专题04 古诗文复习（知识清单）-2024-2025学年七年级语文上学期期中复习考点梳理与专项训练（统编版2024）

专题04：古诗文复习知识清单 内容提要 1.理解背默； 2.字词积累； 3.诗文翻译； 4.内容要点； 5.主题思想； 6.艺术手法； 7.语言赏析。 一、理解背默 (一)《观沧海》(曹操) 1.《观沧海》中，最能表达作者博大胸襟的句子是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 2.《观沧海》一诗中，描写草木景色的句子是：树木丛生，百草丰茂。 3.《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。 4.《观沧海》一诗中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。 5.《观沧海》一诗中详细写诗人见到的景象的句子是：树木丛生，百草丰茂，秋风萧瑟，洪波涌起。 6.《观沧海》一诗中描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。 7.《观沧海》一诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海。 （二）(闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(李白) 1.表达对友人深切同情的诗句是：我愁心与明月，随君直到夜郎西。 2.正面写诗人的愁绪，表达对友人深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 3.把对友人的怀念之情托付给明月的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 4.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是；我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 (三)《次北固山下》(王湾) 1.王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。 2.《次北固山下》一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。 3.《次北固山下》一诗中表现游子思乡情深的诗句是：乡书何处达？归雁洛阳边。 (四)(天净沙秋思》(马致远) 1.《天净沙・秋思》中写农村晚景的句子是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 2.马致远在《天净沙・秋思》中渲染萧条、冷落、凄凉气氛的写景的句子是：枯藤老树昏鸦 古道西风瘦马。 3.马致远在《天净沙・秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是：夕阻西下，断肠人在天涯。 4.该曲的主旨句是：夕阳西下，断肠人在天涯。 (五)《<世说新语>二则》 1.《咏雪》中哪句可以看出这是一个书香之家：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 2.《咏雪》中两个孩子咏雪的句子是：撒盐空中差可拟; 未若柳絮因风起。 3.《咏雪》中写出谢公为孩子们对雪比喻，感到满意的句子：公大笑乐。 4.《陈太丘与友期行》中写出友人知错的句子：友人惭， 下车引之 。 5.元方对友人有理有据回击的句子是：日中不至，则是无信; 对子骂父，则是无礼。 (六)《<论语>十二章》 1.阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 2.生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。 3.在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用:“三人行，必有我师焉”来表示。 4.阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。 5.当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。 6.表达对远方朋友到来的喜悦之情，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦:“有朋自远友来，不亦乐乎？” 7.阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 8.求学应该谦虚，正如《论语》中所说：三人行，必有我师焉。 9.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。 10.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 11.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。 12.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话:择其善者而从之，其不善者而改之。 （七）《峨眉山月歌》(李白) 1.李白《峨眉山月歌》一诗中，点明远游路线，抒发依依惜别之情的两句是：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 2.《峨眉山月歌》中表现月光柔柔，波光粼粼的诗句是：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 (八)《江南逢李龟年》(杜甫) 1.诗人追忆往昔与李龟年交往的情景，表达对“开元全盛日”的无限眷念的诗句是“岐王宅里寻常见 崔九堂前几度闻”。 2.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，常被用来表达久别重逢，幸会难得的心情的两句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。 (九)《行军九日思长安故园》 岑参写自已对饱受战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望的诗句是：遥怜故园菊，应傍战场开。 (十)《夜上受降城闻笛》李益 1.诗中表现边塞荒寒凄冷的句子是：回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。 2.表现征人满怀愁绪，凝望故乡，思念家乡的诗句是：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 二、字词积累 1.通假字 尊君在不（“不”通“否”，表示疑问） 不亦说乎    （说，同“悦”，愉快） 吾十有五而志于学     （有同“又”，用于整数和零数之间） 2.古今异义 （1）与儿女讲论文义（古义：子女，这里泛指家里的小辈，包括侄儿侄女。今义：指儿子和女儿。） （2）太丘舍去（古义：离开。今义：从所在地道别的地方，与“来”相对。） （3）相委而去（古义：舍弃。今义：委托。） （4）下车引之（古义：拉，牵拉。今义：引导，牵引。） （5）元方入门不顾（古义：回头看。今义：照顾。） （6）陈太丘与友期行（古义：约定。今义：泛指等待或盼望；日期。） （7）可以为师矣      （古义：可，可以；以，凭借        今义：助动词，表示可能或能够） （8）饭疏食，饮水  （古义：文言文中称冷水为“水”        今义：包括冷水和热水） 3.词类活用 （1）陈太丘与友期行（名词用作动词，约定。） （2）元芳时年七岁，门外戏。（名词用作状语，在门外。） （3）友人惭（形容词意动用法，感到惭愧。） 4.一词多义 （1）知：①人不知而不愠    动词，了解 ； ②温故而知新      动词，得到 （2）乐：①有朋自远方来，不亦乐乎  形容词，快乐；②好之者不如乐之者         形容词的意动用法，以……为快乐 （3）为 ： ①为人谋而不忠乎  介词，替； ②可以为师矣    动词，做，当 5.特殊句式 （1）倒装句  贤哉，回也！(主谓倒装，正常语序为“回也，贤哉”)翻译：颜回的品质多么高尚啊！ 白雪纷纷何所似？  （宾语前置句，即“所似何”。） （2）省略句  ①人不知而不愠。(“知”后省略代词“之”，可译为“我”或“自己”；“不愠”前省略代词“我”)      翻译：人家不了解我，(我)并不因此恼怒。 ②可以为师矣。(“以”后省略代词“之”，可译为“这”，代指前面的“温故而知新”)翻译：就可以(凭借这)做老师了。 （3）判断句 即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。  判断句标志，翻译时要加判断动词“是” 。 6.成语积累 不亦乐乎：原意为“不也高兴吗”，表示喜悦。后常用以表示程度过甚、淋漓尽致之意，常用为谑语。 乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。 从心所欲：按照自己的意思，想怎样便怎样。也代指七十岁。 箪食瓢饮：一箪食，一瓢饮。形容安于贫穷的清高生活。 耳顺之年：六十岁时听别人言语便可判断是非。指六十岁的代称。 匹夫不可夺志：比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。 三十而立：指人在三十岁前后有所成就。 逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。 温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去的经验，能更好地认识现在。 博学笃志：指广泛学习，专心致志。 择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。 三人行必有我师：三人同行，其中一定有可做我老师的。 三、诗文翻译 1.《咏雪》 谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，和子侄辈们谈论诗文。不久，雪下大了，谢太傅高兴地说:"这纷纷扬扬的大雪像什么呢?"他哥哥的长子谢朗说:"差不多可以跟把盐撒在空中相比。"他哥哥的女儿谢道韫说:"不如比作柳絮凭借着风漫天飞舞。"谢太傅高兴得大笑起来。她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 2.《陈太丘与友期行》 陈太丘和朋友约定一同出行。(他们)约定在正午动身，过了正午朋友没到，陈太丘便离开了，离开之后朋友到了。(陈太丘的儿子)陈元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方:"你父亲在家吗?"元方回答说:"等您很久您都没到，已经离开了。"朋友便生气地说:"真不是人啊!和别人约定同行，却丢下别人走了。"元方说:"您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用;对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。"朋友感到很惭愧，走下车去拉元方的手以表示歉意。元方走进门去，连头也没回。 3.《<论语>十二章》 ①　孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” ②　曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” ③　孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。” ④　孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” ⑤　孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。” ⑥　孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” ⑦　孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” ⑧　孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” ⑨　孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” ⑩　孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” ⑪　孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 4.《古代诗歌四首》 《观沧海》 ：东行登上碣石山，来观看大海。海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：杨花都凋谢了，只有杜鹃在声声哀啼，我得知你被贬到龙标，跋涉五溪。我把愁心托付给明月，与风一同伴随你奔赴夜郎之西。 《次北固山下》：我要走的道路，正从青青北固山向远方伸展，江上碧波荡漾，我乘船向前。潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔，水上的吹拂着，一叶白帆高高悬挂。残夜将尽，一轮红日正从海上升起。旧年未完，春意已来到江南。我多么思念故乡，书信早已写好，如何寄回家园？希望北归的大雁捎一封家书到洛阳。 《天净沙· 秋思》：枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。 四、内容要点 （一）《咏雪》 1.写古人的家庭生活情趣：雪天聚会谈论文义。营造温馨美好的家庭氛围。 2.写主要事件：咏雪 ①胡儿把雪比作盐；②道韫把雪比作柳絮。③谢太傅大笑。 3.补充交代谢道韫的身份，暗示谢太傅和作者赞赏谢道韫的才气。 （二）《陈太丘与友期行》 1、开端：友人无信，太丘先行。 2、发展：友人无礼，对子骂父。 3、高潮：元方责客，无信无礼。 4、结局：友人惭愧，元方离去。 （三）《<论语>十二章》 1、学习方法、学习态度。 （1）学而时习之，不亦说乎？（方法：自觉学习，不断实践，学以致用。） （2）温故而知新，可以为师矣。（方法：学习的关键在于思考和“知新”） （3）学而不思则罔，思而不学则殆。（方法：阐明“学”与“思”的辩证关系，学思结合，相辅相成。） （4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（方法：兴趣对于学习的重要性） （5）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（态度：强调无论何时何地，都要虚心向别人学习。） 2、个人修养 （1）有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（交友：选择志同道合的人做朋友；修身：不必在乎别人的看法。） （2）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（修身：加强自我反省。） （3）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（修身：循序渐进，进德修业。） （4）贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！（修身：安贫乐道，要能经受住困苦贫穷的考验。） （5）饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（修身：正确对待富贵与仁义，坚守道义。） （6）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（修身：坚守志向。） （7）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（修身：广泛学习，坚定志向，恳切发问，善于思考。） 3、珍惜时间：逝者如斯夫，不舍昼夜。 （四）《观沧海》 1、记叙：登临之地（东临碣石），登山目的（以观沧海） 2、写景： （1）实写眼前所见：海水、山岛、树木、百草、秋风、洪波 特点：辽阔又充满生机，点染烘托大海美丽多姿。 概括——具体 全貌——局部 动静结合 由远至近 （2）奇特的想象：大海吞吐日月，包孕宇宙的壮阔景象（浩瀚壮阔） 博大的胸襟，宏伟的政治抱负。 （五）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 1、写景兼点时令。杨花漫天飞舞，飘泊无定；子规(杜鹃鸟)一声声“不如归去”，鸣声凄厉。景物的描写，渲染并烘托了暮春的特定节令和环境，也象征着飘零之感和离别之痛。 2、叙事。“过五溪”，点明王昌龄跋涉穷山恶水，到达龙标。五溪一带，当时是少数民族聚居之地，这里山深水急，交通十分困难，自然条件非常恶劣。此句虽是简单的叙事，但王昌龄跋涉之苦，以及李白深切关怀王昌龄安危之情，已力透纸背。 3、抒情。第三句以拟人化的手法写月，赋予月亮以人的特性。李白内心悲愁，无可排遣，无人理解。似乎只有月亮才是真正的知音。“我寄愁心与明月”，诗人只好把满腔悲愁托付给普照寰宇的明月，带给远隔数千里的天涯沦落人。 （六）《次北固山下》 1、首联点题：客路、行舟，暗含旅途奔波。 2、颔联写景：潮涨、岸阔、风正、帆悬，恢宏阔大之景。 3、颈联由景入理： 景：自然时序交替，残夜将尽，红日生于海面；旧年将尽，春意来到江南。 理：自然理趣，新旧事物更迭，新事物必将代替旧事物。 4、尾联抒情：乡书、归雁，思乡之情。 （七）《天净沙·秋思》 1、写景：萧瑟凄凉的深秋晚景图。 （1）衰落颓败：枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马。 （2）温馨恬静：小桥、流水、人家 （3）萧瑟凄凉：夕阳 2、抒情：断肠人，痛苦低落（乡愁）。 天涯游子的孤寂凄楚（愁苦）之情。 五、思想感情 （一）《咏雪》 1、本文描述了下雪天谢太傅在家中与子侄辈即景咏雪的情景，展现了古人家庭文化生活轻松和谐的画面。 2、古人的家庭生活情趣。 （1）“雪日内集，与儿女讲论文义”，写出谢太傅一家在雪天聚会谈论文章义理其乐融融的情景； （2）“公欣然""公大笑乐"，写出谢太傅与子侄辈亲密无间的感情和谈论诗句的雅兴。 3、谢太傅人物形象 （1）注重后辈教育；（2）富有文采雅兴。 4、谢道韫的“咏絮之才”对写作的启发 （1）要有细致敏锐的观察力；（2）要善于联想与想象。 （二）《陈太丘与友期行》 1、本文记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。 2、方正：指人行为、品性正直，合乎道义。 （1）“君与家君期日中。日中不至，则是无信”，懂得“信”的重要； （2）“对子骂父，则是无礼"，懂得“礼”的重要； （3）他的辩驳有理有据，落落大方； （4）面对友人示好，“元方入门不顾”，维护了父亲和自己的尊严。 3、聪慧善辩 （1）针对友人不按时赴约的“无信”，指出其不守信用； （2）针对对子骂父的“无礼”，指出其不讲礼仪； （3）针对性强，有理有据，义正辞严。 （三）《<论语>十二章》 1、课文所选十二章语录表现了孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的深刻见解。 2、学习态度：自觉学习，虚心学习，好学乐学。 3、学习方法 （1）不断实践，学以致用； （2）思考 “知新，学思结合。 4、个人修养 （1）加强自我反省； （2）循序渐进，进德修业。 （3）安贫乐道、坚守道义、坚守志向。 （4）广泛学习，坚定志向，恳切发问，善于思考。 （四）《观沧海》 1、诗歌描绘了大海吞吐日月，包孕宇宙的壮阔景象，表现了诗人博大的胸襟和渴望建功立业统一天下的宏大抱负。 2、诗句：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 3、感情基调：壮美、豪迈 （1）所观之景，如“沧海”“洪波”“日月”“星汉”尽是宏大之景，远望沧海的波澜，仰望日月之高远，眼界为之开阔，胸怀为之宽广。 （2）所抒之情豪迈，表现了诗人博大的胸襟和渴望建功立业统一天下的宏大抱负。 （五）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 1、诗歌通过对暮春景物的描写，寓情于景，抒发了诗人对被贬友人的同情和关切之情。 （1）对友人遭遇的深刻忧虑、同情，以及对好友长途跋涉的担忧； （2）恳切的思念、热诚的关怀和对好友由衷的劝勉、宽慰。 2、诗句：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 3、关键词：愁心 对友人遭遇的深刻忧虑、同情，以及对好友长途跋涉的担忧 （六）《次北固山下》 1、诗歌通过描写长江下游的早春景象，表达了诗人对江南水乡的热爱和思乡之情。 （1）对江南水乡的热爱：首联、颔联、颈联。 （2）思乡之情：客路、尾联。 ①首联点出“客路”表明自己出行在外，暗寓思乡之情； ②颈联写时序交替中的景物，暗示时光流逝，蕴含不得回乡的忧愁； ③尾联欲借“归雁”传递“乡书”，饱含对家乡的思念之情。 2、哲理：海日生残夜，江春入旧年。 蕴含自然理趣，表现了新旧事物更迭，新事物必将代替旧事物。 （七）《天净沙·秋思》 这首散曲通过对秋天黄昏时分景物的描绘，渲染了萧瑟凄凉的气氛，表现了长期漂泊在异乡的游子的孤寂愁苦的思乡之情。 六、艺术手法 （一）《咏雪》 1、修辞角度：比喻 （1）撒盐空中差可拟：写出了大雪下得猛烈密集的情景； （2）未若柳絮因风起： 写出了雪花飘舞的轻盈姿态。 2、环境描写：俄而雪骤 （1）“骤”字写出了雪下得急、猛的特点，突出了雪景的非凡气势。 （2）为下文的咏雪做铺垫。 3、人物描写： （1）公欣然：通过神态描写，表现谢太傅看到纷纷扬扬的大雪，心生与子侄们谈论诗句的雅兴，内心愉悦。 （2）公大笑乐： 通过神态描写，暗示谢太傅看到谢道韫的才气，赞赏高兴之情。 （3）白雪纷纷何所似：运用语言描写，表现谢太傅善于启发后辈，富有雅兴。 （二）《陈太丘与友期行》 1、人物形象 （1）陈元方：正直明理、聪慧善辩； （2）客人： 暴躁易怒，无信无礼。 2、人物描写： （1）神态描写：“友人便怒曰”，表现了友人的暴躁易怒。 （2）语言描写： ①非人哉：友人的无礼。 ②日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼：元方的聪慧明理。 （3）动作描写： ①下车引之：友人想对元方表示友好，以示悔意。 ②元方入门不顾：元方率直方正。 （三）《<论语>十二章》 1、排比、反问 （1）学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 从学习方法、交友原则、个人修养三个方面进行阐述，引起读者思考，增强语言的气势。句式整齐，节奏感强。 （2）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 列举出自己每天需要反省的三个方面，引起读者思考，也强调了加强自我反省、提高自我修养的重要性。句式整齐，节奏感强。 2、比喻： （1）不义而富且贵，于我如浮云。 把用不正当手段得来的富贵比作浮云，生动形象地写出富贵在自己心中的分量之轻，强调要正确对待富贵与仁义，坚守道义。 （2）逝者如斯夫，不舍昼夜。 把消逝的时光比喻成流水，生动形象地表现了孔子对时间流逝的感慨。 3、对比： （1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 把“三军”可以改变统帅与一个人的志向不可改变作对比，突出坚守志向的重要性。 （2）人不堪其忧，回也不改其乐： 将人们不能忍受住在简陋的小巷的困苦与颜回在“陋巷”自得其乐进行对比，突出颜回安贫乐道的君子形象。 （3）知之者不如好之者，好之者不如乐之者： 把学习的三重境界进行对比，突出兴趣对于学习的重要性。“知之”只是一般了解，“好之”则会投入更大的热情，“乐之”才能全身心投入其中，有所成就。 4、反复：贤哉，回也！ 反复赞扬颜回安贫乐道的品质。 （四）《观沧海》 1、动静结合：树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 （1）海水荡漾，是动态；山岛耸立，是静态。动静结合，相互映衬，显示了大海的辽阔和威严。 （2）草木是静态，洪波是动态，动静结合，显示了大海的惊人力量和宏伟气象。 2、虚实结合： （1）实写眼前所见，辽阔又充满生机，点染烘托大海美丽多姿。 （2）虚写：想象大海吞吐日月，包孕宇宙的壮阔景象，表现作者博大的胸襟和宏伟的政治抱负。 3、想象：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 想象大海吞吐日月，包孕宇宙的壮阔景象，表现作者博大的胸襟和宏伟的政治抱负。 4、寓情于景： （1）描写海上实景，写出大海的辽阔与壮美，透露出诗人对大海的赞美。 （2）描写想象虚景，写出大海吞吐日月星辰的气概，表现出诗人博大的胸襟和宏伟的政治抱负。 （五）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 1、寓情于景：杨花落尽子规啼。 杨花漫天飞舞，飘泊无定；子规(杜鹃鸟)一声声“不如归去”，鸣声凄厉。景物的描写，渲染并烘托了暮春的特定节令和环境，也象征着飘零之感和离别之痛。 2、拟人、想象：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 运用拟人手法，将月亮有格化，以寄托自己的离愁。想象奇特，无知无情的明月竟成了善解人意的知心人，能够把诗人对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西。 （六）《次北固山下》 1、寓情于景：客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 画面中青山、绿水、江面开阔、一帆风顺，描绘了壮阔的景象，表现了诗人扬帆东下、放眼山川的宽阔胸怀和喜悦心情。 2、衬托：潮平两岸阔，风正一帆悬。 以“一帆悬”之小景写出“两岸阔”之大景的神韵，二者互为映衬，画面非常精彩。 3、拟人：海日生残夜，江春入旧年。 用拟人手法，形象写出了时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴含自然理趣。 4、用典：乡书何处达？归雁洛阳边。 看见空中大雁向北飞去，想起鸿雁传书的故事，心中涌起对故乡洛阳的思念。 5、以小见大：风正一帆悬 以“一帆悬”之小景，把平野开阔、大江直流、风顺波平等的大景传达出来。 （七）《天净沙·秋思》 1、寓情于景：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下， 选取富有秋天特征的十种景物，描绘了一幅萧瑟凄凉的深秋晚景图，衬托了天涯游子的孤寂凄楚（愁苦）之情。 2、直抒胸臆：断肠人在天涯。 “断肠人”直抒胸臆，表达了天涯游子的孤寂凄楚（愁苦）之情。 3、反衬（以乐景写哀情）：小桥流水人家 描绘出温馨恬静的景象，以乐景写哀情，以人家的温馨对比反衬出游子的孤独凄凉，通过联想，含蓄表达了对家乡对亲人的思念。 4、动静结合：小桥流水人家 动态的“流水”与静态的“小桥”“人家”相映，显出环境的温馨恬静。 5、列锦：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 连用九个常见名词，构成了一幅萧瑟凄凉的深秋晚景图，衬托了天涯游子的孤寂凄楚（愁苦）之情。 （列锦：将几个名词或名词性短语排列起来构成句子的一种手法。句中没有谓语成分，却能表达复杂的思想感情、多角度地描绘事物。） 七、语言赏析 （一）《观沧海》 1、炼字角度。 （1）临：写出了诗人立足点之高，表现出诗人高瞻远瞩的昂扬气概。 （2）观：统领全篇，是诗的线索，以下由“观”字展开，写登山所见，展现了全诗意境开阔、气势雄浑的特点。 （3）澹澹：运用叠词，写出海面水波荡漾的样子，富有动感，描绘出大海波澜壮阔的宏伟气势。 （4）丛生、丰茂：形容岛上景色欣欣向荣，充满无限生机。 （5）涌：生动形象地展现了大海波涌连天的气势，营造了壮阔的意境。 （6）若：好像，表明诗中描绘的大海吞吐日月星辰的景象是诗人的想象之景，是虚写。两个“若”字虚中有实，实中有虚，借助想象、虚实表现了诗人博大的胸襟和渴望建功立业统一天下的宏大抱负。 2、日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 虚实结合，寓情于景，想象大海吞吐日月，包孕宇宙的壮阔景象，表现作者博大的胸襟和宏伟的政治抱负。 3、语言风格：质朴刚健、音调铿锵 （1）以宏观的视角观看天地、大海，所写之景壮美，体现了一种壮阔、宏伟的气象；所抒之情豪迈，表现了作者博大的胸襟和宏伟的政治抱负。 （2）用词平实质朴，四言的节奏明快，音调铿锵有力。 （二）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 1、炼字角度。 （1）尽：点明时令，含有飘零之感。 （2）过：经过，既写出了朋友被贬地之偏远、道路之艰难，又表达了诗人内心的悲痛和对朋友前途、命运的深切关怀之情。 （3）闻道：听说，写出诗人得知朋友被贬偏远之地，含蓄地表现了诗人的惊愕痛惜之情。 （4）五溪：在当时是偏远之地，含蓄表现了诗人对了朋友的不幸的关切和痛惜之情。 2、意象角度： （1）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 ①“杨花”象征离散、漂泊，是漂泊无依的形象。 ②“子规”即杜鹃，又名杜宇，传说蜀地君主杜宇不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心魄。子规象征离别、哀怨、思归等，是啼鸣哀伤的形象。 ③“龙标”“五溪”在当时都是偏远之地。 借飘忽不定的杨花和鸣声如“不如归去”的子规两个意象，点明时节是暮春，烘托凄凉哀怨的氛围，寄寓慨叹飘零、感伤离恨的特定心境。 借“龙标”“五溪”两偏远的地名，含蓄表现了诗人对了朋友的不幸的关切和痛惜之情。 （2）我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 “明月”在传统文化中寄托着思念、思乡、离别等情感。 “愁心”给意象赋予忧郁的色彩。 通过想象，将明月人格化，把它看成能知人意、达人情的使者，把自己的“愁心”带到夜郎之西，抒发了诗人对远行友人的同情与关切。 2、易考名句：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 通过想象，将明月人格化，把它看成能知人意、达人情的使者，把自己的“愁心”带到夜郎之西，抒发了诗人对远行友人的同情与关切。 （三）《次北固山下》 1、炼字角度。 （1）阔：是“潮平”的结果，描绘了春潮涌来，江水上涨时两岸开阔的景象，营造了一种恢宏阔大的境界。 （2）正、悬：“正”指风顺而不猛，“悬”是帆端端直直地高挂着的样子。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”，写出了小船在江面上顺风前行的样子。 （3）生、入：赋予“日”“春”以人的情态，生动形象地写出了时序交替中的景物。 2、颔联：潮平两岸阔，风正一帆悬。 （1）描绘画面：春潮上涨，江水与两岸齐平，江面更显宽阔；船行江中，顺风顺水，船帆高挂，船行平稳而轻快。 （2）写法角度：运用衬托手法，以小见大，以“一帆悬”之小景写出“两岸阔”之大景的神韵，把平野开阔、大江奔流、风顺波平等的景象传达出来。二者互为映衬，画面非常精彩。对仗工整，意境开阔，情绪饱满。 3、颈联：海日生残夜，江春入旧年。 （1）描绘画面：当残夜还未消退之时 ，一轮红日已经从海上升起；当旧年还未结束，江上已经呈现出春意。 （2）写法角度：用拟人手法，形象写出了时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴含自然理趣：新事物必将代替旧事物。对仗工整，形象生动，表现了作者乐观、积极、向上的感情。 4、尾联：乡书何处达？归雁洛阳边。 化用典故，看见空中大雁向北飞去，想起鸿雁传书的故事，心中涌起对故乡洛阳的思念。（四）《天净沙·秋思》 1、炼字角度。 （1）瘦：表面写马因长途跋涉而累瘦，实际写的是人瘦，用细节描写表现了游子的羁旅之苦、思乡之愁。 （2）枯、老、昏、古、瘦：传达出一种衰落、颓败的情境特点，渲染了萧瑟凄凉的气氛，衬托了天涯游子孤寂愁苦的思乡之情。 2、意象角度： （1）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 选取富有秋天特征的九个富有特色的意象，一词一景，营造一种衰落、颓败的情境，渲染了萧瑟凄凉的气氛，衬托了天涯游子孤寂愁苦的思乡之情。 （2）夕阳西下：借“夕阳”这一意象，营造了萧瑟凄凉的意境，衬托了天涯游子孤寂愁苦的思乡之情。 3、描绘画面：时已黄昏，西风萧瑟。荒凉的古道上，一匹瘦马孤独前行。路边枯藤缠绕着老树，乌鸦在枝头上盘旋。前边的溪流上架着一座小木桥，水边有几户人家。 4、写法角度：小桥流水人家 寓情于景，以乐景写哀情，描绘出温馨恬静的景象，以人家的温馨对比反衬出游子的孤独凄凉，通过联想，含蓄表达了对家乡对亲人的思念。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！14 学科网（北京）股份有限公司 $$