黄金卷03(新高考八省专用)-【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷
2024-10-21
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-一模 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 山西省,河南省,四川省,内蒙古自治区,陕西省,云南省,青海省,宁夏回族自治区 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 292 KB |
| 发布时间 | 2024-10-21 |
| 更新时间 | 2024-10-21 |
| 作者 | 语文轩 |
| 品牌系列 | 上好课·一轮讲练测 |
| 审核时间 | 2024-10-21 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/48096710.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷(新高考八省专用)
黄金卷03·参考答案
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(19分)
【答案】1.C 2.C 3.A
4.(4分)①层层递进,逻辑严密。从防范、控制到应对、处置,再到化解、扭转危机,层层深入,论证严密。
②加强论证效果,有力证明观点。三个关联词连用,构成整齐的排比句式,增强说理气势,有力论证了观点。(每点2分)
5.(6分)①两部分是有机统一、相辅相成、相互促进的关系。②“向善”是“向上”的前提和基础。“向善”的伦理价值对科技发展和人类命运的方向进行校正,是科技积极向上、文明可持续发展的基本保障,是底线价值。
③“向上”是“向善”的目的和归宿。“向上”的伦理价值是建立在“向善”价值基础上的更高境界,以科技让人类和世界变得更加美好为目标,不断努力奋斗,是理想价值。(每点3分)
(二)现代文阅读Ⅱ(16分)
【答案】6.B 7.A
8.(4分)①“一夜风流”是指“他”和战友们救助灾民,奋战“一夜”。②“一夜风流”在解放军战士“他”的心中不断出现,是“他”奋不顾身救助被洪水围困的人民群众的动机,“风流”是“他”的高远追求。③“一夜风流”表达了对解放军战士不怕牺牲、英勇无畏、甘于奉献精神的高度赞美。(每点2分,答出2点满分)
9.(6分)①以小见大(以点带面),突出重点,塑造的这个有担当、懂奉献、英勇的战士形象具有典型性和代表性。②突出个性特征,表现解放军舟桥连指挥员“他”的独特个性,“他”制止战士将养蜂人的蜂箱扔进水中,这表现了“他”的善良和悲悯情怀,独具个人色彩。③从“他”的视角来展现整个救灾过程,使情节紧凑,真实可信,可以深入展现救灾战士的心理,细节突出,避免泛化的群像描写。(每点3分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(20分)
【答案】10.BDF 11.C 12.B
13.(8分)(1)徐温责怪严可求说:“你以前阻止我的计划,现在将怎么办?” (“尤”,“沮”和“奈何”各1分,句意1分)
(2)然而最终因此灭亡,难道是智谋很快用尽了吗? (“卒”,“倾亡”,“遽”,“穷”各1分。 )
14.二者不矛盾。①严可求认为李存勖“志气骄满,御下无法”,是从李存勖灭梁后的行为表现来说的,他取得天下后骄傲自满,不能有效地管理下属。②王夫之认为李存勖“量不足”,是从内在气量上进行评价,认为他心胸狭窄,不能容忍失败,无法有效地驾驭群臣。二者从不同角度分析了李存勖失败的原因。(1点1分,2点满分)
参考译文:
材料一:
在己卯日的早晨,李嗣源的军队抵达了大梁(今河南开封),他们攻击了封丘门,守将王瓒选择开门投降。李嗣源随后进城,他安抚了军民,展现了他的仁政。同一天,皇帝从梁门进入城中,百官在马前迎接他,他们拜伏请罪。皇帝慰劳了他们,并让他们各自回到原位。李嗣源前来迎贺,皇帝非常高兴,他亲手拉着李嗣源的衣服,用头触碰他说:“我能拥有天下,全靠你父子的功劳,天下我将与你共享。”随后,皇帝命令寻找前朝梁主的下落,不久之后,有人献上了梁主的首级。
皇帝派遣使者将灭梁的消息告知了吴、蜀两国,两国都感到惧怕。徐温对严可求说:“你之前阻止了我的计划,现在我们该怎么办?”严可求笑着回应说:“我听说唐朝皇帝虽然初得中原,但他的志气骄满,统治无方,不出数年,内部必将发生变故。我们将以谦卑的言辞和丰厚的礼物,保持边境的安宁,安抚民众,以此等待时机。”
……
当皇帝到达万胜镇时,他听说李嗣源已经占据了大梁,而且各路军队都背叛了他。皇帝的神色变得沮丧,他登上高处叹息说:“我无法成功了!”于是,他命令军队撤退。皇帝出关时,有二万五千名扈从兵,但等到他返回时,已经失去了一万余人。甲中日,皇帝到达了石桥西,他设宴并悲伤地流泪。他对李绍荣等诸将说:“你们跟随我以来,无论是经历急难还是享受富贵,都没有不同。但现在你们却让我陷入这样的境地,难道你们都没有一个策略来救我吗?”在场的百余名将领都纷纷割断自己的头发放在地上,发誓要以死相报。他们因此相互哭泣。
材料二:
功成而不倾覆,失败而不灭亡,关键在于所持的气量,这并非智慧所能完全触及的。气量是心的内在根本,才智是心的外在表象。外在表象是表现内在根本的,内在根本不稳定,那么外在表象就不能发挥作用;内在根本不稳定而外在表象有时能发挥作用,只是(赶上)那(恰当的)时机罢了。(恰当的)时机产生时可能会成功,却不能够维持长久,即使(一时)成功了(最终也)一定会失败,如果失败了(最终就)一定会灭亡。所以,真正的成功与失败,并非智慧所能完全决定的。项羽、李存勖战而必胜,面对强敌而不屈,这并非只是因为他们勇敢,也知道抓住机遇的敏捷也是一种智慧。然而,他们最终却倾覆灭亡,这难道是因为智慧突然用尽了吗?其实,智慧本身并没有穷尽的时候。
项羽不足以承受失败,一在垓下受挫,就愤怒失控而自杀,他的气量不足以支撑他战胜失败。如果他能忍住愤怒,渡过江东以待时机,那么韩信、彭越、英布等人并非不可改变而一定忠于汉朝,他可以收拢残余部队,离间群雄,再次奋起与汉朝决一死战,那时汉朝也已经疲惫了。但项羽做不到这一点,他的气量只够支撑一时的胜利之威,一旦失败就无法自我稳固。项羽可以承受胜利,但不能承受失败,所以失败就必然灭亡。李存勖可以忍受失败,但却不足以应对胜利。因此,当他取得胜利时,就必然因为骄傲而倾覆。这也是一样的道理。李嗣源制定了攻入汴京的策略,在消灭了朱友贞之后,一进入汴京就用头触碰李存勖说:“天下与你共享。”但最终李存勖被李嗣源所逼迫,身死国亡,这是因为他的气量不足以承受这样的胜利和权力。如果他能忍住沾沾自喜的心情,从容地论功行赏,使人们明白君臣之义,那么即使有大功劳也是分内之事应当尽到的责任。这样李嗣源即使有不轨之心也没有人会为他效命,而会收敛雄心俯首听命。但李存勖做不到这一点,他的气量在争战中已经用尽,一旦胜利出乎意料他就无法自我抑制了。
(二)古代诗歌阅读(9分)
【答案】15.B
16.(6分) ①诗人不是抽象地言情,而是用具体生动的形象言情,让读者体会形象中蕴含的忧伤之情,有含蓄隽永之妙。②颈联描绘了“宵立”“日眠”的生活细节:月夜,思不能寐,忽步忽立;白昼,卧看行云,倦极而眠。③这种坐卧不宁的反常生活,生动传神而又委婉曲折地表达了诗人思家忆弟的无限情思,照应了题目“恨别”,让读者体会到其中蕴含的忧伤之情。(每点2分)
(三)名篇名句默写(6分)
17.(6分)【答案】 斯亦伐根以求木茂 塞源而欲流长者也 爪其肤以验其生枯 摇其本以观其疏密 金戈铁马 气吞万里如虎(楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关/夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来) (每空1分,错字漏字不给分)
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
默写时注意以下字词:茂、塞、验、疏、戈。
三、语言文字运用(20分)
【答案】18.(4分)①运用拟人修辞,生动地赋予野花“恣情”“张开嗓子”“喊”等人格化的情态与动作,生动形象地写出了漫山野花盛开灿烂与旺盛的生命力。 ②句式灵动,整散结合,生动活泼,极具表现力和感染力。 (每点2分)
19.(4分)甲:对环境的呵护并不关注 乙:一定可以熠熠生辉(照亮了他们的生命路途) (每点2分)
20.(3分)A:形形色色(络绎不绝、熙熙攘攘) B:触手可及 (1点1分,2点3分)
21.(6分)①修改为:由于过度放牧和无序开发;③修改为:好在终于迎来了“绿水青山就是金山银山”的新时代。 (每空3分)
22.C
四、写作(60分)
【答案】例文:
扬适度之帆,享适度之美
在人生的长河中,我们不断追寻着进步与成长的脚步,从快步走中寻找健康的秘诀,到在学习中探索知识的海洋,再到生活中平衡工作与休闲,每一处都彰显着“适度”的重要性。无论是身体上的锻炼,还是精神上的滋养,过度的追求往往伴随着不期而遇的负面作用,唯有在适度中,我们方能领略到生活的真谛与美好。
抛适度之锚于海内,为扬帆奠基。战国时期齐国的美男子邹忌,被他的妻、妾和客人称赞比城北徐公更美,可他却并未因此过于自信,而是自信有度。在看到徐公之后,他能客观地悟出妻妾之人说他美的原因,并因此设喻来委婉地规劝齐威王广开言路,纳谏除弊。邹忌掌握了一个自信的度,于是有了世人对他更多的赞美;邹忌坚持适度原则,于是他的委婉规劝换来了齐国的强盛。
掌适度之舵于舟上,为扬帆准备。新中国成立之初,领导人把握适度原则,用“赎买”政策将资本家的钱聚集于国库,建设国家;邓小平把握适度原则,将市场经济与计划经济有机结合在一起;罗斯福坚持适度原则,将市场自由机制与国家控制融合贯通。他们都是历史长河中熠熠生辉的明珠,适度为他们更增一份亮丽;他们都是寒夜中永不坠落的星辰,适度为他们更添一份恒久……坚持适度原则,使他们收获成功;坚持适度原则,使他们享誉世界;坚持适度原则,中国终将广交天下友,傲立于世界。
如若不懂适度,那么你的航船终将颠覆。不懂适度,心便没有了制约的枷锁,贪官和珅可谓是个不懂适度的典范。他位高权重,精通外语,才华横溢,本可安定富足地度过一生,却因没有坚持适度原则,能贪就贪,最终走上了一条不归路,落得个抄家的下场。可见,没有坚持适度原则,付出的代价必是惨痛的。
放眼当今社会,不能真正坚持适度原则的个人和企业必将被淘汰。食品安全问题“此起彼伏”,无良企业家肆意排放污染物造成环境恶化,一批批高官贪污受贿纷纷落马……这些事情的频频发生,难道不该对我们有所警示吗?
社会是复杂的,作为祖国未来的接班人,无论生活、学习还是将来的工作,我们要懂得适度,把握适度,用适度来装点我们的亮丽人生。
让我们与适度同行,点适度之灯,护适度之花,饮适度之泉,弹适度之弦。弱水三千,吾只取一瓢饮,只饮适度之水。
试卷第2页,共22页
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【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷(新高考八省专用)
黄金卷03·全解全析
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
近年来,新一轮科技革命和产业变革突飞猛进,越发深入影响人类命运。科技作为一把“双刃剑”,可能是造福人类的“利器”,也可能成为危害人类的“凶器”。科技伦理是科学文化的重要组成部分,为科技活动的规范发展提供价值理念,保障科技事业的健康发展。文化价值是科技伦理的内核,基于何种文化价值决定着秉持怎样的科技伦理,影响着科技发展的方向。
一、向善:科技伦理的底线价值
数千年的历史文明长河中,仁爱精神始终是中华文明的核心价值,既包括“己欲立而立人,己欲达而达人”,也包括“己所不欲,勿施于人”。在科技伦理的文化价值中,“仁爱”应处于核心位置。随着社会的发展和科技的进步,人类逐步形成了“一荣俱荣、一损俱损”的命运共同体。如果科技受“个人至上”的文化价值影响,那么个人的私心、欲望会越发膨胀,科技活动则容易失控而带来灾难。科技伦理要注重“仁爱”的文化价值,怀有“仁者爱人”的仁善之心。科技活动要以人类的生命安全、身心健康、美好幸福为目的。
在看待“天人关系”的问题上,西方文化是一种“分”的文化,主张“主客二分,天人对立”,把人与自然的关系视为简单的主客体关系。在此文化价值下,科技活动很容易破坏自然的平衡与和谐,带来诸如环境污染、资源匮乏、生态失衡等生态问题。中国文化是一种“合”的文化,主张“道法自然,天人合一”,把人与自然看作密不可分的生命整体,即“以天地万物为一体”。可以在科技伦理中弘扬和发展“道法自然,天人合一”所蕴含的文化价值,做到守“善道”、走“正道”。树立“以道驭技,道技合一”的科技伦理精神,用“道”来引领和规范技术向“善”发展。
中国儒家还讲究“克己复礼”。“克己复礼”是一种“成己达人”的善行,同时也是一种“内省自律”的慎行。在科技活动中,特别是在高尖前沿领域,科技人员很多时候独处于“无人在之处”“无人知之时”,能否做到“慎独而行”则显得尤为重要。要把“克己复礼,慎独而行”所蕴含的文化价值融入科技伦理之中,强化科技活动的规范性,提高科技人员的自律性。科技人员要按照科技伦理道德原则行事,对科技活动全过程做到自我约束、自我警醒,为所当为,不当为则不为,防止技术的谬用和滥用。
常怀远虑,居安思危。现代科技的发展速度快、影响范围广,具有极强的传导性、连锁性、覆盖性。并且,科技发展越是迅猛,后果往往就变得越是不可预测和不可控制,从而存在巨大的伦理风险。因此,科技伦理中要具有“常怀远虑、居安思危”的价值理念,坚持底线思维,增强忧患意识,用大概率的思维应对小概率的事件。既要高度警惕“黑天鹅”事件,也要谨慎提防“灰犀牛”事件;既要筑牢防范和控制危机的“防火墙”,也要打好应对和处置危机的“主动仗”,更要提升化解和扭转危机的“能力值”。这样,尽可能促使科技活动“趋利避害、健康发展”,保障科技应用“增进福祉、避免灾殃”。
二、向上:科技伦理的理想价值
自强不息是中华民族拼搏奋斗的文化基因和力量源泉。科学技术尤其是关键核心技术,是要不来、买不来、讨不来的,而是拼出来、干出来、闯出来的。因此,要把“自强不息”的文化价值融入科技伦理之中,把握大势、奋发向上,直面挑战、迎难而上。坚持需求导向和问题导向相结合,在集成电路、人工智能、生物制药、航空航天等关键核心技术上攻坚克难、锐意进取,解决“难点”、打通“堵点”、补上“断点”,突破“卡脖子”的困境,确保科技发展的主动权掌握在自己手中。
革故鼎新,与时俱进。抓创新就是抓发展,谋创新就是谋未来。创新是引领社会发展的重要动力。要把创新的文化价值与科技伦理相结合,进一步提升科技创新意识,加强科技创新教育,培养科技人员“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的创新决心和豪情,以及“于危机中育先机、于变局中开新局”的创新思维和目光。要紧紧牵住自主创新这个“牛鼻子”,以识变之智、应变之方、求变之勇,在关键核心技术、前沿引领技术、现代工程技术等方面做到敢为人先、开拓创新、追求卓越。
科技的宗旨和作用是让人类和世界变得越来越好,促进“大同”理想世界的构建。要把“大同”的文化价值注入科技伦理之中,引导科技发展站在历史正确的一边,站在人类进步的一边,站在世界发展的一边,为构建“美美与共,天下大同”的理想世界贡献力量。
(摘编自许志平《把握科技伦理的文化价值》)
1.(3分)下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.“仁爱”处于科技伦理的文化价值的核心地位,在其影响下,如今的科技活动保护了人类的生命安全、身心健康,为人类创造了幸福。
B.弘扬和发展“道法自然,天人合一”的文化价值,目的是引导人们把人与自然看作一个生命整体,在日常生活中不破坏自然的平衡与和谐。
C.科技伦理中要有“常怀远虑、居安思危”的价值理念,因为科技发展越迅猛,后果往往变得越不可预测和不可控制,存在的伦理风险也就越大。
D.科技的宗旨和作用是促进“大同”理想世界的构建,把“大同”的文化价值注入科技伦理之中,就能让人类和世界变得越来越美好。
2.(3分)根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.文化价值是科技伦理的内核,把握文化价值,才能保证科技事业健康发展。
B.科技伦理中融入“克己复礼”的文化价值,有利于防止技术的谬用和滥用。
C.我国科学家攻克关键核心技术,关键在于他们身上有“自强不息”的精神。
D.创新是推动社会发展的动力,拥有创新意识、创新决心和创新思维很重要。
3.(3分)下列选项,最适合作为论据来支撑第⑥段观点的一项是( )
A.华为田奇团队攻坚克难,其研究成果人工智能大模型为精准天气预报带来新突破比欧洲最先进的集成预报系统的预报时效提高了0.6天左右。
B.某学生团队通过对锂离子电池、固态电池等不同类型电池性能的比较和技术优劣势分析,提出优化现有电池性能、降低成本的创新性解决方案。
C.叶培建,作为中国航天事业的见证者和参与者,深耕航天领域50余年,工作严格守时细致入微,他是一位高度自律和专注的科研工作者。
D.青海省海南藏族自治州共和县的塔拉滩,风沙危害严重,通过建设光伏发电园,不仅有效利用了荒漠资源,还促进了当地生态环境的改善。
4.(4分)文中画线句连用三个关联词“既要……也要……更要”,有何论证效果?
5.(6分)“向善:科技伦理的底线价值”与“向上:科技伦理的理想价值”,这两部分内容之间有何关系?请结合文本具体分析。
【答案】1.C 2.C 3.A
4.①层层递进,逻辑严密。从防范、控制到应对、处置,再到化解、扭转危机,层层深入,论证严密。
②加强论证效果,有力证明观点。三个关联词连用,构成整齐的排比句式,增强说理气势,有力论证了观点。(每点2分)
5.①两部分是有机统一、相辅相成、相互促进的关系。②“向善”是“向上”的前提和基础。“向善”的伦理价值对科技发展和人类命运的方向进行校正,是科技积极向上、文明可持续发展的基本保障,是底线价值。
③“向上”是“向善”的目的和归宿。“向上”的伦理价值是建立在“向善”价值基础上的更高境界,以科技让人类和世界变得更加美好为目标,不断努力奋斗,是理想价值。(每点3分)
【解析】本文从科技伦理的文化价值出发,详细阐述了科技伦理的底线价值和理想价值,强调了科技伦理在规范科技活动、保障科技事业健康发展中的重要作用。文章通过对“仁爱”“天人合一”“克己复礼”等文化价值的分析,提出了科技伦理应具备的具体价值理念,并结合实际案例,说明了科技伦理在科技创新和社会发展中的重要性。
1.本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
A.“如今的科技活动保护了人类的生命安全、身心健康,为人类创造了幸福”错,混淆未然已然,根据第②段“科技活动要以人类的生命安全、身心健康、美好幸福为目的”,可知“保护了人类的生命安全、身心健康,为人类创造了幸福”是未然的目的,而不是已然的效果。
B.“弘扬和发展‘道法自然,天人合一’的文化价值”错,扩大范围,根据第③段“可以在科技伦理中弘扬和发展‘道法自然,天人合一’所蕴含的文化价值”,可知不能省略前提“在科技伦理中”;“目的是……”错,目的不准确,根据第③段“树立‘以道驭技,道技合一’的科技伦理精神,用‘道’来引领和规范技术向‘善’发展”,可知目的是“树立‘以道驭技,道技合一’的科技伦理精神”,而不是“引导人们把人与自然看作一个生命整体,在日常生活中不破坏自然的平衡与和谐”。
D.“就能让人类和世界变得越来越美好”错,说法绝对,根据最后一段“要把‘大同’的文化价值注入科技伦理之中,引导科技发展站在历史正确的一边,站在人类进步的一边,站在世界发展的一边,为构建‘美美与共,天下大同’的理想世界贡献力量”,可知“能让人类和世界变得越来越美好”是“把‘大同’的文化价值注入科技伦理之中”的目的,但不能推断其“就能”实现。
故选C。
2.本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
C.“关键在于”错,根据第⑥段“自强不息是中华民族拼搏奋斗的文化基因和力量源泉。科学技术尤其是关键核心技术,是要不来、买不来、讨不来的,而是拼出来、干出来、闯出来的”,可知“自强不息”是重要因素,而非关键因素。
故选C。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
第⑥段强调中国的科技发展要自强自立,解决技术发展的难点、堵点、断点,与国际高水平接轨,突破关键核心技术。
A.适合,谈科研团队攻坚克难,实现技术突破,超越国际先进技术,很好地体现了自强自立,突破关键核心技术。
B.不适合,学生团队提出创新性解决方案,没有很好地体现自强自立,突破关键核心技术。
C.不适合,强调的是科研工作者的自律和专注。
D.不适合,介绍光伏发电园的建设的作用,没有体现自强自立,突破关键核心技术。
故选A。
4.本题考查学生分析论证效果的能力。
①逻辑关系上,“既要……也要……更要”之间是递进关系,这一段阐述的观点是“科技伦理中要具有‘常怀远虑、居安思危’的价值理念”,具体论证如何“常怀远虑、居安思危”时,用“既要……也要……更要”将“筑牢防范和控制危机的‘防火墙’”“打好应对和处置危机的‘主动仗’”提升化解和扭转危机的‘能力值’”连接起来,从防范、控制,到应对、处置,再到化解、扭转危机,层层深入,论证严密。
②句式上,“筑牢防范和控制危机的‘防火墙’”“打好应对和处置危机的‘主动仗’”提升化解和扭转危机的‘能力值’”形成整齐的排比句,节奏明显,语气强烈,增强说理气势,强化了对“科技伦理中要具有‘常怀远虑、居安思危’的价值理念”这一观点的论证。
5.本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
“向善:科技伦理的底线价值”这一部分强调科技伦理的基本要求,即科技活动“要以人类的生命安全、身心健康、美好幸福为目的”,具体地推出了“要注重‘仁爱’的文化价值,怀有‘仁者爱人’的仁善之心”“弘扬和发展‘道法自然,天人合一’所蕴含的文化价值” “要把‘克己复礼,慎独而行’所蕴含的文化价值融入科技伦理之中” “要具有‘常怀远虑、居安思危’的价值理念”等方面的建议。
“向上:科技伦理的理想价值”这一部分强调科技伦理的更高追求,即科技活动要“自强不息”“革故鼎新、与时俱进”,推动科技创新和社会进步,促进“大同”理想世界的构建,这是科技伦理的提升和理想。
综上,“向善”是指导思想,“向上” 则是行动方向,有了“向善”,才能更好“向上”,两部分是有机统一、相辅相成、相互促进的关系。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
一夜风流
莫言
1991年7月1l日晚7时,南京市六合县新集乡孔湾滁河大堤决口,5米多高的洪峰,咆哮着扑出堤外。一个小时后,十几个村庄和数万亩良田,变成了一片汪洋。
……
他听到人们哭着喊:解放军来了!救命恩人来了!
他让舟往前靠,一丛茂密的树枝挡在面前。用手拨了一下树杈,成群的蚊蜢猛地扑到了他的脸上。他感到有无数只尖嘴扎进了自己的皮肤。他喊道:老乡们,不要着急!随即剧烈地咳嗽起来。他张嘴喊叫时几十只蚊蜢扑进了喉咙。他吐出毒虫,嘴里一股子异味。冲锋舟停在楼边。他和战士们跳下水,从楼顶上往下背人。舟桥连的战士、干部水性都好。舟满了。他命令一个战士留在房顶安定民心,便率舟返回。
几个来回后,基本熟悉了村里的情形。舟上的战士换了几拨,他依然坐在他的位置上。
冲锋舟上增添了两根长竹竿,一可用来探水道,二可用来清障碍。救援工作越来越顺利。半夜时分,他已救出了满满七舟人。他的舟和代理副连长的舟一直保持着紧密的联系。他看到代理副连长率人从一家房顶上救了7人登舟后,那座房屋就坍塌了,残砖碎瓦激起了波浪,发出了沉闷的声响。他记住了这个惊心动魄的情景。
半夜时分,他的舟又在另一个村庄搜索。这时所有的手电都耗尽了电量,他们的眼睛逐渐适应了黑暗。天上有几点星光露出来,显得那么亲切那么神秘。他仰面望了一下珍贵的星斗,心里充满了感激之情。几缕冰冷的风吹动着残存于水面的苇叶,发出沙啦沙啦的声响。水面呈现朦胧的灰白光泽,腥冷的气息澎湃上升。他们大声地喊道:
有人没有——我们是解放军——救你们来了——
每喊一遍,他的胸中就有一股灼热的感觉在膨胀。他知道使他胸中灼热的是自豪和荣誉。任何一个男子汉,都希望能成为一个拯救者,一天可以,一夜也可以。充当一天,一天英雄;充当一夜,一夜风流。现在我就是拯救者,他想,当然他知道自己只能是作为这个绿色群体中的一分子而被人记住。明天,即便那些由他亲手抱到冲锋舟的人也不会认识他,但这也足够了。
乡亲们,我们是解放军,救你们来了。在呼喊的间隙里,他的耳边遥远地回响着老山前线的枪炮声。那时我的枪嗜血,今夜我却是救人者。这看起来对立的两个方面竟奇妙地被一身绿军服给统一起来了。这种比较很费脑筋,他挥手轰走叮在脸上的毒虫时也挥走了那些不合时宜的联想。今夜风流,多救一个灾民就多一分风流。当然看到那些哭哭啼啼、赤身裸体的灾民时,他的心也很难过。但是没有恨,恨洪水是没有用的。
随即发生的事情令他终生难忘。
他的舟停在一栋二层小楼旁。他跃上楼顶看到了一个中年男人。男人说自己是个养蜂专业户,希望解放军能在救他后把那两箱蜜蜂搬到舟上运走。中年男人坐在楼顶上,一手按着一箱蜂。他揿亮电筒,暗红的光芒照着养蜂人模模糊糊的脸。他答应了养蜂人的要求。战士们把蜂箱抬到舟上,把养蜂人扶到舟上。这时他听到被淹的二层楼里传出微弱的呻吟声。他厉声问养蜂人:楼里还有人吗?
养蜂人支支吾吾地说:没有……没有……
他率几个战士钻进楼,看到一张浸泡在水中的木床上,躺着一个瘫痪的中年女人。
战士们把女人抬上冲锋舟。
这是谁?!他问。
养蜂人说:我的老婆。
他愤怒地骂了一句,然后在蜂箱上踢了一脚。
战士们愤怒了,纷纷斥责那男人,有的提议把蜂箱扔到水里去。
他制止了战士们。
养蜂人和他的瘫痪妻子与蜂箱的事沉甸甸地压着他的心。养蜂人呜呜地哭起来,他忽然觉得养蜂人很可怜。
他低声说:好好照顾你妻子吧,我们会为你保密的。
黎明时分,雨完全停了,幽蓝的天幕上,缀满异常繁密的星斗。所有的星星都在颤抖,仿佛有气流吹动它们。湿漉漉的衣服紧贴在身上,凉风吹来,寒彻肌肤。他的牙齿嗒嗒打战。他注视着舟上那些辛苦劳动着的战士们,心中又感动又难过。
当他的舟又一次靠“岸”时,人群中一位半裸着身子的年轻女人哭叫着扑上来。当她正准备用双膝跪地这种令人心惊肉跳的古老方式向他祈求时,他和战士们架住了她。
大嫂,不要这样,有什么事,慢慢说。
解放军,救救我的孩子吧!救救我吃奶的孩子吧……
女人说她从家中匆忙跑出时,把孩子交给了身边一个人,可是,那个人没出来,孩子自然也没出来。
他简短地说:开船。
冲锋舟在熟悉的路线上开足马力疾驰,马达的清脆轰鸣震耳欲聋。他嗅到了水中放出来的种种味道,腥的,臭的,一条银灰色的大鱼跃出水面,跌落在舟上。战士们呼叫起来。他把那条鱼扔到水里去。他无法知道这条鱼将来的命运。他带着舟搜寻着一栋栋的房屋、一丛丛的树梢。他们一遍遍地呼唤着。他感到喉咙疼痛。
终于,在水泽对面的河堤上,他找到了那个婴儿。
太阳初升时,他双手捧着婴儿,还给那位年轻的母亲。他看到她的嘴唇哆嗦着,好像要说什么。接过孩子后,她急不可耐地拉出乳房,把乳头塞到孩子的嘴里。
他转过脸去,看到一轮鲜红的太阳正从水泽的边缘缓缓升起。久别重逢的太阳使他感到一种巨大的欣喜。那血一样的颜色令他目眩,他感到极度疲倦,头重脚轻,恨不得倒下便睡,哪怕身下是泥还是水。
(有删改)
6.(3分)下列对小说相关内容的理解,正确的一项是( )
A.首段中“5米多高”“咆哮着扑出”这两处描写表现了洪水的状态,让读者感受到了洪水的愤怒和不满,营造了紧张、急迫的氛围。
B.“解放军来了!”“救命恩人来了!”这两句话,从受灾群众的角度表现了小说的主题,此时群众已为绝处逢生的喜悦所笼罩。
C.在救灾时“他”的心理非常复杂,“他”知道自己救了灾民也不会被他们记住,但“他”明白,自己绝不是为了荣誉才如此做的。
D.在去救婴儿的路上,“他”将一条跃上冲锋舟的银灰色大鱼重新丢进水里,在“他”看来,大鱼其实暗示了婴儿的命运。
7.(3分)下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.养蜂人抛弃妻子的狠心无情与女子恳求解放军战士救自己孩子的哭叫祈求形成了鲜明的对比,小说意在借此表现人性的复杂。
B.“所有的星星都在颤抖”运用了拟人和夸张手法,作者这样写,是为了表现周围环境的寒冷,烘托解放军战士的英勇形象。
C.“他简短地说:开船。”这句话独立成段,起到了强调的作用,让读者感受到“他”救助孩子的果断,使“他”的形象更高大。
D.小说结尾描绘了火红的太阳升起,既写出了自然环境的合理变化,也代表着救灾工作顺利进行,预示一切都将向好的方面转变。
8.(4分)“一夜风流”内涵丰富,请结合文本简要分析。
9.(6分)在抗击洪水、救济灾民的过程中,解放军涌现出一众令人敬佩的英雄,但作者只对“他”的形象进行了突出刻画,试分析这样构思的作用。
【答案】6.B 7.A
8.①“一夜风流”是指“他”和战友们救助灾民,奋战“一夜”。②“一夜风流”在解放军战士“他”的心中不断出现,是“他”奋不顾身救助被洪水围困的人民群众的动机,“风流”是“他”的高远追求。③“一夜风流”表达了对解放军战士不怕牺牲、英勇无畏、甘于奉献精神的高度赞美。(每点2分,答出2点满分)
9.①以小见大(以点带面),突出重点,塑造的这个有担当、懂奉献、英勇的战士形象具有典型性和代表性。②突出个性特征,表现解放军舟桥连指挥员“他”的独特个性,“他”制止战士将养蜂人的蜂箱扔进水中,这表现了“他”的善良和悲悯情怀,独具个人色彩。③从“他”的视角来展现整个救灾过程,使情节紧凑,真实可信,可以深入展现救灾战士的心理,细节突出,避免泛化的群像描写。(每点3分)
【解析】莫言的《一夜风流》通过描写解放军在洪水中的英勇救援,展现了人性的光辉与复杂。小说以紧张的救援场景为背景,刻画了主人公“他”的心理变化和崇高品质,突显了解放军的无私奉献精神。通过对比养蜂人和解放军的行为,揭示了人性中的自私与高尚。结尾处火红的太阳象征希望与新生,预示着灾难终将过去,美好未来即将到来。小说语言生动,情感真挚,具有强烈的感染力。
6.本题考查学生对小说内容的理解能力。
A.“让读者感受到了洪水的愤怒和不满”错误。这两处表现了洪水之大、灾情之紧急。
C.“不会被记住”错误,原文说的是“只能是作为这个绿色群体中的一分子而被人记住”;“但‘他’明白,自己绝不是为了荣誉才如此做的”错误,原文说的是“每喊一遍,他的胸中就有一股灼热的感觉在膨胀。他知道使他胸中灼热的是自豪和荣誉”,表明他这样做也有为了荣誉的因素。
D.“在他看来,大鱼其实暗示了婴儿的命运”错误,属于过度解读。
故选B。
7.本题考查学生对艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“养蜂人抛弃妻子的狠心无情与女子恳求解放军战士救自己孩子的哭叫祈求形成了鲜明的对比……”错误。本文并未将养蜂人和女子构成对比,养蜂人的形象比较复杂,抛弃老婆是狠心无情的,但“呜呜地哭起来”也显示了他的无奈与悔过。文章选取这两人的事迹主要是为了表现“他”在救助人民群众时表现出的悲悯和无畏。
故选A。
8.本题考查学生理解文章标题内涵的能力。
文中写到“任何一个男子汉,都希望能成为一个拯救者,一天可以,一夜也可以。充当一天,一天英雄;充当一夜,一夜风流”,根据此处可知,“一夜风流”是指解放军整晚救人的英雄事迹。
文中写到“充当一天,一天英雄;充当一夜,一夜风流”“今夜风流,多救一个灾民就多一分风流”,文中多次出现“一夜风流”,表明“一夜风流”在解放军战士“他”的心中不断出现,这是“他”勇于救人的动机和追求,“风流”是“他”的高远追求。
“今夜风流,多救一个灾民就多一分风流”,此处“一夜风流”包含着作者对解放军战士不怕牺牲、英勇无畏、甘于奉献精神的高度赞美。小说的主题就是通过解放军的“一夜风流”表达对他们的赞美之情。
9.本题考查对人物设置和小说构思、布局的分析能力。
解放军战士救灾的题材,如果从整体上叙述事件的话,就会流于概括,而缺乏感染力,所以这类题材都会从中选择一个典型人物,通过他来展现事件全貌。文中的“他”是救灾战士中的一员,“他”的言行具有代表性,所以作者突出刻画了“他”的形象,运用以小见大(以点带面)的手法,展现全军风貌。
同时“他”还有不同于其他战士的美好品质,详细刻画解放军舟桥连指挥员“他”,能够展现出解放军战士最美好的一面。如当战士们知道养蜂人抛弃瘫痪的妻子时,非常地愤怒,纷纷斥责那男人,有的甚至提议把蜂箱扔到水里去,这时候“他”制止了战士们,表现了“他”的善良和悲悯情怀,独具个人色彩。
本文描写解放军在洪水中的英勇救援,从“他”的视角来展现整个救灾过程,读者可以跟随 “他” 的视角深入到抗洪救灾的现场,感受洪水的凶猛、灾民的困境以及救援的艰难,使情节紧凑。对“他” 的心理活动、言行举止等细节描写,可以深入展现救灾战士的心理,细节突出,使人物形象更加立体丰满,增强了故事的感染力和可读性,避免泛化的群像描写。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
材料一:
己卯旦,李嗣源军至大梁,攻封丘门,王瓒开门出降,嗣源入城,抚安军民。是日,帝①入自梁门,百官迎谒于马首,拜伏请罪,帝慰劳之,使各复其位。李嗣源迎贺,帝喜不自胜,手引嗣源衣,以头触之曰:“吾有天下,卿父子之功也,天下与尔共之。”帝命访求梁主②,顷之,或以其首献。
帝遣使以灭梁告吴、蜀,二国皆惧。徐温尤严可求曰:“公前沮吾计,今将奈何?”可求笑曰:“闻唐主始得中原,志气骄满,御下无法,不出数年,将有内变,吾卑辞厚礼,保境安民以待之耳。”
……
帝至万胜镇,闻嗣源已据大梁,诸军离叛,神色沮丧,登高叹曰:“吾不济矣!”即命旋师。帝之出关也,扈从兵二万五千,及还,已失万余人。甲中,帝至石桥西,置酒悲涕,谓李绍荣等诸将曰:“卿辈事吾以来,急难富贵靡不同之;今致吾至此,皆无一策以相救乎?”诸将百余人,皆截发置地,誓以死报,因相与号泣。
(节选自《资治通鉴·后唐纪》)
材料二:
成而不倾,败而不亡,存乎其量之所持而已,智非所及也。量者心之体,智者心之用。用者用其体,体不定,则用不足以行;体不定而用或有所当,惟其机也。机者发而可中而不足以持久虽成必败苟败必亡。故曰非智所及也。项羽、李存勖战而必胜,犯大敌而不挠,非徒其勇也,知机之捷亦智矣,然而卒以倾亡者,岂智之遽穷乎?智则未有不穷者也。
项羽不足以持败,一摧于垓下,遂愤恚失守而自刭,量不足以胜之也。藉令戢悻悻之怒,渡江东以为后图,韩、彭、英布非不可移易而必忠于汉者,收余众,间群雄,更起而角死力,汉亦疲矣。而羽不能者,量止于一胜之威,败出于意外而弗能自固也。羽可以居胜而不可以持败,故败则必亡。存勖可以忍败,而不足以处胜,故胜则必倾,一也。李嗣源定入汴之策,既灭朱友贞,一入汴,而以头触嗣源曰:“天下与尔共之。”卒为嗣源所迫,身死国亡,量不足以受之也。藉令忍沾沾之喜,以从容论功而行赏,人且喻于君臣之义,虽有大勋,亦分谊所当尽,嗣源虽抉不轨之心,无有为之效命者,自敛雄心以俯听。而存勖不能者,量尽于争战之中,胜出于意外而弗能自抑也。
(节选自王夫之《读通鉴论》卷二十八)
【注】①帝:此指后唐庄宗李存勖。②梁主:指后梁末代皇帝朱友贞。
10.(3分)材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
机者发A而可中B而不足C以持久D虽成E必败F苟G败必亡。
11.(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是( )
A.卑,使……谦卑,使动用法,与《桃花源记》“渔人甚异之”的“异”用法不相同。
B.靡,无、没有,与《归去来兮辞并序》“脱然有怀,求之靡途”的“靡”意思相同。
C.相,表示动作偏指一方,与《陈情表》“茕茕孑立,形影相吊”的“相”用法相同。
D.间,挑拨使人不和,与《鸿门宴》“从骊山下,道芷阳间行”的“间”意思不相同。
12.(3分)下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.后唐庄宗进入大梁城后,后梁百官前来拜谒请罪,后唐庄宗命他们仍旧担任原职;又命人寻找后梁君主,不一会儿,就有人拿着后梁君主的头颅来进献。
B.李嗣源占据了大梁城,朝廷军队叛变背离,后唐庄宗极为伤感。他到达石桥西后悲痛流泪,跟随他的百余名将领都割断头发,表示誓死报答他。
C.项羽气量狭小,只能成功不能失败。他如果有足够的气量,渡江之后能够调整策略卷土重来,与刘邦作殊死搏斗,那么汉朝应该会疲于应对。
D.后唐庄宗灭梁之后,许诺与李嗣源共享天下,这让李嗣源萌生了不轨之心。假设后唐庄宗只是论功行赏,李嗣源也只能收敛自己的雄心,对君主俯首听命。
13.(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)徐温尤严可求曰:“公前沮吾计,今将奈何?”
(2)然而卒以倾亡者,岂智之遽穷乎?
14.(3分)严可求认为李存勖“志气骄满,御下无法”,王夫之认为李存勖“量不足”,二者是否矛盾?请简要分析。
【答案】10.BDF 11.C 12.B
13.(1)徐温责怪严可求说:“你以前阻止我的计划,现在将怎么办?” (“尤”,“沮”和“奈何”各1分,句意1分)
(2)然而最终因此灭亡,难道是智谋很快用尽了吗? (“卒”,“倾亡”,“遽”,“穷”各1分。 )
14.二者不矛盾。①严可求认为李存勖“志气骄满,御下无法”,是从李存勖灭梁后的行为表现来说的,他取得天下后骄傲自满,不能有效地管理下属。②王夫之认为李存勖“量不足”,是从内在气量上进行评价,认为他心胸狭窄,不能容忍失败,无法有效地驾驭群臣。二者从不同角度分析了李存勖失败的原因。(1点1分,2点满分)
【解析】这篇文章通过对后唐庄宗李存勖和项羽的历史事件的描述,探讨了成败的根本原因。材料一记述了李存勖灭梁后因骄傲自满而最终失败的过程,材料二则从理论上分析了成败与气量的关系,指出李存勖和项羽的失败在于他们气量不足,不能持久。文章通过历史事实和理论分析相结合,揭示了成败不仅在于智谋,更在于心量的持久与否。
10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:(恰当的)时机产生时可能会成功,却不能够维持长久,即使(一时)成功了(最终也)一定会失败,如果失败了(最终就)一定会灭亡。
“可中”是“发”的宾语,结构完整,其后停顿;“而”承接前句表转折,之前停顿,故B处断开;
“持久”作“不足”的宾语,其后停顿;“虽”引出下文表假设,之前停顿,故在D处断开;
“虽成必败”“苟败必亡”两句句式一致,“虽”“苟”都表示假设,在F处断开。
11.本题考查学生理解文言词语之一词多义现象的能力。
A.正确。卑,使……谦卑,使动用法/“异”意动用法,对……感到诧异。句意:我们将以谦卑的言辞和丰厚的礼物。/渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异。
B.正确。句意:无论是经历急难还是享受富贵,都没有不同。/我心里也有这个念头,可是求官没有门路。
C.错误。用法不同。偏指一方,我/互相。句意:难道你们都没有一个策略来救我吗?/孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。
D.正确。挑拨/抄小路。句意:离间群雄。/从骊山下,经过芷阳抄小路逃走。
故选C。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“许诺与李嗣源共享天下,这让李嗣源萌生了不轨之心”错误。李嗣源的反叛不仅仅是因为后唐庄宗的许诺,而是因为后唐庄宗的气量不足,不能容忍功臣。“假设……对君主俯首听命”假设不一定成立。
故选D。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“尤”,责怪;“沮”,阻止,终止;“奈何”,怎么办。
(2)“卒”最终;“倾亡”亡故,倾覆;“遽”突然;“穷”,用尽。
14.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
首先表态不矛盾。两者都是对李存勖的某些性格或行为持批评态度,两者评价的侧重点不同。
严可法的评价“志气骄满,御下无法”,“帝至万胜镇,闻嗣源已据大梁,诸军离叛,神色沮丧”“卿辈事吾以来,急难富贵靡不同之;今致吾至此,皆无一策以相救乎?”印证了严可法的不出几年,必出内变的看法,侧重于对李存勖外在行为的表现的评价,如统治能力和个人品质,骄傲自满和无法有效管理下属。
王夫之的评价“量不足”,更多的指向李存勖内在的气量,“存勖可以忍败,而不足以处胜,故胜则必倾”“卒为嗣源所迫,身死国亡,量不足以受之也”,李存勖心胸狭窄,不能容忍失败,气量不足,无法在胜利之后有效的管理和维护自己的统治,最终导致身死国灭。
两者的观点并不矛盾,而是相辅相成。
参考译文:
材料一:
在己卯日的早晨,李嗣源的军队抵达了大梁(今河南开封),他们攻击了封丘门,守将王瓒选择开门投降。李嗣源随后进城,他安抚了军民,展现了他的仁政。同一天,皇帝从梁门进入城中,百官在马前迎接他,他们拜伏请罪。皇帝慰劳了他们,并让他们各自回到原位。李嗣源前来迎贺,皇帝非常高兴,他亲手拉着李嗣源的衣服,用头触碰他说:“我能拥有天下,全靠你父子的功劳,天下我将与你共享。”随后,皇帝命令寻找前朝梁主的下落,不久之后,有人献上了梁主的首级。
皇帝派遣使者将灭梁的消息告知了吴、蜀两国,两国都感到惧怕。徐温对严可求说:“你之前阻止了我的计划,现在我们该怎么办?”严可求笑着回应说:“我听说唐朝皇帝虽然初得中原,但他的志气骄满,统治无方,不出数年,内部必将发生变故。我们将以谦卑的言辞和丰厚的礼物,保持边境的安宁,安抚民众,以此等待时机。”
……
当皇帝到达万胜镇时,他听说李嗣源已经占据了大梁,而且各路军队都背叛了他。皇帝的神色变得沮丧,他登上高处叹息说:“我无法成功了!”于是,他命令军队撤退。皇帝出关时,有二万五千名扈从兵,但等到他返回时,已经失去了一万余人。甲中日,皇帝到达了石桥西,他设宴并悲伤地流泪。他对李绍荣等诸将说:“你们跟随我以来,无论是经历急难还是享受富贵,都没有不同。但现在你们却让我陷入这样的境地,难道你们都没有一个策略来救我吗?”在场的百余名将领都纷纷割断自己的头发放在地上,发誓要以死相报。他们因此相互哭泣。
材料二:
功成而不倾覆,失败而不灭亡,关键在于所持的气量,这并非智慧所能完全触及的。气量是心的内在根本,才智是心的外在表象。外在表象是表现内在根本的,内在根本不稳定,那么外在表象就不能发挥作用;内在根本不稳定而外在表象有时能发挥作用,只是(赶上)那(恰当的)时机罢了。(恰当的)时机产生时可能会成功,却不能够维持长久,即使(一时)成功了(最终也)一定会失败,如果失败了(最终就)一定会灭亡。所以,真正的成功与失败,并非智慧所能完全决定的。项羽、李存勖战而必胜,面对强敌而不屈,这并非只是因为他们勇敢,也知道抓住机遇的敏捷也是一种智慧。然而,他们最终却倾覆灭亡,这难道是因为智慧突然用尽了吗?其实,智慧本身并没有穷尽的时候。
项羽不足以承受失败,一在垓下受挫,就愤怒失控而自杀,他的气量不足以支撑他战胜失败。如果他能忍住愤怒,渡过江东以待时机,那么韩信、彭越、英布等人并非不可改变而一定忠于汉朝,他可以收拢残余部队,离间群雄,再次奋起与汉朝决一死战,那时汉朝也已经疲惫了。但项羽做不到这一点,他的气量只够支撑一时的胜利之威,一旦失败就无法自我稳固。项羽可以承受胜利,但不能承受失败,所以失败就必然灭亡。李存勖可以忍受失败,但却不足以应对胜利。因此,当他取得胜利时,就必然因为骄傲而倾覆。这也是一样的道理。李嗣源制定了攻入汴京的策略,在消灭了朱友贞之后,一进入汴京就用头触碰李存勖说:“天下与你共享。”但最终李存勖被李嗣源所逼迫,身死国亡,这是因为他的气量不足以承受这样的胜利和权力。如果他能忍住沾沾自喜的心情,从容地论功行赏,使人们明白君臣之义,那么即使有大功劳也是分内之事应当尽到的责任。这样李嗣源即使有不轨之心也没有人会为他效命,而会收敛雄心俯首听命。但李存勖做不到这一点,他的气量在争战中已经用尽,一旦胜利出乎意料他就无法自我抑制了。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
恨别①
杜甫
洛城一别四千里,胡骑②长驱五六年。
草木变衰行剑外③,兵戈阻绝老江边。
思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。
闻道河阳近乘胜,司徒④急为破幽燕。
【注】①这首诗是杜甫于上元元年(760年)在成都所写。②胡骑,指安史之乱的叛军。③剑外,剑阁以南,这里指蜀地。④司徒,指李光弼,他当时任检校司徒。
15.(3分)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.首联点明了思家、忧国的主旨。“四千里”是说离家之远,而“五六年”是说战乱之久。
B.诗人以“草木变衰”来暗喻自己年老多病,以“兵戈阻绝”点出了不能重返故土的原因。
C.尾联写听到乘胜追击敌人的消息,诗人盼望国家复兴,自己也可还乡,表达了欢快之情。
D.这首诗作者把个人遭际和国家命运结合起来写,言近旨远,辞浅情深,蕴含丰富的内涵。
16.(6分)清人沈德潜评论这首诗的颈联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。‘步月’‘看云’,有不言神伤之妙。”请结合这一评论简要赏析这首诗的颈联。
【答案】15.B
16. ①诗人不是抽象地言情,而是用具体生动的形象言情,让读者体会形象中蕴含的忧伤之情,有含蓄隽永之妙。②颈联描绘了“宵立”“日眠”的生活细节:月夜,思不能寐,忽步忽立;白昼,卧看行云,倦极而眠。③这种坐卧不宁的反常生活,生动传神而又委婉曲折地表达了诗人思家忆弟的无限情思,照应了题目“恨别”,让读者体会到其中蕴含的忧伤之情。(每点2分)
【解析】15.本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。
B.“诗人以‘草木变衰’来暗喻自己年老多病”理解错误,应是诗人以“草木变衰”来暗示自己入蜀已有多年,暗喻自己的飘零憔悴。
故选B。
16.本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。
杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“恨别”。
它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.(6分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)魏征《谏太宗十思疏》中,“ , ”两句是从君王不注重节俭、提高修养、战胜欲望等反面立说后的结语。
(2)柳宗元《种树郭橐驼传》中,“ , ”两句写一般种树者让树木一天天背离天性的两种过分做法。
(3)小刚在阅读古诗文时发现,“铁马”一词多用来表现古代将士的勇猛和剽悍,比如“ , ”两句。
【答案】 斯亦伐根以求木茂 塞源而欲流长者也 爪其肤以验其生枯 摇其本以观其疏密 金戈铁马 气吞万里如虎(楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关/夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来)
(每空1分,错字漏字不给分)
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
默写时注意以下字词:茂、塞、验、疏、戈。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
当面对被绿草环绕的四百五十多平方公里的赛里木湖时,你不能不惊诧于这一汪幽蓝。水在海拔两千多米的高度,即使泛出了粼粼波光,依然显得静谧而深邃。
许多不知名的野花,或红或黄,或紫或蓝,恣情绽放,从山下攀缘到山顶。看得久了,觉得每一朵花仿佛都张开了嗓子,湖岸那一圈圈荡来的涟漪,似乎是被花喊出来的。
我曾去过不少草原,也曾看到纷至沓来的人们,只钟情于美丽的景致,(甲)。花草遭到践踏,草皮受到碾压,给草原带来伤痛。
面对 A 的过客,赛里木湖一言不发,只用透明的沉思,教育那些浮躁的眼神。让蓝色更蓝,让清澈更清,这位饱经沧桑的智者,在鸟雀的鸣叫和花草的芳香之间,寻找生命的支点。大自然自有它的法则。
美的东西往往稀缺又脆弱,如果透支,只能使它过度衰颓,过早凋落。①由于无序开发和过度放牧,②这里也曾满目疮痍。③好在终于迎来了“绿水青山就是金山银山”,④经过几年的环境治理,⑤眼前的湖水和草原,⑥又重新回到了之前的样子。
最舒畅的生活,应该是走进牧人的毡房。尽管岁月将沟壑镌刻在牧人紫红的脸上,却掩饰不住他们与生俱来的豪放。有时一瓶普通的酒,便可让整个毡房热闹起来,快乐简单且 B 。拨动那柄油亮的老琴,自在的生活与悠扬的歌声被美酒极协调地糅合在一起,不露凿痕。我无法猜透,这质朴的琴声能洞穿身后多少悠远的日子,但有一点可以肯定,不会凋落的是他们永不疲倦的生命信念,这信念不一定是熊熊火炬,却(乙)。许多轰轰烈烈的岁月划过之后,真诚,成为草原人终生恪守的信条。
18.(4分)请赏析文中画波浪线部分的语言表达效果。
19.(4分)请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
20.(3分)请在文中画横线处填入恰当的成语。
21.(6分)文中第五段画横线句子标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
22.(3分)下列句子中的“凋落”与文中加点的“凋落”,意义和用法相同的一项是( )
A.两岸的绿树就快凋落的时候,他又坐了帆船,下富春江,上杭州去。
B.金融资本并吞工业资本,是西欧各国常见的事,何况非洲工业那么幼稚,那样凋落。
C.欢乐总是乍现就凋落,走得最急的都是最美的时光。
D.待到百花凋落的秋天,它迎风招展,展开美丽的花瓣。
【答案】18.①运用拟人修辞,生动地赋予野花“恣情”“张开嗓子”“喊”等人格化的情态与动作,生动形象地写出了漫山野花盛开灿烂与旺盛的生命力。 ②句式灵动,整散结合,生动活泼,极具表现力和感染力。 (每点2分)
19.甲:对环境的呵护并不关注 乙:一定可以熠熠生辉(照亮了他们的生命路途) (每点2分)
20.A:形形色色(络绎不绝、熙熙攘攘) B:触手可及 (1点1分,2点3分)
21.①修改为:由于过度放牧和无序开发;③修改为:好在终于迎来了“绿水青山就是金山银山”的新时代。 (每空3分)
22.C
【解析】18.本题考查学生赏析语言的表达效果的能力。
①“恣情绽放”中“恣情”一词赋予野花以人的情感态度,表现出野花尽情开放、无拘无束的状态。“觉得每一朵花仿佛都张开了嗓子,湖岸那一圈圈荡来的涟漪,似乎是被花喊出来的”,把花拟为能“张开嗓子”“喊”的人,将花与涟漪的关系拟人化,生动地写出了野花盛开的蓬勃生机与活力,使野花具有了人的行为和情感,让读者更能感受到野花的生命力。
②“……或红或黄,或紫或蓝,恣情绽放……”是整句,句式整齐,节奏鲜明,展现出野花色彩的丰富和生长范围的广泛。“觉得每一朵花仿佛都张开了嗓子,湖岸那一圈圈荡来的涟漪,似乎是被花喊出来的”是散句,语句灵活多变,富有想象力,使整个描写更加生动活泼。整散结合的句式,既给人以整齐的美感,又有灵动的变化,增强了语言的表现力和感染力。
19.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处:结合前文“只钟情于美丽的景致”以及后文“花草遭到践踏,草皮受到碾压,给草原带来伤痛”,可以推断出人们只关注景色而不关注对环境的保护,所以此处填写“对环境的呵护并不关注”。
乙处:前文说“这信念不一定是熊熊火炬,却……”,采用转折关系,说明虽然不是熊熊火炬那般耀眼,但也有其独特的价值和光芒,体现出这种信念虽不张扬但依然有力量的特点,故此处可填“一定可以熠熠生辉(照亮了他们的生命路途)”。
20.本题考查学生正确使用成语的能力。
A.此处用来形容过客,需要一个能够体现过客数量多或者种类多的成语。此处可填:“形形色色”或“络绎不绝”、“熙熙攘攘”。“形形色色”表示各种各样,强调种类繁多;“络绎不绝”形容行人车马来来往往,连续不断,侧重于持续不断的状态;“熙熙攘攘”形容人来人往,热闹拥挤,突出热闹的氛围。
B.前文提到一瓶普通的酒就能让毡房热闹起来,说明快乐很简单且容易获得。此处可填:“触手可及”。“触手可及”:近在手边,一伸手就可以接触到。
21.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①“由于无序开发和过度放牧”语序不当,应先“过度放牧”再“无序开发”,因为过度放牧是比较常见的一种破坏环境的行为,而无序开发相对来说更具人为性和复杂性,从逻辑上先有自然行为的破坏再有人为行为的破坏更合理。
③“好在终于迎来了‘绿水青山就是金山银山’”成分残缺,应加上“的新时代”,使句子表意更明确,强调在当前这个特定的时代背景下迎来了这一理念,为后文的环境治理提供更具体的时代语境。
22.本题考查学生理解词语的语境义的能力。
文中加点的“凋落”指美的东西过早地衰败、衰落,是动词。
A.“两岸的绿树就快凋落的时候”中的“凋落”指树叶从树上落下,是具体的树叶的凋零。
B.“那样凋落”形容非洲工业的衰败,更侧重于经济、产业方面的衰落,与文中“美的东西”的凋落语境不同,是形容词。
C.“欢乐总是乍现就凋落,走得最急的都是最美的时光”中的“凋落”也是指欢乐这种美好的情感或状态很快地消失、衰败,与文中“凋落”的意义和用法相同。
D.“待到百花凋落的秋天”中的“凋落”是指花朵的凋谢,是具体的花的衰败。
故选C。
四、写作(60分)
23.(60分)阅读下面的材料,根据要求作文。
“虽然快步走的益处很多,但若是强度过高,也可能会出现一些负面作用”,其实,不仅走路如此,我们的学习、生活都有类似的现象。
请结合以上材料,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
扬适度之帆,享适度之美
在人生的长河中,我们不断追寻着进步与成长的脚步,从快步走中寻找健康的秘诀,到在学习中探索知识的海洋,再到生活中平衡工作与休闲,每一处都彰显着“适度”的重要性。无论是身体上的锻炼,还是精神上的滋养,过度的追求往往伴随着不期而遇的负面作用,唯有在适度中,我们方能领略到生活的真谛与美好。
抛适度之锚于海内,为扬帆奠基。战国时期齐国的美男子邹忌,被他的妻、妾和客人称赞比城北徐公更美,可他却并未因此过于自信,而是自信有度。在看到徐公之后,他能客观地悟出妻妾之人说他美的原因,并因此设喻来委婉地规劝齐威王广开言路,纳谏除弊。邹忌掌握了一个自信的度,于是有了世人对他更多的赞美;邹忌坚持适度原则,于是他的委婉规劝换来了齐国的强盛。
掌适度之舵于舟上,为扬帆准备。新中国成立之初,领导人把握适度原则,用“赎买”政策将资本家的钱聚集于国库,建设国家;邓小平把握适度原则,将市场经济与计划经济有机结合在一起;罗斯福坚持适度原则,将市场自由机制与国家控制融合贯通。他们都是历史长河中熠熠生辉的明珠,适度为他们更增一份亮丽;他们都是寒夜中永不坠落的星辰,适度为他们更添一份恒久……坚持适度原则,使他们收获成功;坚持适度原则,使他们享誉世界;坚持适度原则,中国终将广交天下友,傲立于世界。
如若不懂适度,那么你的航船终将颠覆。不懂适度,心便没有了制约的枷锁,贪官和珅可谓是个不懂适度的典范。他位高权重,精通外语,才华横溢,本可安定富足地度过一生,却因没有坚持适度原则,能贪就贪,最终走上了一条不归路,落得个抄家的下场。可见,没有坚持适度原则,付出的代价必是惨痛的。
放眼当今社会,不能真正坚持适度原则的个人和企业必将被淘汰。食品安全问题“此起彼伏”,无良企业家肆意排放污染物造成环境恶化,一批批高官贪污受贿纷纷落马……这些事情的频频发生,难道不该对我们有所警示吗?
社会是复杂的,作为祖国未来的接班人,无论生活、学习还是将来的工作,我们要懂得适度,把握适度,用适度来装点我们的亮丽人生。
让我们与适度同行,点适度之灯,护适度之花,饮适度之泉,弹适度之弦。弱水三千,吾只取一瓢饮,只饮适度之水。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料针对的是“快步走”的利弊之辩,引发我们讨论“快”与“慢”的思考。快步走能够促进身体健康,增强心肺功能,提高免疫力,同时也有助于缓解压力,提升心情。
然而,当快步走的强度超出身体承受能力时,就可能引发膝盖疼痛、肌肉拉伤等运动伤害,甚至对心脏造成过大负担。而对我们的学习、生活来说,当下似乎已进入一个快时代,从日常生活到我们渴求的成功,似乎按下了快速键,让人不得不紧跟快跑,否则,似乎就跟不上时代发展。快,有利的一面是紧跟时代潮流,勇立潮头,做事情讲效率,工作更有激情,还可以是面对紧急情况能及时反应。快,不利的一面是容易有浮躁的做事态度,急功近利的追求,不择手段的功利心等。由此,我们应当认识到,欲速则不达,有时候,适当地慢下来,不仅可以让我们休养生息,获得充沛的经历继续前进,也可以给予我们思考的空间。当然,对于“快”之强度的讨论,也可以引发我们对于“适度”的思考。生活中的方方面面都需要我们把握“适度”的尺度。无论是工作与生活的平衡、物质与精神的追求,还是人际关系的处理,都需要我们在实践中不断探索和调整,找到最适合自己的生活方式。
写作时,可以围绕“快”与“慢”展开话题,说明“快”固然有好的一面,但是一味求快,却可能失去很多的东西,甚至带来严重的后果,比如文革时期的“赶英超美”,“放卫星”,这带我们民族带来了灾难。由此引出适当地学会“慢”这一话题,说明和“快”相比,“慢”显得有点不合时宜,但是“慢”却也给人类带来很多财富,比如我们熟知的“慢工出细活”,只有慢火才能熬出好汤。或者,抓住材料中强度过高反而会带来负面作用这一点,引出关于“度”的思考,说明适度适中的原则,追求和谐的目标,对于个人和社会都有重要的意义。对此,行文中可以从个人、社会、文化等多个角度来阐述适度适中的原则对于人生、社会、文化等方面的重要性,从而体现对于这一思维方法的认识和思考。
立意:
1.在高速的时代里慢走。
2.慢慢走,欣赏啊。
3.凡事要有“度”,过犹不及。
4.持守中和,行稳致远。
试卷第2页,共22页
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(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
近年来,新一轮科技革命和产业变革突飞猛进,越发深入影响人类命运。科技作为一把“双刃剑”,可能是造福人类的“利器”,也可能成为危害人类的“凶器”。科技伦理是科学文化的重要组成部分,为科技活动的规范发展提供价值理念,保障科技事业的健康发展。文化价值是科技伦理的内核,基于何种文化价值决定着秉持怎样的科技伦理,影响着科技发展的方向。
一、向善:科技伦理的底线价值
数千年的历史文明长河中,仁爱精神始终是中华文明的核心价值,既包括“己欲立而立人,己欲达而达人”,也包括“己所不欲,勿施于人”。在科技伦理的文化价值中,“仁爱”应处于核心位置。随着社会的发展和科技的进步,人类逐步形成了“一荣俱荣、一损俱损”的命运共同体。如果科技受“个人至上”的文化价值影响,那么个人的私心、欲望会越发膨胀,科技活动则容易失控而带来灾难。科技伦理要注重“仁爱”的文化价值,怀有“仁者爱人”的仁善之心。科技活动要以人类的生命安全、身心健康、美好幸福为目的。
在看待“天人关系”的问题上,西方文化是一种“分”的文化,主张“主客二分,天人对立”,把人与自然的关系视为简单的主客体关系。在此文化价值下,科技活动很容易破坏自然的平衡与和谐,带来诸如环境污染、资源匮乏、生态失衡等生态问题。中国文化是一种“合”的文化,主张“道法自然,天人合一”,把人与自然看作密不可分的生命整体,即“以天地万物为一体”。可以在科技伦理中弘扬和发展“道法自然,天人合一”所蕴含的文化价值,做到守“善道”、走“正道”。树立“以道驭技,道技合一”的科技伦理精神,用“道”来引领和规范技术向“善”发展。
中国儒家还讲究“克己复礼”。“克己复礼”是一种“成己达人”的善行,同时也是一种“内省自律”的慎行。在科技活动中,特别是在高尖前沿领域,科技人员很多时候独处于“无人在之处”“无人知之时”,能否做到“慎独而行”则显得尤为重要。要把“克己复礼,慎独而行”所蕴含的文化价值融入科技伦理之中,强化科技活动的规范性,提高科技人员的自律性。科技人员要按照科技伦理道德原则行事,对科技活动全过程做到自我约束、自我警醒,为所当为,不当为则不为,防止技术的谬用和滥用。
常怀远虑,居安思危。现代科技的发展速度快、影响范围广,具有极强的传导性、连锁性、覆盖性。并且,科技发展越是迅猛,后果往往就变得越是不可预测和不可控制,从而存在巨大的伦理风险。因此,科技伦理中要具有“常怀远虑、居安思危”的价值理念,坚持底线思维,增强忧患意识,用大概率的思维应对小概率的事件。既要高度警惕“黑天鹅”事件,也要谨慎提防“灰犀牛”事件;既要筑牢防范和控制危机的“防火墙”,也要打好应对和处置危机的“主动仗”,更要提升化解和扭转危机的“能力值”。这样,尽可能促使科技活动“趋利避害、健康发展”,保障科技应用“增进福祉、避免灾殃”。
二、向上:科技伦理的理想价值
自强不息是中华民族拼搏奋斗的文化基因和力量源泉。科学技术尤其是关键核心技术,是要不来、买不来、讨不来的,而是拼出来、干出来、闯出来的。因此,要把“自强不息”的文化价值融入科技伦理之中,把握大势、奋发向上,直面挑战、迎难而上。坚持需求导向和问题导向相结合,在集成电路、人工智能、生物制药、航空航天等关键核心技术上攻坚克难、锐意进取,解决“难点”、打通“堵点”、补上“断点”,突破“卡脖子”的困境,确保科技发展的主动权掌握在自己手中。
革故鼎新,与时俱进。抓创新就是抓发展,谋创新就是谋未来。创新是引领社会发展的重要动力。要把创新的文化价值与科技伦理相结合,进一步提升科技创新意识,加强科技创新教育,培养科技人员“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的创新决心和豪情,以及“于危机中育先机、于变局中开新局”的创新思维和目光。要紧紧牵住自主创新这个“牛鼻子”,以识变之智、应变之方、求变之勇,在关键核心技术、前沿引领技术、现代工程技术等方面做到敢为人先、开拓创新、追求卓越。
科技的宗旨和作用是让人类和世界变得越来越好,促进“大同”理想世界的构建。要把“大同”的文化价值注入科技伦理之中,引导科技发展站在历史正确的一边,站在人类进步的一边,站在世界发展的一边,为构建“美美与共,天下大同”的理想世界贡献力量。
(摘编自许志平《把握科技伦理的文化价值》)
1.(3分)下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.“仁爱”处于科技伦理的文化价值的核心地位,在其影响下,如今的科技活动保护了人类的生命安全、身心健康,为人类创造了幸福。
B.弘扬和发展“道法自然,天人合一”的文化价值,目的是引导人们把人与自然看作一个生命整体,在日常生活中不破坏自然的平衡与和谐。
C.科技伦理中要有“常怀远虑、居安思危”的价值理念,因为科技发展越迅猛,后果往往变得越不可预测和不可控制,存在的伦理风险也就越大。
D.科技的宗旨和作用是促进“大同”理想世界的构建,把“大同”的文化价值注入科技伦理之中,就能让人类和世界变得越来越美好。
2.(3分)根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.文化价值是科技伦理的内核,把握文化价值,才能保证科技事业健康发展。
B.科技伦理中融入“克己复礼”的文化价值,有利于防止技术的谬用和滥用。
C.我国科学家攻克关键核心技术,关键在于他们身上有“自强不息”的精神。
D.创新是推动社会发展的动力,拥有创新意识、创新决心和创新思维很重要。
3.(3分)下列选项,最适合作为论据来支撑第⑥段观点的一项是( )
A.华为田奇团队攻坚克难,其研究成果人工智能大模型为精准天气预报带来新突破比欧洲最先进的集成预报系统的预报时效提高了0.6天左右。
B.某学生团队通过对锂离子电池、固态电池等不同类型电池性能的比较和技术优劣势分析,提出优化现有电池性能、降低成本的创新性解决方案。
C.叶培建,作为中国航天事业的见证者和参与者,深耕航天领域50余年,工作严格守时细致入微,他是一位高度自律和专注的科研工作者。
D.青海省海南藏族自治州共和县的塔拉滩,风沙危害严重,通过建设光伏发电园,不仅有效利用了荒漠资源,还促进了当地生态环境的改善。
4.(4分)文中画线句连用三个关联词“既要……也要……更要”,有何论证效果?
5.(6分)“向善:科技伦理的底线价值”与“向上:科技伦理的理想价值”,这两部分内容之间有何关系?请结合文本具体分析。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
一夜风流
莫言
1991年7月1l日晚7时,南京市六合县新集乡孔湾滁河大堤决口,5米多高的洪峰,咆哮着扑出堤外。一个小时后,十几个村庄和数万亩良田,变成了一片汪洋。
……
他听到人们哭着喊:解放军来了!救命恩人来了!
他让舟往前靠,一丛茂密的树枝挡在面前。用手拨了一下树杈,成群的蚊蜢猛地扑到了他的脸上。他感到有无数只尖嘴扎进了自己的皮肤。他喊道:老乡们,不要着急!随即剧烈地咳嗽起来。他张嘴喊叫时几十只蚊蜢扑进了喉咙。他吐出毒虫,嘴里一股子异味。冲锋舟停在楼边。他和战士们跳下水,从楼顶上往下背人。舟桥连的战士、干部水性都好。舟满了。他命令一个战士留在房顶安定民心,便率舟返回。
几个来回后,基本熟悉了村里的情形。舟上的战士换了几拨,他依然坐在他的位置上。
冲锋舟上增添了两根长竹竿,一可用来探水道,二可用来清障碍。救援工作越来越顺利。半夜时分,他已救出了满满七舟人。他的舟和代理副连长的舟一直保持着紧密的联系。他看到代理副连长率人从一家房顶上救了7人登舟后,那座房屋就坍塌了,残砖碎瓦激起了波浪,发出了沉闷的声响。他记住了这个惊心动魄的情景。
半夜时分,他的舟又在另一个村庄搜索。这时所有的手电都耗尽了电量,他们的眼睛逐渐适应了黑暗。天上有几点星光露出来,显得那么亲切那么神秘。他仰面望了一下珍贵的星斗,心里充满了感激之情。几缕冰冷的风吹动着残存于水面的苇叶,发出沙啦沙啦的声响。水面呈现朦胧的灰白光泽,腥冷的气息澎湃上升。他们大声地喊道:
有人没有——我们是解放军——救你们来了——
每喊一遍,他的胸中就有一股灼热的感觉在膨胀。他知道使他胸中灼热的是自豪和荣誉。任何一个男子汉,都希望能成为一个拯救者,一天可以,一夜也可以。充当一天,一天英雄;充当一夜,一夜风流。现在我就是拯救者,他想,当然他知道自己只能是作为这个绿色群体中的一分子而被人记住。明天,即便那些由他亲手抱到冲锋舟的人也不会认识他,但这也足够了。
乡亲们,我们是解放军,救你们来了。在呼喊的间隙里,他的耳边遥远地回响着老山前线的枪炮声。那时我的枪嗜血,今夜我却是救人者。这看起来对立的两个方面竟奇妙地被一身绿军服给统一起来了。这种比较很费脑筋,他挥手轰走叮在脸上的毒虫时也挥走了那些不合时宜的联想。今夜风流,多救一个灾民就多一分风流。当然看到那些哭哭啼啼、赤身裸体的灾民时,他的心也很难过。但是没有恨,恨洪水是没有用的。
随即发生的事情令他终生难忘。
他的舟停在一栋二层小楼旁。他跃上楼顶看到了一个中年男人。男人说自己是个养蜂专业户,希望解放军能在救他后把那两箱蜜蜂搬到舟上运走。中年男人坐在楼顶上,一手按着一箱蜂。他揿亮电筒,暗红的光芒照着养蜂人模模糊糊的脸。他答应了养蜂人的要求。战士们把蜂箱抬到舟上,把养蜂人扶到舟上。这时他听到被淹的二层楼里传出微弱的呻吟声。他厉声问养蜂人:楼里还有人吗?
养蜂人支支吾吾地说:没有……没有……
他率几个战士钻进楼,看到一张浸泡在水中的木床上,躺着一个瘫痪的中年女人。
战士们把女人抬上冲锋舟。
这是谁?!他问。
养蜂人说:我的老婆。
他愤怒地骂了一句,然后在蜂箱上踢了一脚。
战士们愤怒了,纷纷斥责那男人,有的提议把蜂箱扔到水里去。
他制止了战士们。
养蜂人和他的瘫痪妻子与蜂箱的事沉甸甸地压着他的心。养蜂人呜呜地哭起来,他忽然觉得养蜂人很可怜。
他低声说:好好照顾你妻子吧,我们会为你保密的。
黎明时分,雨完全停了,幽蓝的天幕上,缀满异常繁密的星斗。所有的星星都在颤抖,仿佛有气流吹动它们。湿漉漉的衣服紧贴在身上,凉风吹来,寒彻肌肤。他的牙齿嗒嗒打战。他注视着舟上那些辛苦劳动着的战士们,心中又感动又难过。
当他的舟又一次靠“岸”时,人群中一位半裸着身子的年轻女人哭叫着扑上来。当她正准备用双膝跪地这种令人心惊肉跳的古老方式向他祈求时,他和战士们架住了她。
大嫂,不要这样,有什么事,慢慢说。
解放军,救救我的孩子吧!救救我吃奶的孩子吧……
女人说她从家中匆忙跑出时,把孩子交给了身边一个人,可是,那个人没出来,孩子自然也没出来。
他简短地说:开船。
冲锋舟在熟悉的路线上开足马力疾驰,马达的清脆轰鸣震耳欲聋。他嗅到了水中放出来的种种味道,腥的,臭的,一条银灰色的大鱼跃出水面,跌落在舟上。战士们呼叫起来。他把那条鱼扔到水里去。他无法知道这条鱼将来的命运。他带着舟搜寻着一栋栋的房屋、一丛丛的树梢。他们一遍遍地呼唤着。他感到喉咙疼痛。
终于,在水泽对面的河堤上,他找到了那个婴儿。
太阳初升时,他双手捧着婴儿,还给那位年轻的母亲。他看到她的嘴唇哆嗦着,好像要说什么。接过孩子后,她急不可耐地拉出乳房,把乳头塞到孩子的嘴里。
他转过脸去,看到一轮鲜红的太阳正从水泽的边缘缓缓升起。久别重逢的太阳使他感到一种巨大的欣喜。那血一样的颜色令他目眩,他感到极度疲倦,头重脚轻,恨不得倒下便睡,哪怕身下是泥还是水。
(有删改)
6.(3分)下列对小说相关内容的理解,正确的一项是( )
A.首段中“5米多高”“咆哮着扑出”这两处描写表现了洪水的状态,让读者感受到了洪水的愤怒和不满,营造了紧张、急迫的氛围。
B.“解放军来了!”“救命恩人来了!”这两句话,从受灾群众的角度表现了小说的主题,此时群众已为绝处逢生的喜悦所笼罩。
C.在救灾时“他”的心理非常复杂,“他”知道自己救了灾民也不会被他们记住,但“他”明白,自己绝不是为了荣誉才如此做的。
D.在去救婴儿的路上,“他”将一条跃上冲锋舟的银灰色大鱼重新丢进水里,在“他”看来,大鱼其实暗示了婴儿的命运。
7.(3分)下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.养蜂人抛弃妻子的狠心无情与女子恳求解放军战士救自己孩子的哭叫祈求形成了鲜明的对比,小说意在借此表现人性的复杂。
B.“所有的星星都在颤抖”运用了拟人和夸张手法,作者这样写,是为了表现周围环境的寒冷,烘托解放军战士的英勇形象。
C.“他简短地说:开船。”这句话独立成段,起到了强调的作用,让读者感受到“他”救助孩子的果断,使“他”的形象更高大。
D.小说结尾描绘了火红的太阳升起,既写出了自然环境的合理变化,也代表着救灾工作顺利进行,预示一切都将向好的方面转变。
8.(4分)“一夜风流”内涵丰富,请结合文本简要分析。
9.(6分)在抗击洪水、救济灾民的过程中,解放军涌现出一众令人敬佩的英雄,但作者只对“他”的形象进行了突出刻画,试分析这样构思的作用。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
材料一:
己卯旦,李嗣源军至大梁,攻封丘门,王瓒开门出降,嗣源入城,抚安军民。是日,帝①入自梁门,百官迎谒于马首,拜伏请罪,帝慰劳之,使各复其位。李嗣源迎贺,帝喜不自胜,手引嗣源衣,以头触之曰:“吾有天下,卿父子之功也,天下与尔共之。”帝命访求梁主②,顷之,或以其首献。
帝遣使以灭梁告吴、蜀,二国皆惧。徐温尤严可求曰:“公前沮吾计,今将奈何?”可求笑曰:“闻唐主始得中原,志气骄满,御下无法,不出数年,将有内变,吾卑辞厚礼,保境安民以待之耳。”
……
帝至万胜镇,闻嗣源已据大梁,诸军离叛,神色沮丧,登高叹曰:“吾不济矣!”即命旋师。帝之出关也,扈从兵二万五千,及还,已失万余人。甲中,帝至石桥西,置酒悲涕,谓李绍荣等诸将曰:“卿辈事吾以来,急难富贵靡不同之;今致吾至此,皆无一策以相救乎?”诸将百余人,皆截发置地,誓以死报,因相与号泣。
(节选自《资治通鉴·后唐纪》)
材料二:
成而不倾,败而不亡,存乎其量之所持而已,智非所及也。量者心之体,智者心之用。用者用其体,体不定,则用不足以行;体不定而用或有所当,惟其机也。机者发而可中而不足以持久虽成必败苟败必亡。故曰非智所及也。项羽、李存勖战而必胜,犯大敌而不挠,非徒其勇也,知机之捷亦智矣,然而卒以倾亡者,岂智之遽穷乎?智则未有不穷者也。
项羽不足以持败,一摧于垓下,遂愤恚失守而自刭,量不足以胜之也。藉令戢悻悻之怒,渡江东以为后图,韩、彭、英布非不可移易而必忠于汉者,收余众,间群雄,更起而角死力,汉亦疲矣。而羽不能者,量止于一胜之威,败出于意外而弗能自固也。羽可以居胜而不可以持败,故败则必亡。存勖可以忍败,而不足以处胜,故胜则必倾,一也。李嗣源定入汴之策,既灭朱友贞,一入汴,而以头触嗣源曰:“天下与尔共之。”卒为嗣源所迫,身死国亡,量不足以受之也。藉令忍沾沾之喜,以从容论功而行赏,人且喻于君臣之义,虽有大勋,亦分谊所当尽,嗣源虽抉不轨之心,无有为之效命者,自敛雄心以俯听。而存勖不能者,量尽于争战之中,胜出于意外而弗能自抑也。
(节选自王夫之《读通鉴论》卷二十八)
【注】①帝:此指后唐庄宗李存勖。②梁主:指后梁末代皇帝朱友贞。
10.(3分)材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
机者发A而可中B而不足C以持久D虽成E必败F苟G败必亡。
11.(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是( )
A.卑,使……谦卑,使动用法,与《桃花源记》“渔人甚异之”的“异”用法不相同。
B.靡,无、没有,与《归去来兮辞并序》“脱然有怀,求之靡途”的“靡”意思相同。
C.相,表示动作偏指一方,与《陈情表》“茕茕孑立,形影相吊”的“相”用法相同。
D.间,挑拨使人不和,与《鸿门宴》“从骊山下,道芷阳间行”的“间”意思不相同。
12.(3分)下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.后唐庄宗进入大梁城后,后梁百官前来拜谒请罪,后唐庄宗命他们仍旧担任原职;又命人寻找后梁君主,不一会儿,就有人拿着后梁君主的头颅来进献。
B.李嗣源占据了大梁城,朝廷军队叛变背离,后唐庄宗极为伤感。他到达石桥西后悲痛流泪,跟随他的百余名将领都割断头发,表示誓死报答他。
C.项羽气量狭小,只能成功不能失败。他如果有足够的气量,渡江之后能够调整策略卷土重来,与刘邦作殊死搏斗,那么汉朝应该会疲于应对。
D.后唐庄宗灭梁之后,许诺与李嗣源共享天下,这让李嗣源萌生了不轨之心。假设后唐庄宗只是论功行赏,李嗣源也只能收敛自己的雄心,对君主俯首听命。
13.(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)徐温尤严可求曰:“公前沮吾计,今将奈何?”
(2)然而卒以倾亡者,岂智之遽穷乎?
14.(3分)严可求认为李存勖“志气骄满,御下无法”,王夫之认为李存勖“量不足”,二者是否矛盾?请简要分析。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
恨别①
杜甫
洛城一别四千里,胡骑②长驱五六年。
草木变衰行剑外③,兵戈阻绝老江边。
思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。
闻道河阳近乘胜,司徒④急为破幽燕。
【注】①这首诗是杜甫于上元元年(760年)在成都所写。②胡骑,指安史之乱的叛军。③剑外,剑阁以南,这里指蜀地。④司徒,指李光弼,他当时任检校司徒。
15.(3分)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.首联点明了思家、忧国的主旨。“四千里”是说离家之远,而“五六年”是说战乱之久。
B.诗人以“草木变衰”来暗喻自己年老多病,以“兵戈阻绝”点出了不能重返故土的原因。
C.尾联写听到乘胜追击敌人的消息,诗人盼望国家复兴,自己也可还乡,表达了欢快之情。
D.这首诗作者把个人遭际和国家命运结合起来写,言近旨远,辞浅情深,蕴含丰富的内涵。
16.(6分)清人沈德潜评论这首诗的颈联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。‘步月’‘看云’,有不言神伤之妙。”请结合这一评论简要赏析这首诗的颈联。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.(6分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)魏征《谏太宗十思疏》中,“ , ”两句是从君王不注重节俭、提高修养、战胜欲望等反面立说后的结语。
(2)柳宗元《种树郭橐驼传》中,“ , ”两句写一般种树者让树木一天天背离天性的两种过分做法。
(3)小刚在阅读古诗文时发现,“铁马”一词多用来表现古代将士的勇猛和剽悍,比如“ , ”两句。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
当面对被绿草环绕的四百五十多平方公里的赛里木湖时,你不能不惊诧于这一汪幽蓝。水在海拔两千多米的高度,即使泛出了粼粼波光,依然显得静谧而深邃。
许多不知名的野花,或红或黄,或紫或蓝,恣情绽放,从山下攀缘到山顶。看得久了,觉得每一朵花仿佛都张开了嗓子,湖岸那一圈圈荡来的涟漪,似乎是被花喊出来的。
我曾去过不少草原,也曾看到纷至沓来的人们,只钟情于美丽的景致,(甲)。花草遭到践踏,草皮受到碾压,给草原带来伤痛。
面对 A 的过客,赛里木湖一言不发,只用透明的沉思,教育那些浮躁的眼神。让蓝色更蓝,让清澈更清,这位饱经沧桑的智者,在鸟雀的鸣叫和花草的芳香之间,寻找生命的支点。大自然自有它的法则。
美的东西往往稀缺又脆弱,如果透支,只能使它过度衰颓,过早凋落。①由于无序开发和过度放牧,②这里也曾满目疮痍。③好在终于迎来了“绿水青山就是金山银山”,④经过几年的环境治理,⑤眼前的湖水和草原,⑥又重新回到了之前的样子。
最舒畅的生活,应该是走进牧人的毡房。尽管岁月将沟壑镌刻在牧人紫红的脸上,却掩饰不住他们与生俱来的豪放。有时一瓶普通的酒,便可让整个毡房热闹起来,快乐简单且 B 。拨动那柄油亮的老琴,自在的生活与悠扬的歌声被美酒极协调地糅合在一起,不露凿痕。我无法猜透,这质朴的琴声能洞穿身后多少悠远的日子,但有一点可以肯定,不会凋落的是他们永不疲倦的生命信念,这信念不一定是熊熊火炬,却(乙)。许多轰轰烈烈的岁月划过之后,真诚,成为草原人终生恪守的信条。
18.(4分)请赏析文中画波浪线部分的语言表达效果。
19.(4分)请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
20.(3分)请在文中画横线处填入恰当的成语。
21.(6分)文中第五段画横线句子标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
22.(3分)下列句子中的“凋落”与文中加点的“凋落”,意义和用法相同的一项是( )
A.两岸的绿树就快凋落的时候,他又坐了帆船,下富春江,上杭州去。
B.金融资本并吞工业资本,是西欧各国常见的事,何况非洲工业那么幼稚,那样凋落。
C.欢乐总是乍现就凋落,走得最急的都是最美的时光。
D.待到百花凋落的秋天,它迎风招展,展开美丽的花瓣。
四、写作(60分)
23.(60分)阅读下面的材料,根据要求作文。
“虽然快步走的益处很多,但若是强度过高,也可能会出现一些负面作用”,其实,不仅走路如此,我们的学习、生活都有类似的现象。
请结合以上材料,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
试卷第2页,共22页
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