内容正文:
专题(四) 名著阅读
期末真题专训
1. (2023·昆山通海实验中学期中)名著阅读。
(1) 《五猖会》一文中,记叙“我”儿时要去看迎神赛会,想到难逢
如此盛大的赛会,“我”笑着跳着,兴奋得不得了。可是父亲却让
“我”背诵《 》,由此可见,父亲是一个
的人。
鉴略
对儿童心理无知
1
2
3
4
5
6
返回目录
(2) 阅读下面的《西游记》片段,回答问题。
[甲] 唐僧见他(行者)言言语语,越添恼怒,滚鞍下马来,叫沙僧
包袱内取出纸笔,即于涧下取水,石上磨墨,写了一纸贬书,递于行者
道:“猴头!执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见,我就堕了
阿鼻地狱!”
[乙] 这妖精是牛魔王的儿子,我与他父亲相识,若论将起来,还是
他老叔哩。他怎敢害我师父?我们趁早去来。
① 甲段中唐僧为什么要给悟空写下“贬书”?
孙悟空三打白骨精,唐僧责怪悟空滥杀无辜。
② 鲁迅评价《西游记》:“神魔皆有人情,精魅亦通世故。”乙段中
唐僧经历了什么磨难?你从乙段中读出了什么“人情世故”?
唐僧被红孩儿捉走。 孙悟空利用和牛魔王的关系救师父。
1
2
3
4
5
6
返回目录
3
2. (2023·常熟等四市期末)名著阅读。
(1) 阅读《西游记》《朝花夕拾》后,同学们就作品内容、人物形
象、阅读方法等进行了交流,其中表述不恰当的两项是( BD )
A. 阅读小说,我们应关注和捕捉书中重复出现的场景、动作或语言,从
而更好地理解作者的独特用意。如《西游记》中作者三次写到孙悟空的
“离开”,勾勒出孙悟空不同阶段的不同性格特征和心理状态,展现了
人物的成长变化。
1
2
3
4
5
6
返回目录
B. 孙悟空的身份前后经历了多次变化。他不安于无忧无虑的花果山生
活,漂洋过海寻求理想,从美猴王成了孙悟空;西行取经,降妖除魔,
历经千难万险,经受精神与意志的考验,不断磨炼心性,最终从孙悟空
成为齐天大圣。
C. 在孙悟空成长蜕变的过程中,他手里的金箍棒和头上的紧箍儿缺一不
可。金箍棒是悟空的力量所在,凭借它搅冥府、闹天宫,斩妖降魔,大
显神通,展现无所畏惧的英雄本质;紧箍咒则时时唤醒他,规训他,约
束他,最后方能成佛。
1
2
3
4
5
6
返回目录
D. 阅读回忆性散文集,应该关注作者的叙述视角,错综的叙述视角可以
展现出作者更加丰富复杂的情感。例如《朝花夕拾》,全书以“童年鲁
迅”的视角进行叙述,在回忆往事中流露出作者浓浓的温情,也表现了
作者理性的思考。
E. 《朝花夕拾》中有些篇章前后关联,如写阿长,除了《阿长与<山海
经>》,还有《从百草园到三味书屋》《狗·猫·鼠》等;再如写父
亲,除了《父亲的病》,还有《五猖会》。阅读时注意前后勾连对比,
可以更全面立体地感知人物。
1
2
3
4
5
6
答案:BD
返回目录
解析:B. 有误,孙悟空最终成为“斗战胜佛”。D. 有误,《朝花夕
拾》描写了鲁迅青少年时期的所见、所做,同时也立体地展现了他性
格。本书主要是以儿童的视角进行叙述的,童趣中带有深刻的疑问和思
考,这也是鲁迅成年后写的。且书中部分文章写了鲁迅留学期间的事,
因此选项中提到的“全书以‘童年鲁迅’的视角进行叙述”的说法是不
正确的。
1
2
3
4
5
6
返回目录
(2) 同学阅读《西游记》有了新发现:唐僧师徒西行取经所遇磨
难,大致可以分成两类,一类是被动碰上各路妖魔打劫,另一类是
主动去降伏妖魔。而这个“另一类”更是丰富了孙悟空的形象。请
简述一个符合“另一类”要求的故事,并分析这个故事是如何丰富
孙悟空的人物形象的。
“高老庄大圣除魔”。高老庄高太公家高小姐被猪八戒抢走。孙悟空与
师父来高老庄投宿,悟空迷惑猪八戒,唐僧收猪八戒为徒。该故事描述
了孙悟空主动帮助被掳走的高家小姐脱离猪八戒的囚禁,表现了孙悟空
除恶务尽、聪明机智的形象。
1
2
3
4
5
6
返回目录
3. (2023·吴江区实验中学月考)阅读《西游记》时,呦呦发现孙悟空
经常流泪,为此他做了一些摘录。
[摘录一] 一日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼,堕下泪来。众猴慌忙
罗拜道:“大王何为烦恼?”猴王道:“我虽在欢喜之时,却有一点儿
远虑,故此烦恼。”众猴又笑道:“大王好不知足!我等日日欢会,在
仙山福地,古洞神洲,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人间王位所拘
束,自由自在,乃无量之福,为何远虑而忧也?”(选自《西游记》第
一回)
1
2
3
4
5
6
返回目录
[摘录二] 你看他忍气别了师父,纵筋斗云,径回花果山水帘洞去
了。独自个凄凄惨惨,忽闻得水声聒耳,大圣在那半空里看时,原来是
东洋大海潮发的声响。一见了,又想起唐僧,止不住腮边泪坠,停云住
步,良久方去。(选自《西游记》二十七回)
(1) 所摘录的这两处情节中,孙悟空都流泪了。他分别为什么而
流泪?
摘录一:因虑及生死无常而流泪。摘录二:因师父将他赶回花果山
而流泪。
1
2
3
4
5
6
返回目录
(2) 我们印象中的孙悟空神通广大,本领高强。这两处流泪的情节是
否和这个形象相矛盾?请说明理由。
不矛盾。男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。第一次哭表现出孙悟空对
人生的思考,担心死亡;第二次哭表现出他因被冤枉而被驱逐的痛心,
以及对唐僧的不舍。
1
2
3
4
5
6
返回目录
4. (2024·吴江区期末)名著阅读。
(1) 《朝花夕拾》中,童年鲁迅对下列两本书持怎样的态度?请选择
一项并说明理由。
A. 《鉴略》 B. 《山海经》
我选 (填字母)。童年鲁迅对这本书的态度是 。因为
。
A
望而生畏
但童年鲁迅一字不懂。为了看迎神赛会,被
因为这本书,连迎神赛会也变得没有多大意思了
虽然这本书是鲁迅童年开蒙时所读的唯
一一本书,据说读它很有用,
父亲强迫背诵这些无趣无味
的文字。
1
2
3
4
5
6
返回目录
(2) 根据《西游记》中悟空和唐僧之间关系的变化过程,完成下
面填空。
悟空五行山获救,师徒结缘→悟空杀盗贼,师徒心生嫌隙→悟空中
计戴上紧箍儿,师徒关系开始稳定→① ,师徒关
系“破裂”→悟空战黄袍怪救回师父,② →真
假美猴王,师徒关系再次“破裂”→观音指出假悟空,师徒关系融洽
悟空三打白骨精
师徒彼此慢慢信任
1
2
3
4
5
6
返回目录
5. (2024·苏州工业园区期末)名著阅读。
正值秋尽冬初时节……师徒们离了乌鸡国,夜住晓行,将半月有
余。忽又见一座高山,真个是摩天碍日。……师徒们正当悚惧,又只见
那山凹里有一朵红云,直冒到九霄空内,结聚了一团火气。行者大惊,
走近前,把唐僧 着脚,推下马来,叫:“兄弟们,不要走了,妖怪来
矣。”
这个妖怪是 ,悟空在西天取经的路上降妖除魔,却
打不过这个妖怪,接连败下阵来,请你分析原因,根据示例,填写
表格内容。
红孩儿
1
2
3
4
5
6
返回目录
从妖怪的角度 摇身一变,变作七岁顽童,将麻绳捆了手足,高吊在那松树梢头;一只手捏着拳头,往自家鼻子上捶了两拳,念个咒语,口里喷出火来;变作观音菩萨,哄骗八戒。 (1)
(2)
从孙悟空的角度 和妖怪攀亲,无果;去龙王处借水,越泼越灼;行者被烟熏得魂飞魄散;行者变作老大王却被妖怪识破。 (3) 自以为是,过于轻敌
(4) 人外有人,天外有天
善于变身
会喷三昧真
火
选择角度
分析过程
得出结论
孙悟空接连败阵的原因分析
1
2
3
4
5
6
返回目录
选择
角度 分析过程 得出结论
从取经团队
其他人的角度 三藏闻言,认了真实,就教八
戒解放绳索;八戒道:“趁早
散了,各寻头路,多少是好。
那西天路无穷无尽,几时能到
得!”“快走!快走!”说声
走,他(八戒)也不顾行者,
跑过涧去了。 (5) 唐僧:
(6) 猪八戒:
肉眼凡
胎,不能分辨妖怪,善
恶不分
要散
伙,不团结,取经意志
不坚定
续表
1
2
3
4
5
6
返回目录
6. (2024·姑苏区期末)名著阅读。
下表中引用了林庚和贾植芳的关于《西游记》观点。请仔细阅读,
完成题目。
动物世界、儿童的游戏性、天真的童心与非逻辑的
想象,这一切形成了弥漫在《西游记》中的童话的
气氛。也正是在这样一种气氛中,孙悟空才得以左
右逢源,如鱼得水,充分自由地发展他的性格特
征,并且将他性格形象的精神内涵推向了最完美的
高度。 ——林庚
我少年时读之,老年也读之,越读越觉得有味道,
真是百读不厌,我把它看成一部人生教科书……它
给人以大眼光、大境界、大省悟、大触动。
——贾植芳
1
2
3
4
5
6
返回目录
(1) 请从“大眼光”“大境界”“大省悟”“大触动”四个关键词
中,任选一个,结合《西游记》中的相关内容,说说你的感悟。
示例:选“大省悟”。《西游记》讲述了唐僧师徒取经路上战胜无数妖
怪,历经重重磨难,终于到达西天,取得真经的故事。对我来说,这部
小说更像一个励志故事,给我“大省悟”:人生就要有所追求,为了实
现理想而披荆斩棘,不畏任何艰难险阻,以超强的韧劲和斗志战胜一切
困难,直至到达胜利的终点。
1
2
3
4
5
6
返回目录
(2) 小苏认为“通过‘动物世界、儿童的游戏性、天真的童心与非逻
辑的想象’来突出人物的性格与特征”的评价、“把它看成一部人生教
科书……它给人以大眼光、大境界、大省悟、大触动”的评价,也可以
用来评价《朝花夕拾》。请从这两句评价中任选一句,结合《朝花夕
拾》中的相关内容,简要说说你的理解,来支持小苏的观点。
1
2
3
4
5
6
返回目录
示例一:选第一句评价。如《狗·猫·鼠》中,鲁迅先生通过仇猫、怜
鼠的故事,对当时社会的丑陋现象进行了鞭挞,表明了作者憎恶暴虐、
同情弱小的鲜明态度,突出表现了鲁迅先生与反动势力斗争到底的战斗
精神。 示例二:选第二句评价。如《藤野先生》中,“看电影事件”
中的“万岁”和“匿名信事件”中的“改悔”给了我“大触动”“大省
悟”:有了国家的强大,才有国民的尊严;没有民族偏见的“藤野先
生”固然可敬,但我们的民族尊严必须靠我们自己争取。
1
2
3
4
5
6
返回目录
$$