2024-2025学年度上学期七年级语文同步课件16《诫子书》

诸葛亮 依据典故 猜猜他是谁 2 草船借箭 巧借东风 白帝托孤 七擒孟获 隆中对 空城计 火烧博望 巧布八阵图 生平简介 诸葛亮(181—234),字孔明，琅玡阳都(今山东沂南)人，三国时蜀汉政治家、军事家。东汉末年，隐居隆中，留心世事，人称“卧龙”。建安十二年(207),刘备三顾草庐，他向刘备提出东联孙吴，西据荆、益，南和夷、越，北抗曹氏，待机进图中原的建议，即所谓“隆中对”。建兴十二年(234),最后一次北伐中，病卒于前方，谥忠武侯。 《前出师表》《后出师表》《诫子书》等。 代表作品 军事发明 相传，诸葛亮发明了木牛流马、八阵图、诸葛连弩等军事器具和阵法。 诸葛亮一生效忠刘氏父子，为国“鞠躬尽瘁，死而后已”。他为了蜀汉社稷日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下了这封家书告诫8岁儿子诸葛瞻。家书写于蜀汉建兴十二年（234）。这一年二月诸葛亮第五次率师北伐，八月病逝于北伐征程中的五丈原。 左边是“言”，右边是“戒”，“戒”字下面是一双手，上面是兵器，即双手持戈，警惕备战之意。故“诫”的本义是用话语使人警觉、清醒。 在文中指诸葛亮的儿子诸葛瞻 即书信，是古代一种应用性文体 诸葛亮劝诫儿子的信。 文体知识 “书”,又称“尺牍”“信札”，是古代的一种文体，就是“书信”的意思。多记事陈情。它的文学功能多种多样：可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。在历史的发展中，书信的实用性和审美性达到了完美的结合。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信的标题多为“报书”“答书”“与书”“上书”“寄书”等。 目 录 第一课时 第二课时 8 1、读准字音，熟读成诵。 2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。 3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。 诫 子 书 夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学淫慢则不能励精险躁则不能治性年与时驰意与日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及 一、初读感知 1、你会断句吗？ 诫 子 书 夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。年与时/驰，意与日/去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！ fú yín dàn zào lú suì bó 2、再次朗读，读准字音及节奏。 二、读译课文 11 1．结合注释，读译课文。圈点勾画你认为重要或不认识不理解的词语，小组合作解决。 诫子书 　　夫 君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 助词，用于句首，表示发端。 品德高尚的人。 操守、品德。 内心恬淡，不慕名利。 明确志向。明，明确、坚定。 这里指安静，即集中精神，不分散精力。 达到远大目标。致，达到。 君子的行为操守，宁静专一可以修养身心，节俭可以培养品德。 不内心恬淡就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 增长才干。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 振奋精神。励，振奋。 修养性情。治，修养。 学习需要宁静专一，才干必须通过学习获得。不学习就无法增长才干，不明确志向就无法学有所成。 放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 岁月。 穷困潦倒之人住的陋室。 又怎么来得及。 疾行，指迅速逝去。 年纪随同时间而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着穷困潦倒之人住的陋室，悔恨又怎么来得及！ 担忧、劝诫、期望…… 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静、精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度懒散就不能振奋精神，轻浮急躁就不能修养性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？ 全文大意 ◆古今异义 夫君子之行 （ ） 夫君子之行 （ ） 古义：助词，用于句首，表示将发议论 今义：丈夫 古义：操守、品德 今义：行为，行动 文言知识积累 险躁则不能治性（ ） 年与时驰 （ ） 险，古义：轻薄 今义：危险，惊险 治，古义：修养 今义：治理 古义：疾行，指迅速逝去 今义：奔驰，奔跑 非宁静无以致远 ( ) 古义：屏除杂念和干扰，宁静专一； 今义：(环境、心情)安静 淫慢则不能励精性 （ ） 意与日去 （ ） 古义：懈怠 今义：缓慢，与“快”相反 古义：消失 今义：到某地 ◆一词多义 夫君子之行（ ） 三人行，必有我师焉（ ） 非志无以成学（ ） 遂成枯落（ ） 操守、品德 走路 达成，成就 成为，变成 非淡泊无以明志（ ） 非志无以成学（ ） 志向 立志 行 成 志 意与日去（ ） 与人期行，相委而去（ ） 静以修身（ ） 歌以咏志（ ） 可以为师矣（ ） 消失 离开 介词，引进动作行为的目的 介词，用 介词，凭借 去 以 ◆词类活用 1.非学无以广才 (形容词用作动词，增长) 2.非志无以成学 （使动用法，使……成功） 3.非宁静无以致远 （形容词用作名词，远大目标） 判断句： 夫学须静也（“……也”表判断） ◆文言句式 倒装句： 静以修身，俭以养德（宾语前置，即“以静修身，以俭养德”） 诫 子 书 夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。年与时/驰，意与日/去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！ fú yín dàn zào lú suì bó 再次齐读 感悟内容 第二课时 25 1、读准字音，熟读成诵。 2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。 3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。 1、诸葛亮到底想告诉儿子什么道理？ 告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。 2、本文的中心论点是什么？ 一、内容探究 以修身 俭以养德 围绕“静”“俭”写的。 理 情 治学 修身 惜时 3、文章是如何论述的？小组合作，画出思维导图。 “静”的三层含义：一为修身之本（“静以修身”），二为明志之根（“非宁静无以致远”），三为治学之基（“学须静也”）。“静”反映的是排除杂念干扰、安宁专一的精神状态。在这种状态中，可以心无旁骛地学习，可以静静地沉思，可以安静地反思自己的作为，这样才能最终实现远大目标（“致远”）。 1、“静”是本文的关键词，在文中出现了三处：“静以修身”“非宁静无以致远”“学须静也”，这三句中的“静”的含义分别是什么？ 二、合作探究 2、“静”“俭”之间有何关系? 节俭可以让人避免浪费，这就要求人们保持内心的宁静，不贪图丰厚的物质。所以“俭以养德”是在“静”的基础上建立起来的美德。 3．为什么强调“静”，它与“明志”“成才”有怎样的关系？请结合具体语句进行分析。 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”中强调了“明志”“致远”是“淡泊”“宁静”的目的，即作者认为明确志向和达到目标是目的，其途径是“淡泊”“宁静”，并用双重否定句的句式强调“淡泊”和“宁静”的重要性。 “夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”中阐述了“静”“学”“志”“才”之间的关系，即人的才学是通过学习来增长的，而学习时要静，要想学有所成必须先立志。作者强调了这四者的关系，其核心是学习，途径是静，前提是立志，目的是成才。 4.再读全文，想一想，诸葛亮在论述的时候认为成才的条件是什么？找出相应的句子。 (1)立志：①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②非学无以广才，非志无以成学。 (2)学习：夫学须静也，才须学也。 (3)惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 诸葛亮将立志、学习和成才三方面紧密联系在一起，告诫儿子要志存高远，勤学成才。 作者从反面说明好高骛远、博而不精、浅尝辄止、不求甚解的态度都不会有好的学习结果； 急于求成、浮躁不专，不仅对学习进步无益，而且有害于品格的培养，达不到陶冶品格的目的。 5. 讨论：“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”这句话与修身成才有什么关系？ （1）观点鲜明，层次清晰。 本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点，分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点鲜明，说服力强。 （2）正反阐述，对比鲜明。 从正（静）反（躁）两方面论证了治学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所为。逻辑严谨，意蕴悠长。 写作特点小结 《诫子书》历来是修身立志的名篇,文章短，意味长,全文围绕“静”字加以论述，把失败归结为一个“躁”字，通过鲜明对比劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁。 34 结束语 谢谢大家 $$