精品解析：江西省宜春市樟树中学2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题

2026届高一下学期期末考试语文学科试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 清代袁枚《续诗品》中，将“著我”列为二十四品中的一品：“不学古人，法无一可。竟似古人，何处著我！字字古有，言言古无。吐故纳新，其庶几乎！孟学孔子，孔学周公，三人文章，颇不相同。”它一方面强调了风格的创新，另一方面强调了风格的独特性。所谓“作诗不可以无我，无我，则剿袭敷衍之弊大”，家书创作与诗文创作一样要强调自我，强调个性，强调艺术的独特风格。“著我”的家书，在创作中表现强烈的自我个性，表达了对艺术个性化的愿望和追求。 在家书审美创造、鉴赏过程中，我们可以得出，但凡优秀的家书作品，其中必然表现出强烈的自我色彩，从而形成独特的个性风格。欣赏朱自清的《给亡妇》，全篇既不是捶胸顿足，也没有呼天抢地，只是深情地细诉亡妻生前的一切，平实地回忆了她十二年来对自己和孩子的种种恩情，语气平淡冲和，不见任何突兀之处，但是我们能深深地感觉到作者的哀悼之情。同样是写给亡妻的家书，并拥有相同的形式和内容，蔡元培的《致亡妻黄仲玉》却呈现不同的艺术风格。蔡元培的家书是一种直抒胸臆火山爆发般的感情，声泪俱下地哀悼与自己风雨同舟的妻子黄仲玉。家书中感叹词“呜呼”前后出现了十三次，作者心灵的风暴翻江倒海般地扑面而来，让人感慨万千、涕泪横流。面对一封封血肉俱丰的家书，我们进行审美鉴赏时，一定要在整体感知的基础上把握作者的主体审美意识，将审美视角锁定在作品中的心理体验和深厚内蕴，才能产生情感的共鸣，领略家书艺术的审美价值。 （选自李辉《家书的审美风格》） 材料二： 首先，家书是一笔重要的物质文化遗产。家书在中国延续数千年，代代相传，积累丰富，特别是近百年来，留下了大量的家书文献。这些文献是人们进行信息和情感交流的原始物证，也是记录社会变迁的历史档案。其次，家书也具有非物质文化遗产的属性。作为一种信息沟通手段和情感交流方式，家书是与群众生活密切相关、世代相承的文化空间，有着相对固定的书写格式、礼仪称谓、寄递送达等操作规范，符合国家关于非物质文化遗产的定义。 一封典型的家书往往会见证一个时代的景象，这是家书独有的价值体现。各个时期五彩斑斓的家书，从一个侧面真实记录了当时的社会状况，为后人全面认识那个时代提供了新的视角。家书内容的广泛性、真实性、情感性，不仅可以丰富重大历史事件，补充国家历史的细节，而且可以使那些尘封多年的个人史、家庭史和家族史浮出水面，还原那些被遗忘的历史人物和历史细节。 家书从称呼、行文，到祝颂、落款，都体现出较为严格的礼仪规范，是家庭伦理及社会伦理的直接反映。其中的父慈子孝、夫妻恩爱、兄友弟恭等情感，能够引导人们树立正确的人生观，培养优良的道德操守。长辈写给晚辈的信，体现了家书的家庭教育功能；晚辈写给长辈的信，反映了传统的敬老美德；兄弟姐妹同学之间的通信，表现了同辈人之间的互相关心、相互鼓励和共同进步。 中国家书史还可以说就是一部书法史。家书是用美丽的中文方块字写在特制信笺上的作品，其书法和信笺的完美结合就是一幅艺术品。与有意写成的书法作品相比，家书里的书法更加率真和自然，不仅观赏性强，而且具有感染力，从而使家书成为有生命的书法作品。家书是集邮的母体。那些带着邮史信息的信封、邮戳和邮票早就成为收藏者的宠儿，其中各个时期经过实寄的家书就更加受到重视。 （选自张丁《珍惜家书文化》，有删改） 材料三： 当今社会，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验。诚然，互联网实用又快捷，打破了家人亲友间的空间阻隔，缩短了时间长度，但毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来。一些社会学家认为，互联网日益广泛的使用，降低了家人亲友交往的质量和品位，应警觉和预防网络对优秀传统文化因素的稀释和削减。 优秀文化具有永恒的魅力。当今时代，人们既需要现代网络的迅疾和轻灵，又需要高雅文化的温润和熏陶。不难想象，通过网络隔空进行的对话沟通，无论如何都显得文化底蕴不足。昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言，都被程式化的简单符号所代替；而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复，即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存。世界上许多优秀文化消失的教训告诫人们，现在应警惕和防范包括家书文化在内的传统文化遗产断层。在现实生活中，纸质书信早已淡出很多人的视野，而对很多“90后”“00后”来说，家书无疑是一个陌生的概念。 家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不应成为尘封的话题和遥远的回忆。家书对优秀传统文化的传承功能是网络所无法替代的。应慎终追远、固本强基，在全社会积极倡导手写家书，让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵，让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。 （选自刘金祥《让家书文化融入百姓生活》，有删改） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作者列举朱自清和蔡元培的家书进行对比，就是为了论证家书的风格、形式和内容都具有多样性。 B. 袁枚认为，家书创作既要强调风格的创新，也要强调风格的独特性，后者更能表达艺术个性化的愿望和追求。 C. 家书的个性风格根据写信人的抒情需求而异，有的语气平淡冲和，有的则是声泪俱下，其中并没有高下之分。 D. 我们若能整体把握作者的主体审美意识，用心领略家书传达的心理体验与深厚内蕴，就能产生共鸣。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从创作上看，家书与诗歌等艺术作品有不少共通之处；从欣赏上看，家书有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值。 B. 家书虽然是重要的物质文化遗产，但同时又具有与端午节、中国书法等文化艺术形式一样的文化遗产属性。 C. 传统家书在信息时代受到冲击，但其文化熏陶作用依然为时代所需要，我们应倡导手写家书在信息技术环境的回归。 D. 家书是一种综合性的艺术文化作品，其历史悠久、意蕴丰富，可雅俗共赏，传承家书文化具有深远的时代发展意义。 3. 下列各项中最能支持材料三观点的一项是（ ） A. 1954—1966年间，傅雷先生及夫人给自己的孩子傅聪、傅敏写了一系列的家书，教育孩子做人、成家的道理。 B. 上世纪八十年代，小宇一直和远在云南的同龄小朋友保持着书信往来。两位小朋友通过写信结下了真挚的友谊。 C. 在外地读书的王华和妈妈每天微信聊天，每月还相互写信深入交流，王华常在一个人的时候反复读妈妈的信件。 D. 身处都市的小华非常重视亲情。工作再忙，他也会定期挤出时间来，跟家乡的爷爷奶奶视频聊天或者发微信问候。 4. 请简要分析材料一和材料三各自论述的侧重点。 5. 下面一段材料是曾国藩写给弟弟曾国荃的家书。请结合材料二分析这则家书所蕴含的价值。 “十八①之败，杏南表弟阵亡，营官亡者亦多，计亲族邻里中或及于难，弟日内心绪之忧恼万难自解。然事已如此，补救一分，即算一分。安知此两番之大败，非天之磨炼英雄，使弟大有长进乎？谚云吃一堑，长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可苶然②自馁也。” 【注释】①十八：十八日。②苶然：精神颓丧的样子。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 狗皮 莫言 成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后，终于获得解放。他倚在一棵树上喘着气，听着从各家各户传来的鬼哭狼嚎声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮，一滑到底。他忽然感觉到自己罪恶深重。村东头偏僻角落上那个数一数二的大窨子，每天夜里都聚着三十二十的男人，一边编草鞋，一边说笑。日本人往这个窨子里投进去四十多颗炸弹，爆炸过后，窨子就成了一个颓平的坟墓，只有一根支撑顶盖的柳木棍子从泥土中伸出来，像枪口一样指着红彤彤的天。 他挣扎着回到家里时，发现他漂亮的妻子和十三岁的女儿躺在院子里，肝肠涂了一地。他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了。……他躺着，有时自觉死去了，有时又觉得还活着……他往前追赶着，向着西南方向。西南方向玫瑰色的天空，漂游着一大片圆圆的红云，妻子、女儿，村里许多熟悉的男女老幼，都站在上边。他在地上飞跑，仰着脸，追赶那片缓缓移动的云。云上的人都不理他，都对着他啐唾沫，连妻子女儿也对着他啐唾沫。他急急忙忙地辩解着，说自己给日本人带路是怎样万般无奈。可是那云里的唾沫更像雨点般落下。他眼见着云团越飞越高，终于变成一个血红的亮点……他醒过来后又开始寻找儿子，八岁的儿子头朝下脚朝上立在水瓮里，身体僵硬如一段棍棒。 成麻子把绳子拴在大门框上，挽出一个圆圆的圈套，把脑袋伸进去，脚踢倒凳子，绳套勒紧了他的咽喉，一个小伙子高举一把腰刀，横着把绳子斩断。成麻子的身体跌在大门槛上。 一九四○年早春，天气异常寒冷。这时，成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄。他不愿用枪，只愿用手榴弹，每次战斗，他都冲到最前边，把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避，说也奇怪，那些弹片像飞蝗一样从他身边飞过，却从没碰伤过他的肉体。 这天，为解决寒冷和饥饿问题，大队长江小脚召开干部会议。有一脸色枯黄的干部说：“依我看哪，咱们来个假投降，去投伪团长张竹溪，混上棉衣，补充足弹药，我们再拉出来。”一个书生气十足的中队长站起来：“我们是共产党，饿死不低头，冻死不弯腰，谁要认贼作父，丧失气节，我就和他刀枪相见！”脸色枯黄的干部也毫不示弱，说：“共产党就是要把人饿死冻死吗？共产党是最聪明的人，应该机动灵活，投降伪团长，是假投降。小忍为大谋，只有保存革命力量，才能赢得抗日战争的最后胜利！”成麻子说：“大队长，我有一条计可解决这问题。” 胶高大队采纳了成麻子的计策，趁着暗夜，偷走了我父亲和爷爷钉在村里断壁残墙上的一百多张狗皮，又盗走了爷爷藏在枯井里的几十支钢枪。他们四处打狗，补充了营养，恢复了体力，筹齐了避寒衣——每人一张狗皮。那年漫长寒冷的春天里，高密东北乡广阔的大地上，出现了一支身披狗皮的英雄部队，使鬼子、尤其是使伪团闻狗叫而丧胆。 第一场战斗发生在古历二月初二，传说中龙抬头的日子。胶高大队是日头将落时离的村，村里有人曾看见过当时情景：在血红的暮色里，二百多个土八路哈着腰出了村。他们每人披一张狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在两腿间。成麻子披着一张黑狗皮，胸前挂一个布袋，布袋里装着二十八颗手榴弹。 他们潜入马店镇时，已是半夜，寒星满天，严霜遍地。为了行动方便，成麻子把挂在胸前的一袋手榴弹摘下来，摸出了一枚掖在腰里。他把手榴弹袋子递给一个身材高大的队员，说：“我在门口得手后你快点送上来。”那队员点点头。 微弱的星光照耀着大地，日伪营房挂着十几盏马灯，院子里昏黄如傍晚。大门口游动着两个鬼魂般的伪军，影子长长地投在地上。从大门不远修建炮楼的砖石堆后边，跳出了一只黑色的老狗，他颠颠地跑着；紧跟在他身后，又追出了一条白狗，一条花狗。他们厮咬着，翻滚着，趋着暗影，靠近了大门。在离大门只有十几步的一堆木料暗影里，三条狗咬成一团。远远地看，像三条狗在争夺着什么美味佳肴。 大队长江小脚在砖石堆后，满意地听着看着成麻子他们的精彩表演，不由想起成麻子刚参军时那副木讷懦弱的样子，那时候他动辄流泪抹鼻涕，像个老娘们。 成麻子他们在木料堆的暗影里耐心地厮咬着。一个伪军弯腰寻到一块砖石，用力投过去，怒骂一声：“这群瘟狗！” 成麻子摹仿出狗被击中的嗷嗷叫声。确实是惟妙惟肖，江大队长憋不住想笑。 伪军耐不住了，端着上着刺刀的步枪，小心翼翼地往木料堆旁走。狗厮咬得更加欢快。伪军走到离木料堆三五步远时，成麻子他们从地上飞一样腾起，兵营里马灯射出的昏黄光线照耀着他们的皮毛，好像三道闪电飞向两个伪军。两个伪军都像装满沙土的布袋沉甸甸地倒了。 成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹，发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接二连三地投进去二十颗手榴弹，屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景。这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕。 这场战斗，是胶高大队组建以来最大的战斗、绝对辉煌的胜利。在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上。他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人。 （节选自《红高粱家族》，有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 成麻子为了保命出卖乡亲，带鬼子兵轰炸了村里的草鞋窨子，让人觉得可恨；发现妻子和儿女被害死，他生无可恋，想要自杀，又让人心生怜悯。 B. 成麻子刚参军时动辄流泪抹鼻涕，后来每次战斗都冲锋在前，扔手榴弹从不弯腰躲避，说明经过战火洗礼，他思想发生蜕变，自觉为革命献身。 C. 莫言曾言，自己的小说创作受到了马尔克斯的影响；文中“那些弹片像飞蝗一样从他身边飞过，却从没碰伤过他的肉体”就具有明显的魔幻色彩。 D. 脸色枯黄的干部提出了假投降来解决队里的饥寒问题，说明他处事机动灵活；中队长认为这是认贼作父，坚决反对，表明他坚持原则、看重气节。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写村民在村东大窨子编草鞋、说笑的情景，加重了成麻子的罪恶感，为下文他作战勇猛、悍不畏死及最后自缢的情节做了铺垫。 B. 小说写暮色、寒星、严霜的景象，为马店镇战斗渲染了清冷肃杀的气氛；星光微弱、马灯昏黄的交代，也使战士扮狗骗伪军的情节显得合理。 C. 成麻子他们伪装成狗，厮咬、翻滚、嚎叫，引得伪军投石怒骂、大队长憋不住想笑，这从正面写出了战士们的表演以假乱真、惟妙惟肖。 D. 作者善于运用色彩词汇，特别是红色系词汇，如红彤彤的天、玫瑰色天空、红云、血红的亮点、血红的暮色等，给读者强烈的视觉冲击。 8. 小说综合运用多种手法表现成麻子复杂矛盾的心理，请结合文本简要分析。 9. 小说最后写到“他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人”，请结合全文，谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。《易》曰：“自上下下，其道大光。”又曰：“以贵下贱，大得民也。”夫明王之施德而下下也，将怀远而致近也。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。 田忌去齐奔楚，楚王郊迎至舍，问曰：“楚万乘之国也齐亦万乘之国也常欲相并为之奈何对曰易知耳齐使申孺将则楚发五万人使上将军将之至禽将军首而反耳齐使田居将，则楚发二十万人，使上将军将之，分别而相去也。齐使眄子将，则楚悉发四封之内，王自出将而忌从，相国、上将军为左右司马，如是则王仅得存耳。”于是齐使申孺将，楚发五万人使上将军至，禽将军首反。于是齐王忿然，乃更使眄子将，楚悉发四封之内，王自出将，田忌从，相国、上将军为左右司马，益王车属九乘，仅得免耳。至舍，王北面正领齐袪，问曰：“先生何知之早也？”田忌曰：“申孺为人，侮贤者而轻不肖者，贤不肖者俱不为用，是以亡也；田居为人，尊贤者而贱不肖者，贤者负任，不肖者退，是以分别而相去也；眄子之为人也，尊贤者而爱不肖者，贤不肖俱负任，是以王仅得存耳。” 魏文侯觞大夫于曲阳，饮酣，文侯喟焉叹曰：“吾独无豫让以为臣！”蹇重举酒进曰：“臣请浮。”文侯曰：“何以？”对曰：“臣闻之，有命之父母，不知孝子：有道之君，不知忠臣。夫豫让之君，亦何如战？”文侯曰：“善！”受浮而饮之，嚼而不让。 子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之，不肖者仇之，怨仇并前。中行氏虽欲无亡，得乎？” （节选自《说苑·尊贤》） 【注】①盼子：即田盼子，齐宣王时与田忌同为将军。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 楚/万乘之国也/齐亦万乘之国也/常欲相并为之/奈何/对曰/易知耳/齐使申孺将/则楚发五万人/使上将军将之/至禽将军首而反耳 B. 楚/万乘之国也/齐亦万乘之国也/常欲相并为之/奈何/对曰/易知耳/齐使申孺将/则楚发五万人/使上将军/将之至禽将军首而反耳 C. 楚/万乘之国也/齐亦万乘之国也/常欲相并/为之奈何/对曰/易知耳/齐使申孺将/则楚发五万人/使上将军将之/至禽将军首而反耳 D. 楚/万乘之国也/齐亦万乘之国也/常欲相并/为之奈何/对曰/易知耳/齐使申孺将/则楚发五万人/使上将军/将之至禽将军首而反耳 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “将怀远而致近也”与“是以君子远庖厨也”（《齐桓晋文之事》）两句中的“远”字含义相同。 B. “楚发四封之内”与“又欲肆其西封”（《烛之武退秦师》）两句中的“封”字含义相同。 C. “如是则王仅得存耳”与“枉用相存”（《短歌行》）两句中的“存”字含义不同。 D. “文侯曰：‘善’”与“善刀而藏之”（《庖丁解牛》）两句中的“善”字含义不同 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 鸿雁有高飞千里的愿望，但如果没有翅膀，那么它的愿望就会落空。文章第一段以此来论证国君要重视贤臣的道理。 B. 楚王向田忌询问齐国的军事情况，田忌认为如果齐国派田居领军，楚王只要亲率全国之兵出征，就可以完胜田居。 C. 田忌从对待贤人和不贤之人的态度方面分析了申儒、田居和田眄子的为人，回答了楚王的疑问，从而突出尊贤而下士的重要性。 D. 面对魏文侯饮酒兴浓之时的叹息，蹇重请求罚魏文侯饮酒。魏文侯不理解，蹇重进行解释。最终魏文侯认可蹇重的说法。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。 （2）侮贤者而轻不肖者，贤不肖者俱不为用，是以亡也。 14. 请结合材料简要概括中行氏灭亡的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 初夏幽居偶题①四首 其三 陆游 昔如转战堕重围，今幸骞翔②脱骇机。 晓树好风莺独语，夜窗细雨燕相依。 安居不恨蜗庐迮③，得食宁论鹤料④微？ 更喜暮年强健在，又看刀尺制缣衣⑤。 【注】①选自《剑南诗稿》，南宋诗人陆游晚年退居故乡山阴时作四首《初夏幽居偶题》，此为其三。②骞翔：飞翔。③迮：通“窄”。④鹤料：泛指官府给的俸禄。⑤缣衣：双层丝服。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联起句，诗人追忆了往昔抗击金兵的军旅生涯，曾经多方转战却都陷入重重的包围。 B. “骇机”原指猝发的祸难，诗中实指危机四伏的官场，“骇”字传达出诗人当时的心理。 C. 颔联运用多个意象渲染初夏特有景色，既勾勒了幽居之所，又景中寓情，点题可谓巧妙。 D. 颈联中诗人用“蜗庐”的比喻极言居室窄小，“宁论”表示反问， 意思是“难道要说”。 16. 清代诗评家沈德潜说：“务观（陆游的字） 此诗乍读是‘喜’ ，深读皆‘悲’……”你能从诗中解读出哪些“悲”？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）中华山水处处有大美，如“苍山负雪，明烛天南”，是巍峨高耸的泰山；“______，______”，是辽阔无垠的八百里洞庭。 （2）白居易《琵琶行》中运用环境描写，侧面烘托琴声魅力的两句是：“______，______。” （3）古代文人墨客描写长江的古诗词众多，将长江置于广袤空间，写出长江万千气象的句子，如“______，______”。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用Ⅰ（本小题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 央视春晚主题“龙行龘龘，欣欣家国”，让原本无人问津的生僻汉字一下子“火出了圈”，让“龘”这个字迅速 ① 。 汉字具有据义构形的特点。古代先民造字之初，往往基于“近取诸身，远取诸物”的原则，通过捕捉物象的具体特点来呈现词义。以事象的精准把握实现构形与词义的密合。这使汉字的表意机制有着鲜明的特色，就“龘”而言，“龘”的传意是通过听觉、视觉两个维度完成的：听觉上，“龘”借助“龘”的语音传达了迅疾、浩大的词义；视觉上，“龘”的字形由三龙叠构，仿佛翩翩共舞、高翥九霄的群龙，既直观地映现出汉字的艺术之美，又就“龙”的构形揭示“飞龙”的文化内涵。汉字作为艺术的符号与思想的载体，在美学价值上有着充分的挖掘空间。 三龙交舞的“龘”字，既在时令的循环往复里，寄寓了万物复苏的春日生机；又在历史的奔流回望中，凝聚着中华文明 ② 的生命力。选择“龘”作为对新年的诠释，这本身就彰显了当代国人高度的文化自信。而如何让更多像“龘”这样的生僻汉字从残缃故纸中活过来，由历史陈迹重返当代生活，是一个值得思考的深沉课题——带着深切的文化关怀，照亮历史记忆，在绵延的文明传统中，创造一场识古犹今的相遇。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“活”和文中加点的“活”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 老人的身子忽然活展了，让过枪尖，前把一挂，后把撩王三胜的手。 B. 它等待我的出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。 C. 近几年，各地不断创新博物馆的服务形式，让千古文物重新活在人们面前。 D. 萌娃还会哄人了，说话活像个大人，瞬间融化了妈妈的心。 20. 振兴中学邀请你讲解三叠字，请将“巧识‘三叠字’”表格中的空缺部分填写完成。 巧识“三叠字” 初识概念 巧看例字 巧析共性 三叠字是由三个相同的字构成的品字形结构的字。 “森”，表树木多而繁密。 “磊”，表石头众多。 A “龘”，表龙腾飞的样子。 “矗”，表直立，高耸。 B （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 第二天，林先生的铺子里新换过一番布置。将近一星期不曾露脸的东洋货又都摆在最惹眼的地位了。林先生又模仿上海大商店的办法，写了许多“大廉价照码九折”的红绿纸条，贴在玻璃窗上。这天是阴历腊月二十三，正是乡镇上洋广货店的“旺月”。不但林先生的额外支出“四百元”指望在这时候捞回来，就是林小姐的新衣服也靠托在这几天的生意好。 七八人一队的乡下人走到林先生的铺面前，其中有一位年轻的居然上前一步，歪着头看那些挂着的洋伞。一个伙计已经取下了两三把洋伞，立刻撑开了一把，热剌剌地塞到那年轻乡下人的手里，振起精神，使出夸卖的本领来： “小当家，你看！洋缎面子，实心骨子，晴天，落雨，耐用好看！九角洋钱一顶，再便宜没有了！……那边是一只洋一顶，货色还没有这等好呢，你比一比就明白。” 那年轻的乡下人拿着伞，没有主意似的张大了嘴巴。他回过头去望着一位五十多岁的老头子，又把手里的伞掂了一掂，似乎说：“买一把罢？”老头子却老大着急地吆喝道： “阿大！你昏了，想买伞！一船硬柴，一股脑儿只卖了三块多钱，你娘等着量米回去吃，哪有钱来买伞！” 21. 下列各句中引号和例句中的引号作用相同的一项是（ ） 例句：这天是阴历腊月二十三，正是乡镇上洋广货店的“旺月”。 A. 这个15岁考入中科大无线电专业的少年，开始了他“不安分”的人生。 B. 他看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起了那个“泥腿子专家”的称谓。 C. 需要大家格外注意的是，这里所谓的“文”,并不是指文字，而是指文采。 D. 每个人都渴望成功，但是在成功道路上这种投机取巧“聪明”万万要不得。 22. 指出文中加点的两个称呼的意思与其蕴含的情感。 （1）小当家：_________________ （2）阿大：___________________ 23. 文中画波浪线的部分，如果写成“面儿是洋缎的，骨子是实心的，不管是晴天还是落雨都能用，而且耐用好看”，原句和改句的表达效果有什么不同? 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 奋斗是青春最亮丽的底色，行动是青年最有效的磨砺。有责任有担当，青春才会闪光。青年是常为新的，最具创新热情，最具创新动力。年轻一代要摒弃骄娇二气，像我们的父辈一样把青春热血镌刻在历史的丰碑上。 以上材料出自习近平总书记的讲话，以热情而理性的肺腑之言道出了对新时代青年的殷切寄望。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2026届高一下学期期末考试语文学科试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 清代袁枚《续诗品》中，将“著我”列为二十四品中的一品：“不学古人，法无一可。竟似古人，何处著我！字字古有，言言古无。吐故纳新，其庶几乎！孟学孔子，孔学周公，三人文章，颇不相同。”它一方面强调了风格的创新，另一方面强调了风格的独特性。所谓“作诗不可以无我，无我，则剿袭敷衍之弊大”，家书创作与诗文创作一样要强调自我，强调个性，强调艺术的独特风格。“著我”的家书，在创作中表现强烈的自我个性，表达了对艺术个性化的愿望和追求。 在家书审美创造、鉴赏过程中，我们可以得出，但凡优秀的家书作品，其中必然表现出强烈的自我色彩，从而形成独特的个性风格。欣赏朱自清的《给亡妇》，全篇既不是捶胸顿足，也没有呼天抢地，只是深情地细诉亡妻生前的一切，平实地回忆了她十二年来对自己和孩子的种种恩情，语气平淡冲和，不见任何突兀之处，但是我们能深深地感觉到作者的哀悼之情。同样是写给亡妻的家书，并拥有相同的形式和内容，蔡元培的《致亡妻黄仲玉》却呈现不同的艺术风格。蔡元培的家书是一种直抒胸臆火山爆发般的感情，声泪俱下地哀悼与自己风雨同舟的妻子黄仲玉。家书中感叹词“呜呼”前后出现了十三次，作者心灵的风暴翻江倒海般地扑面而来，让人感慨万千、涕泪横流。面对一封封血肉俱丰的家书，我们进行审美鉴赏时，一定要在整体感知的基础上把握作者的主体审美意识，将审美视角锁定在作品中的心理体验和深厚内蕴，才能产生情感的共鸣，领略家书艺术的审美价值。 （选自李辉《家书的审美风格》） 材料二： 首先，家书是一笔重要的物质文化遗产。家书在中国延续数千年，代代相传，积累丰富，特别是近百年来，留下了大量的家书文献。这些文献是人们进行信息和情感交流的原始物证，也是记录社会变迁的历史档案。其次，家书也具有非物质文化遗产的属性。作为一种信息沟通手段和情感交流方式，家书是与群众生活密切相关、世代相承的文化空间，有着相对固定的书写格式、礼仪称谓、寄递送达等操作规范，符合国家关于非物质文化遗产的定义。 一封典型的家书往往会见证一个时代的景象，这是家书独有的价值体现。各个时期五彩斑斓的家书，从一个侧面真实记录了当时的社会状况，为后人全面认识那个时代提供了新的视角。家书内容的广泛性、真实性、情感性，不仅可以丰富重大历史事件，补充国家历史的细节，而且可以使那些尘封多年的个人史、家庭史和家族史浮出水面，还原那些被遗忘的历史人物和历史细节。 家书从称呼、行文，到祝颂、落款，都体现出较为严格的礼仪规范，是家庭伦理及社会伦理的直接反映。其中的父慈子孝、夫妻恩爱、兄友弟恭等情感，能够引导人们树立正确的人生观，培养优良的道德操守。长辈写给晚辈的信，体现了家书的家庭教育功能；晚辈写给长辈的信，反映了传统的敬老美德；兄弟姐妹同学之间的通信，表现了同辈人之间的互相关心、相互鼓励和共同进步。 中国家书史还可以说就是一部书法史。家书是用美丽的中文方块字写在特制信笺上的作品，其书法和信笺的完美结合就是一幅艺术品。与有意写成的书法作品相比，家书里的书法更加率真和自然，不仅观赏性强，而且具有感染力，从而使家书成为有生命的书法作品。家书是集邮的母体。那些带着邮史信息的信封、邮戳和邮票早就成为收藏者的宠儿，其中各个时期经过实寄的家书就更加受到重视。 （选自张丁《珍惜家书文化》，有删改） 材料三： 当今社会，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验。诚然，互联网实用又快捷，打破了家人亲友间的空间阻隔，缩短了时间长度，但毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来。一些社会学家认为，互联网日益广泛的使用，降低了家人亲友交往的质量和品位，应警觉和预防网络对优秀传统文化因素的稀释和削减。 优秀文化具有永恒的魅力。当今时代，人们既需要现代网络的迅疾和轻灵，又需要高雅文化的温润和熏陶。不难想象，通过网络隔空进行的对话沟通，无论如何都显得文化底蕴不足。昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言，都被程式化的简单符号所代替；而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复，即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存。世界上许多优秀文化消失的教训告诫人们，现在应警惕和防范包括家书文化在内的传统文化遗产断层。在现实生活中，纸质书信早已淡出很多人的视野，而对很多“90后”“00后”来说，家书无疑是一个陌生的概念。 家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不应成为尘封的话题和遥远的回忆。家书对优秀传统文化的传承功能是网络所无法替代的。应慎终追远、固本强基，在全社会积极倡导手写家书，让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵，让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。 （选自刘金祥《让家书文化融入百姓生活》，有删改） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作者列举朱自清和蔡元培的家书进行对比，就是为了论证家书的风格、形式和内容都具有多样性。 B. 袁枚认为，家书创作既要强调风格的创新，也要强调风格的独特性，后者更能表达艺术个性化的愿望和追求。 C. 家书的个性风格根据写信人的抒情需求而异，有的语气平淡冲和，有的则是声泪俱下，其中并没有高下之分。 D. 我们若能整体把握作者主体审美意识，用心领略家书传达的心理体验与深厚内蕴，就能产生共鸣。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从创作上看，家书与诗歌等艺术作品有不少共通之处；从欣赏上看，家书有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值。 B. 家书虽然是重要的物质文化遗产，但同时又具有与端午节、中国书法等文化艺术形式一样的文化遗产属性。 C. 传统家书在信息时代受到冲击，但其文化熏陶作用依然为时代所需要，我们应倡导手写家书在信息技术环境的回归。 D. 家书是一种综合性的艺术文化作品，其历史悠久、意蕴丰富，可雅俗共赏，传承家书文化具有深远的时代发展意义。 3. 下列各项中最能支持材料三观点的一项是（ ） A. 1954—1966年间，傅雷先生及夫人给自己的孩子傅聪、傅敏写了一系列的家书，教育孩子做人、成家的道理。 B. 上世纪八十年代，小宇一直和远在云南的同龄小朋友保持着书信往来。两位小朋友通过写信结下了真挚的友谊。 C. 在外地读书的王华和妈妈每天微信聊天，每月还相互写信深入交流，王华常在一个人的时候反复读妈妈的信件。 D. 身处都市的小华非常重视亲情。工作再忙，他也会定期挤出时间来，跟家乡的爷爷奶奶视频聊天或者发微信问候。 4. 请简要分析材料一和材料三各自论述的侧重点。 5. 下面一段材料是曾国藩写给弟弟曾国荃的家书。请结合材料二分析这则家书所蕴含的价值。 “十八①之败，杏南表弟阵亡，营官亡者亦多，计亲族邻里中或及于难，弟日内心绪之忧恼万难自解。然事已如此，补救一分，即算一分。安知此两番之大败，非天之磨炼英雄，使弟大有长进乎？谚云吃一堑，长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可苶然②自馁也。” 【注释】①十八：十八日。②苶然：精神颓丧的样子。 【答案】1. C 2. A 3. C 4. ①材料一侧重论述家书强调个性和自我的艺术审美风格。 ②材料三侧重论述在信息时代，让家书文化延续并融入百姓生活的原因和方法。 5. ①曾国藩是一位历史名人，其家书本身就是一笔重要的文化遗产（总说）；②家书中提到的“十八之败，杏南表弟阵亡，营官亡者亦多”，可以帮助我们更细致地了解那段时代、历史的细节；③家书中“务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可苶然自馁也”等关怀勉励的语言，充分展现兄长对弟弟的关爱、鼓励之情，也体现了家书的家庭教育功能。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料的理解和分析能力。 A．“就是为了论证家书的风格、形式和内容都具有多样性”错误，由材料一第二段“同样是写给亡妻的家书，并拥有相同的形式和内容，蔡元培的《致亡妻黄仲玉》却呈现不同的艺术风格”可知，仅论证风格的个性化，两者的形式和内容是一致的。 B．“袁枚认为，家书创作既要强调风格的创新，也要强调风格的独特性”理解有误。根据材料一第一段“清代袁枚《续诗品》中……它一方面强调了风格的创新，另一方面强调了风格的独特性”可知，袁枚的理论是针对诗歌创作得出的，而非针对家书。 D．“用心领略家书传达的心理体验与深厚内蕴，就能产生共鸣”太过绝对，材料一第二段原文为“我们进行审美鉴赏时，一定要在整体感知的基础上……才能产生情感的共鸣”，选项缺少“一定要在整体感知的基础上”这一定语，而且原文说的是“才能”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容判断和推理的能力。 A．“家书有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值”属于无中生有，材料二中只是说“家书从称呼、行文，到祝颂、落款，都体现出较为严格的礼仪规范，是家庭伦理及社会伦理的直接反映”，并没有与诗歌进行比较，所以“所不具备”一说无从谈起。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料三主要探讨的是“使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活”。 A．“1954—1966年间，傅雷先生及夫人给自己的孩子傅聪、傅敏写了一系列的家书”与信息时代无关； B．“上世纪八十年代，小宇一直和远在云南的同龄小朋友保持着书信往来”无法体现“信息时代”这一特点； C．“每天微信聊天”“每月还相互写信深入交流”“反复读妈妈的信件”体现家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活这一观点； D．“跟家乡的爷爷奶奶视频聊天或者发微信问候”体现“信息时代”这一特点，但没有涉及“家书”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 材料一和材料三的中心话题都是家书。 材料一的标题是“家书的审美风格”，这是材料一的中心话题，结合第一段最后“家书创作与诗文创作一样要强调自我，强调个性，强调艺术的独特风格……在创作中表现强烈的自我个性，表达了对艺术个性化的愿望和追求”和第二段开头“在家书审美创造、鉴赏过程中，我们可以得出，但凡优秀的家书作品，其中必然表现出强烈的自我色彩，从而形成独特的个性风格”可知，材料一侧重论述家书强调个性和自我的艺术审美风格。 材料三的标题是“让家书文化融入百姓生活”，那么材料三应该是谈如何融入，结合“特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活”可知，材料三侧重论述在信息时代，让家书文化延续并融入百姓生活的原因和方法。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 首先结合材料二分析家书文化的价值，然后再结合曾国藩这封家书具体分析。 第一段说“家书是一笔重要的物质文化遗产……家书也具有非物质文化遗产的属性”，曾国藩作为一位历史名人，他的家书本身就是重要的文化遗产。 第二段说“一封典型的家书往往会见证一个时代的景象，这是家书独有的价值体现。各个时期五彩斑斓的家书，从一个侧面真实记录了当时的社会状况，为后人全面认识那个时代提供了新的视角。家书内容的广泛性、真实性、情感性，不仅可以丰富重大历史事件，补充国家历史的细节，而且可以使那些尘封多年的个人史、家庭史和家族史浮出水面，还原那些被遗忘的历史人物和历史细节”，曾国藩家书中“十八之败，杏南表弟阵亡，营官亡者亦多”可以帮助读者了解那段历史。 第三段说“是家庭伦理及社会伦理的直接反映。其中的父慈子孝、夫妻恩爱、兄友弟恭等情感，能够引导人们树立正确的人生观，培养优良的道德操守……兄弟姐妹同学之间的通信，表现了同辈人之间的互相关心、相互鼓励和共同进步”，曾国藩家书中“务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可苶然自馁也”等是关怀勉励的语言，展现兄长对弟弟的关爱之情，也体现了家书的家庭教育功能。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 狗皮 莫言 成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后，终于获得解放。他倚在一棵树上喘着气，听着从各家各户传来的鬼哭狼嚎声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮，一滑到底。他忽然感觉到自己罪恶深重。村东头偏僻角落上那个数一数二的大窨子，每天夜里都聚着三十二十的男人，一边编草鞋，一边说笑。日本人往这个窨子里投进去四十多颗炸弹，爆炸过后，窨子就成了一个颓平的坟墓，只有一根支撑顶盖的柳木棍子从泥土中伸出来，像枪口一样指着红彤彤的天。 他挣扎着回到家里时，发现他漂亮的妻子和十三岁的女儿躺在院子里，肝肠涂了一地。他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了。……他躺着，有时自觉死去了，有时又觉得还活着……他往前追赶着，向着西南方向。西南方向玫瑰色的天空，漂游着一大片圆圆的红云，妻子、女儿，村里许多熟悉的男女老幼，都站在上边。他在地上飞跑，仰着脸，追赶那片缓缓移动的云。云上的人都不理他，都对着他啐唾沫，连妻子女儿也对着他啐唾沫。他急急忙忙地辩解着，说自己给日本人带路是怎样万般无奈。可是那云里的唾沫更像雨点般落下。他眼见着云团越飞越高，终于变成一个血红的亮点……他醒过来后又开始寻找儿子，八岁的儿子头朝下脚朝上立在水瓮里，身体僵硬如一段棍棒。 成麻子把绳子拴在大门框上，挽出一个圆圆的圈套，把脑袋伸进去，脚踢倒凳子，绳套勒紧了他的咽喉，一个小伙子高举一把腰刀，横着把绳子斩断。成麻子的身体跌在大门槛上。 一九四○年早春，天气异常寒冷。这时，成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄。他不愿用枪，只愿用手榴弹，每次战斗，他都冲到最前边，把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避，说也奇怪，那些弹片像飞蝗一样从他身边飞过，却从没碰伤过他的肉体。 这天，为解决寒冷和饥饿问题，大队长江小脚召开干部会议。有一脸色枯黄的干部说：“依我看哪，咱们来个假投降，去投伪团长张竹溪，混上棉衣，补充足弹药，我们再拉出来。”一个书生气十足的中队长站起来：“我们是共产党，饿死不低头，冻死不弯腰，谁要认贼作父，丧失气节，我就和他刀枪相见！”脸色枯黄的干部也毫不示弱，说：“共产党就是要把人饿死冻死吗？共产党是最聪明的人，应该机动灵活，投降伪团长，是假投降。小忍为大谋，只有保存革命力量，才能赢得抗日战争的最后胜利！”成麻子说：“大队长，我有一条计可解决这问题。” 胶高大队采纳了成麻子的计策，趁着暗夜，偷走了我父亲和爷爷钉在村里断壁残墙上的一百多张狗皮，又盗走了爷爷藏在枯井里的几十支钢枪。他们四处打狗，补充了营养，恢复了体力，筹齐了避寒衣——每人一张狗皮。那年漫长寒冷的春天里，高密东北乡广阔的大地上，出现了一支身披狗皮的英雄部队，使鬼子、尤其是使伪团闻狗叫而丧胆。 第一场战斗发生在古历二月初二，传说中龙抬头的日子。胶高大队是日头将落时离的村，村里有人曾看见过当时情景：在血红的暮色里，二百多个土八路哈着腰出了村。他们每人披一张狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在两腿间。成麻子披着一张黑狗皮，胸前挂一个布袋，布袋里装着二十八颗手榴弹。 他们潜入马店镇时，已是半夜，寒星满天，严霜遍地。为了行动方便，成麻子把挂在胸前的一袋手榴弹摘下来，摸出了一枚掖在腰里。他把手榴弹袋子递给一个身材高大的队员，说：“我在门口得手后你快点送上来。”那队员点点头。 微弱的星光照耀着大地，日伪营房挂着十几盏马灯，院子里昏黄如傍晚。大门口游动着两个鬼魂般的伪军，影子长长地投在地上。从大门不远修建炮楼的砖石堆后边，跳出了一只黑色的老狗，他颠颠地跑着；紧跟在他身后，又追出了一条白狗，一条花狗。他们厮咬着，翻滚着，趋着暗影，靠近了大门。在离大门只有十几步的一堆木料暗影里，三条狗咬成一团。远远地看，像三条狗在争夺着什么美味佳肴。 大队长江小脚在砖石堆后，满意地听着看着成麻子他们的精彩表演，不由想起成麻子刚参军时那副木讷懦弱的样子，那时候他动辄流泪抹鼻涕，像个老娘们。 成麻子他们在木料堆的暗影里耐心地厮咬着。一个伪军弯腰寻到一块砖石，用力投过去，怒骂一声：“这群瘟狗！” 成麻子摹仿出狗被击中的嗷嗷叫声。确实是惟妙惟肖，江大队长憋不住想笑。 伪军耐不住了，端着上着刺刀的步枪，小心翼翼地往木料堆旁走。狗厮咬得更加欢快。伪军走到离木料堆三五步远时，成麻子他们从地上飞一样腾起，兵营里马灯射出的昏黄光线照耀着他们的皮毛，好像三道闪电飞向两个伪军。两个伪军都像装满沙土的布袋沉甸甸地倒了。 成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹，发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接二连三地投进去二十颗手榴弹，屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景。这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕。 这场战斗，是胶高大队组建以来最大的战斗、绝对辉煌的胜利。在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上。他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人。 （节选自《红高粱家族》，有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 成麻子为了保命出卖乡亲，带鬼子兵轰炸了村里的草鞋窨子，让人觉得可恨；发现妻子和儿女被害死，他生无可恋，想要自杀，又让人心生怜悯。 B. 成麻子刚参军时动辄流泪抹鼻涕，后来每次战斗都冲锋在前，扔手榴弹从不弯腰躲避，说明经过战火洗礼，他的思想发生蜕变，自觉为革命献身。 C. 莫言曾言，自己的小说创作受到了马尔克斯的影响；文中“那些弹片像飞蝗一样从他身边飞过，却从没碰伤过他的肉体”就具有明显的魔幻色彩。 D. 脸色枯黄的干部提出了假投降来解决队里的饥寒问题，说明他处事机动灵活；中队长认为这是认贼作父，坚决反对，表明他坚持原则、看重气节。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写村民在村东大窨子编草鞋、说笑的情景，加重了成麻子的罪恶感，为下文他作战勇猛、悍不畏死及最后自缢的情节做了铺垫。 B. 小说写暮色、寒星、严霜的景象，为马店镇战斗渲染了清冷肃杀的气氛；星光微弱、马灯昏黄的交代，也使战士扮狗骗伪军的情节显得合理。 C. 成麻子他们伪装成狗，厮咬、翻滚、嚎叫，引得伪军投石怒骂、大队长憋不住想笑，这从正面写出了战士们的表演以假乱真、惟妙惟肖。 D. 作者善于运用色彩词汇，特别是红色系词汇，如红彤彤的天、玫瑰色天空、红云、血红的亮点、血红的暮色等，给读者强烈的视觉冲击。 8. 小说综合运用多种手法表现成麻子复杂矛盾的心理，请结合文本简要分析。 9. 小说最后写到“他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人”，请结合全文，谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. C 8. ①正面直接描写：如“他忽然感觉到自己罪恶深重”直接表现了他出卖乡亲、害死乡亲后深重的负罪感。（或：马店镇战斗中他炸死鬼子后想起草鞋窨子被炸的情景，没有体会到“报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦”，直接表现了他内心的自责、悔恨与痛苦。） ②幻境描写（幻觉描写）：如写成麻子追赶红云上的人们和被唾弃的这些虚幻境况，写出他无奈与后悔、痛苦与挣扎的复杂矛盾的心理。 ③动作描写侧面烘托：如“每次战斗，他都冲到最前边”、闭着眼乱扔手榴弹、距离近他也敢扔、从不弯腰躲避等行为描写表现了他对鬼子刻骨的仇恨以及复仇的决绝。（或成麻子“倚”“喘着气”“腿脚自动地萎缩”“一滑到底”等动作细节，写出他的恐惧、痛悔的心理。）（或：发现妻子、女儿被害死，“他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了”表现了他的悔恨与绝望。） 9. ①突出了成麻子“亦人亦狗”的形象，反映了普通民众面对战争的生死选择，使人物形象更真实复杂，更具代表性。 ②暗含作者对成麻子出卖乡亲、苟活求生的否定，含有讽刺意味，更使人警醒，也体现了作者对人性的理性反思。 ③“狗”既指成麻子穿着狗皮的样子，也指他出卖、害死乡亲的行为；“人”指成麻子之后作为真正人的存在表现出的复杂矛盾心理及勇敢决绝行为。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 B.“他的思想发生蜕变，自觉为革命献身”理解错误，根据原文第十四段“这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕”可知，成麻子作战勇猛不怕死，是因为他想复仇赎罪，最后一段成麻子立功后自杀也证明了这一点，并不是成麻子思想发生蜕变，自觉为革命献身。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 C.“从正面写出”错，“成麻子他们伪装成狗，厮咬、翻滚、嚎叫”是正面描写，“伪军投石怒骂、大队长憋不住想笑”是侧面烘托。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 由原文“他忽然感觉到自己罪恶深重”可知，这是对成麻子的心理进行直接描写，写出了他出卖乡亲、害死相亲后深重的负罪感。由原文“屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景。这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕”可知，马店镇战斗中他炸死鬼子后想起草鞋窨子被炸的情景，没有体会到“报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦”，直接表现了他内心的自责、悔恨与痛苦。所以文章运用直接描写的手法，表现成麻子内心的自责和悔恨。 由原文“他追赶着玫瑰色天空中漂游着的一大片圆圆的红云，妻子、女儿，村里许多熟悉的男女老幼，都站在上边。他在地上飞跑，仰着脸，追赶那片缓缓移动的云。云上的人都不理他，都对着他啐唾沫，连妻子女儿也对着他啐唾沫。他急急忙忙地辩解着，说自己给日本人带路是怎样万般无奈。可是那云里的唾沫更像雨点般落下。他眼见着云团越飞越高，终于变成一个血红的亮点”可知，原文运用了幻觉描写的手法，写到成麻子追赶红云上的人们和被唾弃的这些虚幻境况，写出他无奈与后悔、痛苦与挣扎的复杂矛盾的心理。运用幻境描写的手法，写出了成麻子无奈与后悔、痛苦与挣扎的复杂矛盾的心理。 由原文“他不愿用枪，只愿用手榴弹，每次战斗，他都冲到最前边，把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避”“发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接二连三地投进去二十颗手榴弹”可知，这是对成麻子战斗时的行动描写，表现了他对鬼子刻骨的仇恨以及复仇的决绝。由原文“他倚在一棵树上喘着气，听着从各家各户传来的鬼哭狼嚎声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮，一滑到底”可知，“倚”“喘着气”“腿脚自动地萎缩”“一滑到底”等是对成麻子的动作细节描写，写出他的恐惧、痛悔的心理。由原文“他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了成麻子”可知，这是成麻子发现妻子、女儿被害死后的动作细节描写，运用侧面烘托表现了他的悔恨与绝望。 【9题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①根据原文第九段“从大门不远修建炮楼的砖石堆后边，跳出了一只黑色的老狗，他颠颠地跑着；紧跟在他身后，又追出了一条白狗，一条花狗。他们厮咬着，翻滚着，趋着暗影，靠近了大门。在离大门只有十几步的一堆木料暗影里，三条狗咬成一团。远远地看，像三条狗在争夺着什么美味佳肴”可知，成麻子穿上狗皮伪装成狗去袭击敌人，根据原文第十四段“成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹，发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接二连三地投进去二十颗手榴弹，屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景”可知，成麻子英勇炸鬼子，所以结尾这句话突出了成麻子“亦人亦狗”的形象，根据结尾段“在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上”可知，这句话反映了普通民众面对战争的生死选择，使人物形象更真实复杂，更具代表性； ②根据原文第一段“成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后，终于获得解放。他倚在一棵树上喘着气，听着从各家各户传来的鬼哭狼嚎声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮，一滑到底。他忽然感觉到自己罪恶深重”可知，这句话暗含作者对成麻子出卖乡亲、苟活求生的否定，“他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗”含有讽刺意味，更使人警醒，根据原文第十四段“这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕”可知，这句话也体现了作者对人性的理性反思。 ③根据原文最后一段“他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗”和第一段“成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后，终于获得解放。他倚在一棵树上喘着气，听着从各家各户传来的鬼哭狼嚎声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮，一滑到底。他忽然感觉到自己罪恶深重”可知，“狗”既指成麻子穿着狗皮的样子，也指他出卖、害死乡亲的行为；根据原文第四段“这时，成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄。他不愿用枪，只愿用手榴弹，每次战斗，他都冲到最前边，把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避，说也奇怪，那些弹片像飞蝗一样从他身边飞过，却从没碰伤过他的肉体”可知，“人”指成麻子之后作为真正人的存在表现出的复杂矛盾心理，根据原文第十四段“成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹，发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接二连三地投进去二十颗手榴弹，屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景”可知，这句话中“人”也指成麻子的勇敢决绝行为。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。《易》曰：“自上下下，其道大光。”又曰：“以贵下贱，大得民也。”夫明王之施德而下下也，将怀远而致近也。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。 田忌去齐奔楚，楚王郊迎至舍，问曰：“楚万乘之国也齐亦万乘之国也常欲相并为之奈何对曰易知耳齐使申孺将则楚发五万人使上将军将之至禽将军首而反耳齐使田居将，则楚发二十万人，使上将军将之，分别而相去也。齐使眄子将，则楚悉发四封之内，王自出将而忌从，相国、上将军为左右司马，如是则王仅得存耳。”于是齐使申孺将，楚发五万人使上将军至，禽将军首反。于是齐王忿然，乃更使眄子将，楚悉发四封之内，王自出将，田忌从，相国、上将军为左右司马，益王车属九乘，仅得免耳。至舍，王北面正领齐袪，问曰：“先生何知之早也？”田忌曰：“申孺为人，侮贤者而轻不肖者，贤不肖者俱不为用，是以亡也；田居为人，尊贤者而贱不肖者，贤者负任，不肖者退，是以分别而相去也；眄子之为人也，尊贤者而爱不肖者，贤不肖俱负任，是以王仅得存耳。” 魏文侯觞大夫于曲阳，饮酣，文侯喟焉叹曰：“吾独无豫让以为臣！”蹇重举酒进曰：“臣请浮。”文侯曰：“何以？”对曰：“臣闻之，有命之父母，不知孝子：有道之君，不知忠臣。夫豫让之君，亦何如战？”文侯曰：“善！”受浮而饮之，嚼而不让。 子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之，不肖者仇之，怨仇并前。中行氏虽欲无亡，得乎？” （节选自《说苑·尊贤》） 【注】①盼子：即田盼子，齐宣王时与田忌同为将军。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 楚/万乘之国也/齐亦万乘之国也/常欲相并为之/奈何/对曰/易知耳/齐使申孺将/则楚发五万人/使上将军将之/至禽将军首而反耳 B. 楚/万乘之国也/齐亦万乘之国也/常欲相并为之/奈何/对曰/易知耳/齐使申孺将/则楚发五万人/使上将军/将之至禽将军首而反耳 C. 楚/万乘之国也/齐亦万乘之国也/常欲相并/为之奈何/对曰/易知耳/齐使申孺将/则楚发五万人/使上将军将之/至禽将军首而反耳 D. 楚/万乘之国也/齐亦万乘之国也/常欲相并/为之奈何/对曰/易知耳/齐使申孺将/则楚发五万人/使上将军/将之至禽将军首而反耳 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “将怀远而致近也”与“是以君子远庖厨也”（《齐桓晋文之事》）两句中的“远”字含义相同。 B. “楚发四封之内”与“又欲肆其西封”（《烛之武退秦师》）两句中的“封”字含义相同。 C. “如是则王仅得存耳”与“枉用相存”（《短歌行》）两句中的“存”字含义不同。 D. “文侯曰：‘善’”与“善刀而藏之”（《庖丁解牛》）两句中的“善”字含义不同 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 鸿雁有高飞千里的愿望，但如果没有翅膀，那么它的愿望就会落空。文章第一段以此来论证国君要重视贤臣的道理。 B. 楚王向田忌询问齐国的军事情况，田忌认为如果齐国派田居领军，楚王只要亲率全国之兵出征，就可以完胜田居。 C. 田忌从对待贤人和不贤之人的态度方面分析了申儒、田居和田眄子的为人，回答了楚王的疑问，从而突出尊贤而下士的重要性。 D. 面对魏文侯饮酒兴浓之时的叹息，蹇重请求罚魏文侯饮酒。魏文侯不理解，蹇重进行解释。最终魏文侯认可蹇重的说法。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。 （2）侮贤者而轻不肖者，贤不肖者俱不为用，是以亡也。 14. 请结合材料简要概括中行氏灭亡的原因。 【答案】10. C 11. A 12. B 13. （1）因此横渡江海的人要依靠船只，到达远方的人要依靠车马，想要称霸成王的人要依靠贤士。 （2）欺侮贤能的人并且轻视不贤能的人，贤与不贤的人都没有被任用，因此灭亡了。 14. ①虽尊重贤人却不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们。②贤能的人埋怨他，不贤之人仇恨他。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在楚国是拥有万辆兵车的大国，齐国也是拥有万辆兵车的大国，两国常常想互相兼并，怎么办？”田忌回答说：“这容易理解。假如齐国派申孺领兵前来攻打楚国，那么楚国只需要出动五万人，由一员上将军率领着前去迎敌，就足以杀掉申孺，凯旋归来。 “为之奈何”意为“怎么办”，结构固定，联系紧密，中间不能断开，排除AB； “上将军”是“将之”的主语，主谓之间不能断开，排除D。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。形容词做名词，边远的人；形容词做动词，远离。两句中的“远”字含义不同。句意：能够安抚边远的人，招徕亲近的人/君子应该远离杀生做饭的地方。 B.正确。都是边境的意思。两句中的“封”字含义相同。句意：楚王立即调动起全国的军队/又想扩张它西边的边境。 C.正确。保存；问候。句意：因此大王仅能保住性命/屈驾来访。 D.正确。好；揩拭。句意：文侯说：“好！”/揩拭刀子收藏起来。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“楚王只要亲率全国之兵出征，就可以完胜田居”不符合文意，原文强调楚王征，田忌跟随前往，相国、上将军作左右司马，这样楚王才仅能保全自己。 故选B。 13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是故”，因此；“游”，横渡；“托”，依靠。 （2）“轻”，轻视；“为”，被；“是以”，因此。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也”可知，虽尊重贤人却不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们。 ②由原文“不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之”可知，贤能的人埋怨他，不贤之人仇恨他。 参考译文： 君王要想使天下安定太平，把光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。《易》说：“从上方施利给下方，这种道义必能大放光芒。”又说：“尊贵而处于卑贱之下，这样可以得到百姓的广泛支持。”如果明智的君主能够布施恩德，而且以谦恭的态度对待地位卑微的人，就能够安抚远方的人，而使近处的人亲附。朝廷没有贤臣，就像鸿鹄没有翅膀一样，虽然有飞翔千里的愿望，还是不能达到自己心中想要到达的地方；因此横渡江海的人要依靠船只，到达远方的人要依靠车马，想要称霸成王的人要依靠贤士。因此，吕尚被聘用，天下人就知道商将要灭亡，周将要称王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齐、秦一定会称霸了。 田忌离开齐国投奔楚国，楚王到郊外把他迎接到馆舍，问他说：“现在楚国是拥有万辆兵车的大国，齐国也是拥有万辆兵车的大国，两国常常想互相兼并，怎么办？”田忌回答说：“这容易理解。假如齐国派申孺领兵前来攻打楚国，那么楚国只需要出动五万人，由一员上将军率领着前去迎敌，就足以杀掉申孺，凯旋归来。若是齐国派田居前来攻打楚国，那么就需要出动二十万人，派一员上将军率领着前去迎战，双方可以打成平局。如果齐国派眄子前来，那就必须发出全部军队，由您亲自统帅，我也随同前往，还得任命相国和上将军担任左右司马来协助你，即使这样，您仅能保住性命罢了。”不久，齐国果然先派申孺领兵前来攻打楚国，楚王听从田忌的建议，派出一员上将军，率领着五万精兵迎战，结果打了大胜仗，割回申孺的脑袋(徐州之战)。于是齐王十分恼怒，改派最得意的将领眄子领兵。楚王立即调动起全国的军队，亲自担任统帅，请田总随军参与指挥，任命相国和上将军担任左右司马，还专门增加九乘战车保卫自己。虽然尽了最大努力，楚军还是失败了，楚王仅能保住性命。来到馆舍，楚王面向北方整理上衣，问道：“您怎么知道得这么早呢？”田忌说：“申孺为人，欺侮贤能的人并且轻视不贤能的人，贤与不贤的人都没有被任用，因此灭亡了；田居为人，尊重贤士轻视不贤能的人，贤士担负重任，不贤能的人退出，因此双方可以打成平局；眄子为人，尊重贤士并且关爱不贤能的人，贤士和不贤能的人都担负重任，因此大王仅能保住性命。” 魏文侯在曲阳设酒宴招待诸位大夫，酒兴正浓时，魏文侯深深叹息道：“我偏偏没有像豫让这样的忠烈之士来作大臣么！”这时蹇重捧着一杯罚酒敬给魏文侯，说：“请罚君王一杯。”魏文侯不解地问：“为什么罚我？”蹇重回答说：“我听说，命运好的父母不知道什么是孝子，有道的国君不知道什么是忠臣。那豫让的君主又怎么样呢？”文侯说：“好！”接过罚酒一饮而尽，不再回劝对方饮酒。 子路向孔子询问道：“治理国家应该怎么办？”孔子说：“在于对贤德的人尊敬，让不肖的人处于卑贱的地位。”子路说：“范中行氏就是这么做的，为什么结果灭亡了呢？”孔子说：“范中行氏好像尊重贤德的人并不任用贤德的人；虽然让不肖的人处于卑贱的地位，却不能让不肖的人远离自己。贤德的人因为范中行氏不任用自己而怨恨他，不肖得人因为范中行氏让他们处于卑贱的地位而仇恨他。贤德的人埋怨他，不肖的人仇恨他，这种埋怨再加上仇恨，范中行氏如果想不灭亡，怎么可能呢？” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 初夏幽居偶题①四首 其三 陆游 昔如转战堕重围，今幸骞翔②脱骇机。 晓树好风莺独语，夜窗细雨燕相依。 安居不恨蜗庐迮③，得食宁论鹤料④微？ 更喜暮年强健在，又看刀尺制缣衣⑤。 【注】①选自《剑南诗稿》，南宋诗人陆游晚年退居故乡山阴时作四首《初夏幽居偶题》，此为其三。②骞翔：飞翔。③迮：通“窄”。④鹤料：泛指官府给的俸禄。⑤缣衣：双层丝服。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联起句，诗人追忆了往昔抗击金兵的军旅生涯，曾经多方转战却都陷入重重的包围。 B. “骇机”原指猝发的祸难，诗中实指危机四伏的官场，“骇”字传达出诗人当时的心理。 C. 颔联运用多个意象渲染初夏特有景色，既勾勒了幽居之所，又景中寓情，点题可谓巧妙。 D. 颈联中诗人用“蜗庐”的比喻极言居室窄小，“宁论”表示反问， 意思是“难道要说”。 16. 清代诗评家沈德潜说：“务观（陆游的字） 此诗乍读是‘喜’ ，深读皆‘悲’……”你能从诗中解读出哪些“悲”？ 【答案】15. A 16. ①官场上屡遭围攻排挤，无奈被迫离开官场； ②初夏幽居美景反衬出诗人内心的孤独苦闷； ③自己居食无忧，却心忧百姓不能安居和得食； ④暮年身体强健却沦落幽村，“看刀尺制缣衣”而已，恢复河山之志到老都未实现。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力 A.“追忆”以下理解错误，首联起句并非追忆，而是以多方转战陷入重围为比喻暗示了自身曾经的政治遭遇。注意句中“如”字的准确理解。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 此题先理解每一联所写内容，再结合小注中的背景介绍，最后体会概括诗人的悲伤之事。 首联起句“昔如转战堕重围”，如，是“像”的意思。诗人以多方转战陷入重围的情形比喻自身曾经的政治遭遇，官场如战场，宦海沉浮，凶险难；第二句“今幸骞翔脱骇机”，讲如今退居故乡山阴后的生活状态，脱离了凶险的官场，就像鸟儿回到了天空，可以自由自在地飞翔了，可见官场上屡遭围攻排挤，无奈被迫离开官场之“悲”。 “晓树好风莺独语，夜窗细雨燕相依。”运用多个意象渲染初夏特有景色，初夏的早晨，柔风吹拂，一只黄莺鸟立在萌发了新绿的树枝上，自在鸣啼；夜来，细雨降临，一双燕子依偎在窗檐下避雨，这一联描写的景物明丽、清幽、闲适，可见此联用初夏幽居美景反衬出诗人内心的孤独苦闷。 “安居不恨蜗庐迮，得食宁论鹤料微？”我不嫌弃居室狭窄，能够安居，我已满足；我不嫌俸禄微博，能够吃饱我已深感庆幸。这两句既表达了对自己居食无忧的满足，也透露出对百姓不能安居和得食的忧虑。 “更喜暮年强健在，又看刀尺制缣衣。”写人到暮年，身强体健，更有人手持刀尺，正在为自己赶制丝织的新衣，看似幸福，联系背景，实则写暮年身体强健却沦落幽村，“看刀尺制缣衣”而已，恢复河山之志到老都未实现，此为一“悲”。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）中华山水处处有大美，如“苍山负雪，明烛天南”，是巍峨高耸的泰山；“______，______”，是辽阔无垠的八百里洞庭。 （2）白居易《琵琶行》中运用环境描写，侧面烘托琴声魅力的两句是：“______，______。” （3）古代文人墨客描写长江的古诗词众多，将长江置于广袤空间，写出长江万千气象的句子，如“______，______”。 【答案】 ①. 玉鉴琼田三万顷 ②. 着我扁舟一叶（吴楚东南坼，乾坤日夜浮） ③. 东船西舫悄无言 ④. 唯见江心秋月白 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来（孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“顷”“坼”“舫”“萧”。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用Ⅰ（本小题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 央视春晚主题“龙行龘龘，欣欣家国”，让原本无人问津的生僻汉字一下子“火出了圈”，让“龘”这个字迅速 ① 。 汉字具有据义构形的特点。古代先民造字之初，往往基于“近取诸身，远取诸物”的原则，通过捕捉物象的具体特点来呈现词义。以事象的精准把握实现构形与词义的密合。这使汉字的表意机制有着鲜明的特色，就“龘”而言，“龘”的传意是通过听觉、视觉两个维度完成的：听觉上，“龘”借助“龘”的语音传达了迅疾、浩大的词义；视觉上，“龘”的字形由三龙叠构，仿佛翩翩共舞、高翥九霄的群龙，既直观地映现出汉字的艺术之美，又就“龙”的构形揭示“飞龙”的文化内涵。汉字作为艺术的符号与思想的载体，在美学价值上有着充分的挖掘空间。 三龙交舞的“龘”字，既在时令的循环往复里，寄寓了万物复苏的春日生机；又在历史的奔流回望中，凝聚着中华文明 ② 的生命力。选择“龘”作为对新年的诠释，这本身就彰显了当代国人高度的文化自信。而如何让更多像“龘”这样的生僻汉字从残缃故纸中活过来，由历史陈迹重返当代生活，是一个值得思考的深沉课题——带着深切的文化关怀，照亮历史记忆，在绵延的文明传统中，创造一场识古犹今的相遇。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“活”和文中加点的“活”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 老人的身子忽然活展了，让过枪尖，前把一挂，后把撩王三胜的手。 B. 它等待我的出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。 C. 近几年，各地不断创新博物馆的服务形式，让千古文物重新活在人们面前。 D. 萌娃还会哄人了，说话活像个大人，瞬间融化了妈妈的心。 20. 振兴中学邀请你讲解三叠字，请将“巧识‘三叠字’”表格中的空缺部分填写完成。 巧识“三叠字” 初识概念 巧看例字 巧析共性 三叠字是由三个相同的字构成的品字形结构的字。 “森”，表树木多而繁密 “磊”，表石头众多。 A. “龘”，表龙腾飞的样子。 “矗”，表直立，高耸。 B. 【答案】18. ①家喻户晓/深入人心 ②历久弥新/生生不息 19. C 20. A.三叠字的含义几乎都与数量有关（或表数量多） B.三叠字的含义表示人、事物或动作行为的性状（性质、状态）程度 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①，语境是指“龘”这个字一下子“火出了圈”，家家户户都知道了，应用“家喻户晓”，或者“深入人心”。“家喻户晓”，家家户户都知道，用来形容人所共知的事物或情况。“深入人心”，形容理论、学说、政策等被人们深刻理解和信服。 ②，语境是指凝聚着中华文明的生命力，强调经历长久的时间而更加鲜活、有活力，应用“历久弥新”，或者“生生不息”。“历久弥新”，指经历长久的时间而更加鲜活、有活力，更显价值。“生生不息”，指不断地生长、繁殖。 【19题详解】 本题考查学生分析理解不同语境下词语的意义和用法的能力。 文中加点的“活”的意义是比喻义，强调焕发生机。 A.“活”指灵活。 B.“活”是生活的意思。 C.比喻义，强调焕发生机。 D.“活”指真正，简直。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写和理解表格的能力。 A.例字“‘森’，表树木繁密。‘磊’，表石头众多”，“繁密”“众多”都强调数量的丰富，由此可知，共性是三叠字的含义几乎都与数量有关（或表数量多）。 B.例字“‘龘’，表龙腾飞的样子。‘矗’，表直立，高耸”中，“龘”表现出的是龙腾飞这一状态；“矗”表示事物直立高耸的状态。由此可知，共性是三叠字的含义表示人、事物或动作行为的性状（性质、状态）程度。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 第二天，林先生的铺子里新换过一番布置。将近一星期不曾露脸的东洋货又都摆在最惹眼的地位了。林先生又模仿上海大商店的办法，写了许多“大廉价照码九折”的红绿纸条，贴在玻璃窗上。这天是阴历腊月二十三，正是乡镇上洋广货店的“旺月”。不但林先生的额外支出“四百元”指望在这时候捞回来，就是林小姐的新衣服也靠托在这几天的生意好。 七八人一队的乡下人走到林先生的铺面前，其中有一位年轻的居然上前一步，歪着头看那些挂着的洋伞。一个伙计已经取下了两三把洋伞，立刻撑开了一把，热剌剌地塞到那年轻乡下人的手里，振起精神，使出夸卖的本领来： “小当家，你看！洋缎面子，实心骨子，晴天，落雨，耐用好看！九角洋钱一顶，再便宜没有了！……那边是一只洋一顶，货色还没有这等好呢，你比一比就明白。” 那年轻的乡下人拿着伞，没有主意似的张大了嘴巴。他回过头去望着一位五十多岁的老头子，又把手里的伞掂了一掂，似乎说：“买一把罢？”老头子却老大着急地吆喝道： “阿大！你昏了，想买伞！一船硬柴，一股脑儿只卖了三块多钱，你娘等着量米回去吃，哪有钱来买伞！” 21. 下列各句中的引号和例句中的引号作用相同的一项是（ ） 例句：这天是阴历腊月二十三，正是乡镇上洋广货店的“旺月”。 A. 这个15岁考入中科大无线电专业的少年，开始了他“不安分”的人生。 B. 他看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起了那个“泥腿子专家”的称谓。 C. 需要大家格外注意的是，这里所谓的“文”,并不是指文字，而是指文采。 D. 每个人都渴望成功，但是在成功道路上这种投机取巧的“聪明”万万要不得。 22. 指出文中加点的两个称呼的意思与其蕴含的情感。 （1）小当家：_________________ （2）阿大：___________________ 23. 文中画波浪线的部分，如果写成“面儿是洋缎的，骨子是实心的，不管是晴天还是落雨都能用，而且耐用好看”，原句和改句的表达效果有什么不同? 【答案】21. B 22. ①. 小当家：对年轻男子的客气称呼，含有兜揽顾客的急切与热情。 ②. 阿大：对儿子的称呼，含有阻止买伞的焦急情感。 23. ①原句独词成句，比改句的主谓句能更鲜明地凸显出洋伞的特点；②原句比改句表达更简洁，讲起来语速更快，更符合伙计急于推销货品的心理。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生理解标点符号的作用的能力。 例句中，“旺月”的引号表“特定称谓”。 A.特殊含义； B.特定称谓； C.强调； D.讽刺否定。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生理解词语的含义的能力。 结合前文“其中有一位年轻的居然上前一步，歪着头看那些挂着的洋伞”、后文“那年轻的乡下人拿着伞，没有主意似的张大了嘴巴”可知，“小当家”是伙计对年轻男子的客气称呼。再结合“不但林先生的额外支出‘四百元’指望在这时候捞回来，就是林小姐的新衣服也靠托在这几天的生意好”“热剌剌地塞到那年轻乡下人的手里”可知，这称呼含有兜揽顾客的急切与热情。 “阿大”是方言，称子女中排行最大的，结合“他回过头去望着一位五十多岁的老头子”可知，文中是“老头子”对儿子的称呼。再结合“老头子却老大着急地吆喝道”“你娘等着量米回去吃，哪有钱来买伞”可知，“阿大”的称呼含有阻止买伞的焦急情感。 【23题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 内容上，改句为主谓句，而原句只保留了洋伞的特点，这样就更具有突出的作用，更鲜明地凸显出了洋伞“洋缎面子”“实心骨子”“耐用好看”的特点。 句式上，原句比改句表达更简洁，讲起来语速更快。结合“一个伙计已经取下了两三把洋伞，立刻撑开了一把，热剌剌地塞到那年轻乡下人的手里，振起精神，使出夸卖的本领来”可知，原句比改句更符合伙计急于推销货品的心理。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 奋斗是青春最亮丽的底色，行动是青年最有效的磨砺。有责任有担当，青春才会闪光。青年是常为新的，最具创新热情，最具创新动力。年轻一代要摒弃骄娇二气，像我们的父辈一样把青春热血镌刻在历史的丰碑上。 以上材料出自习近平总书记的讲话，以热情而理性的肺腑之言道出了对新时代青年的殷切寄望。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 发扬担当精神，践行青春使命 “青年者，国之魂也。”青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年是新时代的生力军，是民族复兴的中坚力量。习近平总书记曾强调，“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”“中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的”。有一代代青年的接力奋斗，中华民族伟大复兴的中国梦终将变成现实。古人云：“天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”作为当代青年只有充分融入新时代，用火热的青春担当起“复兴中华”的历史使命，方不辜负美丽韶华，也不辜负这美好新时代。 要承担起历史使命和时代责任，青年一代就必须有理想。 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，树立何种人生理想，选择哪种奋斗方向，决定着我们的青春往何处去。古有“匈奴不灭，何以家为”的一代名将霍去病，有“愿乘长风破万里浪”的少年宗悫，有“会当凌绝顶，一览众山小”的青年杜甫，今有“为中国之崛起而读书”的周恩来……他们都是在年少之时立下鸿鹄之志，担当起了历史的使命。我们青年一代唯有坚定理想信念，志存高远，才能在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，才能在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。 中流击水，奋楫者进。青年一代担当使命，更应有本领、有实干精神。使命重在担当，实干铸就伟业。对于国家和民族而言，“空谈误国，实干兴邦”；对于个体人生而言，实干才能梦想成真。对于进入高中的你们，就应该规划好自己的人生，埋头苦学，用汗水浇灌青春的花朵，这样才能抗下“复兴中华”的青春使命。 每个青年都应执着追梦，永不低头，练就过硬本领，勇于创新创造，在青春里拼尽全力，做自立自强自信的搏击者、弄潮儿。而不应以“我之年龄尚小”躺在安乐窝中，更不能以“一己之私利”让青春退却本该有的光彩。君不见英勇就义的少年英雄刘胡兰，君不见大运会上为国争光的青春脸庞。 新时代征程上，我们是有抱负、更务实的中国青年，我们要发扬担当精神，努力践行国家给予我们的青春使命，力争在青春的接续奋斗中书写更辉煌的明天。来吧，做一个担当者，做一个青春的领跑者，享受独属自己的成功喜悦！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用习近平总书记的话，展示了新时代领导人对于广大青年的殷切期望，也于其中展示了对于新时代青年应有怎样的青春特质的思考。材料第一句强调青年时代奋斗的重要性。之所以强调奋斗，首先是因为从人类社会发展的规律而言，唯有奋斗、物竞天择才是促进生物进化与社会进步的不二法门。而对我们而言，只有青年人努力奋斗，才能让民族保持青春活力，才能创造美好明天。在此基础上，材料进一步指出我们要做一个有责任、有担当、有作为的青年，也就是为谁而奋斗的话题。千百年来，青春的力量，青春的涌动，青春的创造，始终是推动中华民族勇穀前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量！所以，我们必须要成为一个有责任有担当的新时代青年。在此基础上，材料接着强调青年应施展抱负，勇于创新，让青春绽放绚丽的光彩。最后，材料进一步指出青年一代应摒弃骄娇二气，发扬吃苦耐劳、自力更生、艰苦奋斗的精神，挥洒青春热血，为民族复兴做出坚实的贡献。整则材料，充分展现了青年人该有的姿态，启示我们，身为新时代的青年，应肩负起中华民族伟大复兴的重任，以昂扬的心态脚踏实地地奋斗，矢志不渝，笃行不怠。 在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举北师大研究生黄文秀在毕业后，拒绝高薪工作，毅然回到家乡投身到脱贫攻坚的伟大战役中，带领全体乡民脱贫致富的事例，论证青年一代应挺膺担当，肩负使命。也可以引用苏轼“犯其至难而图其致远”的名言，论证青年应不惧苦辛，勇于探索，不懈奋斗。 在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用《新华社》“青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望”的言论，及鲁迅“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起”的名言作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以立足于当下，结合当下社会存在的“躺平”“摆烂”“精致利己主义者”等社会现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。 立意： 1.以青年之姿，行复兴之路。 2.敢吃苦，肯奋斗，勇担当。 3.揽九天明月，担时代之责。 4.执青春之笔，绘复兴蓝图。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$