专题02 文言虚词：其-备战2025年高考语文文言文阅读专题复习指导

语文田 2025高考文言虚词专题复习3 文言虚词“其”的 意义和用法 一、解释下列句中“其”的意义和用法： 1.郯子之徒，其贤不及孔子 2.成以其小，劣之 3.而余亦悔其随之而不得极夫 游之乐也。 4.亦各言其志也 5.于乱石间择其一二扣之 6.老臣以媪为长安君计短也， 故以为其爱不若燕后也 7.距其院东五里，所谓华山洞者 他们的，代词 它，代词 自己，代词 其中的，指示代词 你，代词 自己的，代词 那，那个，指示代词 8、吾其还也。 9.圣人之所以为圣，愚人之 所以为愚，其皆出于此乎？ 10. 其孰能讥之乎？ 11. 尔其无忘乃父之志！ 12.其然乎？其不然乎？      13.何其衰也 14.路曼曼其修远兮，吾将上下 而求索 15.其若是，孰能御之？ “还是”，表商量语气， 语气副词 “大概”，表示揣测 ，语气副词 “岂” “难道” ，表反问，语气副词 一定，表期望语气，语气副词 是…还是…，表选择关系，连词 多么，用在形容词前，表示程度深，表感叹，语气副词 助词，起调节音节的作用，不译 如果， 表假设的连词 1.用作代词，又分几种情况：  人称代词 （一）用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。” 如：秦王恐其破璧。（《廉颇蔺相如列传》） 其闻道也固先乎吾。（《师说》） （二）用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。” 例如：其贤不及孔子（《师说》） （三）活用为第一人称或第二人称。 译为“我（我们）”“我（我们）的”或者 “你（你们）” “你（你们）的” 自己（自己的）。 如：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） 老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（ 《触龙说赵太后》） 其 指示代词 （一）指示人、事、物，大多表示远指，相当于“那”之类的词，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。 如：距其院东五里，所谓华山洞者（《游褒禅山记》） （二）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。 如:蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》） （三）指示代词，表示近指，相当于“这”，“这个”“这些” 如：有蒋氏者，专其利三世矣（《捕蛇者说》） 2.用作助词，起调节音节的作用，可不译。 如: 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》） 如:既其出，则或咎其欲出者 （《游褒禅山记》） 3.用作连词 （一）表示选择关系，相当于“是……还是……” 。 如：其然乎？其不然乎？（《祭十二郎文》） （二）表示假设关系，相当于“如果”。 如：其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》） 其无知，悲不几时 4.用作副词，又分几种情况： （一）表示期望、劝告或祈使的语气，相当于“一定”，“千万”。 如： 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ 《伶官传序》 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许孤家寡人 （二）表示商量，相当于“还是”。 如：攻之不克，围之不继，吾其还也。《烛之武退秦师》 （三）加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 如：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ （《师说》） （四）加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 如：尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？ （《游褒禅山记》） 何其：多么 如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 让咱们来练一练 译文： 狐狸对狼说：“羊肉大概很鲜美啊。如果你有意品尝，不如叼一只（羊）吃吃，饱饱口福。” 狼说：“有凶狗守护着羊群怎么办？”于是狐狸挑拨离间地对凶狗说：“羊多次在背后骂你，那些话太难听了，你竟然不生气，是果真没有听到，还是怕你的主人呢？等到哪一天它们追逐嬉戏（于外）的时候，我也愿意为你一雪前耻。你一定要答应我。”凶狗笑着说：“想要加害于人，还怕找不到罪名吗？”于是凶狗守护羊群更加谨慎。狐狸和狼的奸计没有得逞，悻悻离去了。 其 狐谓狼曰：“羊肉其⑴鲜乎！君其⑵有意，叼其⑶一而啖之，得饱其⑷口福。”狼曰：“其⑸如猛犬何？”狐间于犬曰：“羊数詈言，其⑹言不堪入耳，君乃无所怒，其⑺无闻邪，其⑻畏主人邪？及其⑼嬉逐，愿为一雪其⑽耻。君其⑾许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其⑿无辞乎？”护羊愈谨。狐与狼遂去。 其 狐谓狼曰：“羊肉其⑴鲜乎！君其⑵有意，叼其⑶一而啖之，得饱其⑷口福。”狼曰：“其⑸如猛犬何？”狐间于犬曰：“羊数詈言，其⑹言不堪入耳，君乃无所怒，其⑺无闻邪，其⑻畏主人邪？及其⑼嬉逐，愿为一雪其⑽耻。君其⑾许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其⑿无辞乎？”护羊愈谨。狐与狼遂去。 （1）其：副词，表揣测语气，“大概”、“可能”的意思。 （2）其：连词，表假设，“如果”的意思。 （3）其：代词，“其中的”。 （4）其：代词，“自己的”。 （5）其：副词，加强反问语气。 （6）其：代词，“它的”。 （7）其：连词，表选择，“是……还是”。 （8）其：连词，表选择，“是……还是”。 （9）其：代词，“它们”。 （10）其：代词，“这个”。 （11）其：副词，表祈使语气，“一定”。 （12）其：副词，表反问，“难道”的意思。 一、作人称代词，既可代人亦可代物。 （一）一般作第三人称，在句中作主语、宾语、兼语或领属性定语。在句中可译为他（她、它）或他们（她们、它们）；或他的（她的、它的）；或他们的（她们的、它们）的。这种用法在古代汉语中是最常用的一种。 （1）吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。 （2）吾兄之盛德而夭其嗣乎？ （3）汝之纯明而不克蒙其泽乎？ （4）吾兄之盛德而夭其嗣矣。 （5）汝之纯明宜业起家者而不可蒙其泽矣。 （6）如此孩提者，又可冀其成立邪？ （7）教吾子与汝子幸其成。 （ 8）长吾女与汝女待其嫁。 （1）（2）（3）（4）（5）句中的“其”均作领属性定语，（1）译为“她的”，（2）（3）（4）（5）皆译为“他的”，（6）（7）（8）句中的其均作兼语（6）（7）译作“他们”，（8）译为“她们”。 （二）代词的特殊用法—第三人称代词的活用。 （9）汝来省吾，止一岁，请归取其孥。 （10）诚知其如此，虽万事之公相，吾不以一日辍汝而就也。 （11）其竟以此而殒其生乎？ （12）敛不凭其棺，窆不临其穴。 上述四例中加点“其”的用法较为灵活，“其”原本作第三人称，但在《祭》文的具体语言环境中则活用为第一人称或第二人称。（9）（11）（12）三句中的“其”均活用为第二人称作领属性定语，译为“你的”。（10）句中的“其”也活用为第二人称，但在句中作兼语可译为“你”。 二、在句中作连词。作连词时通常放在句首，或表示假设，译为“如果”；或表示选择，译为“还是”。如果在疑问句中连用可译为“是……还是”。如： （13）其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ （14）其然乎？其不然乎？ （15）汝其知也邪？其不知也邪？ （16）其无知，悲不几时？ （13）（14）（15）三例中均是在疑问句中连用，表示选择关系可译为“是……还是”或“是……还是……还是”。（16）句中表示假设关系，可译为“如果”。 三、用作副词。放在句首和句中，表示测度，反诘，婉商，期望等语气。常和在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”、“难道”、“还是”、“可要”、，或省去不译。如： （17）其传之非其真邪？ （18）梦也，传之非其真也。 （19）呜呼！其信然矣！ （20）其竟以此而殒其生乎？ （21）吾实为之，其又何尤？ （22）死而有知，其几何离？ （17）（18）句中“其”均用在主谓间和句末的语气助词配合，起加强语气的作用，不译。（19）（20）句中的“其”用在句首。，（19）（22）用在感叹句句首，表示推测，可译为“大 概”。（20）用在疑问句首，表示反诘语气，可以为“难道”，加强反问语气。（21）也同样用在疑问句句首，译为“难道”，起加强语气的作用。 四、作指示代词。这种用法往往是前文已有交代后文再出现时用“其”指代。可译为远指代词“那”“那些”。有时活用，译为近指代词“这”或不译。如： （23）吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。 （24）其余奴婢，并令守葬。 这两句中的“其”均作指示代词，可译为“那”。同时与后面表示方位的“后”和表示数量的“余”结合在一起，构成了古代汉语中的固定用法，并一直沿用至今。“其后”可译为“从那以后”，“其余”可译为“其他”或不译。 五、作语气助词。这种用法往往用在句子中起结构句子的作用或起强调作用，不翻 译 （25）悠悠苍天，曷其有极？ 其 狐谓狼曰：“羊肉其（1）鲜乎！君其（2）有意，叼其（3）一而啖之，得饱其（4）口福。”狼曰：“其（5）如猛犬何？”狐间于犬曰：“羊数詈言，其（6）言不堪入耳，君乃无所怒，其（7）无闻邪，其（8）畏主人邪？及其（9）嬉逐，愿为一雪其（10）耻。君其（11）许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（12）无辞乎？”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（13）修远矣，护羊愈谨。狐与狼遂去。 （1）副词，表揣测语气，大概、或许。（2），连词，表假设，如果。（3）指示代词，其中的。（4）第一人称代词，自己的。（5）副词，加强反问语气，又。（6）第三人称代词，他的。（7）（8）连词，连用，表选择，是……还是……。（9）第三人称代词，它们。（10）指示代词，那种。（11）副词，加强祈使语气，表希望、要求，相当于“一定”、“还是”。（12）副词，表反问语气，难道、怎么。（13）音节助词，起调节音节作用，不译。 总 结 今天我们学习了“其”字的意义和用法，代词和助词比较容易理解，大家需要掌握的就是“其”作为连词和副词的用法，这两种用法比较复杂，希望大家花点时间去理解。 $$