古诗词诵读 《将进酒》课件-2024-2025学年统编版高二语文同步备课精选课件（选择性必修上册）

谁请谁喝酒呢？ 根据注释可知：元丹丘劝李白和岑勋喝酒 后来是李白劝岑勋和元丹丘喝酒。 郭沫若生前曾做过统计，李白流传下来的1500首诗作中，有170首写到饮酒。 李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。 ——杜甫《饮中八仙歌》 郭沫若生前曾做过统计，李白流传下来的1500首诗作中，有170首写到饮酒。 他多爱酒? 结合注释和解析，劝酒的原因有哪些呢？ 泄其寂寞愁绪 （与尔同销万古愁） 为何而愁？ 写作背景 唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。 将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 任务一：说说我心中的李白说一说，你从哪些诗句、哪些词语读出了一个怎样的李白。 悲伤李Li 思考1：作者并不是一上来就劝酒，从这些句子中快速抓住作者的情绪 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 悲 思考2：作者“悲什么”？如何写“悲”？ 比兴：先言黄河以引起所咏之悲，同时用流水喻时光。 比喻：以黄河一去不复返比喻青春难在。 想象、夸张：空间范畴的想象夸张，极言黄河奔腾而来的气势；时间范畴的夸张，人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促。 对比：以黄河的伟大永恒反衬出生命的渺小脆弱。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 悲： 时光流逝，青春易老！ 拓展1：流水文化，以水喻时间，古已有之 《论语》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜 ” 汉乐府《长歌行》：百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 前人写水在地上，而李白是谪仙人，他的诗带着几分仙气，他写黄河之水仿佛携天风裹海雨从天滚滚而降，写得气势磅礴、雄壮有力。 自信李Li 思考1：从这些句子中快速抓住作者的情绪 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 欢/乐 思考2：作者“乐什么”？如何写“乐”？ 直抒胸臆:“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写人生得意，需纵情欢乐。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，“必”和“还”展现了李白的乐观、自信、豪放。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 乐： 相聚畅饮，人生乐事！天生我材，必有用处 思考3：“必”、“还”二字诵读的时候需要注意什么？为什么呢？ 稍快、语调高昂，重读“必”和“还”:这句写出了作者的乐观自信，除了体现了诗人的旷达豪放，透露出一种怀才不遇而又渴求建功立业，渴望有所作为，积极用世的态度。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 愤激李Li 思考1：钟鼓馔玉不足贵诵读的时候语气该如何变化？ 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 愤激 思考2：为何有如此愤激之词？“钟鼓馔玉”指什么？为什么作者说“不足贵”？ 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 “钟鼓馔玉”指代富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉）， 可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，。一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是诗人仕途失意、怀才不遇的愤慨之词 思考3：圣贤有可能指的是哪些人呢？他们寂寞的含义是什么？ 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 孔子、孟子、屈原、贾谊之流。 孔子、孟子，奔走列国宣扬自己的学说，施行仁政，却一直得不到任何一个国君的任用； 屈原、贾谊，理想、抱负一直不为人所理解。 思考4：赏析“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名” 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 “古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，写出了诗人对荒唐社会的愤怒嘲讽。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。诗才敏捷、才华横溢之人，却遭受排挤和压抑而命运坎坷，大志难酬而沉溺酒乡。不羡慕达官贵人的生活，实际是诗人对豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。 思考1：魏晋之际，与酒相关的著名人物有很多，比如陶渊明、阮籍……但是诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”时，为什么举曹植为例？ 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 谢灵运尝曰：“天下才有一石dàn，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。” 王士祯（清初杰出诗人、学者、文学家）尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。 诗人用典，既是对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，更是对自身现实遭遇的愤恨与控诉。 思考1：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”朗读时应注意？ 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 反客为主，诗人要用一切昂贵的身外之物去“换美酒”来借酒消愁，释放情感 狂放 思考2：：其中的“万古愁”的内涵是什么？ 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 怀才不遇，可以说是封建时代多数才人的共同命运，所以说是“万古愁”。 愁： 怀才不遇 壮志难酬 梳理总结 悲： 时光流逝，青春易老！ 欢： 相聚畅饮，人生乐事！ 天生我材，必有用处！ 愁/愤： 怀才不遇 壮志难酬 狂放： 痛饮狂歌，一销万古愁！ 中国士大夫历来有“达则兼济天下，穷则独善其身”的两重选择。李白的矛盾归根结底是儒家的入世与道家的出世的矛盾，是渴望建功立业与追求精神自由的矛盾与碰撞。当他被赏识时，他就“仰天大笑出门去”得意洋洋。当他失意时就狂歌痛饮、及时行乐。他以生命的深度欢乐抵抗人生苦短的焦虑、功业无成的感伤。他表现得越狂放，隐藏在后面的悲痛就越深重。也只有这样的嚣张和狂放才能压住一个狂人自己的悲痛。杜甫最懂李白。他在《不见》中说：不见李生久，佯狂真可哀。还说：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”。 拓展延伸 拓展李白写自信的诗句。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——这是诗人第一次被召见时的得意忘形、踌躇满志的神态。 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——这是诗人最豪情满怀、狂放不羁的诗句。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——这是诗人年轻时，最狂妄自信的一面。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——这是诗人被撵出长安时的倔强、自信和对理想的执著追求。 拓展延伸 拓展历代仁人志士写自信的诗句。 何须浅碧深红色，自是花中第一流。        —— 李清照 好风凭借力，送我上青云。      —— 曹雪芹 海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。        —— 林则徐 直将云梦吞如芥，不信君山铲不平。        —— 曾国藩 自信人生二百年，会当水击三千里。        —— 毛泽东 我生来就是高山而非溪流。                 —— 张桂梅 梦在前方，路在脚下，自胜者强，自强者胜。 —— 习近平 Lavf57.71.100 $$