专题10 非连续文本阅读-【高分必备】2024-2025学年九年级语文上册期中专项复习（江苏专用）

10 非连续文本阅读 （23-24九年级上·江苏连云港·期中） 班级开展“让语言沟通更顺畅”专题活动，选取三则材料，组织探究学习，请完成下面小题。 材料一： ①人与人之间沟通的主要媒介就是语言，然而语言却也时时阻碍着沟通的顺利进行。语言阻碍沟通的主要问题是语言的模糊性和歧义性。普通人和杰出的人最大的差别在于，杰出的人知道自己在说什么，他说话明确具体，而普通人则经常性的语言模糊笼统。 ②海德格尔说：人的存在形式之一是语言。这就是说，人必须依赖语言而存在。人们在表述一件事情时必须把自己心中的意思附着于语言上。但是，在人们用语言表述“这个意思”后，无论是表达者还是接受者，都容易把把语言表述的“这个意思”当作事情本身。这个世界上最可怕的就是人们用语言进行沟通的时候，却误把语言当作了沟通内容本身。实际上语言不过是人们描述事物的一个工具而已，不同的人使用的语言不同，所以我们在听人讲话时，绝对不能把对方的“话”当作事情本身。事情本身还得经过仔细求证方可得知。就如地图从来就不是真实的疆域，地图只是疆域的描述，它跟真实的疆域是有差别的。 （摘编自董进宇《语言阻碍沟通》） 材料二： 当我们追溯着时间的河流，与先秦的那些智者们相遇，我们很难分清刻在竹简上隽永的话语哪些是思想哪些是语言。仅将语言视为一种载体，试图将语言从思想中剥离出来是可笑的。思想之美统一于语言之美中，对于精深奥妙的中文，尤为如此。真正好的语言是不能与思想分离的，五四时期，百花齐放，百家争鸣，谁能说没敞开思想不表达情感？ （摘编自周伟东《语言是心灵的桥》） 材料三： 当今时代，语言文字的形式因为互联网的发展而呈出丰富性与多元性。对于网络新潮用语也没有必要一味排斥，毕竟这些是最能代表时代的表达方式，能有新意也是好事。应引起注意的是网络用语虽然有时幽默活泼，但也存在缺乏文化内涵的问题而十分干瘪。中国青年报社会调查中心联合问卷网，对2002名受访者进行调查，结果如下。 （摘编自中国青年报《年轻人倾向用网络用语表达思想，语言能力愈加贫乏》） 1．根据材料，下列对相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．杰出的人说话很有内涵，所以他们的话会让人觉得模糊笼统。 B．人在表述一件事情时可以通过语言，也可以通过动作等其它方式，因此人有时候不一定非要依赖语言而存在。 C．中文是精深奥妙的，这种语言和思想是不能分离的。 D．互联网时代人们的语言缺乏文化内涵，最突出的表现是基本不会用复杂的修辞手法。 2．说说材料一中画线句子运用的论证手法及要表达的意思。 3．假如你有个哥哥大学毕业即将步入职场，请你根据以上材料给他在语言使用方面提出几条建议。 （23-24九年级上·江苏徐州·期中） 阅读下列材料，完成下面小题。 材料一 与古为徒，与古为新——谈谈书法的继承与创新 孙晓云 ①继承和创新是古老的话题，也是每一代书法人共同的话题。作为当今的书法实践者，我们永远走在继承和创新并行的路上。对书法艺术而言，传统与创新并非对立关系，古人早就思考过这个问题，并早已辩证地得出结论——先与古为徒，再与古为新；既古为今用，又推陈出新。古人的觉悟无疑来自世世代代的书法实践经验。 ②我们讲求书法作品中经典意识和当代立场相辅相成，必然要深入理解经典、挖掘经典的文化性。因此，不能只从书法的形式来简单看待经典，还要研究经典生成的广阔时代背景，这样才不会只临其形象而不得其精神。尽管历史上各个时代遴选、塑造经典的角度不同，但标准、思路与阐释的内在逻辑是有趋同性与接续性的。能够成为经典，既要有能够唤起时代共识和文化情感共鸣的意义，也要具备为历史所认可的精妙绝伦的艺术水准。更重要的是，经典的代表与示范意义可以把对人类智慧的敬畏与时代精神、人文诉求相契合，能够为整个时代或某一阶段的艺术发展提供对应的支撑。 ③“学古不泥古，破法不悖法。”这一中国文化智慧的经典表达，已然为人熟知。经典意识和当代立场的关系问题，是书法创作中的一个关键点，也是弘扬传统文化的道路上必须探讨的问题。 ④纵观历史，书法史上最具代表性的古人墨迹《兰亭序》《祭侄稿》《寒食帖》《蜀素帖》等基本是书法家自己的作品手稿，尺幅并不大。这个特点，在古代经典书法尤其是宋元以前的作品中体现得特别明显，这是与当时生活环境分不开的。从流传下来的一些古代图像中，可以发现当时人们创作书法作品，多是席地而坐，“动纤指，举弱腕，握素纨，染玄墨”。明代之后，人们居住的环境多为高堂桌椅，因此书法作品的形式也对应有了中堂、大对联。 任何时代的书法形式均与生活环境和生活习惯相关。而从20世纪60年代开始，专门的书法集中展览逐渐多了起来，80年代初中国书法家协会正式成立后，开始举办全国书法展，从三四年一次大展，到一年几十次展览，书法作品的尺寸从三尺条到丈六匹再到百米长卷，根据美术馆、展览馆的场地高低量身定制作品，已完全与居家悬挂、布置、生活毫不相干了。这就是当代书法应用环境发生的变化，书法的纯艺术功能日益明显。 ⑤书法在中国具有数千年历史，在不同时代呈现出丰富的面貌。在古代社会，书法除日常使用之外，也曾是文人间的雅玩；如今，书法从书斋走向展厅，从实用走向了纯艺术，展厅形式改变了书法的功能和价值，也在一定程度上影响着审美趋势。 ⑥近年来，信息科技迅猛发展，传统的书写习惯与现代人的社会生活方式越来越远，而线上传播方式的变革，使得当代书家广受各种艺术思潮的影响。另一方面，备受瞩目的人工智能等技术手段，让更多书法传统经典以前所未有的方式得以广泛深入的传播，同时也让更多新型的创作方式得以实现，海量的书法数据在录入和重组后，可以生成多重风格交融的AI书法作品。社会在发展变化，书法不可能一成不变，因而我们既要不断地深入传统、研究发掘，又不能一味地沉醉在古人的世界里，要有独开新境的勇气，找准古今相接的点，写出当代人的情感与个性。 ⑦我们今天面临着古老的书法在当今现代化社会如何发展的问题。中华优秀传统文化要实现创新性发展和创造性转化，每一个书法家在当代都应有自己的责任和担当，也会有不同的能力和特长。让我们静下心来，调整思维，开动脑筋，经常回到源头，通过坚持不懈的书法实践，守正创新，培根铸魂。 （选自《光明日报》2023年10月8日） 材料二 ①在杭州亚运会开幕式上，当运动员入场时，大屏幕上出现了一个个用颜体楷书书写的国家和地区代表团名字。 ②这些结字方正的颜体楷书正是出自西泠印社社员钮利刚之手。 ③“这是一种展现文化自信的方式。”近日，钮利刚受访时表示，书法是中华文化瑰宝，包含着很多精气神的东西，开幕式上的代表团名字用浑厚的颜体呈现，展现了泱泱大国的大气，体现了中庸、厚道的“国风”，以独特的中国礼仪迎接来自世界各地的朋友。 ④“笔墨当随时代，希望能让更多人关注、热爱中华优秀传统文化。”钮利刚如是说。 （选自《中国新闻网》2023年10月1日）      4．阅读材料一，请简要概括材料一表达的主要观点。 5．阅读材料一，根据其内容梳理中国书法形式变化的历史。 6．材料二作为材料一的论据，放在材料一哪两个自然段之间？请说明理由。 7．杭州亚运会上，中华笔墨无处不在。杭州亚运会火炬取名“薪火”，观察材料三中“薪火”二字，请从书法字形方面对“薪火”进行分析。 （23-24九年级上·江苏徐州·期中） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 “天下为公”代表了“大道”。《大戴礼记·哀公问五义》：“大道者，所以变化而凝成万物者也。”这是社会发展的终极目标，是人世间的最高理想。可是，现实世界的生活却是“天下为家”，一家一户是社会由以构成的细胞，是人们进行生产活动和日常生活的基本单位，是人们追逐当下利益、实际利益的主要立足点 其实，纵观中华文明成长的全过程，可以发现，“天下为公”与“天下为家”的并行和二者的紧密纠缠，是中华文明生生不息的极为强劲的一条生命线。 “天下为公”与“天下为家”的并行和纠缠，催生了中国的家庭、社群、国家、天下命运与共的内敛型社会结构。通过修身、齐家、治国、平天下，将个人、家庭、国家与天下串联起来，铸就家国命运共同体，使天下为公与天下为家既相背离又相互补。 “天下为公”与“天下为家”的并行和纠缠，还在保持各地方日常生活中广泛使用方言的同时，催生了文字统一、规范化的书面语言的统一，催生了包括知识体系、价值体系、审美体系、话语体系等在内的文化上的普遍认同，催生了“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以天下为己任的民族精神。 （《北京日报》2022.12.12 材料二 和谐是中华民族的核心理念和根本精神，中国古人认为“天地生万物”，故“民，吾同胞；物，吾与也”，从而主张“天地变化，圣人效之”“人法地，地法天，天法道，道法自然”“亲亲而仁民，仁民而爱物”，以最终达到“人与天一”“天人合一”的和谐境界。“天人合一”作为人类文化的深层价值观念，作为人类在认识自然、改造自然过程中的哲学范式，要求我们对周围自然、环境的把握建立在对生态平衡规律的认识基础上，强调人与自然之和谐而非技术性、工具性的关系，从而建立起“完整的人”的本质和需要同自然之多维价值的全面联系，因此，“天人合一”思想中所蕴含的人与自然和谐相处理念，是人类社会和谐的重要基础，也是基于人类社会可持续发展的永恒使命所内含的一种必然要求，而“治人事者莫若啬”，生存本位促使人类在对自然进行直观体验与把握的过程中，逐渐产生效法自然的思想，和谐理念亦从自然过渡至人事中。 （《光明日报》2023年10月14日） 材料三 因为热爱，所以坚持，这才是体育精神、亚运文化的内涵所在。杭州亚运会，48岁的祖母级体操运动员丘索维金娜，将努力追逐“连续第九次参加奥运会”的梦想。过去，丘索维金娜由于儿子罹患白血病，变卖家产、疯狂参赛，“你未痊愈，我不敢老”的感人故事让全世界动容，为了多赚孩子需要的医药费，她甚至加入德国国籍；如今，儿子已彻底康复，丘索维金娜也恢复了乌兹别克斯坦国籍，她对祖国媒体说：“没有秘密，我就是喜欢体操，从来没有人强迫我参加比赛。这么多年来我一直听从内心，我喜欢体育，我知道它是什么，我想成为一个快乐的人。” 像丘索维金娜，肯定还有很多。杭州亚运会，45个国家和地区的人们得以在此相聚，不同的传统和文化也在这里交汇。体育是促进民心相通的重要载体，通过亚运会这个平台，亚洲奥林匹克大家庭的成员，除了在竞技领域有所收获外，还可以传播本国文化，了解他国文化。 从这个角度看，如果我们把亚运会狭隘理解为“全运会升级版”，实在是“格局太小了”。 （《解放日报》2023年9月27日） 材料四 8．分别概括前两则材料的中心。 9．梳理第三则材料的论证思路。 10．概括材料一中阐述的“天下为公”与“天下为私”的关系。请完成空格内容。 矛盾方面 并行与纠缠 天下为家 个人、家庭 （1） 天下为公 国家与天下 天下为家 使用方言 统一、认同、民族性 天下为公 （2） 11．结合材料二，运用和谐的理念阐释材料四中两幅漫画内容及意义。 （23-24九年级上·江苏徐州·期中） 阅读下列材料，完成问题。 【材料一】 ①新东方带货直播，为何突然就被这么多的人同时关注到？ ②说起来其实并不复杂。主要就是在东方甄选直播间，主播们会用中英双语介绍商品，生动有趣又能学到知识。远到南太平洋的虾，近到太行山的苹果，有人在卖货的同时居然用中英文双语与你讲历史聊人文，这无疑刷新了公众对于直播带货的认知。 ③新东方“断臂求生”之所以能趟出一条新路子，当然是诸多因素综合作用的结果，而秉承初心充分发挥自身优势或许是其中最为关键的因素。直播带货还能玩出知识直播，让顾客下单的同时获得知识，这样的“金点子”令人眼前一亮，受此影响，新东方在线股价盘中一度涨近40%。 （摘自《钱江晚报》2022年6月3日） 【材料二】 ①知识传播与商品本身有关，如果商品是书籍、教材和教育内容，推销与商品就可以在知识和文化上无缝对接。例如，带货《DK博物大百科》，带货者说的是：一个高素质家庭，孩子的书架上应该有这本书———《DK博物大百科》。它好在哪里，好在遵循了自然法则。这本书最开始是讲岩石，在这些岩石中，有跟我们人体一样的元素。我们身体70%都是水，H2O，H来自于大爆炸；比如我们吃的米和面，本质上都是碳，碳来自于恒星内部的核聚变；比如我们身体里有铁元素，取出来可以做一根7厘米的钉子。所以，从这个角度来说，我们与岩石无异，与花草树木、飞禽走兽别无二致。因此，人有亲自然的现象…… ②对于其他商品，带货同样可以实现知识和传播的目的。比如带货卖大豆，从大豆起源中国，再传播到全球；从国内大豆的品种，再介绍特定产地的大豆，如东北黑土地上的大豆的成分、营养；从大豆制品的种类，再谈大豆富含植物蛋白对人的营养作用，以及蛋白质、脂肪和碳水化合物的三羧酸循环等等，毋庸置疑，完全可以激发直播间观众的购物热情并当场购买。 （选自《北京青年报》2022年06月14日） 【材料三】 ①如果你厌倦了那些“一二三上链接”的忘情嘶吼，那些“别拦着，就是要给家人们送福利！”的拙劣表演，那些“点了关注再来拍”的疯狂催促，你就能明白，为什么新东方起步这么晚，还能在“白热化”的直播间竞争中夺取一席之地。因为始终如一，也因为太不一样。 ②始终如一的是新东方老师的口才和本事。80后、90后忆起年少时，谁没听过一两个新东方老师的段子呢？又有多少人报新东方的课，就是为了和大家一起听老师边讲课边讲“脱口秀”？ ③在花样繁多的直播界，营销套路是永恒的，优质文案却是稀缺的，而新东方的老师董宇辉，可以做到每次卖大米的文案都不一样！是的。他们称自己为网络销售员，而不是听上去更洋气，更混淆实际工作内容的“主播”。单从一个称呼，就能看得出，这群人太不一样。 ④他们未丢失最宝贵的真诚，没有在直播带货世界摸爬滚打的圆滑和淡漠，没有那种千方百计要人下单的功利心。比起卖货，拿提成，他们仿佛更享受这种与网友畅聊交流的机会，甚至还会因为说得太嗨，忘了卖货，需要导播提醒，这种谋利上的“笨拙”，恰恰能让阅直播无数的粉丝们破防。 ⑤从半年前直播间长期只有几个人，平均单场直播销售额不足30万，到如今成为直播界的“一股清流”，新东方又成就了新的励志故事，凝结出新的人生道理：才华和真诚才是不变的“流量密码”，有趣的灵魂不管在哪里都会闪闪发光。 （选自《楚天都市报》2022年6月15日） 12．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（    ） A．新东方带货直播爆火，最为关键的因素或许是秉承初心充分发挥自身优势。 B．无论带货直播的是何种商品，新东方的带货者都可以实现知识和传播的目的。 C．为了让推销与商品在知识和文化上无缝对接，新东方直播带货的商品是书籍、教材和教育内容。 D．新东方起步晚，却能在“白热化”的直播间竞争中夺取一席之地，是因为“始终如一”和“太不一样”。 13．你认为【材料三】所要表明的中心论点是什么？ 14．【材料二】主要使用了哪种论证方法，有什么作用？ 15．新东方告别教培行业，断臂求生转向直播，趟出了一条新路子，成功的原因是什么？请结合所给的三则材料简要概括。 （23-24九年级上·江苏南京·期中） 【材料一】 李逵看着宋江，问戴宗道：“哥哥，这黑汉子是谁？” 戴宗对宋江笑道：“押司，你看这厮恁么粗卤，全不识些体面！” 李逵便道：“我问大哥，怎地是粗卤？” 戴宗道：“兄弟，你便请问‘这位官人是谁’便好，你倒却说‘这黑汉子是谁’。这不是粗卤，却是甚么？我且与你说知，这位仁兄便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。” 李逵道：“莫不是山东及时雨黑宋江？” 戴宗喝道：“咄！你这厮敢如此犯上，直言叫唤，全不识些高低！兀自不快下拜，等几时！” 李逵道：“若真个是宋公明，我便下拜。若是闲人，我却拜甚鸟。节级哥哥不要瞒我拜了，你却笑我。” 宋江便道：“我正是山东黑宋江。” 李逵拍手叫道：“我那爷！你何不早说些个，也教铁牛欢喜！”扑翻身躯便拜。 宋江连忙答礼，说道：“壮士大哥请坐。” 宋江便问道：“恰才大哥为何在楼下发怒？” 李逵道：“我有一锭大银，解了十两小银使用了。却问这主人家那借十两银子，去赎那大银出来，便还他，自要些使用。叵耐这鸟主人不肯借与我。却待要和那厮放对，打得他家粉碎，却被大哥叫了我上来。” 【材料二】 有句话说：“一个人说话的语气比讲话的内容更重要。”确实，每个人都有自己习惯性的说话语气，说话语气可以折射出一个人的内心，别人可以从一个人的语气中，感受到他对人对事的态度。 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。语言可以暖心，也可以伤心。同样的一句话，用不同的语气说出来，听的人也会有不同的感受。 在我们与人交谈时可以通过他的语气，来判断他对我们态度的好坏。敷衍的人，语气不会真诚：真诚的人，语气不会敷衍。好好说话，体现出来的是对他人的尊重与体贴。 有句话说：“言而当，知也；默而当，亦知也。”这句话的意思是说话得当，是一种智慧；沉默得当，也是一种智慧。 好好说话，是一生的必修课。 【材料三】 （以上内容根据《水浒传》、新华社等材料编写） 16．材料二中说：“言而当，知也；默而当，亦知也。”结合材料一中宋江的言行对该句进行阐述。 17．结合材料二，补全材料三中画线的空白处，并说明理由。 18．根据三则材料做一期关于“语言的力量”的推送文章，你会如何安排三则材料的先后顺序？说明理由。 （23-24九年级上·江苏盐城·期中） 班级开展“科学点亮好奇心”专题学习活动，请你参与。 材料一： 每个孩子心中都有一个天文梦，在仰望星空时会产生无尽的遐想。这是刻在我们基因里的好奇心。不管在哪个国家，随着年龄的增长，孩子的好奇心都会逐渐降低，因为他们会越来越专注于某个领域，也会对习以为常的东西不再提出问题。但有一部分人例外，他们能在人们习以为常的现象中看到问题，提出来并想办法去解决，所以说，科学家就是长大的孩子。北京师范大学科学教育研究院院长郑永和指出：“创新最怕的就是形成路径依赖。找到解决问题的新办法可以称作创新，如果下次再遇到相同问题，我们会按照上一次路径去解决，慢慢就形成了路径依赖。刷题讲究机械化、熟练，甚至是‘条件反射’，只要拿到题，马上就能搜索到‘印’在脑海里的解题套路”刷题和创新显然不能同向而行。 （摘编自《中国青年报》2023年2月6日第005版《教育周刊》） 材料二： 图：中小学生知道科学家事迹后对科学研究产生兴趣的占比 材料三： 孩子天然就对宇宙空间具有好奇心，有好奇心是好事。我国在航天事业方面取得的巨大成就会进一步激发孩子们探索浩瀚宇宙的好奇心，播下科学的种子。以往，我们认为科普就像一个大水壶往杯子里倒水，也就是科学家把科学知识教给学生。但通常情况下，科普工作是另一个场景，科学家需要将知识变成一滴滴水播洒给学生，学生就会像小树苗一样自己慢慢吸收水分。 （摘编自《南方日报》2023年4月17日第A12版《深周刊·对话》） 19．根据材料，下列对相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．随着年龄的增长，孩子们的天文梦想和好奇心渐渐变淡，完全是因为他们在学习的过程中过分注重刷题，慢慢就形成了路径依赖。 B．在知道一些科学家的事迹后，17.2%的中学生和10.7%的小学生都表示没有兴趣，说明中小学生已经对科学研究失去了好奇心。 C．有好奇心是好事，但仅有好奇心是不够的，还应学会创新，不要依赖解题套路，用科学知识不断寻找解决问题的新办法。 D．科普就像一个大水壶往杯子里倒水，科学家把科学知识教给学生，所以科普工作应提倡以知识传授为中心的培养模式。 20．结合材料一和材料二，写出你对“科学家就是长大的孩子”这句话的理解。 21．材料二主要运用了什么说明方法？请从中提炼出一条主要信息。 22．结合三则材料，谈谈应如何用科学点亮好奇心，写出两点。 （23-24九年级上·江苏扬州·期中） 材料一： “请党放心、强国有我”的青春誓言，“清澈的爱、只为中国”的深情告白；“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰；运动健儿激情飞扬、奋勇争先；受灾群众守望相助重建家园；人民解放军指战员、武警部队官兵矢志强军、保家卫国……无数平凡英雄拼搏奋斗，汇聚成新时代中国昂扬奋进的洪流。 （百度新闻） 材料二： 2022年6月4日上午，列车司机杨勇值乘贵阳北至广州南D2809次旅客列车，运行至贵广线榕江站进站前的月寨隧道口处，发现线路异常，面对突发的泥石流，就立即采取了紧急的制动措施，死死地压下了刹车制动，五秒，在他生命的最后五秒里，车上其他136位旅客全部有惊无险安然无恙，而他，却和车头一起，重重的撞上防撞墙后再撞上榕江站的月台上，整列列车停下来了，他却永远离开了这个世界。而同一时间车上的工作人员立刻联系了救援队，并安抚乘客的情绪。乘客们紧张地坐在原地等候救援，现场很安静，没有人哭闹。“好司机，一路走好！”街头百姓自发列队迎接他；“他好像还在叮嘱，责任心很重要。”车队同事噙着泪花想念他；“谁说站在光里的才是英雄？当危险骤然袭来，他们拼尽全力照亮生命的希望。”万千网友真情留言缅怀他。 （腾讯网新闻） 材料三： 中国共产党历史展览馆公众参观须知 一、参观预约办法： 1.开馆时间为9:00-17:00（16:00停止入馆），每周一例行闭馆。 2.采取全员线上限量免费预约，每人每次最多预约5个参观名额，额满为止，不接受现场预约。 3.预约采取实名制，观众至少提前3天通过中国共产党历史展览馆参观预约系统（http://ticket.cpcmuseum.cn）凭本人二代身份证、港澳居民来住内地通行证、台湾居民来大陆通行证、护照等有效证件进行预约。 4.预约成功后，观众须在预约时段到馆参观，错过预约时段将谢绝入馆。如无法按时入馆参观，观众需在当日闭馆前取消预约，累计三次逾期未取消预约，该账号60日内将无法再次预约。 5.观众须按预约时段持本人二代身份证、港澳居民来住内地通行证、台湾居民来大陆通行证、护照等有效证件自觉接受安检，通过西广场南侧入口或地下一层北侧入口入馆，入馆资格一次性有效，出馆后不能再次入馆。根据中央关于做好常态化疫情防控工作的指示精神，按照北京疫情防控工作统一要求，请观众出示本人健康码，接受健康监测，全程正确佩戴口罩。 6.儿童须由家长使用儿童身份证号代为预约入场参观。 （百度新闻） 23．有同学说“平凡”和“英雄”是互相矛盾的，根据材料一和材料二你如何向他解释“平凡英雄”的共性。 24．当千千万万的网友都在缅怀杨勇时，网络上竟有人认为：道路上出现异常情况，作为列车司机，紧急进行制动本就是其职责，无可厚非，他的遇难，只是一次事故，不值得如此渲染和颂扬。你是否认同这种观点，结合材料二说说你的看法。 25．在杨勇司机英雄精神的感召下，同学们想去参观“中国共产党历史展览馆”，了解更多的英雄事迹。结合材料三，你对前去参观的同学有什么特别提醒？ （23-24九年级上·江苏宿迁·期中） 【材料一】 为何我国新综艺总被指抄袭韩国综艺？ ①不得不承认，现阶段我国综艺真人秀已对韩国的节目模式产生了一定依赖性。回顾中国综艺真人秀节目发展历程。2013年湖南卫视《我是歌手》引进韩国节目模式走红，各大卫视也开始抢购韩国综艺版权。因为中韩两国文化相近、韩国综艺在中国本土化的成功率高。借鉴韩国节目模式逐渐成为主流。据相关统计，三年间各卫视就购买了将近40档韩国综艺版权。韩国综艺制作相关人才也纷纷来到中国发展。在中韩团队合作下，我国综艺市场才呈现一片欣欣向荣。 中国人想个综艺创意是否真的这么难？ ②中方在综艺创意方面的薄弱一直被网友们诟病。在多年的模仿学习后，我国综艺制作工艺，像特效、后期剪辑等方面的进步有目共睹，然而许多节目的创意却依然是借鉴外国的。难道正如韩国网友嘲讽一般，“13亿人口找不出有创意的人才。” ③彭侃认为，首先，觉得中国人想不出综艺创意，韩国人能想出很多好玩的综艺创意这样的想法是狭隘的。“从全世界电视创意领域来看，大家都是互相激发碰撞的。韩国很多综艺点子也是从欧美日本来的。”确实，《尹食堂》的灵感就来源于日本电影《海鸥食堂》，到海外开餐厅弘扬本国美食并非罗英锡独创。 ④再者，“中国明星去外国开餐厅”“明星下乡自给自足”这类综艺创意也一点不难想。其实是中国人想的综艺创意早早被扼杀在摇篮里了，“如果在没有国外电视台做了并成功的情况下，中国公司拿着自己想出的综艺创意去电视台提案，电视台和投资方根本不会考虑。因为当下中国电视行业竞争环境十分恶劣：想要确保能成功，最方便的就是去借鉴别人成功的案例。中国综艺行业缺乏试错的精神和配套的机制（包括政策和法律）。彭侃表示。 【材料二】 ⑤《中国诗词大会》《见字如面》《朗读者》等节目的播出赢得了受众的一片叫好，新一代文化类节目——“文化+综艺”的模式被观众盛赞为“一股清流”。清流自有源泉。中国源远流长的五千年文化，自有其深厚的内容供养。而梳理中国电视文化类节目的一路发展，我们不难发现，这些受到观众好评的电视综艺节目的表达形式的创新，特别是真人秀元素的吸纳，才是赢得观众喜欢的良方。“文化+综艺”类节目获得盛赞，恰好从另一个方面说明受众对当前充斥屏幕的综艺娱乐节目成为纯粹游戏甚至恶搞的“愚乐”节目的厌倦。新一代“文化+综艺”类节目的模式创新，也为中国电视综艺赢得了文化自信。 【材料三】 ⑥《见字如面》是由黑龙江卫视推出的一档以明星读信为主要形式的阅读推广节目。旨在用书信打开历史节点，带领观众走进那些依然鲜活的时代场景、人生故事，去触碰那些依然可感的人物情状和社会风物，重新领会中国人的精神情怀与生活智慧。每一集不但会集结多位明星读信，还会请出两位重量级文化嘉宾开辟第二现场坐镇，交代书信背景、带来信件内外的精彩故事。 节目列表（部分） 标题 写信人 收信人 时间 读信人 你多么需要他那点草莽精神 黄永玉 曹禺 1983年3月20日 王耀庆 但愿迷途未远，还能追回已逝的时光 曹禺 黄永玉 1983年4月2日 张国立 鳄鱼，你不可以和我一起生活在这片土地上 韩愈 鳄鱼 819年（唐元和十四年） 张国立 有你们，中国是不会亡的 萧红 张秀珂 1941年9月20日 归亚蕾 ⑦《朗读者》是由著名节目主持人董卿首次担当制作人，央视创造传媒有限公司承担制作。以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，节目旨在实现文化感染人、鼓舞人、教育人的传导作用，展现有血有肉的真实人物情感。 节目列表（部分） 播出时间 期数 嘉宾 朗读书目 2017年02月18日 第1期 濮存昕 老舍《宗月大师》 蒋励 鲍勃·迪伦《答案在风中飘扬》 陈寒 《诗经·小雅·采薇》 李亚舒 《约翰·克利斯朵夫》 （材料来源：百度百科） 26．下列选项对文本分析正确的一项是（   ） A．现阶段我国综艺真人秀已对韩国的节目模式产生了一定的依赖性，借鉴韩国模式成为主流，在中韩团队合作下，韩国综艺市场才呈现欣欣向荣的景象。 B．在多年的模仿学习后，我国综艺制作工艺，像特效、后期剪辑等方面的进步有目共睹，所以节目的创意完全不需要借鉴外国的。 C．“文化+综艺”类节目获得盛赞，说明受众对当前充斥屏幕的综艺娱乐节目成为纯粹游戏甚至恶搞的 “愚乐”节目的喜欢，认为非常放松。 D．《朗读者》赢得叫好，节目用最平实的情感读出文字的价值，旨在实现文化感染人、鼓舞人、教育人的传导作用，展现有血有肉的真实人物情感。 27．请结合材料一和材料二，概括当前中国综艺类节目的现状。 28．请结合材料三及下面的链接材料，解释材料二加点词“一股清流”在这句话中的含义。 【链接材料】 记者：除了对文化的热爱，是什么契机，让您想到要在这时制作这样一档文化节目？ 董卿：我在电视行业已经二十二年了，到了去做一档自己真正喜爱的节目的时候，央视作为国家级电视台，也到了一个扛起文化大旗、承担起文化传播职责和使命的时候，大背景和我个人共同寻找到了一个默契点，所以《朗读者》在今年诞生了。 （专访《朗读者》制作人董卿） “终于不用每周打开电视，看到的都是以颜值为看点的真人秀，以犀利吐槽为主旨的综艺节目了。” （《见字如面》节目某观众） 29．习近平总书记在十九大报告中说：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”请结合三则材料和社会现实，从综艺节目的角度，提三条“提升文化自信，促进文化繁荣”的建议。 （23-24九年级上·江苏盐城·期中） 材料一 儿童在教育过程中的成长，一定意义上就是在重演人类的发展史。我们的祖先通过劳动实现了人类文明的提升，由此我们每个人，特别是我们在儿童阶段的成长，都离不开劳动的淬炼。 《朱子家训》中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”可见，古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯，从而保持身体和精神的基本健康。现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动，习惯大包大揽，目的是让孩子多点时间读书学习。其本意是爱孩子，然而，这却剥夺了孩子一个非常重要的全面“学以成人”的机会，家长这样的做法，并不一定能帮助孩子提升学业成绩，反而可能会让孩子在人格发展上出现不足，难以形成良好的意志品质和责任意识。我们必须谨记：尽管我们人类文明有了长足的发展，但劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。 现代社会，劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存、学会合作、学会创造，提高动手能力，这对于德育、智育、体育、美育都有重要的影响。比如说，人类往往在劳动中创造美的世界，让儿童学习通过劳动创造美的世界，可以提升儿童的审美情趣。由于劳动教育关涉诸多方面的教育，因此必须系统、合理地加以推进。 （选自韩震《劳动是学以成人的基础》有删改） 材料二 某市普通中学教育质量综合评价数据显示：某市普通中学学生普遍具有正确的劳动价值观。86.79%的初中生和84.14%的高中生能正确认识劳动价值、尊重劳动、崇尚劳动；70.61%的初中生和72.38%的高中生热爱劳动；68.75%的初中生、76.97%高中生将“科学家、教师、医生、工程师、警察、军人”等吃苦耐劳、敬业奋斗的劳动者作为自己未来的理想职业。 调研也发现，学生劳动习惯有待加强。1.65%的初中生和1.69%的高中生表示在家中“从不”主动做力所能及的家务，26.66%的初中生和26.9%的高中生表示在家中“偶尔”主动做力所能及的家务。 摘自《某市发布“中小学校劳动教育评价指标”》） 材料三： 中华民族是一个勤于劳动、善于创造的民族。从《尚书》中的“克勤于邦、克俭于家”，到《国语》中的“劳则思，思则善心生”，再到《朱子治家格言》中的“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，诸多古训格言都彰显了勤俭自持、耕读传家的中华传统美德。当今时代，随着经济社会发展，劳动形态发生巨大变化。这就要求劳动教育与新技术、新产业、新业态相呼应，挖掘劳动教育新内涵，创新劳动教育形式，鼓励学生运用多学科知识，开展创造性劳动，使新时代劳动教育适应科技发展和产业变革要求。劳动教育要与立德、增智、强体、育美相结合，实现道德的提升、智慧的增长、体质的强健、美感的涵养，进一步彰显劳动教育在新时代的综合育人价值。 （选自刘余莉《积极开展新时代劳动教育》，有删改） 30．根据以上材料，下列理解和判断，不正确的一项是（   ） A．不参加劳动的儿童，投入学习时间会更多，学业成绩自然也会更出色。 B．劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存、学会合作、学会创造，提高动手能力。 C．数据显示某市普通中学学生中，大部分的初中生和高中生能正确认识劳动价值、尊重劳动、崇尚劳动。 D．劳动教育要与立德、增智、强体、育美相结合，实现道德的提升、智慧的增长、体质的强健、美感的涵养。 31．材料一中的画线句运用了什么论证方法，有何作用。 32．根据上述材料，请你说说新时代中小学开展劳动教育应注意哪些方面的问题。 33．材料一中说“人类往往在劳动中创造美的世界”，请联系你的生活经历，谈谈对这句话的认识。 （23-24九年级上·江苏镇江·期中） 【甲】 ①择善而从最重要。 ②择善而从，所谓“善”指的是让所有人幸福，扩大爱的范围。儿童时期爱自己的父母，爱兄弟姊妹，爱自己的家庭房舍。依恋之情逐渐扩展到学校、村庄、城市，直至自己的祖国，这已经完全是一种博大深厚的情感了。但是这种情感不能就此止步，还应当继续发扬光大，把人真正地作为人来热爱，要做爱国主义者，不做民族主义者。 ③出自善良愿望的远大志向从小事开始——愿自己的亲人幸福，这一愿望逐步扩大，就包括了范围更加广阔的内容，这有点像水面上的涟漪，水面的圆形波纹一圈一圈向外荡漾，波及越远渐趋微弱。 ④就是让爱同智慧结合。什么样的爱才叫智慧爱呢？我认为智慧爱是有底线、讲规矩、守原则的爱，智慧爱是平等、尊重、充分自由的爱，智慧爱是尊重个性、扬长避短的爱，智慧爱是理性、冷静、科学进取的爱，智慧爱是身心相伴、共同成长的爱。爱，不能是盲目的，凡事总爱激动兴奋的母亲，一味夸奖娇惯她的孩子，可能养育出一个精神残缺的畸形儿；凡事保持理智冷静的母亲，懂得适时点醒骄横无礼的孩子，可能培养出一个明理谦逊的公民。智慧，是融合了善良的聪明。对待你所喜爱的人善良，对待周围其他的人也应该如此。必须善于明辨什么是必要的应酬，什么是无聊和虚伪。智慧给智慧者带来的是良好的名声和长久的幸运，可靠的幸福，还有良心的平静。这种良心的平静在一个人的晚年比什么东西都更加珍贵。 ⑤择善而从，就是让爱同忠诚结合。对重大原则保持忠诚的态度，事无巨细都有所遵循。缺乏忠诚因素的爱是圆滑。圆滑难以持久地支撑局面，命运或早或迟会转过身来惩罚圆滑者本人。对自己的家庭、朋友、城市和人民要忠诚，对家乡要忠诚，对纯洁无瑕的青春要忠诚，对祖国要忠诚。对真理——没有矫饰的真理，符合正义的真理——保持忠诚。 （节选自利哈乔夫《择善而从最重要》） 【乙】 据日本时事通讯社4月13日报道，日本政府正式决定将福岛第一核电站核污水排入大海。一时舆论大哗。15日，联合国发表声明，对日本政府以海洋排放方式处置福岛核电站事故核废水的决定“深感失望”。中国插画师在日本名画《神奈川冲浪里》原画基础上二次创作了《神奈氚冲浪里》。中国画师据此二次创作的画面中，洁白的浪花被改编为日本魔爪，搏击风浪的船员成了倾倒核废水的罪人，洁白巍峨的富士山则成为了一个可怕的烟囱…… （根据网络资料改编） 【丙】 ①2023年10月18日，第三届“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行。共150多个国家的代表参会。习近平主席在开幕式发表主旨演讲。 ②今年是“一带一路”倡议提出10周年。10年来，“一带一路”合作网络从亚欧大陆延伸到非洲和拉美，150多个国家、30多个国际组织和中国签署“一带一路”合作文件。中国与合作伙伴在铁路、港口、金融、税收、能源、绿色发展、绿色投资、减灾、反腐败、智库、媒体、文化等20多个领域建立了多边对话合作平台。各方合作开展了3000多个务实项目，拉动近1万亿美元投资。 （摘自外交部网站《第三届“一带一路”国际合作高峰论坛主席声明》） 34．小文认真阅读了甲文，认为甲文的观点是 。他觉得这与孔子说的“择其善者而从之”有一定的区别： 。 他还梳理了甲文，先指出什么是择善而从： 。然后论述了 ：择善而从，就是让爱同智慧结合；择善而从，就是让爱同忠诚结合。 35．你觉得乙文和丙文论证了甲文中的那一句话？请指出并加以分析。 36．小语选了一则材料想丰富甲文的论据，你觉得合适吗？请结合甲文和链接材料加以分析。 【链接材料一】 1934年，长征路上，第三十四师师长陈树湘为掩护中央机关和红军主力，身受重伤，不幸被俘后，抵制了敌人高官厚禄的诱惑，牺牲时高呼：“告诉你们，我永远是共产党员。” ( 19 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 10 非连续文本阅读 （23-24九年级上·江苏连云港·期中） 班级开展“让语言沟通更顺畅”专题活动，选取三则材料，组织探究学习，请完成下面小题。 材料一： ①人与人之间沟通的主要媒介就是语言，然而语言却也时时阻碍着沟通的顺利进行。语言阻碍沟通的主要问题是语言的模糊性和歧义性。普通人和杰出的人最大的差别在于，杰出的人知道自己在说什么，他说话明确具体，而普通人则经常性的语言模糊笼统。 ②海德格尔说：人的存在形式之一是语言。这就是说，人必须依赖语言而存在。人们在表述一件事情时必须把自己心中的意思附着于语言上。但是，在人们用语言表述“这个意思”后，无论是表达者还是接受者，都容易把把语言表述的“这个意思”当作事情本身。这个世界上最可怕的就是人们用语言进行沟通的时候，却误把语言当作了沟通内容本身。实际上语言不过是人们描述事物的一个工具而已，不同的人使用的语言不同，所以我们在听人讲话时，绝对不能把对方的“话”当作事情本身。事情本身还得经过仔细求证方可得知。就如地图从来就不是真实的疆域，地图只是疆域的描述，它跟真实的疆域是有差别的。 （摘编自董进宇《语言阻碍沟通》） 材料二： 当我们追溯着时间的河流，与先秦的那些智者们相遇，我们很难分清刻在竹简上隽永的话语哪些是思想哪些是语言。仅将语言视为一种载体，试图将语言从思想中剥离出来是可笑的。思想之美统一于语言之美中，对于精深奥妙的中文，尤为如此。真正好的语言是不能与思想分离的，五四时期，百花齐放，百家争鸣，谁能说没敞开思想不表达情感？ （摘编自周伟东《语言是心灵的桥》） 材料三： 当今时代，语言文字的形式因为互联网的发展而呈出丰富性与多元性。对于网络新潮用语也没有必要一味排斥，毕竟这些是最能代表时代的表达方式，能有新意也是好事。应引起注意的是网络用语虽然有时幽默活泼，但也存在缺乏文化内涵的问题而十分干瘪。中国青年报社会调查中心联合问卷网，对2002名受访者进行调查，结果如下。 （摘编自中国青年报《年轻人倾向用网络用语表达思想，语言能力愈加贫乏》） 1．根据材料，下列对相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．杰出的人说话很有内涵，所以他们的话会让人觉得模糊笼统。 B．人在表述一件事情时可以通过语言，也可以通过动作等其它方式，因此人有时候不一定非要依赖语言而存在。 C．中文是精深奥妙的，这种语言和思想是不能分离的。 D．互联网时代人们的语言缺乏文化内涵，最突出的表现是基本不会用复杂的修辞手法。 2．说说材料一中画线句子运用的论证手法及要表达的意思。 3．假如你有个哥哥大学毕业即将步入职场，请你根据以上材料给他在语言使用方面提出几条建议。 【答案】 1．C 2．类比论证（写比喻、举例论证也可），表达的意思是：①语言不等于事物本身；②语言只是对事物的描述的一个工具；③语言对事物的描述与事物本身相比是有差别的。 3．①要明确具体地使用语言；②语言要与思想相统一；③有新意；④具有文化内涵 【解析】 1．本题考查内容理解。 A.材料一第①段中说“杰出的人知道自己在说什么，他说话明确具体，而普通人则经常性的语言模糊笼统”，杰出的人说话明确具体而非模糊笼统； B.材料二中提到“海德格尔说：人的存在形式之一是语言。这就是说，人必须依赖语言而存在”，人必须依赖语言而存在，不能说人有时候不一定非要依赖语言而存在；   D.材料三中只是说网络用语存在缺乏文化内涵的问题且十分干瘪，但并没有说互联网时代人们的语言缺乏文化内涵，也没有说最突出的表现是基本不会用复杂的修辞手法； 故选C。 2．本题考查论证方法。 材料一第②段“就如地图从来就不是真实的疆域，地图只是疆域的描述，它跟真实的疆域是有差别的”，运用类比论证，将“语言与事物的关系”类比为“地图与疆域的关系”。通过说明地图不是真实的疆域，只是疆域的描述且与真实疆域有差别，来类比说明语言不是事物本身，只是对事物的描述且与事物有差别。这种类比使抽象的道理更加形象易懂，增强了论证的说服力。 运用比喻论证，把语言比作地图，把事物比作疆域。生动形象地体现了语言和事物之间的关系，如同地图和疆域一样，语言只是对事物的一种表征，而非事物本身。 运用举例论证，以地图和疆域为例，具体地说明了语言与事物之间存在的差异，使读者更容易理解语言只是描述事物的工具这一观点。 通过地图不是疆域的类比，强调语言只是对事物的一种表达形式，不能等同于事物本身。我们不能把听到的语言直接等同于所描述的事物，而应该对语言所表达的内容进行进一步的求证和思考。正如地图是描述疆域的工具一样，语言是人们用来描述事物的工具。它帮助我们传达对事物的认识和理解，但不能完全代表事物的真实面貌。地图与真实疆域存在差别，语言对事物的描述也与事物本身有差距。不同的人使用语言的方式不同，可能会导致对同一事物的描述存在差异。因此，我们在理解语言所表达的内容时，要认识到这种差别，不能盲目地将语言等同于事物。 3．本题考查建议。 材料一第①段提到“普通人和杰出的人最大的差别在于，杰出的人知道自己在说什么，他说话明确具体，而普通人则经常性的语言模糊笼统”。在职场中，明确具体地表达自己的想法和观点非常重要。据此可概括为：要明确具体地使用语言。 材料二指出“真正好的语言是不能与思想分离的”。在职场中，我们的语言应该准确地传达我们的思想和意图。在撰写工作报告、方案策划等文档时，要确保语言表达与我们的思考深度和广度相匹配。同时，在与同事交流讨论时，也要注意语言的逻辑性和连贯性，使我们的思想能够通过语言清晰地呈现出来。据此可概括为：语言要与思想相统一。 材料三提到“对于网络新潮用语也没有必要一味排斥，毕竟这些是最能代表时代的表达方式，能有新意也是好事”。在职场中，适当使用一些有新意的语言可以增加沟通的趣味性和吸引力。但要注意使用的场合和对象，避免过于随意或不恰当的表达。据此可概括为：有新意。 材料三也指出网络用语存在缺乏文化内涵的问题。在职场中，我们应该注重语言的文化内涵，提升自己的语言素养。可以通过阅读经典文学作品、学习传统文化等方式，丰富自己的词汇量和表达方式。据此可概括为：具有文化内涵。 （23-24九年级上·江苏徐州·期中） 阅读下列材料，完成下面小题。 材料一 与古为徒，与古为新——谈谈书法的继承与创新 孙晓云 ①继承和创新是古老的话题，也是每一代书法人共同的话题。作为当今的书法实践者，我们永远走在继承和创新并行的路上。对书法艺术而言，传统与创新并非对立关系，古人早就思考过这个问题，并早已辩证地得出结论——先与古为徒，再与古为新；既古为今用，又推陈出新。古人的觉悟无疑来自世世代代的书法实践经验。 ②我们讲求书法作品中经典意识和当代立场相辅相成，必然要深入理解经典、挖掘经典的文化性。因此，不能只从书法的形式来简单看待经典，还要研究经典生成的广阔时代背景，这样才不会只临其形象而不得其精神。尽管历史上各个时代遴选、塑造经典的角度不同，但标准、思路与阐释的内在逻辑是有趋同性与接续性的。能够成为经典，既要有能够唤起时代共识和文化情感共鸣的意义，也要具备为历史所认可的精妙绝伦的艺术水准。更重要的是，经典的代表与示范意义可以把对人类智慧的敬畏与时代精神、人文诉求相契合，能够为整个时代或某一阶段的艺术发展提供对应的支撑。 ③“学古不泥古，破法不悖法。”这一中国文化智慧的经典表达，已然为人熟知。经典意识和当代立场的关系问题，是书法创作中的一个关键点，也是弘扬传统文化的道路上必须探讨的问题。 ④纵观历史，书法史上最具代表性的古人墨迹《兰亭序》《祭侄稿》《寒食帖》《蜀素帖》等基本是书法家自己的作品手稿，尺幅并不大。这个特点，在古代经典书法尤其是宋元以前的作品中体现得特别明显，这是与当时生活环境分不开的。从流传下来的一些古代图像中，可以发现当时人们创作书法作品，多是席地而坐，“动纤指，举弱腕，握素纨，染玄墨”。明代之后，人们居住的环境多为高堂桌椅，因此书法作品的形式也对应有了中堂、大对联。 任何时代的书法形式均与生活环境和生活习惯相关。而从20世纪60年代开始，专门的书法集中展览逐渐多了起来，80年代初中国书法家协会正式成立后，开始举办全国书法展，从三四年一次大展，到一年几十次展览，书法作品的尺寸从三尺条到丈六匹再到百米长卷，根据美术馆、展览馆的场地高低量身定制作品，已完全与居家悬挂、布置、生活毫不相干了。这就是当代书法应用环境发生的变化，书法的纯艺术功能日益明显。 ⑤书法在中国具有数千年历史，在不同时代呈现出丰富的面貌。在古代社会，书法除日常使用之外，也曾是文人间的雅玩；如今，书法从书斋走向展厅，从实用走向了纯艺术，展厅形式改变了书法的功能和价值，也在一定程度上影响着审美趋势。 ⑥近年来，信息科技迅猛发展，传统的书写习惯与现代人的社会生活方式越来越远，而线上传播方式的变革，使得当代书家广受各种艺术思潮的影响。另一方面，备受瞩目的人工智能等技术手段，让更多书法传统经典以前所未有的方式得以广泛深入的传播，同时也让更多新型的创作方式得以实现，海量的书法数据在录入和重组后，可以生成多重风格交融的AI书法作品。社会在发展变化，书法不可能一成不变，因而我们既要不断地深入传统、研究发掘，又不能一味地沉醉在古人的世界里，要有独开新境的勇气，找准古今相接的点，写出当代人的情感与个性。 ⑦我们今天面临着古老的书法在当今现代化社会如何发展的问题。中华优秀传统文化要实现创新性发展和创造性转化，每一个书法家在当代都应有自己的责任和担当，也会有不同的能力和特长。让我们静下心来，调整思维，开动脑筋，经常回到源头，通过坚持不懈的书法实践，守正创新，培根铸魂。 （选自《光明日报》2023年10月8日） 材料二 ①在杭州亚运会开幕式上，当运动员入场时，大屏幕上出现了一个个用颜体楷书书写的国家和地区代表团名字。 ②这些结字方正的颜体楷书正是出自西泠印社社员钮利刚之手。 ③“这是一种展现文化自信的方式。”近日，钮利刚受访时表示，书法是中华文化瑰宝，包含着很多精气神的东西，开幕式上的代表团名字用浑厚的颜体呈现，展现了泱泱大国的大气，体现了中庸、厚道的“国风”，以独特的中国礼仪迎接来自世界各地的朋友。 ④“笔墨当随时代，希望能让更多人关注、热爱中华优秀传统文化。”钮利刚如是说。 （选自《中国新闻网》2023年10月1日）      4．阅读材料一，请简要概括材料一表达的主要观点。 5．阅读材料一，根据其内容梳理中国书法形式变化的历史。 6．材料二作为材料一的论据，放在材料一哪两个自然段之间？请说明理由。 7．杭州亚运会上，中华笔墨无处不在。杭州亚运会火炬取名“薪火”，观察材料三中“薪火”二字，请从书法字形方面对“薪火”进行分析。 【答案】 4．与古为徒，与古为新。(或：与古为徒，再与古为新；既古为今用，又推陈出新。) 5．宋元以前，尺幅不大；明代以后，书法作品的形式对应有了中堂、大对联；20世纪80年代初以后，书法作品的尺寸从三尺条到丈六匹再到百米长卷。 6．⑥⑦段之间。材料一第⑥段主要的内容是：书法传统经典以新型的方式传播创作，我们既要不断深入传统研究发掘，又要独开新境，古今相接。而材料二的内容讲的正是书法的古今相接，独开新境，可以作为事实论据。 7．根据具有“蚕头雁尾，一波三折”特征的隶书字形改编，笔触加粗，转折圆润，“火字”笔势向两边分张，就像运动员在奔跑，充满动感与活力。 【解析】 4．本题考查提炼材料观点。 材料一的题目“与古为徒，与古为新——谈谈书法的继承与创新”概括了全文的观点。 材料一第①段以书法人的继承和创新为话题，开门见山地提出“对书法艺术而言，传统与创新并非对立关系，古人早就思考过这个问题，并早已辩证地得出结论——先与古为徒，再与古为新；既古为今用，又推陈出新”这一观点，可概括为“与古为徒，与古为新”，或“先与古为徒，再与古为新”，或“既古为今用，又推陈出新”，即为材料表达的主要观点。 5．本题考查材料内容梳理概括。 第④段中，介绍了中国书法形式变化的历史。 根据“纵观历史，书法史上最具代表性的古人墨迹《兰亭序》《祭侄稿》《寒食帖》《蜀素帖》等基本是书法家自己的作品手稿，尺幅并不大。这个特点，在古代经典书法尤其是宋元以前的作品中体现得特别明显，这是与当时生活环境分不开的”，可知宋元以前受生活环境影响，书法作品尺幅并不大，概括为：宋元以前，尺幅不大； 根据“明代之后，人们居住的环境多为高堂桌椅，因此书法作品的形式也对应有了中堂、大对联”，可提炼出：明代以后，书法作品的形式对应有了中堂、大对联； 结合“而从20世纪60年代开始，专门的书法集中展览逐渐多了起来，80年代初中国书法家协会正式成立后，开始举办全国书法展，从三四年一次大展，到一年几十次展览，书法作品的尺寸从三尺条到丈六匹再到百米长卷”，可提炼出：20世纪80年代初以后，书法作品的尺寸从三尺条到丈六匹再到百米长卷。 6．本题考查论据补充。 材料二介绍杭州亚运会开幕式上，“当运动员入场时，大屏幕上出现了一个个用颜体楷书书写的国家和地区代表团名字”“开幕式上的代表团名字用浑厚的颜体呈现，展现了泱泱大国的大气，体现了中庸、厚道的‘国风’，以独特的中国礼仪迎接来自世界各地的朋友”，主要讲述的是中国书法古今相接、独开新境的事例。 结合材料一第⑥段“另一方面，备受瞩目的人工智能等技术手段，让更多书法传统经典以前所未有的方式得以广泛深入的传播，同时也让更多新型的创作方式得以实现”“我们既要不断地深入传统、研究发掘，又不能一味地沉醉在古人的世界里，要有独开新境的勇气，找准古今相接的点，写出当代人的情感与个性”分析，第⑥段主要的内容是：书法传统经典以新型的方式传播创作，我们既要不断深入传统研究发掘，又要独开新境，古今相接，写出当代人的情感。 因此材料二杭州亚运会开幕式代表团名字用浑厚的颜体呈现，正是书法的古今相接，独开新境的例子，可以作为事实论据放在第⑥段之后。 7．本题考查材料阅读运用。 这是一道开放性试题，答案不唯一。 隶书特点是“方劲古拙，蚕头雁尾，一波三折”。材料三中“薪火”二字体现了隶书的特点，又有所创新。方劲古拙道出了隶书的概貌；蚕头雁尾是指在起笔的过程所形成的笔画外形是写成一种近似蚕头的形状，在收笔处按笔后向右上方斜向挑笔出锋；一波三折指隶书笔法曲折多变。观察材料三中“薪火”二字，比传统的隶书笔触加粗，转折圆润，尤其是“火”字笔势向两边分张，看起来就像运动员在奔跑，非常形象，充满了动感与活力，体现了运动会的火炬“薪火相传”的寓意。 （23-24九年级上·江苏徐州·期中） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 “天下为公”代表了“大道”。《大戴礼记·哀公问五义》：“大道者，所以变化而凝成万物者也。”这是社会发展的终极目标，是人世间的最高理想。可是，现实世界的生活却是“天下为家”，一家一户是社会由以构成的细胞，是人们进行生产活动和日常生活的基本单位，是人们追逐当下利益、实际利益的主要立足点 其实，纵观中华文明成长的全过程，可以发现，“天下为公”与“天下为家”的并行和二者的紧密纠缠，是中华文明生生不息的极为强劲的一条生命线。 “天下为公”与“天下为家”的并行和纠缠，催生了中国的家庭、社群、国家、天下命运与共的内敛型社会结构。通过修身、齐家、治国、平天下，将个人、家庭、国家与天下串联起来，铸就家国命运共同体，使天下为公与天下为家既相背离又相互补。 “天下为公”与“天下为家”的并行和纠缠，还在保持各地方日常生活中广泛使用方言的同时，催生了文字统一、规范化的书面语言的统一，催生了包括知识体系、价值体系、审美体系、话语体系等在内的文化上的普遍认同，催生了“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以天下为己任的民族精神。 （《北京日报》2022.12.12 材料二 和谐是中华民族的核心理念和根本精神，中国古人认为“天地生万物”，故“民，吾同胞；物，吾与也”，从而主张“天地变化，圣人效之”“人法地，地法天，天法道，道法自然”“亲亲而仁民，仁民而爱物”，以最终达到“人与天一”“天人合一”的和谐境界。“天人合一”作为人类文化的深层价值观念，作为人类在认识自然、改造自然过程中的哲学范式，要求我们对周围自然、环境的把握建立在对生态平衡规律的认识基础上，强调人与自然之和谐而非技术性、工具性的关系，从而建立起“完整的人”的本质和需要同自然之多维价值的全面联系，因此，“天人合一”思想中所蕴含的人与自然和谐相处理念，是人类社会和谐的重要基础，也是基于人类社会可持续发展的永恒使命所内含的一种必然要求，而“治人事者莫若啬”，生存本位促使人类在对自然进行直观体验与把握的过程中，逐渐产生效法自然的思想，和谐理念亦从自然过渡至人事中。 （《光明日报》2023年10月14日） 材料三 因为热爱，所以坚持，这才是体育精神、亚运文化的内涵所在。杭州亚运会，48岁的祖母级体操运动员丘索维金娜，将努力追逐“连续第九次参加奥运会”的梦想。过去，丘索维金娜由于儿子罹患白血病，变卖家产、疯狂参赛，“你未痊愈，我不敢老”的感人故事让全世界动容，为了多赚孩子需要的医药费，她甚至加入德国国籍；如今，儿子已彻底康复，丘索维金娜也恢复了乌兹别克斯坦国籍，她对祖国媒体说：“没有秘密，我就是喜欢体操，从来没有人强迫我参加比赛。这么多年来我一直听从内心，我喜欢体育，我知道它是什么，我想成为一个快乐的人。” 像丘索维金娜，肯定还有很多。杭州亚运会，45个国家和地区的人们得以在此相聚，不同的传统和文化也在这里交汇。体育是促进民心相通的重要载体，通过亚运会这个平台，亚洲奥林匹克大家庭的成员，除了在竞技领域有所收获外，还可以传播本国文化，了解他国文化。 从这个角度看，如果我们把亚运会狭隘理解为“全运会升级版”，实在是“格局太小了”。 （《解放日报》2023年9月27日） 材料四 8．分别概括前两则材料的中心。 9．梳理第三则材料的论证思路。 10．概括材料一中阐述的“天下为公”与“天下为私”的关系。请完成空格内容。 矛盾方面 并行与纠缠 天下为家 个人、家庭 （1） 天下为公 国家与天下 天下为家 使用方言 统一、认同、民族性 天下为公 （2） 11．结合材料二，运用和谐的理念阐释材料四中两幅漫画内容及意义。 【答案】 8．“天下为公”与“天下为家”的并行和二者的紧密纠缠，是中华文明生生不息的极为强劲的一条生命线。和谐是中华民族的核心理念和根本精神。 9．首先，提出“因为热爱，所以坚持，这才是体育精神、亚运文化的内涵所在。”这一观点。其次，运用举例论证，列举丘索维金娜九年持续参加奥运这一事例进行论证。 最后，深化观点，进一步阐述亚运会不仅是收获竞技成绩的平台，还是传播本国文化，了解他国文化的平台，同时运用假设方式委婉批判对亚运会的狭隘理解 10．形成家国命运共同体（相背离又相互补） 语言文字的统一、文化普遍认同、民族精神 11．两幅漫画都是表现环境遭到破坏后的恶果，一是风过后鹿角挂满塑料袋，二是砍伐后人们只能在树桩上农耕（1分，要概括，然后分说，或者先分后总亦可）。两幅画都从反面强调了人与自然的和谐相处应建立在对生态平衡规律认识的基础上，这是人类社会和谐的重要基础，也是人类社会发展的必然要求。 【解析】 8．本题考查内容概括。 通读材料一可知，材料一首先指出“‘天下为公’代表了‘大道’”，并引用《大戴礼记·哀公问五义》对“大道”的阐述，并分析当前“天下为家”的状况，从而引出“‘天下为公’与‘天下为家’的并行和二者的紧密纠缠，是中华文明生生不息的极为强劲的一条生命线”的论点。材料二开头先提出论点“和谐是中华民族的核心理念和根本精神”，然后从中国古人追求“人与天一”“天人合一”的和谐境界的角度展 开论述。 9．本题考查论证思路。解答此题，要先熟读文本，在此基础上进行分析。议论文的一般结构是：提出问题——分析问题——解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。 材料三首先提出观点“因为热爱，所以坚持，这才是体育精神、亚运文化的内涵所在”，其次，运用举例论证，列举丘索维金娜多年持续参加奥运会这一事例进行论证；最后，从体育的意义的角度，阐述“体育是促进民心相通的重要载体，通过亚运会这个平台，亚洲奥林匹克大家庭的成员，除了在竞技领域有所收获外，还可以传播本国文化，了解他国文化”，深化了论点；“如果我们把亚运会狭隘理解为‘全运会升级版’，实在是‘格局太小了’”通过一种假设，委婉批评对亚运会的狭隘理解。据此作答即可。 10．本题考查信息筛选和提炼。 仔细阅读材料一，由第三段“通过修身、齐家、治国平天下，将个人、家庭、国家与天下串联起来，铸就家国命运共同体，使天下为公与天下为家既相背离又相互补”可提炼出①处答案：形成家国命运共同体； 由第四段“催生了文字统一、规范化的书面语言的统一，催生了包括知识体系、价值体系、审美体系、话语体系等在内的文化上的普遍认同，催生了‘天下兴亡，匹夫有责’，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，以天下为己任的民族精神”可提炼出②处答案：语言文字的统一、文化普遍认同、民族精神。 11．本题考查图文转换。 仔细观察漫画可知，左边的漫画中是一只鹿风吹过后，鹿角上挂满了白色的塑料袋；左边的漫画是一个巨大的树桩，一个人在树桩上进行农耕。不难看出，两幅漫画都表现环境遭到破坏后的恶果，令人触目惊心。不注重生态平衡，不注重人与自然的和谐相处，环境将遭到巨大破坏。正确认识生态平衡规律，和自然和谐相处，才能实现人类社会可持续发展。据此作答即可。 （23-24九年级上·江苏徐州·期中） 阅读下列材料，完成问题。 【材料一】 ①新东方带货直播，为何突然就被这么多的人同时关注到？ ②说起来其实并不复杂。主要就是在东方甄选直播间，主播们会用中英双语介绍商品，生动有趣又能学到知识。远到南太平洋的虾，近到太行山的苹果，有人在卖货的同时居然用中英文双语与你讲历史聊人文，这无疑刷新了公众对于直播带货的认知。 ③新东方“断臂求生”之所以能趟出一条新路子，当然是诸多因素综合作用的结果，而秉承初心充分发挥自身优势或许是其中最为关键的因素。直播带货还能玩出知识直播，让顾客下单的同时获得知识，这样的“金点子”令人眼前一亮，受此影响，新东方在线股价盘中一度涨近40%。 （摘自《钱江晚报》2022年6月3日） 【材料二】 ①知识传播与商品本身有关，如果商品是书籍、教材和教育内容，推销与商品就可以在知识和文化上无缝对接。例如，带货《DK博物大百科》，带货者说的是：一个高素质家庭，孩子的书架上应该有这本书———《DK博物大百科》。它好在哪里，好在遵循了自然法则。这本书最开始是讲岩石，在这些岩石中，有跟我们人体一样的元素。我们身体70%都是水，H2O，H来自于大爆炸；比如我们吃的米和面，本质上都是碳，碳来自于恒星内部的核聚变；比如我们身体里有铁元素，取出来可以做一根7厘米的钉子。所以，从这个角度来说，我们与岩石无异，与花草树木、飞禽走兽别无二致。因此，人有亲自然的现象…… ②对于其他商品，带货同样可以实现知识和传播的目的。比如带货卖大豆，从大豆起源中国，再传播到全球；从国内大豆的品种，再介绍特定产地的大豆，如东北黑土地上的大豆的成分、营养；从大豆制品的种类，再谈大豆富含植物蛋白对人的营养作用，以及蛋白质、脂肪和碳水化合物的三羧酸循环等等，毋庸置疑，完全可以激发直播间观众的购物热情并当场购买。 （选自《北京青年报》2022年06月14日） 【材料三】 ①如果你厌倦了那些“一二三上链接”的忘情嘶吼，那些“别拦着，就是要给家人们送福利！”的拙劣表演，那些“点了关注再来拍”的疯狂催促，你就能明白，为什么新东方起步这么晚，还能在“白热化”的直播间竞争中夺取一席之地。因为始终如一，也因为太不一样。 ②始终如一的是新东方老师的口才和本事。80后、90后忆起年少时，谁没听过一两个新东方老师的段子呢？又有多少人报新东方的课，就是为了和大家一起听老师边讲课边讲“脱口秀”？ ③在花样繁多的直播界，营销套路是永恒的，优质文案却是稀缺的，而新东方的老师董宇辉，可以做到每次卖大米的文案都不一样！是的。他们称自己为网络销售员，而不是听上去更洋气，更混淆实际工作内容的“主播”。单从一个称呼，就能看得出，这群人太不一样。 ④他们未丢失最宝贵的真诚，没有在直播带货世界摸爬滚打的圆滑和淡漠，没有那种千方百计要人下单的功利心。比起卖货，拿提成，他们仿佛更享受这种与网友畅聊交流的机会，甚至还会因为说得太嗨，忘了卖货，需要导播提醒，这种谋利上的“笨拙”，恰恰能让阅直播无数的粉丝们破防。 ⑤从半年前直播间长期只有几个人，平均单场直播销售额不足30万，到如今成为直播界的“一股清流”，新东方又成就了新的励志故事，凝结出新的人生道理：才华和真诚才是不变的“流量密码”，有趣的灵魂不管在哪里都会闪闪发光。 （选自《楚天都市报》2022年6月15日） 12．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（    ） A．新东方带货直播爆火，最为关键的因素或许是秉承初心充分发挥自身优势。 B．无论带货直播的是何种商品，新东方的带货者都可以实现知识和传播的目的。 C．为了让推销与商品在知识和文化上无缝对接，新东方直播带货的商品是书籍、教材和教育内容。 D．新东方起步晚，却能在“白热化”的直播间竞争中夺取一席之地，是因为“始终如一”和“太不一样”。 13．你认为【材料三】所要表明的中心论点是什么？ 14．【材料二】主要使用了哪种论证方法，有什么作用？ 15．新东方告别教培行业，断臂求生转向直播，趟出了一条新路子，成功的原因是什么？请结合所给的三则材料简要概括。 【答案】 12．C 13．才华和真诚才是不变的“流量密码”，有趣的灵魂不管在哪里都会闪闪发光。 14．举例论证。具体有力地论证了“知识传播与商品本身有关，如果商品是书籍、教材和教育内容，推销与商品就可以在知识和文化上无缝对接”的论点，使论证更有说服力。 15．①用中英双语介绍商品，生动有趣又能学到知识； ②将推销与商品在知识和文化上无缝对接； ③直播带货真诚，淡薄功利心； ④营销文案不因循守旧。 【解析】 12．本题考查内容理解和判断。 C.根据材料二第①段“知识传播与商品本身有关，如果商品是书籍、教材和教育内容，推销与商品就可以在知识和文化上无缝对接”可知，只有商品与知识密切相关时，才能做到推销时商品介绍与知识文化无缝对接，选项“为了让推销与商品在知识和文化上无缝对接，新东方直播带货的商品是书籍、教材和教育内容”表述不准确； 故选C。 13．本题考查提炼中心论点的能力。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，材料三最后一段“才华和真诚才是不变的‘流量密码’，有趣的灵魂不管在哪里都会闪闪发光”就是一个明确的判断，就是作者的观点，可提炼为：才华和真诚才是不变的“流量密码”，有趣的灵魂不管在哪里都会闪闪发光。 14．本题考查论证方法。根据材料二“比如带货卖大豆，从大豆起源中国，再传播到全球；从国内大豆的品种，再介绍特定产地的大豆，如东北黑土地上的大豆的成分、营养；从大豆制品的种类，再谈大豆富含植物蛋白对人的营养作用，以及蛋白质、脂肪和碳水化合物的三羧酸循环等等，毋庸置疑，完全可以激发直播间观众的购物热情并当场购买”可知，本段列举了直播带货售卖大豆的同时，对大豆的起源、传播、品种、营养价值等方面进行知识文化的普及，运用了举例论证的论证方法，具体有力的论证了“对于其他商品，带货同样可以实现知识和传播的目的”这一分论点。 15．本题考查内容理解概括。 根据材料一第②段“说起来其实并不复杂。主要就是在东方甄选直播间，主播们会用中英双语介绍商品，生动有趣又能学到知识”可得：用中英双语介绍商品，生动有趣又能学到知识； 根据材料二第①段“知识传播与商品本身有关，如果商品是书籍、教材和教育内容，推销与商品就可以在知识和文化上无缝对接”可得：将推销与商品在知识和文化上无缝对接； 根据材料三第③段“优质文案却是稀缺的，而新东方的老师董宇辉，可以做到每次卖大米的文案都不一样”可得：营销文案不因循守旧； 根据材料三第④段“他们未丢失最宝贵的真诚，没有在直播带货世界摸爬滚打的圆滑和淡漠，没有那种千方百计要人下单的功利心”可得：直播带货真诚，淡薄功利心。 （23-24九年级上·江苏南京·期中） 【材料一】 李逵看着宋江，问戴宗道：“哥哥，这黑汉子是谁？” 戴宗对宋江笑道：“押司，你看这厮恁么粗卤，全不识些体面！” 李逵便道：“我问大哥，怎地是粗卤？” 戴宗道：“兄弟，你便请问‘这位官人是谁’便好，你倒却说‘这黑汉子是谁’。这不是粗卤，却是甚么？我且与你说知，这位仁兄便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。” 李逵道：“莫不是山东及时雨黑宋江？” 戴宗喝道：“咄！你这厮敢如此犯上，直言叫唤，全不识些高低！兀自不快下拜，等几时！” 李逵道：“若真个是宋公明，我便下拜。若是闲人，我却拜甚鸟。节级哥哥不要瞒我拜了，你却笑我。” 宋江便道：“我正是山东黑宋江。” 李逵拍手叫道：“我那爷！你何不早说些个，也教铁牛欢喜！”扑翻身躯便拜。 宋江连忙答礼，说道：“壮士大哥请坐。” 宋江便问道：“恰才大哥为何在楼下发怒？” 李逵道：“我有一锭大银，解了十两小银使用了。却问这主人家那借十两银子，去赎那大银出来，便还他，自要些使用。叵耐这鸟主人不肯借与我。却待要和那厮放对，打得他家粉碎，却被大哥叫了我上来。” 【材料二】 有句话说：“一个人说话的语气比讲话的内容更重要。”确实，每个人都有自己习惯性的说话语气，说话语气可以折射出一个人的内心，别人可以从一个人的语气中，感受到他对人对事的态度。 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。语言可以暖心，也可以伤心。同样的一句话，用不同的语气说出来，听的人也会有不同的感受。 在我们与人交谈时可以通过他的语气，来判断他对我们态度的好坏。敷衍的人，语气不会真诚：真诚的人，语气不会敷衍。好好说话，体现出来的是对他人的尊重与体贴。 有句话说：“言而当，知也；默而当，亦知也。”这句话的意思是说话得当，是一种智慧；沉默得当，也是一种智慧。 好好说话，是一生的必修课。 【材料三】 （以上内容根据《水浒传》、新华社等材料编写） 16．材料二中说：“言而当，知也；默而当，亦知也。”结合材料一中宋江的言行对该句进行阐述。 17．结合材料二，补全材料三中画线的空白处，并说明理由。 18．根据三则材料做一期关于“语言的力量”的推送文章，你会如何安排三则材料的先后顺序？说明理由。 【答案】 16．因为不了解李逵，怎么评价都不得当，所以宋江开始没有回答戴总“押司，你看这厮恁么粗卤，全不识些体面”的话，体现了“默而当，亦知也”；当听到李逵想投奔自己，问“莫不是山东及时雨黑宋江”时，幽默地回答“我正是山东黑宋江”，既照应了李逵前面的问话，又表现出对李逵粗鲁无礼的不在意，体现了“言而当，知也”。 17．示例：发生什么不愉快的事情了？ 18．示例：按照“材料三——材料一——材料二”的顺序来安排，材料三生动形象地表现了“好好说话”的重要性，材料一通过描写宋江和李逵第一次见面的情景，表现了宋江“言而当，知也；默而当，亦知也”的高超的交流技巧，材料二论证了“好好说话，体现出来的是对他人的尊重与体贴”“说话得当，是一种智慧；沉默得当，也是一种智慧”的论点，提醒人们“好好说话，是一生的必修课”。这样安排，由浅入深，有力地突出了“语言的力量”。 【解析】 16．本题考查对内容的理解与分析。 材料一描写了宋江和李逵第一次见面的情景，根据“李逵看着宋江，问戴宗道：‘哥哥，这黑汉子是谁？’”“戴宗对宋江笑道：‘押司，你看这厮恁么粗卤，全不识些体面！’”可知，宋江此时并未说话，是因为此时他还不了解李逵，怎么评价都不得当：承认戴宗说的“粗卤”，就会使气氛很尴尬；回答“不粗卤”，又不符合实情。这体现了“默而当，亦知也”的观点。听了戴宗说“这位仁兄便是闲常你要去投奔他的义士哥哥”，李逵就又问“莫不是山东及时雨黑宋江”并说“若真个是宋公明，我便下拜。若是闲人，我却拜甚鸟。节级哥哥不要瞒我拜了，你却笑我”，这时，宋江明白了李逵对自己的态度，也进一步了解了李逵的性格特点，所以才回答“我正是山东黑宋江”，既照应了李逵前面的问话，又表现出对李逵粗鲁无礼的不在意，具有幽默味道的回答使得交谈的气氛更加融洽。这充分体现了“言而当，知也”的观点。 17．本题考查对内容的理解与补写句子。 根据材料二“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。语言可以暖心，也可以伤心。同样的一句话，用不同的语气说出来，听的人也会有不同的感受”“敷衍的人，语气不会真诚：真诚的人，语气不会敷衍。好好说话，体现出来的是对他人的尊重与体贴”可知，当对方生气时，“又怎么了？”暗含着“你怎么总是爱生气”的意思，含有质问、斥责的意味，所以，只会令对方更加生气；如果换成意思一样的“发生什么不愉快的事情了”或“谁惹你生气了”，表现出对对方真诚的关心之情，就会收到不一样的效果。 18．本题考查对材料顺序的安排。 材料一描写了宋江和李逵第一次见面的情景，表现了宋江“言而当，知也；默而当，亦知也”的高超的交流技巧；材料二首先引用名言，强调了说话语气的重要性，然后运用引用论证、对比论证的论证方法证明了“好好说话，体现出来的是对他人的尊重与体贴”的观点；接着论述“说话得当，是一种智慧；沉默得当，也是一种智慧”；最后，得出结论“好好说话，是一生的必修课”。材料三是一幅漫画，一个人站在“哭”字的两个“口”上，肩上扛着一把铁锹；下面是几行文字，揭示了好好说话的重要性。根据以上分析，可采取先具体（或：举例）后概括（或：议论）的逻辑顺序，按照“材料三——材料一——材料二”的顺序来安排。 （23-24九年级上·江苏盐城·期中） 班级开展“科学点亮好奇心”专题学习活动，请你参与。 材料一： 每个孩子心中都有一个天文梦，在仰望星空时会产生无尽的遐想。这是刻在我们基因里的好奇心。不管在哪个国家，随着年龄的增长，孩子的好奇心都会逐渐降低，因为他们会越来越专注于某个领域，也会对习以为常的东西不再提出问题。但有一部分人例外，他们能在人们习以为常的现象中看到问题，提出来并想办法去解决，所以说，科学家就是长大的孩子。北京师范大学科学教育研究院院长郑永和指出：“创新最怕的就是形成路径依赖。找到解决问题的新办法可以称作创新，如果下次再遇到相同问题，我们会按照上一次路径去解决，慢慢就形成了路径依赖。刷题讲究机械化、熟练，甚至是‘条件反射’，只要拿到题，马上就能搜索到‘印’在脑海里的解题套路”刷题和创新显然不能同向而行。 （摘编自《中国青年报》2023年2月6日第005版《教育周刊》） 材料二： 图：中小学生知道科学家事迹后对科学研究产生兴趣的占比 材料三： 孩子天然就对宇宙空间具有好奇心，有好奇心是好事。我国在航天事业方面取得的巨大成就会进一步激发孩子们探索浩瀚宇宙的好奇心，播下科学的种子。以往，我们认为科普就像一个大水壶往杯子里倒水，也就是科学家把科学知识教给学生。但通常情况下，科普工作是另一个场景，科学家需要将知识变成一滴滴水播洒给学生，学生就会像小树苗一样自己慢慢吸收水分。 （摘编自《南方日报》2023年4月17日第A12版《深周刊·对话》） 19．根据材料，下列对相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．随着年龄的增长，孩子们的天文梦想和好奇心渐渐变淡，完全是因为他们在学习的过程中过分注重刷题，慢慢就形成了路径依赖。 B．在知道一些科学家的事迹后，17.2%的中学生和10.7%的小学生都表示没有兴趣，说明中小学生已经对科学研究失去了好奇心。 C．有好奇心是好事，但仅有好奇心是不够的，还应学会创新，不要依赖解题套路，用科学知识不断寻找解决问题的新办法。 D．科普就像一个大水壶往杯子里倒水，科学家把科学知识教给学生，所以科普工作应提倡以知识传授为中心的培养模式。 20．结合材料一和材料二，写出你对“科学家就是长大的孩子”这句话的理解。 21．材料二主要运用了什么说明方法？请从中提炼出一条主要信息。 22．结合三则材料，谈谈应如何用科学点亮好奇心，写出两点。 【答案】 19．C 20．（1）科学家从孩童时期起，一直对科学研究有强烈的兴趣和好奇心。（2）孩子要不断地对习以为常的现象提问，并尝试找出方法去解决，才有可能成长为科学家。（3）学校教育要让学生保持好奇心，不要过分注重刷题。 21．列图表。中小学生知道科学家事迹后对科学研究产生一些兴趣和好奇心的占比最高，而且中学占比高于小学生。 22．（1）学习中避免“刷题”所形成的路径依赖，提倡创新和学生科学理解、吸收知识。（2）发挥科学家榜样的力量，使他们对科学研究保持强烈的兴趣和好奇心。（3）加强科普宣传，用科技的巨大成就激发孩子们探索宇宙的好奇心（播种好奇心的种子）。 【解析】 19．本题考查理解材料内容。 A.结合材料一“不管在哪个国家，随着年龄的增长，孩子的好奇心都会逐渐降低，因为他们会越来越专注于某个领域，也会对习以为常的东西不再提出问题”可知，这里“完全是因为他们在学习的过程中过分注重刷题，慢慢就形成了路径依赖”与原文表述不符； B.结合材料二柱状图可知，在知道一些科学家的事迹后，有67.5%的中学生和60.4%的小学生对科学研究有一些兴趣和好奇心，有15.3%的中学生和28.9%的小学生对科学研究有强烈的兴趣和好奇心，因此可概括为大部分中小学生对科学研究感兴趣和有好奇心，因此这里“说明中小学生已经对科学研究失去了好奇心”表述不正确； D.结合材料三“以往，我们认为科普就像一个大水壶往杯子里倒水，也就是科学家把科学知识教给学生。但通常情况下，科普工作是另一个场景，科学家需要将知识变成一滴滴水播洒给学生，学生就会像小树苗一样自己慢慢吸收水分”可知，这里“所以科普工作应提倡以知识传授为中心的培养模式”表述不正确； 故选C。 20．本题考查理解句子。 结合材料一“但有一部分人例外，他们能在人们习以为常的现象中看到问题，提出来并想办法去解决。所以说，科学家就是长大的孩子”可知，科学家要不断地对习以为常的现象提问，并尝试找出方法去解决，才有可能成长为科学家；结合材料一“创新最怕的就是形成路径依赖。找到解决问题的新办法可以称作创新，如果下次再遇到相同问题时，我们会按照上一次的路径去解决，慢慢就形成了路径依赖。刷题讲究机械化、熟练，甚至是‘条件反射’，只要拿到题，马上就能搜索到‘印’在脑海里的解题套路”“刷题和创新显然不能同向而行”可知，学校教育要让学生保持好奇心，不要过分注重刷题，这样孩子长大了才有可能成为科学家；结合材料二柱状图可知，在知道一些科学家的事迹后，有67.5%的中学生和60.4%的小学生对科学研究有一些兴趣和好奇心，有15.3%的中学生和28.9%的小学生对科学研究有强烈的兴趣和好奇心，由此可知大部分中小学生知道科学家事迹后对科学研究产生兴趣，兴趣是最好的老师，由此可知，科学家从孩童时期起，一直对科学研究有强烈的兴趣和好奇心。 21．本题考查图文转换及说明方法的辨析。根据图二是图表形式呈现信息的特点可知，说明方法为列图表。本图表是“中小学生知道科学家事迹后对科学研究产生兴趣的占比”，从图表看，有强烈的兴趣和好奇心的占比为中学生15.3%，小学生占比为28.9%；有一些兴趣和好奇心的占比较大，分别为中学生67.5%和小学生60.4%；故可提炼主要信息就是中小学生知道科学家事迹后对科学研究产生一些兴趣和好奇心的占比最高，而且中学占比高于小学生。 22．本题考查理解材料内容。 结合材料一“不管在哪个国家，随着年龄的增长，孩子的好奇心都会逐渐降低，因为他们会越来越专注于某个领域，也会对习以为常的东西不再提出问题”“创新最怕的就是形成路径依赖。找到解决问题的新办法可以称作创新，如果下次再遇到相同问题时，我们会按照上一次的路径去解决，慢慢就形成了路径依赖”可知，用科学点亮好奇心，应在学习中避免“刷题”所形成的路径依赖，提倡创新和学生科学理解、吸收知识； 结合材料二柱状图中小学生知道科学家事迹后对科学研究产生兴趣的占比可看出，大部分中小学生会受到科学家事迹的影响，用科学点亮好奇心，可以发挥科学家榜样的力量，使他们对科学研究保持强烈的兴趣和好奇心； 结合材料三“以往，我们认为科普就像一个大水壶往杯子里倒水，也就是科学家把科学知识教给学生。但通常情况下，科普工作是另一个场景，科学家需要将知识变成一滴滴水播洒给学生，学生就会像小树苗一样自己慢慢吸收水分”可知，用科学点亮好奇心，可以加强科普宣传，用科技的巨大成就激发孩子们探索宇宙的好奇心。 （23-24九年级上·江苏扬州·期中） 材料一： “请党放心、强国有我”的青春誓言，“清澈的爱、只为中国”的深情告白；“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰；运动健儿激情飞扬、奋勇争先；受灾群众守望相助重建家园；人民解放军指战员、武警部队官兵矢志强军、保家卫国……无数平凡英雄拼搏奋斗，汇聚成新时代中国昂扬奋进的洪流。 （百度新闻） 材料二： 2022年6月4日上午，列车司机杨勇值乘贵阳北至广州南D2809次旅客列车，运行至贵广线榕江站进站前的月寨隧道口处，发现线路异常，面对突发的泥石流，就立即采取了紧急的制动措施，死死地压下了刹车制动，五秒，在他生命的最后五秒里，车上其他136位旅客全部有惊无险安然无恙，而他，却和车头一起，重重的撞上防撞墙后再撞上榕江站的月台上，整列列车停下来了，他却永远离开了这个世界。而同一时间车上的工作人员立刻联系了救援队，并安抚乘客的情绪。乘客们紧张地坐在原地等候救援，现场很安静，没有人哭闹。“好司机，一路走好！”街头百姓自发列队迎接他；“他好像还在叮嘱，责任心很重要。”车队同事噙着泪花想念他；“谁说站在光里的才是英雄？当危险骤然袭来，他们拼尽全力照亮生命的希望。”万千网友真情留言缅怀他。 （腾讯网新闻） 材料三： 中国共产党历史展览馆公众参观须知 一、参观预约办法： 1.开馆时间为9:00-17:00（16:00停止入馆），每周一例行闭馆。 2.采取全员线上限量免费预约，每人每次最多预约5个参观名额，额满为止，不接受现场预约。 3.预约采取实名制，观众至少提前3天通过中国共产党历史展览馆参观预约系统（http://ticket.cpcmuseum.cn）凭本人二代身份证、港澳居民来住内地通行证、台湾居民来大陆通行证、护照等有效证件进行预约。 4.预约成功后，观众须在预约时段到馆参观，错过预约时段将谢绝入馆。如无法按时入馆参观，观众需在当日闭馆前取消预约，累计三次逾期未取消预约，该账号60日内将无法再次预约。 5.观众须按预约时段持本人二代身份证、港澳居民来住内地通行证、台湾居民来大陆通行证、护照等有效证件自觉接受安检，通过西广场南侧入口或地下一层北侧入口入馆，入馆资格一次性有效，出馆后不能再次入馆。根据中央关于做好常态化疫情防控工作的指示精神，按照北京疫情防控工作统一要求，请观众出示本人健康码，接受健康监测，全程正确佩戴口罩。 6.儿童须由家长使用儿童身份证号代为预约入场参观。 （百度新闻） 23．有同学说“平凡”和“英雄”是互相矛盾的，根据材料一和材料二你如何向他解释“平凡英雄”的共性。 24．当千千万万的网友都在缅怀杨勇时，网络上竟有人认为：道路上出现异常情况，作为列车司机，紧急进行制动本就是其职责，无可厚非，他的遇难，只是一次事故，不值得如此渲染和颂扬。你是否认同这种观点，结合材料二说说你的看法。 25．在杨勇司机英雄精神的感召下，同学们想去参观“中国共产党历史展览馆”，了解更多的英雄事迹。结合材料三，你对前去参观的同学有什么特别提醒？ 【答案】 23．①来自于社会的各行各业；②始终把党和国家人民利益放在首位；③必要时刻可以牺牲自己的生命；④他们是一个群体，并不单单指某一个人。 24．我不同意这种说法。当杨勇发现异样后，毫不退缩，临危不惧，用生命最后的5秒拯救了全车136位旅客的生命，这样伟大的壮举早已超过了一个司机的职责，这是一位英雄用生命写下了最后的赞歌。发表这种观点的人是对生命的漠视，更是对英雄的亵渎，应该受到法律的严惩。 25．①场馆门票只能线上通过身份证等有效证件预约，不对外出售，而且要提前三天预约。②场馆开放时间为9点到17点，下午4点前要入馆。且周一闭馆。③要持个人身份证等有效证件入馆，且不可重复入馆；④儿童必须要家长使用儿童身份证号代为预约入馆。 【解析】 23．本题考查理解与概括。 由材料一“运动健儿激情飞扬、奋勇争先；受灾群众守望相助重建家园；人民解放军指战员、武警部队官兵矢志强军、保家卫国……无数平凡英雄拼搏奋斗”可知，“平凡英雄”来自于社会的各行各业； 由材料二“在他生命的最后五秒里，车上其他136位旅客全部有惊无险安然无恙”可知，始终把党和国家人民利益放在首位； 由材料二“而他，却和车头一起，重重的撞上防撞墙后再撞上榕江站的月台上，整列列车停下来了，他却永远离开了这个世界”可知，必要时刻可以牺牲自己的生命； 由材料二“谁说站在光里的才是英雄？当危险骤然袭来，他们拼尽全力照亮生命的希望”可知，他们是一个群体，并不单单指某一个人。 24．本题考查表达看法。答案不唯一，言之有理即可。 示例：我不同意这种说法。当杨勇发现线路异常，面对突发的泥石流，就立即采取了紧急的制动措施，死死地压下了刹车制动，五秒，在他生命的最后五秒里，车上其他136位旅客全部有惊无险安然无恙。杨勇同志恪尽职守，在千钧一发之际，撂下保护动车组列车和旅客生命安全的最后一把闸，用英雄壮举谱写了新时代铁路共产党员的奉献之歌。发表这种观点的人是对生命的漠视，更是对英雄的亵渎。 25．本题考查综合表达能力。 结合材料三“2.采取全员线上限量免费预约，每人每次最多预约5个参观名额，额满为止，不接受现场预约”“3.预约采取实名制，观众至少提前3天通过中国共产党历史展览馆参观预约系统（http://ticket.cpcmuseum.cn）凭本人二代身份证、港澳居民来住内地通行证、台湾居民来大陆通行证、护照等有效证件进行预约”可知：场馆门票只能线上通过身份证等有效证件预约，不对外出售，而且要提前三天预约。 结合材料三“1.开馆时间为9:00-17:00（16:00停止入馆），每周一例行闭馆。”可知：场馆开放时间为9点到17点，下午4点前要入馆。且周一闭馆。 结合材料三“5.观众须按预约时段持本人二代身份证、港澳居民来住内地通行证、台湾居民来大陆通行证、护照等有效证件自觉接受安检，通过西广场南侧入口或地下一层北侧入口入馆，入馆资格一次性有效，出馆后不能再次入馆”可知：要持个人身份证等有效证件入馆，且不可重复入馆； 结合材料三“6.儿童须由家长使用儿童身份证号代为预约入场参观”可知：儿童必须要家长使用儿童身份证号代为预约入馆。 （23-24九年级上·江苏宿迁·期中） 【材料一】 为何我国新综艺总被指抄袭韩国综艺？ ①不得不承认，现阶段我国综艺真人秀已对韩国的节目模式产生了一定依赖性。回顾中国综艺真人秀节目发展历程。2013年湖南卫视《我是歌手》引进韩国节目模式走红，各大卫视也开始抢购韩国综艺版权。因为中韩两国文化相近、韩国综艺在中国本土化的成功率高。借鉴韩国节目模式逐渐成为主流。据相关统计，三年间各卫视就购买了将近40档韩国综艺版权。韩国综艺制作相关人才也纷纷来到中国发展。在中韩团队合作下，我国综艺市场才呈现一片欣欣向荣。 中国人想个综艺创意是否真的这么难？ ②中方在综艺创意方面的薄弱一直被网友们诟病。在多年的模仿学习后，我国综艺制作工艺，像特效、后期剪辑等方面的进步有目共睹，然而许多节目的创意却依然是借鉴外国的。难道正如韩国网友嘲讽一般，“13亿人口找不出有创意的人才。” ③彭侃认为，首先，觉得中国人想不出综艺创意，韩国人能想出很多好玩的综艺创意这样的想法是狭隘的。“从全世界电视创意领域来看，大家都是互相激发碰撞的。韩国很多综艺点子也是从欧美日本来的。”确实，《尹食堂》的灵感就来源于日本电影《海鸥食堂》，到海外开餐厅弘扬本国美食并非罗英锡独创。 ④再者，“中国明星去外国开餐厅”“明星下乡自给自足”这类综艺创意也一点不难想。其实是中国人想的综艺创意早早被扼杀在摇篮里了，“如果在没有国外电视台做了并成功的情况下，中国公司拿着自己想出的综艺创意去电视台提案，电视台和投资方根本不会考虑。因为当下中国电视行业竞争环境十分恶劣：想要确保能成功，最方便的就是去借鉴别人成功的案例。中国综艺行业缺乏试错的精神和配套的机制（包括政策和法律）。彭侃表示。 【材料二】 ⑤《中国诗词大会》《见字如面》《朗读者》等节目的播出赢得了受众的一片叫好，新一代文化类节目——“文化+综艺”的模式被观众盛赞为“一股清流”。清流自有源泉。中国源远流长的五千年文化，自有其深厚的内容供养。而梳理中国电视文化类节目的一路发展，我们不难发现，这些受到观众好评的电视综艺节目的表达形式的创新，特别是真人秀元素的吸纳，才是赢得观众喜欢的良方。“文化+综艺”类节目获得盛赞，恰好从另一个方面说明受众对当前充斥屏幕的综艺娱乐节目成为纯粹游戏甚至恶搞的“愚乐”节目的厌倦。新一代“文化+综艺”类节目的模式创新，也为中国电视综艺赢得了文化自信。 【材料三】 ⑥《见字如面》是由黑龙江卫视推出的一档以明星读信为主要形式的阅读推广节目。旨在用书信打开历史节点，带领观众走进那些依然鲜活的时代场景、人生故事，去触碰那些依然可感的人物情状和社会风物，重新领会中国人的精神情怀与生活智慧。每一集不但会集结多位明星读信，还会请出两位重量级文化嘉宾开辟第二现场坐镇，交代书信背景、带来信件内外的精彩故事。 节目列表（部分） 标题 写信人 收信人 时间 读信人 你多么需要他那点草莽精神 黄永玉 曹禺 1983年3月20日 王耀庆 但愿迷途未远，还能追回已逝的时光 曹禺 黄永玉 1983年4月2日 张国立 鳄鱼，你不可以和我一起生活在这片土地上 韩愈 鳄鱼 819年（唐元和十四年） 张国立 有你们，中国是不会亡的 萧红 张秀珂 1941年9月20日 归亚蕾 ⑦《朗读者》是由著名节目主持人董卿首次担当制作人，央视创造传媒有限公司承担制作。以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，节目旨在实现文化感染人、鼓舞人、教育人的传导作用，展现有血有肉的真实人物情感。 节目列表（部分） 播出时间 期数 嘉宾 朗读书目 2017年02月18日 第1期 濮存昕 老舍《宗月大师》 蒋励 鲍勃·迪伦《答案在风中飘扬》 陈寒 《诗经·小雅·采薇》 李亚舒 《约翰·克利斯朵夫》 （材料来源：百度百科） 26．下列选项对文本分析正确的一项是（   ） A．现阶段我国综艺真人秀已对韩国的节目模式产生了一定的依赖性，借鉴韩国模式成为主流，在中韩团队合作下，韩国综艺市场才呈现欣欣向荣的景象。 B．在多年的模仿学习后，我国综艺制作工艺，像特效、后期剪辑等方面的进步有目共睹，所以节目的创意完全不需要借鉴外国的。 C．“文化+综艺”类节目获得盛赞，说明受众对当前充斥屏幕的综艺娱乐节目成为纯粹游戏甚至恶搞的 “愚乐”节目的喜欢，认为非常放松。 D．《朗读者》赢得叫好，节目用最平实的情感读出文字的价值，旨在实现文化感染人、鼓舞人、教育人的传导作用，展现有血有肉的真实人物情感。 27．请结合材料一和材料二，概括当前中国综艺类节目的现状。 28．请结合材料三及下面的链接材料，解释材料二加点词“一股清流”在这句话中的含义。 【链接材料】 记者：除了对文化的热爱，是什么契机，让您想到要在这时制作这样一档文化节目？ 董卿：我在电视行业已经二十二年了，到了去做一档自己真正喜爱的节目的时候，央视作为国家级电视台，也到了一个扛起文化大旗、承担起文化传播职责和使命的时候，大背景和我个人共同寻找到了一个默契点，所以《朗读者》在今年诞生了。 （专访《朗读者》制作人董卿） “终于不用每周打开电视，看到的都是以颜值为看点的真人秀，以犀利吐槽为主旨的综艺节目了。” （《见字如面》节目某观众） 29．习近平总书记在十九大报告中说：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”请结合三则材料和社会现实，从综艺节目的角度，提三条“提升文化自信，促进文化繁荣”的建议。 【答案】 26．D 27．①综艺节目频现抄袭，在综艺创意方面的薄弱，真人秀节目对韩国依赖性较强。②在多年的模仿学习后，我国综艺制作工艺，像特效、后期剪辑等方面的进步有目共睹。③“文化+综艺”类节目模式创新获得盛赞。④充斥屏幕的综艺娱乐节目成为纯粹游戏甚至恶搞的“愚乐”节目。 28．《见字如面》和《朗读者》被称为“时下综艺节目中的‘清流’”，可以理解为：①从两档节目的列表可见，朗读书目和书信内容的选择均呈现生命之美、文学之美和情感之美；②均扛起了文化大旗，承担起了文化传播的职责和使命，带领观众重新领会中国人的精神情怀，传承本国文化；③在喧嚣嘈杂的综艺娱乐节目大环境之下，不以明星颜值、制造话题、犀利吐槽等手段吸引观众，而是通过一封信（一篇文章）、一位朗读者这样最朴素的方式呈现。 29．①我们要有创新精神，不断创新文化的形式，从而实现文化的普及和发展；②我们要进一步完善政策或法律，从而不断的激发原创，保障创新；③我们要从中国五千年文化中汲取精华，从而作为文化发展的源头，不断传承与发展，提高文化自信；④我们要响应群众需求，不断开创新的节目形式，创作群众喜闻乐见的作品。 【解析】 26．本题考查信息的筛选和辨析。 A.有误，根据①段“不得不承认，现阶段我国综艺真人秀已对韩国的节目模式产生了一定依赖性”可知，“完全的依赖性”表述太过绝对，与原文不符，表述有误； B.有误，根据②段“在多年的模仿学习后，我国综艺制作工艺，像特效、后期剪辑等方面的进步有目共睹，然而许多节目的创意却依然是借鉴外国的”可知，“所以节目的创意完全不需要借鉴外国的”与原文不符，表述有误； C.有误，根据⑤段“‘文化+综艺’类节目获得盛赞，恰好从另一个方面说明受众对当前充斥屏幕的综艺娱乐节目成为纯粹游戏甚至恶搞的‘愚乐’节目的厌倦”可知，“说明受众对当前充斥屏幕的综艺娱乐节目成为纯粹游戏甚至恶搞的‘愚乐’节目的喜欢，认为非常放松”与原文不符，表述有误； 故选D。 27．本题考查材料信息的提炼与概括。 根据材料一第①段中的“现阶段我国综艺真人秀已对韩国的节目模式产生了一定依赖性”，第②段中的“中方在综艺创意方面的薄弱一直被网友们诟病”可得：综艺节目频现抄袭，在综艺创意方面的薄弱，真人秀节目对韩国依赖性较强。根据第②段中的“在多年的模仿学习后，我国综艺制作工艺，像特效、后期剪辑等方面的进步有目共睹”可得：在多年的模仿学习后，我国综艺制作工艺，像特效、后期剪辑等方面的进步有目共睹。根据材料二中的“‘文化+综艺’类节目获得盛赞”可得：“文化+综艺”类节目模式创新获得盛赞。根据材料二中的“恰好从另一个方面说明受众对当前充斥屏幕的综艺娱乐节目成为纯粹游戏甚至恶搞的‘愚乐’节目的厌倦”可得：充斥屏幕的综艺娱乐节目成为纯粹游戏甚至恶搞的“愚乐”节目。 28．本题考查学生理解词语含义的能力。 ①从材料三中的“节目列表”中的篇目可知，节目选入的都是名人书信和经典名篇，在这些书信里，可以看出作者的情感之美，生命之美。在这些经典名篇里，可以感受到文字的美好，感受到文学背后生命与情感的力量。②根据材料三中的“带领观众走进那些依然鲜活的时代场景、人生故事，去触碰那些依然可感的人物情状和社会风物，重新领会中国人的精神情怀与生活智慧”和“节目旨在实现文化感染人、鼓舞人、教育人的传导作用，展现有血有肉的真实人物情感”可知，这两档节目的初衷是为了传承传统文化，带领观众重新认识中国人的精神内涵。③根据链接材料中的“终于不用每周打开电视，看到的都是以颜值为看点的真人秀，以犀利吐槽为主旨的综艺节目了”可知这两档节目不以明星颜值、制造话题、犀利吐槽等手段吸引观众，而是通过一些名人书信和经典名篇来呈现给观众，让观众受到情感上的感染与精神上的熏陶，所以说它们是“一股清流”。 29．本题考查提建议，开放类试题，言之成理即可。 ①根据材料一的内容可知，当前我国综艺最突出的问题就是缺乏创新精神，过于依赖模仿韩国综艺，所以我们要有创新精神，不断创新文化的形式，更好的普及与发展自己的文化，这样才能有文化的繁荣涂在。 ②从政府层面来看，应完善相关的法律法规，加强知识产权保护，保障原创者的权益。 ③中华民族有着优秀的传统文化，广大的从业者完全可以从传统文化中汲取营养，加以创新，繁荣我国文化，增强文化自信。 ④联系当前社会的主要矛盾，我们应满足人民群众的需求，不断开创新的节目形式，比如材料中提到的《朗读者》和《见信如面》。 （23-24九年级上·江苏盐城·期中） 材料一 儿童在教育过程中的成长，一定意义上就是在重演人类的发展史。我们的祖先通过劳动实现了人类文明的提升，由此我们每个人，特别是我们在儿童阶段的成长，都离不开劳动的淬炼。 《朱子家训》中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”可见，古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯，从而保持身体和精神的基本健康。现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动，习惯大包大揽，目的是让孩子多点时间读书学习。其本意是爱孩子，然而，这却剥夺了孩子一个非常重要的全面“学以成人”的机会，家长这样的做法，并不一定能帮助孩子提升学业成绩，反而可能会让孩子在人格发展上出现不足，难以形成良好的意志品质和责任意识。我们必须谨记：尽管我们人类文明有了长足的发展，但劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。 现代社会，劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存、学会合作、学会创造，提高动手能力，这对于德育、智育、体育、美育都有重要的影响。比如说，人类往往在劳动中创造美的世界，让儿童学习通过劳动创造美的世界，可以提升儿童的审美情趣。由于劳动教育关涉诸多方面的教育，因此必须系统、合理地加以推进。 （选自韩震《劳动是学以成人的基础》有删改） 材料二 某市普通中学教育质量综合评价数据显示：某市普通中学学生普遍具有正确的劳动价值观。86.79%的初中生和84.14%的高中生能正确认识劳动价值、尊重劳动、崇尚劳动；70.61%的初中生和72.38%的高中生热爱劳动；68.75%的初中生、76.97%高中生将“科学家、教师、医生、工程师、警察、军人”等吃苦耐劳、敬业奋斗的劳动者作为自己未来的理想职业。 调研也发现，学生劳动习惯有待加强。1.65%的初中生和1.69%的高中生表示在家中“从不”主动做力所能及的家务，26.66%的初中生和26.9%的高中生表示在家中“偶尔”主动做力所能及的家务。 摘自《某市发布“中小学校劳动教育评价指标”》） 材料三： 中华民族是一个勤于劳动、善于创造的民族。从《尚书》中的“克勤于邦、克俭于家”，到《国语》中的“劳则思，思则善心生”，再到《朱子治家格言》中的“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，诸多古训格言都彰显了勤俭自持、耕读传家的中华传统美德。当今时代，随着经济社会发展，劳动形态发生巨大变化。这就要求劳动教育与新技术、新产业、新业态相呼应，挖掘劳动教育新内涵，创新劳动教育形式，鼓励学生运用多学科知识，开展创造性劳动，使新时代劳动教育适应科技发展和产业变革要求。劳动教育要与立德、增智、强体、育美相结合，实现道德的提升、智慧的增长、体质的强健、美感的涵养，进一步彰显劳动教育在新时代的综合育人价值。 （选自刘余莉《积极开展新时代劳动教育》，有删改） 30．根据以上材料，下列理解和判断，不正确的一项是（   ） A．不参加劳动的儿童，投入学习时间会更多，学业成绩自然也会更出色。 B．劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存、学会合作、学会创造，提高动手能力。 C．数据显示某市普通中学学生中，大部分的初中生和高中生能正确认识劳动价值、尊重劳动、崇尚劳动。 D．劳动教育要与立德、增智、强体、育美相结合，实现道德的提升、智慧的增长、体质的强健、美感的涵养。 31．材料一中的画线句运用了什么论证方法，有何作用。 32．根据上述材料，请你说说新时代中小学开展劳动教育应注意哪些方面的问题。 33．材料一中说“人类往往在劳动中创造美的世界”，请联系你的生活经历，谈谈对这句话的认识。 【答案】 30．A 31．示例：引用论证或道理论证。引用《朱子家训》中的话，表明古人重视从生活细节培养劳动习惯，有力地论证了家长让孩子接受劳动教育的重要性。 32．①要让学生在劳动中学会生存，学会合作，学会创造，提高动手能力。②要端正学生劳动价值观，注意培养学生的劳动习惯。③要使劳动教育适应科技发展和产业变革要求。④要与立德、增智、强体、育美相结合。⑤要重视与家庭教育形成合力。 33．示例一：劳动能让我们的学习环境更美，我们打扫卫生，布置教室，张贴书法、绘画作品，使教室更美。我们要多参加劳动，让生活更美好。 示例二：劳动能让我们生活环境更美，我们在庭院、小区栽花种草，使庭院、小区更加舒适、美观。我们应该多参加劳动，让生活更美好 【解析】 30．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，结合材料一第二段“现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动，习惯大包大揽，目的是让孩子多点时间读书学习。其本意是爱孩子，然而，这却剥夺了孩子一个非常重要的全面‘学以成人’的机会，家长这样的做法，并不一定能帮助孩子提升学业成绩，反而可能会让孩子在人格发展上出现不足，难以形成良好的意志品质和责任意识”的内容可知，选项说法错误； 故选A。 31．本题考查对论证方法的理解及作用分析。论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。解答时，首先根据句子内容判断论证方法，再结合语境分析其作用。 阅读材料一的第二段，“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”一句，引用了《朱子家训》中的话，属于引用论证，体现出“古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯”，有力地论证了家长让孩子接受劳动教育的重要意义。 32．本题考查筛选信息。根据材料一第三段中的“现代社会，劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存、学会合作、学会创造，提高动手能力”可得：要让学生在劳动中学会生存，学会合作，学会创造，提高动手能力； 根据材料二中第一段的“某市普通中学学生普遍具有正确的劳动价值观”可得：要端正学生劳动价值观； 根据材料一第二段中的“可见，古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯”可得：注意培养学生的劳动习惯 根据材料三中的“使新时代劳动教育适应科技发展和产业变革要求”可得：要使劳动教育适应科技发展和产业变革要求； 根据材料三中的“劳动教育要与立德、增智、强体、育美相结合”可得：要与立德、增智、强体、育美相结合； 根据材料二中的“现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动，习惯大包大揽，目的是让孩子多点时间读书学习”可得：要重视与家庭教育形成合力。 33．本题考查对句子的理解和感悟能力。首先理解句子“人类往往在劳动中创造美的世界”的含义：劳动是人存在的基本方式，人们用劳动创造出了绚丽多彩的服饰、风味各异的美食、雄伟壮丽的建筑、智能优质的交通交流工具，这些物质之美都是由劳动创造的；同时，人们靠劳动养育自己、完善自己、成就自己，在劳动中体会到了快乐和成就感，这是美的体验。其次联系自己的劳动经历，谈谈感受到的劳动的好处：如通过大扫除、植树等活动，不仅锻炼了自己的身体，美化了校园，给同学们的学习生活创造了美好的环境，而且还增长了知识，学会了如何与老师、同学沟通合作，增强了合作意识。结合具体的劳动事例，体现出在劳动中感悟到的美好即可。 （23-24九年级上·江苏镇江·期中） 【甲】 ①择善而从最重要。 ②择善而从，所谓“善”指的是让所有人幸福，扩大爱的范围。儿童时期爱自己的父母，爱兄弟姊妹，爱自己的家庭房舍。依恋之情逐渐扩展到学校、村庄、城市，直至自己的祖国，这已经完全是一种博大深厚的情感了。但是这种情感不能就此止步，还应当继续发扬光大，把人真正地作为人来热爱，要做爱国主义者，不做民族主义者。 ③出自善良愿望的远大志向从小事开始——愿自己的亲人幸福，这一愿望逐步扩大，就包括了范围更加广阔的内容，这有点像水面上的涟漪，水面的圆形波纹一圈一圈向外荡漾，波及越远渐趋微弱。 ④就是让爱同智慧结合。什么样的爱才叫智慧爱呢？我认为智慧爱是有底线、讲规矩、守原则的爱，智慧爱是平等、尊重、充分自由的爱，智慧爱是尊重个性、扬长避短的爱，智慧爱是理性、冷静、科学进取的爱，智慧爱是身心相伴、共同成长的爱。爱，不能是盲目的，凡事总爱激动兴奋的母亲，一味夸奖娇惯她的孩子，可能养育出一个精神残缺的畸形儿；凡事保持理智冷静的母亲，懂得适时点醒骄横无礼的孩子，可能培养出一个明理谦逊的公民。智慧，是融合了善良的聪明。对待你所喜爱的人善良，对待周围其他的人也应该如此。必须善于明辨什么是必要的应酬，什么是无聊和虚伪。智慧给智慧者带来的是良好的名声和长久的幸运，可靠的幸福，还有良心的平静。这种良心的平静在一个人的晚年比什么东西都更加珍贵。 ⑤择善而从，就是让爱同忠诚结合。对重大原则保持忠诚的态度，事无巨细都有所遵循。缺乏忠诚因素的爱是圆滑。圆滑难以持久地支撑局面，命运或早或迟会转过身来惩罚圆滑者本人。对自己的家庭、朋友、城市和人民要忠诚，对家乡要忠诚，对纯洁无瑕的青春要忠诚，对祖国要忠诚。对真理——没有矫饰的真理，符合正义的真理——保持忠诚。 （节选自利哈乔夫《择善而从最重要》） 【乙】 据日本时事通讯社4月13日报道，日本政府正式决定将福岛第一核电站核污水排入大海。一时舆论大哗。15日，联合国发表声明，对日本政府以海洋排放方式处置福岛核电站事故核废水的决定“深感失望”。中国插画师在日本名画《神奈川冲浪里》原画基础上二次创作了《神奈氚冲浪里》。中国画师据此二次创作的画面中，洁白的浪花被改编为日本魔爪，搏击风浪的船员成了倾倒核废水的罪人，洁白巍峨的富士山则成为了一个可怕的烟囱…… （根据网络资料改编） 【丙】 ①2023年10月18日，第三届“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行。共150多个国家的代表参会。习近平主席在开幕式发表主旨演讲。 ②今年是“一带一路”倡议提出10周年。10年来，“一带一路”合作网络从亚欧大陆延伸到非洲和拉美，150多个国家、30多个国际组织和中国签署“一带一路”合作文件。中国与合作伙伴在铁路、港口、金融、税收、能源、绿色发展、绿色投资、减灾、反腐败、智库、媒体、文化等20多个领域建立了多边对话合作平台。各方合作开展了3000多个务实项目，拉动近1万亿美元投资。 （摘自外交部网站《第三届“一带一路”国际合作高峰论坛主席声明》） 34．小文认真阅读了甲文，认为甲文的观点是 。他觉得这与孔子说的“择其善者而从之”有一定的区别： 。 他还梳理了甲文，先指出什么是择善而从： 。然后论述了 ：择善而从，就是让爱同智慧结合；择善而从，就是让爱同忠诚结合。 35．你觉得乙文和丙文论证了甲文中的那一句话？请指出并加以分析。 36．小语选了一则材料想丰富甲文的论据，你觉得合适吗？请结合甲文和链接材料加以分析。 【链接材料一】 1934年，长征路上，第三十四师师长陈树湘为掩护中央机关和红军主力，身受重伤，不幸被俘后，抵制了敌人高官厚禄的诱惑，牺牲时高呼：“告诉你们，我永远是共产党员。” 【答案】 34． 择善而从最重要。 甲文的“择善而从”指的是让所有人幸福，扩大爱的范围。孔子的“择其善者而从之”是选择有优点的人学习。 指的是让所有人幸福，扩大爱的范围 如何能做到择善而从 35．“择善而从，是爱同智慧的结合”“智慧，是融合了善良的聪明。” 乙文中日本人运用“智慧”将福岛第一核电站污水排入大海，使海水受到污染，体现了缺乏善良的智慧是精明的圆滑，是利己主义。从反面论证了择善而从，应“是爱同智慧的结合”“是融合了善良的聪明。”的观点。 丙文中中国和150多个国家共建一带一路合作网络，实现共同发展，共同进步。这也是择善而从，从正面论证了择善而从，“是爱同智慧的结合”，“是融合了善良的聪明。” 36．示例：能，链接材料能作为第五段的论据，陈树湘牺牲时对中国共产党的无比热爱和忠诚与第五段的观点“择善而从，就是让爱同忠诚结合”相符合。 【解析】 34．本题考查分析概括能力。 ①空，依据②段“择善而从，所谓“善”指的是让所有人幸福，扩大爱的范围”、④段“就是让爱同智慧结合”、⑤段“择善而从，就是让爱同忠诚结合”可知，①段“择善而从最重要”就是本文的中心论点。 ②空，依据②段“择善而从，所谓“善”指的是让所有人幸福，扩大爱的范围”、③段“出自善良愿望的远大志向从小事开始——愿自己的亲人幸福，这一愿望逐步扩大，就包括了范围更加广阔的内容，这有点像水面上的涟漪，水面的圆形波纹一圈一圈向外荡漾，波及越远渐趋微弱”可以概括为：甲文的“择善而从”指的是让所有人幸福，扩大爱的范围。 依据“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之’”可知，孔子的“择其善者而从之”是选择有优点的人去向他学习。 ③空，依据②段“择善而从，所谓“善”指的是让所有人幸福，扩大爱的范围”可以概括为：指的是让所有人幸福，扩大爱的范围。 ④空，依据②段“儿童时期爱自己的父母，爱兄弟姊妹，爱自己的家庭房舍……但是这种情感不能就此止步，还应当继续发扬光大，把人真正地作为人来热爱，要做爱国主义者，不做民族主义者”可以概括为：如何能做到择善而从。 35．本题考查分析概括能力。 依据乙文内容“日本政府正式决定将福岛第一核电站核污水排入大海”“联合国发表声明，对日本政府以海洋排放方式处置福岛核电站事故核废水的决定‘深感失望’”“洁白的浪花被改编为日本魔爪，搏击风浪的船员成了倾倒核废水的罪人，洁白巍峨的富士山则成为了一个可怕的烟囱”可知，日本将福岛第一核电站污水排入大海，使海水受到污染，看似是运用“智慧”解决问题，但这是缺乏善良的智慧的体现，从反面论证了择善而从，应“是爱同智慧的结合”“是融合了善良的聪明”的观点。 依据丙文“10年来，“一带一路”合作网络从亚欧大陆延伸到非洲和拉美，150多个国家、30多个国际组织和中国签署“一带一路”合作文件。中国与合作伙伴在铁路、港口、金融、税收、能源、绿色发展、绿色投资、减灾、反腐败、智库、媒体、文化等20多个领域建立了多边对话合作平台。”可知，这说明了中国和150多个国家共同建立了一带一路的合作网络，实现共同发展，共同进步。这是从正面论证了择善而从，“是爱同智慧的结合”，“是融合了善良的聪明。” 依据上述内容可知，乙文和丙文论证了甲文中“择善而从，是爱同智慧的结合”“智慧，是融合了善良的聪明”这句话。 36．本题考查补充论据的能力。依据“牺牲时高呼：‘告诉你们，我永远是共产党员。’”分析即可。 示例：能。链接材料主要简述了陈树湘牺牲前表现出对中国共产党的无比热爱和忠诚的事实，能证明第五段“择善而从，就是让爱同忠诚结合”这一观点。所以，能作为第五段的论据。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$