专题07 单篇文言文阅读-【高分必备】2024-2025学年九年级语文上册期中专项复习（江苏专用）

07 单篇文言文阅读 （23-24九年级上·江苏扬州·期中） 武昌九曲亭记① [宋]苏辙 子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍③，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳④先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中无责于外而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 【注】①宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州，苏辙受牵连被谪为监筠州盐酒税务。后来，苏辙来黄州看望哥哥苏轼，到武昌西山上的九曲亭游玩。②陂（bēi）陁（tuó）：起伏不平。③浮图：指佛寺。精舍：僧人住所。④褰（qiān）裳：提起衣裳。 1．解释下面加点文言字词的意思。 ①伛偻提携          ②而不知太守之乐其乐也 ③子瞻迁于齐安，庐于江上    ④譬之饮食，杂陈于前 2．用“/”给文中划横线的句子断句（限断两处）。 惟 其 无 愧 于 中 无 责 于 外 而 姑 寓 焉 3．参照示例，关注加点字，请为文中的划波浪线的句子做批注。 示例：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【批注】 此句意为：苍老的容颜、花白的头发，醉倒在众人中间，（这）是太守喝醉了。“醉”字言简义丰，不仅是对太守宴饮神态的描写，也可品出他为百姓创造了和平安定的生活而感到快慰以及身处优美景色中的陶醉之情。 句子：盖天下之乐无穷，而以适意为悦。 【批注】 4．本文中的“子瞻之乐”与《醉翁亭记》中的“太守之乐”有何异同？请结合注释①的写作背景和两篇文章的内容作简要分析。 （23-24九年级上·江苏无锡·期中） 张巡，邓州南阳人。巡由太子通事舍人出为清河令，治绩最，而负节义。或以困厄归者，倾资振护无吝。巡长七尺，须髯每怒尽张，大小四百战，斩将三百、卒十余万。每战，不亲临行阵，有退者，巡已立其所，谓曰：“我不去此，为我决战。”士感其诚，皆一当百。令狐潮以贼众四万薄城，人大恐。巡设百楼，栅城上，束刍灌膏以焚焉，贼不敢向，巡伺击之。积六旬，大小数百战，士带甲食，裹疮斗，潮遂败走，追之，几获。至睢阳，与太守许远合。远自以材不及巡，请禀军事而居其下，巡受不辞，远专治军粮战具。巡欲击陈留，子琦闻，复围城。巡欲射子琦，莫能辨，因削蒿为矢。中者喜谓巡矢尽走白子琦乃得其状。使南霁云射，一发中左目，贼还。十月癸丑，贼攻城，士病不能战。巡西向拜曰：“孤城备竭，弗能全，臣生不报陛下，死为鬼以疠贼。”城遂陷，与远俱执。子琦谓巡曰：“闻公督战，大呼辄眦裂血面，嚼齿皆碎，何至是？”答曰：“吾欲气吞逆贼，顾力屈耳。”子琦怒，以刀抉其口，齿存者三四。巡骂曰：“我为君父死，尔附贼，乃犬彘也，安得久！”子琦以刃胁降，巡不屈，亦不肯降，乃遇害。 （选自《新唐书·张巡传》，有删改） 5．下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．我不去此（离开） B．以贼众四万薄城（逼近） C．栅城上  （安置栅栏） D．巡受不辞（告辞） 6．请用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句（限三处） 中者喜谓巡矢尽走白子琦乃得其状 7．翻译下列句子。 （1）束刍灌膏以焚焉，贼不敢向，巡伺击之。 （2）吾欲气吞逆贼，顾力屈耳。 8．“江南第一山”无锡惠山有一座张中丞祠庙，“张中丞”即唐代名臣张巡。阅读此文，你能说说后人为他建祠庙的原因吗？ （23-24九年级上·江苏扬州·期中） 阅读下面的文言文，完成下列题目。 醒心亭①记（节选）      曾巩 ①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州②之二年，构亭曰“丰乐”，自为记以见其名之意。既又直③丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉④，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 ③虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游⑥而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下学者皆为材且良，夷狄⑦鸟兽草木之生者皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 （选自《曾巩集》，有删改） 【注释】①醒心亭：古亭名，在滁州西南丰乐亭东边山上，欧阳修所建。欧阳修因支持范仲淹的庆历新政而遭波及，被贬出京，至滁州当地方官。②作州：任知州。③直：在。④嘉：秀丽。⑤洒然：不拘束的样子。⑥优游：悠闲自得。⑦夷狄：泛指少数民族。 9．解释文中加点词的含义。 （1）构亭 ( )    （2）故即其所以然而为名( ) （3）虽然( )   （4）而名之以见其实( ) 10．用“／”为下面的句子断句（限断2处） 使 目 新 乎 其 所 睹 耳 新 乎 其 所 闻 则 其 心 洒 然 而 醒 11．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）或醉且劳矣，则必即醒心而望。 （2）浮光跃金，静影沉璧。 12．本文和《醉翁亭记》都表现了欧阳修的“乐”，《醉翁亭记》表现了他的“与民同乐”，本文中曾巩认为欧阳修真正的“乐”是什么？ （23-24九年级上·江苏扬州·期中） 王素，字仲仪，太尉旦季子也。仁宗思其贤，擢知谏院。素方壮年，遇事感发。尝言：“今中外无名之费，倍蓰于前，请省其非急者。”适皇子生，将进百僚以官，惠诸军以赏。素争曰：“今西夏畔涣，契丹要求，县官之须，且口急矣。宜留爵秩以赏战功，储金缯（zèng）以佐边费。”议遂已。 京师夏旱，素请帝祷于郊，帝曰：“太史言月二日当雨，今将以旦日出祷。”素曰：“臣非太史，然度是日必不雨。”帝问故，曰：“陛下知其且雨而祷之应天下以诚故臣知不雨。”帝曰：“然则明日诣醴泉观”。素曰：“醴泉之近，犹外朝耳，岂惮暑不远出邪？”帝悚然。更诏诣西太一宫，谏官故不在属车间，乃命素扈从。日甚炽，埃氛翳空，比舆驾还，未薄城，天大雷电而雨。 （选自《宋史•王素传》） 13．解释下列句中加点词的意思。 （1）擢知谏院( )          （2）适皇子生( ) （3）然度是日必不雨( )   （4）天大雷电而雨( ) 14．用“/”为文中画波浪线句子断句。（限两处） 陛 下 知 其 且 雨 而 祷 之 应 天 下 以 诚 故 臣 知 不 雨 15．翻译句子。 醴泉之近，犹外朝耳，岂惮暑不远出邪？ 16．你如何评价王素和宋仁宗？ （23-24九年级上·江苏泰州·期中） 阅读下面的文言文，完成小题。 一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜①广水，不类乎城中。并②水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠③之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕④，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。 予时榜小舟幅巾以往至则洒然忘其归。箕⑤而浩歌，踞⑥而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩⑦荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ （选自苏舜钦《沧浪亭记》） 【注】①阜：土山。②并（bàng）：同“傍”，靠近。③杠（gāng）：独木桥。④碕（qí）：弯曲的堤岸。⑤箕：坐时臀部着地两腿分开前伸，形如箕。⑥踞：蹲坐。⑦汩汩：沉浮。 17．参考表格提示的方法，解释下列表格中加点的字。 原文词句 方法 解释 东顾草树郁然 成语推测法：左顾右盼 （1） 不亦鄙哉 语境推测法 （2） 水之阳又竹 课内迁移法：指通豫南，达于汉阴（与阳相对） （3） 访诸旧老 查阅字典法：①众、各个②兼词，相当于“之于”③兼词，相当于“之乎”④代词，相当于“之” （4） 18．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A．杠之南                属予作文以记之 B．洒然忘其归            然则北通巫峡 C．遂以钱四万得之        醒能述以文者 D．光影会合于轩户之间    告之于帝 19．请用“/”给下面的文字断句。（限两处） 予 时 榜 小 舟 幅 巾 以 往 至 则 洒 然 忘 其 归 20．翻译下列句子 （1）左右皆林木相亏蔽。 （2）形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。 21．本文与《岳阳楼记》都是作者遭贬谪时所作，但抒发的情感态度有很大不同。请结合文本简要分析。 （23-24九年级上·江苏盐城·期中） 阅读下面文言文，完成各题。 游褒禅山记（节选） 王安石 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入入之愈深其进愈难而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 22．解释句中加点的词语。 （1）有怠而欲出者( )  （2）不出，火且尽( ) （3）既其出( )        （4）其孰能讥之乎( ) 23．用斜线（/）为文中画波浪线的部分断句，限3处。 余 与 四 人 拥 火 以 入 入 之 愈 深 其 进 愈 难 而 其 见 愈 奇 24．用现代汉语翻译下列句子。 （1）方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。 （2）夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 25．本文不同于一般的游记，不重于山川风物之美的描写，而重在借景生论，因事说理。请说说这篇游记阐述了哪些观点？ （23-24九年级上·江苏无锡·期中） 阅读文言文，完成下面小题 墨池记 曾巩① 临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上有池洼然而方以长曰王羲之②之墨池者苟伯子③《临川记》云也。羲之尝慕张芝④，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂有徜徉肆恣⑤，而又尝自休⑥于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！ 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章⑦也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。” 庆历八年九月十二日，曾巩记。 （节选自《唐宋八大家文钞》） 【注释】①曾巩：北宋文学家，为唐宋八大家之一。②王羲之：东晋著名书法家，世称王右军、“书圣”。③荀伯子：南朝宋人。④张芝：东汉著名书法家，人称“草圣”。⑤徜徉肆恣：尽情游览。⑥休：停留。⑦章：通“彰”。 26．请为文中画波浪线部分断句。 新城之上有池洼然而方以长曰王羲之之墨池者荀伯子《临川记》云也 27．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是  （   ） A．羲之之书晚乃善           陈康肃公善射（《卖油翁》） B．尔尝极东方               南极潇湘（《岳阳楼记》） C．此为其故迹               故自号曰醉翁（《醉翁亭记》） D．则学固岂可以少哉       汝心之固，固不可彻（《愚公移山》） 28．用现代汉语翻译选文中画横线的句子。   则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。 29．王羲之“临池学书”的故事对你的学习有什么启示？   （23-24九年级上·江苏扬州·期中） 龙泉多大山，山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。吾友章君三益乐之，新结庵庐①其间。 君诗书之暇，被鹤氅②衣，支九节筇③，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐④，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君醋⑤曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。 夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。其能凌岁寒而不易行改度⑥者，非松也耶？是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。 （选自宋濂《看松庵记》） 【注】①庵庐：简陋的茅屋。②鹤氅：羽毛编织的外套。③九节筇（qióng）：九节筇竹杖。筇，竹，可制杖，故杖也称为筇。④谢公屐（jī）：南朝宋著名山水诗人谢灵运为游山特制的一种木底鞋。⑤醋（jiè）：感叹。⑥度（duó）：估计。 30．解释下列加点的词语。 （1）吾友章君三益乐之 （2）被鹤氅衣 （3）新翠照人如濯 （4）遂以名其庵庐云 31．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 是 故 昔 之 君 子 每 托 之 以 自 厉 32．翻译句子。 （1）此予得看松之趣者也。 （2）求君之志，盖亦若斯而已。 33．文中“吾友章君三益乐之”“君乐甚”与《醉翁亭记》中“醉能同其乐，醒能述以文者”的“乐”有什么异同？ （23-24九年级上·江苏南通·期中） 阅读下面的文言文片段，完成下面小题。 游狼山记 （清）张裕钊 ①光绪二年八月，黎莼斋①管榷务②通州，余过焉。既望，与莼斋游于州南之狼山。 ②山多古松桂，桧柏数百株，倚山为寺，寺错树间。最上为支云塔，危踞山巅，万景毕内。迤下若萃景楼及准提、福慧诸庵，亦绝幽敻③。所至增舍、房廊屈曲，左右苍翠环合，远绝尘境。侧身回瞩，江海荡天，近在户牖。隔江昭文、常熟诸山青出林际蔚然。时秋殷中，海气正白，怒涛西上，皓若素霓，灭没隐见。余与莼斋顾而乐之。 ③狼山，淮扬以东雄特胜处也。江水自眠蜀径吴楚行万里，至是灏溔④渺渺，莽与海合会。山川控引，界绝华戎，天地之所设险，王公以是慎固，古今豪杰志士之所睥睨而筹也。 ④昔阮籍⑤遭晋室之乱，作《咏怀诗》以见志，登广武山，叹悼时之无人。今余与莼斋幸值兹世，寇乱殄息，区内亡事，蕃夷绝域，深忧长计，夏奚以为！ ⑤余又益槁枯朽钝，为时屏弃，独思遗外身世，捐去万事，徜徉于兹山之上。荫茂树而撷涧芳，临望山海，慨然凭吊千载之兴亡，左挟书册，右持酒杯，啸歌偃仰，以终其身。人世是非理乱，天地四时变移，眇⑥若坠叶与飘风，于先生乎何有哉？ 【注释】①黎莼斋：黎庶昌，号莼斋。②榷（què）务：专卖税收事务。③敻（xiòng）：通“迥”，远。④灏羔（hào yǎo）：水无涯际貌。⑤阮籍：三国时魏文学家。所作《咏怀》80余首，辞语隐约，表现嗟生忧时，苦闷彷徨的心情。⑥眇：通“渺”，微小。 34．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共2处）。 今 余 与 莼 斋 幸 值 兹 世 35．写出下列句子中加点词的意思。 （1）既望( )        （2）昭文、常熟诸山( ) （3）余与莼斋顾而乐之( )    （4）余又益槁枯朽钝( ) 36．用现代汉语写出文中画直线句的意思。 怒涛西上，皓若素霓，灭没隐见。 37．下面句子都是正面描写狼山美景的一项（   ） ①山多古松桂桧柏数百株。    ②海气正白，怒涛西上，皓若素霓，灭没隐见。 ③山川控引，界绝华戎。    ④作《咏怀诗》以见志。 ⑤荫茂树而撷涧芳。        ⑥啸歌偃仰，以终其身。 A．①②③ B．④⑤⑥ C．①③④ D．②⑤⑥ 38．“记”这种文体借描景、叙事等表达情思，结合本文第⑤段，说说作者寄寓了怎样的人生态度。 （23-24九年级上·江苏南通·期中） 阅读下面文言文，完成下面小题。 俞秀老清老① 《石林诗话》云：俞紫芝，扬州人，少有高行，得浮屠氏②心法，所至翛然③，而工于诗。王荆公④居钟山，秀老数相往来，尤爱重之，每见于诗。所谓“公诗何以解人愁，初日芙蕖映碧流。未怕元刘争独步，不妨陶谢与同游”是也。秀老尝有“夜深童子唤不起，猛虎一声山月高”之句，尤为荆公所赏，和云：“新诗比旧仍增峭，若许追攀莫太高。”秀老卒于元祐初，惜时无发明⑤者，与林和靖一流概见于隐逸。 其弟澹，字清老，滑稽善谐谑，洞晓音律，能歌，荆公亦喜之。晚年作渔家傲数阕，每山行，即使澹歌之。然澹使酒好骂，不若秀老之恬静。一日见公云：吾欲为浮屠，但贫无钱买祠部⑥耳。公欣然为置祠部，澹约日祝发⑦，既过期，寂无耗⑧，公问其然，澹徐曰：吾思僧亦不易为，公所赠祠部，已送酒家偿旧债矣。公为之大笑。黄鲁直赠澹诗，其一有云：“有客梦超俗，去发脱儒冠。平明视青镜，正尔良独难。”盖述荆公事也。 苕溪渔隐曰：鲁直与清老同学，所谓后数年见之，清老实曾为僧，而此以为祠部送酒家偿旧债，《石林诗话》之言非也。 （选自《茗溪渔隐丛话》，有删改） 【注】①俞秀老，名紫芝；清老，名俞澹。②浮屠氏：指佛教或僧人。③翛然：无拘无束的样子。④王荆公：王安石。⑤发明：发现。⑥祠部：度牒（僧尼的证明）。⑦祝发：断发。⑧耗：消息。 39．用斜线标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 公 欣 然 为 置 祠 部 40．写出下列句子中加点词的意思。 （1）秀老数相往来( ) （2）尤爱重之( ) （3）澹徐曰( ) （4）已送酒家偿旧债矣( ) 41．用现代汉语写出文中画线句的意思。 晚年作渔家做数阕，每山行，即使澹歌之。 42．秀老和清老的志趣有何异同？ 43．选文中说“《石林诗话》之言非也”，请结合链接材料探索其缘由。 【链接材料】 黄鲁直又言：清老，三十年前，与余同学于淮南。元丰甲子，相见于广陵，自云：“荆公欲使脱缝掖，着僧伽黎，奉香火于半山寺，所谓报宁禅院者也。予之僧名曰紫琳，字清老。” （23-24九年级上·江苏无锡·期中） 苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。 嘉佑二年，试礼部，主司欧阳修惊喜，殿试中乙科，后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞。 既除丧，还朝，以判官告院，安石创行新法，轼上书论其不便。新政日下轼于其间每因法以便民民赖以安。 徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。 元祐三年，知礼部贡举，会大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言。轼宽其禁约，使得尽技，巡铺内侍每摧辱举子，且持暖昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。 四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。 （选自《宋史•苏轼列传》） 【注】①涂潦：道路泥泞积水。 44．请用“/”给文言语句断句，限三处。 新政日下轼于其间每因法以便民民赖以安 45．下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．辄能语其要 辄（总是） B．公姑徐之    徐（慢慢地） C．尽奏逐之   逐（驱赶） D．减价粜常平米 粜（买进粮食） 46．翻译下列句子。 （1）违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？ （2）轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。 47．苏轼曾带着御赐贡茶来无锡惠山试二泉水，此后苏轼对二泉水念念不忘，他与无锡从此结下一段不解之缘。无锡天下第二泉文化发展有限公司拟在二泉设立四个彰显苏轼形象的宣传栏来提升景区文化格调，第一栏取名为“聪颖过人”。 请依据选段，拟写另外三个栏目的名称。 栏目一：聪颖过人 栏目二： 栏目三： 栏目四： （22-23九年级上·江苏无锡·期中） 邵宝，字国贤，无锡人。成化二十年举进士，授许州知州。后迁江西提学副使，修白鹿书院学舍，以处学者。迁右布政使，与镇守太监勘处州银矿，宝曰：“费多获少，劳民伤财，虑生他变。”卒奏寝其事。进湖广布政使。 正德四年擢右副都御史，总督漕运。刘瑾擅政宝至京绝不与通。瑾怒漕帅平江伯陈熊，欲使宝劾之。张彩、曹元语宝曰：“君第劾平江，无后患矣。”宝曰：“平江功臣后，督漕未久，无大过，不知所劾。”二人默然出。越三日，给事中劾熊并及宝，勒致仕去。瑾诛，起巡抚贵州。寻疏请终养归，乃拜南京礼部尚书，再疏辞免。 世宗即位，起前官，复以母老恩辞。许之，命有司以礼存问。三岁而孤，事母过氏至孝。甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年。及终养归，得疾，左手不仁，犹朝夕侍亲侧不懈。为诗文，典重和雅，博综群籍。有《定性书说》《漕政举要》诸集若干卷。学者称二泉先生。 （节选自《明史·儒林传》，有删改） 48．用“/”给下面的句子断句（限两处）。 刘 瑾 擅 政 宝 至 京 绝 不 与 通 49．下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．劳民伤财（劳累） B．卒奏寝其事（最终） C．再疏辞免（两次） D．甫十岁（刚刚） 50．翻译下列句子。 （1）瑾怒漕帅平江伯陈熊，欲使宝劾之。 （2）三岁而孤，事母过氏至孝。 51．邵宝是个教育家，在他回家乡无锡后，创办“二泉书院”，努力培育年轻一代，被尊为二泉先生。为了让更多人了解邵宝，发现无锡的精神宝藏，这个假期你打算去二泉书院做志愿者，为大家介绍邵宝。请根据上文，设计你的人物介绍词（提示：可从人物形象、具体事件两方面入手）。 ( 13 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 07 单篇文言文阅读 （23-24九年级上·江苏扬州·期中） 武昌九曲亭记① [宋]苏辙 子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍③，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳④先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中无责于外而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 【注】①宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州，苏辙受牵连被谪为监筠州盐酒税务。后来，苏辙来黄州看望哥哥苏轼，到武昌西山上的九曲亭游玩。②陂（bēi）陁（tuó）：起伏不平。③浮图：指佛寺。精舍：僧人住所。④褰（qiān）裳：提起衣裳。 1．解释下面加点文言字词的意思。 ①伛偻提携          ②而不知太守之乐其乐也 ③子瞻迁于齐安，庐于江上    ④譬之饮食，杂陈于前 2．用“/”给文中划横线的句子断句（限断两处）。 惟 其 无 愧 于 中 无 责 于 外 而 姑 寓 焉 3．参照示例，关注加点字，请为文中的划波浪线的句子做批注。 示例：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【批注】 此句意为：苍老的容颜、花白的头发，醉倒在众人中间，（这）是太守喝醉了。“醉”字言简义丰，不仅是对太守宴饮神态的描写，也可品出他为百姓创造了和平安定的生活而感到快慰以及身处优美景色中的陶醉之情。 句子：盖天下之乐无穷，而以适意为悦。 【批注】 4．本文中的“子瞻之乐”与《醉翁亭记》中的“太守之乐”有何异同？请结合注释①的写作背景和两篇文章的内容作简要分析。 【答案】 1．弯腰曲背，这里指老人 以……为乐 贬谪、流放 陈列、摆开 2. 惟其无愧于中/无责于外/而姑寓焉 3．【批注】此句意为：其实天下的乐事无穷无尽，而使人心情舒畅的事最让人喜悦。“悦”字不仅写出了苏轼把心思寄托在这山林之间（尽情享受它），也表现了他自得其乐，乐观豁达的人生态度。 4．同：苏辙欧阳修虽遭贬谪，却能安然自适，欧阳修表现了一种身处逆境却依然保持乐观豁达的人生态度；都有寄情山水之乐。 异：欧阳修在《醉翁亭记》中写了自己与宾客游玩，与民众共同宴饮等场景，感受到温馨和睦，可以看出太守之乐是与民同乐；子瞻之乐是“杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”，陶醉于山水之间，自得其乐（乐观豁达，以“适意”为乐）。 【解析】 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走。伛偻：弯腰曲背，这里指老人。 ②句意：却不知道太守以宾客的快乐为快乐。乐：以……为乐。 ③句意：子瞻被贬到齐安，在长江边上建庐居住。迁：贬谪、流放。 ④句意：就好像是喝酒吃饭，丰盛的菜肴摆在面前。陈：陈列，摆开。 2．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：只要心中无愧，外面不受到人家的指责，把心思寄托在这山林之间又有什么呢。“惟其无愧于中”“无责于外”是两个并列的条件，因此要断开；“而姑寓焉”是结论。 故断为：惟其无愧于中/无责于外/而姑寓焉。 3．本题考查句子批注。依照示例，先解释句意，再赏析加点词。 “盖天下之乐无穷，而以适意为悦”的意思是：其实天下的乐事无穷无尽，而使人心情舒畅的事最让人喜悦。“悦”字体现了子瞻在山水间悠游自得的愉悦心情。他的自得其乐，是超然洒脱、乐观豁达的态度以及安然自适、适意为悦的心情的表现。 4．本题考查对比阅读。解答此题的关键是在理解两篇文章内容的基础上，来理解“乐”的含义即可。 相同点：这两篇短文，从写作背景分析，作者或者主人公境遇相同，均是遭遇了被贬谪的经历。从《醉翁亭记》中“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”，和本文“至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦”分析，两个人虽遭贬谪，却能随遇而安，从而借助游山玩水，将自己的情感寄情山水，从中获得快乐和解脱。 不同点：从表现作者的思想感情方面进行比较。 依据《醉翁亭记》中“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，欧阳修通过描绘“与民同乐”的场景，彰显了“醉能同其乐”的政治主张；依据本文中“至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也”可知，这表现了苏轼安然自适，乐观豁达，适意为悦的心情，这说明子瞻之乐是自得之乐。 【参考译文】： 子瞻被贬到齐安，在长江边上建庐居住。齐安没有什么名山，可是长江南岸武昌的群山，连绵起伏，山谷非常幽深，其中有寺庙、僧舍。西边的山叫西山，东边的河叫寒溪。它们紧靠着山梁，面朝山沟，被茂密的松树枥树丛所隐蔽，其中寂寞、清静、恍然绝世，听不到车马的喧嚣，看不见人的足迹。每当风停了，太阳出来的时候，江面波平浪静，子瞻就拄着拐杖，带上酒，驾着渔舟，到江南去。 我年轻的时候，跟随着子瞻到各地游玩。遇山就登山，遇水就划船，子瞻每次都是带头提起衣服卷起裤脚先下水。有些地方不能到达，子瞻一天就闷闷不乐了。有时他一个人飘然独游，自由自在地在泉边岩石上漫游，采摘着树林中的山花野草，随意捡着山中的落果，喝着溪水，看到他这样子的人都把他当做神仙。其实天下的乐事很多，而以使人心情畅快的事是最开心的。而当他称心如意的时候，什么都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，常常感到吃惊，又自我解嘲。就好像是喝酒吃饭，丰盛的菜肴摆在面前，只不过是为了填饱肚子罢了，而吃下去后，那些食物同样都变成了腐臭的东西，有谁知道哪些东西该吃，哪些东西不该吃呢？只要心中无愧，外面不受到人家的指责，把心思寄托在这山林之间又有什么呢。这就是子瞻在这里找到快乐的原因。 （23-24九年级上·江苏无锡·期中） 张巡，邓州南阳人。巡由太子通事舍人出为清河令，治绩最，而负节义。或以困厄归者，倾资振护无吝。巡长七尺，须髯每怒尽张，大小四百战，斩将三百、卒十余万。每战，不亲临行阵，有退者，巡已立其所，谓曰：“我不去此，为我决战。”士感其诚，皆一当百。令狐潮以贼众四万薄城，人大恐。巡设百楼，栅城上，束刍灌膏以焚焉，贼不敢向，巡伺击之。积六旬，大小数百战，士带甲食，裹疮斗，潮遂败走，追之，几获。至睢阳，与太守许远合。远自以材不及巡，请禀军事而居其下，巡受不辞，远专治军粮战具。巡欲击陈留，子琦闻，复围城。巡欲射子琦，莫能辨，因削蒿为矢。中者喜谓巡矢尽走白子琦乃得其状。使南霁云射，一发中左目，贼还。十月癸丑，贼攻城，士病不能战。巡西向拜曰：“孤城备竭，弗能全，臣生不报陛下，死为鬼以疠贼。”城遂陷，与远俱执。子琦谓巡曰：“闻公督战，大呼辄眦裂血面，嚼齿皆碎，何至是？”答曰：“吾欲气吞逆贼，顾力屈耳。”子琦怒，以刀抉其口，齿存者三四。巡骂曰：“我为君父死，尔附贼，乃犬彘也，安得久！”子琦以刃胁降，巡不屈，亦不肯降，乃遇害。 （选自《新唐书·张巡传》，有删改） 5．下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．我不去此（离开） B．以贼众四万薄城（逼近） C．栅城上  （安置栅栏） D．巡受不辞（告辞） 6．请用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句（限三处） 中者喜谓巡矢尽走白子琦乃得其状 7．翻译下列句子。 （1）束刍灌膏以焚焉，贼不敢向，巡伺击之。 （2）吾欲气吞逆贼，顾力屈耳。 8．“江南第一山”无锡惠山有一座张中丞祠庙，“张中丞”即唐代名臣张巡。阅读此文，你能说说后人为他建祠庙的原因吗？ 【答案】： 5．D 6．中者喜/谓巡矢尽/走白子琦/乃得其状 7．（1）（张巡）将草捆扎起来灌上油来焚烧，贼兵不敢接近，张巡乘机攻击敌军。 （2）我想要用正气消灭逆贼，只是力不从心罢了。 8．气节坚定；军事才能出众；深得军心、民心。 【分析】 5．本题考查文言词语。 D.句意：张巡接受并没有推辞。辞：推辞。 故选D。 6．本题考查断句。 句意：中箭者发现是草箭就很高兴，以为张巡箭用完了，跑去报告尹子琦，这样就知道了尹子琦的地方。“中者喜”写中箭者的心理，“谓巡矢尽”写中箭者的想法，“走白子琦”写中箭者的行动，“乃得其状”是结果。故断为：中者喜/谓巡矢尽/走白子琦/乃得其状。 7．本题考查文言句子翻译。直译为主，意译为辅。注意重点词： （1）束，捆扎；刍，草；膏，油；以，用来；向，接近；伺，乘机； （2）气吞，用正气消灭；顾，只是；屈，用尽。 8．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 由“士感其诚，皆一当百”可知，张巡深得民心、军心； 由“令狐潮以贼众四万薄城，人大恐。巡设百楼，栅城上，束刍灌膏以焚焉，贼不敢向，巡伺击之。积六旬，大小数百战，士带甲食，裹疮斗，潮遂败走，追之，几获”可知，张巡军事才能出众； 由“孤城备竭，弗能全，臣生不报陛下，死为鬼以疠贼”可知，张巡气节坚定。 【参考译文】： 张巡，邓州南阳人。张巡由太子舍人的京官，外放为清河县令，政绩突出，有气节讲义气，有因为困难来归附的人，他倾囊救济相助毫不吝惜。张巡身长七尺，每当发怒的时候，胡须就都张开，经历大大小小的战斗四百多次，斩杀三百多贼人将领、十多万士兵。每次战斗，并不亲临军阵中，有退却的，张巡早已站在那里，说：“我决不离开这里，去为我决战。”士兵被他的勇气所感染，无不以一当百。令狐潮率四万贼军逼近城下，城中的人十分惶恐。张巡设置登城的战具，在城楼上安置栅栏，将草捆扎起来灌上油来焚烧，贼兵不敢接近，张巡乘机攻击敌军。历时六十天，大小数百次战斗，士卒吃饭不卸下铠甲，带伤作战，令狐潮败退逃跑，张巡乘胜追击，几乎抓住令狐潮。到达睢阳，与太守许远会合。许远自认为才能不及张巡，请张巡主持军事而自己位于他的下面，张巡接受并没有推辞，许远则专门筹集军粮、整修作战器械。张巡想攻击陈留，尹子琦知道以后，又来围城。张巡想用箭射尹子琦，但辨别不清谁是，于是削蒿草为箭，中箭者发现是草箭就很高兴，以为张巡箭用完了，跑去报告尹子琦，这样就知道了尹子琦的地方。命令南霁云射他，一箭射中尹子琦的左眼，贼退兵。十月癸丑，贼攻城，将士伤病不能作战，张巡向西叩拜说：“孤城防卫的计谋已经完全穷尽，睢阳不能保全了，我活着不能报答陛下，死了就化为鬼去杀贼吧。”城池被攻陷，张巡与许远一起被俘。尹子琦对张巡说：“听说您督战时，大声呼喊，往往眼眶破裂血流满面，牙也咬碎，何必这样呢？”张巡答说：“我要用正气消灭逆贼，只是力不从心而已。”尹子琦怒，用刀撬开他的口，发现只剩三四颗牙齿。张巡骂着说：“我为君父而死，你投靠叛贼，就是猪狗，怎么能够长久！”尹子琦用刀胁迫他投降，张巡不屈服，也不肯投降，于是被杀害。 （23-24九年级上·江苏扬州·期中） 阅读下面的文言文，完成下列题目。 醒心亭①记（节选）      曾巩 ①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州②之二年，构亭曰“丰乐”，自为记以见其名之意。既又直③丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉④，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 ③虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游⑥而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下学者皆为材且良，夷狄⑦鸟兽草木之生者皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 （选自《曾巩集》，有删改） 【注释】①醒心亭：古亭名，在滁州西南丰乐亭东边山上，欧阳修所建。欧阳修因支持范仲淹的庆历新政而遭波及，被贬出京，至滁州当地方官。②作州：任知州。③直：在。④嘉：秀丽。⑤洒然：不拘束的样子。⑥优游：悠闲自得。⑦夷狄：泛指少数民族。 9．解释文中加点词的含义。 （1）构亭 ( )    （2）故即其所以然而为名( ) （3）虽然( )   （4）而名之以见其实( ) 10．用“／”为下面的句子断句（限断2处） 使 目 新 乎 其 所 睹 耳 新 乎 其 所 闻 则 其 心 洒 然 而 醒 11．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）或醉且劳矣，则必即醒心而望。 （2）浮光跃金，静影沉璧。 12．本文和《醉翁亭记》都表现了欧阳修的“乐”，《醉翁亭记》表现了他的“与民同乐”，本文中曾巩认为欧阳修真正的“乐”是什么？ 【答案】： 9．建筑 所以 这样 命名，取名 10．使 目 新 乎 其 所 睹 ／耳 新 乎 其 所 闻 ／则 其 心 洒 然 而 醒 11．（1）有时（他们）喝醉了，劳累了，就一定要登上醒心亭眺望。 （2）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。 12．曾巩认为欧阳修真正的“乐”在于对政治、民生的关注：国君能宽大化民，不用刑罚；老百姓安居乐业；天下的求学的人都贤德有才能；边远地区的人民以及鸟兽草木等生物都各得其宜。（意思对即可） 【解析】 9．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：建筑凉亭。构：建筑。 （2）句意：所以就根据这一情形为它取名“醒心亭”。故：所以。 （3）句意：虽然这样。然：这样。 （4）句意：给它们取名以显示它们的实际情况。名：命名，取名。 10．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 本句句意：让他们眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所听到的都是清新之音，从而他们的心也因惊奇而醒来。“使”意思是让，“目新乎其所睹”“耳新乎其所闻”是两个句式相同的句子，中间应断开一处，“则”表承接，从而，那么。在其前也应断开一处，故停顿节奏为：使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒。 11．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词： （1）或：有时；劳：劳累，则：就；必：一定；即：登上；望：眺望。 （2）浮：浮动；跃：跳动；静：静静的；影：月影；璧：玉璧。 12．本题考查内容理解与概括。 由文章第③段“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也”意思是：我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这才是欧阳公真正的快乐啊！曾巩认为欧阳修真正的“乐”是以普天下之乐为乐，在于对政治、民生的关注：国君能宽大化民，不用刑罚；老百姓安居乐业；天下的求学的人都贤德有才能；边远地区的人民以及鸟兽草木等生物都各得其宜。作者热情地赞扬了欧阳修忧国忧民，以普天下之乐为乐，而不愿一己独乐的宽阔胸怀。据此概括回答即可。 【参考译文】： 在滁州的西南方，一泓泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，自己写了一篇记来说明这个名称的由来。之后又在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，建筑凉亭叫“醒心亭”，并且请我为它写一篇记。 只要欧阳公和州里的宾客来游玩，就一定会到丰乐亭饮酒。有时（他们）喝醉了，劳累了，就一定要登上醒心亭眺望，看到群山环绕，云雾相生，旷野无垠，草木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，甚至久待而忘了回去。所以就根据这一情形为它取名“醒心亭”，这是取自韩退之《北湖》一诗的句子。啊！这大概可以称得上擅长在山水之间寻找快乐，而给它们取名以显示它们的实际情况，又是更擅长的了。 虽然这样，欧阳公真正的快乐，我是能够说出的。我们的国君在上能悠闲自得、无为清净，我们的百姓在下丰衣足食、心无不满，天下的求学的人都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜，这才是欧阳公真正的快乐。一座山的角落，一池泉水的旁边，哪里会是欧阳公的快乐呢？这其实是欧阳公在这里寄托他的心意呀。 （23-24九年级上·江苏扬州·期中） 王素，字仲仪，太尉旦季子也。仁宗思其贤，擢知谏院。素方壮年，遇事感发。尝言：“今中外无名之费，倍蓰于前，请省其非急者。”适皇子生，将进百僚以官，惠诸军以赏。素争曰：“今西夏畔涣，契丹要求，县官之须，且口急矣。宜留爵秩以赏战功，储金缯（zèng）以佐边费。”议遂已。 京师夏旱，素请帝祷于郊，帝曰：“太史言月二日当雨，今将以旦日出祷。”素曰：“臣非太史，然度是日必不雨。”帝问故，曰：“陛下知其且雨而祷之应天下以诚故臣知不雨。”帝曰：“然则明日诣醴泉观”。素曰：“醴泉之近，犹外朝耳，岂惮暑不远出邪？”帝悚然。更诏诣西太一宫，谏官故不在属车间，乃命素扈从。日甚炽，埃氛翳空，比舆驾还，未薄城，天大雷电而雨。 （选自《宋史•王素传》） 13．解释下列句中加点词的意思。 （1）擢知谏院( )          （2）适皇子生( ) （3）然度是日必不雨( )   （4）天大雷电而雨( ) 14．用“/”为文中画波浪线句子断句。（限两处） 陛 下 知 其 且 雨 而 祷 之 应 天 下 以 诚 故 臣 知 不 雨 15．翻译句子。 醴泉之近，犹外朝耳，岂惮暑不远出邪？ 16．你如何评价王素和宋仁宗？ 13．提拨、提升 正值 这 下雨 14．陛下知其且雨而祷之/应天下以诚/故臣知不雨 15．醴泉观距离太近。就如同从宫里到外朝而已，难道是害怕暑热而不敢远出吗? 16．王素：忧国忧民、敢于进谏     宋仁宗：知错能改、善于纳谏 【解析】 13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：提拔他知谏院。擢，提拨、提升。 （2）句意：适逢皇子出生。适，正值。 （3）句意：但是我算计那一天必定不会下雨。是，这。 （4）句意：天上就雷电大作而下起雨来。雨，下雨。 14．本题考查断句。句意：陛下知道那天将要下雨而去祈祷，是对应上天没有诚意，因此我知道不会下雨。分析句意可知，“应天下以诚”是他对“陛下知其且雨而祷之”的评价。“故”是表示因果关系的连词。故断句为：陛下知其且雨而祷之/应天下以诚/故臣知不雨。 15．本题考查译句。重点词语：之，距离。犹，如同。耳，罢了。岂，难道。惮，害怕。邪，吗。 16．本题考查分析人物形象。 根据“今中外无名之费，倍蓰于前，请省其非急者”“宜留爵秩以赏战功，储金缯以佐边费”可知，王素请求“减省那些不急需的费用”“应该留下官秩爵位以奖赏作战的功劳，储蓄金银缯帛以佐助边境费用”，可见他忧国忧民。 根据“素曰：‘臣非太史，然度是日必不雨。’帝问故，曰：‘陛下知其且雨而祷之应天下以诚故臣知不雨。’帝曰：‘然则明日诣醴泉观’。素曰：‘醴泉之近，犹外朝耳，岂惮暑不远出邪？’”可得：王素请求皇上举行郊祀以祈雨，他敢于进谏。 根据“帝悚然。更诏诣西太一宫”分析，皇帝对王素的进谏肃然起敬。改而诏令前去西太一宫，破例命令王素随从。由此可知，宋仁宗知错能改，善于纳谏。 【参考译文】： 王素字仲仪，是太尉王旦最小的儿子。仁宗怀念他的贤明，提拔他知谏院。王素正值壮年，遇事常有感而发。曾经上奏说：“如今朝廷内外没有名目的费用，五倍于从前，请求减省那些不急需的费用。”适逢皇子出生，朝廷打算给百官进级，并颁发赏赐给各路军队。王素谏诤说：“现在西夏专横跋扈，契丹索求无度，官府所需费用，将会日益急迫。应该留下官秩爵位以奖赏作战的功劳，储蓄金银缯帛以佐助边境费用。”进级赏军的议论于是止息。   京城地区干旱，王素请求皇上举行郊祀以祈雨，皇帝说：“太史上奏说此月二日会下雨，如今我打算到了那天再出去祈祷。”王素说：“我虽非太史，但是我算计那一天必定不会下雨。”皇帝询问原因，王素说：“陛下知道那天将要下雨而去祈祷，是对应上天没有诚意，因此我知道不会下雨。”皇帝说：“那么明天就到醴泉观举行祷礼。”王素说：“醴泉观距离太近。就如同从宫里到外朝而已，难道是害怕暑热而不敢远出吗？”皇帝肃然起敬。改而诏令前去西太一宫，谏官按旧例不跟从皇上，皇帝破例命令王素随从。当天太阳炽烈，尘埃弥漫，等皇上祭礼后返回，未到宫城时，天上就雷电大作而下起雨来。 （23-24九年级上·江苏泰州·期中） 阅读下面的文言文，完成小题。 一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜①广水，不类乎城中。并②水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠③之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕④，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。 予时榜小舟幅巾以往至则洒然忘其归。箕⑤而浩歌，踞⑥而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩⑦荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ （选自苏舜钦《沧浪亭记》） 【注】①阜：土山。②并（bàng）：同“傍”，靠近。③杠（gāng）：独木桥。④碕（qí）：弯曲的堤岸。⑤箕：坐时臀部着地两腿分开前伸，形如箕。⑥踞：蹲坐。⑦汩汩：沉浮。 17．参考表格提示的方法，解释下列表格中加点的字。 原文词句 方法 解释 东顾草树郁然 成语推测法：左顾右盼 （1） 不亦鄙哉 语境推测法 （2） 水之阳又竹 课内迁移法：指通豫南，达于汉阴（与阳相对） （3） 访诸旧老 查阅字典法：①众、各个②兼词，相当于“之于”③兼词，相当于“之乎”④代词，相当于“之” （4） 18．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A．杠之南                属予作文以记之 B．洒然忘其归            然则北通巫峡 C．遂以钱四万得之        醒能述以文者 D．光影会合于轩户之间    告之于帝 19．请用“/”给下面的文字断句。（限两处） 予 时 榜 小 舟 幅 巾 以 往 至 则 洒 然 忘 其 归 20．翻译下列句子 （1）左右皆林木相亏蔽。 （2）形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。 21．本文与《岳阳楼记》都是作者遭贬谪时所作，但抒发的情感态度有很大不同。请结合文本简要分析。 【答案】 17．看 鄙俗 水的北面 众、各个 18．C 19．予 时 榜 小 舟 / 幅 巾 以 往 / 至 则 洒 然 忘 其 归 20．（1）那里四周都是林木环绕遮蔽。（2）形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。 21．苏舜钦表达的是一种寄情山水、忘怀荣辱得失、超然脱俗、淡泊名利的思想，从文本结尾“返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉”可见（或用自己的语言概括）；而范仲淹表达的是为国尽忠，忧国忧民的思想，从他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可见。 【解析】 17．本题考查文言实词。 （1）“左顾右盼”意思是，向左右两边看；顾，看；用成语推测的方法理解，“东顾草树郁然”的大意是，向东看到草树郁郁葱葱；顾，看。 （2）根据上文“返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣”大意为，回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较；“不亦鄙哉”意为，不是太庸俗了吗；因此“鄙”的含义为“庸俗，鄙俗”。 （3）“指通豫南，达于汉阴（与阳相对）”意思是，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸；阴，山的北面或水的南面叫阴；阳，山的南面水的北面；由课内迁移到课外，“水之阳又竹”大意是，水的北面又是竹林；阳，水的北面。 （4）查阅词典可知“诸”有如下含义①众、各个②兼词，相当于“之于”③兼词，相当于“之乎”④代词，相当于“之”。“访诸旧老”的意思是，访问众位年老的人；所以“诸”的含义当是“众、各个”，故选①。 18．本题考查一词多义。 A.之：结构助词，的/代词，这件事； B.然：形容词词尾，……的样子/连词，表转折，虽然； C.以：意思用法相同，介词，用； D.于：介词，引出动作的处所，在/介词，向，对； 故选C。 19．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去； “予时榜小舟”是主语，“幅巾以往”是谓语，“至则洒然忘其归”与上文构成语义和内容上的承接； 故断为：予时榜小舟/幅巾以往/至则洒然其归 20．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）皆：都，全；蔽：遮蔽； （2）既，已然；适，安然舒适；明，明白，明了。 21．本题考查对情感主旨的把握。 结合选文第二段“形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明”的意思是，形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了，可见作者从仕宦的沉溺中解脱寄情于山水，超然脱俗的心境；“返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉”的意思是，回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗，可见作者忘怀荣辱得失，淡泊名利的的情怀； 《岳阳楼记》是范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，古代的仁人，有坚定的意志，不为外界条件的变化所动摇，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。 【参考译文】：　　 一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。循着靠近水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆五六十寻，三面临水。独木桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。　　 我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！ （23-24九年级上·江苏盐城·期中） 阅读下面文言文，完成各题。 游褒禅山记（节选） 王安石 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入入之愈深其进愈难而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 22．解释句中加点的词语。 （1）有怠而欲出者( )  （2）不出，火且尽( ) （3）既其出( )        （4）其孰能讥之乎( ) 23．用斜线（/）为文中画波浪线的部分断句，限3处。 余 与 四 人 拥 火 以 入 入 之 愈 深 其 进 愈 难 而 其 见 愈 奇 24．用现代汉语翻译下列句子。 （1）方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。 （2）夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 25．本文不同于一般的游记，不重于山川风物之美的描写，而重在借景生论，因事说理。请说说这篇游记阐述了哪些观点？ 【答案】 22．疲倦 将要 已经 谁 23．余 与 四 人 拥 火 以 入 /入 之 愈 深 /其 进 愈 难/ 而 其 见 愈 奇。 24．示例：（1）当决定从洞内退出时（或者翻译为“在这时候”），我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。（重点字词“方”“尚”） （2）平坦而又近的地方，那么前来游览的人便多；危险而又远的地方，那么前来游览的人便少。（重点字词“夷”“则”） 25．示例：只有那些不畏艰险勇敢攀登的人，才有希望看到非凡的景观；要实现远大理想，成就一番事业，需要有坚定的志向和足够的力量，以及一定的物质条件；治学必须采取“深思而慎取”的观点。（答到两点） 【解析】 22．本题考查文言实词。 （1）句意：有个懈怠而想退出的伙伴。怠，疲倦。 （2）句意：再不出去，火把就要熄灭了。且，将要。 （3）句意：我们出洞以后。既，已经。 （4）句意：这难道谁还能讥笑吗？孰，谁。 23．本题考查文言断句。 句意：我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象也就更加奇妙。 故可断为：余与四人拥火以入/入之愈深/其进愈难/而其见愈奇。 24．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）方，当；是，这；尚，还；足以，能够。 （2）夷，平；众，多；则，那么。 25．本题考查文言文内容的理解。 “而世之奇伟、瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”，写世界上奇伟瑰怪的景色都是在险峻的地方，只有敢于攀登，具有坚定志向的人，才能看到雄奇的景象。 “有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，写探索非凡景观时，志气、体力、必要的物件三者缺一不可，表达了在追求理想的过程中，要具备坚定的志向和充足的力气，还要有一定的物质条件。 “余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也”，写作者常常感叹古书不能保留在世，后世之人经常讹传以致无法的弄清的事情太多，发出了治学之人应该采取“慎思明辨”的态度的倡导。 【参考译文】： 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。在这时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、乌兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的；（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，怎么能说得完呢？这就是学者不可不深入思考并谨慎地援用资料的缘故。 （23-24九年级上·江苏无锡·期中） 阅读文言文，完成下面小题 墨池记 曾巩① 临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上有池洼然而方以长曰王羲之②之墨池者苟伯子③《临川记》云也。羲之尝慕张芝④，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂有徜徉肆恣⑤，而又尝自休⑥于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！ 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章⑦也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。” 庆历八年九月十二日，曾巩记。 （节选自《唐宋八大家文钞》） 【注释】①曾巩：北宋文学家，为唐宋八大家之一。②王羲之：东晋著名书法家，世称王右军、“书圣”。③荀伯子：南朝宋人。④张芝：东汉著名书法家，人称“草圣”。⑤徜徉肆恣：尽情游览。⑥休：停留。⑦章：通“彰”。 26．请为文中画波浪线部分断句。 新城之上有池洼然而方以长曰王羲之之墨池者荀伯子《临川记》云也 27．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是  （   ） A．羲之之书晚乃善           陈康肃公善射（《卖油翁》） B．尔尝极东方               南极潇湘（《岳阳楼记》） C．此为其故迹               故自号曰醉翁（《醉翁亭记》） D．则学固岂可以少哉       汝心之固，固不可彻（《愚公移山》） 28．用现代汉语翻译选文中画横线的句子。   则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。 29．王羲之“临池学书”的故事对你的学习有什么启示？   【答案】 26．新城之上／有池洼然而方以长／曰王羲之之墨池者／荀伯子《临川记》云也 27．B 28．那么他能达到这样的成就，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。 29．示例：王羲之“临池学书”的故事启示我们学习要勤奋刻苦（有毅力、坚持不懈、持之以恒）。（答案不唯一，言之有理即可） 【解析】 26．本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要根据句子的意思和古文句法进行句读。本句句意：在新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。“新城之上”是交代地点，“有池洼然而方以长”是对墨池的描写，“曰王羲之之墨池者”“荀伯子《临川记》云也”是“者……也”的判断句式，据此正确的句读是：新城之上/有池洼然而方以长/曰王羲之之墨池者/荀伯子《临川记》云也。 27．本题考查文言词语的意义和用法。 A.善：形容词，好/动词，善于，擅长； B.极：都解释为尽，达到顶点； C.故：形容词，旧的，原来的/连词，所以； D.固：原来，本来/形容词，固执，顽固； 故选B。 28．本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。 在此题中，要注意“则（那么）、盖（大概）、自致（自己达到）、天成（天生的）”的意思，必须翻译出来。 29．本题考查对文章主旨的理解。本文从记叙墨池遗迹入手，紧密联系王羲之苦练书法的故事，着重阐明勤学苦练出才能的道理。因此本题可从学习书法要勤奋刻苦，要坚持不懈、持之以恒等角度来谈启示。答案不唯一，言之有理即可。 示例：做人做事要有一颗恒心，例如，我们在学习中要有恒心、有毅力，才能为实现目标不懈努力，克服重重困难，取得优异成绩。做事情有专一的目标和水滴石穿的韧性，有正视困难的勇气和不甘落后的志气，不急功近利，善始善终，才能走好人生之路。 【参考译文】： 临川郡城的东面，有一块地微微高起，并且靠近溪流，叫做新城。新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说)这是羲之的(墨池)遗址，难道是真的吗？ 当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少吗？ 墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍。教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇（墨池）记。” 庆历八年九月十二日，曾巩作记。 （23-24九年级上·江苏扬州·期中） 龙泉多大山，山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。吾友章君三益乐之，新结庵庐①其间。 君诗书之暇，被鹤氅②衣，支九节筇③，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐④，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君醋⑤曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。 夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。其能凌岁寒而不易行改度⑥者，非松也耶？是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。 （选自宋濂《看松庵记》） 【注】①庵庐：简陋的茅屋。②鹤氅：羽毛编织的外套。③九节筇（qióng）：九节筇竹杖。筇，竹，可制杖，故杖也称为筇。④谢公屐（jī）：南朝宋著名山水诗人谢灵运为游山特制的一种木底鞋。⑤醋（jiè）：感叹。⑥度（duó）：估计。 30．解释下列加点的词语。 （1）吾友章君三益乐之 （2）被鹤氅衣 （3）新翠照人如濯 （4）遂以名其庵庐云 31．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 是 故 昔 之 君 子 每 托 之 以 自 厉 32．翻译句子。 （1）此予得看松之趣者也。 （2）求君之志，盖亦若斯而已。 33．文中“吾友章君三益乐之”“君乐甚”与《醉翁亭记》中“醉能同其乐，醒能述以文者”的“乐”有什么异同？ 【答案】 30．（1）以……为乐；（2）同“披”，穿；（3）洗涤；（4）命名。 31．是故/昔之君子/每托之以自厉 32．（1）这是我得到的看松乐趣。 （2）推求章三益的志向，大概也像这样罢了。 33．相同点：都有指寄情山水之乐。不同点：《醉翁亭记》的“乐”指作者与民同乐，为百姓谋幸福；本文的“乐”指好友章三益以自己有松的刚正不阿之气而快乐。 【解析】 30．本题考查文言词语的解释。解释词语要注意词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：我的朋友章三益喜欢这里。乐：以……为乐。 （2）句意：披着鹤氅。被：同“披”，穿。 （3）句意：翠绿照人明净秀丽。濯：洗涤。 （4）句意：因此把草舍命名为“看松庵”。名：命名。 31．本题考查文言文断句。文言文断句首先要明确句意，同时运用以下方法：明词性（名词代词一般作主语和宾语，以动词为中心找前后结构关系，语气词和连词往往该断句），找句式（注意判断句、被动句、省略句、对称句、倒装句等一些固定句式），看对话（标志词如曰、云、言），据修辞（排比、对偶、反复、顶针）等。 “是故昔之君子每托之以自厉”意思是：因此从前的君子常常借松树来激励自己。“昔之君子”是主语，“每托之以自厉”是谓语。故可断为：是故／昔之君子／每托之以自厉。 32．本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有： （1）此：这；予：我；趣：乐趣；此……也，判断句。 （2）求：推求；志：志向；盖：大概是；若：像；斯：这样；而已：罢了。 33．本题考查比较阅读。 《醉翁亭记》描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。 本文“君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上……髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱”，章三益与松树心意相通，精神相合，达到物我两忘的境界，在自然之中找到了属于自己的乐趣，松树傲雪凌霜，具有坚贞刚正气节，章君以松明志，表达自己无论隐居还是出来做官，都能像松树一样坚持操守。 所以两文的相同点是：都体现出寄情山水之乐。不同点是：《醉翁亭记》的“乐”指作者为百姓谋幸福，以百姓之乐为乐，与民同乐；本文的“乐”指好友章三益以自己有松的坚贞刚正气节而快乐。 【参考译文】： 龙泉地区多是大山，山上有很多髯松，远望去如同进入青云中，翠绿照人明净秀丽。我的朋友章三益喜欢这里，刚刚在这里筑造草舍。 章三益写诗读书的空暇，披着鹤氅衣，拄着竹杖，游历四座亭子，回去后坐在草舍中，回看髯松，像元夫、巨人在左右拱揖。章三益注视时间长了，与松树心意相通，精神相合，达到物我两忘的境界，恍然好像与古代的豪杰同谈论千年。章三益很高兴，起来穿上谢公屐，每天在万松间歌吟，脚步声铿然合节，与歌吟声互为应答。髯松好像懂得章三益的心意，也微微发出笙箫声来相娱乐。章三益赞叹说“这是我得到的看松之趣。”因此把草舍命名为“看松庵”。 植物中表现出贞刚之气的，只有松树最多。那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的，不是松树吗！因此从前的君子常常借松树来激励自己，推求章三益的志向，大概也像是这样的吧。 （23-24九年级上·江苏南通·期中） 阅读下面的文言文片段，完成下面小题。 游狼山记 （清）张裕钊 ①光绪二年八月，黎莼斋①管榷务②通州，余过焉。既望，与莼斋游于州南之狼山。 ②山多古松桂，桧柏数百株，倚山为寺，寺错树间。最上为支云塔，危踞山巅，万景毕内。迤下若萃景楼及准提、福慧诸庵，亦绝幽敻③。所至增舍、房廊屈曲，左右苍翠环合，远绝尘境。侧身回瞩，江海荡天，近在户牖。隔江昭文、常熟诸山青出林际蔚然。时秋殷中，海气正白，怒涛西上，皓若素霓，灭没隐见。余与莼斋顾而乐之。 ③狼山，淮扬以东雄特胜处也。江水自眠蜀径吴楚行万里，至是灏溔④渺渺，莽与海合会。山川控引，界绝华戎，天地之所设险，王公以是慎固，古今豪杰志士之所睥睨而筹也。 ④昔阮籍⑤遭晋室之乱，作《咏怀诗》以见志，登广武山，叹悼时之无人。今余与莼斋幸值兹世，寇乱殄息，区内亡事，蕃夷绝域，深忧长计，夏奚以为！ ⑤余又益槁枯朽钝，为时屏弃，独思遗外身世，捐去万事，徜徉于兹山之上。荫茂树而撷涧芳，临望山海，慨然凭吊千载之兴亡，左挟书册，右持酒杯，啸歌偃仰，以终其身。人世是非理乱，天地四时变移，眇⑥若坠叶与飘风，于先生乎何有哉？ 【注释】①黎莼斋：黎庶昌，号莼斋。②榷（què）务：专卖税收事务。③敻（xiòng）：通“迥”，远。④灏羔（hào yǎo）：水无涯际貌。⑤阮籍：三国时魏文学家。所作《咏怀》80余首，辞语隐约，表现嗟生忧时，苦闷彷徨的心情。⑥眇：通“渺”，微小。 34．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共2处）。 今 余 与 莼 斋 幸 值 兹 世 35．写出下列句子中加点词的意思。 （1）既望( )        （2）昭文、常熟诸山( ) （3）余与莼斋顾而乐之( )    （4）余又益槁枯朽钝( ) 36．用现代汉语写出文中画直线句的意思。 怒涛西上，皓若素霓，灭没隐见。 37．下面句子都是正面描写狼山美景的一项（   ） ①山多古松桂桧柏数百株。    ②海气正白，怒涛西上，皓若素霓，灭没隐见。 ③山川控引，界绝华戎。    ④作《咏怀诗》以见志。 ⑤荫茂树而撷涧芳。        ⑥啸歌偃仰，以终其身。 A．①②③ B．④⑤⑥ C．①③④ D．②⑤⑥ 38．“记”这种文体借描景、叙事等表达情思，结合本文第⑤段，说说作者寄寓了怎样的人生态度。 【答案】 34．今/余与莼斋/幸值兹世 35．已经，……以后 众多，各个 以……为乐 更加 36．澎湃的波涛向西奔腾，好似素白的虹霓，时隐时现。 37．A 38．从“独思遗外身世，捐去万事，徜徉于兹山之上”或“左挟书册，右持酒杯，啸歌偃仰，以终其身”可见，作者在被冷落中感到世事的悲凉，于是就产生避开现实、躲进世外桃源的想法；“人世是非理乱，天地四时变移，眇若坠叶与飘风，于先生乎何有哉？”寄寓了作者不与世俗同流合污，超然脱俗的人生理想。 【解析】 34．本题考查断句。 “今余与莼斋幸值兹世”：如今我和莼斋有幸身处在这个时代。“今”是时间状语，单独停顿，表示“如今”。“余与莼斋”是主语部分，指“我和莼斋”，在此停顿，使主语表述清晰。“幸值兹世”是谓语部分，意思是“有幸身处在这个时代”。这样停顿，能够清晰地体现出句子的结构和语义层次。”这句话的朗读停顿应标为：“今/余与莼斋/幸值兹世”。 35．本题考查文言词语解释。 句意：指农历每月十六日。既：已经，……以后； 句意：昭文、常熟等地的众多山峦。诸：众多，各个； 句意：我和莼斋看了十分快乐。乐：以……为乐； 句意：我又更加枯槁愚钝。益：更加； 36．本题考查翻译。 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 怒涛：汹涌的波涛；西上：向西涌起；素霓：白色的虹霓。 37．本题考查对文章内容理解。 ①“山多古松桂桧柏数百株”，翻译为：山上有很多古老的松树、桂树、桧树、柏树数百株。此句直接描述了狼山上树木众多的景象； ②“海气正白，怒涛西上，皓若素霓，灭没隐见”，翻译为：海上的雾气白茫茫的，汹涌的波涛向西涌起，好似素白的虹霓，时隐时现。这是对狼山周边海面景色的生动描绘，直接展现了其壮观之美； ③“山川控引，界绝华戎”，翻译为：山川控制牵引，划分华夏与蛮夷的界限。从山川形势的角度正面描写狼山所处的地理环境； ④“作《咏怀诗》以见志”，翻译为：创作《咏怀诗》来表明心志。这说的是阮籍作诗的行为，不是对狼山美景的描写； ⑤“荫茂树而撷涧芳”，翻译为：在茂密的树下乘凉并采摘山涧的芳草。这是人的活动，不是对狼山景色的直接描写； ⑥“啸歌偃仰，以终其身”，翻译为：放声长啸、俯仰之间，以此度过一生。这是说人的生活状态，而非狼山的美景； 综上所述，①②③是正面描写狼山美景； 故选A。 38．本题考查主旨。 在本文第⑤段中，“独思遗外身世，捐去万事，徜徉于兹山之上”意思是只想超脱自身和世事，舍弃一切事务，在这座山上逍遥自在地游玩。这表明作者因为自身被时代冷落，感到世事的悲凉无奈，所以希望能摆脱尘世的纷扰，到山中寻求宁静与解脱，体现了他对现实的逃避心态。 “左挟书册，右持酒杯，啸歌偃仰，以终其身”：左手拿着书册，右手拿着酒杯，或长啸或俯仰，来度过自己的一生。描绘了一种自由自在、纵情山水的生活方式。作者渴望在这样的情境中度过一生，反映出他对现实社会的不满和对理想生活的向往。 而“人世是非理乱，天地四时变移，眇若坠叶与飘风，于先生乎何有哉”：人世间的是非、治乱，天地四季的变化迁移，渺小得就像飘落的树叶和飘动的风，对于先生我来说又有什么呢！这句话则表达了作者认为人世间的是非、治乱以及天地四季的变化迁移，都如同飘落的树叶和飘动的风一样微不足道。这进一步强调了他对世俗之事的超脱和不在乎，寄寓了他不与世俗同流合污，追求一种超凡脱俗、不为世事所扰的人生理想。 总的来说，作者在这一段中通过这些表述，既表达了对现实的无奈和逃避，又展现了对高洁、自由、超脱的人生境界的追求。 【参考译文】： 光绪二年八月，黎莼斋掌管通州的专卖税收事务，我经过那里。农历十六日，和莼斋在通州南面的狼山游玩。 山上有很多古老的松树、桂树，还有几百株桧柏，依靠着山建成寺庙，寺庙错落在树林之间。最上面是支云塔，高高地踞于山顶，万千景色都能收进眼底。依次往下是萃景楼以及准提、福慧等庵，也都极为幽静深远。所到之处僧房、屋舍、走廊曲折环绕，左右绿树环绕合围，远远隔绝尘世。侧身回头看，江海翻腾于天际，近在门窗之外。隔着长江，昭文、常熟等地的山峦从树林的边际露出青色，一片葱郁。当时正值中秋中旬，海上的雾气白茫茫的，澎湃的波涛向西奔腾，好似素白的虹霓，时隐时现。我和莼斋看了十分快乐。 狼山，是淮扬以东雄伟独特的胜景之处。江水从岷蜀流经吴楚行程万里，到这里浩渺无边，与大海会合。山川控制牵引，划分华夏与蛮夷的界限，这是天地设置的险阻，王公大臣因此谨慎固守，也是古今豪杰志士所窥视筹谋的地方。 从前阮籍遭遇晋朝的变乱，写作《咏怀诗》来表明心志，登上广武山，感叹当时没有人才。如今我和莼斋有幸身处在这个时代，贼寇叛乱已经平息，国内没有战事，边远的外族地区，长远的忧虑和计划，又有什么可做的呢！ 我又更加枯槁愚钝，被时代抛弃，只想超脱自身和世事，舍弃一切事务，在这座山上逍遥自在地游玩。在茂密的树下采摘山涧的芳草，远望山海，感慨地凭吊千年以来的兴亡，左手拿着书册，右手拿着酒杯，或长啸或俯仰，来度过自己的一生。人世间的是非、治乱，天地四季的变化迁移，渺小得就像飘落的树叶和飘动的风，对于先生我来说又有什么呢！ （23-24九年级上·江苏南通·期中） 阅读下面文言文，完成下面小题。 俞秀老清老① 《石林诗话》云：俞紫芝，扬州人，少有高行，得浮屠氏②心法，所至翛然③，而工于诗。王荆公④居钟山，秀老数相往来，尤爱重之，每见于诗。所谓“公诗何以解人愁，初日芙蕖映碧流。未怕元刘争独步，不妨陶谢与同游”是也。秀老尝有“夜深童子唤不起，猛虎一声山月高”之句，尤为荆公所赏，和云：“新诗比旧仍增峭，若许追攀莫太高。”秀老卒于元祐初，惜时无发明⑤者，与林和靖一流概见于隐逸。 其弟澹，字清老，滑稽善谐谑，洞晓音律，能歌，荆公亦喜之。晚年作渔家傲数阕，每山行，即使澹歌之。然澹使酒好骂，不若秀老之恬静。一日见公云：吾欲为浮屠，但贫无钱买祠部⑥耳。公欣然为置祠部，澹约日祝发⑦，既过期，寂无耗⑧，公问其然，澹徐曰：吾思僧亦不易为，公所赠祠部，已送酒家偿旧债矣。公为之大笑。黄鲁直赠澹诗，其一有云：“有客梦超俗，去发脱儒冠。平明视青镜，正尔良独难。”盖述荆公事也。 苕溪渔隐曰：鲁直与清老同学，所谓后数年见之，清老实曾为僧，而此以为祠部送酒家偿旧债，《石林诗话》之言非也。 （选自《茗溪渔隐丛话》，有删改） 【注】①俞秀老，名紫芝；清老，名俞澹。②浮屠氏：指佛教或僧人。③翛然：无拘无束的样子。④王荆公：王安石。⑤发明：发现。⑥祠部：度牒（僧尼的证明）。⑦祝发：断发。⑧耗：消息。 39．用斜线标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 公 欣 然 为 置 祠 部 40．写出下列句子中加点词的意思。 （1）秀老数相往来( ) （2）尤爱重之( ) （3）澹徐曰( ) （4）已送酒家偿旧债矣( ) 41．用现代汉语写出文中画线句的意思。 晚年作渔家做数阕，每山行，即使澹歌之。 42．秀老和清老的志趣有何异同？ 43．选文中说“《石林诗话》之言非也”，请结合链接材料探索其缘由。 【链接材料】 黄鲁直又言：清老，三十年前，与余同学于淮南。元丰甲子，相见于广陵，自云：“荆公欲使脱缝掖，着僧伽黎，奉香火于半山寺，所谓报宁禅院者也。予之僧名曰紫琳，字清老。” 【答案】 39．公/欣然/为置祠部 40．多次 特别 慢慢 偿还 41．晚年他作了渔家傲几首词，每在山中行走，就令澹歌唱。 42．异：俞秀老少有高行，领悟佛教心法，随遇而安，工于诗。清老滑稽善谐谑，洞晓音律，能歌。性好酒，喜欢骂人，不如秀老恬静。 同：俞秀老和清老都爱与王安石往来。俞秀老和清老都曾做过和尚，领悟佛道。 43．作者认为《石林诗话》中关于俞紫芝曾为僧的描述可能不准确，与黄鲁直的直接交往所获得的信息更为可靠。 【解析】 39．本题考查文言文断句。本题考查学生的断句能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：王安石欣然同意给他钱买祠部牒。分析句子结构可知，“公欣然为置祠部”这个句子的结构是：主语（公）+状语（欣然）+动宾短语（为置祠部）。这个句子的意思是：王安石很高兴地为他安排了祠部的钱。其中，“欣然”是副词，表示王安石的态度是非常高兴的；“为置”是动词短语，表示安排或筹措的意思；“祠部”是名词，表示祠部所掌管的寺庙或者僧侣的事务。正确的断句为：公/欣然/为置祠部。 40．本题考查文言文实词。 （1）句意：秀老多次与他往来；数：多次。 （2）句意：特别爱惜和器重他；尤：特别。 （3）句意：俞澹慢慢地回答说；徐：慢慢。 （4）句意：已经送到酒店去还旧债了；偿：偿还。 41．本题考查文言文翻译。本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。重点词语有： 阕：两次，首；山行：在山中行走；使：让。 42．本题考查文言文理解和分析。 这段文本中，俞秀老和清老的志趣异同可以概括如下： 异：俞秀老的性格和行为方式与清老有所不同。由“俞紫芝，扬州人，少有高行，得浮屠氏心法，所至翛然，而工于诗”可知，俞秀老少有高行，对佛教心法有深入的领悟，并且能够随遇而安，表现出一种淡泊名利、超脱世俗的姿态。由“其弟澹，字清老，滑稽善谐谑，洞晓音律，能歌，荆公亦喜之”可知，清老则更善于言辞，通晓音律，能够歌唱，并且喜好饮酒，喜欢骂人，这样的性格特点与俞秀老的恬静形成了鲜明的对比。 同：俞秀老和清老都与王安石有着密切的交往。从原文中可以看到，“秀老数相往来，尤爱重之，每见于诗”以及“荆公亦喜之”，这些句子都表明了他们与王安石的关系较为亲近。俞秀老和清老都有出家为僧的经历。在原文中提到，“秀老尝有‘夜深童子唤不起，猛虎一声山月高’之句，尤为荆公所赏……秀老卒于元祐初……与林和靖一流概见于隐逸。”可以看出，俞秀老曾经出家为僧，而清老在文中也表达了想要出家为僧的愿望，因此他们在这方面有着共同的志趣。综上所述，俞秀老和清老的志趣异同主要表现在性格、行为方式以及与王安石的关系等方面。虽然他们在某些方面存在差异，但他们都与王安石有交往，并且都有出家为僧的经历。 据此回答即可。 43．本题考查文言文理解和分析。 在文段中，作者对《石林诗话》中关于俞紫芝曾为僧的描述表示怀疑，认为“《石林诗话》之言非也”。这可能与《石林诗话》的记述不准确有关。链接材料中提到，黄鲁直曾经与俞紫芝在淮南同学，后来在元丰甲子年在广陵相遇。俞紫芝自称为王安石的僧人，并告诉黄鲁直他的僧名是紫琳，字清老。这与《石林诗话》的记述存在差异，可能是因为黄鲁直与俞紫芝直接交往所获得的信息更为准确，也有可能是《石林诗话》在传抄过程中出现了错误或误解。 据此回答即可。 【参考译文】： 《石林诗话》说：俞紫芝，扬州人，年轻时品行高尚，领悟了佛教的宗旨，随遇而安，擅长于写诗。王安石隐居在钟山，秀老多次与他往来，特别爱惜和器重他，这在他的诗中有所表现。所谓“公诗何以解人愁，初日芙蕖映碧流。未怕元刘争独步，不妨陶谢与同游”就是写王安石的。秀老曾有“夜深童子唤不起，猛虎一声山月高”的句子，特别被王安石欣赏，他写诗和道：“新诗比旧仍增峭，若许追攀莫太高。”秀老在元祐初年去世，可惜当时没有善于欣赏他的人，他和林和靖一样都隐逸无闻。 他的弟弟澹，字清老，机智幽默善于诙谐玩笑，通晓音律，又能唱歌，王安石也喜欢他。晚年他作了渔家傲几首词，每在山中行走，就令澹歌唱。然而澹嗜酒使气好骂人，不如秀老那样恬静。一天澹去见王安石说：我想出家做和尚，只是没钱买祠部牒才作罢。王安石欣然同意给他钱买祠部牒。俞澹预约了日期要削发为僧，但是过了期限却一点消息也没有，王安石问他原因，他慢慢地回答说：我想出家做和尚，只是觉得不容易做到，你给我的买祠部牒的钱，已经送到酒店去还旧债了。王安石听后大笑。黄鲁直赠给俞澹的诗中的一首有这样的句子：“有客梦超俗，去发脱儒冠。平明视青镜，正尔良独难。”这大概说的是王安石的事。 苕溪渔隐说：黄鲁直与清老同学，所谓几年后见到清老，清老确实曾为僧人，而这里认为清老把王安石赠的祠部牒钱送到酒店还债，《石林诗话》的话不是这样的。 [链接材料]：黄鲁直又提到：清老，在三十年前，和我在淮南一起学习。元丰甲子年，我们在广陵相遇，他自称：“王安石想让他脱下官服，穿上僧衣，在半山寺（即报宁禅院）奉香火。他的僧名叫做紫琳，字清老。” （23-24九年级上·江苏无锡·期中） 苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。 嘉佑二年，试礼部，主司欧阳修惊喜，殿试中乙科，后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞。 既除丧，还朝，以判官告院，安石创行新法，轼上书论其不便。新政日下轼于其间每因法以便民民赖以安。 徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。 元祐三年，知礼部贡举，会大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言。轼宽其禁约，使得尽技，巡铺内侍每摧辱举子，且持暖昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。 四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。 （选自《宋史•苏轼列传》） 【注】①涂潦：道路泥泞积水。 44．请用“/”给文言语句断句，限三处。 新政日下轼于其间每因法以便民民赖以安 45．下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．辄能语其要 辄（总是） B．公姑徐之    徐（慢慢地） C．尽奏逐之   逐（驱赶） D．减价粜常平米 粜（买进粮食） 46．翻译下列句子。 （1）违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？ （2）轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。 47．苏轼曾带着御赐贡茶来无锡惠山试二泉水，此后苏轼对二泉水念念不忘，他与无锡从此结下一段不解之缘。无锡天下第二泉文化发展有限公司拟在二泉设立四个彰显苏轼形象的宣传栏来提升景区文化格调，第一栏取名为“聪颖过人”。 请依据选段，拟写另外三个栏目的名称。 栏目一：聪颖过人 栏目二： 栏目三： 栏目四： 【答案】 44．新政日下/轼于其间/每因法以便民/民赖以安 45．D 46．（1）苏轼违反制度的判罚，如果是出自朝廷，谁敢不听从？（2）苏轼怕不被他们所容忍，请求调到外地，任龙图阁学士、杭州知州。 47． 敢于直言 造福百姓 爱待举子 【解析】 44．本题考查断句。句意：新的政令一天天下达，苏轼在杭州任上总是利用新法中对百姓有利的内容造福百姓，百姓们因此生活安定。根据句意可断句为：新政日下/轼于其间/每因法以便民/民赖以安。 48．本题考查词语解释。 D．句意：又减价出售常平仓的米。粜，卖出粮食。故选D。 46．本题考查译句。重点词语：（1）违制，违反制度。自，出自。从，听从。（2）恐，担心。见容，被他们容忍。外，调到外任。拜，担任。 47．本题考查分析人物形象。 根据第三段中的“安石创行新法，轼上书论其不便”可得：敢于直言。 根据第三段中的“新政日下轼于其间每因法以便民民赖以安”可得：造福百姓。 根据第五段中的“轼宽其禁约，使得尽技，巡铺内侍每摧辱举子，且持暖昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之”可得：爱待举子。 【参考译文】： 苏轼，字子瞻，眉州眉山（今四川省眉山县）人，母亲程氏亲自教授苏轼读书。听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。 嘉祐二年（1057），参加礼部的科举考试，主考官欧阳修见到苏轼的文章很惊喜，参加殿试考中了乙科，后来苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅尧臣说：“我要避开他，好让他出人头地。”苏洵去世后，朝廷追赠他为光禄丞。 苏轼服丧期满，回到朝廷，任命他为判官告院，王安石创立施行新法，苏轼上书评论新法的弊病。新的政令一天天下达，苏轼在杭州任上总是利用新法中对百姓有利的内容造福百姓，百姓们因此生活安定。 调任密州。司农下令实施新法，不按时施行的人按违反国家制度判罪。苏轼对提举官说：“违反制度的判罚，如果是出自朝廷，谁敢不听从？如今命令出自司农，这是擅自制定律法。”提举官害怕地说：“请您先不要追究这件事。”不久，朝廷知道这个法令危害百姓利益，于是下令废除了它。 元祐三年，暂代知礼部贡举。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖地不能说话。苏轼放宽他们的禁约，使他们能尽量发挥。巡视考场的宦官常侮辱应试士人，而且抓住意义暧昧的个别辞语，诬陷为罪状，苏轼把这些宦官都奏请驱逐。 元佑四年，因积累了一些议论政事的话，被当权的人所恨。苏轼怕不被他们所容忍，请求调到外地，任龙图阁学士、杭州知州。苏轼到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，又得赐予剃度僧人的牒文，用以换取米来救济饥饿的人。第二年春天，又减价出售常平仓的米，做了很多粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活的人很多。 （22-23九年级上·江苏无锡·期中） 邵宝，字国贤，无锡人。成化二十年举进士，授许州知州。后迁江西提学副使，修白鹿书院学舍，以处学者。迁右布政使，与镇守太监勘处州银矿，宝曰：“费多获少，劳民伤财，虑生他变。”卒奏寝其事。进湖广布政使。 正德四年擢右副都御史，总督漕运。刘瑾擅政宝至京绝不与通。瑾怒漕帅平江伯陈熊，欲使宝劾之。张彩、曹元语宝曰：“君第劾平江，无后患矣。”宝曰：“平江功臣后，督漕未久，无大过，不知所劾。”二人默然出。越三日，给事中劾熊并及宝，勒致仕去。瑾诛，起巡抚贵州。寻疏请终养归，乃拜南京礼部尚书，再疏辞免。 世宗即位，起前官，复以母老恩辞。许之，命有司以礼存问。三岁而孤，事母过氏至孝。甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年。及终养归，得疾，左手不仁，犹朝夕侍亲侧不懈。为诗文，典重和雅，博综群籍。有《定性书说》《漕政举要》诸集若干卷。学者称二泉先生。 （节选自《明史·儒林传》，有删改） 48．用“/”给下面的句子断句（限两处）。 刘 瑾 擅 政 宝 至 京 绝 不 与 通 49．下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．劳民伤财（劳累） B．卒奏寝其事（最终） C．再疏辞免（两次） D．甫十岁（刚刚） 50．翻译下列句子。 （1）瑾怒漕帅平江伯陈熊，欲使宝劾之。 （2）三岁而孤，事母过氏至孝。 51．邵宝是个教育家，在他回家乡无锡后，创办“二泉书院”，努力培育年轻一代，被尊为二泉先生。为了让更多人了解邵宝，发现无锡的精神宝藏，这个假期你打算去二泉书院做志愿者，为大家介绍邵宝。请根据上文，设计你的人物介绍词（提示：可从人物形象、具体事件两方面入手）。 【答案】 48．刘瑾擅政/宝至京/绝不与通 49．A 50．（1）刘瑾对漕帅平江伯陈熊感到十分愤怒，想要让邵宝弹劾他。 （2）三岁时父亲去世，邵宝侍奉母亲过氏极孝顺。 51．邵宝是名副其实的“大先生”。他重视教育，在白鹿书院修建校舍，安置读书人。他关心民生，不主张开采处州银矿,怕劳民伤财。他为官正直，不畏强权，不结交当朝权贵太监刘瑾，不肯按刘瑾的意思弹劾陈熊，后被弹劾罢官。他极其孝顺，多次请求辞官奉养母亲，左手麻痹不便，却还是早晚奉侍在母亲身边。他博览群书，著述颇多，被尊为“二泉先生”。 【解析】 48．本题考查文言文断句。 句意：太监刘瑾独揽朝政，邵宝到了京城，完全不跟刘瑾来往。“刘瑾擅政”是个完整的句子，“宝至京”“绝不与通”是两层意思。故断为：刘瑾擅政/宝至京/绝不与通。 49．本题考查文言实词。 A.句意：既使人民劳苦，又耗费钱财。劳：使……劳苦。 故选A。 50．本题考查文言文翻译。 （1）重点词：怒，感到愤怒；欲，想要；使，让；劾，弹劾。 （2）重点词：孤，名词用作动词，父亲去世；事，侍奉；至，极其。 51．本题考查人物形象概括。 可根据“迁江西提学副使，修白鹿书院学舍，以处学者”“与镇守太监勘处州银矿，宝曰：‘费多获少，劳民伤财，虑生他变。’卒奏寝其事”“刘瑾擅政宝至京绝不与通”“瑾怒漕帅平江伯陈熊，欲使宝劾之……宝曰：‘平江功臣后，督漕未久，无大过，不知所劾’”“给事中劾熊并及宝，勒致仕去”“母过氏至孝。甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年。及终养归，得疾，左手不仁，犹朝夕侍亲侧不懈”“为诗文，典重和雅，博综群籍。有《定性书说》《漕政举要》诸集若干卷”等内容进行概括，介绍邵宝的事迹、品德等。 【参考翻译】： 邵宝字国贤，无锡人。明成化二十年考中进士，授官许州知州。后来升任江西提学副使。在白鹿书院修建校舍，来安置在里面学习的人。邵宝升任右市政使，与镇守太监察看处州的银矿，邵宝说：“费用多收获少，劳民伤财，恐怕会产生别的变故。”终于上奏章停止了这件事。晋升湖广布政使。 正德四年，邵宝被提升为右副都御史，总管监督水路运输。太监刘瑾独揽朝政，邵宝到了京城，完全不跟刘瑾来往。刘瑾不满原水运长官平江伯陈熊，要让邵宝弹劾他张彩、曹元告诉邵宝说：“你只管弹劾平江伯，以后就没有祸患了。”邵宝说：“平江伯是功臣的后人，管理水运不久，没有大的过错，我不知道弹劾什么。”张、曹两人沉默不语地走了。过了三天，给事中弹劾陈熊以及邵宝，强制他们辞官离开。刘瑾被处死，邵宝被起用任贵州巡抚。不久上奏章请求回家奉养老母亲，于是皇帝授予南京礼部尚书，邵宝两次上奏章辞去职务。 明世宗即位，又要起用邵宝任以前官职，邵宝又因为母亲年老恳切推辞。皇帝准许了，命有关官员按照礼节对他看望慰问。邵宝三岁就父亲去世，奉养母亲过氏非常孝顺。刚十岁时，母亲生病，邵宝写文章祭告上天，希望减去自己的寿命来延长母亲的寿命。等到回家奉养老母亲，自己生病，左手麻痹，依然早晚奉侍在母亲旁边不松懈。邵宝写作的诗文，典范庄重平和高雅，博览群书。邵宝著有《定性书说》《漕政举要》等文集若干卷。学者称他为二泉先生。 ( 32 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$