更要有一颗善于思考的心。通过不断地学习、实践、反思,我们可以逐渐领悟到生活的真谛,明白何为真正的幸福与成功。正如老子所言:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”只有当我们真正理解了自然之道,才能在生活中游刃有余,达到内心的和谐与宁静。
顺其自然,静待花开
然而,在追求真理与成功的道路上,我们往往容易陷入急功近利的误区,忘记了“世间万物,皆有其时”的真理。有时候,过于强求反而适得其反,不仅无法达到预期的目标,还可能造成不必要的损失与伤害。因此,学会顺其自然,接受生活中的不完美与不确定性,是我们必须掌握的智慧。
顺其自然,并非消极等待,而是一种积极的生活态度。它要求我们在努力的同时,保持一颗平和的心,不为一时的得失所动摇。正如园丁之于花朵,他们深知每种花都有其独特的生长周期与绽放时刻,因此会耐心地浇水、施肥、修剪,静待花开的那一天。同样,我们也应该相信,只要我们遵循内心的“道”,不断努力,终将在适当的时候收获属于自己的成功与幸福。
顺道而行与顺其自然,是两种相辅相成的生活哲学。它们教会我们在追求梦想与真理的同时,也要尊重自然规律,保持内心的平和与顺应。让我们在观察与思考中领悟生命的真谛,在顺其自然中静待花开的美好时刻。如此,方能在人生的旅途中,行稳致远,收获满满。
高仿·阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
有人主张:成长之旅,皆有其径,勇敢探索,是成长的方式。也有人断言:成长之旅,皆有其期,急不得也,慢慢经历方为正道。
请结合以上材料写一篇文章,体现你的思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题。不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息,不少于800字。
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成长之路,探索与等待并重
成长,是人生永恒的话题。有人主张勇敢探索,才能实现自我价值;也有人认为成长是一个循序渐进的过程,需要时间的积淀和内心的沉淀。其实,成长之路只有将探索与等待并重,方能行稳致远。
勇敢探索,是成长之旅中不可或缺的精神品质。从哥伦布跨越未知的海洋,到阿姆斯特朗踏上月球的壮举,再到乔布斯引领科技革命的创新,他们的故事共同诠释了勇敢探索的伟大意义。正如鲁迅先生所言:“希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。”在成长的道路上,我们时常面临未知与挑战。面对困难,我们要敢于走出舒适区,迎难而上,勇敢探索,追求未知的可能。通过探索,我们不仅能够拓宽视野,增长见识,还能在挑战中磨砺意志,提升自我,从而不断接近那个更加优秀的自己。
然而,在成长的道路上,仅有探索是不够的,我们还需学会耐心等待。19世纪中叶,曾国藩、李鸿章等因未耐心等待国内改革,洋务运动成效有限;19世纪末,康有为、梁启超未耐心等待政治变化与民众觉醒,戊戌变法失败;20世纪初,陈独秀、李大钊等经数年思想启蒙,为五四运动奠定了基础,从而推动了中国社会深刻变革。耐心等待就是给自己一些时间和空间,去反思、去沉淀、去成长,为下一次的探索积蓄力量,从而更加从容地面对成长中的挑战和困难。但很多时候,我们急于求成,渴望在短时间内取得显著的进步和成就,结果,这种急功近利的心态往往会导致我们挫败。
由此看出,探索与等待,看似矛盾,实则相辅相成。探索,让我们不断前行,不断挑战自我;而等待,则让我们在前行的路上,则让我们的内心更加平静和坚韧。二者相互补充,共同构成了成长之路上的完整图景。所以,在成长的道路上,我们需要勇敢探索,不断挑战自己的极限,拓宽人生的视野;同时,我们也需要不急于求成,学会用心感受成长过程中的每一个瞬间,珍惜每一次学习和成长的机会。只要我们能够勇敢探索与耐心等待,就一定能够在成长的道路上越走越远。
成长之路并非一帆风顺。让我们怀揣着对未知的渴望,怀揣着对成长的敬畏,在探索中勇敢前行,在等待中耐心成长,以共同绘制出一幅幅精彩纷呈、意义深远的人生画卷。
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主题写作指津——“顺其自然”和“知其不可为而为之”
阅读下面的材料.根据要求写作。(60分)
《庖丁解牛》中,庖丁遇到牛“筋骨交错”地方就避开,顺其自然,从而达到游刃有余的境界;《齐桓晋文之事》中,孟子明知当时诸侯大都崇尚霸道,还是不遗余力地宣扬王道,“知其不可为而为之”。
庖丁和孟子的态度在现实生活中也同样存在。对此,你有怎样的看法?请写一篇文章,体现你的思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题分析
(一)明晰概念内涵和外延:
筋骨交错,是指解牛中遇到的难以分解的地方,以此喻指生活中的困难,具体而言,于个人而言,是生活成长中困难、纠结,学习上的困难,具体科目上的难题;于科研而言,是研发中的瓶颈,是技术的关卡;于社会而言,是社会中的难以处理的问题;与国家而言,是发展中的阻碍、磨难、挫折。
避开,是绕过难解之处,而不是一味地逃避、躲避。
顺其自然,是遵循本来的样子,是指对规律的把握,顺应规律解牛,是对“避开”的界定。两者结合,可以理解为遇到困难时不蛮干,要懂得遵循规律。
明知:是指对事件提前的了解,知晓事件的难易程度、解决方法、价值意义,甚至是后果代价;
不遗余力:是指全力以赴,明知是前提,不遗余力是践行过程。
明知不可为而为之是对这句话的总结,不可为,是不能去做,与为之形成对立,在对立中凸显出人的精神品质和意志。
(二)确定立意:
两者之间是辩证统一的,可以从辩证看待两者的关系入手,两者各有侧重,兼而有之方成大器;也可以侧重一方,一主一辅。从两者的并列对举而言,更侧重于孟子的知其不可为而为之的民族精神。
1.积极有为而不违背规律。
2.迎难而上时要学会避其锋芒。
3.面对规律要顺应自然,面对困境要“知其不可而为之”。
4.处世有顺其自然之心,为国应有“有为”“敢为”之志。
5.以顺其自然蓄势,方能成积极有为之事。
(三)优秀标题
遇事顺其自然,做事迎难而上
回避一时得利,直面一生得意
知难而退明事理,迎难而上显担当
巧避展智慧,勇为展风采
坚定执着做人,顺其自然做事
佳作欣赏
顺自然之风,扬有为之帆
人生百态,生活繁复,如牛之筋骨交织,身处其中势必面临种种困难,如个人命运之抉择,国家未来之发展。我们可以选择避其艰难,遵循规律,从而游刃有余;但更应迎难而上,攻坚克难,为不可为之事。只有顺自然之风,扬有为之帆,方能走新路、开新局。
不管是庄子的避其肯綮、顺其自然,还是孟子的知其不可为而为之,都志在更好地解决问题。顺其自然,不是回避困难、逃避困难,而是为了以更好的方式解决困难;做不可为之事,也不是胡干蛮干,而是明晰所有后依旧全力以赴。
知其不可为而为之,是“明知山有虎,偏向虎山行”的勇气,是“虽千万人吾往矣”的霸气,是“捐躯赴国难、视死忽如归”的志气,是迎难而上、不惧得失的骨气。唯有敢为“不可为”之事,方能开生路、闯新路、成大局。面对困难,中国自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人。国家积弊,民生艰难,王安石迎难而上、勇于革新变法,以热血扶大厦之将倾;日寇入侵、民族蒙难,全国人民前仆后继、勇往直前,甘以血肉筑长城;疫情席卷、人心惶惶,医务工作者逆流而上、坚守一线,用自己的生命捍卫人民的安全。正是有了一代代志士仁人的敢为之举,才使我们的民族日渐强大,也为我们挺起了民族的脊梁。试想,若没有邓稼先、于敏、孙家栋等科研工作者面对技术空白迎难而上,又怎会有两弹龙吟起大漠、一曲高歌响太空的国家底气?若无袁隆平面对技术难关时的坚持科研,又怎会有今日十四亿人口的粮食安全?知其不可为是认知,为其不可为是态度,是坚守,更是我们民族精神的重要组成部分。
而为其不可为之事,是面对困难时的坚定选择而非蛮干,也需要明确方向后更好地把握规律,顺其自然。
顺其自然,是面对困难时的绕行,是顺应规律,但不是一味回避。绕过困难不是回避困难,而是以更好的姿态和方法解决困难。正如庖丁解牛,避开筋骨交织之处而刀行缝隙,顺其自然、因其固然,实现了“游刃有余”“如土委地”的效果。建国之初经济凋敝,党在全局考虑之后,顺应经济发展的规律,进行对内改革,释放国内发展动力;对外开放,引入外资与技术,在两架马车的拉动下我国经济技术实现突飞猛进的发展;如果面对困难时蛮干,势必如大跃进时期一般,一味求快导致经济衰退、环境破坏;唯有遵循规律,顺其自然,才能让可为更加有为。
世界上只有一种英雄主义,就是看清生活的真相之后依然热爱生活。身处繁杂社会的我们在认清事情后依旧能够坚持去做也是一种英雄主义,而顺其自然会让我更好地帮我们解决问题,兼顾两者才能事半功倍。
崇顺为基,尚逆以升
《庖丁解牛》中庖丁遇牛之筋骨便错开,顺其自然,游刃有余;《齐桓晋文之事》中孟子知其不可为却仍不遗余力推行王道,名传千古。“顺”是指顺境而发,随大势而行;“逆”是指遵守本心,逆流而上。当今时代,崇顺之人有之,尚逆也大有人在,以余浅见,唯有崇顺为基,尚逆以升,方可行万里,得至道。
崇顺而尚逆,是万里之始。
崇顺尚逆,于个人而言,是守本心却仍能紧跟时代,随时代之变而变,先人发,后人至,明确好方向,并铭记终点,是为万里之始。忆往昔,毛主席顺其自然,结合中国实际,走出井冈山道路,农村包围城市,武装夺取政权。同时逆流而上,在我党危难之际四渡赤水,打乱敌军进攻路线,保留我党有生力量,为后期抗日战争与统一战争胜利奠定基础;今朝,亚洲飞人苏炳添顺其自然,坚持每日训练,同时逆流而上,在33岁仍初心不死,为梦想再登东京奥运会,最终9.83秒打破外媒质疑与亚洲纪录;观海外,居理夫人全心学习化学,每日与实验室作伴,同时不顾外界对于她性别的质疑,发现镭这一新元素,荣获诺贝尔奖。因此,崇顺而尚逆,是万里之始,
崇顺而尚逆,是至道之源。
崇须尚逆,于国家而言,便是变与不变的问题,在如今俄乌冲突、中美对特、美国单边霸权这“时代大变的今天,中国人民要铭记维护和平,坚持和平这一初心不能改变,顺其自然,坚持构建人类命运共同,为人类共美好的明天付出努力,同时逆流而上,反对美国霸权,坚持发展完善中国特色社会主义,让马克思主义在21世纪的中国发出更耀眼的光辉,因此,崇顺而尚逆,是至道之源。
崇顺而尚逆,是修身之本
“顺”虽有顺境而发之意,却仍有无所事事之感;“逆”虽有遵守本心之意,也仍有反判不羁之感;唯有去其糟粕,取其精华,才为修身立命,当今中国,不少年轻人无所事事,终日摆烂,以“顺其自然”来标榜自己,最终碌碌无为,泯然于众生;当初德国,大搞民族主义,以“解放民族、逆流而上”等标榜进行对外的非正义战争,最终走向灭亡,因此,崇顺而尚逆,是修身之本。
以崇顺筑基,行远路;以尚逆为升,得至理;二者批判继承,取其精华,运用于实际,便能使人民有信仰,国家有希望,以更卓越的姿态奔向蔚蓝的明天。
攻必攻之难,避可避之险
庖丁解牛规避“筋骨交错”之地,达到出神入化的境界;孟子在霸道盛行之时坚守本心,推行王道,知其不可为而为之。看似二者理伦理相违背,实则不然。二者的行为都有一个共同的目的——把事情做得更好。
庖丁因为“规避”使解牛技术出神入化,孟子坚持推行王道,使更多的百姓安居乐业,富足安康,免于水火。所以,在机遇与风险挑战并存的当今世界,我们需攻可攻之难,避可避之险。
避可避之险,稳脚下基石。忆古追昔,共产党先辈们面对着敌强我弱的情形,毛泽东同志提出“农村包围城市,武装夺取政的革命道路,规避了攻打城市所带来的巨大风险,从而赢得了最终的革命胜利。如果在当时基石不稳的情况下贸然攻打城市,后果不堪设想。正如在建国初期,为了赶英超美快速发展经济而忽略了经济发展规律,实行经济发展的“大跃进”。导致全国经济陷入困境、民生凋敝。因而,只有避可避之险,稳住脚下基石,才能为长远的胜利奠定坚实的基础,筑牢结实的地基。
攻必攻之难,铸辉煌成就。新中国成立后,国内一穷二百,造不出一汽车,一架飞机。在毛主席的号召下,实行“一五”计划,全国人民在经济一穷二白、资源匮乏,技术空白的情况下攻坚克难,终于造出了属于我们自己的汽车、飞机。溯回今朝,“杂交水稻之父”袁隆平为了让十四亿人民端稳饭碗,他不惧权威限定,不畏环境艰辛,培育出籼型杂交水稻;为了打破国外的技术封锁,科研人员不畏科研之苦,忍受奔波之累,为中国睁开第一只“天眼”;面对技术与出口的双封锁,技术人员正为攻克芯片难关坚持奋斗。正因为有了他们的攻坚克难,才有了我们如今的岁月静好。因而,只有攻必攻之难,才可铸就辉煌成就,实现中华民族的伟大复兴。
在如今机遇与艰险并存的时代,我们攻必攻之难的同时需避可避之险。面对机遇与挑战,我们需要趋利避害,奋勇前进。所以,我们须抱着“敢问天地试苍茫”的信念,迎难而上的同时规避路上的陷阱。
攻克攻之难,避可避之险。我们的未来道阻且长。红日初升,其道大光,让我辈执时代新笔,以顺应规律之法、不畏艰险之志,勇往无前之心谱写个人精彩,铸就时代华章。
以克难之勇、书人生之华章
“知其不可为而为之。”“狭路相逢勇者胜。”夫困难在前,吾辈青年安可与之投降。“方法总比困难多。”“人到半山路更徒。”时新时代,是奋斗者的时代,人生之路何其远,所遇
艰难何其多,吾辈青年当愿为时代之弄潮儿.
以克难之勇,书人生之华章。古有老庄顺其自然,游刃有余。道家思想本不为错,亦有值得思考之处,可现实生活中某些人,高举道家思想的旗帜,实则行摆烂躺平之事,令人生厌,不应提供倡,“知其不可为而为之”。”符合当今时代的主题。
以克难之勇,辟一方天地。君不见百年之前中山立于香山之巅,心中暗下愿为三民献终生;君不见橘子洲头,一代伟人,登临送目,立“敢叫日月换新天”之志;君不见抗日战场硝烟漫漫,战士浴血沙场,视死如归。百年前,有这一些人,以克难之勇,终辟一方新天地,日出东方,星星之火烧遍中华火地,化旗终在天安门广场飘扬。时代变迁,万物沧海桑田,不变的是初心,不变的是遇到艰难,不后退半步的勇气。
以克难之勇,承先辈之荣光。时时变迁的岁月,无法改变我们的意志。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”吾辈青年承先辈之荣光,任其路漫漫,必以克难之勇,不负无辈荣光。天河超算研发成员九成在35岁以下,哈工大大三学子参与探月核心任务,扶贫路上,青年干部正在挑起大任,既以冠“后浪”之名,亦要有推“前浪”之作为。时代的交接棒,已然传递。
以克难之勇,书人生青春之不悔。“黑发不知勤学早,白首方悔读书时。”“学如逆水行舟,不进则退。”青年人,拿出“轻狂”的气势,鼓起克难的勇气,亦也要收起浮躁,立鸿鹄之志,行天下之大道。屠呦呦潜心研究青蒿素,从青年到白发苍苍的垂暮之年,初心不改,吾辈应常念心中,时刻提配,不悔青春。积涓滴之力汇为滚滚江河,汇点点汇光微光铺就漫天星河。吾辈青年,拿出“中流击水”的气势,立“换日月”之志,
以克难之勇,终书人生之华章。
高质原创·2025年备考原创作文“科技与人道”
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《淮南子》认为:“遍知万物而不知人道,不可谓智。”随着科技时代的飞速发展,我们对万物的认知不断深化。然而,在追求知识和探索世界的过程中,一些人却忽略了做人之道和待人之道。有人认为,只要掌握了丰富的知识和技能,就能实现人生价值;也有人认为,做人之道和待人之道才是立身之本,是真正的智慧所在。
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