精品解析：江西省南昌市东湖区南昌市第十九中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题

南昌十九中2024-2025学年上学期10月高二月考语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题 材料一： 古典文学是中华文化的上游，而古典文学的载体——文言文，是根底，是骨架。不读文言文，几千年的中华文化，包括文学，我们很难吸收，很难理解。先秦时代是中国文言文形成并逐渐成型的重要时期。那个时代的文言文虽然离所谓“今古文”还较有距离，但已经为后来文学的发展奠定了基础，为汉代华丽的赋体、魏晋风骨、唐诗宋词做了铺垫。应该说，从先秦开始，中华绚烂的文化便和文言文紧密地结合在了一起。所以说，不熟读古文，就不会见识到中文能美到什么程度，也不会领悟古人的造诣能抵达怎样的深度和高度。学习古文可以提高一个人的人格修养。文以载道，经典古文是中国优秀传统文化最好的载体。处世为人的哲学，修身、齐家、治国、平天下的道理都蕴含其中。背诵和学习这些经典古文，对我们的眼界、志气、品格修养的提高大有帮助。 有很多人对学习古诗文有误解，认为学了这些诗文也不能吃，也不能喝，甚至想到是不是还要回到古代那样的生活。我必须告诉各位，其实这是一种功利思想在作怪。当然，读了古诗文，的确可能不能马上看到什么成效，获得什么收益。但是，学习古诗文一个最大的好处在于能涵养一个人的心性并为之奠定坚实的文化底蕴。而最重要的是，这样一种文化熏陶正是我们作为一个现代人与自己的先人进行对话的基本途径。现代著名文史学家顾随先生曾经说过：“学古诗文的目的是为了做一个现代人。”一个人学习了古诗文，能够爱生活、有情趣、平等待人、学会宽容，而且可以获得阅读体验和精神感悟，这无疑是最大的收获。一个现代中国人，没有对自己民族的传统文化的继承和发扬，从严格意义上讲，尤其从文化意义上来说，不能算作一个真正的现代人。 （摘编自张胜强《古诗文学习的现代意义》） 材料二： 古人说“仓廪实而知礼节”，当人们吃饱穿暖，自然就会有更高的精神追求。古典诗词以短小的形态、精准的表达、高度的思想性、动情的内涵回应了人们对精神生活的追求。最近，抖音发布的《古诗词数据报告》显示：过去一年，古诗词短视频在抖音上累计播放量达178亿，同比增长168%。无独有偶，来自图书销售市场的数据显示，近几年古诗词图书销量猛增。这些充分说明，在精神文化产品极度丰富的今天，古诗词依旧热度不减。 古诗词中，唐诗无疑是最具代表性的体裁之一。经过一千多年的流传，人们依然能在唐诗中找到属于自己的喜怒哀乐，找到与古人强烈共鸣的情感瞬间。那些经过时间洗礼的经典诗句，感染着一代又一代中国人。 之所以大家喜欢唐诗，一方面是因为诗歌本身的节奏韵律十分便于朗诵记忆；另一方面也是因为唐诗兴盛的时代极具魅力。历史上的唐朝，风气开放、兼收并蓄，出现了许多英雄和天才人物，涌现出大量诗人、艺术家。现存的5万多首唐诗，基本涵盖了一个中国人所能想象到的生活和情感的全部。再加上高超的艺术水准、高深的思想境界，因此唐诗成为中国古典诗歌领域最为璀璨的明珠，让后来历代人充满敬仰。也因此，有一种说法认为，“唐诗是中国人情感的最大公约数”。 今天我们如何阅读古诗词？以唐诗为例，许多经典篇目都是诗人在困境中的有感而发，今天我们回顾这些诗句时，不仅要读出诗人们曾经遭遇的困难和挫折，更要读出他们展现的乐观心态。比如，《行路难》，李白在诗中感慨“将登太行雪满山，欲渡黄河冰塞川”，显示出他对前途困难的清醒认识。面对艰难险阻，“诗仙”李白也会有迷茫，但“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，那种豪迈自信之力跃然纸上，令人动容。 我们的诗人没有回避人生面对的困难、遇到的阻力，但是最终释放出来的是希望、理想和前景。当然，这并不是说大家一读古诗词就能百病皆消。只是希望大家遇到困难时，能够学习诗人的自信、乐观：我遇到了困难，我承认这个困难，我也敢于面对这个困难，并最终找到解决困难的方法。诗里有悲伤、有泪水、有痛苦，还有挫折和烦恼，但最终传递给人们的是希望，是未来，是阳光，这也是许多古诗词能够经久不衰的原因。 总之，人们对于古诗词的热爱，就在于它能够变成自己精神生活的一部分。当你读一首绝句或者律诗时，文字背后的诗意、韵律也被深深印入脑海，使我们看月不仅是月，还有“举头望明月，低头思故乡”的思乡之情；看水也不仅是水，还有“君不见黄河之水天上来”的豪情。时代在发展，但古诗词所蕴含的诗意与文化，仍与我们当下的生活息息相关，滋养着我们的精神。我想这正是中国古典诗词的魅力所在。 （摘编自康震《古诗词在今天为何热度依旧》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 学习古文即能见识到中文的美，也能领悟古人造诣的深度和高度，还能提高一个人的人格修养。 B. 功利思想造成很多人对学习古诗文有误解，然而学习古诗文能涵养一个人的心性并为之奠定坚实的文化底蕴。 C. 阅读古人面对困境之作，不是为了体会其遭遇的困难和挫折，而是要学习其展现出来的自信、乐观的心态。 D. 中国古典诗词之所以热度不减，是因为它所蕴含的诗意与文化，和我们当下的生活息息相关，可以为当代人提供精神动力。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了古诗文（词）在当今社会的作用，但二者论述的重心并不相同。 B. 材料一中引用顾随先生的观点，意在分析人们对学习古诗文产生误解的原因。 C. 现存的唐诗，基本涵盖了一个中国人所能想象到的生活和情感的全部，这是唐诗受人敬仰的原因之一。 D. 唐诗以其特点回应了人们对精神的追求，人们能在唐诗中找到属于自己的喜怒哀乐，找到与古人强烈共鸣的情感瞬间。 3. 下列选项，与材料一观点最为接近的一项是（ ） A. 诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。 B. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 C. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 D. 学而不思则罔，思而不学则殆。 4. 请简述材料二的行文脉络。 5. 文中引用著名文史学家顾随先生的话，“学古诗文的目的是为了做一个现代人”，请结合材料一谈谈学习古诗文对一个现代人的意义。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①首先，通过一系列的报告与数据，引出“古诗词依旧热度不减”的观点。②然后，以唐诗为例，从唐诗诗歌特点和其情感与精神价值给人以正面引导这两方面，来分析“古诗词依旧热度不减”的原因。③最后，结合古诗词与当下生活的联系，总结中国古典诗词的魅力所在。 5. ①学习古文可以提高一个人的人格修养。经典古文是中华优秀传统文化最好的载体，饱读诗书能开阔我们的眼界，提升我们的品格修养。②饱读诗书能够涵养一个人的心性并为之奠定坚实的文化底蕴。学习古诗文，能够让我们爱生活、有情趣、平等待人、学会宽容，成为一个有气质、有内涵、精神世界充实的人。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“不是为了体会其遭遇的困难和挫折，而是……”曲解文意，改变了句间关系，原文“不仅要读出诗人们曾经遭遇的困难和挫折，更要读出他们展现的乐观心态”，是“不仅……更要……”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“意在分析人们对学习古诗文产生误解的原因”错，原文“有很多人对学习古诗文有误解，认为学了这些诗文也不能吃，也不能喝，甚至想到是不是还要回到古代那样的生活。我必须告诉各位，其实这是一种功利思想在作怪”，引用顾随先生的观点，是表达自己对读古诗文的目的的看法，论证读古诗词大有好处的观点。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一论证的是“古诗文学习的现代意义”。 A.强调了读诗的作用，符合材料一的观点。 B.看到有德行有才能的人就向他学习，希望能和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。强调的是修身的方法。与材料一观点无关。 C.表达的是自信乐观的人生态度，与材料一的观点无关。 D.阐述学习和思考的关系，与材料一观点无关。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 结合材料二第一段关键句“最近，抖音发布的《古诗词数据报告》显示：过去一年，古诗词短视频在抖音上累计播放量达178亿，同比增长168%。无独有偶，来自图书销售市场的数据显示，近几年古诗词图书销量猛增。这些充分说明，在精神文化产品极度丰富的今天，古诗词依旧热度不减”可知，首先，通过一系列的报告与数据，引出“古诗词依旧热度不减”的观点。 结合第二段关键句“古诗词中，唐诗无疑是最具代表性的体裁之一”、第三段关键句“之所以大家喜欢唐诗，一方面是因为诗歌本身的节奏韵律十分便于朗诵记忆；另一方面也是因为唐诗兴盛的时代极具魅力”、第四段关键句“以唐诗为例，许多经典篇目都是诗人在困境中的有感而发，今天我们回顾这些诗句时，不仅要读出诗人们曾经遭遇的困难和挫折，更要读出他们展现的乐观心态”和第五段关键句“我们的诗人没有回避人生面对的困难、遇到的阻力，但是最终释放出来的是希望、理想和前景。当然，这并不是说大家一读古诗词就能百病皆消”可知，然后，以唐诗为例，从唐诗诗歌特点和其情感与精神价值给人以正面引导这两方面，来分析“古诗词依旧热度不减”的原因。 结合第六段关键句“总之，人们对于古诗词的热爱，就在于它能够变成自己精神生活的一部分。当你读一首绝句或者律诗时，文字背后的诗意、韵律也被深深印入脑海……时代在发展，但古诗词所蕴含的诗意与文化，仍与我们当下的生活息息相关，滋养着我们的精神。我想这正是中国古典诗词的魅力所在”可知，最后，结合古诗词与当下生活的联系，总结中国古典诗词的魅力所在。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 学习古文可以提高一个人的人格修养。结合“学习古文可以提高一个人的人格修养。文以载道，经典古文是中国优秀传统文化最好的载体。处世为人的哲学，修身、齐家、治国、平天下的道理都蕴含其中。背诵和学习这些经典古文，对我们的眼界、志气、品格修养的提高大有帮助”可知，经典古文是中华优秀传统文化最好的载体，饱读诗书能开阔我们的眼界，提升我们的品格修养。饱读诗书能够涵养一个人的心性并为之奠定坚实的文化底蕴。 结合“一个人学习了古诗文，能够爱生活、有情趣、平等待人、学会宽容，而且可以获得阅读体验和精神感悟，这无疑是最大的收获。一个现代中国人，没有对自己民族的传统文化的继承和发扬，从严格意义上讲，尤其从文化意义上来说，不能算作一个真正的现代人”可知，学习古诗文，能够让我们爱生活、有情趣、平等待人、学会宽容，成为一个有气质、有内涵、精神世界充实的人。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 逝川 迟子建 大约是每年的九月底或者十月初吧，一种被当地人称为“泪鱼”的鱼就从逝川上游哭着下来了。 泪鱼是逝川独有的一种鱼。这种鱼被捕上来时双眼总是流出一串串珠玉般的泪珠，渔妇们这时候就赶紧把丈夫捕到的泪鱼放到硕大的木盆中，安慰它们，一遍遍祈祷般地说着：“好了，别哭了；好了，别哭了……”从逝川被打捞上来的泪鱼果然就不哭了，它们在岸上的木盆中游来游去。仿佛得到了意外的温暖，心安理得了。 当晚秋的风在林间放肆地撕扯失去水分的树叶时，敏感的老渔妇吉喜就把捕捞泪鱼的工具准备好了。吉喜七十八岁了，干瘦而驼背，喜欢吃风干的浆果和蘑菇，常常自言自语。如果你乘着小船从逝川的上游经过这个叫阿甲的小渔村，想喝一碗喷香的茶，就请到吉喜家去吧。 要认识吉喜并不困难。在阿甲，你走在充满新鲜鱼腥气的土路上，突然看见一个丰腴挺拔有着高高鼻梁和鲜艳嘴唇的姑娘，她就是吉喜，年轻时的吉喜，时光倒流五十年的吉喜。她发髻高绾，明眸皓齿，夏天总是穿着曳地的灰布长裙，吃起生鱼来是那么惹人喜爱。而现在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲渔村，你看哪一个驼背的老渔妇在突然抬头的一瞬眼睛里迸射出雪亮的鱼鳞般的光芒，那个人便是吉喜，老吉喜。 雪是从凌晨五时悄然来临的。不用说，雪花来了，泪鱼也就要从逝川经过了。吉喜的木屋就面对着逝川。 吉喜醒来是被敲门声惊醒的，来人是胡会的孙子胡刀。 胡刀懊丧地连连说：“吉喜大妈。这可怎么好，这小东西真不会挑日子，爱莲说感觉身体不对了，挺不过今天了，唉，泪鱼也要来了。这可怎么好。多么不是时候……” 在阿甲渔村有一种传说，泪鱼下来的时候，如果哪户没有捕到它，一无所获，那么这家的主人就会遭灾。 吉喜打发胡刀回家去烧一锅热水。她吃了个土豆，喝了碗热茶，把捕鱼工具一一归置好，关好火炉的门，戴上银灰色的头巾便出门了。 吉喜望了望逝川。她想起了胡刀的祖父胡会，他就被葬在逝川对岸的松树林中。那时的吉喜不但能捕鱼、能吃生鱼，还会刺绣、裁剪、酿酒。胡会那时常常到吉喜这儿来讨烟吃，吉喜的木屋也是胡会帮忙张罗盖起来的。那时的吉喜有个天真的想法，认定百里挑一的她会成为胡会的妻子。 胡刀的妻子挺直地躺在炕上，因为阵痛而挥汗如雨。吉喜洗了洗手，询问反应有多长时间了，有什么感觉不对的地方。 胡刀家正厅的北墙上挂着胡会的一张画像。胡会歪戴着一顶黑毡帽，叼着一杆长烟袋，笑嘻嘻的，那是他年轻时的形象。时光倒回五十年。吉喜正站在屋檐前挑干草。落日掉进逝川对岸的莽莽丛林中了，吉喜这时看见胡会从逝川的上游走来。他远远蠕动的形象恍若一只蚂蚁，而渐近时则如一只笨拙的青蛙，走到近前就是一只摇着尾巴的可爱的巴儿狗了。吉喜笑着将她体味到的类似蚂蚁、青蛙、巴儿狗的三种不同形象说与胡会。胡会也笑了，现出很满意的神态。吉喜在那个难忘的黄昏尽头想，胡会一定会娶了她的。然而胡会却娶了另一个女人做他的妻子。 产妇再一次呻吟起来，吉喜用毛巾擦了擦产妇额上的汗。 产妇朝她歉意地笑了，“吉喜大妈，您去捕泪鱼吧。没有您在逝川，人们就觉得捕泪鱼没有意思了。” 吉喜说：“我去捕泪鱼，谁来给你接生？” 大约午夜十一时许，产妇再一次被阵痛包围。羊水破裂之后，吉喜终于看见了一个婴孩的脑袋像只熟透的苹果一样微微显露出来，那颗猩红的果实终于从母体垂落下来，那生动的啼哭声就像果实的甜香气一样四处弥漫。 “吉喜大妈，兴许还来得及，您快去逝川吧。”产妇疲乏地说。 吉喜听着逝川发出的那种轻微的呜咽声，不禁泪滚双颊。她再也咬不动生鱼了，那有质感的鳞片当年在她的齿间是怎样发出畅快的叫声啊。她的牙齿可怕地脱落了，牙床不是鲜红色的，而是青紫色的，像是一面旷日持久被烟熏火燎的老墙。她的头发稀疏而斑白，极像是冬日山洞口旁的一簇孤寂的荒草。 吉喜就这么流着泪回到她的木屋，她将渔网搭在苍老的肩头，手里提着木盆，吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲珑剔透，许多渔妇站在盛着泪鱼的木盆前朝吉喜张望。吉喜将网下到江里，又艰难地给木盆注上水，然后呆呆地站在岸边等待泪鱼上网。她开始起第一片网，网从水面上刷刷地走过。那种轻飘飘的感觉使她的心一阵阵下沉。一条泪鱼也没捕到，是个空网。又过了一段时间，曙色已经微微呈现的时候，吉喜开始起第二片网。她小心翼翼地拉着第二片网上岸，被收上来的网都是雪白雪白的。她什么也没看见。 放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了。吉喜慢慢地站起来，将两片渔网拢在一起，站在空荡荡的河岸上，回身去取她的那个木盆。她艰难地靠近木盆，这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼！它们那么悠闲地舞蹈着，吉喜的眼泪不由得弥漫下来了。 一抹绯红的霞光出现在天际，使阿甲渔村沉浸在受孕般的和平之中。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 标题“逝川”取自《论语》“逝者如斯夫，不舍昼夜”，在小说中意在强调韶华易逝，提醒当珍惜时光。 B. “多么不是时候……”展现了胡刀雪夜来访的心理，省略号意味着他对妻子的忧心和对打扰吉喜的愧疚。 C. 面对接生的请求，吉喜在下雪天不顾严寒，也不顾捕泪鱼祈福的习俗便出门了，体现了她的热情善良。 D. 吉喜认为胡会像“蚂蚁、青蛙、巴儿狗”，既描写了胡会从逝川上游走近的过程，又蕴含了吉喜的爱意。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “她就是吉喜，年轻时的吉喜，时光倒流五十年的吉喜”运用复沓的手法，具有回环往复的音韵之美。 B. 第三、四段将年轻的吉喜与“干瘦而驼背”的年迈吉喜作对比，表现她内在生命力的枯萎和衰竭。 C. 没有捕到泪鱼的吉喜惊讶地发现木盆里有“十几条美丽的泪鱼”，卒章突转，既在意料之外又符合情理。 D. 结尾“阿甲渔村沉浸在受孕般的和平之中”，既呼应为产妇接生的情节，又留有余韵，耐人寻味。 8. 小说在叙事时，不止一次在现实中插入吉喜的往昔。请结合文本，简要分析其作用。 9. 迟子建说“逝川上的那种会流泪的泪鱼，当然是我的创造”，这个被创造的泪鱼与吉喜有相通之处，请结合文中相关内容简要分析。 【答案】6. A 7. B 8. ①描写年老的吉喜时，插入年轻的吉喜形象，重现吉喜的青春，突显现在的衰老。②在接生前后，插入吉喜年轻时与胡会相处的情节，重现往昔美好时光，突显现在的孤独。③年轻吉喜的青春和甜蜜，与年老吉喜的热心无私，一同呈现她生命的美好光辉。④年轻与年老的交错，照应标题“逝川”，强化了美好易逝的伤感意味。 9. ①生活：泪鱼生活在逝川中，从上游游到下游。正如吉喜住在逝川旁，从年轻至衰老，逝川见.证了她的一生。②悲伤：泪鱼以泪为名，双眼总是流出“珠玉般的泪珠”。而吉喜命途多舛，她怀抱着婚恋遗憾，孤独终老。③安然：泪鱼得到渔妇的安慰后便不再哭泣，变得安然。正如吉喜在木盆中发现了泪鱼，在温暖的人性中消化着苦难，获得精神的抚慰。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“意在强调韶华易逝，提醒当珍惜时光”错，标题“逝川”在小说中意在强调时间与岁月的流逝不可抗拒，表现了人在其中的悲怆，也表达了对苦难的消化，对生命的礼赞。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 B.“内在生命力的枯萎和衰竭”错误，从后文“突然抬头的一瞬眼睛里迸射出雪亮的鱼鳞般的光芒”可看出，吉喜老而未衰，身体虽已干瘦，但仍有着坚韧的内在生命力。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生赏析作品艺术构思、分析重要情节作用的能力。 结合“突然看见一个丰腴挺拔有着高高鼻梁和鲜艳嘴唇的姑娘，她就是吉喜，年轻时的吉喜，时光倒流五十年的吉喜。她发髻高绾，明眸皓齿，夏天总是穿着曳地的灰布长裙，吃起生鱼来是那么惹人喜爱”“而现在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲渔村，你看哪一个驼背的老渔妇在突然抬头的一瞬眼睛里迸射出雪亮的鱼鳞般的光芒，那个人便是吉喜，老吉喜”可知，年轻的吉喜青春美丽，年老的吉喜孤独衰老，以年轻的形象衬托年老的吉喜形象。 “她想起了胡刀的祖父胡会”“胡会那时常常到吉喜这儿来讨烟吃，吉喜的木屋也是胡会帮忙张罗盖起来的。那时的吉喜有个天真的想法，认定百里挑一的她会成为胡会的妻子”，在接生前后，插入吉喜年轻时与胡会相处的情节，重现往昔美好时光，突显现在的孤独。 “吉喜笑着将她体味到的类似蚂蚁、青蛙、巴儿狗的三种不同形象说与胡会。胡会也笑了，现出很满意的神态。吉喜在那个难忘的黄昏尽头想，胡会一定会娶了她的”年轻吉喜的青春和甜蜜，年老吉喜为了给胡刀的妻子接生，错过了捕获泪鱼的时间，她热心无私，小说插入吉喜的往昔的青春美好，一同呈现她生命的美好光辉。 小说在叙事时，不止一次在现实中插入吉喜的往昔，而往昔的吉喜拥有甜蜜的爱情、美好的期盼，是青春和美丽的，年老的吉喜孤独而衰老，正如逝川一样，生命在流逝，在年轻与年老的交错中，照应标题“逝川”，强化了美好易逝的伤感意味。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 生活上：结合“大约是每年的九月底或者十月初吧，一种被当地人称为‘泪鱼’的鱼就从逝川上游哭着下来了”“年轻时的吉喜，时光倒流五十年的吉喜……那个人便是吉喜，老吉喜”可知，生活在逝川中的泪鱼，每年从逝川上游哭着下来，而住在逝川旁的吉喜也从年轻至衰老，年复一年，生命在逝川旁悄悄逝去。 悲伤之情：结合“‘泪鱼’鱼就从逝川上游哭着下来了”“这种鱼被捕上来时双眼总是流出一串串珠玉般的泪珠”“吉喜在那个难忘的黄昏尽头想，胡会一定会娶了她的。然而胡会却娶了另一个女人做他的妻子”“吉喜听着逝川发出的那种轻微的呜咽声，不禁泪滚双颊。她再也咬不动生鱼了”可知，泪鱼以泪为名，而吉喜命途多舛，爱的人娶了别人，晚年孤独，二者都带给人悲伤的感受。 安然之态：结合“渔妇们这时候就赶紧把丈夫捕到的泪鱼放到硕大的木盆中，安慰它们，一遍遍祈祷般地说着……从逝川被打捞上来的泪鱼果然就不哭了，它们在岸上的木盆中游来游去，仿佛得到了意外的温暖，心安理得了”“这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼！它们那么悠闲地舞蹈着，吉喜的眼泪不由得弥漫下来了”可知，泪鱼得到渔妇的安慰后便不再哭泣，变得安然。正如吉喜在木盆中发现了泪鱼，在温暖的人性中消化着苦难，获得精神的抚慰。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎养食之数岁衣以文绣以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉！” （节选自《史记·老子韩非列传》） 材料二 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不皲手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不皲手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” （节选自《庄子·逍遥游》） 材料三 庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。” 庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。 竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？” 主人曰：“杀不能鸣者。” 明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死；先生将何处？” 庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然。合则离，成则毁；廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之乡乎！” （节选自《庄子·山木》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子A独不见B郊祭C之D牺牛E乎F养食G之H数岁I衣J以K文绣L以入M大庙。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 要，指求取，与《孟子》中“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意思相同。 B. 器，指重视，与《老子》中“埏埴以为器”的“器”意思不同。 C. 止，指停留，与《大学》中“止于至善”的“止”意思不同。 D. 不然，指不是这样，与《墨子》中“治乱者何独不然”的“不然”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 庄周生活在梁惠王、齐宣王时期，他学识渊博，著述颇丰，有十余万字，其内容都是用来诋毁孔子的门徒而宣扬老子学说的。 B. 惠子仅从日常使用的层面上考虑五石之瓠的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出五石之瓠的独特价值，表现出与众不同的思维方式。 C. 山木成材者被伐取，不材者幸免，而雁善鸣则存，不善鸣则被杀，人生在世处于材与不材之间，才得幸存，但不能避免拘束与劳累。 D. 庄子认为有得必有失，有成必有败，有才有德会遭到算计，无才无德会受到欺侮，因此凡事不能偏执一方，应顺其自然。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。 （2）何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？ 14. 这三则材料体现了庄子哪些处世哲学？请简要说明。 【答案】10. FIL 11. A 12. A 13. （1）我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而使自己快乐，也不愿被拥有国家的人束缚。 （2）为什么不用绳把它系在身上作为腰舟而在江湖之上浮游呢，却担忧它大而没有容纳的地方？ 14. ①不求仕进，追求自由；②见识通达，知无用之用；③顺应自然，无所偏执。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。 “子独不见郊祭之牺牛乎”是反问句，“乎”是句末语气助词，其后F处断开； “养食之数岁”中，“养食之”是主语，“数岁”是谓语，句子结构完整，谓语“数岁”后I处断开； “衣以文绣”是状语后置句，状语后L处断开。 故选FIL。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。中心思想；求取。句意：他的中心思想却本源于老子的学说。/不是因为想向乡邻朋友博取声誉。 B.正确。重视；陶器，器物。句意：所以从王公大人起，都无法重视他。/和泥制作陶器。 C.正确。停留，达到。句意：伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。/达到道德的最高境界。 D.正确。句意：至于掌握了天道天德，活动就不会是这样。/治理祸乱何尝不是这样？ 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“其内容都是用来诋毁孔子的门徒而宣扬老子学说的”错误，原文“作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术”是诋毁孔子的门徒宣扬老子学说，而“《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实”不是，“用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也”还有针对墨子学说。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“宁”，宁愿；“污渎”，污浊的小沟渠；“游戏”，游玩；“为……所”，被。 （2）“虑”，用绳结缀；“浮乎江湖”，状语后置，在江湖之上浮游；“所容”，容纳的地方。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 结合材料一“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉”分析，我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被拥有国家的人所束缚。我愿终身不做官，以便畅快我的志向哩！楚威王听说庄周很有才干，便派使者带着丰厚的礼物去请他做宰相。庄周以牺牛为喻，表明自己不愿为官的立场。庄子不愿受羁绊，不求仕进，追求自由。 材料二“能不皲手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫”，在惠子眼中无所用处的大葫芦，庄子认为可缚系于腰间作济渡之用。对待事物价值大小的问题，要达到因物尽用，用物之大用，最大限度地发掘事物的价值和作用，关键在用心，只有用心才能够发现事物的特点，才能够发现事物的发展变化规律，才能够发现事物的真正价值之所在。说明见识通达，要突破世俗，知无用之用，开阔眼界。 材料三“其为道德之乡乎”，写山木无用却能保全和雁不能鸣因而被杀，说明很难找到一条万全的路，最好的办法也只能是役使外物而不被外物所役使，浮游于“万物之祖”和“道德之乡”。也就是说要顺乎天理地生活，无所偏执，一切归于自然。 参考译文： 文本一： 庄子是蒙地人，叫周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他学识渊博，涉猎、研究的范围无所不包。他的中心思想却本源于老子的学说，他撰写了十余万字的著作，大多是托词寄意的寓言。他写的《渔父》《盗跖》《胠箧》是用来诋毁孔子学派的人而表明老子学说的。《畏累虚》《亢桑子》一类的，都空设言语，没有实事。可是庄子善于行文措辞，描摹事物的情状，用来攻击和驳斥儒家和墨家，即使是当世博学之士，也难免受到他的攻击。他的语言汪洋浩漫，纵横恣肆，以适合自己的性情，所以从王公大人起，都无法重视他。 楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他让他出任宰相。庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。在这个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而使自己快乐，也不愿被拥有国家的人束缚。我愿终身不做官，以便畅快我的志向啊！” 文本二： 惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的种子，我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水，它却因质地太脆无法提举。切开它当瓠，又大而平浅无法容纳东西。我不是嫌它不大，只是因为它无用，我把它砸了。”庄子说：“你真不善于使用大的物件。宋国有个人善于制作防止手冻裂的药，他家世世代代都以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了，请求用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量说：‘我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮，一年所得不过数金；现在一旦卖掉这个药方马上可得百金，请大家答应我卖掉它。’这个客人买到药方，就去取悦吴王。那时正逢越国入侵吴国，吴王就命他为将，在冬天跟越国人展开水战，大败越人，吴王就割地封侯来奖赏他。同样是一帖防止手冻裂的药方，有人靠它得到封赏，有人却只会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法不同啊。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而没有容纳的地方？可见你还是见识不通达呀！” 文本三： 庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：“没有什么用处。” 庄子说：“这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊！”庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。 童仆问主人：“一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢？” 主人说：“杀那只不能叫的。” 第二天，弟子问庄子：“昨日遇见山中的大树，因为不成材而能终享天年，如今主人的鹅，因为不成材而被杀掉；先生你将怎样对待呢？” 庄子笑道：“我将处于成材与不成材之间。处于成材与不成材之间，好像合于天道却并非真正与天道相合，因此还是不能免于受累。至于掌握了天道天德，活动就不会是这样。对赞誉与诋毁都无所谓，时而像龙一样腾飞时而像蛇一样蛰伏，跟随时间的推移而变化，而不愿偏执于某一方面；时而进取时而退缩，一切以和顺为标准，活动于虚无的境界，役使外物，却不被外物所役使，那么，怎么会受到外物的拘束而劳累呢！这就是神农、黄帝的处世原则。至于说到万物的真情，人类的习俗，就不是这样的。你想聚合，别人就使你离；你想成功，别人就要破坏；你穷困，别人就压抑你；你尊贵，别人就非议你；你要有所作为，别人就要损害你；你贤，别人就会谋算你；你不肖，别人就欺负你：怎么能得到并一定如愿呢？可悲啊！弟子们记住了，恐怕还只有归向于自然吧！” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 弈棋二首呈任公渐（其一） 黄庭坚 偶无公事负朝暄，三百枯棋共一樽。 坐隐①不知岩穴乐，手谈②胜与俗人言。 簿书堆积尘生案，车马淹留客在门。 战胜将骄疑必败，果然终取敌兵翻。 【注】①坐隐：围棋或者下围棋的别称。②手谈：围棋对局的别称。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 首联“负”字用得颇妙，取“辜负”之意，平日为案牍劳形的人偶尔无事下盘棋，确有辜负大好时光之嫌，也不乏忙里偷闲的意趣。 B. 颔联通过对比，点明“坐隐”和“手谈”的快乐超过了岩穴隐居的隐逸之乐，更胜过和那些庸俗之人空谈闲聊，突出了弈棋的雅趣。 C. 颈联并没有细致描摹双方的博弈过程，而是强调对弈时间之久，以致案几上的公文书簿都积满灰尘，客人也不得不留宿在主人家。 D. 尾联可谓神来之笔，把之前的下棋岑寂陡然打破，有慨叹有议论，并且从下棋中总结感悟出“骄兵必败”“多疑必失”的人生哲理。 16. 这首诗塑造了怎样的弈棋者形象，请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. 本诗塑造了一个喜爱下棋、意趣高雅、专注沉稳、善思克敌的弈棋者形象。①喜爱下棋、意趣高雅。首联描写了忙里偷闲的文士恐有负大好时光，又禁不住心头之好，下棋自乐，表现了弈棋者对围棋的喜爱。颔联通过对比，点明“坐隐”和“手谈”的快乐超过了岩穴隐居之乐，更胜与俗人闲谈，突出了弈棋者的高雅情操。②神情专注、心思沉稳。颈联“簿书堆积尘生案”一句，以夸张的手法描写了对弈时间之久，令人浑然不觉，连案几上的公文书簿都积满灰尘，从侧面描写了弈棋者的专注。“车马淹留客在门”一句，用客人在门外等候已久，弈棋者却全然不知的画面侧面描写出其忘我的状态，与颔联的“坐隐”相照应。③善于总结、克敌制胜。尾联弈棋者一边下棋，一边留心总结棋局的启示，“骄兵必败”“多疑必失”是一种告诫，也是一种自我提醒。弈棋者沉着冷静，最终打败对手，克敌制胜。 【解析】 【15题详解】 本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一确认，得出答案。 C项，“以致案几上的公文书簿都积满灰尘，客人也不得不留宿在主人家”说法错误。颈联“簿书堆积尘生案”一句运用夸张的手法描写堆积在案几上的公文书簿都积满了灰尘，意在侧面写出两人对弈时间之久，并非真实情景。另外，“客人不得不留宿在主人家中”错误。“车马淹留客在门”一句，是用客人和车马已久等在门外的画面侧面描写出主人对弈之入迷，局势之紧张，对弈之旗鼓相当，哪怕客人在外等候多时，主人也全然不知。 故选C 【16题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“首诗塑造了怎样的弈棋者形象，请结合诗句简要分析”，然后逐句翻译诗句，依据诗句的内容分析概括弈棋者的形象特点，答题时，注意先概括弈棋者形象的总体特征，然后还要结合具体诗句分析其具体特征。本诗塑造了一个喜爱下棋、意趣高雅、专注沉稳、善思克敌的弈棋者形象。首联“偶无公事负朝暄，三百枯棋共一樽”，意思是偶尔没有公事可做，下下围棋，喝杯小酒，忙里偷闲，似乎有些辜负大好时光了，描写了忙里偷闲的文士恐有负大好时光，又禁不住心头之好，下棋自乐，表现了弈棋者对围棋的喜爱。颔联“坐隐不知岩穴乐，手谈胜与俗人言”，坐隐手谈之乐，超过岩穴隐居，也胜过和庸俗的人们闲聊，颔联“坐隐”和“手谈”两个动作表达出下棋的快乐，而这种快乐超过了真正的岩穴隐居，更胜过和那些庸俗的人闲扯空谈，突出了弈棋者的高雅情操。颈联“簿书堆积尘生案，车马淹留客在门”，对弈浑然不觉时间流逝，公文堆积到已积尘，而客人已久等在门外了。以夸张的手法描写了对弈时间之久，令人浑然不觉，连案几上的公文书簿都积满灰尘，从侧面描写了弈棋者的专注。尾联“战胜将骄疑必败，果然终取敌兵翻”，骄兵必败，多疑必失，我一边下棋一边提醒自己不可犯这样的错误，果然最后打杀敌军，真是酣快淋漓。诗人从下棋中总结感悟出人生的哲理，“骄兵必败”“多疑必失”是一种告诫，也是一种自我提醒。弈棋者沉着冷静，最终打败对手，克敌制胜。 【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有以下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《老子》第六十四章中指出，人们做事常常是在接近成功的时候失败了，即“________________”；如果能做到“________________”，就不会失败。 （2）《大学之道》中用“________________，________________”两句，强调上自天子，下至平民，一切都要以修身为做人处世的根本， （3）“梦”是课内古诗词中常见的意象，或写梦中景梦中事，或忆梦中人梦中情，或借梦抒怀等，如“________________，________________”。 【答案】 ①. 常于几成而败之 ②. 慎终如始 ③. 自天子以至于庶人 ④. 壹是皆以修身为本 ⑤. 人生如梦 ⑥. 一尊还酹江月（昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家/我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月/庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：慎、始、庶、壹、尊、酹。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 人类的大脑每秒都会收到无数信号。多数时候，___①___，譬如树叶轻柔的沙沙声；与此同时，大脑会对一些重要的线索保持关注，譬如汽车喇叭的声音、敲门声等。 大脑对信息流的筛选主要是通过数十亿个突触组成的复杂神经网络实现的。突触是调节细胞间信号传输的专门连接，它们中的一些会抑制信号传输，___②___。这种瞬息间即可完成的“平衡行为”，是大脑高速运行的保障。 科研人员发现，大脑中的这种微妙平衡，___③___。这些常驻免疫细胞通过与抑制性突触的互动，减缓信息在细胞间的流动，对建立平衡的大脑布线至关重要。 18. 下列各项中，与画线句中引号的用法相同的一项是（ ） A. “横眉冷对千夫指，俯首甘孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。 B. 号称“世界屋脊”的青藏高原，有两个世界之最。 C. 如果你是“未经登记”的陌生人，你是无法进入的。 D. 人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。 【答案】18. C 19. 示例：①我们会忽略无关紧要的线索 ②另一些则会加速信号传输 ③是大脑的常驻免疫细胞维持的 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 画线句中引号的用法是强调。 A.引号的作用是引用； B.引号的作用是特定称谓； C.引号的作用是强调； D.引号的作用是讽刺或否定。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写能力。 第一空，首句说人类的大脑每秒都会收到无数信号；通过分析层次结构，后面二句话是对前面“无数信号”的一种态度和选择。结合后一句“与此同时，大脑会对一些重要的线索保持关注，譬如汽车喇叭的声音、敲门声等等”可知，前一句应是和它对应的一种情况，所以第一空应是大脑对“无关紧要的线索”的态度，后文是“保持关注”，那前一句对应的应该是“忽略掉”，即可推断第一空应填“我们会忽略无关紧要的线索”。 第二空，结合后一句“这种瞬息间即可完成的‘平衡行为’”可知，既然是“平衡行为”，前一句是“抑制信号传输”，那所填空这一句应是“加速信号传输”才能构成“平衡行为”，即可推断第二空应填“另一些则会加速信号传输”。 最后一空，可通过后一句中的代词“这些”作为入手点判断，既然后句出现“这些常驻免疫细胞”说明前文出现了这个词语，所以才会随之出现“这些常驻免疫细胞”的表达形式。前句意思是“大脑中的这种微妙平衡”，结合两个判断点，此空应为论述大脑中能保持微妙平衡的原因，即可推断第三空应填“是大脑的常驻免疫细胞维持的”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 读书要选精，读得彻底，①（ ）十部书都只能泛览一遍，（ ）取一部书精读十遍。读书原为自己受用，少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。 有些人读书，全凭自己的兴趣。②（ ）今天遇到一部有趣的书（ ）把预拟做的事丢开，用全副精力去读它；明天遇到另一部有趣的书，仍是如此办，这种读法有如蜜蜂采蜜。好处在对于一时兴到的著作可以深奥研究，使读书成为乐事。坏处在使读书泛滥而无所归宿，产生畸形的发展，对于某一方面知识过于重视，对于另一方面知识可以很蒙昧。 明代的学者吴梦祥定了一份学规：“古人读书，皆须专心致志，不出门户。如此痛下功夫，庶可立些根本，可以向上。”事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，③（ ）专心致志，痛下功夫，坚持不懈地努力，（ ）有所收获。最怕的是不能坚持，抓一阵子又放松了，必须要注意克服。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请根据文意，在文中画横线句子的括号内依次填入恰当的关联词。 22. 请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过10个字。 【答案】20. 示例：好处在使读书成为乐事，对于一时兴到的著作可以深入研究。 21. 示例：①与其 不如 ②如果 就 ③只有 才能 22. 第一段：读书不能一味求多。第二段：读书不能只凭兴趣。第三段：读书不能半途而废。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生修改病句的能力。 第一处，“深奥研究”搭配不当，应改为“深入研究”； 第二处，“使读书成为乐事”“对于一时兴到的著作可以深奥研究”分句语序不当，应当先有乐趣，然后才能深入研究。 因此病句改为：好处在使读书成为乐事，对于一时兴到的著作可以深入研究。 【21题详解】 本题考查学生正确使用关联词能力。 第一处，根据后文“少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯……；多读不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归”可知，文段意思侧重少读，精读，因此选择“与其……不如……”。 “与其……不如……”前后分句表示两种不同情况，在这两种情况中，只有一种更合适，且已经做出了取舍，前舍后取。 第二处，“今天遇到一部有趣的书”“把预拟做的事丢开，用全副精力去读它”前后两个分句是假设关系，有了前文的条件，就出现了后文的结果，因此选择“如果……就……”。“如果……就……”表示前分句所假定某种情况出现(或不出现)了，就会(或者也不会、也不能)引发后分句所表达的另一种情况的出现。 第三处，“专心致志，痛下功夫，坚持不懈地努力”是“有所收获”的必要条件，因此选择“只有……才能……”是条件关系，表示条件唯一。如：只有A才B，A是B的充分必要条件。即“才”后面的内容要实现就必须做到“只有”的条件，且条件往往是唯一的。 【22题详解】 本题考查学生压缩概括文段信息的能力。 第一段，由“少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归”可知，语段强调读书不应贪多，而应精读，由此概括出“读书不能一味求多”。 第二段，由“坏处在使读书泛滥而无所归宿，产生畸形的发展，对于某一方面知识过于重视，对于另一方面知识可以很蒙昧”可知，文段认为读书只凭兴趣有诸多坏处，因此概括出“读书不能只凭兴趣”。 第三处，“最怕的是不能坚持，抓一阵子又放松了，必须要注意克服”可知，文段认为读书应当做到持之以恒，不应半途而废，由此概括出“读书不能半途而废”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现实生活中，我们总是期盼追求和美的人生。那为什么我们还需要《祝福》《哈姆雷特》《被缚的普罗米修斯》《红楼梦》这样的悲剧作品呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 借悲剧之力，避免悲剧 悲剧，自古以来便是文学与艺术的重要载体，其深邃的内涵和震撼人心的力量，使得无数人为之倾倒。悲剧的魅力何在？为何它能穿越时空，历久弥新？是因为悲剧之痛，能让我们深入思考，给我们带来无穷无尽的力量。 激烈的矛盾冲突是悲剧的力量之源。无论是莎士比亚笔下的哈姆雷特，还是曹雪芹创作的贾宝玉与林黛玉，他们都在命运的漩涡中挣扎，面临着无法解脱的困境。这种矛盾冲突，使得我们能够深入其中，感受到人物内心的挣扎与痛苦，从而产生共鸣。 “雨后的青山，好像泪洗过的良心。”悲剧能让人流泪，悲剧的“痛”，能让我们获得深刻的领悟，能净化心灵。在悲剧中，我们往往能够看到自己的影子，从而引发对自己行为的反思。《祝福》中祥林嫂的悲剧，让我们明白，社会制度优越，才能让每一位百姓获得尊严，才能让每个人拥有获得幸福的可能；也让我们明白，旁观者的冷漠和嘲讽，何尝不是压死骆驼的最后一根稻草？于是，旧社会的先觉者，奋力向前，不断探索民族发展之路，建立新中国，终于带领中国人民走出黑暗，走向光明；于是我们坚决拒绝网暴、拒绝冷漠，我们要用我们的善良，为身处暗夜的人带去光亮。悲剧的力量会融入我们的灵魂深处，让我们获得长久的前进动力。 通过悲剧的洗礼，我们能够摆脱内心的狭隘与偏见，变得更加宽容。这种心灵的净化，使得我们在面对生活中的挫折与困难时，能够更加从容与坚强。你可见哈姆雷特在曲折的复仇后内心并没有获得解脱？你可见罗密欧与朱丽叶双双殉情后，两个敌对的家族言归于好？焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，让无数封建家长震撼并觉醒，他们的悲剧，让很多读过故事的人对世事多了一份宽容和理解。悲剧以其震撼人心的力量，带给我们痛的领悟，让我们的内心得到净化，让我们能深刻认识问题，能够更好的应对生活中的风风雨雨。 痛定思痛，悲剧使人冷静，让人从它的字里行间汲取避免悲剧的力量。《美丽新世界》，让人愁肠百结，似乎被书里那个虚拟的未来世界压得喘不过气来。党代表自由意志的最后一丝光明也湮灭在无尽黑暗中。正是这种狠心的不留余地的黑暗以及夸张而扭曲的压迫感，更让人胆战心惊地审视眼下的这个世界，极力避免噩梦成真的诅咒。悲剧就是通过这样一种极端的残忍的方式发人深省，提醒我们要以坚决的行动捍卫眼前的美好。 我们在享受喜剧带来的快乐的同时，不要拒绝悲剧的沉重。因为悲剧引起的椎心之痛正是回望与奋发的动力，让我们借悲剧之力，避免悲剧，让世界少一些伤痛。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料展现两组相对概念，一组是“现实生活”和“艺术世界”（“文学世界”），另一组是“和美人生”和“悲剧”。“我们”将两种看似矛盾的认识统一到自我身上，意在提醒学生写作时从自我入手，将对“现实生活”“艺术世界”和“和美人生”“悲剧”这些概念的认识统一在自我这一维度下，引导学生思考，作为青年学生，如何在探究悲剧价值的过程中，提升对社会生活和自我的认知，从中汲取经验和营养，从而丰富自己获得成长。“悲剧”是戏剧的类型之一，是对过往现实生活的艺术再现，记录了人类社会发展历史，展现了人类社会美和丑的斗争经历，表达人类对美永恒的追求。如《祝福》引导我们观察与批判，再如《哈姆雷特》让我们拥有良知与悲悯的情怀。 写作时，如果说写出悲剧的价值（艺术的反应社会生活）是合格的作文，写出悲剧对于人生的价值可以提高一个层次，而好的作文一定要写出悲剧与和美人生的深层关系：悲剧和人生之间可以是目的关系，即需要悲剧作品是为了追求和美人生；可以是条件关系，即阅读悲剧作品才能更好地追求和美人生；可以是对立统一关系，即阅读悲剧与期盼和美人生都是为了寻求真善美。 具体来说： 1.悲剧预示着追求和美的过程是曲折的，悲剧性作品提醒我们要珍视当下的幸福与美好。我们想要追求和美的人生旅途，但并不意味着追求的过程一定是和美的。悲剧性作品以其深刻的描绘，让我们更加深刻地认识到生命的脆弱与过程的艰辛，也提醒我们更加珍惜现在所拥有的幸福与和谐，对生活中的每一刻要充满感激与敬畏。 2．悲剧预示着和美不是人生的常态，悲剧性作品能让我们从中汲取经验和智慧，激发我们面对困境的勇气。悲剧是社会历史的真实写照，悲剧性作品以其独特的方式展现了人类在困境中的挣扎与抗争，说明伴随着对和美的追求，美与丑的斗争是始终存在的。这些作品让我们明白，即使面对再大的困难和挑战，我们也不能放弃希望与努力。同时也鼓舞我们积淀有益的经验，坚定对和美人生的追求。 3．悲剧预示着和美的内涵是丰富的，悲剧性作品深化我们对人性的理解，给予我们精神熏陶。悲剧性作品展现了人性的复杂与多面性。它让我们看到，在困境与不幸面前，人性既有脆弱与无助，也有坚强与勇敢。这些作品可以帮助我们更全面地认识自己与他人，理解人性的光辉与阴暗，从而更好地加深对和美的认知，建立和谐的社会关系。 立意： 1.敬畏悲剧，崇高自我。 2.在悲剧中汲取前行的力量。 3.悲剧有人生，人生无悲剧。 4.以悲剧之光照亮自我。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 南昌十九中2024-2025学年上学期10月高二月考语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题 材料一： 古典文学是中华文化的上游，而古典文学的载体——文言文，是根底，是骨架。不读文言文，几千年的中华文化，包括文学，我们很难吸收，很难理解。先秦时代是中国文言文形成并逐渐成型的重要时期。那个时代的文言文虽然离所谓“今古文”还较有距离，但已经为后来文学的发展奠定了基础，为汉代华丽的赋体、魏晋风骨、唐诗宋词做了铺垫。应该说，从先秦开始，中华绚烂的文化便和文言文紧密地结合在了一起。所以说，不熟读古文，就不会见识到中文能美到什么程度，也不会领悟古人的造诣能抵达怎样的深度和高度。学习古文可以提高一个人的人格修养。文以载道，经典古文是中国优秀传统文化最好的载体。处世为人的哲学，修身、齐家、治国、平天下的道理都蕴含其中。背诵和学习这些经典古文，对我们的眼界、志气、品格修养的提高大有帮助。 有很多人对学习古诗文有误解，认为学了这些诗文也不能吃，也不能喝，甚至想到是不是还要回到古代那样的生活。我必须告诉各位，其实这是一种功利思想在作怪。当然，读了古诗文，的确可能不能马上看到什么成效，获得什么收益。但是，学习古诗文一个最大的好处在于能涵养一个人的心性并为之奠定坚实的文化底蕴。而最重要的是，这样一种文化熏陶正是我们作为一个现代人与自己的先人进行对话的基本途径。现代著名文史学家顾随先生曾经说过：“学古诗文的目的是为了做一个现代人。”一个人学习了古诗文，能够爱生活、有情趣、平等待人、学会宽容，而且可以获得阅读体验和精神感悟，这无疑是最大的收获。一个现代中国人，没有对自己民族的传统文化的继承和发扬，从严格意义上讲，尤其从文化意义上来说，不能算作一个真正的现代人。 （摘编自张胜强《古诗文学习的现代意义》） 材料二： 古人说“仓廪实而知礼节”，当人们吃饱穿暖，自然就会有更高的精神追求。古典诗词以短小的形态、精准的表达、高度的思想性、动情的内涵回应了人们对精神生活的追求。最近，抖音发布的《古诗词数据报告》显示：过去一年，古诗词短视频在抖音上累计播放量达178亿，同比增长168%。无独有偶，来自图书销售市场的数据显示，近几年古诗词图书销量猛增。这些充分说明，在精神文化产品极度丰富的今天，古诗词依旧热度不减。 古诗词中，唐诗无疑是最具代表性的体裁之一。经过一千多年的流传，人们依然能在唐诗中找到属于自己的喜怒哀乐，找到与古人强烈共鸣的情感瞬间。那些经过时间洗礼的经典诗句，感染着一代又一代中国人。 之所以大家喜欢唐诗，一方面是因为诗歌本身的节奏韵律十分便于朗诵记忆；另一方面也是因为唐诗兴盛的时代极具魅力。历史上的唐朝，风气开放、兼收并蓄，出现了许多英雄和天才人物，涌现出大量诗人、艺术家。现存的5万多首唐诗，基本涵盖了一个中国人所能想象到的生活和情感的全部。再加上高超的艺术水准、高深的思想境界，因此唐诗成为中国古典诗歌领域最为璀璨的明珠，让后来历代人充满敬仰。也因此，有一种说法认为，“唐诗是中国人情感的最大公约数”。 今天我们如何阅读古诗词？以唐诗为例，许多经典篇目都是诗人在困境中的有感而发，今天我们回顾这些诗句时，不仅要读出诗人们曾经遭遇的困难和挫折，更要读出他们展现的乐观心态。比如，《行路难》，李白在诗中感慨“将登太行雪满山，欲渡黄河冰塞川”，显示出他对前途困难的清醒认识。面对艰难险阻，“诗仙”李白也会有迷茫，但“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，那种豪迈自信之力跃然纸上，令人动容。 我们的诗人没有回避人生面对的困难、遇到的阻力，但是最终释放出来的是希望、理想和前景。当然，这并不是说大家一读古诗词就能百病皆消。只是希望大家遇到困难时，能够学习诗人的自信、乐观：我遇到了困难，我承认这个困难，我也敢于面对这个困难，并最终找到解决困难的方法。诗里有悲伤、有泪水、有痛苦，还有挫折和烦恼，但最终传递给人们的是希望，是未来，是阳光，这也是许多古诗词能够经久不衰的原因。 总之，人们对于古诗词的热爱，就在于它能够变成自己精神生活的一部分。当你读一首绝句或者律诗时，文字背后的诗意、韵律也被深深印入脑海，使我们看月不仅是月，还有“举头望明月，低头思故乡”的思乡之情；看水也不仅是水，还有“君不见黄河之水天上来”的豪情。时代在发展，但古诗词所蕴含的诗意与文化，仍与我们当下的生活息息相关，滋养着我们的精神。我想这正是中国古典诗词的魅力所在。 （摘编自康震《古诗词在今天为何热度依旧》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 学习古文即能见识到中文的美，也能领悟古人造诣的深度和高度，还能提高一个人的人格修养。 B. 功利思想造成很多人对学习古诗文有误解，然而学习古诗文能涵养一个人的心性并为之奠定坚实的文化底蕴。 C. 阅读古人面对困境之作，不是为了体会其遭遇的困难和挫折，而是要学习其展现出来的自信、乐观的心态。 D. 中国古典诗词之所以热度不减，是因为它所蕴含的诗意与文化，和我们当下的生活息息相关，可以为当代人提供精神动力。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了古诗文（词）在当今社会的作用，但二者论述的重心并不相同。 B. 材料一中引用顾随先生的观点，意在分析人们对学习古诗文产生误解的原因。 C. 现存的唐诗，基本涵盖了一个中国人所能想象到的生活和情感的全部，这是唐诗受人敬仰的原因之一。 D. 唐诗以其特点回应了人们对精神的追求，人们能在唐诗中找到属于自己的喜怒哀乐，找到与古人强烈共鸣的情感瞬间。 3. 下列选项，与材料一观点最为接近的一项是（ ） A. 诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。 B. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 C. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 D. 学而不思则罔，思而不学则殆。 4. 请简述材料二行文脉络。 5. 文中引用著名文史学家顾随先生的话，“学古诗文的目的是为了做一个现代人”，请结合材料一谈谈学习古诗文对一个现代人的意义。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 逝川 迟子建 大约是每年的九月底或者十月初吧，一种被当地人称为“泪鱼”的鱼就从逝川上游哭着下来了。 泪鱼是逝川独有的一种鱼。这种鱼被捕上来时双眼总是流出一串串珠玉般的泪珠，渔妇们这时候就赶紧把丈夫捕到的泪鱼放到硕大的木盆中，安慰它们，一遍遍祈祷般地说着：“好了，别哭了；好了，别哭了……”从逝川被打捞上来的泪鱼果然就不哭了，它们在岸上的木盆中游来游去。仿佛得到了意外的温暖，心安理得了。 当晚秋的风在林间放肆地撕扯失去水分的树叶时，敏感的老渔妇吉喜就把捕捞泪鱼的工具准备好了。吉喜七十八岁了，干瘦而驼背，喜欢吃风干的浆果和蘑菇，常常自言自语。如果你乘着小船从逝川的上游经过这个叫阿甲的小渔村，想喝一碗喷香的茶，就请到吉喜家去吧。 要认识吉喜并不困难。在阿甲，你走在充满新鲜鱼腥气的土路上，突然看见一个丰腴挺拔有着高高鼻梁和鲜艳嘴唇的姑娘，她就是吉喜，年轻时的吉喜，时光倒流五十年的吉喜。她发髻高绾，明眸皓齿，夏天总是穿着曳地的灰布长裙，吃起生鱼来是那么惹人喜爱。而现在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲渔村，你看哪一个驼背的老渔妇在突然抬头的一瞬眼睛里迸射出雪亮的鱼鳞般的光芒，那个人便是吉喜，老吉喜。 雪是从凌晨五时悄然来临的。不用说，雪花来了，泪鱼也就要从逝川经过了。吉喜的木屋就面对着逝川。 吉喜醒来是被敲门声惊醒的，来人是胡会的孙子胡刀。 胡刀懊丧地连连说：“吉喜大妈。这可怎么好，这小东西真不会挑日子，爱莲说感觉身体不对了，挺不过今天了，唉，泪鱼也要来了。这可怎么好。多么不是时候……” 在阿甲渔村有一种传说，泪鱼下来的时候，如果哪户没有捕到它，一无所获，那么这家的主人就会遭灾。 吉喜打发胡刀回家去烧一锅热水。她吃了个土豆，喝了碗热茶，把捕鱼工具一一归置好，关好火炉的门，戴上银灰色的头巾便出门了。 吉喜望了望逝川。她想起了胡刀的祖父胡会，他就被葬在逝川对岸的松树林中。那时的吉喜不但能捕鱼、能吃生鱼，还会刺绣、裁剪、酿酒。胡会那时常常到吉喜这儿来讨烟吃，吉喜的木屋也是胡会帮忙张罗盖起来的。那时的吉喜有个天真的想法，认定百里挑一的她会成为胡会的妻子。 胡刀的妻子挺直地躺在炕上，因为阵痛而挥汗如雨。吉喜洗了洗手，询问反应有多长时间了，有什么感觉不对的地方。 胡刀家正厅的北墙上挂着胡会的一张画像。胡会歪戴着一顶黑毡帽，叼着一杆长烟袋，笑嘻嘻的，那是他年轻时的形象。时光倒回五十年。吉喜正站在屋檐前挑干草。落日掉进逝川对岸的莽莽丛林中了，吉喜这时看见胡会从逝川的上游走来。他远远蠕动的形象恍若一只蚂蚁，而渐近时则如一只笨拙的青蛙，走到近前就是一只摇着尾巴的可爱的巴儿狗了。吉喜笑着将她体味到的类似蚂蚁、青蛙、巴儿狗的三种不同形象说与胡会。胡会也笑了，现出很满意的神态。吉喜在那个难忘的黄昏尽头想，胡会一定会娶了她的。然而胡会却娶了另一个女人做他的妻子。 产妇再一次呻吟起来，吉喜用毛巾擦了擦产妇额上的汗。 产妇朝她歉意地笑了，“吉喜大妈，您去捕泪鱼吧。没有您在逝川，人们就觉得捕泪鱼没有意思了。” 吉喜说：“我去捕泪鱼，谁来给你接生？” 大约午夜十一时许，产妇再一次被阵痛包围。羊水破裂之后，吉喜终于看见了一个婴孩的脑袋像只熟透的苹果一样微微显露出来，那颗猩红的果实终于从母体垂落下来，那生动的啼哭声就像果实的甜香气一样四处弥漫。 “吉喜大妈，兴许还来得及，您快去逝川吧。”产妇疲乏地说。 吉喜听着逝川发出的那种轻微的呜咽声，不禁泪滚双颊。她再也咬不动生鱼了，那有质感的鳞片当年在她的齿间是怎样发出畅快的叫声啊。她的牙齿可怕地脱落了，牙床不是鲜红色的，而是青紫色的，像是一面旷日持久被烟熏火燎的老墙。她的头发稀疏而斑白，极像是冬日山洞口旁的一簇孤寂的荒草。 吉喜就这么流着泪回到她的木屋，她将渔网搭在苍老的肩头，手里提着木盆，吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲珑剔透，许多渔妇站在盛着泪鱼的木盆前朝吉喜张望。吉喜将网下到江里，又艰难地给木盆注上水，然后呆呆地站在岸边等待泪鱼上网。她开始起第一片网，网从水面上刷刷地走过。那种轻飘飘的感觉使她的心一阵阵下沉。一条泪鱼也没捕到，是个空网。又过了一段时间，曙色已经微微呈现的时候，吉喜开始起第二片网。她小心翼翼地拉着第二片网上岸，被收上来的网都是雪白雪白的。她什么也没看见。 放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了。吉喜慢慢地站起来，将两片渔网拢在一起，站在空荡荡的河岸上，回身去取她的那个木盆。她艰难地靠近木盆，这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼！它们那么悠闲地舞蹈着，吉喜的眼泪不由得弥漫下来了。 一抹绯红的霞光出现在天际，使阿甲渔村沉浸在受孕般的和平之中。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 标题“逝川”取自《论语》“逝者如斯夫，不舍昼夜”，在小说中意在强调韶华易逝，提醒当珍惜时光。 B. “多么不是时候……”展现了胡刀雪夜来访心理，省略号意味着他对妻子的忧心和对打扰吉喜的愧疚。 C. 面对接生的请求，吉喜在下雪天不顾严寒，也不顾捕泪鱼祈福的习俗便出门了，体现了她的热情善良。 D. 吉喜认为胡会像“蚂蚁、青蛙、巴儿狗”，既描写了胡会从逝川上游走近过程，又蕴含了吉喜的爱意。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “她就是吉喜，年轻时的吉喜，时光倒流五十年的吉喜”运用复沓的手法，具有回环往复的音韵之美。 B. 第三、四段将年轻的吉喜与“干瘦而驼背”的年迈吉喜作对比，表现她内在生命力的枯萎和衰竭。 C. 没有捕到泪鱼的吉喜惊讶地发现木盆里有“十几条美丽的泪鱼”，卒章突转，既在意料之外又符合情理。 D. 结尾“阿甲渔村沉浸在受孕般的和平之中”，既呼应为产妇接生的情节，又留有余韵，耐人寻味。 8. 小说在叙事时，不止一次在现实中插入吉喜的往昔。请结合文本，简要分析其作用。 9. 迟子建说“逝川上的那种会流泪的泪鱼，当然是我的创造”，这个被创造的泪鱼与吉喜有相通之处，请结合文中相关内容简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎养食之数岁衣以文绣以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉！” （节选自《史记·老子韩非列传》） 材料二 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不皲手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不皲手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” （节选自《庄子·逍遥游》） 材料三 庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。” 庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。 竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？” 主人曰：“杀不能鸣者。” 明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死；先生将何处？” 庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然。合则离，成则毁；廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之乡乎！” （节选自《庄子·山木》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子A独不见B郊祭C之D牺牛E乎F养食G之H数岁I衣J以K文绣L以入M大庙。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 要，指求取，与《孟子》中“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意思相同。 B. 器，指重视，与《老子》中“埏埴以为器”的“器”意思不同。 C. 止，指停留，与《大学》中“止于至善”的“止”意思不同。 D. 不然，指不是这样，与《墨子》中“治乱者何独不然”的“不然”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 庄周生活在梁惠王、齐宣王时期，他学识渊博，著述颇丰，有十余万字，其内容都是用来诋毁孔子的门徒而宣扬老子学说的。 B. 惠子仅从日常使用的层面上考虑五石之瓠的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出五石之瓠的独特价值，表现出与众不同的思维方式。 C. 山木成材者被伐取，不材者幸免，而雁善鸣则存，不善鸣则被杀，人生在世处于材与不材之间，才得幸存，但不能避免拘束与劳累。 D. 庄子认为有得必有失，有成必有败，有才有德会遭到算计，无才无德会受到欺侮，因此凡事不能偏执一方，应顺其自然。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。 （2）何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？ 14. 这三则材料体现了庄子哪些处世哲学？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 弈棋二首呈任公渐（其一） 黄庭坚 偶无公事负朝暄，三百枯棋共一樽。 坐隐①不知岩穴乐，手谈②胜与俗人言。 簿书堆积尘生案，车马淹留客在门。 战胜将骄疑必败，果然终取敌兵翻。 【注】①坐隐：围棋或者下围棋的别称。②手谈：围棋对局的别称。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 首联“负”字用得颇妙，取“辜负”之意，平日为案牍劳形的人偶尔无事下盘棋，确有辜负大好时光之嫌，也不乏忙里偷闲的意趣。 B. 颔联通过对比，点明“坐隐”和“手谈”的快乐超过了岩穴隐居的隐逸之乐，更胜过和那些庸俗之人空谈闲聊，突出了弈棋的雅趣。 C. 颈联并没有细致描摹双方的博弈过程，而是强调对弈时间之久，以致案几上的公文书簿都积满灰尘，客人也不得不留宿在主人家。 D. 尾联可谓神来之笔，把之前的下棋岑寂陡然打破，有慨叹有议论，并且从下棋中总结感悟出“骄兵必败”“多疑必失”的人生哲理。 16. 这首诗塑造了怎样的弈棋者形象，请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《老子》第六十四章中指出，人们做事常常是在接近成功的时候失败了，即“________________”；如果能做到“________________”，就不会失败。 （2）《大学之道》中用“________________，________________”两句，强调上自天子，下至平民，一切都要以修身为做人处世的根本， （3）“梦”是课内古诗词中常见的意象，或写梦中景梦中事，或忆梦中人梦中情，或借梦抒怀等，如“________________，________________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 人类的大脑每秒都会收到无数信号。多数时候，___①___，譬如树叶轻柔的沙沙声；与此同时，大脑会对一些重要的线索保持关注，譬如汽车喇叭的声音、敲门声等。 大脑对信息流的筛选主要是通过数十亿个突触组成的复杂神经网络实现的。突触是调节细胞间信号传输的专门连接，它们中的一些会抑制信号传输，___②___。这种瞬息间即可完成的“平衡行为”，是大脑高速运行的保障。 科研人员发现，大脑中的这种微妙平衡，___③___。这些常驻免疫细胞通过与抑制性突触的互动，减缓信息在细胞间的流动，对建立平衡的大脑布线至关重要。 18. 下列各项中，与画线句中引号的用法相同的一项是（ ） A. “横眉冷对千夫指，俯首甘孺子牛”是鲁迅先生一生写照。 B. 号称“世界屋脊”的青藏高原，有两个世界之最。 C. 如果你是“未经登记”的陌生人，你是无法进入的。 D. 人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 读书要选精，读得彻底，①（ ）十部书都只能泛览一遍，（ ）取一部书精读十遍。读书原为自己受用，少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。 有些人读书，全凭自己的兴趣。②（ ）今天遇到一部有趣的书（ ）把预拟做的事丢开，用全副精力去读它；明天遇到另一部有趣的书，仍是如此办，这种读法有如蜜蜂采蜜。好处在对于一时兴到的著作可以深奥研究，使读书成为乐事。坏处在使读书泛滥而无所归宿，产生畸形的发展，对于某一方面知识过于重视，对于另一方面知识可以很蒙昧。 明代的学者吴梦祥定了一份学规：“古人读书，皆须专心致志，不出门户。如此痛下功夫，庶可立些根本，可以向上。”事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，③（ ）专心致志，痛下功夫，坚持不懈地努力，（ ）有所收获。最怕的是不能坚持，抓一阵子又放松了，必须要注意克服。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请根据文意，在文中画横线句子的括号内依次填入恰当的关联词。 22. 请分别用一个否定句概括上文各段主要意思。每句不超过10个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现实生活中，我们总是期盼追求和美的人生。那为什么我们还需要《祝福》《哈姆雷特》《被缚的普罗米修斯》《红楼梦》这样的悲剧作品呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$