14（文学文本阅读）热门体裁集训-备战2025年高考语文题型全练点对点（新高考地区通用）

题型二 文学文本阅读 热门体裁集训 一、阅读下面的文字，完成小题。 阿舒 茹志鹃 天暖了，花开了，树上已抽出新条，地面上绿茸茸的一片，一切都在向上窜向上冒。在庄稼还是“苗”的时候，就要给它移植，添水，加肥，锄草。“苗壮五分熟”，半年的收成，一半就看这时候的功夫。在这里，人过得紧张、热烈，有点辛苦，而生命的意味却更加深长。我正默想着，阿舒进来了。 “讲故事。”第一句话就是这个。接着就伏在我肩膀上，纠缠不歇。我朝她那张娃娃脸看看，便决定给她讲一些解放前农民的生活和斗争。我答应讲了，阿舒倒又提出了条件：“苦不苦？苦得我不要听。我要听有趣的。” 她不要苦的，她要喜剧，要大团圆，而我却偏偏觉得她需要的，不应该只是那些“有趣”的。 于是，从这天起，我每天晚上要给她讲两个故事，一个是“有趣”的，一个则是不那么“有趣”的。她听故事的态度认真极了，不插嘴也不大笑，嘴巴微微张着；眼睛睁得大大的，带着惊讶，欢喜，坦率地看着人。 每晚必来的，还有一位，就是小队长阿舒娘，来和我谈白天的生产。娘来了，阿舒就着急。“唉！不懂人事不知愁啊！”阿舒娘又是这句老话。 说阿舒不懂人事不知愁，我同意；但是老支书说的“要她愁什么呢”，我也觉得有理。我总想在以上两种说法当中，挑选一个，但是每天都决定不下。“十七”这个年龄，真是个奇妙的年龄。 阿舒小学毕业了，稻子也黄了。 村边金色的稻子在沙沙作响，透过厚厚的稻穗，前面一块后季晚稻试验田里有灯光在摇晃，这是有人在诱蛾子呢！ “是伯伯！”阿舒眼睛尖。 “今年单季稻长得不错。”我说了一句，老支书立即抬起头来，眼梢的皱纹像扇子似的舒展开来，“嗨嗨，错是不错，不过……你倒估估看？”别人的估产，对老支书已是一种极大的快慰。 “错不了，少了七百五十斤你来问我。”田根公公说得斩钉截铁。 老支书连连摇头，“不行，赶不上啊！”我看他，肚里一定还有一个什么指标。“伯伯，我们跟哪个队挑战比赛了？” “比赛？我跟谁比赛？……不过，人活在世界上，你不比也是在比。”老支书站起来，把灯挂在架子上。立即，①老支书的身影映在厚厚的稻子上，灯晃动着，巨大的人影晃动着。老支书在说话： “人人都有一辈子，有人一辈子做的事，硬是有些人活几辈子也赶不上的，这是什么缘故！”他看着远处，好像在问自己，又好像在问那高高的天，问那无垠的土地，大片的庄稼。 “这叫什么，”田根公公含着旱烟嘴，稳稳地说道，“这叫有人活得像一条龙，有人活得像条虫。” 他们这么谈着，阿舒迷惘了，忽然笑道：“做条龙有什么好处？” “你不懂。”老支书爱护地朝她看了一眼，说道，“上半年的小麦，就算它一亩少收九十斤，全大队一千七百亩，算算看……” 阿舒用最快的速度，把答数算了出来。老支书说：“看，国家要少收入十五万三千斤的粮食。” 当我们往回走的时候，我听见阿舒长长地吐了一口气，好像刚刚干了一件重活儿一样。 第二天去公社开会。会议上，老支书站起来了，说道：“我们上半年小麦歉收，我要负责任。半年的收获，不够我们队吃三个月的，我们自己是种粮食的人，可现在吃的粮是乘了几天几夜的火车，从别处运来的……”阿舒不安地转动着，把辫梢一圈紧似一圈地绕在手指上。 “……好多人都说我们水稻不错，可是我们全年的产量跟人家比起来，我们还是要吃人家的，穿人家的，我们……”老支书说到这里，装着旱烟的手都颤颤的了。我看着阿舒，②她一动不动地挺坐着，两只手捏着那只精心打起来的蝴蝶结，放在嘴里咬，把绸带上的丝都咬下来了。 “阿舒，你在干什么？”我碰了碰她，她茫然地朝我看看，像什么也没听见，仍咬着蝴蝶结，绿色的绸丝，一缕一缕地飘落下来。 有谁知道，这位姑娘的思想凝住在哪一点上？ “伯伯是一条龙。”阿舒忽然没头没脑地说，“田根公公说的那条‘龙’是什么意思，我懂了。” “我懂了，我懂了。”风在吹，云在移动，太阳渐渐西下，上弦月已经挂在当空，一天快要结束了。③这一天里，在南方，在北方，多少小生命出生了，多少铁变成了钢，多少棉花变成了布匹，多少粮食收进了仓。在这里，十七岁的阿舒说“我懂了”。我发现“十七”这个年龄，不仅仅是奇妙，而且是一个重要的年岁。 第二天一早，我刚起身，忽听窗外有人说话： “一层河泥，一层这玩意，倒是肥的呀。” 我推门一看，是老支书和阿舒娘朝外站在窗边议论，前面，那条河边上，阿舒带着她那个小组的全体成员——五个姑娘，正在河边捞菱藤。 “她们在玩什么呀！”我问阿舒娘，阿舒娘不以为然地说：“在积肥呀！”我忍住笑，出来拉了阿舒娘朝河边走去，一边朝阿舒叫道：“阿舒，你们在干什么呀！” “④我们给土地老爷下寿面呢！”阿舒嚷道。姑娘们都是裤脚卷到大腿上，手里一式拿着两根长竹竿，嘻嘻哈哈地用竹竿夹住那些菱藤，真像下面似的，把藤绞在竹竿上，然后拖上岸来。阿舒娘一看她们这半身的泥水，不禁又笑着感叹道： “唉！阿舒，你真是……”阿舒娘说到这，忽然来了个急刹车，下面那句“不懂人事不知愁”竟破例留在喉咙里面。 河边，菱藤已堆成了几个小山。几个幼儿园的孩子乐极了，在旁边转来转去，忙着采藤上的残菱。 “开心吧？”我问那些围兜袋里塞满了菱的小孩子。 “开心，”阿舒大声回答道，“这才真叫开心呢，你看！”阿舒朝岸上指了指。 那头岸上，竖着一块大黑板，黑板上写着她们积肥的指标数和已完成数，上面总的题额是极大极醒目的四个大字：“努力！争取！” 努力什么，争取什么，没有写出，可是我明白，她们要争取的，绝对不仅仅是完成积肥的指标。 太阳升起了，新的一天已经开始。这新的一天里，生活继续着，比赛继续着，看谁活得更有意义更有价值。比赛的人里有男有女，有老有少，有许多十七岁的青年，当中有一个人的名字，就叫阿舒。 （选自《茹志鹃小说选》，有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．文章开头展现出一派生机勃勃的景象，春暖花开，植物冒出新芽，烘托出当时蓬勃向上的时代氛围。 B．文中强调“十七岁”奇妙且重要，是因为十七岁既是一个天真烂漫的年龄，又是一个自认为成熟的年龄。 C．从把“不懂人事不知愁”的话挂在嘴边，到“破例留在喉咙里面”，阿舒娘的变化，侧面表现出阿舒的成长。 D．黑板上的四个大字“努力！争取！”不仅表达了阿舒她们完成指标的决心，更展现了她们昂扬的精神风貌。 2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A．句子①借老支书映在稻子上的巨大身影凸显他形象的高大，赞美其高尚的精神境界。 B．句子②通过“挺坐”“捏”“咬”等动作描写表明阿舒听到老支书话后变得迷茫。 C．句子③通过一连串排比句增强了抒情意味，将阿舒的成长置于宏大的社会背景中。 D．句子④中阿舒用“给土地老爷下寿面”做比喻，让人感受到她从劳动中获得了快乐。 3．请结合文本简要概括阿舒的成长历程。 4．茹志鹃在《追求更高的境界》一文中强调，小说创作要有“更高的艺术表现力”以再现优美的典型。请谈谈本篇小说是如何体现这一创作追求的？ 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 里程 茹志鹃 王三娘卸下茶馆店里的排门板，烧滚了一大壶水，天才刚刚透亮。昨晚下了一夜的暴雨。 以前，阿贞老是说母亲不关心集体。近两年，三娘确实关心了，特别是对阿贞领导的这个四大队。对此，阿贞也曾对三娘说过：“大家都在向前走，妈，你也在走。” 现在她一听女儿队里的黄瓜能卖很高的价钱，心里十分高兴，她急着要把这个消息告诉住在丰桥的阿贞。 先进门的是阿贞队里的陈老茂，接着进来的是前村一大队的老刘头，他今天好像有些疲乏。 三娘照例冲了一壶红茶，放到老刘头面前，招呼道：“你们队里的麦子登场了吧！”没想到一提到麦子，老刘头大声叹了口气说：“不提了，昨天那场雷暴雨，起码，十股当中要损失一股。” “损失一股！”三娘吃惊了，“损失一股你还来坐茶馆呀！” 老刘头一偏头说道：“哼！昨天晚上我车水①出大汗的时候，你还在做梦呢！今天早上不是别人赶我回来休息，我才不来呢！” “我说人的思想呀，就像开公共汽车似的，一站一站往前进。”三娘说着，就走到门口，朝丰桥那边望。三娘又急了。外面太阳已经升起了，知了在树上烦人地叫着，“一定是阿贞还不晓得牌价呢！我得去走一趟。” “我到了哪一站了呢……绝不是先进站。”三娘望着丰桥，在心里肯定了这一点。 在旧社会那十多年独力挣扎的生活里，三娘学会了一些钻营的本领。 那一年冬天，公路局来修公路，连带着把那座破石桥也拆了重建。这一修桥，三娘就想到了一个赚钱的好主意。她弄来了一块大石头搭脚，搭起了一条便桥，弄好以后，三娘就在桥边，一边做生意，一边向过桥的人收一分钱的过桥费。 如今三娘走上桥，不自禁地偷偷朝桥下看了一眼，那块搭脚的大石头，仍歪在那里。 三娘站在桥上，汗珠从额上直滚下来，要是没有这块石头，三娘会不相信自己曾走过那样一条剥削过人的道路。 从丰桥到三娘的店里，只不过三里路，可是三娘觉得累极了，她好像整整走了半辈子的路。 “做人，像走路一样，一站一站地过来，一站是一站的想法，我现在到了哪一站了呢？……”三娘刚坐在树荫下歇歇脚，她发现旁边的小路上、田坎上，都是一队一队的人。三娘认识，这都是阿贞那个四大队里的。 三娘急急地问道：“你们到哪里去？” “到一大队去！他们的小麦倒了，我们整个大队都去支援。” 店堂里，陈老茂、老刘头这些人仍在谈论雷暴雨以及一大队的麦子，一见三娘回来，都欢喜地说道：“啊！先进站回来了！” “我要是先进，那大家都变成先先进了。” 三娘一进门就径直走到老茂面前，郑重地说：“老茂，今天你们队里的黄瓜不上市了。” “怎么啦？！”老茂惊讶地问。 “你们四大队的人，全去支援一大队割麦了！”老茂听完后，半天才慢吞吞地说：“支援就支援吧！一队的麦子倒在水里也是要命的事。” 三娘说道：“原是我多事，多多少少，都是你们队里的。我才不管这种闲事。”三娘下决心再不问这事了。可是越想越觉得可惜，心里又痛惜又懊恼，便大声地说道：“我是看不惯，大方得忒过头了……”三娘的一股气正没个出处，忽然一眼看见老刘头在瞅着自己笑，便大声说道：“我要管！老刘头你不要开心，人家支援你们，你也可以支援支援人家……”“对，我们这屋里的十几个人也来个支援队。”自己就背起一个空箩筐，对大家说道：“走，我带头，去帮四队摘黄瓜。今天四队支援一队，我们也应该帮四队想一想。” 这事来得那么突然，那么意外，大家都呆住了。一会儿，有一个人站起来说：“三娘，我，我，我今天有点事……” “不要我我我，我知道今天你轮休。”三娘接着又对大家说道：“今天我们大家都要向四大队学习，思想上都要向前走一站，一个都不许请假。”说完，自己先朝门口一站，要带大家走了。 出发了，一直走到黄瓜地里。 大家正摘得起劲的时候，忽然远处传来一阵长长的哨声，这不知是哪个大队在地里展开竞赛了。三娘一抬头，见河对面正是一片黄透了的小麦。听见声音从那里传来，却看不到人影。 “现在阿贞大概也在田里搞竞赛吧！她一定不会想到，有人在帮她摘黄瓜吧。”本来，三娘带了这些人来帮她摘黄瓜，自己心里也很满意，可是一想到阿贞，事情好像立即变得又不够好了。就像前几年那一次丰河涨水，围堤发生危险。三娘把所有用得上的东西都拿来做了防汛用具，三娘觉得尽了自己的责任，很愉快。可是这时候，她看见在倾盆大雨中，阿贞戴了一顶笠帽，上下衣服都淋得贴在身上，提了一盏风灯，在堤上走，一直到深夜。 不知怎的，这灯破坏了三娘愉悦平静的心情，三娘心里又惴惴不安起来，一直等到天亮，她也打起了雨伞，到堤上去巡视。 现在三娘的心又被搞乱了。 “还是跟阿贞在一起收麦吧！”三娘从过去的事情里得出一条经验：和阿贞在一起做事情，自己就比较安心。但她又不甘心承认自己不如女儿，心里又想道：“我这可不是跟了她走，她算什么，到底还是我的女儿，我这是跟共产党走，跟党走不会错。” “事情真的不大对头。”三娘想着，走到老茂身边，悄悄地说道：“老茂，我看，我们还得往前走一站！” 老茂眨着眼说道：“这不是黄瓜地吗？还往哪里走？” “不是，我是说党现在要我们去的不是黄瓜地，是那边的麦田，我们思想上还得往前走一走。”接着，她就对大家说道：“好钢用在刀刃上，我们应该帮一队割麦去！”说着，就干脆掮起箩筐要走了。 这一下，大家纷纷说道：“党指到哪里，我们干到哪里。三娘这句话总算说对了，真正上了大路了。” “对，我们不是为了自己，是为了麦子，为了……为了社会主义。”三娘理直气壮地说道。她带着大家走过丰桥，这一次，她泰然地看着桥下的大石头，也泰然地看着大家的眼睛。三娘走上公路回头看看自己整整齐齐的小队伍，每个人都精神抖擞。三娘笑了。这时候，太阳升得更高了，大概正是上午九点钟的光景。 一九五九年九月十四日夜 （选自小说集《百合花》，有删改） 注：①车水，用水车排灌。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．根据小说的内容分析，这篇小说所讲的故事发生的时代应该在《百合花》所讲的故事发生的时代之后。 B．“知了在树上烦人地叫着”是人物当时心境的真实写照，形象地表现了三娘急于要把黄瓜能卖高价的消息告诉阿贞。 C．“三娘站在桥上，汗珠从额上直滚下来”这一细节描写，表明三娘现在很后悔自己曾经做过收过桥费剥削他人的事情。 D．“三娘心里又惴惴不安起来”，一方面是因为自己没有像阿贞一样在大堤上，另一方面是因为不满意自己带人摘黄瓜。 2．下列对文中人物形象的分析，说法正确的一项是（ ） A．阿贞热心集体。她一直都对三娘不关心集体心存不满，这也让三娘耿耿于怀。 B．陈老茂思想不够进步。他只想为自己队里摘黄瓜，却不肯支援一队抢收麦子。 C．老刘头忘我无私。为了抢收队里倒在水里的麦子，他牺牲休息忙碌整个晚上。 D．队员乐于助人。四大队支援割麦子，店里的人受到影响全都主动帮忙摘黄瓜。 3．标题“里程”含义丰富，请结合文本简要分析。 4．茅盾曾说：“《百合花》可以说是在结构上最细致严密。”其实这篇小说也很好地体现了《百合花》式的“在结构上最细致严密”的特点，请结合文本，从线索、前后照应、物象重复运用中任选两个角度谈谈你的理解。 三、阅读下面的文字，完成下面小题。 琢磨 揭方晓 寒气一阵紧似一阵，将小城压迫得喘不过气来。 可逼仄的酱巷深处，李八爷并无压抑之感。他如往常一般，悠然自得地烤着火、呷着茶。手中的茶杯，茶水浅了又续，续了又浅；炉中的炭火，暗了又明，明了又暗。眼看得续水三五回了，添炭七八次了，顾客却仍旧没有上门。 没人上门就没人上门呗，李八爷不急，亦不恼，始终悠然自得。和他一样悠然自得的，还有杯中温润的茶水，还有炉中热烈的炭火，还有这条逼仄的酱巷。酱巷从来无酱。不管是生抽、老抽这样传统的酱油，还是芝麻酱、甜面酱、豆瓣酱这样层出不穷的鲜美调味品，统统没有。无酱，却有名，在这座小城，可以说无人不知，无人不晓。因为这条小巷的人端的都是“金饭碗”。“银钵钵”， 家家户户都是金银匠，熔、敲、压、拉、剪、刻、磨，一通神出鬼没的操作，像变戏法般，金灿灿的戒指、沉甸甸的手镯、银闪闪的项圈横空出世，给美丽的女人以精致，给康健的男人以华贵，给悠长的日子以精琢细磨。 而李八爷琢金磨银的手艺承自祖辈，最是精湛。他常骄傲地吹嘘，说自家祖辈曾给王府打过金银器，某某王妃，又或是某某公主，她们戴的头簪、凤冠、项链、戒指、手镯、手链、耳环、耳钉等一众金银饰品，全是自家祖辈精琢细磨出来的呢。这话，半真半假吧。可酱巷一半的金银匠是他的徒弟，另一半是他的晚辈后生，这可是实打实的，不虚，不假。可以说，在这条巷子里，李八爷就是手艺出神入化的神一般的存在。 不过，那是过去了。 现在这条巷子冷清多了。敲打声、淬火声、焊接声，仿佛只是一转身，就突然没入了泥瓦间，没入了堂榭里，再也找不回来。时代在发展，女人们、男人们越来越喜欢成品金银饰，嫌手工打制的金银饰粗陋，不时髦。顺天应地，李八爷的徒弟们、晚辈后生们，一个个都闯出了酱巷，在小城繁华大街、热闹卖场，开了一家又一家金银珠宝店，专卖黄金珠宝成品，生意火得一塌糊涂。 李八爷对此极为不屑：“手艺人，哪能不靠手艺吃饭？” “手艺人， 怎能成了买卖人？” “手艺人，不能这样没有出息呀！” 李八爷一口一个“手艺人”，显然，他对自己“手艺人”的身份极为看重，觉得这是他一生最闪亮、最完美的标签。 “真不靠手艺吃饭了！” “手艺人也得养家糊口哇！” “金银匠卖成品金银饰，怎就没出息？” 徒弟家旺心中不服，经常这样嘀咕着反击。 家旺惦记着师父咧，多次上门要李八爷去他店里“坐堂”，啥事都不用管，只要坐在那里就行。他知道，师父李八爷的名字，就是小城独一无二的金字招牌，是一等一的手艺，是一等一的信誉，是一等一的分量。只要他在，店里生意一定会更加红火。 李八爷直接拒绝：“ 我是手艺人，不当门神。” 家旺气恼，暗自嘟囔：“ 都啥时代了，机器化大生产不比你那敲敲打打强？真是老顽固，老固执，老守旧，老执拗，老拘泥，老榆木疙瘩，老秤砣子。” 李八爷耳朵贼精，好似听见，回首怒斥：“说啥嘞？” 家旺一脑门的汗，支支吾吾，撒丫子逃远了。 眼见没客人上门，李八爷索性搬出小天平、拉丝板、拉丝钳、嵌槽、焊枪、印泥、喷枪、坩埚这些“老伙计”，打细微如1克的项链，拉粗壮如120克的手链。棱角分明的金块，经过李八爷一通琢磨，真个是“揉破黄金万点轻”，真个是“蛾儿雪柳黄金缕”，真个是“梅蕊重重何俗甚”。总之，精美绝伦。 面对自己的杰作，李八爷心中无喜，亦无悲。只打量片刻，便将这样巧夺天工的艺术品，付之一炬，熔为红彤彤的汁水。待其冷却成金块，再费尽心机琢磨成精美绝伦的艺术品。又打量片刻，又付之一炬，又认真琢磨；又打量片刻，又付之一炬，又认真琢磨……循环往复，乐在其中。 邻居罗寿来无聊，一直在旁边看着，笑得跌倒，李八爷亦笑得灿烂。两个七老八十的人，孩子般快乐，哪里还有什么寒气哟。 “休道黄金贵，安乐最值钱。”李八爷心中的唱词，磅礴而出。隔着好几里远的家旺，没来由的，心中倏地一紧。 （选自《小说选刊》2022年5月） 1．下列对小说相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．开头“寒气”压迫到结尾没有“寒气”，表明天气好转。 B．“酱巷”从过去的繁荣到现在的冷清，意味着“手艺”传承面临窘境。 C．家旺与李八爷的对照是为表现家旺与时俱进，具有创新精神。 D．李八爷琢磨打造又烧毁巧夺天工的艺术品，就是为提高工艺水平。 2．结合上下文，按照提示，品析下列语句。 ①棱角分明的金块，经过李八爷一通琢磨，真个是“揉破黄金万点轻”，真个是“蛾儿雪柳黄金缕”，真个是“梅蕊重重何俗甚”。（此句用了排比和引用的修辞，请分析其表达效果） ②我是手艺人，不当门神。（请结合语境分析其含义） 3．“琢磨”在文中有较为丰富的内涵，请结合文本写出其中两条。 4．文末，李八爷心中的唱词磅礴而出，隔着很远的家旺却“没来由地，心里倏地一紧”。这如何理解？ 四、阅读下面的文章，完成下面小题。 秀才娘子 李永生 秀才娘子的名字叫榆钱儿，原来是涞阳城一大户人家的丫鬟。榆钱儿细眉俏唇，好看。老爷的眼睛就老往她身上瞄，太太察觉了，觉得这丫头不能再留了，便把榆钱儿嫁给了秀才，秀才是太太远房侄子。 秀才曾婚配，但媳妇三年前死了，榆钱儿过去，算续弦。 秀才家穷，家里除了一盘土炕和两床被子，剩下的就是锅碗瓢盆等一些简单家什。榆钱儿却不嫌秀才穷，反而感觉到了一种骄傲，秀才，和“功名”搭着边呢，是受人尊重的! 新婚第二天，榆钱儿便换上做丫鬟时穿的偏襟短衫，一会儿拿扫帚一会儿涮抹布，把屋里屋外拾掇得干干净净。 过几天，又去城里当铺，把银簪子当了，换了几串大钱，置办了一些桌椅板凳，让秀才找人把屋子粉刷一遍。屋子一亮，心里也亮堂。 谷雨前后，榆钱儿和秀才在院子开了一块菜地，寻来黄瓜、豆角、西红柿、红辣椒和葫芦的种子种在地里。菜地被规整得方方正正，瓜棚豆架搭得横平竖直，春雨洒过，眼见着嫩绿的禾苗从土里钻出来，小院生机一片。再等枝繁叶茂瓜果飘香，葫芦开出黄黄的花朵，就又逮了几个绿蝈蝈放上去，不为别的，就为听那几声“蝈蝈——蝈蝈——”的清脆叫声，提神。 再后来，就又买回猪崽和鸡雏，只等着来年长肥了变成一家的肉蛋荤腥。 那段时间，榆钱儿常拿一双筷子，去夹菜叶上的虫子，夹住一只，榆钱儿噘起红嘟嘟的小嘴吹一下，似要把虫子吹干净，然后把它丢进随身带的陶罐中，从菜地出来，屁股后边便跟了那些急不可耐的鸡鸭，榆钱儿就把罐子一倒，鸡鸭便疯抢啄食。 人说，这女人，精细! 鸡鸭和别人家一样，也是散养，却见不到她家院子里有鸡啊鸭啊的粪便。榆钱儿手中那把扫帚不定一天把院子扫多少遍呢!有人说，秀才家的院子干净到连根头发丝也找不到。有人不信邪，就真的跑到秀才家眯着眼在地上找，找了一会儿一声惊呼“头发”，俯身去捏，却发现是蚂蚁列阵。 秀才原本在家中教几个蒙童，只是后来为了照顾病重的妻子，才散了孩童。如今娶了新娘子，心情爽快，就再开蒙学，挣束脩养家，小院里又响起孩子们琅琅的读书声。 秀才教书，榆钱儿就纳着鞋底坐在一边听，遇到哪家孩子淘气撕坏了衣裳，便去给他们缝补，那针脚也是细密，有时候还把补丁剪成小鸡小鸭之类的小动物模样，被她打过补丁的衣服反而比没有补丁的衣服还好看。四邻八乡的人们都爱把孩子送来，一是因为秀才教授好，还有，就是秀才娘子对孩子那股体贴劲儿。 与街坊四邻处得也好，遇到哪家需要人手帮忙，喊一句: "秀才娘子，我家来客了，来帮忙烧个灶。”特别是谁家办喜事，总喜欢请榆钱儿帮忙。到那天，榆钱儿和面洗菜、杀鱼宰鸡，样样利索。新娘娶进门，宾客们蜂拥着看新娘，也趁机看秀才娘子。喜宴开始，榆钱儿端盘子上菜，袅袅娜娜地穿行在人群之中，就惹得人们光盯着她看，看她白白嫩嫩的脸蛋，看她粉嘟嘟的嘴唇，看她细细的腰，看她一丝不乱盘起的发髻。 隔三岔五，榆钱儿和邻居大嫂大婶们去赶集，那些摆摊的男人，巴不得榆钱儿走过去，和榆钱儿说上几句话。为了争取好表现，他们会把货物的价格放到最低。那些和榆钱儿一起去的大婶大嫂也跟着沾光，买到又好又便宜的货。榆钱儿穿行于人群中就如同一条在水中游动的鱼儿，搅动得一池春水生机盎然。 可是后来，秀才病了，前前后后请了几个郎中，都不见好。秀才眼见着瘦下去，只好又散了孩童。榆钱儿急啊，听说知了能治秀才的病，便向孩子们学会了粘知了。到了夏天，太阳正毒，知了拼命地叫，大汗淋漓的榆钱儿握着长长的粘杆，仰着脖子站在树下粘知了，有时够不着，就站到土墙上，粘住一只，知了“吱——”地一个急促长鸣，榆钱儿欢喜地收杆，摘下知了，放到陶罐中，擦把汗，再粘。回家，变换着口味把知了做给秀才吃，或蒸，或煮，或烧，一年后，秀才竟慢慢好起来了。只是这一年，榆钱儿为了给秀才治病，把家里值钱的东西变卖得也差不多了，又开始回到了过去的穷日子。虽说一日三餐勉强吃饱，但一年半载也见不着几点荤腥。榆钱儿能做的只能是把饭菜做得更精致些，咸菜丝切得匀称，红薯窝窝也蒸得暄腾腾的。榆钱儿依旧去集上，每次出门依旧是把自己收拾得利利落落的，尤其把那白净的小手洗了一遍又一遍，到了集上依旧是风光无限。她时不时地走到哪家的肉案子前，把那些猪肉、羊肉、牛肉翻来翻去，也只是翻翻，摸摸衣兜瘪着，只好朝摊主不好意思地摇头笑笑。 从集上回来，榆钱儿洗手，烧火做饭。然后就用洗过手的那盆水炒菜和面。这盆水，每次榆钱儿赶集回来都用它洗手，水上就漂了一层猪油牛油羊油，有了这盆油水，饭菜自然多了些荤腥。 这女人，把白开水一般的日子，过出了这种滋味。 好日子，都是过出来的。 (原载《安徽文学》2018年第4期) 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A．文章首段对秀才娘子的容貌采用了正面描写的手法，表现了她美丽迷人。 B．榆钱儿赶集搅动一池春水生机盎然，可见榆钱儿有些不太检点。 C．秀才生病最终痊愈应该跟吃知了有直接关系。 D．小说情节跌宕起伏，与人物命运的变换结合密切，以此表现人物的坚韧品性。 2．文中划线句写到榆钱儿的打扮，请分析她依旧把自己收拾得利利落落的原因。 3．文末说好日子都是过出来的，探究文中榆钱儿的“过”生活的智慧。 五、阅读下面的文字，完成下面小题。 逝川 大约是每年的九月底或者十月初，一种被当地人称为“泪鱼”的鱼就从逝川上游哭着下来了。 泪鱼只在第一场雪降临之后才出现，到来时整条逝川便发出呜呜呜的声音。这种鱼被捕上来时双眼总是流出一串串珠玉般的泪珠，暗红的鱼尾轻轻摆动，蓝幽幽的鳞片泛出马兰花色的光泽，柔软的鳃像风箱一样呼嗒呼嗒地晃动。通常渔妇们把丈夫捕到的泪鱼放到硕大的木盆中，安慰它们，一遍遍祈祷般地说着：“好了，别哭了；好了，别哭了……”泪鱼果然就不哭了。 当晚秋的风在林间放肆地撕扯树叶时，敏感的老渔妇吉喜就把捕捞泪鱼的工具准备好了。吉喜七十八岁了，干瘦且驼背，喜欢吃风干的浆果和蘑菇，常常自言自语。如果你乘着小船从逝川的上游经过这个叫阿甲的小渔村，想喝一碗喷香的茶，就请到吉喜家去吧。她还常年备着男人喜欢抽的烟叶，几杆铜质的烟锅齐刷刷地横躺在柜上，你只需享用就是了。 年轻时的吉喜丰腴挺拔，有着高高的鼻梁和鲜艳的嘴唇，发髻高绾，明眸皓齿，夏天总是穿着曳地的灰布长裙，吃起生鱼来是那么惹人喜爱。而现在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲渔村，你看哪一个驼背的老渔妇在突然抬头的一瞬眼睛里迸射出雪亮的鱼鳞般的光芒，那个人便是吉喜，老吉喜。 雪是悄然来临的。窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声，不用说，泪鱼就要从逝川经过了。吉喜的木屋就面对着逝川。 吉喜被敲门声惊醒，来人是胡会的孙子胡刀。“吉喜大妈，这可怎么好，这小东西真不会挑日子，唉，泪鱼也要来了，多么不是时候……”男人第一次当爸爸时都是这么慌乱不堪的。 在阿甲渔村有一种传说，泪鱼下来的时候，如果哪户没有捕到它，一无所获，那么这家的主人就会遭灾。当然，这里没有人遭灾，因为每年的这个时候，人们守在逝川旁都是大有收获的。泪鱼不同于其他鱼类，它被网挂上时都活着，都是一斤重左右，体态匀称玲珑。将这些鱼投入注满水的木盆中，次日凌晨时再将它们放回逝川，他们再次入水时便不再发出呜呜呜的声音了。 吉喜打发胡刀回家，他把捕鱼工具一一归置好，带上银灰色的头巾，便出门了。 吉喜望了望逝川，他在初雪中显得那样消瘦。他想起了胡刀的祖父胡会。年轻时的胡会能骑善射，围剿泪鱼最有经验。别看他个头不高，相貌平平，但却是阿甲鱼村姑娘心中的偶像。那时的吉喜不但能捕鱼，能吃生鱼，还会刺绣，裁剪，酿酒。那时的吉喜有个天真的想法，认定百里挑一的他会成为胡会的妻子。然而，胡会却娶了毫无姿色和持家能力的彩珠。 胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜他没有娶她的原因，“你太能了，你什么都会，你能挑起门户过日子，男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头”。 吉喜想，一个渔妇如果不会捕鱼、制干菜、晒鱼干，酿酒、织网，而只是会生孩子，那又有什么可爱呢？吉喜的这种想法酿造了她一生的悲剧。在阿甲渔村，男人们都欣赏她，但没有一个男人敢娶她。 吉喜过了中年特别喜欢唱歌。吉喜的歌声像炊烟一样在阿甲渔村四处弥漫，男人们听到她的歌声就像是听到了泪鱼的哭声一样心如刀绞。他们每逢吉喜唱歌的时候就来朝她讨烟吃，并且亲切地一遍遍地叫着“吉喜吉喜”。然而吃完她烟的男人大都拍拍脚掌，趿上鞋回家了，留给吉喜的，是月光下的院子里斑斑驳驳的树影。 吉喜过了四十岁就不再歌唱了，她开始沉静地迎接她头上出现的第一根白发，频繁地出入一家家为女人们接生。在吉喜的接生史上，还没有一个孩子是在泪鱼到来的这天出生的，从来没有过。她暗自祈祷上帝让这孩子在黄昏前出生，以便她能成为逝川岸边捕泪鱼的一员。 天色灰黑的时候，吉喜觉得心口一阵阵地疼了。她听见渔村的狗正撒欢地吠叫着，人们开始到逝川旁生篝火去了。吉喜点亮了蜡烛，产妇朝她歉意地笑了，“吉喜大妈，您去捕泪鱼吧。没有您在逝川，人们就觉得捕泪鱼没有意思了。” 天完全暗下来了，逝川旁的篝火渐渐亮起来，河水开始发出一种隐约的呜咽声，那种不需月光照耀就横溢而出的悲凉之声已经从逝川上游传下来了。 夜越来越深了，胡刀已经从逝川打上了七条泪鱼。他抽空跑回家里，看他老婆是否已经生了。 大约午夜十一时许，产妇再一次被阵痛所包围。那颗猩红的果实终于从母体垂落下来，那生动的啼哭声就像果实的甜香气一样四处弥漫。吉喜沉静地等待第二个孩子的出世。十分钟过去了，二十分钟过去了，产妇呼吸急促起来，这时又一颗成熟的果实微微显露出来。 吉喜回到她的木屋，将渔网搭在苍老的肩头，手里提着木盆，吃力地朝逝川走去。 子夜之后的黑暗并不漫长，天有些冷了，吉喜开始起第一片网。网从水面上刷刷地走过个空网。又过了一段时间，吉喜开始起第二片网。她小心翼翼地拉着第二片网上岸，感觉那网沉甸甸的。当网的端头垂头丧气地轻轻显露时，吉喜蓦然醒悟，她拉上来的又是一片空网。 天色渐渐地明了，篝火无声地熄灭了。逝川对岸的山赫然显露，吉喜听见水面发出“啪啪”的声响，那是泪鱼入水时的声音。吉喜的嗓音嘶哑了，她很想在逝川岸边唱上一段歌谣，可她感觉自己已经不会发声了。放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了，吉喜将两片渔网收拢在一起，站在空荡荡的河岸上，回身去取她的那个木盆。她艰难地靠近木盆，这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼！吉喜的眼泪不由弥漫下来了。 （有删改） 1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A．小说用黑土地常见的“泪鱼”构建了一个诗意的神秘之境，讲述了阿甲渔村的传奇故事。 B．“逝川”不仅是主人公吉喜一生悲剧命运的参照，而且也体现了中国人的传统时空观。 C．小说通过强烈的矛盾冲突，成功塑造了吉喜这样一位坚韧不拔、勤勉善良的女性形象。 D．小说结尾通过上天馈赠给错过时机的吉喜十几条泪鱼，印证了作者对苦难的温情表达。 2．下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A．“泪鱼”作为小说的线索，隐喻着吉喜苍凉悲伤的人生，是吉喜形象的化身。 B．小说中交织着亦喜亦悲的多种声音和迷幻色彩，强烈冲击着读者的听觉和视觉。 C．小说第五段“窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声”的比喻，描写了泪鱼从逝川上游哭着出现的状态。 D．小说通过现实与回忆交替的写法，借助虚构的现实达到了表达的含蓄与节制，完成了小说的意境创造。 3．作者在文中先写了“吉喜过了中年特别喜欢唱歌”，后文又写“吉喜过了四十岁就不再歌唱了”。请结合全文内容，简要分析作者写吉喜“特别喜欢唱歌”和“不再歌唱”的原因。 4．沈从文的《边城》是田园牧歌式文学的代表，文章彰显了自然美、人物美和人情美。本文也有这一唯美倾向，请结合小说简要分析。 六、阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 套不住的手 赵树理 白云岗公社大磨岭大队有个教练组，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。组员是流动的，经常分配在各小队。 组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按照惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动，可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活；如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他。他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。因为规则太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正老人不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。 徒弟们练架势练得累了，老组长陈秉正便让他们休息一阵子。自己就招呼梯田下边沟岸上教徒弟们种田地的副组长王新春过来闲谈一会。陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握手，因为被他握住就像被钳子夹住那样疼。 陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡里！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的。” 一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！” 陈老人虽然不希望别人的手长成那样，可是他对他自己已经长成那样的一双手，仍然觉着是足以自豪的。土改以后，陈秉正老汉家里的收入也丰裕起来了。儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：“这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都撑粗了一，点，上半截却都还有个空尖儿。儿子陈满红说：“慢慢用着就合适了！”老人带好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇也说：“爹！你就带上走吧！到地里手不冷？”老人说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。 以后别的活儿又陆续接上来——铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米…哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。 一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。满红媳妇说：“这回可带上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他带上走了。 他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈①，售货员忙着正往车下搬。这东西在这地方已经二年不见了，不论哪个队原有的都不够用。他以为机会不可错过。转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看；见买杈的越来越多，他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了。他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。一出了村，他伸手到怀里摸他的手套，摸了半天只有一只；放下篮子和桑杈，解开腰带抖搂了一下，也仍然不见那一只。他知道一定是丢在山货部里了。他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。 隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套带上。 会议一共开三天半，老人又是听报告、又是准备发言，和大家一样忙个不了，直到第四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事。下午吃过午饭，人们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所因为刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当。他想：“把它转过一边不就好走了吗？”他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料。等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“算了，不找它了！这手套对我也没多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。 第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！” （摘编自《人民文学》1960年，有删改） 文本二： 我也曾写过一些篇小说，都不怎么出色。每逢读到赵树理同志的小说，我总得到一些启发，学到一些窍门儿。最近，看到他的一篇新作——《套不住的手》，满心欢喜，情不自禁地想写出，点个人的体会。 作品文字极为朴素严整，他好像一点力气也没费，事实上可是字斟句酌，没有轻易放过一个字去。这篇作品相当细致地描写了不少农村劳动的经验，这些经验非久住农村而又热爱耕作的人不会写出。不过，假若不拿一双手套贯串起来，恐怕就显着琐碎一些。这双手套把零散的事情联缀起来，有起有落，颇为巧妙。事情本来不相干，而设法用一条线穿上，就显出些艺术的手段。我看得出：树理同志知道多少关于老农陈秉正的事，假若他高兴，他可以写一大本《老农陈秉正传》。可是，他只由手套写到老人的手。 有了这双手，我们也就看见陈老人的最可爱的性格与品质。这也就够了，既不需要手套，也无须写一本传记。不过是一双手啊，可是创造世界的不是别的，而的的确确是仗着这么一双手。这篇作品不是小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大。 （摘编自老舍《读（套不住的手〉》，有删改） 【注】①桑杈：农具名。用桑木做的杈，柔韧耐用。 1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．小说通过对一个饱经沧桑的老农民手的真切描绘，刻画出一位农业生产技术、思想觉悟都很高的农民形象。 B．小说的语言质朴又生动，口语化明显，达到了通俗化和艺术化高度统一，如“真像用树枝做成的小耙子”。 C．小说情节可分为两个部分，先集中刻画陈秉正的“手”，再集中讲述“手套”的故事，后者是对前者的延伸。 D．小说通过赞美陈秉正和像他这样的人，歌颂了劳动者的美好品德，间接批判了当时社会上歧视劳动的现象。 2．赵树理是如何刻画陈秉正这一人物形象的，请结合文本简要分析。 3．老舍读赵树理的小说，总能“学到一些窍门儿”。请结合文本一，分析作者在谋篇布局上的“窍门儿”。 七、阅读下面的文字，完成下面小题。 小城三月（节选） 萧红 三月的原野已经绿了，像地衣那样绿，透出在这里，那里。郊原上的草，是必须转折了好几个弯儿才能钻出地面的，草儿头上还顶着那胀破了种粒的壳，发出一寸多高的芽子，欣幸的钻出了土皮。放牛的孩子，在掀起了墙脚片下面的瓦片时，找到了一片草芽了，孩子们到家里告诉妈妈，说：“今天草芽出土了！”妈妈惊喜的说：“那一定是向阳的地方！”抢根菜的白色的圆石似的籽儿在地上滚着，野孩子一升一斗的在拾。蒲公英发芽了，羊咩咩的叫，乌鸦绕着杨树林子飞，天气一天暖似一天，日子一寸一寸的都有意思。杨花满天照地的飞，像棉花似的。河冰发了，冰块顶着冰块，苦闷的又奔放的向下流。乌鸦站在冰块上寻觅小鱼吃，或者是还在冬眠的青蛙。 天气突然的热起来，说是“二八月，小阳春”，自然冷天气还是要来的，但是这几天可热了。春天带着强烈的呼唤从这头走到那头…… 小城里被杨花给装满了，在榆树还没变黄之前，大街小巷到处飞着，像纷纷落下的雪块…… 春来了，人人像久久等待着一个大暴动，今天夜里就要举行，人人带着犯罪的心情，想参加到解放的尝试……春吹到每个人的心坎，带着呼唤，带着盅惑…… 我有一个姨，和我的堂哥哥大概是恋爱了。 我这个姨，她不是我的亲姨，她是我的继母的继母的女儿。她与我的继母也没有血缘关系了，因为我这个外祖母已经做了寡妇之后才来到的外祖父家，翠姨就是这个外祖母的原来在另外的一家所生的女儿。翠姨还有一个妹妹，她的妹妹小她两岁，大概是十七八岁，那么翠姨也就是十八九岁了。 翠姨生得并不是十分漂亮，但是她长得窈窕，走起路来沉静而且漂亮，讲起话来清楚的带着一种平静的感情。她伸手拿樱桃吃的时候，好像她的手指尖对那樱桃十分可怜的样子，她怕把它触坏了似的轻轻的捏着。 假若有人在她的背后招呼她一声，她若是正在走路，她就会停下，若是正在吃饭，就要把饭碗放下，而后把头向着自己的肩膀转过去，而全身并不大转，于是她自觉的闭合着嘴唇，像是有什么要说而一时说不出来似的…… 那时候都流行穿绒绳鞋，翠姨的妹妹就赶快的买了穿上。因为她那个人很粗心大意，好坏她不管，只是人家有她也有，别人是人穿衣裳，而翠姨的妹妹就好像被衣服穿了似的，芜芜杂杂。但永远合乎着应有尽有的原则。 翠姨，她没有买，她犹疑了好久，不管什么新样的东西到了，她总不是很快的就去买了来，也许她心里边早已经喜欢了，但是看上去她都像反对似的，好像她都不接受。她必得等到许多人都开始采办了，这时候看样子，她才稍稍有些动心。 这一天，我们去了店铺，没有。又去了几家小铺子。小铺子里有三四双，非小即大，而且颜色都不好看。翠姨有意要买，我就觉得奇怪，原来就不十分喜欢，既然没有好的，又为什么要买呢？让我说着，没有买成回家去了。 过了两天，我把买鞋子这件事情早就忘了。 翠姨忽然又提议要去买。 从此我知道了她的秘密，她早就爱上了那绒绳鞋了，不过她没有说出来就是，她的恋爱的秘密就是这样子的，她似乎要把它带到坟墓里去，一直不要说出口，好像天底下没有一个人值得听她的告诉…… 在外边飞着满天的大雪，我和翠姨坐着马车去买绒绳鞋。 我们身上围着皮褥子，赶车的车夫高高的坐在车夫台上，摇晃着身子唱着沙哑的山歌：“喝咧咧……”耳边的风呜呜的啸着，从天上倾下来的大雪迷乱了我们的眼睛，远远的天隐在云雾里，我默默的祝福翠姨快快买到可爱的绒绳鞋，我从心里愿意她得救…… 市中心远远的朦朦胧胧的站着，行人很少，全街静悄无声。我们一家挨一家的问着，我比她更急切，我想赶快买到吧，我小心的盘问着那些店员们，我从来不放弃一个细微的机会，我鼓励翠姨，没有忘记一家。使她都有点儿诧异，我为什么忽然这样热心起来，但是我完全不管她的猜疑，我不顾一切的想在这小城里，找出一双绒绳鞋来。 我们的马车，因为载着翠姨的愿望，在街上奔驰得特别的清醒，又特别的快。 雪下的更大了，街上什么人都没有了，只有我们两个人，催着车夫，跑来跑去。一直到天都很晚了，鞋子没有买到。翠姨深深的看到我的眼里说：“我的命，不会好的。”我很想装出大人的样子，来安慰她，但是没有等到找出什么适当的话来，泪便流出来了。 【注】《小城三月》讲述了一个美丽善良的姑娘对爱情、自由、幸福的向往与追求，以及最终被传统的宗法制度吞噬而香消玉殒的故事。 1．下列文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．买鞋事情虽小，在翠姨这里却一波三折：从好像不接受到稍稍动了心；接着是买鞋不中意，没买成；最后买不到而伤心。 B．翠姨是故事的主角，小说以妹妹的急躁反衬翠姨的犹豫，以妹妹的粗心大意反衬翠姨的心思细腻。 C．优秀的小说风格鲜明，比如海明威小说内敛深沉，鲁迅小说深刻幽默，而萧红小说的风格是典雅冷峻。 D．小说以女性的敏感细腻观照她所熟悉的乡土社会，以亲友的身份“讲述”翠姨的故事，对翠姨充满着理解、同情与哀悯。 2．本文的语言充满诗情美，请结合文章第一段进行赏析。 3．作品是怎样叙述翠姨的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。 八、阅读下面的文字，完成下面小题。 受戒（节选） 汪曾祺 这家人口不多。一共四口人：赵大伯、赵大娘，两个女儿——大英子、小英子。老两口没有儿子。赵大伯是个能干的人。他是一个“全把式”，不但田里场上样样精通，还会罩鱼、洗磨、凿砻、修水车、修船、砌墙、烧砖、箍桶、劈蔑、绞麻绳。他不咳嗽，不腰疼，结结实实，像一棵榆树。人很和气，一天不声不响。赵大伯是一棵摇钱树，赵大娘就是个聚宝盆。大娘精神得出奇。五十岁了，两个眼睛还是清亮亮的。不论什么时候，头都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格挣挣的。像老头子一样，她一天不闲着。煮猪食，喂猪，腌咸莱，——她腌的咸萝卜干非常好吃，舂粉子，磨小豆腐，编蓑衣，织芦筐。她还会剪花样子。这里嫁闺女，陪嫁妆，瓷坛子、锡罐子，都要用梅红纸剪出吉祥花样，贴在上面，讨个吉利，也才好看：“丹凤朝阳”呀，“白头到老”呀，“子孙万代”呀，“福寿绵长”呀。二三十里的人家都来请她：“大娘，好日子是十六，你哪天去呀？”——“十五，我一大清早就来！”“一定呀！”——“一定！一定！” 两个女儿，长得跟她娘像一个模子里托出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的。——这里的风俗，十五六岁的姑娘就都梳上头了。这两个丫头，这一头的好头发！通红的发根，雪白的簪子！母女三个去赶集，一集的人都朝她们望。 姐妹俩长得很像，性格不同。大姑娘很文静，话很少，像父亲。小英子比她娘还会说，一天叽叽呱呱不停。大姐说： “你一天到晚叽叽呱呱——”“像个喜鹊！”“你自己说的！——吵得人心乱！” “心乱？” “心乱！” “你心乱怪我呀！” 二姑娘话里有话。大英子已经有了人家。她偷偷地看过，人很敦厚，也不难看，家道也殷实，她满意。她这两年，很少出房门，整天赶她的嫁妆。大裁大剪，她都会。挑花绣花，不如娘。可她又嫌娘出的样子太老了。她到城里看过新娘子，说人家现在绣的都是活花活草。这可把娘难住了。最后是小英子忽然一拍屁股：“我给你保举一个人！” 这人是谁？是明子。小英子说： “他会画！画得跟活的一样！” 小英子把明海请到家里来，给他磨墨铺纸，小明子画了几张，大英子喜欢得不得了： “就是这样！就是这样！这就可以乱孱！”——所谓“乱孱”是绣花的一种针法：绣了第一层，第二层的针脚插进第一层的针缝，这样颜色就可由深到淡，不露痕迹，不像娘那一代绣的花是平针，深浅之间，界限分明，一道一道的。小英子就像个书童，又像个参谋： “画一朵石榴花！” “画一朵栀子花！” 她把花掐来，明海就照着画。 到后来，凤仙花、石竹子、水蓼、淡竹叶、天竺子、腊梅花，他都能画。 大娘看着也喜欢，搂住明海的和尚头： “你真聪明！你给我当干儿子吧！” 小英子捺住他的肩膀，说： “快叫！快叫！”小明子跪在地上磕了一个头，从此就叫小英子的娘做干娘。 大英子绣的三双鞋，方圆三十里都传遍了。很多姑娘都走路坐船来看。看完了，就说：“啧啧啧，真好看！这哪是绣的，这是一朵鲜花！”她们就拿了纸来央大娘求了小明子来画。有求画帐檐的，有求画门帘飘带的，有求画鞋头花的。每回明子来画花，小英子就给他做点好吃的，煮两个鸡蛋，蒸一碗芋头，煎几个藕团子。 因为照顾姐姐赶嫁妆，田里的零碎生活小英子就全包了。她的帮手，是明子。 这地方的忙活是栽秧、车高田水、薅头遍草，再就是割稻子、打场子。这几茬重活，自己一家是忙不过来的。这地方兴换工。排好了日期，几家顾一家，轮流转。不收工钱，但是吃好的。一天吃六顿，两头见肉，顿顿有酒。干活时，敲着锣鼓，唱着歌，热闹得很。其余的时候，各顾各，不显得紧张。 薅三遍草的时候，秧已经很高了，低下头看不见人。一听见非常脆亮的嗓子在一片浓绿里唱： 栀子哎开花哎六瓣头哎…… 姐家哎门前哎一道桥哎…… 明海就知道小英子在哪里，三步两步就赶到，赶到就低头薅起草来。傍晚牵牛“打汪”——水牛怕蚊子。这里的习惯，牛卸了轭，饮了水，就牵到一口和好泥水的“汪”里，由它自己打滚扑腾，弄得全身都是泥浆，这样蚊子就咬不透了。低田上水，只要一挂十四轧的水车，两个人车半天就够了。明子和小英子就伏在车杠上，不紧不慢地踩着车轴上的拐子，轻轻地唱着明海向三师父学来的各处山歌。打场的时候，明子能替赵大伯一会儿，让他回家吃饭。他一扬鞭子，喊起了打场号子： “格当嘚——” 这打场号子有音无字，可是九转十三弯，比什么山歌号子都好听。赵大娘在家，听见明子的号子，就侧起耳朵： “这孩子这条嗓子！”连大英子也停下针钱：  “真好听！” 小英子非常骄傲地说： “一十三省数第一！” 晚上，他们一起看场。他们并肩坐在一个石磁子上，听青蛙打鼓，听寒蛇唱歌——这个地方以为蝼蛄叫是蚯蚓叫，而且叫蚯蚓叫“寒蛇”，听纺纱婆子不停地纺纱，  “吵——”，看萤火虫飞来飞去，看天上的流星。 “呀！我忘了在裤带上打一个结！”小英子说。 这里的人相信，在流星掉下来的时候在裤带上打一个结，心里想什么好事，就能如愿。 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．大英子、小英子模样俊俏，大英子羞涩矜持、心灵手巧，小英子伶俐活泼、善良可爱，二人从外到内都是美的化身。 B．方圆附近的人家都来请赵大娘剪花样子，农忙时人们通过换工相互帮忙，都体现出乡土社会热情淳朴的民风之美。 C．小英子和明子一起牵牛“打汪”、车高田水，晚上看场时并肩而坐，听虫鸣、看流星等内容富有乡土生活气息。 D．同样作为散文化小说，本文的风格和沈从文的《边城》一样，带有一种田园牧歌式的情调，充满了淡淡的哀伤。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．“全把式”“格挣挣”“乱孱”“打汪”“寒蛇”等方言俚语，形象地传递出地域风俗和特色文化。 B．“清亮亮”“滑溜溜”“结结实实”“叽叽呱呱”等一系列叠词的使用，使文章气氛轻快，生动活泼。 C．末段含蓄蕴藉，耐人寻味，暗示出小英子心事未能如愿的伤心与惆怅，与《边城》的结尾有异曲同工之妙。 D．本文破折号的使用灵活多变，或解释说明，或表示声音延长，或表示话题转换，使情节节奏变得舒缓。 3．小说是怎样塑造人物形象的？请结合文本简要分析。 4．请结合本文和《边城》，谈谈两文共同体现了哪些“和谐之美”？具有怎样的艺术效果？ 九、阅读下面的文字，完成下面小题。 万里长江第一湾 刘上洋 在云南丽江的崇山峻岭中，有一道十分壮美的景观，这就是万里长江第一湾。 大自然的鬼斧神工就是这样奇妙无比。从世界屋脊青藏高原奔腾南下的怒江、澜沧江和长江上游段金沙江，在巍峨绵延的横断山脉里并肩穿流，形成了世所罕见的“川”字形三江并流大观。然而，就在人们认为这三条巨龙继续会以不可阻挡之势齐头向南游弋的时候，长江却在丽江境内突然掉头绕了一个180度的大弯，毅然地向北飘然而去，然后又折向东方，浩浩荡荡地奔向太阳升起的地方。 这是一次果断的抉择！这是一次伟大的转折！ 在人们的想象中，凡是转折处都是关键处，一定是非同寻常，一定是惊心动魄。但在万里长江第一湾畔，你看到的却是另一番景象。这里没有涛声澎湃，没有巨浪翻滚，没有那种令人胆战心寒的险恶。①只见平缓的江流绕着大山在天地之间划出了一个巨大而漂亮的弧形，而且是那样的悠然平静，那样的从容镇定，那样的不动声色。一次决定方向和命运的大转折就这样在波澜不惊中静悄悄地完成了。 也许是亿万年来江水携带大量泥沙冲积的结果，在长江第一湾处形成了一片不大的开阔地。沿着逶迤的江岸，生长着如同飘带一般的茂密柳林，那随风微微摇曳的绿丝条，不仅把江湾打扮得婀娜多姿，而且把江水染得翠似碧玉。柳林外面，是一片平畴沃野，那弯弯曲曲的田埂，不经意地画出了一幅幅的太极图。四周群山耸立，峰峦竞秀，那莽莽苍苍的气势，与壮阔的江流交相辉映，使妩媚秀丽的第一湾又平添了许多的雄伟和阳刚。 由于江流平缓和地势开阔，长江第一湾历来就是著名的交通要津和兵家必争之地。据说这里的点将台为诸葛亮当年征战泸水时所筑，这里的石门关为隋朝大将史万岁进军云南时所开，元明两代也都在此设立巡检司。同时，这里还是古代南方丝绸之路和茶马古道上的重要驿站，那古老的街巷似乎还晃动着商贾们忙碌来往的身影。然而，由于受到种种因素的制约，在过去很长很长的岁月里，人们并不知道这个繁华要地就是扭转长江流向的第一湾。直到1946年春节，有一个名叫范义田的当地学者，在自家的大门上贴出了“山连云岭几千叠，家在长江第一湾”的对联。此后随着这幅充满诗情画意和豪迈激情的绝对，万里长江第一湾这个气壮山河的名字便逐渐传扬开来，并震响在辽阔的神州大地上。 谁说景美不怕山林深？如果没有人去发现和推荐，万里长江第一湾恐怕至今都藏在深闺无人识了。何况万里长江万道弯，要发现其中具有决定性意义的第一湾就更非易事了。 面对滔滔的江水，我的思绪也滔滔不绝。一条雄浑苍莽、桀骜不驯的大江，为什么会在这里悄悄地分道扬镳转个大弯呢？是浩瀚东海的吸引？是对另一方天地的向往？还是想轰轰烈烈地独树一帜？这或许是一个永恒的秘密。但有一点可以肯定，中华民族那一个美丽的江南，那一片耀眼的辉煌，都是长江第一湾弯出来的。 岂不是么？正是长江第一湾，弯出了举世惊羡的壮丽风光。因为有了这次毅然决然的转身，才有了长江那滚滚东去、一泻万里的磅礴气势，才有了长江在玉龙雪山和哈巴雪山之间陡峭逼仄峡谷里奔腾咆哮所形成的“万仞绝壁万马奔，一线天盖一线江”的虎跳峡旷世奇观，才有了“青山巍巍神女秀，激流险滩恶浪涌”的世界绝景长江三峡，才有了“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮观赤壁，才有了长江与鄱阳湖在石钟山相汇相拥、水天一色的浩淼图景，才有了广袤无际、绵延千余公里的大平原，才有了长江入海口那浮在万顷碧波之上的绿色翡翠崇明岛。不仅如此，沿江两岸那雄伟的峨嵋，那险峻的巴山，那美丽的匡庐，那奇秀的黄山，以及那大大小小的山山水水，都为我们描绘了一幅幅多姿多彩的画卷。②倘若没有长江第一湾，中华大地就会少了许多的自然美景，中华大地的颜色也就不可能有如此奇绝瑰丽。 长江第一湾，还弯出了中华民族悠久灿烂的文明。可以说，长江有多久，中华民族的历史就有多久；长江有多长，中华文明的源头就有多长。正是伴着长江第一湾东流的涛声，中华文明才逐渐蔚成了一条波澜壮阔的历史长河。沿着这条长河，我们可以寻觅到几百万年前远古祖先在森林洞穴中茹毛饮血的生存情景，可以寻觅到原始社会我们祖先以石制器，以土制陶的艰辛创造。特别是进入殷商以后，我们可以看到滚滚江水辉映青铜器火焰所发出的耀眼光芒，可以看到一座座城市像珍珠般在沿江兴起闪亮，可以看到岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁等一座座楼台溢彩流光，可以看到乐山大佛、大足石刻，景德镇瓷器和苏州园林的巧夺天工，可以看到川绣、湘绣、苏绣的绚丽多彩，可以看到两岸稻浪、棉海和江上帆影编织的繁华图案。而更为自豪的是，透过长江奔涌跳跃的浪花，我们可以听到屈原发出的深情呐喊，可以听到李白、杜甫、苏东坡等一代代文豪的不朽吟唱，可以听到朱熹、王阳明等哲人的内心独白，可以听到采茶戏，黄梅戏，昆剧和评弹等优美的曲调，可以听到现代中国屹立于世界民族之林的最强音。河流是人类文明的摇篮，文明要靠河流来孕育和滋养。③所以，万里长江第一湾，不仅是开启和浇灌长江流域文明的第一湾，也是源远流长的中华文明第一湾。 由此可见，万里长江第一湾，是地球母亲对中华民族的一种特殊厚爱，是茫茫上苍对中华民族的一种特别恩赐。于是，我心里不由暗暗庆幸。假如长江不在这里果断转弯，而是和其他两条江一齐向南奔去，那在中华大地上不仅会少了一条世界第三大河流，而且中华民族的历史文明也就会重新改写。④或许是由于这个拐弯过于重大和深远，因而江水在这里也就显得特别的悠缓和沉静，因为长江和人类一样都是有灵性的，在作出任何一个转折性的重大抉择时，既需要非凡的勇气，更需要高超的智慧。 （有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．文章开篇用“奔腾南下”“并肩穿流”等词语展现出三江并流的壮美景观，与下文写万里长江第一湾的“波澜不惊”形成对比。 B．文中写诸葛亮的点将台、史万岁的石门关，以及南方丝绸之路和茶马古道上的驿站，突出长江第一湾在历史上地理位置的重要。 C．“万仞绝壁万马奔，一线天盖一线江”等诗句描绘了长江第一湾的壮丽风光，丰富了文章的文化内涵，增强了文章的文学性。 D．末段作者用“特殊厚爱”“特别恩赐”等语言，发自肺腑地表达了对万里长江第一湾孕育了中华民族伟大文明的高度赞美之情。 2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A．句子①中的“从容镇定”“不动声色”运用了拟人的手法，生动形象地描绘出长江第一湾的精神气质，让人心生崇敬。 B．句子②中运用假设句，进一步强调了万里长江第一湾对中华大地诞生出举世惊羡壮丽风光和奇绝瑰丽自然美景的作用。 C．句子③运用递进句从时间和空间的角度，强化说明万里长江第一湾对长江流域文明乃至中华文明的起源有着重要意义。 D．句子④中“非凡的勇气”“高超的智慧”热情赞美了长江转弯时作出果断抉择的伟大气魄，既照应开头，又收束全篇。 3．“长江第一湾，还弯出了中华民族悠久灿烂的文明”这个段落，尽情叙写了长江流域文明的盛况，请概括其作用。 4．有人评价刘上洋的散文创作是“用一种内在的思考很自然地托举起了外在的大叙事”，这种风格是如何体现的？请结合文本简要分析。 十、阅读下面的文字，完成小题。 弱水河的守望 朱湘山 ①一条河，从高耸入云的冰川世纪傲世而出，一路北向，跋涉千里，用大爱和深情滋养着浩瀚的戈壁沙漠。巍峨祁连是她的父，冰川雪线是她的母，她以孤独为伴，在弱水河畔与胡杨心手相牵，相濡以沫，孕育出感天动地的自然奇观。弱水河畔的胡杨树，以充满神性的姿态慰藉沙漠，让跋涉者的灵魂为之震颤。 ②胡杨，一个神奇的树种，春夏为绿色，深秋为黄色，冬天为红色，像一曲恒久变幻的生命之歌；这是一个坚强的树种，活着三千年不死、死后三千年不倒、倒后三千年不朽，只为在茫茫瀚海描绘一幅如痴如醉的奇瑰画卷。她那妩媚的风姿、倔强的性格、多舛的命运，每每激发人类无数的诗情与哲思，成为一种精神而被人们膜拜，培育它的是名叫弱水的母亲河…… ③弱水河畔是胡杨的故乡，这里的胡杨林是当今世界仅存的三处天然河道胡杨林之一，是阻止巴丹吉林沙漠向北扩散的重要屏障，是中国西部生态的天然宝库。 ④漫步在浓郁的胡杨林中，仿佛进入神话般的仙境。茂密的胡杨千奇百怪，神态万般。粗壮的几人难以合抱，挺拔的七、八丈之高,怪异得似苍龙腾越，令人叹为观止。就连树叶也是风采独有。幼小的胡杨，叶片狭长而细小，宛若少女妩媚的柳眉；壮龄的胡杨，叶片又变成卵形、阔卵形或三角形，犹如兴安岭的白桦；进入老年的胡杨，叶片才定型为椭圆形。更令人称奇者，在同一棵胡杨树冠的上下层中，还长着不同形状的叶片，因此，又称“异叶杨”。 ⑤初春，额济纳绿意未显，来到弱水河，两岸胡杨黑瘦，芦苇昏黄，河道一半冰，一半沙。春意近了，再来弱水，凭栏远望，弱水变成了欢快的河流，两岸红柳、芦苇、梭梭草争先的绿着，胡杨林里也多了不知名的鸟，啾啾唱在岸边。 ⑥暮春初夏，弱水河变浅，两岸却悄然绿满，沙枣开花、胡杨吐绿，野兔栖息，绿草丛边罗布麻花、羊萝泡花团锦簇。 ⑦入秋再看弱水，两岸黄羊、骆驼悠然于野，额济纳城有了最美的秋色。当第一场秋霜降临，大片的胡杨树叶衬着湛蓝的天空于风中婆娑起舞。经过弱水河的滋润洗礼，当漠野吹过一丝清凉的秋风时，胡杨林便在不知不觉中由浓绿变浅黄，继而又变杏黄了。登高放眼，弱水似带，穿行在胡杨林中，金秋的胡杨林如潮如汐，高高低低，斑斑斓斓地漫及天涯，汇集成金色的海洋。秋风乍起，叶片飘飘洒洒落到地面，大地如铺金毯，辉煌而凝重。 ⑧入冬，天寒地旷，弱水跟着蛰伏，黄沙裸露，萧疏凋零。 ⑨蓝天、戈壁、沙漠，这是一片雄性的旷野，而雄性历来总是与苦难纠缠在一起，苦难激活了生命中最富于抗争活力的原始基因，经过世世代代的沉淀，就成了一种地域性格，胡杨和弱水就是这种性格的代表。 ⑩弱水河没有黄河的阔大绵长，河水在这里最宽五十米，甚至不能容纳船只通行。没有野渡无人舟自横的远景，孤独是戈壁留给弱水的最深馈赠。 ⑪从航天城到额济纳，是弱水河整个生命中最艰涩的一段，它那亮丽青春大都消磨在这段流程中，阳光因风沙而呆滞，戈壁滩的黄沙层是一种松燥的质感，那是渴望被滋润被撕裂的神情，一切都在等待着滋养哺育，弱水母亲也因此变得清癯瘦弱。但这两岸连绵百里的胡杨树，却顽强地存活着。 ⑫弱水河看似柔弱，带着令人怜惜的疼。西晋郭璞在《大荒西经》处注“其水不胜鸿毛”,意思就是载不住鸿毛的柔弱之水。事实上，弱水河没有想象中弱不禁风，她是脚踏千里的戈壁母亲河，她有高贵的血统，出生 4000 米以上，飘然而下，寂寞的奔向方圆千里的戈壁荒漠，“其水不胜鸿毛”的弱水不追求形式上的翻滚激流，安静是对戈壁荒漠最深情的表达。在弱水河边，总会看到沿河行走的羊群，河到哪里，人和羊群就跟到哪里，弱水河滋养着戈壁干旱的土地，多民族的儿女在这里邻水而居。弱水河孕生灵、育人烟，为荒漠戈壁播洒生机和希望；弱水河世代陪伴着沙漠和胡杨，大音希声，大象无形，一片鸿毛足以承载最深情的厚重。 ⑬弱水河是传说中道家始祖老子成仙的圣地。祁连苍茫，一牛悠然，日暮苍山远，一鸟翔九天，老子李聃跃牛于祁连之巅，群山绵延千里。顺冰川而走，流水潺潺，李聃乐而忘返。沿河西行，河面无奔流之势，却行千里之远，无繁华息壤，却见牧羊自足而乐。李聃登海而望，不禁感叹“厚德载物，上善若水，如若此河，中土有解”。弱水虽被繁华遗忘，历史却一直惦记着她，老子骑着青牛成仙的传说，一直流传至今。 ⑭弱水河静默地奔流着，朔北的风吹开历史的画幕。西汉的张骞走来了，带着大汉气象，弱水无声，驼铃阵阵，通往西域声声不绝。大唐的玄奘走来了，遗失在弱水边的经卷入水化成胡杨三千……而今弱水河畔，航天塔架耸立，沉睡千年的弱水，伴着火箭腾飞的巨响，发出欢快的破冰之声。 ⑮来到戈壁，就喜欢上了弱水河；来到弱水，就爱上了胡杨。弱水是心里的一条铁马冰河，装着天地苍茫；胡杨是生命的抛光，岁月为马，驰骋在千年戈壁。 （有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．作者从不同的“年龄”段写胡杨树叶的独特风采，体物细腻，形象生动。 B．胡杨和弱水都带有苦难的特质，又都有抗争的活力，都代表了地域特色。 C．文章主体部分从不同的季节来描写弱水河及河畔别样的景色，富有层次。 D．第⑭段写了今天弱水河畔的现代化气息，突出了历史上它的落后与沧桑。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．开篇以极富气势和画面感的语言介绍弱水河，激发读者的想象，引起读者的阅读兴趣。 B．作者用了大量的笔墨来描写胡杨林，意在表现茫茫瀚海中胡杨的屏障作用与顽强精神。 C．文章运用比拟展现了弱水河与胡杨的关系，以与黄河的对比凸显弱水河的狭窄与孤独。 D．本文语言典雅、充满诗意，有较强的感染力；同时多用整句，增强了文章的节奏感。 3．作者在第⑫段引用《大荒西经》的传说有何作用？请结合文本简要分析。 4．如何理解标题“弱水河的守望”？请结合文章内容简要分析。 十一、阅读下面的文字，完成下面小题。 楚霸王自杀（节选）【注】 郭沫若 “呵哈，”亭长最后叫着，“项王刎了喉，在一群黑盔甲的尸首里面，倒了。” 亭长的脸上也悬着了怆的眼泪，他不忍再看了，从马上下来，把船起了碇，向江心摇去。 岸上的汉兵们看见项王死了，都争先恐后地去抢项王的头首。他们自相践踏地又踏死了几十个人。最后是把二十六架黑盔甲的尸首分得五零四碎。抢着了一片肢体的就象抢得了一片残骨的饿狗一样，各自回头跑；想去争夺那一片肢体的人便簇拥着一团跑去。转瞬之间几百人分成了几十个小团，通通跑干净了。 岸上的泥雪中狼藉着一片的剑和戟，人和马的死尸。 亭长仍然在摇着船，但不是摇过江去，而是摇回了岸来。 钟离昧发生了惊异。 亭长把船摇拢了岸，他到船尾去和钟离昧开坐着，表白了自己的来历。 “钟离昧将军，我现在对你说出真话罢。”亭长镇静地说着。“我自己并不是什么亭长。我只是这儿的一位读书人。我今天来本是没有怀好意的……” 钟离昧愈见惊愕了，把剑按着。 “但你也不要误会，”亭长忙慰解着，“我也不是汉王的奸细。你要晓得，现今的老百姓对于项王，哪一位还怀着有好意呢？是他自己把民心失掉了……项王就是因为成功的暴速，他自己生了一个幻觉，他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气，把秦人歼灭了的。秦人的暴政颠覆了之后，他的行动就完全不同了……所以这两年来我们老百姓对他，就和从前对于秦始皇是一样！我们虽不是汉王的奸细，也可以说都是汉王的奸细。我对你说出真话罢，我今天来，本是想把他诱到江心去，我到江心再把船弄翻，然后和他两人同归于尽。我也是死了心来的呢，我现在这样说出真话，你就要杀我，我也是不怕的。” 自充亭长的说到这儿停了好一会，等待着钟离昧的处决。但钟离昧把头垂着了。 “不过呢，”他又接着说起来，“据我今天的经验，我看项王依然是一个好人。我后来也把对于他的态度改变了，真的想把他送到江东去。不料他却起了那样的短见。他的短处是在太年轻，而且——恕我不客气罢——是有点‘不学无术’……我看他的才器最好是做一员大将，他不该生出了野心要来做天下的统治者。以后他所闹出的乱子，说来有点伤心，实在伤了我们中国的不少的元气……人民的死亡在百年之内或者还可以复原，但学术上的损失，就再隔一千年怕也不能复原罢。秦始皇烧的书是烧的天下的私书，楚霸王却把秦人存下的公书也一把火而焚了。秦宫三月火不灭，你是晓得的，你想，那里面是烧了多少的史书呢？”…… 说话者又沉默了好一会，钟离昧也沉默着，深深地把头垂着。 “钟离昧将军，但今天的项王对于你和这马的态度，我真是受了感动啦。一个人临到生死关头，能够顾朋友而不顾自己实在是很少的。我们听说汉王刘邦在逃难的时候，连他自己的儿女都要推下车去。项王在这些地方却比刘邦更有仁者之心了。他这种心肠假使能够推广，他是决不会有今天这样的下场的。但他始终不悟，他偏以为是天老爷要亡他，哪晓得是他自己做错了，怎么怪得天呢？只顾自己的权势，不管老百姓死活的人，是走着自杀的路。项王是一个很好的教训啦。” 钟离昧这时候撑着了自己的腰杆，好容易跪下去了。 “项王！项王！”钟离昧向着天，流着眼泪叫着，“是我们误了你，是我们这些不学无术的武人误了你。我们误了天下的人，我们误了中国。中国的元气在千百年后都不能复原，这不是天大的罪恶吗？我们是比秦始皇还要该死。项王，你请等着我。” 他用力把腰间的宝剑拔出了鞘来，但是亭长却把他的手挽着了。 “钟离昧将军，你不要也寻短见。”亭长劝着他，“一个人最怕是不觉悟，觉悟了是有办法补救的。你是武人，我是文人，但我们做人的标准却只有一个。我们要抛弃了自己去利益他人，利益了他人也就成全了自己。你现在要自杀，已经做到了抛弃自己的工夫，但于人是没有益处的。我们随时抱着必死的心去做着利人救世的事，不是很好的做人的路吗？……我的家离这儿不远，我所以把船摇回了来，是想把你引到我家里去养伤，养好之后好让你再去尽你做人的责任。现今天下的人还在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我们现在正是需要着有不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。你的责任还很重大，不应该做这样无责任的事……你听我说罢，项王最后的不觉悟，我看，也就在这一点。他晓得不怕死，而且晓得利用死，但他把死利用来只是把自己装饰成一个英雄。他始终都是为的他那个‘自己’……我看你不要再蹈他的覆辙罢……” 钟离昧被“亭长”挽着的手早已消失了抗拒的力气，但头依然深深地垂着。 “亭长”到这时候把他的手中的剑取了来，替他插进了鞘里，接着又说：“我们回去罢，汉兵已经走得很远了。” 他说着便离开了钟离昧，先把马拉上了岸去。回头钟离昧也被背上了岸，费了莫大的力气，被扶上了马背。 …… 一个无名无姓的读书人领导着一位骑在马上的受了伤的战士，替他荷着长矛，拿着盾牌，从血泊着的死尸中踏过，登上了他们的做人的路上去了。 太阳还未晌午，除刚才的战地有尸骸狼藉之外，岸上的景色和战前无殊。 白色的积雪依然含着矜骄的意气在反抗着愈加温暖了的阳光。 滔滔荡荡的长江依然在沉毅的声浪中吐出它赤诚的劝告： “你们的胜利只是片时的，你们不久便要被阳光征服，通通溶化到我这里来。你们尽管挟着污秽一道流来罢，我是能容纳你们的。你们趁早取消了你们那骄矜的意气，只图巩固着自己位置的意气，快来同我一道唱着生命的颂歌。” 亭长所遗留下的小船，就象在替长江击拍，应着波声，无心地在那儿荡漾。 【注】短篇历史小说《楚霸王自杀》取材于《史记》项羽乌江自刎的故事，写于1936年郭沫若游历日本期间，此时国民党实行“攘外必先安内”的政策。 1．下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（ ） A．面对亭长没有过江去，而是将船摇回了岸的行为，钟离昧的“惊异”表明他对“亭长”产生怀疑与警惕之心。 B．“亭长”说自己和百姓们虽不是汉王的奸细，但又都是汉王的奸细，表明普通百姓反对项羽，站在项羽的对立面自愿帮助刘邦。 C．“亭长”想诱杀项王，并且做好与他同归于尽的准备，可见“亭长”有着不怕死的精神，一直在尽做人的责任。 D．“亭长”劝诫钟离昧不要自寻短见，是希望他看清形势，不做无谓的牺牲，承担起攘外安内，救百姓于水火之中的责任。 2．文中“亭长”对项羽的情感态度，下列说法不正确的一项是（ ） A．亭长看到项羽在乌江自刎的场景，他的脸上也悬着了怆的眼泪，不忍再看了。表明他对项羽不能东山再起的惋惜。 B．项羽狂妄自大地独揽颠覆秦人暴政的功业，之后他的行为又和秦王暴政无异而失去了民心。亭长对此表示痛恨失望。 C．项羽焚毁史书造成了巨大的学术损失，亭长认为是项羽的年轻短见所致，表达对项羽“不学无术”造成后果的谴责。 D．“亭长”认为项羽是用“死”把自己装饰成“英雄”，对利人救世毫无作用，显示了他的见识短浅，亭长对其自刎表示否定。 3．小说中将项羽和刘邦作对比，请简要分析其作用。 4．有人说现实主义精神不仅不排斥浪漫主义，甚至需要浪漫主义。请结合郭沫若的这篇历史小说谈谈你的理解。 十二、阅读下面的文字，完成小题。 牧羊哀话① 郭沫若 （一） 金刚山万二千峰的山灵，早把我的魂魄，从海天万里之外，摄引到朝鲜来了。我到了朝鲜之后，住在这金刚山下一个小小的村落里面。村名叫仙苍里。村上只有十来户人家，都是面海背山，半新不旧的茅屋。家家前面，有的是蒺藜围墙，更有花木桑松，时从墙头露见。那东南边松树林中，有道小川，名叫赤壁江，汇集万二千峰的溪流，暮暮朝朝，带着哀怨的声音，被那狂暴的日本海潮吞吸而去。 我初到村里的时候，村里人疑我是假冒的中国人，家家都不肯留我寄宿。幸亏村南尽头有位姓尹的妈妈，年纪已在五十以上，一人孤居，长斋礼佛，怜我万里远来，才把我留在她家中住下了。住在尹妈家里，我每日无论天晴落雨，从早起来便去游山探胜，抵暮始归。一个多星期之中，这偌大个金刚快要被我踏遍了。 （二） 独坐在九仙峰顶，西望那夕阳光里的金刚山，云烟浮动，我早已陶然沉醉。忽然阵阵清风，从前山脚下吹来一片歌声，哀婉凄凉，分明是女儿声息。侧耳听时，只听道： 太阳下山有上时，牧羊郎去无时归。羊儿啼，声甚悲。羊儿望郎，郎可知？ 歌声渐行渐远，荡漾在清和晚气之中，一声声彻入心脾，催人眼泪。 非我无剪刀，不剪羊儿衣。上有英郎金剪痕，消时令我魂消去。 听到此处，我已涔着了眼泪。我忙立起身来，站在一棵松树脚下往下看，只见那往高城的路上有群绵羊，可三十余头，带着薄暮的斜晖，围绕着一位女郎徐徐而进。 （三） “客人，那是我们闵家佩荑小姐呢。” 我同尹妈二人坐在堂檐边上，尹妈把那牧羊女郎的姓名告了我。 “既是位名门小姐，为何在这里亲自牧羊呢？” 我这一问，似乎打动了她无限的心事。我从月光之下，偷看得她的眼儿，早成了两个泪湖。 “伤心往事，本想绝口不提。”停了一会儿，她又才往下说道： “佩夷小姐本来不是这里的人，十年以前，她家住京城大汉门外，父亲闵崇华本是李朝的子爵。只因当时朝里出了一派奸巨，勾引外人定下了甚么合邦条约。闵子爵一连奏了几本，请朝廷除佞安邦，本本都不见批发。子爵见大势已去，便弃了官职，携带一门上下，从京城里迁徙而来。 “子爵原配夫人金氏十六年前早已过世。当时佩英小姐年才五岁，子爵怜爱异常，命我一人贴身侍奉。我们尹氏先祖代代都是闵府家人，我的丈夫尹石虎也是闵府中司事。我从前本有一个小儿……”说着说着，尹妈的声音便哽咽起来。 “我的儿子名叫尹子英，比佩荑小姐大一岁，小姐常叫他作英哥，英儿也僭分着叫小姐是荑妹。继配夫人李氏也是名门小姐，从小时便到日本留学，归国时年才二十二岁。李府请人说合，便他们倒真如同胞骨肉一样。 做了子爵的继室。子爵未弃官以前，李夫人在京城里要算是数一数二的社交家。客人，你请想想，这样的新夫人，怎么能久受这山村生活的辛苦呢？ 闵子爵迁来后便住在静安寺中，摒去一切，不问世务。小姐渐渐长大，便叫我们夫妇二人来这仙苍里安身，只把英儿留在寺中，买了几十匹羊儿，叫他看管。那时候，我那英儿已经长到十二岁上了。白日里每逢天晴，他便赶着羊儿在山前山后去放，有时佩荑小姐也同他一路牧羊。每逢落雨不能放羊的时候，英儿便在寺中随着住持僧众们操拳学武，晚来便同小姐两人在子爵面前读书写字。无风无浪地过了四年，我那英儿已经长到了十六岁，佩美小姐也长到了十五岁上了。子爵常说，不久要带他们到你们大国去，使他们长长见识。唉！谁知天不从人愿，我那英儿，他就在那一年，……”尹妈很伤心地哭了起来，天上的月轮被一朵鹊黑的乌云遮了去。 （四） 夜色已深，外边天气甚凉，尹妈叫我到房中去坐。尹妈取了封书信来，我接在灯下看是：母亲： 儿今放羊回家，在这羊栏旁边拾得一封书信，是父亲遗失的。看了之后，早令儿魂飞魄散！母亲！儿今已决意救子爵、荑妹、父亲。儿不忍我父亲犯出这样大不义的罪行。倘若儿死了，请你切莫悲哀！儿想生为亡国之民，倒不如早死为快。 儿子英跪禀 另外还有一封是：石虎鉴： 十日不得见矣。君可于今夜来寺，我在房中内应，能一网打尽最好。诗笺一张，明明是首反诗。成功之后，快拿到长安寺中宪兵队去自首。有此一诗，便是赎身的符箓，急切勿误！ 闵李玉姬  六月十一日 炎阳何杲杲，晒我山头苗。土崩苗已死，炎阳心正骄。 安得后羿弓，射汝落海涛。安得鲁阳戈，挥汝下山椒？ 《怨日行》大韩遗民闵崇华挥汗书 尹妈等我一一看完，带着一种很沉抑的声音说道：“我那英儿，他便在那年六月十一的晚上死的。那天午饭过后来了个静安寺的沙弥，面交石虎书信一封，石虎随即出门去了。不多一刻，又听得有人叫门，我出去开门看时，两个寺僧向我叫道： ‘尹妈妈！不好了！令郎被人杀了！’ “我听了这最后一声，便如晴天里一个霹雳。石虎从房里跳了出来叫着‘杀错了！杀错了！’飞也似的跑出门去。待我找到英儿时，他的心窝儿早已冰冷。我立即昏倒了去。 “我醒来时已是晴天白日。佩荑小姐坐在我旁边，两眼通红，我伤心痛哭起来，小姐也哭倒在我的身旁。 “不多一刻，子爵夫妇走进房来。子爵说道：‘英儿不能不就殓了。石虎总不见个影儿。’ “我才记起英儿的遗书来，请小姐从我怀中取出，递给子爵。”子爵拆开看时，另外还有一封露出——便是那李氏夫人的密书了。子爵叫了几声英儿，哭道：‘我只望你早早成人，好替国家出力，谁知你替我父女而死……’ （五） 听了尹妈一席话，翻来覆去的再也不能睡熟。好容易才一合眼，恍惚我的身子已在静安寺中。寺中果有尹子英的坟墓。恍惚墓的周围果有无数的羊冢。 坟台全景突然变成一座舞蹈场，中央恍惚有对妙龄男女在歌舞。两人的周围恍惚有许多羊儿也人立而舞。恍惚之间，突然来了位矮小的凶汉，向着我的脑袋，飒的一刀便砍了下来！我“啊”的一声。 灯亮已息了，我盼不得早到天明，好拜辞了尹妈而去。像这样断肠地方，谁还有铁石心肠再能够多住片时半刻呢？ （有删改） 注释①这篇小说是郭沫若1919年初在日本写成的第一篇白话小说。他在1913年底赴日本留学途中曾路过朝鲜，本文便是以朝鲜作为故事背景创作的。 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．文中这对朝鲜青年相恋的故事打破才子佳人小说的传统，暗含着反对帝国主义的战斗精神，具有深刻的社会意义。 B．文中多处叙写都将“外敌”指向日本帝国主义，“我”初到仙苍里时，村里人对“我”中国人的身份持怀疑态度也与之有关。 C．文中闵佩荑一边放牧，一边思念不能复生的恋人。这既是一个思念恋人的女子形象，同时又是动乱之下普通民众的缩影。 D．文中的尹子英与莎士比亚戏剧中的哈姆莱特都是悲剧式人物，二人在人文主义精神和忧郁的性格上具有极大的相似之处。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．本文借异邦之事抒自我之情，文中对“狂暴的日本海潮”的描写和闵崇华诗作中“炎阳”“山头苗”等都带有很强的隐喻意味。 B．本文第二节中的一曲哀婉的牧歌与夕阳之景浑然一体，“我”被歌声深深地打动，循声眺望，由此引出后文的故事内容。 C．本文结尾处描写梦境中尹子英的坟墓、羊冢幻化成舞蹈场，场中人羊共舞，这一大团圆式结尾从反面强化了故事的悲剧色彩。 D．本文具有诗化特点，以景为始，以牧歌起兴，以故事讲述为高潮，以梦境结尾，回荡着一种诗的节奏，具有一唱三叹的效果。 3．文本中的闵崇华是一位具有民族气节的爱国志士，请结合文本，简要分析其爱国精神的具体表现。 4．小说从“我”的视角出发展开叙述，有什么作用？请结合文本简要分析。 十三、阅读下面的文字，完成下面小题。 战争 [意大利]路易吉·皮兰德娄 天蒙蒙亮，在五位旅客刚刚过了一宿的一节令人窒息、烟雾弥漫的二等车厢里，推推搡搡地拥上来一个大块头女人——她那模样儿看上去简直就像一件鼓鼓囊囊的行李包裹。跟在她背后气喘吁吁的，是她的丈夫——一个瘦弱不堪的小男人。 那个小男人最后落了座，彬彬有礼地向那些给他妻子帮过忙、让过座的旅客道了谢。随后，他转过身来，朝着正在把自己的大衣领子拉下来的那个女人，彬彬有礼地问道：“你一切都好，亲爱的？”妻子并没有搭理他，却把大衣领子又往上拉到眼边，遮住自己的脸孔。“这个世道可糟透了。”那个丈夫喃喃自语，苦笑了一下。他觉得自己责无旁贷，应该向他的同行旅伴讲一讲，那个可怜的女人确实值得人们同情，因为这场战争要把他们辛苦了一辈子养大的那个年方二十的独子从她身边夺走。他突然接到了一份电报，说他三天之内就要开拔了，要求爸爸妈妈即速赶来给他送行。 ①至于那个身穿外套的女人呢，她的身子一直在歪歪扭扭地蠕动着，不时还发出野兽一般的咆哮声。她深信，尽管刚才她的丈夫对种种情况都做了说明，也是无济于事，因为从那些十之八九跟她一样身陷困境的人们那里，就连一点儿同情的影子都引不起来的。他们中间有一个人在全神贯注地听了以后，就说：“你好歹还得要感谢上帝，因为你的儿子毕竟是现在才开拔到前线去。我的那个儿子，打从战争爆发的头一天，就叫他上了前线。” “那么我呢？我有两个儿子和三个外甥都上了前线。”另一个旅客接下去说。 “你说的也许不错，可是，就我们来说，那是我们的独子哪。”那个丈夫竟然放胆地说。 “胡扯淡。”另一个旅客插话说，他是一个红脸膛的大胖子，暗淡无光的蓝眼睛里布满血丝。他心里一直在扑扑地跳动着。②他一面拼命用手捂住自己的嘴巴，别让人们发现他早就掉落了的那两颗大门牙，“胡扯淡。难道说我们生儿育女，就是给自己图好处吗？” 在座的其他旅客都十分难堪，瞪起两眼直瞅着他。那个战争一爆发、儿子就上了前线的父亲，叹了一口气说：“你这话可说对啦。原来我们的孩子不是属于我们的，他们是属于国家的……” “胡说八道。”那个大胖子旅客立刻反驳说，“试问我们生儿育女时，可曾想到过国家没有？他们一生下来，就把我们自己的生命跟他们紧紧地拴在一起了。说穿了，就是这么回事。要知道我们是属于他们的，可他们从来都不是属于我们的。他们一到了二十岁，就像我们当年二十岁时一模一样。如今，到了我们这样的年纪，我们对国家的爱，当然啦，还是不减当年，可现在我们对孩子的爱却总比它更强烈。在座各位中间不是有人乐于顶替儿子上前线去吗？” 这时四周一片沉默，每个人都点头表示赞同。 “那么，我说，”那个大胖子继续说道，“我们的那些孩子一到了二十岁时，他们认为自己对国家的爱甚至应该超过对我们的爱，难道说这就不自然吗？如果说国家是一种天然的必需品，就像我们每人为了不饿死都得要吃的面包一样，那就非得要有人去保卫它不可。而我们的儿子，他们一到二十岁，果然就去了，而且，他们也都是乐于以身殉国的。每一个人都应该停止哭泣，每一个人都应该放声大笑，就像我现在这样——因为我的儿子在临死以前给我发来一个电报，说他也死得其所了。正如你们看到的，我之所以连丧服都不肯穿……原因就在这里。” 他抖一抖自己身上的浅黄色外套给众人看。这时，他那缺了两颗大门牙的上嘴唇正在颤抖着，两眼泪汪汪而又凝止不动。他的这篇宏论也就在一阵尖笑声（这本该是一阵呜咽声）中马上结束了。 ③“确实如此……确实如此……”人们众口一词地说。 挤在角落里、用外套遮住自己的那个女人，一直都在正襟危坐地倾听着。要知道最近三个月来，她在深切的悲痛中千方百计地从她丈夫和朋友们的言谈里去找一些宽心话，既可以安慰她，又可以指点她，作为一个母亲，应该如何心甘情愿地把她的儿子送出去，那里说不上是死路也许只不过是一种危险的营生罢了。不过，她从他们滔滔不绝的言谈之中，哪怕是片言只语都没有找到……于是她心中的悲痛也就越发沉重了，因为她暗自琢磨，恐怕谁都不能替她分忧解愁。 可是刚才那位旅客所说的那些话，却使她为之愕然，几欲晕倒。她突然察觉到，问题不能归咎于别人理解不了她，而是偏偏怪她自己，达不到别人家父母那么高的思想境界，他们不仅在送别自己的儿子，甚至在获悉他们不幸阵亡的时候，也都是甘之如饴，从不号啕大哭。 她抬起头来，从她那个角落里探出身子，聚精会神地听看那个大胖子絮絮叨叨地给旅伴们讲他的儿子如何激昂慷慨，乐于为国家杀身成仁的具体过程。她恍惚觉得自己磕磕绊绊地走进了一个她从来都没有梦见过的陌生世界，在那里，她满心喜悦地听到：每一个人都在向那个一谈到儿子之死时还能如此以苦为乐的父亲表示祝贺。 蓦然间，她仿佛一点儿都没有听到刚才大家的谈话，几乎就像大梦初醒似的，转过身来向大胖子旅客问道： ④“那么……你儿子是真的死了吗？” 每个人都用眼光上下打量着她。那个胖旅客也转过身来瞅着她，他瞪起那双凸出的、极度泪汪汪的浅蓝色大眼睛，讳莫如深地端详着她的脸孔。他花了好半天时间想回答，可他总是说不出话来。他一个劲儿瞅着她，简直好像是——直到此刻听到了那个愚蠢的、自相矛盾的问题——他这才突然一下子觉察到：他的儿子是真的死了——永远——永远——一去不复返了。他的脸孔一下子收缩，变成怪样；随后，他连忙从口袋里抓出一块手绢来，猛地发出一阵催人泪下、心肝欲裂，而又难以抑制的啜泣声，不由得使四座为之一惊。 （选自[美]克林斯·布鲁克斯[美]罗伯特·沃·潘伦《小说鉴赏》，有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．女人的丈夫虽然瘦弱，但是对自己的妻子十分关心，想让同行旅伴理解他妻子的悲伤。 B．从旅客们接二连三的插话中不难看出当时战事的艰难与惨烈，有很多年轻人上了前线。 C．失去儿子的胖旅客在长篇的独白中，对伤亡和悲痛的意义作了激动人心又富有哲理的论述。 D．女人无法从丈夫与朋友们的言谈中找到安慰，却被同样儿子阵亡的胖旅客所说的话吸引。 2．对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A．句子①中“发出野兽一般的咆哮声”，表明女人的悲痛程度极其剧烈，已经无法使用正常的语言来表达。 B．阅读完整篇小说以后再回过头看句子②，可以认为那个胖旅客捂住自己的嘴巴似乎也是想掩饰悲伤。 C．句子③中人们重复说“确实如此”，表明其他旅客都已被胖旅客的发言感动，十分认同他所说的话。 D．句子④单独成段，是为了突出女人这个问题的重要性，引出下文写胖旅客对待儿子死亡的真实情感。 3．文中画波浪线句子中加点的两个词语如果删去，表达效果会产生什么样的变化？请简要分析。 那个胖旅客也转过身来瞅着她，他瞪起那双凸出的、极度泪汪汪的浅蓝色大眼睛，讳莫如深地端详着她的脸孔。 4．若将小说全文这样改写：胖旅客仅有的一个儿子上了前线，他用本篇小说中的话语跟同车厢的旅客们进行争辩，劝说他们要笑着面对孩子们以身殉国。到了某个车站，他接到一份告知儿子阵亡消息的电报，立刻迸发出一阵“心肝欲裂，而又难以抑制的啜泣声”，而大家都大吃一惊地瞅着他。为什么这样的写法同原小说一比，就要大为逊色呢？请从情节、人物、主题和艺术效果中任选两个角度作简要分析。 十四、阅读下面的文字，完成下面小题。 柏林之围 （法）都德 我们一边与韦医生沿着爱丽舍田园大道往回走，一边向被炮弹打得千疮百孔的墙壁探究巴黎被围的历史。当我们快到明星广场的时候，医生停了下来，指着那些环绕着凯旋门的高楼大厦中的一幢，对我说： “您看见那个阳台了吗？八月初，我被找去诊治一个突然中风的病人。他是儒弗上校，一个80岁的老军人，儿子在麦克·马洪元帅的参谋部服役。战争一开始，他就搬到爱丽舍来，住在一套有阳台的房间里。您猜是为什么？原来是为了参观我们的军队凯旋而归的仪式……这个可怜的老人！维桑堡惨败的消息传到他家时，他就像遭到雷击似的倒在地下。 整整三天，病人昏迷不醒……在这几天之内，又传来了战役失败的消息。您一定还记得消息是怎么传来的。直到那天傍晚，我们都以为是打了一个大胜仗……我不知道是由于什么奇迹，那举国欢腾的声浪竟波及我们这位可怜的病人，一直钻进了他的幻觉里。总之，这天晚上，当我走近他的床边时，我看见的不是原来那个病人了。他两眼有神，舌头也不那么僵直了。他竟有了精神对我微笑，还结结巴巴说了两遍：‘打……胜……了！’ “我一走出房间，老人的孙女正站在门边等着我，她面色苍白，呜咽地哭着。 “‘他已经脱离生命危险了！’我握住她的双手安慰她。” “那个可怜的姑娘几乎没有勇气回答我。原来，雷舍芬战役的真实情况刚刚公布了，全军覆没……我和她惊恐失措地互相看着。毫无疑问，他再也受不了这个新的打击……那么，怎么办呢？……只能使他高高兴兴，让他保持着这个使他复活的幻想…… “‘好吧，由我来对他撒谎！’这勇敢的姑娘自告奋勇对我说，她揩干眼泪，装出喜气洋洋的样子，走进祖父的房间。 “她所负担的这个任务可真艰难。头几天还好应付。但是，随着健康日渐恢复，他的思路也日渐清晰。这就必须向他讲清楚双方军队如何活动，必须为他编造每天的战报。她日夜伏在那张德国地图上，把一些小旗插来插去，努力编造出一场场辉煌的战役…… “每天我一到他家，准会听到一个新的军事胜利：‘大夫，我们又打下美央斯了！’那年轻的姑娘迎着我这样说，脸上带着苦笑，这时，我隔着门听见房间里一个愉快的声音对我高声喊道：‘好得很，好得很……八天之内我们就要打进柏林了！’ “其实，普鲁士军队离巴黎只有八天的路程…… “巴黎被围的第一天，我去到他家。这个老好人正坐在自己的床上，兴高采烈地对我说：‘嘿！围城总算开始了！’ “我惊愕地望着他：“‘怎么，上校，您知道了？……’ “他的孙女赶快转身对我说：‘是啊！大夫……这是好消息，围攻柏林已经开始了！’ “她一边说这话，一边做针线活，动作是那么从容、镇静…… “从这一天起，我们的军事行动就大大简化了。攻克柏林，这只是一个时间问题。过了一些时候，只要这老人等得不耐烦了，我们就读一封他儿子的来信给他听，当然，信是假造的，因为巴黎已经被围得水泄不通，而且，早在色当大败以后，麦克·马洪元帅的参谋部就已经被俘，押送到德国某一个要塞去了。 “这期间，包围圈愈来愈紧，唉，不过并不是柏林之围！……那时正是严寒季节，瘟疫流行，饥馑逼人。但是，幸亏我们精心照料，无微不至，老人的静养总算一刻也没有受到侵扰。 “一天晚上，我到他家的时候，那女孩神色仓皇地迎着我：‘明天他们就进城了！’ “可怜的儒弗老头！他一定是听见了我们的谈话，以为我们为了不让他过分激动而要阻止他观看我们军队的凯旋游行，所以他跟谁也不谈这件事；但第二天早晨，楼上那扇窗子慢慢打开了，上校出现在阳台上，头顶军盔，腰挎马刀，穿着米约手下老骑兵的光荣而古老的军装。我现在还弄不明白，是一种什么意志使他能够站了起来，并穿戴得这样齐全。反正千真万确他是站在那里，就在栏杆的后面，他很诧异，马路是那么空旷、那么寂静，每一家的百叶窗都关得紧紧的，巴黎一片凄凉，就像港口的传染病隔离所，到处都挂着旗子，但是旗子是那么古怪，全是白的，上面还带有红十字，而且，没有一个人出来欢迎我们的队伍。 “霎时间，他以为自己是弄错了…… “但不！在那边，就在凯旋门的后面，有一片嘈杂声，在初升的太阳下，一支黑压压的队伍开过来了……　 “于是，在广场上一片凄凉的寂静中，听见一声喊叫，一声惨厉的喊叫：‘快拿武器……快拿武器……普鲁士人。’这时，普鲁士人可以看见在高处阳台上，有一个身材高大的老人挥着手臂，跄跄踉踉，最后全身笔直地倒了下去。这一次，儒弗上校可真的死了。” （有删改） 1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．小说以1870年的普法战争为背景，没有正面写战场上法国士兵爱国奋战的精神，而是构思精巧地从儒弗上校的行为与感受上，欲扬先抑地表现了法国人的爱国热情。 B．小说着力塑造情弗上校的形象，其次是他孙女的形象。小说运用了动作描写、语言描写和神态描写等手法突出人物的主要性格特征。 C．小说第一人称的运用，读来令人感到亲切自然，讲述者以当事人的身份讲述亲身经历的一个故事，使读者与作品中的主人公沟通感情，加强了故事的真实感。 D．小说标题是“柏林之围”，现实却是巴黎之围，两者形成强烈的反差，儒弗上校的生与死皆源于“柏林之围”，标题为小说增添了强烈的悲剧色彩。 2．请简要分析文中画横线语段的作用。 3．小说常采用双线索结构，即两条线索，或明线暗线交织，或虚线实线并进，构思极为巧妙。请分析本篇小说双线索这一结构技巧的具体体现和效果。 十五、阅读下面的文字，完成下面小题。 读韩愈 梁衡 ①湖州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，前有水名韩江。当地人说此皆因韩愈而名。韩愈为唐宋八大家之首、其文章写得好是真的。所以，我读韩念其人是从读韩愈其文开始的。就连他写的奏折，也比一般为官者讲究些，于理、于情都特别动人，文字铿锵有力。他的那篇《谏迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凛然大气和献身精神。但是，韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗就越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道，于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。 ②韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境，一般的不顺，比之李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊，其心情之坏可想而知。他在过蓝关时写了那首著名的诗： 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 ③这是给前来看他的侄孙写的，其心境之冷可见一斑。但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏，就气候水土而言这里还算富乐，但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴，有钱人养奴成风。见此情景韩愈大吃一惊，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后，就如新官上任一般，连续干了四件事。一是驱除鳄鱼，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人诲”。当其获罪海隅，尚能心系百姓，真是难能可贵了。 ④一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。韩愈一方面反对王叔文的改革，一方面又对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道滥，深恶痛绝，坚决抨击。他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命，但是他犯上直言，被贬又继续尽其所能为民办事。他倡导古文运动，领导了一场文章革命。他要求“文以载道”“陈言务去”，开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉。所以苏东坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺。” ⑤人生的逆境大约可分四种：一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。处逆境之心也分四种：一是心灰意冷，逆来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力而为。韩愈是处在第二、第三种逆境，而选择了后两种心态，既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在蜀道叹难、江畔沉吟上。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。有人研究，韩之前，潮州只有进士三名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达一百七十二名——是他大开教育之功。所以韩祠中有诗曰：“文章随代起，烟瘴几时开。不有韩夫子，人心尚草莱！”一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲，韩公祠，还有韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。 韩愈一个罪臣，在潮州一块蛮夷之地施政八月，潮州就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？这是人民对办了好事的人永久的纪念。一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。于是，我心中也渐渐泛起这样的四句诗： 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。 （有删节） 1．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A．文题“读韩愈”之“读”用得妙，一是因为作者因读韩愈诗文而认识韩愈，二是用“读”生动地表明了对韩愈精神世界的探索。 B．韩愈到达潮州后，发现这里不仅地处偏僻，文化落后；而且民风彪悍，弊政陋习极多，难以控制，所以心情坏到了极点。 C．文章第⑤段把韩愈当时所处之逆境及所持心态与屈原、李白进行了比较，在这肯定与否定中，突出了韩愈“奉献于民，求成于心”的精神。 D．韩愈一生光明磊落，勤勤恳恳；虽身处逆境，怀才不遇，仍能逆来顺受，尽力为之，求成于心。这一点比屈原、李白要高明得多。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．第②段引用了韩愈写给侄孙的诗，交代了韩愈被贬的原因，突出了韩愈为国为民、兴利除弊却被贬远方的悲愤心境。 B．文章结尾的小诗不仅高度概括了韩愈被贬潮州后的贡献和影响；而照应开头，首尾呼应，使文章浑然一体，结构严谨。 C．本文语言质朴生动，娓娓道来，毫无雕琢的痕迹。句式灵活多变，长短句、整散句的运用，使节奏富于变化，更有感染力。 D．本文综合运用叙述、议论、抒情等多种表达方式，刻画了一个凛然正气、脚踏实地、心系百姓、甘于奉献的韩愈形象。 3．请简要概括文中画线句子在韩愈身上是如何体现的。 4．有人评价梁衡的散文特色为“大气”和“理性”。请以本文为例，谈谈你对这一特色的理解。 十六、阅读下面的文字，完成下面小题。 霍山探泉 李存葆 置身于元人笔下这“地接绀圆珠斗近，泉通玉窦白云深”的广胜寺下，我们足可领略因为泉的氤氲而呈现的美的意蕴了。展望霍泉四周，满目都是浓郁的春色、盎然的春意。水渠旁，垂柳金发拂动，梧桐翠臂伸展；田埂上，春桃乍卸粉红妆，青槐又弄素缟姿…… 地处黄河岸边的济南之七十二名泉，已连续十载在春季停喷；而这位于黄土高原上的霍泉却亘古常涌，令我百思难解。为解开谜团，回到临汾，我查阅了有关霍泉的典籍。郦道元《水经注》中载：“霍泉出霍太山，发源成潭，涨七十步，而不测其深，经赵城西南流注于汾。”清道光七年《赵城县志》中云：“霍泉源出沁源县诸山，流经岳阳县南渗水滩，伏流八十里，至县东南霍山下复出。”为印证清人之说，四十年前，山西大学的学者曾将酚、酞两种化学物质投放渗水滩后，再于霍泉口取样，确证了那“伏流八十里”的记载并非妄说。这些考证，虽言之凿凿，但对霍泉亘古常涌的缘由，却只字未提。 临汾的友人告诉我，这霍泉东北百里之遥处，有一方圆近二百里的太岳原始森林。霍泉的源头即在霍山主峰老爷顶下。那里有比广胜寺更古老更茂密的苍松翠柏。一因交通绝塞，又因山西多煤，才使得那片原始森林躲过了大炼钢铁的浩劫。近二十年来，省有关部门又在进山的关隘处，派人严把死守，才使得那“固体绿色水库”，至今尚安然无恙。 如将霍泉喻作一只硕大无朋的杯盏，那么这杯盏里琼浆玉液的酿造过程，应极为繁琐而复杂。当雨袭来雪飘来时，那森林中每株大树和每棵小草，在自身吮足上苍降下的甘霖后，会将多余的部分，先通过根须的传递、洇浸、渗透，又经沙石的过滤、泥土的融合，才使那点点滴滴化为涓涓潺潺；再经过地母那纵横交织的毛细血管、支细血管、小动脉、大动脉，才汇成了一条浩浩汤汤的流经沃野之下的暗河，也许突遇广胜寺周围大山的挤压，这“神泉”终可释放出永不枯竭的活力…… 老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”霍泉是造物主向我们展示的生态奇观。人类尽管已有着八十万年的生命史，但面对宇宙的大智慧，至今仍不过是一群平庸的小儿。当人造探测器傲慢地登上火星去探索水和生命时，我们却早已弄脏了自己居住的星球。 在罗布泊大荒漠里，有一座被流沙掩埋了十几个世纪的历史名城楼兰。自1901年春，瑞典人斯文·赫定首次发现这古城遗址后，神秘的楼兰就成为全世界探险家和考古学家关注的焦点。有关史料告诉我们，当年楼兰四周，曾古树遍野，兽腾鱼跃，水肥土沃。人们错误地认为，那些动植物资源是取之不尽，用之不竭的，于是便舞动刀斧箭弩，杀伐无度。当绿阴渐次稀疏时，沙龙便张开血盆巨口吸干了河流，楼兰终被埋葬在浩瀚死寂的沙海里成为生命禁区。祁连山下的居延海，三十年前还是一烟波万顷、清丽如画的内陆湖，是各种水鸟及鱼虾栖息的天堂。随着祁连山上流下的雪水被上游无序地“围追堵截”，也随着周围植被受到空前地狂挖乱垦，终使今日的居延海完全干涸，并成为风沙施暴北京的罪恶渊薮。 我们的祖先总是“逐水草而居”，人类文明辄是与“水”字联姻。历史记载，在“三西”当今那严重缺水的千村万落，古时也曾是青山如妆、万木竞秀、草茂水美之乡。先人在经历了类似楼兰、居延海般的狂伐滥垦后，才使他们的后人陷入一个杀树刨草——水失泉涸——泉涸河干一—缺水贫穷——越穷越伐越刨的坐拥愁城而难以跳出的怪圈里。上苍赐给人类生存需求时，也常常是最大的讨债主。你从它那里过分索取的暂时欢悦，常会变为终生的不幸，甚至还要你父债子还，祖债孙还乃至世世代代都偿还不清。 在邈远的天宇中，我们居住的这颗星球，不过是上苍黑色夜礼服上的一颗小小的蓝色纽扣。这“蓝扣”所以分外明亮，是因了水与生命的存在而散发出的独有光波。人类的文明史，实际上是一部分人的欲望不断膨胀的历史。这种膨胀须臾离不开水的润泽、注入和发酵。秩序是造物主的第一法则，水也是按自然法则确定的方式存在和活动的。一旦这法则遭到破坏，处于紊乱状态中的水，便会给这个世界带来反常、变异、惊骇、灾难乃至毁灭。 近日，我给广胜寺的友人打电话，询问霍泉现状。他言道，泉虽喷涌如昨，但近两年有些单位及个人，在距霍泉两公里外的东北方，偷挖陶土，偷钻小煤井，偷劈山烧石灰……他忧心忡忡的是，霍泉的“龙涎”之脉一日被切断，那涌流着“琼浆玉液”的“海池”，将会变成盛满黄沙的一方干塘。 是呀，我们正处在所有美都最容易被击碎的年代。霍泉，这黄土高原上极为难得的“杯盏”一旦破碎，因了它的存在才有的自然景观美、自然动态美和天籁之美，也将不复存在…… 我真不知道霍泉还能涌流到何时。 2004年4月26日 （有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．文章描写霍泉四周浓郁的春色和盎然春意，表明泉水的氤氲使得古老的广胜寺也呈现出美的意蕴。 B．霍泉的源头在霍山主峰老爷顶下，特定的地理条件及相关部门的保护让霍泉在一定时期安然无恙。 C．“三西”一带的村落越伐越刨越穷、越穷越伐越刨的历史怪圈，说明过度索取会变成世代的不幸。 D．“我”询问霍泉现状，得知有单位及个人正破坏周遭环境，体现出对霍泉终将干涸的痛惜和担忧。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．人类文明历史悠久，但在宇宙大智慧面前仍显渺小和平庸，文中引用老子的语句，意在说明人类不能停止探索宇宙的脚步。 B．文中以楼兰城被掩埋、居延海最终干涸的惨痛教训为例，证明人类应懂得适可而止，狂伐滥垦、破坏生态只能是自掘坟墓。 C．“反常、变异、惊骇、灾难乃至毁灭”，这里一系列词语有递进关系，深刻表明不珍惜水资源、破坏自然法则的严重后果。 D．将霍泉比作硕大无朋的杯盏，生动表现出泉水形成过程的繁琐和复杂，同时表现霍泉这一黄土高原上的生态奇观极其脆弱。 3．文章写作者查阅有关霍泉的典籍，请简析其作用。 4．“生态文学”是以生态整体主义为思想基础，以生态系统整体利益为最高价值的考察，表现自然与人之关系和探寻生态危机之社会根源的文学。李存葆创作了大量的生态散文，请结合本文谈谈你对此的理解。 十七、阅读下面的文字，完成下面小题。 最后的堑壕 王中才 三连两夜行军，极度疲劳，黎明时向侵占我领土的敌人发起冲击，敌人的火力出乎意料地凶猛。他在团指挥所的溶洞口观察主峰，林密雾浓，什么也看不清，只听见锵锵的高射机枪的响声。那是敌人的。他们用高射机枪打平射，严密封锁住我冲击路线。三连伤亡近半。 “团长，三连长请求炮火支援。” 他跑回溶洞，戴起耳机： “三连长吗？你们在什么位置？” “球！老子离龟孙第一道堑壕有他娘的十米！” “好。五分钟后炮火支援。” 他刚刚给炮兵下达过命令，耳机里又传来三连长骂骂咧咧的声音： “老子不要炮火支援！不要！” “为啥子？拿出理由！”他对三连长的出尔反尔非常恼火。 “凶啥子嘛！”三连长话中带刺，“我们有人攻上第二道堑壕了，在敌人堆里，你的炮弹是打敌人，还是打自己人？” “攻上去多少人？” “一个！” 胡闹！就因为“一个”取消炮火支援吗？ “三连长，听着！”他斩钉截铁地命令，“炮火支援时间不变！” “不行！”三连长竟敢抗拒命令，“他是个英雄！你没权力把英雄和敌人炸成一堆！你没权力！我们能冲上去！” “混！凭啥子冲上去？你凭啥子？” “凭感情！凭对战友的感情！你知道他是谁吗？” 赵恂拿耳机的手剧烈地颤抖着。果然，当他听到那个名字时，几乎晕厥。那是大名鼎鼎的有将军坯子之称的李小毛。 “三连长，李小毛能不能站住脚？”他多希望李小毛在敌人堆里已经站稳脚跟，这样他就有了取消炮火支援的理由。 “不管他站住站不住，老子都不要炮火支援，老子有能力把他救出来！”“那好吧！取消炮火支援！”赵恂无奈只得应允，“趁李小毛牵制住敌人，你们冲上去！我命令四连加入战斗！” “团长！”参谋跑到他跟前小声报告，“四连伤亡十一名，三连又伤亡七名。三连一排长牺牲了，三连长左臂负伤……” 赵恂浑身的血液陡然凝固了。“三连、四连在什么位置？”他痛苦地询问参谋。 …… “还在第一道堑壕前沿。” “李小毛呢？” “他们说情况不明。” 赵恂低头再次钻进溶洞，一把抓起耳机。他不再犹豫了。 “四连吗？后撤二十米，三分钟后炮火支援！” 四连答应后，他又命令三连。 “老子不撤……”耳机里传来三连长嘶哑的嗓音。 “执行命令！”他啪地一声放下耳机，狠狠咬住向上兜起的下唇，制止住愤怒和苦恼激起的剧烈痉挛。 “报告，团长！”参谋的喊声将他震醒，“成功了！首群覆盖率就达到百分之九十！连老鼠洞也没给敌人留下！” 是成功了！可李小毛在哪里呢？ 他越过第二道堑壕，向最后一道堑壕走去。虽然他不相信李小毛能冲上最后的堑壕，但仍抱着万一的心理去寻找。他没想到，最后一道堑壕几乎不存在了，炮弹炸翻的红土和敌人的尸体，将堑壕填得满满的，只留下一道浅浅的痕迹。他瞪大酸痛的眼睛，在坍塌的掩蔽部四周搜寻。烟雾笼罩的暮色越来越暗，他已彻底失望了。就在这时，他的眼睛碰见一条炸断的带子，半埋在坍塌的掩蔽部顶，露出的半截隐约画着五个红色的小星星。他跑过去，一把从土里抽出断带，那下面挂着一个水壶。这个水壶正是他送给李小毛的啊！ 那是一次雨夜行军，赵恂一眼看见匆匆赶路的李小毛，趴鼻子上沾满红泥，被汗水冲出一道道沟痕，像京戏的脸谱。身上的弹药倒很齐全，唯独没有水壶。他伸手将李小毛一把拽出队列。 “水壶呢？” “团长，”李小毛皱皱沾着红泥的趴鼻子，“你说，消灭敌人靠子弹，还是靠水？” “都得靠！”赵恂突然很恼火，“说！水壶呢？” “存在老乡家了。”李小毛抹了把汗水，顿时变成红花脸，“我多带了二百发子弹……” “混！”赵恂沉着脸吼叫，顺手将自己的水壶摘下，斜挎到李小毛的肩上，“带上！你要是扔掉，回来我处分你！我那背带上有记号，五颗红星！” 不错，这确实是那个水壶。怎么沉甸甸的？他拧开壶盖，啊，水依然顶着壶嘴，李小毛竟连一口水都没来得及喝！他跪在地下，双手扒土，战士们也都跪下扒，扒…… “李小毛——”他忘情地吼叫着，没人答应，连回声都没有…… 一个星期的战评活动中，三连长当着上级机关的同志不断提起这件事，说我们自己的炮火，无论如何也不应该打死自己的英雄，这不能不让人怀疑赵恂利用手中的权力沽名钓誉。这些看法渐渐形成一种强大的舆论，像滔滔洪水不断涌进赵恂耳朵里。他沉默着。 一天中午，电话铃突然急促地叫起来，赵恂抓起话筒。 “赵恂吗？我要撤你的职！”是军长严厉的声音。 “听着，同志！撤你，不是因为炮火支援，是因为炮火支援太晚了！知道吗？太晚了！” 他一直默默地等待着这句批评，总算等着了，他的泪水夺眶而出，露出孩子般的羞涩。 话筒里传来军长一声微弱的叹息：“你既然能用十八个人的伤亡，满足感情需要；我也只有牺牲你，来满足战士的感情需要。我和你一样，都无力越过最后一道堑壕。” 赵恂兜起的下唇松弛下来，眉心的三道竖纹舒展开去，“谢谢，这也是满足我的感情需要……” 一九八四年九月四日于沈阳 （原载于《鸭绿江》1984年第11期，有删改） 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．开头战争场面的描写，交代了敌我双方的作战形势，渲染了焦灼惨烈的氛围，为小说奠定了情感基调。 B．小说中三连长虽只是简笔勾勒，但个性鲜明：言语鲁莽，却无比英勇，关爱战友，可以为其献出生命。 C．小说中李小毛从未正面出现，仅仅通过他人的对话与心理活动，从侧面对其进行刻画，使之形象鲜活。 D．小说中人物内心世界、人与人、人与群体之间多处产生矛盾冲突，在矛盾冲突中推动故事情节的发展。 2．关于小说中团长对李小毛展开的回忆，下列说法不正确的一项是（ ） A．这一情节是插叙，使小说形成故事套故事的写法，别具匠心，不仅使叙事变得更为复杂，也增强主题的表现力。 B．团长将自己的水壶送给李小毛，这折射出他对士兵的关爱，与他在战场上的绝情反击形成对比，使他的形象更饱满。 C．李小毛“多带了二百发子弹”“竟连一口水都没来得及喝”等细节，与他孤身一人冲上敌营的英雄本色互相映衬。 D．画着五颗红星的水壶成为了推动情节发展的物件，烘托了李小毛的品质，也成为他冲上最后一道堑壕的有力证据。 3．请说说“最后的堑壕”对情节发展的作用。 4．评论家巫晓燕说：“《最后的堑壕》小说中的‘情’与‘理’的思考使得这部小说具有了一种超越意识和理性之美。”请谈谈小说给你带来的“情”与“理”的思考。 十八、阅读下面的文字，完成各题。 歌声 王愿坚 我们钻进这荒凉的原始森林，已经整整三天了。 1935年的晚秋，却似乎比往年来得更早一些：茅草早已枯黄了，在积年的腐土上，又压上了厚厚的一层落叶。①从湖面上吹来的风像无数只粗大的手，摇撼着树梢，撕捋着松针、败叶和枯枝，把它们随意地撒开来。 老赵挣扎着欠起身，向小孙走来的方向看了看，伸手摸摸我脸上的擦伤，长长地叹了口气：“唉，我可把你们俩拖毁了！”说着，他猛地扭过头去。 我扶他躺好了，把他伤口上的绷带又扎了扎，伸手从怀里掏出了最后的那个苞谷，掰下几个粒子放到他那干裂的嘴里去，说：“别胡思乱想了。要是今晚敌人不再追上来，我们歇一阵还能再走的。” 入秋以来，我们这个连队接受了一项特殊任务：全力向东北方向活动，吸引住敌人，让大部队向西发展。一个月来，我们完成了任务，但连队却被大队的鬼子紧紧地盯住了。就在三天前的下午，遭到了敌人突然的包围。部队拼死战斗了一个下午，总算突出了重围，而同志们却被冲得七零八散了。 我们三个就是在这种情况下凑在一起的。我在突围的时候左臂受了一点擦伤，伤势不重，还可以坚持着走；四班长赵广烈的伤势比我重多了，头上、腿上好几处伤口，唯一的一个囫囵人，就是连部的通讯员小孙了。我们组织了一下：老赵由我驮起走，小孙留作后卫，以监视敌人和消灭足迹。 就这样，我们三个人钻进了大森林，和敌人玩起了“捉迷藏”。 小孙还是一股孩子气，像只小猫似的哧溜哧溜爬上一棵大杉树，去瞭望去了。 我们几颗松子还没吃下，小孙又急乎乎地爬下来了。他一纵身跳到我们面前，神秘地说：“喂，咱们走到天边上来了。” “什么？”我们以为又有了情况。 他往山包背后一指，“这下面就是国界，还可以看见苏联的哨兵呢。” 我们隐蔽在一丛榛子树后面，偷偷地向外瞭望。我们脚下是一条清清的小溪，大概它就是国界了。对面的河岸上，一个苏联边防军的哨兵在游动。草场上，一大群苏联男女正紧张地劳动着。彩色的衣裙、花头巾在迎风飘动。 突然头顶上“喀嚓”一声，原来小孙看得太出神，不小心压断了一根树枝。就在这时，一阵急促的哨子声刺耳地响起来，接着一排子弹从我们头顶上穿过去。我们被日本鬼子边界的哨兵发觉了。 我留恋地向草场上瞥了一眼，背起老赵，拔腿往林里跑去。小孙在后面掩护，他一面回枪，一面咒骂着：“……哼，连看看都不让……” 当我们吃力地翻过山背时，山下已经布满了敌人的散兵和马队了。我们不得不退回到山顶上来。 我望望他俩。老赵半睡半醒地躺在那里，一会儿睁开眼睛，似乎在思索着什么。小孙耷拉着个脑袋，两手不停地抚摸着那支小马枪的枪托，半天，逬出了一句话：“这……都怨我呵！”说着，抽抽搭搭地哭起来。 “你年轻，又没有受伤。你得活着。我们俩往东那么一打……”老赵的话没说完，就被小孙气愤地打断了：“你……别说这个！咱死，死在一起，埋，埋在一堆……” 突然，老赵翻转身，挣扎着爬起来。吃力地把他那只受伤的胳膊抖抖索索地向我伸过来。 我把他那只手紧紧地握住。接着，又一只手很快地落到了我的手上。 一切决定了以后。老赵向我们询问地看了一眼，说：“想想看，还有什么事该做？” “没有。”我摇了摇头。 小孙把脑袋探向我这边，恳求似地低声说：“老董，咱俩换个地方坐吧！”他一面往我这边爬，一面解释说：“我爹临死的时候这么说过：‘就是牺牲了，也要脸朝东死去——我们的祖国在那边！’” 猛地，老赵把一只手重重地按到了我的肩膀上，使劲晃着：“听！快听！” 在这海潮似的涛声里，隐隐约约地有一种奇异的声音汇合着兴凯湖上的风吹送过来。这是一个人在唱歌。歌声，不怎么高亢，也并不悠扬，它低沉而又坚决地涌进森林。 是它，是它！就在一年以前，我刚走进党的队伍的时候，就在这么一座森林里，在鲜红的党旗下面，和同志们一道，我第一次唱起这一支歌。…… 是多么震撼人心的歌声呵！我用整个心去捕捉着每一个音符，合着这歌声，歌词从心底里流出来： 起来，饥寒交迫的奴隶， 起来，全世界受苦的…… 我竭力思索着这歌声的来处。小孙首先叫起来：“这是苏联哨兵唱的……” 我们都情不自禁地和着这歌声低唱起来。老赵揽着我的肩膀，紧贴着我的脸，嘴巴在抖索着，歌词从他那皴裂的嘴唇上吐出来： 满腔的热血已经沸腾， 作一次最后的斗争！… 随着这歌声，我觉得我周身的血液真地沸腾起来了。 我们很快收拾停当。小孙紧握着小马枪走在前面，我把老赵背起来。不知怎的，他似乎轻了许多。我一手拄着木棍，一手提着驳壳枪；老赵手里握着手榴弹。我们走下山包。 背后，歌声还在响着。②歌声像只看不见的大手，推送着我们在这昏黑的森林里摸索前进。 …… 黎明时分，在一块林中的空地上，一堆通红的篝火燃烧起来了。在篝火近旁，我们紧紧地拥抱在一起，嚼着新爆开的苞米花，我们放开嗓子纵情地歌唱起来： 起来，饥寒交迫的奴隶， 起来，全世界受苦的…… （有删改） 1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．小说采用倒叙的写法，结构富于变化，避免平铺直叙的表达；同时突出人物面临的严峻环境，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。 B．文中两次写歌唱，第一次歌唱推动了情节的发展，使绝望的三人重燃希望；第二次歌唱是对成功突围后的庆祝。 C．尽管三人身处险境，但对敌斗争分工明确，如小孙像小猫似地哧溜爬上树，是他执行“留作后卫，以监视敌人和消灭足迹”的任务。 D．“歌声”在文中不仅实指唱《国际歌》，也有象征意义，蕴含对敌人的痛恨和对胜利的渴望，体现了人们崇高、坚定的精神信仰。 2．小说中两处画横线的句子中都写到了“手”，表达的含意有何不同？请简要分析。 3．王愿坚小说创作“在努力表现革命者崇高的精神美”。请说明本文表现了革命者怎样的“精神美”。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 题型二 文学文本阅读 热门体裁集训 激扬青春、劳动光荣、家乡文化、乡土文化、自然情怀、历史思考、良知悲悯、使命担当、革命传统 激扬青春 一、阅读下面的文字，完成小题。 阿舒 茹志鹃 天暖了，花开了，树上已抽出新条，地面上绿茸茸的一片，一切都在向上窜向上冒。在庄稼还是“苗”的时候，就要给它移植，添水，加肥，锄草。“苗壮五分熟”，半年的收成，一半就看这时候的功夫。在这里，人过得紧张、热烈，有点辛苦，而生命的意味却更加深长。我正默想着，阿舒进来了。 “讲故事。”第一句话就是这个。接着就伏在我肩膀上，纠缠不歇。我朝她那张娃娃脸看看，便决定给她讲一些解放前农民的生活和斗争。我答应讲了，阿舒倒又提出了条件：“苦不苦？苦得我不要听。我要听有趣的。” 她不要苦的，她要喜剧，要大团圆，而我却偏偏觉得她需要的，不应该只是那些“有趣”的。 于是，从这天起，我每天晚上要给她讲两个故事，一个是“有趣”的，一个则是不那么“有趣”的。她听故事的态度认真极了，不插嘴也不大笑，嘴巴微微张着；眼睛睁得大大的，带着惊讶，欢喜，坦率地看着人。 每晚必来的，还有一位，就是小队长阿舒娘，来和我谈白天的生产。娘来了，阿舒就着急。“唉！不懂人事不知愁啊！”阿舒娘又是这句老话。 说阿舒不懂人事不知愁，我同意；但是老支书说的“要她愁什么呢”，我也觉得有理。我总想在以上两种说法当中，挑选一个，但是每天都决定不下。“十七”这个年龄，真是个奇妙的年龄。 阿舒小学毕业了，稻子也黄了。 村边金色的稻子在沙沙作响，透过厚厚的稻穗，前面一块后季晚稻试验田里有灯光在摇晃，这是有人在诱蛾子呢！ “是伯伯！”阿舒眼睛尖。 “今年单季稻长得不错。”我说了一句，老支书立即抬起头来，眼梢的皱纹像扇子似的舒展开来，“嗨嗨，错是不错，不过……你倒估估看？”别人的估产，对老支书已是一种极大的快慰。 “错不了，少了七百五十斤你来问我。”田根公公说得斩钉截铁。 老支书连连摇头，“不行，赶不上啊！”我看他，肚里一定还有一个什么指标。“伯伯，我们跟哪个队挑战比赛了？” “比赛？我跟谁比赛？……不过，人活在世界上，你不比也是在比。”老支书站起来，把灯挂在架子上。立即，①老支书的身影映在厚厚的稻子上，灯晃动着，巨大的人影晃动着。老支书在说话： “人人都有一辈子，有人一辈子做的事，硬是有些人活几辈子也赶不上的，这是什么缘故！”他看着远处，好像在问自己，又好像在问那高高的天，问那无垠的土地，大片的庄稼。 “这叫什么，”田根公公含着旱烟嘴，稳稳地说道，“这叫有人活得像一条龙，有人活得像条虫。” 他们这么谈着，阿舒迷惘了，忽然笑道：“做条龙有什么好处？” “你不懂。”老支书爱护地朝她看了一眼，说道，“上半年的小麦，就算它一亩少收九十斤，全大队一千七百亩，算算看……” 阿舒用最快的速度，把答数算了出来。老支书说：“看，国家要少收入十五万三千斤的粮食。” 当我们往回走的时候，我听见阿舒长长地吐了一口气，好像刚刚干了一件重活儿一样。 第二天去公社开会。会议上，老支书站起来了，说道：“我们上半年小麦歉收，我要负责任。半年的收获，不够我们队吃三个月的，我们自己是种粮食的人，可现在吃的粮是乘了几天几夜的火车，从别处运来的……”阿舒不安地转动着，把辫梢一圈紧似一圈地绕在手指上。 “……好多人都说我们水稻不错，可是我们全年的产量跟人家比起来，我们还是要吃人家的，穿人家的，我们……”老支书说到这里，装着旱烟的手都颤颤的了。我看着阿舒，②她一动不动地挺坐着，两只手捏着那只精心打起来的蝴蝶结，放在嘴里咬，把绸带上的丝都咬下来了。 “阿舒，你在干什么？”我碰了碰她，她茫然地朝我看看，像什么也没听见，仍咬着蝴蝶结，绿色的绸丝，一缕一缕地飘落下来。 有谁知道，这位姑娘的思想凝住在哪一点上？ “伯伯是一条龙。”阿舒忽然没头没脑地说，“田根公公说的那条‘龙’是什么意思，我懂了。” “我懂了，我懂了。”风在吹，云在移动，太阳渐渐西下，上弦月已经挂在当空，一天快要结束了。③这一天里，在南方，在北方，多少小生命出生了，多少铁变成了钢，多少棉花变成了布匹，多少粮食收进了仓。在这里，十七岁的阿舒说“我懂了”。我发现“十七”这个年龄，不仅仅是奇妙，而且是一个重要的年岁。 第二天一早，我刚起身，忽听窗外有人说话： “一层河泥，一层这玩意，倒是肥的呀。” 我推门一看，是老支书和阿舒娘朝外站在窗边议论，前面，那条河边上，阿舒带着她那个小组的全体成员——五个姑娘，正在河边捞菱藤。 “她们在玩什么呀！”我问阿舒娘，阿舒娘不以为然地说：“在积肥呀！”我忍住笑，出来拉了阿舒娘朝河边走去，一边朝阿舒叫道：“阿舒，你们在干什么呀！” “④我们给土地老爷下寿面呢！”阿舒嚷道。姑娘们都是裤脚卷到大腿上，手里一式拿着两根长竹竿，嘻嘻哈哈地用竹竿夹住那些菱藤，真像下面似的，把藤绞在竹竿上，然后拖上岸来。阿舒娘一看她们这半身的泥水，不禁又笑着感叹道： “唉！阿舒，你真是……”阿舒娘说到这，忽然来了个急刹车，下面那句“不懂人事不知愁”竟破例留在喉咙里面。 河边，菱藤已堆成了几个小山。几个幼儿园的孩子乐极了，在旁边转来转去，忙着采藤上的残菱。 “开心吧？”我问那些围兜袋里塞满了菱的小孩子。 “开心，”阿舒大声回答道，“这才真叫开心呢，你看！”阿舒朝岸上指了指。 那头岸上，竖着一块大黑板，黑板上写着她们积肥的指标数和已完成数，上面总的题额是极大极醒目的四个大字：“努力！争取！” 努力什么，争取什么，没有写出，可是我明白，她们要争取的，绝对不仅仅是完成积肥的指标。 太阳升起了，新的一天已经开始。这新的一天里，生活继续着，比赛继续着，看谁活得更有意义更有价值。比赛的人里有男有女，有老有少，有许多十七岁的青年，当中有一个人的名字，就叫阿舒。 （选自《茹志鹃小说选》，有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．文章开头展现出一派生机勃勃的景象，春暖花开，植物冒出新芽，烘托出当时蓬勃向上的时代氛围。 B．文中强调“十七岁”奇妙且重要，是因为十七岁既是一个天真烂漫的年龄，又是一个自认为成熟的年龄。 C．从把“不懂人事不知愁”的话挂在嘴边，到“破例留在喉咙里面”，阿舒娘的变化，侧面表现出阿舒的成长。 D．黑板上的四个大字“努力！争取！”不仅表达了阿舒她们完成指标的决心，更展现了她们昂扬的精神风貌。 【答案】B 【解析】B“是因为十七岁既是一个天真烂漫的年龄，又是一个自认为成熟的年龄”错误，结合文中“说阿舒不懂人事不知愁，我同意；但是老支书说的‘要她愁什么呢’，我也觉得有理。我总想在以上两种说法当中，挑选一个，但是每天都决定不下。“‘十七’这个年龄，真是个奇妙的年龄”“十七岁的阿舒说‘我懂了’。我发现‘十七’这个年龄，不仅仅是奇妙，而且是一个重要的年岁”分析可知，奇妙是既天真烂漫又自以为是，重要指这一时期是人生成长的重要阶段，是确立正确人生观价值观的关键时期。 故选B。 2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A．句子①借老支书映在稻子上的巨大身影凸显他形象的高大，赞美其高尚的精神境界。 B．句子②通过“挺坐”“捏”“咬”等动作描写表明阿舒听到老支书话后变得迷茫。 C．句子③通过一连串排比句增强了抒情意味，将阿舒的成长置于宏大的社会背景中。 D．句子④中阿舒用“给土地老爷下寿面”做比喻，让人感受到她从劳动中获得了快乐。 【答案】B 【解析】B“变得迷茫”错误，后文有“田根公公说的那条‘龙’是什么意思，我懂了”，再结合阿舒捞菱藤积肥的行动，可知阿舒此刻是听得专注，思考得深入，被老支书的话震撼，想到生命的意义，由懵懂少女变得有责任和担当。 故选B。 3．请结合文本简要概括阿舒的成长历程。 【答案】①一开始，阿舒只想听“有趣”的故事，表明了阿舒的单纯、天真，不懂人事； ②后来，在稻田边老支书等人的话对阿舒有所触动，阿舒开始思考人生的意义； ③公社开会，阿舒由老支书的话领悟到人生应该更有意义更有价值； ④最后，阿舒带领小组成员投入到积肥劳动中，并在劳动中感受到了快乐，从行动表明青年人投入到国家建设中的决心和意义。 【解析】结合“‘讲故事。’第一句话就是这个”“阿舒倒又提出了条件：‘苦不苦？苦得我不要听。我要听有趣的。’”可知，一开始，阿舒只想听“有趣”的故事，排斥“苦”故事，表明了阿舒的单纯、天真，不懂人事； “比赛？我跟谁比赛？……不过，人活在世界上，你不比也是在比。”“这叫有人活得像一条龙，有人活得像条虫。”后来，在稻田边老支书和田根公公的对话对阿舒有所触动。“做条龙有什么好处？”，阿舒开始思考人生的意义； “我们自己是种粮食的人，可现在吃的粮是乘了几天几夜的火车，从别处运来的”，公社开会，老支书的话透着自尊和自强。“伯伯是一条龙。”阿舒忽然没头没脑地说，“田根公公说的那条‘龙’是什么意思，我懂了。”阿舒由老支书的话领悟到人生应该奋发向上，要活得更有意义更有价值； “阿舒带着她那个小组的全体成员——五个姑娘，正在河边捞菱藤。”“‘这才真叫开心呢，你看！’阿舒朝岸上指了指。”“新的一天里，生活继续着，比赛继续着，看谁活得更有意义更有价值”，最后，阿舒带领小组成员投入到积肥劳动中，并在劳动中感受到了快乐，从行动表明青年人投入到国家建设中的决心和意义。 4．茹志鹃在《追求更高的境界》一文中强调，小说创作要有“更高的艺术表现力”以再现优美的典型。请谈谈本篇小说是如何体现这一创作追求的？ 【答案】①通过语言、动作等手法塑造了一个个性鲜明的少女形象； ②以小见大，通过“这一个”凸显了一个时代的青年的精神风貌。 【解析】“更高的艺术表现力”以再现优美的典型，可以从人物塑造的生动鲜活和主题的深刻上理解。 人物塑造上，“苦不苦？苦得我不要听。我要听有趣的。”“做条龙有什么好处？”“她一动不动地挺坐着，两只手捏着那只精心打起来的蝴蝶结，放在嘴里咬，把绸带上的丝都咬下来了。”“田根公公说的那条‘龙’是什么意思，我懂了。”“这才真叫开心呢，你看！”通过语言、动作等手法，展现了一个从“不懂人事不知愁”到有追求、有责任担当的少女成长的过程，塑造了一个个性鲜明的少女形象； 主题上，十七岁的阿舒的成长，就是祖国各个角落、各条战线千千万万个“阿舒”的成长，文章以小见大，通过“这一个”阿舒，凸显了在建设祖国的历程中一个时代的青年的精神风貌，深化了主题。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 里程 茹志鹃 王三娘卸下茶馆店里的排门板，烧滚了一大壶水，天才刚刚透亮。昨晚下了一夜的暴雨。 以前，阿贞老是说母亲不关心集体。近两年，三娘确实关心了，特别是对阿贞领导的这个四大队。对此，阿贞也曾对三娘说过：“大家都在向前走，妈，你也在走。” 现在她一听女儿队里的黄瓜能卖很高的价钱，心里十分高兴，她急着要把这个消息告诉住在丰桥的阿贞。 先进门的是阿贞队里的陈老茂，接着进来的是前村一大队的老刘头，他今天好像有些疲乏。 三娘照例冲了一壶红茶，放到老刘头面前，招呼道：“你们队里的麦子登场了吧！”没想到一提到麦子，老刘头大声叹了口气说：“不提了，昨天那场雷暴雨，起码，十股当中要损失一股。” “损失一股！”三娘吃惊了，“损失一股你还来坐茶馆呀！” 老刘头一偏头说道：“哼！昨天晚上我车水①出大汗的时候，你还在做梦呢！今天早上不是别人赶我回来休息，我才不来呢！” “我说人的思想呀，就像开公共汽车似的，一站一站往前进。”三娘说着，就走到门口，朝丰桥那边望。三娘又急了。外面太阳已经升起了，知了在树上烦人地叫着，“一定是阿贞还不晓得牌价呢！我得去走一趟。” “我到了哪一站了呢……绝不是先进站。”三娘望着丰桥，在心里肯定了这一点。 在旧社会那十多年独力挣扎的生活里，三娘学会了一些钻营的本领。 那一年冬天，公路局来修公路，连带着把那座破石桥也拆了重建。这一修桥，三娘就想到了一个赚钱的好主意。她弄来了一块大石头搭脚，搭起了一条便桥，弄好以后，三娘就在桥边，一边做生意，一边向过桥的人收一分钱的过桥费。 如今三娘走上桥，不自禁地偷偷朝桥下看了一眼，那块搭脚的大石头，仍歪在那里。 三娘站在桥上，汗珠从额上直滚下来，要是没有这块石头，三娘会不相信自己曾走过那样一条剥削过人的道路。 从丰桥到三娘的店里，只不过三里路，可是三娘觉得累极了，她好像整整走了半辈子的路。 “做人，像走路一样，一站一站地过来，一站是一站的想法，我现在到了哪一站了呢？……”三娘刚坐在树荫下歇歇脚，她发现旁边的小路上、田坎上，都是一队一队的人。三娘认识，这都是阿贞那个四大队里的。 三娘急急地问道：“你们到哪里去？” “到一大队去！他们的小麦倒了，我们整个大队都去支援。” 店堂里，陈老茂、老刘头这些人仍在谈论雷暴雨以及一大队的麦子，一见三娘回来，都欢喜地说道：“啊！先进站回来了！” “我要是先进，那大家都变成先先进了。” 三娘一进门就径直走到老茂面前，郑重地说：“老茂，今天你们队里的黄瓜不上市了。” “怎么啦？！”老茂惊讶地问。 “你们四大队的人，全去支援一大队割麦了！”老茂听完后，半天才慢吞吞地说：“支援就支援吧！一队的麦子倒在水里也是要命的事。” 三娘说道：“原是我多事，多多少少，都是你们队里的。我才不管这种闲事。”三娘下决心再不问这事了。可是越想越觉得可惜，心里又痛惜又懊恼，便大声地说道：“我是看不惯，大方得忒过头了……”三娘的一股气正没个出处，忽然一眼看见老刘头在瞅着自己笑，便大声说道：“我要管！老刘头你不要开心，人家支援你们，你也可以支援支援人家……”“对，我们这屋里的十几个人也来个支援队。”自己就背起一个空箩筐，对大家说道：“走，我带头，去帮四队摘黄瓜。今天四队支援一队，我们也应该帮四队想一想。” 这事来得那么突然，那么意外，大家都呆住了。一会儿，有一个人站起来说：“三娘，我，我，我今天有点事……” “不要我我我，我知道今天你轮休。”三娘接着又对大家说道：“今天我们大家都要向四大队学习，思想上都要向前走一站，一个都不许请假。”说完，自己先朝门口一站，要带大家走了。 出发了，一直走到黄瓜地里。 大家正摘得起劲的时候，忽然远处传来一阵长长的哨声，这不知是哪个大队在地里展开竞赛了。三娘一抬头，见河对面正是一片黄透了的小麦。听见声音从那里传来，却看不到人影。 “现在阿贞大概也在田里搞竞赛吧！她一定不会想到，有人在帮她摘黄瓜吧。”本来，三娘带了这些人来帮她摘黄瓜，自己心里也很满意，可是一想到阿贞，事情好像立即变得又不够好了。就像前几年那一次丰河涨水，围堤发生危险。三娘把所有用得上的东西都拿来做了防汛用具，三娘觉得尽了自己的责任，很愉快。可是这时候，她看见在倾盆大雨中，阿贞戴了一顶笠帽，上下衣服都淋得贴在身上，提了一盏风灯，在堤上走，一直到深夜。 不知怎的，这灯破坏了三娘愉悦平静的心情，三娘心里又惴惴不安起来，一直等到天亮，她也打起了雨伞，到堤上去巡视。 现在三娘的心又被搞乱了。 “还是跟阿贞在一起收麦吧！”三娘从过去的事情里得出一条经验：和阿贞在一起做事情，自己就比较安心。但她又不甘心承认自己不如女儿，心里又想道：“我这可不是跟了她走，她算什么，到底还是我的女儿，我这是跟共产党走，跟党走不会错。” “事情真的不大对头。”三娘想着，走到老茂身边，悄悄地说道：“老茂，我看，我们还得往前走一站！” 老茂眨着眼说道：“这不是黄瓜地吗？还往哪里走？” “不是，我是说党现在要我们去的不是黄瓜地，是那边的麦田，我们思想上还得往前走一走。”接着，她就对大家说道：“好钢用在刀刃上，我们应该帮一队割麦去！”说着，就干脆掮起箩筐要走了。 这一下，大家纷纷说道：“党指到哪里，我们干到哪里。三娘这句话总算说对了，真正上了大路了。” “对，我们不是为了自己，是为了麦子，为了……为了社会主义。”三娘理直气壮地说道。她带着大家走过丰桥，这一次，她泰然地看着桥下的大石头，也泰然地看着大家的眼睛。三娘走上公路回头看看自己整整齐齐的小队伍，每个人都精神抖擞。三娘笑了。这时候，太阳升得更高了，大概正是上午九点钟的光景。 一九五九年九月十四日夜 （选自小说集《百合花》，有删改） 注：①车水，用水车排灌。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．根据小说的内容分析，这篇小说所讲的故事发生的时代应该在《百合花》所讲的故事发生的时代之后。 B．“知了在树上烦人地叫着”是人物当时心境的真实写照，形象地表现了三娘急于要把黄瓜能卖高价的消息告诉阿贞。 C．“三娘站在桥上，汗珠从额上直滚下来”这一细节描写，表明三娘现在很后悔自己曾经做过收过桥费剥削他人的事情。 D．“三娘心里又惴惴不安起来”，一方面是因为自己没有像阿贞一样在大堤上，另一方面是因为不满意自己带人摘黄瓜。 【答案】D 【解析】D“另一方面是因为不满意自己带人摘黄瓜”错误。“心里又惴惴不安起来”不是因为不满意自己带人摘黄瓜。对于带人摘黄瓜这件事，三娘“自己心里也很满意”。 故选D。 2．下列对文中人物形象的分析，说法正确的一项是（ ） A．阿贞热心集体。她一直都对三娘不关心集体心存不满，这也让三娘耿耿于怀。 B．陈老茂思想不够进步。他只想为自己队里摘黄瓜，却不肯支援一队抢收麦子。 C．老刘头忘我无私。为了抢收队里倒在水里的麦子，他牺牲休息忙碌整个晚上。 D．队员乐于助人。四大队支援割麦子，店里的人受到影响全都主动帮忙摘黄瓜。 【答案】C 【解析】A“她一直对三娘不关心集体心存不满”说法错误。根据原文“阿贞也曾对三娘说过：‘大家都在向前走，妈，你也在走’”，阿贞对三娘的进步还是满意的； B“他只想为自己队里摘黄瓜，却不肯支援一队抢收麦子”说法错误。根据原文“老茂眨着眼说道：‘这不是黄瓜地吗，还往哪里走？’”“‘不是，我是说党现在要我们去的不是黄瓜地，是那边的麦田，我们思想上还得往前走一走。’”可知，相对于三娘，在割麦子这件事上，陈老茂只是没有三娘想得远，没认识到现在割麦子更重要； D“店里的人受影响都主动帮忙摘黄瓜”说法错误。根据原文“有一个人站起来说：‘三娘，我，我，我今天有点事……”’可知，有人这是打退堂鼓，不是主动的表现。 故选C。 3．标题“里程”含义丰富，请结合文本简要分析。 【答案】表层含义：①既可以指三娘从店里到丰桥，然后再回到店里的这一段路程； ②也可以指从店里到黄瓜地，再由黄瓜地到麦田这一段路程。 深层含义（象征义）：指三娘由原来的不关心集体到越来越关心集体，完成了思想上一站一站的前进的过程。 【解析】从表层看，结合“三娘望着丰桥，在心里肯定了这一点”“如今三娘走上桥，不自禁地偷偷朝桥下看了一眼那里”“从丰桥到三娘的店里”可知，三娘因为着急女儿队里卖黄瓜的事情，就急着从店里赶往丰桥，把黄瓜能卖高价的消息告诉阿贞，“里程”实指三娘从店里到丰桥，然后再回来的这一段路程； 结合“三娘站在桥上，汗珠从额上直滚下来，要是没有这块石头，三娘会不相信自己曾走过这样一条剥削过人的道路”“从丰桥到三娘的店里，只不过三里路，可是三娘觉得累极了，她好像整整走了半辈子的路”可知，三娘在赶往丰桥的路上想到自己曾经做过的事情，走过的剥削人的道路，“里程”又指三娘半辈子走的路；结合“出发了，一直走到黄瓜地里”“我是说党现在要我们去的不是黄瓜地，是那边的麦田”可知，三娘带人先帮四队抢摘黄瓜，又把这些人带过去帮一队抢收小麦，“里程”还指从店里到黄瓜地，再由黄瓜地到麦田一步一步往前走的路。 从深层（象征义）看，结合“大家都在向前走，妈，你也在走”“我说人的思想呀，就像开公共汽车似的，一站一站往前进”“我到了哪一站了呢……绝不是先进站”“思想上都要向前走一站”“我看，我们还得往前走一站吧”可知，小说反复强调“向前走”“思想上向前走一站”，三娘也由原来只关心自己家的事，到关心自己女儿队里的事，再到关心其它队里的事，三娘的思想也有一个变化的过程，“里程”的象征义指三娘由原来的不关心集体到近两年关心集体，完成了思想上一站一站的前进。 4．茅盾曾说：“《百合花》可以说是在结构上最细致严密。”其实这篇小说也很好地体现了《百合花》式的“在结构上最细致严密”的特点，请结合文本，从线索、前后照应、物象重复运用中任选两个角度谈谈你的理解。 【答案】①从线索上看，小说按照时间顺序自然展开，情节发展脉络清晰分明。 ②从前后照应上看，小说前后情节相互照应。例如前面交代老刘头进店时有些疲乏，在下文才通过对话告诉我们老刘头昨晚一整夜车水这件事，结构严谨，表达清楚。 ③在物象的重复运用上，小说多次使用“大石头”。第一次是说三娘以前用“大石头”搭脚，向路人收过桥费，“大石头”成为三娘剥削他人的工具；第二次是说三娘在前进的路上偷偷看那块大石头，“大石头”成为三娘过去自私自利的象征物；第三次是说三娘带着大家过桥支援一大队割麦，泰然地看着“大石头”，这时的“大石头”成为三娘思想进步的象征。“大石头”的重复运用，使得行文前后呼应，层层渲染。 【解析】从线索上看，小说按照时间顺序自然展开。由一开始的“天才刚刚透亮”，王三娘茶馆开始营业；再到“外面太阳已经升起了”，三娘决定到丰桥亲自走一趟；最后“太阳升得更高了，大概正是上午九点钟的光景”，三娘领着人去帮一队抢手小麦。按照时间先后顺叙展开故事情节，叙述清晰，情节发展脉络分明。 从前后照应上看，小说前后情节相互照应，例如前面“接着进来的是前村一大队的老刘头，他今天好像有些疲乏”交代老刘头进店时有些疲乏，在下文“昨天晚上我车水出大汗的时候，你还在做梦呢！今天早上不是别人赶我回来休息，我才不来呢！”通过对话告诉我们老刘头昨晚一整夜车水这件事，结构严谨、表达清楚；前面交代三娘曾经搭起了一条便桥，向过桥的人收一分钱的过桥费的那块大石头，结尾处“她带着大家走过丰桥，这一次，她泰然地看着桥下的大石头”与前文呼应。 在物象的重复运用上，小说多次使用“大石头”，“她弄来了一块大石头搭脚，搭起了一条便桥，弄好以后，三娘就在桥边，一边做生意，一边向过桥的人收一分钱的过桥费”先是用“大石头”搭脚，“大石头”成为三娘剥削他人的工具；再次出现，“三娘走上桥，不自禁地偷偷朝桥下看了一眼那里，那块搭脚的大石头，仍歪在那里”“大石头”成为三娘过去道路的一个自私自利的象征物（剥削他人）；到结尾的时候，“大石头”第三次出现，“这一次，她泰然地看着桥下的大石头，也泰然地看着大家的眼睛”“大石头”最终成为三娘“一站一站地前进”的象征。“大石头”的重复运用，使得行文前后呼应，层层渲染。 劳动光荣 三、阅读下面的文字，完成下面小题。 琢磨 揭方晓 寒气一阵紧似一阵，将小城压迫得喘不过气来。 可逼仄的酱巷深处，李八爷并无压抑之感。他如往常一般，悠然自得地烤着火、呷着茶。手中的茶杯，茶水浅了又续，续了又浅；炉中的炭火，暗了又明，明了又暗。眼看得续水三五回了，添炭七八次了，顾客却仍旧没有上门。 没人上门就没人上门呗，李八爷不急，亦不恼，始终悠然自得。和他一样悠然自得的，还有杯中温润的茶水，还有炉中热烈的炭火，还有这条逼仄的酱巷。酱巷从来无酱。不管是生抽、老抽这样传统的酱油，还是芝麻酱、甜面酱、豆瓣酱这样层出不穷的鲜美调味品，统统没有。无酱，却有名，在这座小城，可以说无人不知，无人不晓。因为这条小巷的人端的都是“金饭碗”。“银钵钵”， 家家户户都是金银匠，熔、敲、压、拉、剪、刻、磨，一通神出鬼没的操作，像变戏法般，金灿灿的戒指、沉甸甸的手镯、银闪闪的项圈横空出世，给美丽的女人以精致，给康健的男人以华贵，给悠长的日子以精琢细磨。 而李八爷琢金磨银的手艺承自祖辈，最是精湛。他常骄傲地吹嘘，说自家祖辈曾给王府打过金银器，某某王妃，又或是某某公主，她们戴的头簪、凤冠、项链、戒指、手镯、手链、耳环、耳钉等一众金银饰品，全是自家祖辈精琢细磨出来的呢。这话，半真半假吧。可酱巷一半的金银匠是他的徒弟，另一半是他的晚辈后生，这可是实打实的，不虚，不假。可以说，在这条巷子里，李八爷就是手艺出神入化的神一般的存在。 不过，那是过去了。 现在这条巷子冷清多了。敲打声、淬火声、焊接声，仿佛只是一转身，就突然没入了泥瓦间，没入了堂榭里，再也找不回来。时代在发展，女人们、男人们越来越喜欢成品金银饰，嫌手工打制的金银饰粗陋，不时髦。顺天应地，李八爷的徒弟们、晚辈后生们，一个个都闯出了酱巷，在小城繁华大街、热闹卖场，开了一家又一家金银珠宝店，专卖黄金珠宝成品，生意火得一塌糊涂。 李八爷对此极为不屑：“手艺人，哪能不靠手艺吃饭？” “手艺人， 怎能成了买卖人？” “手艺人，不能这样没有出息呀！” 李八爷一口一个“手艺人”，显然，他对自己“手艺人”的身份极为看重，觉得这是他一生最闪亮、最完美的标签。 “真不靠手艺吃饭了！” “手艺人也得养家糊口哇！” “金银匠卖成品金银饰，怎就没出息？” 徒弟家旺心中不服，经常这样嘀咕着反击。 家旺惦记着师父咧，多次上门要李八爷去他店里“坐堂”，啥事都不用管，只要坐在那里就行。他知道，师父李八爷的名字，就是小城独一无二的金字招牌，是一等一的手艺，是一等一的信誉，是一等一的分量。只要他在，店里生意一定会更加红火。 李八爷直接拒绝：“ 我是手艺人，不当门神。” 家旺气恼，暗自嘟囔：“ 都啥时代了，机器化大生产不比你那敲敲打打强？真是老顽固，老固执，老守旧，老执拗，老拘泥，老榆木疙瘩，老秤砣子。” 李八爷耳朵贼精，好似听见，回首怒斥：“说啥嘞？” 家旺一脑门的汗，支支吾吾，撒丫子逃远了。 眼见没客人上门，李八爷索性搬出小天平、拉丝板、拉丝钳、嵌槽、焊枪、印泥、喷枪、坩埚这些“老伙计”，打细微如1克的项链，拉粗壮如120克的手链。棱角分明的金块，经过李八爷一通琢磨，真个是“揉破黄金万点轻”，真个是“蛾儿雪柳黄金缕”，真个是“梅蕊重重何俗甚”。总之，精美绝伦。 面对自己的杰作，李八爷心中无喜，亦无悲。只打量片刻，便将这样巧夺天工的艺术品，付之一炬，熔为红彤彤的汁水。待其冷却成金块，再费尽心机琢磨成精美绝伦的艺术品。又打量片刻，又付之一炬，又认真琢磨；又打量片刻，又付之一炬，又认真琢磨……循环往复，乐在其中。 邻居罗寿来无聊，一直在旁边看着，笑得跌倒，李八爷亦笑得灿烂。两个七老八十的人，孩子般快乐，哪里还有什么寒气哟。 “休道黄金贵，安乐最值钱。”李八爷心中的唱词，磅礴而出。隔着好几里远的家旺，没来由的，心中倏地一紧。 （选自《小说选刊》2022年5月） 1．下列对小说相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．开头“寒气”压迫到结尾没有“寒气”，表明天气好转。 B．“酱巷”从过去的繁荣到现在的冷清，意味着“手艺”传承面临窘境。 C．家旺与李八爷的对照是为表现家旺与时俱进，具有创新精神。 D．李八爷琢磨打造又烧毁巧夺天工的艺术品，就是为提高工艺水平。 【答案】B 【解析】A“结尾没有‘寒气’，表明天气好转”错误，由原文“李八爷亦笑得灿烂。两个七老八十的人，孩子般快乐，哪里还有什么寒气哟”可知，用反问表达没有了寒气，此处不是表示“天气好转”，其深意是凸显了小说“坚守本色，知足常乐”的文章主旨。 C“是为表现家旺与时俱进，具有创新精神”错误，由原文“我是手艺人，不当门神”等信息可知，应该是“为表现李八爷对传统技艺的坚守”。 D“就是为提高工艺水平”错误，由原文“只打量片刻，便将这样巧夺天工的艺术品，付之一炬，……，又打量片刻，又付之一炬，又认真琢磨；又打量片刻，又付之一炬，又认真琢磨……循环往复，乐在其中”可知，他获得了精神上的满足。 故选B。 2．结合上下文，按照提示，品析下列语句。 ①棱角分明的金块，经过李八爷一通琢磨，真个是“揉破黄金万点轻”，真个是“蛾儿雪柳黄金缕”，真个是“梅蕊重重何俗甚”。（此句用了排比和引用的修辞，请分析其表达效果） ②我是手艺人，不当门神。（请结合语境分析其含义） 【答案】①运用了排比和引用的修辞手法，增强了语势，增加了文采，生动地表现了李八爷加工金器手艺的高超和作品的精美，突出了他坚守传统技艺、不图名利的性格特点。 ②“手艺人”表现出李八爷对传统手艺的热爱和坚持，“门神”是李八爷对只在徒弟家旺的店里“坐堂”就能挣钱的说法。李八爷这句话，直接表明了自己坚守传统手艺，不图钱财的特点，人物形象鲜明，突出文章主旨。 【解析】①运用三个“真个是……”的句式，运用排比句式，强调李八爷加工金器手艺的高超和作品的精美，增强了语势； “揉破黄金万点轻”“蛾儿雪柳黄金缕”“梅蕊重重何俗甚”，引用三句诗句，金银艺术品的轻薄、精美，生动形象地写出了他技艺的精湛，突出了他坚守传统技艺、不图名利的性格特点，增添了文采，增强了语言的表现力。 ②由原文“家旺惦记着师父咧，多次上门要李八爷去他店里‘坐堂’，啥事都不用管，只要坐在那里就行。……店里生意一定会更加红火”可知，此处的语言描写，直接塑造了李八爷坚守传统手艺，不图钱财的形象特点；“手艺人”表明了李八爷的身份，“门神”是李八爷对只在徒弟家旺的店里“坐堂”就能挣钱的说法，李八爷这句话人物形象鲜明，突出文章主旨，语言凝练，表意深刻。 3．“琢磨”在文中有较为丰富的内涵，请结合文本写出其中两条。 【答案】①指锻造金银器的过程。 ②指对打造金银器这门手艺发展前景的思考。 ③指对精神的淬炼。 【解析】小说以“琢磨”为标题，其中蕴含着多重意蕴。首先，在表层上，从文中“而李八爷琢金磨银的手艺承自祖辈，最是精湛”可知，“琢磨” 首先是指对金银的加工过程。 其次，从文中“时代在发展，女人们、男人们越来越喜欢成品金银饰，嫌手工打制的金银饰粗陋，不时髦。顺天应地，李八爷的徒弟们、晚辈后生们……专卖黄金珠宝成品，生意火得一塌糊涂”“他知道，师父李八爷的名字，就是小城独一无二的金字招牌，是一等一的手艺，是一等一的信誉，是一等一的分量。只要他在，店里生意一定会更加红火”等内容可知，“琢磨”一词也指对打造金银器这门手艺发展前景的思考。 而在小说的最后，李八爷不为眼前利益所动，坚守对技艺忠诚，“面对自己的杰作，李八爷心中无喜，亦无悲。只打量片刻，便将这样巧夺天工的艺术品，付之一炬，熔为红彤彤的汁水。待其冷却成金块，再费尽心机琢磨成精美绝伦的艺术品” “休道黄金贵，安乐最值钱”，获得了精神上的满足。所以，“琢磨”又指对精神的淬炼。 4．文末，李八爷心中的唱词磅礴而出，隔着很远的家旺却“没来由地，心里倏地一紧”。这如何理解？ 【答案】文章尾段，运用夸张手法写李八爷的唱词对家旺的影响，表达了对李八爷坚守传统手艺，追求淡泊心境，不图钱财的高尚品质的赞美，对逐利世风的批判之情。突出了文章主旨，引发读者深思。 【解析】由原文“家旺气恼，暗自嘟囔：‘都啥时代了，机器化大生产不比你那敲敲打打强？真是老顽固，老固执，老守旧，老执拗，老拘泥，老榆木疙瘩，老秤砣子’”可知，家旺反对师傅的坚守，他听到的“没来由的，心中倏地一紧”，是对他图钱重利的否定，从侧面表现对李八爷坚守传统手艺，追求淡泊心境，赞美了他不图钱财的高尚品质，批判了逐利的社会现实，突出了文章主旨，引发读者深思 四、阅读下面的文章，完成下面小题。 秀才娘子 李永生 秀才娘子的名字叫榆钱儿，原来是涞阳城一大户人家的丫鬟。榆钱儿细眉俏唇，好看。老爷的眼睛就老往她身上瞄，太太察觉了，觉得这丫头不能再留了，便把榆钱儿嫁给了秀才，秀才是太太远房侄子。 秀才曾婚配，但媳妇三年前死了，榆钱儿过去，算续弦。 秀才家穷，家里除了一盘土炕和两床被子，剩下的就是锅碗瓢盆等一些简单家什。榆钱儿却不嫌秀才穷，反而感觉到了一种骄傲，秀才，和“功名”搭着边呢，是受人尊重的! 新婚第二天，榆钱儿便换上做丫鬟时穿的偏襟短衫，一会儿拿扫帚一会儿涮抹布，把屋里屋外拾掇得干干净净。 过几天，又去城里当铺，把银簪子当了，换了几串大钱，置办了一些桌椅板凳，让秀才找人把屋子粉刷一遍。屋子一亮，心里也亮堂。 谷雨前后，榆钱儿和秀才在院子开了一块菜地，寻来黄瓜、豆角、西红柿、红辣椒和葫芦的种子种在地里。菜地被规整得方方正正，瓜棚豆架搭得横平竖直，春雨洒过，眼见着嫩绿的禾苗从土里钻出来，小院生机一片。再等枝繁叶茂瓜果飘香，葫芦开出黄黄的花朵，就又逮了几个绿蝈蝈放上去，不为别的，就为听那几声“蝈蝈——蝈蝈——”的清脆叫声，提神。 再后来，就又买回猪崽和鸡雏，只等着来年长肥了变成一家的肉蛋荤腥。 那段时间，榆钱儿常拿一双筷子，去夹菜叶上的虫子，夹住一只，榆钱儿噘起红嘟嘟的小嘴吹一下，似要把虫子吹干净，然后把它丢进随身带的陶罐中，从菜地出来，屁股后边便跟了那些急不可耐的鸡鸭，榆钱儿就把罐子一倒，鸡鸭便疯抢啄食。 人说，这女人，精细! 鸡鸭和别人家一样，也是散养，却见不到她家院子里有鸡啊鸭啊的粪便。榆钱儿手中那把扫帚不定一天把院子扫多少遍呢!有人说，秀才家的院子干净到连根头发丝也找不到。有人不信邪，就真的跑到秀才家眯着眼在地上找，找了一会儿一声惊呼“头发”，俯身去捏，却发现是蚂蚁列阵。 秀才原本在家中教几个蒙童，只是后来为了照顾病重的妻子，才散了孩童。如今娶了新娘子，心情爽快，就再开蒙学，挣束脩养家，小院里又响起孩子们琅琅的读书声。 秀才教书，榆钱儿就纳着鞋底坐在一边听，遇到哪家孩子淘气撕坏了衣裳，便去给他们缝补，那针脚也是细密，有时候还把补丁剪成小鸡小鸭之类的小动物模样，被她打过补丁的衣服反而比没有补丁的衣服还好看。四邻八乡的人们都爱把孩子送来，一是因为秀才教授好，还有，就是秀才娘子对孩子那股体贴劲儿。 与街坊四邻处得也好，遇到哪家需要人手帮忙，喊一句: "秀才娘子，我家来客了，来帮忙烧个灶。”特别是谁家办喜事，总喜欢请榆钱儿帮忙。到那天，榆钱儿和面洗菜、杀鱼宰鸡，样样利索。新娘娶进门，宾客们蜂拥着看新娘，也趁机看秀才娘子。喜宴开始，榆钱儿端盘子上菜，袅袅娜娜地穿行在人群之中，就惹得人们光盯着她看，看她白白嫩嫩的脸蛋，看她粉嘟嘟的嘴唇，看她细细的腰，看她一丝不乱盘起的发髻。 隔三岔五，榆钱儿和邻居大嫂大婶们去赶集，那些摆摊的男人，巴不得榆钱儿走过去，和榆钱儿说上几句话。为了争取好表现，他们会把货物的价格放到最低。那些和榆钱儿一起去的大婶大嫂也跟着沾光，买到又好又便宜的货。榆钱儿穿行于人群中就如同一条在水中游动的鱼儿，搅动得一池春水生机盎然。 可是后来，秀才病了，前前后后请了几个郎中，都不见好。秀才眼见着瘦下去，只好又散了孩童。榆钱儿急啊，听说知了能治秀才的病，便向孩子们学会了粘知了。到了夏天，太阳正毒，知了拼命地叫，大汗淋漓的榆钱儿握着长长的粘杆，仰着脖子站在树下粘知了，有时够不着，就站到土墙上，粘住一只，知了“吱——”地一个急促长鸣，榆钱儿欢喜地收杆，摘下知了，放到陶罐中，擦把汗，再粘。回家，变换着口味把知了做给秀才吃，或蒸，或煮，或烧，一年后，秀才竟慢慢好起来了。只是这一年，榆钱儿为了给秀才治病，把家里值钱的东西变卖得也差不多了，又开始回到了过去的穷日子。虽说一日三餐勉强吃饱，但一年半载也见不着几点荤腥。榆钱儿能做的只能是把饭菜做得更精致些，咸菜丝切得匀称，红薯窝窝也蒸得暄腾腾的。榆钱儿依旧去集上，每次出门依旧是把自己收拾得利利落落的，尤其把那白净的小手洗了一遍又一遍，到了集上依旧是风光无限。她时不时地走到哪家的肉案子前，把那些猪肉、羊肉、牛肉翻来翻去，也只是翻翻，摸摸衣兜瘪着，只好朝摊主不好意思地摇头笑笑。 从集上回来，榆钱儿洗手，烧火做饭。然后就用洗过手的那盆水炒菜和面。这盆水，每次榆钱儿赶集回来都用它洗手，水上就漂了一层猪油牛油羊油，有了这盆油水，饭菜自然多了些荤腥。 这女人，把白开水一般的日子，过出了这种滋味。 好日子，都是过出来的。 (原载《安徽文学》2018年第4期) 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A．文章首段对秀才娘子的容貌采用了正面描写的手法，表现了她美丽迷人。 B．榆钱儿赶集搅动一池春水生机盎然，可见榆钱儿有些不太检点。 C．秀才生病最终痊愈应该跟吃知了有直接关系。 D．小说情节跌宕起伏，与人物命运的变换结合密切，以此表现人物的坚韧品性。 【答案】D 【解析】A“采用了正面描写的手法”错，原文，“榆钱儿细眉俏唇，好看”是正面描写，“老爷的眼睛就老往她身上瞄”是侧面描写。所以，应该是采用正面和侧面描写相结合的手法，表现秀才娘子的美丽迷人。 B“可见榆钱儿有些不太检点”错误，从原文的叙述分析，榆钱儿是一个美丽迷人、勤劳善良、干净利索、精细智慧的女人，并不是不太检点的人。 C“跟吃知了有直接关系”错。文中说的是“回家，变换着口味把知了做给秀才吃，或蒸，或煮，或烧，一年后，秀才竟慢慢好起来了”，可以推知，秀才生病最终痊愈，并没有表明这跟吃知了有直接关系，应该是在榆钱儿的精心照顾下痊愈的。 故选D。 2．文中划线句写到榆钱儿的打扮，请分析她依旧把自己收拾得利利落落的原因。 【答案】①作为年轻貌美的女子的爱美追求； ②丈夫有秀才身份，和“功名”搭着边，打扮好自己是为了和丈夫的身份相配，以免丈夫颜面受损； ③要去街上翻肉揩油，打扮自己是为了翻肉方便，不会被店主阻止。 【解析】划线句是“每次出门依旧是把自己收拾得利利落落的”，分析她依旧把自己收拾得利利落落的原因要结合前文的情节来分析其心理。 首先，原因之一是她是刚结婚的年轻貌美的女子，又过穷日子时，她依旧把自己收拾得利利落落，是因为女孩子爱美的天性，也表现了她对美的追求。 其次，“榆钱儿却不嫌秀才穷，反而感觉到了一种骄傲，秀才，和‘功名’搭着边呢，是受人尊重的”概括为原因之二：丈夫有秀才身份，和“功名”搭着边，打扮好自己是为了和丈夫的身份相配，以免丈夫颜面受损。 再次，“把那白净的小手洗了一遍又一遍”“她时不时地走到哪家的肉案子前，把那些猪肉、羊肉、牛肉翻来翻去，也只是翻翻”“从集上回来，榆钱儿洗手，烧火做饭。然后就用洗过手的那盆水炒菜和面。这盆水，每次榆钱儿赶集回来都用它洗手，水上就漂了一层猪油牛油羊油，有了这盆油水，饭菜自然多了些荤腥”概括为原因之三：要去街上翻肉揩油，打扮自己是为了翻肉方便，不会被店主阻止。 3．文末说好日子都是过出来的，探究文中榆钱儿的“过”生活的智慧。 【答案】勤快，精细；对现状不抱怨，永远充满对未来的希望；运用智慧尽力解决困难但又不失尊严。 【解析】“新婚第二天，榆钱儿便换上做丫鬟时穿的偏襟短衫，一会儿拿扫帚一会儿涮抹布，把屋里屋外拾掇得干干净净”“榆钱儿和秀才在院子开了一块菜地，寻来黄瓜、豆角、西红柿、红辣椒和葫芦的种子种在地里。菜地被规整得方方正正，瓜棚豆架搭得横平竖直”“榆钱儿手中那把扫帚不定一天把院子扫多少遍呢”“榆钱儿常拿一双筷子，去夹菜叶上的虫子，夹住一只，榆钱儿噘起红嘟嘟的小嘴吹一下，似要把虫子吹干净，然后把它丢进随身带的陶罐中，从菜地出来，屁股后边便跟了那些急不可耐的鸡鸭，榆钱儿就把罐子一倒，鸡鸭便疯抢啄食。人说，这女人，精细”概括：勤快的榆钱儿把生活“过”得精细。 榆钱儿嫁给二婚的秀才后，“新婚第二天，榆钱儿便换上做丫鬟时穿的偏襟短衫，一会儿拿扫帚一会儿涮抹布，把屋里屋外拾掇得干干净净”，开菜地，种蔬菜养鸡鸭，为生病的秀才粘知了、做精细的饭菜，“榆钱儿能做的只能是把饭菜做得更精致些，咸菜丝切得匀称，红薯窝窝也蒸得暄腾腾的。榆钱儿依旧去集上，每次出门依旧是把自己收拾得利利落落的”，这些事情可以概括：榆钱儿对现状不抱怨，永远充满对未来的希望。 “把那白净的小手洗了一遍又一遍”“她时不时地走到哪家的肉案子前，把那些猪肉、羊肉、牛肉翻来翻去，也只是翻翻”“从集上回来，榆钱儿洗手，烧火做饭。然后就用洗过手的那盆水炒菜和面。这盆水，每次榆钱儿赶集回来都用它洗手，水上就漂了一层猪油牛油羊油，有了这盆油水，饭菜自然多了些荤腥”概括：运用智慧尽力解决困难但又不失尊严。 家乡文化 五、阅读下面的文字，完成下面小题。 逝川 大约是每年的九月底或者十月初，一种被当地人称为“泪鱼”的鱼就从逝川上游哭着下来了。 泪鱼只在第一场雪降临之后才出现，到来时整条逝川便发出呜呜呜的声音。这种鱼被捕上来时双眼总是流出一串串珠玉般的泪珠，暗红的鱼尾轻轻摆动，蓝幽幽的鳞片泛出马兰花色的光泽，柔软的鳃像风箱一样呼嗒呼嗒地晃动。通常渔妇们把丈夫捕到的泪鱼放到硕大的木盆中，安慰它们，一遍遍祈祷般地说着：“好了，别哭了；好了，别哭了……”泪鱼果然就不哭了。 当晚秋的风在林间放肆地撕扯树叶时，敏感的老渔妇吉喜就把捕捞泪鱼的工具准备好了。吉喜七十八岁了，干瘦且驼背，喜欢吃风干的浆果和蘑菇，常常自言自语。如果你乘着小船从逝川的上游经过这个叫阿甲的小渔村，想喝一碗喷香的茶，就请到吉喜家去吧。她还常年备着男人喜欢抽的烟叶，几杆铜质的烟锅齐刷刷地横躺在柜上，你只需享用就是了。 年轻时的吉喜丰腴挺拔，有着高高的鼻梁和鲜艳的嘴唇，发髻高绾，明眸皓齿，夏天总是穿着曳地的灰布长裙，吃起生鱼来是那么惹人喜爱。而现在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲渔村，你看哪一个驼背的老渔妇在突然抬头的一瞬眼睛里迸射出雪亮的鱼鳞般的光芒，那个人便是吉喜，老吉喜。 雪是悄然来临的。窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声，不用说，泪鱼就要从逝川经过了。吉喜的木屋就面对着逝川。 吉喜被敲门声惊醒，来人是胡会的孙子胡刀。“吉喜大妈，这可怎么好，这小东西真不会挑日子，唉，泪鱼也要来了，多么不是时候……”男人第一次当爸爸时都是这么慌乱不堪的。 在阿甲渔村有一种传说，泪鱼下来的时候，如果哪户没有捕到它，一无所获，那么这家的主人就会遭灾。当然，这里没有人遭灾，因为每年的这个时候，人们守在逝川旁都是大有收获的。泪鱼不同于其他鱼类，它被网挂上时都活着，都是一斤重左右，体态匀称玲珑。将这些鱼投入注满水的木盆中，次日凌晨时再将它们放回逝川，他们再次入水时便不再发出呜呜呜的声音了。 吉喜打发胡刀回家，他把捕鱼工具一一归置好，带上银灰色的头巾，便出门了。 吉喜望了望逝川，他在初雪中显得那样消瘦。他想起了胡刀的祖父胡会。年轻时的胡会能骑善射，围剿泪鱼最有经验。别看他个头不高，相貌平平，但却是阿甲鱼村姑娘心中的偶像。那时的吉喜不但能捕鱼，能吃生鱼，还会刺绣，裁剪，酿酒。那时的吉喜有个天真的想法，认定百里挑一的他会成为胡会的妻子。然而，胡会却娶了毫无姿色和持家能力的彩珠。 胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜他没有娶她的原因，“你太能了，你什么都会，你能挑起门户过日子，男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头”。 吉喜想，一个渔妇如果不会捕鱼、制干菜、晒鱼干，酿酒、织网，而只是会生孩子，那又有什么可爱呢？吉喜的这种想法酿造了她一生的悲剧。在阿甲渔村，男人们都欣赏她，但没有一个男人敢娶她。 吉喜过了中年特别喜欢唱歌。吉喜的歌声像炊烟一样在阿甲渔村四处弥漫，男人们听到她的歌声就像是听到了泪鱼的哭声一样心如刀绞。他们每逢吉喜唱歌的时候就来朝她讨烟吃，并且亲切地一遍遍地叫着“吉喜吉喜”。然而吃完她烟的男人大都拍拍脚掌，趿上鞋回家了，留给吉喜的，是月光下的院子里斑斑驳驳的树影。 吉喜过了四十岁就不再歌唱了，她开始沉静地迎接她头上出现的第一根白发，频繁地出入一家家为女人们接生。在吉喜的接生史上，还没有一个孩子是在泪鱼到来的这天出生的，从来没有过。她暗自祈祷上帝让这孩子在黄昏前出生，以便她能成为逝川岸边捕泪鱼的一员。 天色灰黑的时候，吉喜觉得心口一阵阵地疼了。她听见渔村的狗正撒欢地吠叫着，人们开始到逝川旁生篝火去了。吉喜点亮了蜡烛，产妇朝她歉意地笑了，“吉喜大妈，您去捕泪鱼吧。没有您在逝川，人们就觉得捕泪鱼没有意思了。” 天完全暗下来了，逝川旁的篝火渐渐亮起来，河水开始发出一种隐约的呜咽声，那种不需月光照耀就横溢而出的悲凉之声已经从逝川上游传下来了。 夜越来越深了，胡刀已经从逝川打上了七条泪鱼。他抽空跑回家里，看他老婆是否已经生了。 大约午夜十一时许，产妇再一次被阵痛所包围。那颗猩红的果实终于从母体垂落下来，那生动的啼哭声就像果实的甜香气一样四处弥漫。吉喜沉静地等待第二个孩子的出世。十分钟过去了，二十分钟过去了，产妇呼吸急促起来，这时又一颗成熟的果实微微显露出来。 吉喜回到她的木屋，将渔网搭在苍老的肩头，手里提着木盆，吃力地朝逝川走去。 子夜之后的黑暗并不漫长，天有些冷了，吉喜开始起第一片网。网从水面上刷刷地走过个空网。又过了一段时间，吉喜开始起第二片网。她小心翼翼地拉着第二片网上岸，感觉那网沉甸甸的。当网的端头垂头丧气地轻轻显露时，吉喜蓦然醒悟，她拉上来的又是一片空网。 天色渐渐地明了，篝火无声地熄灭了。逝川对岸的山赫然显露，吉喜听见水面发出“啪啪”的声响，那是泪鱼入水时的声音。吉喜的嗓音嘶哑了，她很想在逝川岸边唱上一段歌谣，可她感觉自己已经不会发声了。放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了，吉喜将两片渔网收拢在一起，站在空荡荡的河岸上，回身去取她的那个木盆。她艰难地靠近木盆，这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼！吉喜的眼泪不由弥漫下来了。 （有删改） 1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A．小说用黑土地常见的“泪鱼”构建了一个诗意的神秘之境，讲述了阿甲渔村的传奇故事。 B．“逝川”不仅是主人公吉喜一生悲剧命运的参照，而且也体现了中国人的传统时空观。 C．小说通过强烈的矛盾冲突，成功塑造了吉喜这样一位坚韧不拔、勤勉善良的女性形象。 D．小说结尾通过上天馈赠给错过时机的吉喜十几条泪鱼，印证了作者对苦难的温情表达。 【答案】B 【解析】A“小说用黑土地常见的‘泪鱼’构建了一个诗意的神秘之境”说法有误。“泪鱼”是作者创造出来的一种虚拟意象，并非是“黑土地常见的”。 C“小说通过强烈的矛盾冲突”说法有误。本文是诗化的小说，整体风格平淡柔和，其矛盾冲突并不强烈。 D“小说结尾通过上天馈赠给错过时机的吉喜十几条泪鱼”说法有误。“泪鱼”并非“上天馈赠”，而是村民们捕捞送给吉喜的。 故选B。 2．下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A．“泪鱼”作为小说的线索，隐喻着吉喜苍凉悲伤的人生，是吉喜形象的化身。 B．小说中交织着亦喜亦悲的多种声音和迷幻色彩，强烈冲击着读者的听觉和视觉。 C．小说第五段“窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声”的比喻，描写了泪鱼从逝川上游哭着出现的状态。 D．小说通过现实与回忆交替的写法，借助虚构的现实达到了表达的含蓄与节制，完成了小说的意境创造。 【答案】C 【解析】C“描写了泪鱼从逝川上游哭着出现的状态”张冠李戴。结合原句“雪是悄然来临的。窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声”可知，这里的比喻描写的是初雪来临时的情景。 故选C。 3．作者在文中先写了“吉喜过了中年特别喜欢唱歌”，后文又写“吉喜过了四十岁就不再歌唱了”。请结合全文内容，简要分析作者写吉喜“特别喜欢唱歌”和“不再歌唱”的原因。 【答案】①吉喜特别喜欢唱歌是因为歌声能宣泄她内心的孤独和苦闷；歌声表达了吉喜对爱的渴望和对生活的追求。 ②“吉喜过了四十岁就不再歌唱”，是因为岁月给了她沉静的力量，以及承受孤独的勇气，她用迎接一个个新生命的方式“唱”出一曲曲生命之歌。 【解析】文章第一次写“吉喜过了中年特别喜欢唱歌”，特意点明“过了中年”，并且还是在记叙说明心上人胡会“告诉吉喜他没有娶她的原因”“吉喜的这种想法酿造了她一生的悲剧”之后。这时候，“男人们听到她的歌声就像是听到了泪鱼的哭声一样心如刀绞”。之所以使人心如刀绞，是因为这歌声中蕴含了吉喜心中的孤独与苦闷。但从另一个角度来说，曾经如此美丽、能干的吉喜却无人敢娶，只能孤独终老时，我们还能听到吉喜的歌声，也从侧面看出吉喜并没有一蹶不振，而是在努力地生活，并借助歌声表达自己心中对爱的渴望和对生活的追求。 后文写“吉喜过了四十岁就不再歌唱了”，并紧接着说明“她开始沉静地迎接她头上出现的第一根白发，频繁地出入一家家为女人们接生”，由此可见，吉喜不再需要通过唱歌来排解心中的苦闷与孤独，而是在岁月中找到沉静的力量，找到了承受孤独的勇气。并且她还意识到，自己可以通过迎接一个个新生命的方式“唱”出一曲曲生命之歌。 4．沈从文的《边城》是田园牧歌式文学的代表，文章彰显了自然美、人物美和人情美。本文也有这一唯美倾向，请结合小说简要分析。 【答案】①自然美：日夜不停息流淌着的逝川、能发出呜咽之声的泪鱼与洁白的初雪共同构成了具有神秘色彩的乡土风情，表达了自然的灵动之美。 ②人物美：主人公吉喜年轻时漂亮、勤劳、能干，一生虽然孤独坎坷，却坚韧且善良，体现了人性之美。 ③人情美：面对哭泣的“泪鱼”，阿甲渔村的渔民抚慰、祈祷、放生，使其入水不再哭泣，这是对自然生命的讴歌；吉喜放弃了古老的“捕鱼”消灾的仪式，选择迎接新生命的到来，体现了吉喜的善良和对生命的热爱；当吉喜为自己没有捕到泪鱼手足无措时，却发现自己的木盆里已经被村民放满了泪鱼，表现了村民们的知恩图报。这些都表现了阿甲渔村的人情之美。 【解析】自然方面，文章开头描写了泪鱼的声音及外形，充分展现了日夜不停流淌着的逝川年复一年地带来能发出呜咽之声的泪鱼这一奇观。在吉喜准备捕捞泪鱼和胡刀来找吉喜给自家媳妇接生等场景中，作者时不时穿插了“当晚秋的风在林间放肆地撕扯树叶时”“雪是悄然来临的。窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声”等冬日雪景。这些独特的景物共同构成了具有神秘色彩的乡土风情，表达了自然的灵动之美。 人物上，吉喜虽已干瘦苍老，但她的眼睛依然会“迸射出雪亮的鱼鳞般的光芒”，富有内在生命力。年轻时的吉喜喜欢胡会，她以为他一定会娶她，结果胡会却娶了另一个女人做他的妻子，虽遗憾错过与胡会的爱情，但吉喜仍然在努力地生活，唱歌、接生，这些都体现了她坚韧且善良的人物美。 在人情关系上，文章首先叙述了阿甲渔村的一个古老传统——捕泪鱼、祈祷、放生泪鱼。通过这一仪式，原本“被捕上来时双眼总是流出一串串珠玉般的泪珠”的泪鱼“果然就不哭了”。从这里可以看出他们对自然生命的关怀与讴歌； 而从吉喜这一角度来说，即使当年胡刀的爷爷另娶他人，让吉喜孤老一生；即使面临“泪鱼下来的时候，如果哪户没有捕到它，一无所获，那么这家的主人就会遭灾”这一古老传说，吉喜还是毅然决然地放弃了古老的“捕鱼”消灾的仪式，帮助胡会的家人迎接新生命的到来，这体现了吉喜的善良和对生命的热爱； 此外，从村民的角度来说，小说结尾写到接生完的吉喜捕不到泪鱼，但当她准备回家的时候，“她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼”。吉喜凭借她的善良感动了其他人，而这里的人们也用十几条泪鱼回报吉喜，虽然吉喜年老而孤独，失去了很多东西，但温暖的人性可以消化人生的苦难与苍凉。这些都体现了阿甲渔村的人情美。 六、阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 套不住的手 赵树理 白云岗公社大磨岭大队有个教练组，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。组员是流动的，经常分配在各小队。 组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按照惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动，可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活；如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他。他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。因为规则太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正老人不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。 徒弟们练架势练得累了，老组长陈秉正便让他们休息一阵子。自己就招呼梯田下边沟岸上教徒弟们种田地的副组长王新春过来闲谈一会。陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握手，因为被他握住就像被钳子夹住那样疼。 陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡里！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的。” 一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！” 陈老人虽然不希望别人的手长成那样，可是他对他自己已经长成那样的一双手，仍然觉着是足以自豪的。土改以后，陈秉正老汉家里的收入也丰裕起来了。儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：“这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都撑粗了一，点，上半截却都还有个空尖儿。儿子陈满红说：“慢慢用着就合适了！”老人带好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇也说：“爹！你就带上走吧！到地里手不冷？”老人说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。 以后别的活儿又陆续接上来——铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米…哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。 一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。满红媳妇说：“这回可带上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他带上走了。 他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈①，售货员忙着正往车下搬。这东西在这地方已经二年不见了，不论哪个队原有的都不够用。他以为机会不可错过。转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看；见买杈的越来越多，他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了。他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。一出了村，他伸手到怀里摸他的手套，摸了半天只有一只；放下篮子和桑杈，解开腰带抖搂了一下，也仍然不见那一只。他知道一定是丢在山货部里了。他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。 隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套带上。 会议一共开三天半，老人又是听报告、又是准备发言，和大家一样忙个不了，直到第四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事。下午吃过午饭，人们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所因为刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当。他想：“把它转过一边不就好走了吗？”他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料。等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“算了，不找它了！这手套对我也没多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。 第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！” （摘编自《人民文学》1960年，有删改） 文本二： 我也曾写过一些篇小说，都不怎么出色。每逢读到赵树理同志的小说，我总得到一些启发，学到一些窍门儿。最近，看到他的一篇新作——《套不住的手》，满心欢喜，情不自禁地想写出，点个人的体会。 作品文字极为朴素严整，他好像一点力气也没费，事实上可是字斟句酌，没有轻易放过一个字去。这篇作品相当细致地描写了不少农村劳动的经验，这些经验非久住农村而又热爱耕作的人不会写出。不过，假若不拿一双手套贯串起来，恐怕就显着琐碎一些。这双手套把零散的事情联缀起来，有起有落，颇为巧妙。事情本来不相干，而设法用一条线穿上，就显出些艺术的手段。我看得出：树理同志知道多少关于老农陈秉正的事，假若他高兴，他可以写一大本《老农陈秉正传》。可是，他只由手套写到老人的手。 有了这双手，我们也就看见陈老人的最可爱的性格与品质。这也就够了，既不需要手套，也无须写一本传记。不过是一双手啊，可是创造世界的不是别的，而的的确确是仗着这么一双手。这篇作品不是小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大。 （摘编自老舍《读（套不住的手〉》，有删改） 【注】①桑杈：农具名。用桑木做的杈，柔韧耐用。 1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．小说通过对一个饱经沧桑的老农民手的真切描绘，刻画出一位农业生产技术、思想觉悟都很高的农民形象。 B．小说的语言质朴又生动，口语化明显，达到了通俗化和艺术化高度统一，如“真像用树枝做成的小耙子”。 C．小说情节可分为两个部分，先集中刻画陈秉正的“手”，再集中讲述“手套”的故事，后者是对前者的延伸。 D．小说通过赞美陈秉正和像他这样的人，歌颂了劳动者的美好品德，间接批判了当时社会上歧视劳动的现象。 【答案】D 【解析】D“间接批判了当时社会上歧视劳动的现象”错误。小说通过对陈秉正一双手的描写，赞扬了劳动人民热爱劳动的优秀品质，并没有批判当时社会上歧视劳动的现象，选项属于过度解读。 故选D。 2．赵树理是如何刻画陈秉正这一人物形象的，请结合文本简要分析。 【答案】①外貌描写：细致地对陈秉正老人的手进行特写，突出他勤劳纯朴、热爱劳动的形象。 ②语言描写：陈秉正对年轻人语重心长的教育，刚拿到手套时感慨“这双手可还没有享过这个福！”最后表示自己“我这双手是戴不住手套的！” ③心理描写：看到新运来的桑杈第一时间想到集体的事情，手套第一次丢了想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，体现了他为集体和他人着想的特点。 ④侧面衬托：副组长王新春对陈秉正辛勤劳作的介绍和年轻人劳动时的抱怨和不理解，突出表现了陈老汉的严肃、认真、一丝不苟的劳动态度以及他热爱劳动、助人为乐的高尚品德。 ⑤白描：如“不但要求规格……有时候下锄没有计划”，寥寥数笔就写出陈秉正教青年们锄地的情节，表现出他一丝不苟、认真负责的品格。 【解析】由“手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子”看，运用外貌描写，细致地对陈秉正老人的手进行特写，展现出他作为劳动人民勤劳的一面。 由“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手!不是开山，我这手也长不成这样;不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了”儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：‘这双手可还没有享过这个福’”看，运用语言描写，通过陈秉正对年轻人语重心长的教育以及刚拿到手套时感慨，表现他为了方便劳动而顾不上自己的手，体现他对劳动的热爱，有质朴、爽利的性格。 由“刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，……他以为机会不可错过”“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”看，运用心理描写，他看到新运来的桑杈第一时间想到集体的事情，手套第一次丢了想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，体现了他为集体和他人着想的特点。 由“陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开”“王新春对周围的青年人说:'没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩!这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的’”“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩”看，运用侧面衬托的手法，副组长王新春对陈秉正辛勤劳作的介绍以及年轻人劳动时的抱怨和不理解，突出表现了陈老汉的严肃、认真、一丝不苟的劳动态度以及他热爱劳动、助人为乐的高尚品德。 他教人做活，不但要求规格，而且要教架势……有时候下锄没有计划”，运用白描手法，表现出他一丝不苟、认真负责的品格。 3．老舍读赵树理的小说，总能“学到一些窍门儿”。请结合文本一，分析作者在谋篇布局上的“窍门儿”。 【答案】①设置悬念。标题“套不住的手”，设置悬念，让读者对这双手产生“为何套不住”的思考，引发了读者的阅读兴趣。 ②情节一波三折。文章讲述了陈秉正老人两次戴手套，两次丢手套的故事，有起有落，颇为巧妙。 ③伏笔照应。文章开篇交代陈秉正虽是七十六岁的老人，但身体特别强健，连王新春都怕和他握手，后文交代他的手的特点是因从小劳作而形成的，塑造了一位勤劳朴实的劳动人民形象。 ④文章以“手与手套”为线索展开，先描绘其手的与众不同，再围绕着家人为保护他的手而买手套给他，他为了干活而弄丢手套等安排情节。 ⑤以小见大：构思上以小见大，通过一双“变形”的手，刻画出一位勤劳纯朴、热爱劳动的农民形象，表达了“劳动是崇高而光荣的”这一重大主题。 【解析】从读者效果层面来看，标题“套不住的手”设置悬念，令人产生好奇心，能够吸引读者的阅读兴趣。 从情节的发展来看，小说的情节一波三折，文章以“手”为线索展开，先是家人为保护他的手而买手套给他，然后他为了干活而忘戴手套，接着因为戴了手套而丢了手套，最后回家后归还手套。“这双手套把零散的事情联缀起来”，有起有落，颇为巧妙。 从手法上来看，小说运用了伏笔照应的手法，文章一开篇就交代陈秉正已经是七十六岁的老人了，……可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活；如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他”，虽是七十六岁的老人，但身体特别强健，连王新春都怕和他握手，因为“被他握住就像被钳子夹住那样疼”，最后交代他的手都是自己从小的劳作而成，塑造了他勤劳的劳动人民形象。 从构思上看，通过一双手来刻画陈秉正这一普通农民的形象，从小处入手，通过“变形”的手来表现了他勤劳纯朴、热爱劳动的特点，属于以小见大的方法，能更好揭示文章主题:“劳动是崇高而光荣的”。 乡土文化 七、阅读下面的文字，完成下面小题。 小城三月（节选） 萧红 三月的原野已经绿了，像地衣那样绿，透出在这里，那里。郊原上的草，是必须转折了好几个弯儿才能钻出地面的，草儿头上还顶着那胀破了种粒的壳，发出一寸多高的芽子，欣幸的钻出了土皮。放牛的孩子，在掀起了墙脚片下面的瓦片时，找到了一片草芽了，孩子们到家里告诉妈妈，说：“今天草芽出土了！”妈妈惊喜的说：“那一定是向阳的地方！”抢根菜的白色的圆石似的籽儿在地上滚着，野孩子一升一斗的在拾。蒲公英发芽了，羊咩咩的叫，乌鸦绕着杨树林子飞，天气一天暖似一天，日子一寸一寸的都有意思。杨花满天照地的飞，像棉花似的。河冰发了，冰块顶着冰块，苦闷的又奔放的向下流。乌鸦站在冰块上寻觅小鱼吃，或者是还在冬眠的青蛙。 天气突然的热起来，说是“二八月，小阳春”，自然冷天气还是要来的，但是这几天可热了。春天带着强烈的呼唤从这头走到那头…… 小城里被杨花给装满了，在榆树还没变黄之前，大街小巷到处飞着，像纷纷落下的雪块…… 春来了，人人像久久等待着一个大暴动，今天夜里就要举行，人人带着犯罪的心情，想参加到解放的尝试……春吹到每个人的心坎，带着呼唤，带着盅惑…… 我有一个姨，和我的堂哥哥大概是恋爱了。 我这个姨，她不是我的亲姨，她是我的继母的继母的女儿。她与我的继母也没有血缘关系了，因为我这个外祖母已经做了寡妇之后才来到的外祖父家，翠姨就是这个外祖母的原来在另外的一家所生的女儿。翠姨还有一个妹妹，她的妹妹小她两岁，大概是十七八岁，那么翠姨也就是十八九岁了。 翠姨生得并不是十分漂亮，但是她长得窈窕，走起路来沉静而且漂亮，讲起话来清楚的带着一种平静的感情。她伸手拿樱桃吃的时候，好像她的手指尖对那樱桃十分可怜的样子，她怕把它触坏了似的轻轻的捏着。 假若有人在她的背后招呼她一声，她若是正在走路，她就会停下，若是正在吃饭，就要把饭碗放下，而后把头向着自己的肩膀转过去，而全身并不大转，于是她自觉的闭合着嘴唇，像是有什么要说而一时说不出来似的…… 那时候都流行穿绒绳鞋，翠姨的妹妹就赶快的买了穿上。因为她那个人很粗心大意，好坏她不管，只是人家有她也有，别人是人穿衣裳，而翠姨的妹妹就好像被衣服穿了似的，芜芜杂杂。但永远合乎着应有尽有的原则。 翠姨，她没有买，她犹疑了好久，不管什么新样的东西到了，她总不是很快的就去买了来，也许她心里边早已经喜欢了，但是看上去她都像反对似的，好像她都不接受。她必得等到许多人都开始采办了，这时候看样子，她才稍稍有些动心。 这一天，我们去了店铺，没有。又去了几家小铺子。小铺子里有三四双，非小即大，而且颜色都不好看。翠姨有意要买，我就觉得奇怪，原来就不十分喜欢，既然没有好的，又为什么要买呢？让我说着，没有买成回家去了。 过了两天，我把买鞋子这件事情早就忘了。 翠姨忽然又提议要去买。 从此我知道了她的秘密，她早就爱上了那绒绳鞋了，不过她没有说出来就是，她的恋爱的秘密就是这样子的，她似乎要把它带到坟墓里去，一直不要说出口，好像天底下没有一个人值得听她的告诉…… 在外边飞着满天的大雪，我和翠姨坐着马车去买绒绳鞋。 我们身上围着皮褥子，赶车的车夫高高的坐在车夫台上，摇晃着身子唱着沙哑的山歌：“喝咧咧……”耳边的风呜呜的啸着，从天上倾下来的大雪迷乱了我们的眼睛，远远的天隐在云雾里，我默默的祝福翠姨快快买到可爱的绒绳鞋，我从心里愿意她得救…… 市中心远远的朦朦胧胧的站着，行人很少，全街静悄无声。我们一家挨一家的问着，我比她更急切，我想赶快买到吧，我小心的盘问着那些店员们，我从来不放弃一个细微的机会，我鼓励翠姨，没有忘记一家。使她都有点儿诧异，我为什么忽然这样热心起来，但是我完全不管她的猜疑，我不顾一切的想在这小城里，找出一双绒绳鞋来。 我们的马车，因为载着翠姨的愿望，在街上奔驰得特别的清醒，又特别的快。 雪下的更大了，街上什么人都没有了，只有我们两个人，催着车夫，跑来跑去。一直到天都很晚了，鞋子没有买到。翠姨深深的看到我的眼里说：“我的命，不会好的。”我很想装出大人的样子，来安慰她，但是没有等到找出什么适当的话来，泪便流出来了。 【注】《小城三月》讲述了一个美丽善良的姑娘对爱情、自由、幸福的向往与追求，以及最终被传统的宗法制度吞噬而香消玉殒的故事。 1．下列文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．买鞋事情虽小，在翠姨这里却一波三折：从好像不接受到稍稍动了心；接着是买鞋不中意，没买成；最后买不到而伤心。 B．翠姨是故事的主角，小说以妹妹的急躁反衬翠姨的犹豫，以妹妹的粗心大意反衬翠姨的心思细腻。 C．优秀的小说风格鲜明，比如海明威小说内敛深沉，鲁迅小说深刻幽默，而萧红小说的风格是典雅冷峻。 D．小说以女性的敏感细腻观照她所熟悉的乡土社会，以亲友的身份“讲述”翠姨的故事，对翠姨充满着理解、同情与哀悯。 【答案】C 【解析】C“萧红小说的风格是典雅冷峻”错，萧红的小说风格并非典雅冷峻，而是细腻、敏感、充满诗意。 故选C。 2．本文的语言充满诗情美，请结合文章第一段进行赏析。 【答案】①描写细腻，通过细致入微的描写，将三月的原野、草芽、蒲公英、杨花、河冰等景物生动地展现在读者面前，让人置身于春天的美景中。 ②使用比喻、拟人，使景物更加形象、生动，如“像地衣那样绿”“杨花满天照地的飞，像棉花似的”等比喻，增强了画面的美感。 ③情感充沛，通过描写放牛的孩子、妈妈、野孩子等人物的活动，传达出人们对春天到来的喜悦和期待，情感真挚动人。 【解析】①描写细腻，“三月的原野已经绿了，像地衣那样绿”“蒲公英发芽了，羊咩咩的叫，乌鸦绕着杨树林子飞”“杨花满天照地的飞，像棉花似的”“河冰发了，冰块顶着冰块”“乌鸦站在冰块上寻觅小鱼吃，或者是还在冬眠的青蛙”等内容，通过细致入微的描写三月的原野、草芽、蒲公英、杨花、河冰等景物，营造出一种宁静而又充满活力的田园氛围，富有感染力。 ②善于使用比喻、拟人等修辞手法，如“草儿头上还顶着那胀破了种粒的壳，发出一寸多高的芽子，欣幸的钻出了土皮”，运用拟人手法，使景物充满生命力；如“杨花满天照地的飞，像棉花似的”，使用比喻手法，使景象更加生动形象，增强了画面感。 ③情感充沛，“放牛的孩子，在掀起了墙脚片下面的瓦片时，找到了一片草芽了，孩子们到家里告诉妈妈”“妈妈惊喜的说：‘那一定是向阳的地方’”“野孩子一升一斗的在拾”等内容，通过通过描写人物的活动和情感，传达出人们对春天到来的喜悦和期待，使文章充满了浓厚的诗情美。 3．作品是怎样叙述翠姨的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。 【答案】①以“我”的视角叙事，细腻地描写翠姨的性格特点，让故事更加真实、生动，更容易引起读者的共鸣。 ②聚焦“买鞋”这一生活琐事，回避激烈的矛盾冲突，反映了翠姨对爱情和幸福的追求，让人物形象更加丰富。 ③景物描写与故事相结合，形成独特的具有诗意的审美倾向。 【解析】分析怎样叙述人物故事，可以从叙述视角、主要情节、叙述特点等角度思考。 ①叙述视角方面，小说没有选择全知视角，而是采用限知视角，以“我”的视角叙事，描写了翠姨的外貌、行为、心理活动，如“走起路来沉静而且漂亮，讲起话来清楚的带着一种平静的感情”“她伸手拿樱桃吃的时候，好像她的手指尖对那樱桃十分可怜的样子，她怕把它触坏了似的轻轻的捏着”等内容，细腻地刻画出翠姨地形象特点，让故事更加真实、生动，更容易引起读者的共鸣。 ②情节上，回避了宏大叙事，也避免了激烈的矛盾冲突，而是花大量笔墨聚焦于“买鞋”这一生活琐事，通过买鞋这一小事，如“她没有买，她犹疑了好久”“也许她心里边早已经喜欢了，但是看上去她都像反对似的，好像她都不接受”“她早就爱上了那绒绳鞋了，不过她没有说出来就是，她的恋爱的秘密就是这样子的”等内容，反映了翠姨对爱情和幸福的追求，以及她在传统观念束缚下的无奈与痛苦。 ③叙述人物的故事的同时，将景物描写（环境描写）与故事相结合，如小说开篇对春天景象的渲染，“我”和翠姨坐着马车去买绒绳鞋时，“耳边的风呜呜的啸着，从天上倾下来的大雪迷乱了我们的眼睛，远远的天隐在云雾里”“市中心远远的朦朦胧胧的站着，行人很少，全街静悄无声”“雪下的更大了，街上什么人都没有了”等环境描写，让小说形成独特的具有诗意的审美倾向。 八、阅读下面的文字，完成下面小题。 受戒（节选） 汪曾祺 这家人口不多。一共四口人：赵大伯、赵大娘，两个女儿——大英子、小英子。老两口没有儿子。赵大伯是个能干的人。他是一个“全把式”，不但田里场上样样精通，还会罩鱼、洗磨、凿砻、修水车、修船、砌墙、烧砖、箍桶、劈蔑、绞麻绳。他不咳嗽，不腰疼，结结实实，像一棵榆树。人很和气，一天不声不响。赵大伯是一棵摇钱树，赵大娘就是个聚宝盆。大娘精神得出奇。五十岁了，两个眼睛还是清亮亮的。不论什么时候，头都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格挣挣的。像老头子一样，她一天不闲着。煮猪食，喂猪，腌咸莱，——她腌的咸萝卜干非常好吃，舂粉子，磨小豆腐，编蓑衣，织芦筐。她还会剪花样子。这里嫁闺女，陪嫁妆，瓷坛子、锡罐子，都要用梅红纸剪出吉祥花样，贴在上面，讨个吉利，也才好看：“丹凤朝阳”呀，“白头到老”呀，“子孙万代”呀，“福寿绵长”呀。二三十里的人家都来请她：“大娘，好日子是十六，你哪天去呀？”——“十五，我一大清早就来！”“一定呀！”——“一定！一定！” 两个女儿，长得跟她娘像一个模子里托出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的。——这里的风俗，十五六岁的姑娘就都梳上头了。这两个丫头，这一头的好头发！通红的发根，雪白的簪子！母女三个去赶集，一集的人都朝她们望。 姐妹俩长得很像，性格不同。大姑娘很文静，话很少，像父亲。小英子比她娘还会说，一天叽叽呱呱不停。大姐说： “你一天到晚叽叽呱呱——”“像个喜鹊！”“你自己说的！——吵得人心乱！” “心乱？” “心乱！” “你心乱怪我呀！” 二姑娘话里有话。大英子已经有了人家。她偷偷地看过，人很敦厚，也不难看，家道也殷实，她满意。她这两年，很少出房门，整天赶她的嫁妆。大裁大剪，她都会。挑花绣花，不如娘。可她又嫌娘出的样子太老了。她到城里看过新娘子，说人家现在绣的都是活花活草。这可把娘难住了。最后是小英子忽然一拍屁股：“我给你保举一个人！” 这人是谁？是明子。小英子说： “他会画！画得跟活的一样！” 小英子把明海请到家里来，给他磨墨铺纸，小明子画了几张，大英子喜欢得不得了： “就是这样！就是这样！这就可以乱孱！”——所谓“乱孱”是绣花的一种针法：绣了第一层，第二层的针脚插进第一层的针缝，这样颜色就可由深到淡，不露痕迹，不像娘那一代绣的花是平针，深浅之间，界限分明，一道一道的。小英子就像个书童，又像个参谋： “画一朵石榴花！” “画一朵栀子花！” 她把花掐来，明海就照着画。 到后来，凤仙花、石竹子、水蓼、淡竹叶、天竺子、腊梅花，他都能画。 大娘看着也喜欢，搂住明海的和尚头： “你真聪明！你给我当干儿子吧！” 小英子捺住他的肩膀，说： “快叫！快叫！”小明子跪在地上磕了一个头，从此就叫小英子的娘做干娘。 大英子绣的三双鞋，方圆三十里都传遍了。很多姑娘都走路坐船来看。看完了，就说：“啧啧啧，真好看！这哪是绣的，这是一朵鲜花！”她们就拿了纸来央大娘求了小明子来画。有求画帐檐的，有求画门帘飘带的，有求画鞋头花的。每回明子来画花，小英子就给他做点好吃的，煮两个鸡蛋，蒸一碗芋头，煎几个藕团子。 因为照顾姐姐赶嫁妆，田里的零碎生活小英子就全包了。她的帮手，是明子。 这地方的忙活是栽秧、车高田水、薅头遍草，再就是割稻子、打场子。这几茬重活，自己一家是忙不过来的。这地方兴换工。排好了日期，几家顾一家，轮流转。不收工钱，但是吃好的。一天吃六顿，两头见肉，顿顿有酒。干活时，敲着锣鼓，唱着歌，热闹得很。其余的时候，各顾各，不显得紧张。 薅三遍草的时候，秧已经很高了，低下头看不见人。一听见非常脆亮的嗓子在一片浓绿里唱： 栀子哎开花哎六瓣头哎…… 姐家哎门前哎一道桥哎…… 明海就知道小英子在哪里，三步两步就赶到，赶到就低头薅起草来。傍晚牵牛“打汪”——水牛怕蚊子。这里的习惯，牛卸了轭，饮了水，就牵到一口和好泥水的“汪”里，由它自己打滚扑腾，弄得全身都是泥浆，这样蚊子就咬不透了。低田上水，只要一挂十四轧的水车，两个人车半天就够了。明子和小英子就伏在车杠上，不紧不慢地踩着车轴上的拐子，轻轻地唱着明海向三师父学来的各处山歌。打场的时候，明子能替赵大伯一会儿，让他回家吃饭。他一扬鞭子，喊起了打场号子： “格当嘚——” 这打场号子有音无字，可是九转十三弯，比什么山歌号子都好听。赵大娘在家，听见明子的号子，就侧起耳朵： “这孩子这条嗓子！”连大英子也停下针钱：  “真好听！” 小英子非常骄傲地说： “一十三省数第一！” 晚上，他们一起看场。他们并肩坐在一个石磁子上，听青蛙打鼓，听寒蛇唱歌——这个地方以为蝼蛄叫是蚯蚓叫，而且叫蚯蚓叫“寒蛇”，听纺纱婆子不停地纺纱，  “吵——”，看萤火虫飞来飞去，看天上的流星。 “呀！我忘了在裤带上打一个结！”小英子说。 这里的人相信，在流星掉下来的时候在裤带上打一个结，心里想什么好事，就能如愿。 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．大英子、小英子模样俊俏，大英子羞涩矜持、心灵手巧，小英子伶俐活泼、善良可爱，二人从外到内都是美的化身。 B．方圆附近的人家都来请赵大娘剪花样子，农忙时人们通过换工相互帮忙，都体现出乡土社会热情淳朴的民风之美。 C．小英子和明子一起牵牛“打汪”、车高田水，晚上看场时并肩而坐，听虫鸣、看流星等内容富有乡土生活气息。 D．同样作为散文化小说，本文的风格和沈从文的《边城》一样，带有一种田园牧歌式的情调，充满了淡淡的哀伤。 【答案】D 【解析】D“本文的风格和沈从文的《边城》一样……充满了淡淡的哀伤”表述不当。“淡淡的哀伤”是《边城》的情感氛围，本文的情感氛围是温暖明媚的。 故选D。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．“全把式”“格挣挣”“乱孱”“打汪”“寒蛇”等方言俚语，形象地传递出地域风俗和特色文化。 B．“清亮亮”“滑溜溜”“结结实实”“叽叽呱呱”等一系列叠词的使用，使文章气氛轻快，生动活泼。 C．末段含蓄蕴藉，耐人寻味，暗示出小英子心事未能如愿的伤心与惆怅，与《边城》的结尾有异曲同工之妙。 D．本文破折号的使用灵活多变，或解释说明，或表示声音延长，或表示话题转换，使情节节奏变得舒缓。 【答案】C 【解析】C“暗示出小英子心事未能如愿的伤心与惆怅”错误，从原文二人并肩而坐的和谐场景以及小英子的爽快可爱来看，“伤心与惆怅”的情感解读失当。 故选C。 3．小说是怎样塑造人物形象的？请结合文本简要分析。 【答案】①用个性化的语言彰显鲜明的人物性格。对话符合人物身份，如小英子说话，语言生动，语气强烈，凸显其聪慧活泼，伶俐可爱。 ②在场景氛围中凸显人物。作品注重场景的描写和氛围的营造，如小英子看明海画花样子、二人一起牵牛“打汪”、并肩看场、听虫鸣、看流星等场景，氛围温馨，突出二人情感的纯洁和谐。 ③善用映衬，在映衬中刻画人物群像。如作品开头写赵大伯和赵大娘的能干，一个“摇钱树”，一个“聚宝盆”，非常般配；写赵大娘的干净利索，也是在写两个女儿的俊俏能干；写大英子、小英子的灵巧中用，也是在写赵大娘的能干中用。在相互映衬中刻画赵家四口人的形象。 【解析】本文最突出的特点是淡化情节的冲突与矛盾，在场景中凸显人物，在对话中彰显性格，把人物作为一个整体，刻画其形象之美。小说的对话语言主要集中在赵大娘、大英子、小英子母女三人，“十五，我一大清早就来!”“一定!一定!”写出赵大娘的勤快热情；“你一天到晚叽叽呱呱”“你自己说的!一一吵得人心乱!”“心乱!”等内容凸显大英子的羞涩矜持；“像个喜鹊!”“心乱?”“你心乱怪我呀!”将小英子的活泼伶俐淋漓尽致地展现出来。 在场景氛围中凸显人物。作品没有扣人心弦的情节冲突，注重场景的描绘，大英子绣花，明子画花样子，小英子在旁；明子和小英子牵牛“打汪”、车高田水、并肩看场等场景，充满诗情画意，凸显了作品的风俗美和人情美。 善用映衬，在映衬中刻画人物群像。赵大伯的形象，主要通过赵大娘来映衬。赵大伯能干，是一棵“摇钱树”，赵大娘是个“聚宝盆”。“像老头子一样，她一天不闲着”。作者写大娘就是在写大伯，写大伯也是在写大娘，人物之间相互映衬。写到大娘的勤快，也是在写两个女儿。“两个女儿，长得跟她娘像一个模子里脱出来的……头发滑溜溜的，衣服格挣挣的”，写女儿的美丽利索，就是在写大娘。“大英子绣的三双鞋，方圆三十里都传遍了。很多姑娘都走路坐船来看”，写大英子的心灵手巧，也是在写太娘。“因为照顾姐姐赶嫁妆，田里的零碎生活小英子就全包了”，写小英子的勤快，同样是在写大娘。人性之美，在群像的相互映衬中得到了彰显。 4．请结合本文和《边城》，谈谈两文共同体现了哪些“和谐之美”？具有怎样的艺术效果？ 【答案】①两文都表现了和谐的人性之美。塑造了纯真善良、美丽自然的少女形象翠翠和小英子，表现了人与人之间的和谐相处与人性的纯真美好。 ②两文都描绘了优美和谐的风俗之美。都描绘了宁静优美的自然风景：《边城》展现了青山绿水白塔的湘西风光，《受戒》展现了远离喧嚣的自然宁静的乡土风景。都表现了当地别具特色的风俗民情：端午赛龙舟捉鸭子、绣花鞋唱山歌等，营造了桃花源式的世界，体现了人与自然的和谐相处。 ③通过对和谐的人性人情美、风景风俗美的描写，表现了两位作者对优美健康的理想的人性的追求，对自然美好的理想社会的向往（对这种理想社会难以再现的无奈和感伤）。美好人性与优美自然的巧妙融合，形成了两文诗意化、散文化的写作风格，给人无限的遐想，给读者带来美好的阅读感受。 【解析】本题是开放性题，结合内容，言之成理即可。审题及作答时，要抓住题干的“和谐之美”一词。重在比较归纳《边城》和《受戒》中的“和谐”主要体现在哪些地方，抓住两文的人情美和风俗美进行分析梳理，内容要尽量丰富充实而又富于条理。艺术效果主要从思想主旨和写作风格两个方面分析，尤其要关注诗意化的小说特点带来的读者效果。 自然情怀 九、阅读下面的文字，完成下面小题。 万里长江第一湾 刘上洋 在云南丽江的崇山峻岭中，有一道十分壮美的景观，这就是万里长江第一湾。 大自然的鬼斧神工就是这样奇妙无比。从世界屋脊青藏高原奔腾南下的怒江、澜沧江和长江上游段金沙江，在巍峨绵延的横断山脉里并肩穿流，形成了世所罕见的“川”字形三江并流大观。然而，就在人们认为这三条巨龙继续会以不可阻挡之势齐头向南游弋的时候，长江却在丽江境内突然掉头绕了一个180度的大弯，毅然地向北飘然而去，然后又折向东方，浩浩荡荡地奔向太阳升起的地方。 这是一次果断的抉择！这是一次伟大的转折！ 在人们的想象中，凡是转折处都是关键处，一定是非同寻常，一定是惊心动魄。但在万里长江第一湾畔，你看到的却是另一番景象。这里没有涛声澎湃，没有巨浪翻滚，没有那种令人胆战心寒的险恶。①只见平缓的江流绕着大山在天地之间划出了一个巨大而漂亮的弧形，而且是那样的悠然平静，那样的从容镇定，那样的不动声色。一次决定方向和命运的大转折就这样在波澜不惊中静悄悄地完成了。 也许是亿万年来江水携带大量泥沙冲积的结果，在长江第一湾处形成了一片不大的开阔地。沿着逶迤的江岸，生长着如同飘带一般的茂密柳林，那随风微微摇曳的绿丝条，不仅把江湾打扮得婀娜多姿，而且把江水染得翠似碧玉。柳林外面，是一片平畴沃野，那弯弯曲曲的田埂，不经意地画出了一幅幅的太极图。四周群山耸立，峰峦竞秀，那莽莽苍苍的气势，与壮阔的江流交相辉映，使妩媚秀丽的第一湾又平添了许多的雄伟和阳刚。 由于江流平缓和地势开阔，长江第一湾历来就是著名的交通要津和兵家必争之地。据说这里的点将台为诸葛亮当年征战泸水时所筑，这里的石门关为隋朝大将史万岁进军云南时所开，元明两代也都在此设立巡检司。同时，这里还是古代南方丝绸之路和茶马古道上的重要驿站，那古老的街巷似乎还晃动着商贾们忙碌来往的身影。然而，由于受到种种因素的制约，在过去很长很长的岁月里，人们并不知道这个繁华要地就是扭转长江流向的第一湾。直到1946年春节，有一个名叫范义田的当地学者，在自家的大门上贴出了“山连云岭几千叠，家在长江第一湾”的对联。此后随着这幅充满诗情画意和豪迈激情的绝对，万里长江第一湾这个气壮山河的名字便逐渐传扬开来，并震响在辽阔的神州大地上。 谁说景美不怕山林深？如果没有人去发现和推荐，万里长江第一湾恐怕至今都藏在深闺无人识了。何况万里长江万道弯，要发现其中具有决定性意义的第一湾就更非易事了。 面对滔滔的江水，我的思绪也滔滔不绝。一条雄浑苍莽、桀骜不驯的大江，为什么会在这里悄悄地分道扬镳转个大弯呢？是浩瀚东海的吸引？是对另一方天地的向往？还是想轰轰烈烈地独树一帜？这或许是一个永恒的秘密。但有一点可以肯定，中华民族那一个美丽的江南，那一片耀眼的辉煌，都是长江第一湾弯出来的。 岂不是么？正是长江第一湾，弯出了举世惊羡的壮丽风光。因为有了这次毅然决然的转身，才有了长江那滚滚东去、一泻万里的磅礴气势，才有了长江在玉龙雪山和哈巴雪山之间陡峭逼仄峡谷里奔腾咆哮所形成的“万仞绝壁万马奔，一线天盖一线江”的虎跳峡旷世奇观，才有了“青山巍巍神女秀，激流险滩恶浪涌”的世界绝景长江三峡，才有了“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮观赤壁，才有了长江与鄱阳湖在石钟山相汇相拥、水天一色的浩淼图景，才有了广袤无际、绵延千余公里的大平原，才有了长江入海口那浮在万顷碧波之上的绿色翡翠崇明岛。不仅如此，沿江两岸那雄伟的峨嵋，那险峻的巴山，那美丽的匡庐，那奇秀的黄山，以及那大大小小的山山水水，都为我们描绘了一幅幅多姿多彩的画卷。②倘若没有长江第一湾，中华大地就会少了许多的自然美景，中华大地的颜色也就不可能有如此奇绝瑰丽。 长江第一湾，还弯出了中华民族悠久灿烂的文明。可以说，长江有多久，中华民族的历史就有多久；长江有多长，中华文明的源头就有多长。正是伴着长江第一湾东流的涛声，中华文明才逐渐蔚成了一条波澜壮阔的历史长河。沿着这条长河，我们可以寻觅到几百万年前远古祖先在森林洞穴中茹毛饮血的生存情景，可以寻觅到原始社会我们祖先以石制器，以土制陶的艰辛创造。特别是进入殷商以后，我们可以看到滚滚江水辉映青铜器火焰所发出的耀眼光芒，可以看到一座座城市像珍珠般在沿江兴起闪亮，可以看到岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁等一座座楼台溢彩流光，可以看到乐山大佛、大足石刻，景德镇瓷器和苏州园林的巧夺天工，可以看到川绣、湘绣、苏绣的绚丽多彩，可以看到两岸稻浪、棉海和江上帆影编织的繁华图案。而更为自豪的是，透过长江奔涌跳跃的浪花，我们可以听到屈原发出的深情呐喊，可以听到李白、杜甫、苏东坡等一代代文豪的不朽吟唱，可以听到朱熹、王阳明等哲人的内心独白，可以听到采茶戏，黄梅戏，昆剧和评弹等优美的曲调，可以听到现代中国屹立于世界民族之林的最强音。河流是人类文明的摇篮，文明要靠河流来孕育和滋养。③所以，万里长江第一湾，不仅是开启和浇灌长江流域文明的第一湾，也是源远流长的中华文明第一湾。 由此可见，万里长江第一湾，是地球母亲对中华民族的一种特殊厚爱，是茫茫上苍对中华民族的一种特别恩赐。于是，我心里不由暗暗庆幸。假如长江不在这里果断转弯，而是和其他两条江一齐向南奔去，那在中华大地上不仅会少了一条世界第三大河流，而且中华民族的历史文明也就会重新改写。④或许是由于这个拐弯过于重大和深远，因而江水在这里也就显得特别的悠缓和沉静，因为长江和人类一样都是有灵性的，在作出任何一个转折性的重大抉择时，既需要非凡的勇气，更需要高超的智慧。 （有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．文章开篇用“奔腾南下”“并肩穿流”等词语展现出三江并流的壮美景观，与下文写万里长江第一湾的“波澜不惊”形成对比。 B．文中写诸葛亮的点将台、史万岁的石门关，以及南方丝绸之路和茶马古道上的驿站，突出长江第一湾在历史上地理位置的重要。 C．“万仞绝壁万马奔，一线天盖一线江”等诗句描绘了长江第一湾的壮丽风光，丰富了文章的文化内涵，增强了文章的文学性。 D．末段作者用“特殊厚爱”“特别恩赐”等语言，发自肺腑地表达了对万里长江第一湾孕育了中华民族伟大文明的高度赞美之情。 【答案】C 【解析】C“‘万仞绝壁万马奔，一线天盖一线江’等诗句描绘了长江第一湾的壮丽风光”分析错误。这些诗句不是描写长江第一湾的，这些诗句是描写长江在玉龙雪山和哈巴雪山之间陡峭逼仄峡谷里奔腾咆哮的壮观情景的。 故选C。 2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A．句子①中的“从容镇定”“不动声色”运用了拟人的手法，生动形象地描绘出长江第一湾的精神气质，让人心生崇敬。 B．句子②中运用假设句，进一步强调了万里长江第一湾对中华大地诞生出举世惊羡壮丽风光和奇绝瑰丽自然美景的作用。 C．句子③运用递进句从时间和空间的角度，强化说明万里长江第一湾对长江流域文明乃至中华文明的起源有着重要意义。 D．句子④中“非凡的勇气”“高超的智慧”热情赞美了长江转弯时作出果断抉择的伟大气魄，既照应开头，又收束全篇。 【答案】C 【解析】C“句子③运用递进句从时间和空间的角度”分析错误。此句只是从长江流域到整个中华地区的空间角度写。 故选C。 3．“长江第一湾，还弯出了中华民族悠久灿烂的文明”这个段落，尽情叙写了长江流域文明的盛况，请概括其作用。 【答案】①突出长江第一湾悠久的历史； ②说明长江第一湾对创造长江流域文明的重要作用； ③赋予了长江文化底蕴，强化其在中华民族历史文明中的地位； ④丰富了文章内容，使抽象的文明具象化，能激发读者的阅读兴趣。 【解析】从“可以说，长江有多久，中华民族的历史就有多久；长江有多长，中华文明的源头就有多长。正是伴着长江第一湾东流的涛声，中华文明才逐渐蔚成了一条波澜壮阔的历史长河”这些内容可以看出，作者将长江的历史和中华民族、中华文明的历史相比较，突出长江第一湾悠久的历史。 从“所以，万里长江第一湾，不仅是开启和浇灌长江流域文明的第一湾，也是源远流长的中华文明第一湾”等内容可以看出，作者认为因为有了长江才创造出了长江流域的文明，从而说明长江第一湾对创造长江流域文明的重要作用。 从“沿着这条长河，我们可以寻觅到几百万年前远古祖先在森林洞穴中茹毛饮血的生存情景，可以寻觅到原始社会我们祖先以石制器，以土制陶的艰辛创造……可以看到两岸稻浪、棉海和江上帆影编织的繁华图案”“可以听到现代中国屹立于世界民族之林的最强音。河流是人类文明的摇篮，文明要靠河流来孕育和滋养”等内容可知，这一段的描写，突出了长江在中华文化发展上的重要作用，赋予了长江文化底蕴，强化其在中华民族历史文明中的地位。 最后，这一段描写，作者按中华文明的发展脉络写出了长江的巨大作用，也写出了长江第一湾的重要作用，通过丰富的史实来讲述，这样既丰富了文章内容，使抽象的文明具象化，又能激发读者的阅读兴趣。 4．有人评价刘上洋的散文创作是“用一种内在的思考很自然地托举起了外在的大叙事”，这种风格是如何体现的？请结合文本简要分析。 【答案】①选材上，以长江第一湾为叙事主体，让它穿越时空，蜿蜒于中华大地，表达作者对中华文明的丰厚思考； ②主题上，通过描写万里长江的壮丽风光、历史情景歌颂中华文明的刚健之气与崇高之美； ③风格上，运用雄浑壮丽的语言，抒发作者对中华民族伟大文明的崇敬之情。 【解析】题干中“用一种内在的思考很自然地托举起了外在的大叙事”的风格，就是说作者对文章的主题进行了深入的思考，而在选材、语言等方面表现出雄浑壮丽的特点。具体可以从以下三点分析。 首先，从选材特点上看，本文以长江第一湾为叙事主体。长江第一湾在中华民族发展史以及中华文明发展史上都具有重要地位。作者在处理这一选材时，为了突出长江第一湾的重要性，从对中华民族的发展过程和中华文明的产生和丰富过程的描写，让长江第一湾穿越时空，蜿蜒于中华大地，串联起中华文明发展的各个阶段，让它表达作者对中华文明的丰厚思考。 其次，在主题上，通过描写万里长江的壮丽风光、历史情景歌颂中华文明的刚健之气与崇高之美。如“沿着逶迤的江岸，生长着如同飘带一般的茂密柳林，那随风微微摇曳的绿丝条，不仅把江湾打扮得婀娜多姿，……不经意地画出了一幅幅的太极图”“可以说，长江有多久，中华民族的历史就有多久；长江有多长，中华文明的源头就有多长。正是伴着长江第一湾东流的涛声，中华文明才逐渐蔚成了一条波澜壮阔的历史长河”。 最后，文章的语言风格是雄浑壮丽，如“因为有了这次毅然决然的转身，才有了长江那滚滚东去、一泻万里的磅礴气势，才有了长江在玉龙雪山和哈巴雪山之间陡峭逼仄峡谷里奔腾咆哮所形成的‘万仞绝壁万马奔，一线天盖一线江’的虎跳峡旷世奇观，才有了‘青山巍巍神女秀，激流险滩恶浪涌’的世界绝景长江三峡，才有了‘乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪’的壮观赤壁，才有了长江与鄱阳湖在石钟山相汇相拥、水天一色的浩淼图景，才有了广袤无际、绵延千余公里的大平原，才有了长江入海口那浮在万顷碧波之上的绿色翡翠崇明”，作者通过这些描写，抒发对中华民族伟大文明的崇敬之情。 十、阅读下面的文字，完成小题。 弱水河的守望 朱湘山 ①一条河，从高耸入云的冰川世纪傲世而出，一路北向，跋涉千里，用大爱和深情滋养着浩瀚的戈壁沙漠。巍峨祁连是她的父，冰川雪线是她的母，她以孤独为伴，在弱水河畔与胡杨心手相牵，相濡以沫，孕育出感天动地的自然奇观。弱水河畔的胡杨树，以充满神性的姿态慰藉沙漠，让跋涉者的灵魂为之震颤。 ②胡杨，一个神奇的树种，春夏为绿色，深秋为黄色，冬天为红色，像一曲恒久变幻的生命之歌；这是一个坚强的树种，活着三千年不死、死后三千年不倒、倒后三千年不朽，只为在茫茫瀚海描绘一幅如痴如醉的奇瑰画卷。她那妩媚的风姿、倔强的性格、多舛的命运，每每激发人类无数的诗情与哲思，成为一种精神而被人们膜拜，培育它的是名叫弱水的母亲河…… ③弱水河畔是胡杨的故乡，这里的胡杨林是当今世界仅存的三处天然河道胡杨林之一，是阻止巴丹吉林沙漠向北扩散的重要屏障，是中国西部生态的天然宝库。 ④漫步在浓郁的胡杨林中，仿佛进入神话般的仙境。茂密的胡杨千奇百怪，神态万般。粗壮的几人难以合抱，挺拔的七、八丈之高,怪异得似苍龙腾越，令人叹为观止。就连树叶也是风采独有。幼小的胡杨，叶片狭长而细小，宛若少女妩媚的柳眉；壮龄的胡杨，叶片又变成卵形、阔卵形或三角形，犹如兴安岭的白桦；进入老年的胡杨，叶片才定型为椭圆形。更令人称奇者，在同一棵胡杨树冠的上下层中，还长着不同形状的叶片，因此，又称“异叶杨”。 ⑤初春，额济纳绿意未显，来到弱水河，两岸胡杨黑瘦，芦苇昏黄，河道一半冰，一半沙。春意近了，再来弱水，凭栏远望，弱水变成了欢快的河流，两岸红柳、芦苇、梭梭草争先的绿着，胡杨林里也多了不知名的鸟，啾啾唱在岸边。 ⑥暮春初夏，弱水河变浅，两岸却悄然绿满，沙枣开花、胡杨吐绿，野兔栖息，绿草丛边罗布麻花、羊萝泡花团锦簇。 ⑦入秋再看弱水，两岸黄羊、骆驼悠然于野，额济纳城有了最美的秋色。当第一场秋霜降临，大片的胡杨树叶衬着湛蓝的天空于风中婆娑起舞。经过弱水河的滋润洗礼，当漠野吹过一丝清凉的秋风时，胡杨林便在不知不觉中由浓绿变浅黄，继而又变杏黄了。登高放眼，弱水似带，穿行在胡杨林中，金秋的胡杨林如潮如汐，高高低低，斑斑斓斓地漫及天涯，汇集成金色的海洋。秋风乍起，叶片飘飘洒洒落到地面，大地如铺金毯，辉煌而凝重。 ⑧入冬，天寒地旷，弱水跟着蛰伏，黄沙裸露，萧疏凋零。 ⑨蓝天、戈壁、沙漠，这是一片雄性的旷野，而雄性历来总是与苦难纠缠在一起，苦难激活了生命中最富于抗争活力的原始基因，经过世世代代的沉淀，就成了一种地域性格，胡杨和弱水就是这种性格的代表。 ⑩弱水河没有黄河的阔大绵长，河水在这里最宽五十米，甚至不能容纳船只通行。没有野渡无人舟自横的远景，孤独是戈壁留给弱水的最深馈赠。 ⑪从航天城到额济纳，是弱水河整个生命中最艰涩的一段，它那亮丽青春大都消磨在这段流程中，阳光因风沙而呆滞，戈壁滩的黄沙层是一种松燥的质感，那是渴望被滋润被撕裂的神情，一切都在等待着滋养哺育，弱水母亲也因此变得清癯瘦弱。但这两岸连绵百里的胡杨树，却顽强地存活着。 ⑫弱水河看似柔弱，带着令人怜惜的疼。西晋郭璞在《大荒西经》处注“其水不胜鸿毛”,意思就是载不住鸿毛的柔弱之水。事实上，弱水河没有想象中弱不禁风，她是脚踏千里的戈壁母亲河，她有高贵的血统，出生 4000 米以上，飘然而下，寂寞的奔向方圆千里的戈壁荒漠，“其水不胜鸿毛”的弱水不追求形式上的翻滚激流，安静是对戈壁荒漠最深情的表达。在弱水河边，总会看到沿河行走的羊群，河到哪里，人和羊群就跟到哪里，弱水河滋养着戈壁干旱的土地，多民族的儿女在这里邻水而居。弱水河孕生灵、育人烟，为荒漠戈壁播洒生机和希望；弱水河世代陪伴着沙漠和胡杨，大音希声，大象无形，一片鸿毛足以承载最深情的厚重。 ⑬弱水河是传说中道家始祖老子成仙的圣地。祁连苍茫，一牛悠然，日暮苍山远，一鸟翔九天，老子李聃跃牛于祁连之巅，群山绵延千里。顺冰川而走，流水潺潺，李聃乐而忘返。沿河西行，河面无奔流之势，却行千里之远，无繁华息壤，却见牧羊自足而乐。李聃登海而望，不禁感叹“厚德载物，上善若水，如若此河，中土有解”。弱水虽被繁华遗忘，历史却一直惦记着她，老子骑着青牛成仙的传说，一直流传至今。 ⑭弱水河静默地奔流着，朔北的风吹开历史的画幕。西汉的张骞走来了，带着大汉气象，弱水无声，驼铃阵阵，通往西域声声不绝。大唐的玄奘走来了，遗失在弱水边的经卷入水化成胡杨三千……而今弱水河畔，航天塔架耸立，沉睡千年的弱水，伴着火箭腾飞的巨响，发出欢快的破冰之声。 ⑮来到戈壁，就喜欢上了弱水河；来到弱水，就爱上了胡杨。弱水是心里的一条铁马冰河，装着天地苍茫；胡杨是生命的抛光，岁月为马，驰骋在千年戈壁。 （有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．作者从不同的“年龄”段写胡杨树叶的独特风采，体物细腻，形象生动。 B．胡杨和弱水都带有苦难的特质，又都有抗争的活力，都代表了地域特色。 C．文章主体部分从不同的季节来描写弱水河及河畔别样的景色，富有层次。 D．第⑭段写了今天弱水河畔的现代化气息，突出了历史上它的落后与沧桑。 【答案】D 【解析】D“突出了历史上它的落后与沧桑”错，第⑭段写今天弱水河畔的现代化气息，是为了彰显千年戈壁与时俱进的气象。 故选D。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．开篇以极富气势和画面感的语言介绍弱水河，激发读者的想象，引起读者的阅读兴趣。 B．作者用了大量的笔墨来描写胡杨林，意在表现茫茫瀚海中胡杨的屏障作用与顽强精神。 C．文章运用比拟展现了弱水河与胡杨的关系，以与黄河的对比凸显弱水河的狭窄与孤独。 D．本文语言典雅、充满诗意，有较强的感染力；同时多用整句，增强了文章的节奏感。 【答案】B 【解析】B文章用大量篇幅写胡杨林，不仅是为了赞扬胡杨精神，也有衬托弱水河对万物的滋养的用意。 故选B。 3．作者在第⑫段引用《大荒西经》的传说有何作用？请结合文本简要分析。 【答案】①引用《大荒西经》意在说明弱水河并不弱。 ②它孕生灵、育人烟，播洒生机和希望。 【解析】①前面说“弱水河看似柔弱，带着令人怜惜的疼”，《大荒西经》中“其水不胜鸿毛”“意思就是载不住鸿毛的柔弱之水。事实上，弱水河没有想象中弱不禁风”可见，引用《大荒西经》意在说明弱水河并不弱； ②“弱水河孕生灵、育人烟，为荒漠戈壁播洒生机和希望；弱水河世代陪伴着沙漠和胡杨，大音希声，大象无形，一片鸿毛足以承载最深情的厚重”它孕生灵、育人烟，播洒生机和希望。 4．如何理解标题“弱水河的守望”？请结合文章内容简要分析。 【答案】①弱水河“守望”着河畔的胡杨树，滋养着戈壁干旱的土地，孕育着多民族的儿女，用大爱和深情播洒生机与希望。 ②弱水河的“守望”，还在于它让顽强的、富于抗争活力的基因代代传承，让那里因为深厚的文化底蕴而发展壮大自己。 【解析】标题“弱水河的守望”，“守望”指的是看守瞭望，等待期盼。我们可以从守望的对象、守望的内涵等角度来理解。 ①弱水河“守望”着河畔的胡杨树，胡杨生活在弱水河畔，与之相濡以沫，共同孕育感天动地的自然奇观；弱水河“守望”着民族儿女，“弱水河滋养着戈壁干旱的土地，多民族的儿女在这里邻水而居”“弱水河孕生灵、育人烟，为荒漠戈壁播洒生机和希望”弱水河滋养着戈壁干旱的土地，孕育着多民族的儿女，用大爱和深情播洒生机与希望。 ②弱水河“守望”着民族基因。“苦难激活了生命中最富于抗争活力的原始基因，经过世世代代的沉淀，就成了一种地域性格”，弱水河的“守望”，还在于它让顽强的、富于抗争活力的基因代代传承，让那里因为深厚的文化底蕴而发展壮大自己。 历史思考 十一、阅读下面的文字，完成下面小题。 楚霸王自杀（节选）【注】 郭沫若 “呵哈，”亭长最后叫着，“项王刎了喉，在一群黑盔甲的尸首里面，倒了。” 亭长的脸上也悬着了怆的眼泪，他不忍再看了，从马上下来，把船起了碇，向江心摇去。 岸上的汉兵们看见项王死了，都争先恐后地去抢项王的头首。他们自相践踏地又踏死了几十个人。最后是把二十六架黑盔甲的尸首分得五零四碎。抢着了一片肢体的就象抢得了一片残骨的饿狗一样，各自回头跑；想去争夺那一片肢体的人便簇拥着一团跑去。转瞬之间几百人分成了几十个小团，通通跑干净了。 岸上的泥雪中狼藉着一片的剑和戟，人和马的死尸。 亭长仍然在摇着船，但不是摇过江去，而是摇回了岸来。 钟离昧发生了惊异。 亭长把船摇拢了岸，他到船尾去和钟离昧开坐着，表白了自己的来历。 “钟离昧将军，我现在对你说出真话罢。”亭长镇静地说着。“我自己并不是什么亭长。我只是这儿的一位读书人。我今天来本是没有怀好意的……” 钟离昧愈见惊愕了，把剑按着。 “但你也不要误会，”亭长忙慰解着，“我也不是汉王的奸细。你要晓得，现今的老百姓对于项王，哪一位还怀着有好意呢？是他自己把民心失掉了……项王就是因为成功的暴速，他自己生了一个幻觉，他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气，把秦人歼灭了的。秦人的暴政颠覆了之后，他的行动就完全不同了……所以这两年来我们老百姓对他，就和从前对于秦始皇是一样！我们虽不是汉王的奸细，也可以说都是汉王的奸细。我对你说出真话罢，我今天来，本是想把他诱到江心去，我到江心再把船弄翻，然后和他两人同归于尽。我也是死了心来的呢，我现在这样说出真话，你就要杀我，我也是不怕的。” 自充亭长的说到这儿停了好一会，等待着钟离昧的处决。但钟离昧把头垂着了。 “不过呢，”他又接着说起来，“据我今天的经验，我看项王依然是一个好人。我后来也把对于他的态度改变了，真的想把他送到江东去。不料他却起了那样的短见。他的短处是在太年轻，而且——恕我不客气罢——是有点‘不学无术’……我看他的才器最好是做一员大将，他不该生出了野心要来做天下的统治者。以后他所闹出的乱子，说来有点伤心，实在伤了我们中国的不少的元气……人民的死亡在百年之内或者还可以复原，但学术上的损失，就再隔一千年怕也不能复原罢。秦始皇烧的书是烧的天下的私书，楚霸王却把秦人存下的公书也一把火而焚了。秦宫三月火不灭，你是晓得的，你想，那里面是烧了多少的史书呢？”…… 说话者又沉默了好一会，钟离昧也沉默着，深深地把头垂着。 “钟离昧将军，但今天的项王对于你和这马的态度，我真是受了感动啦。一个人临到生死关头，能够顾朋友而不顾自己实在是很少的。我们听说汉王刘邦在逃难的时候，连他自己的儿女都要推下车去。项王在这些地方却比刘邦更有仁者之心了。他这种心肠假使能够推广，他是决不会有今天这样的下场的。但他始终不悟，他偏以为是天老爷要亡他，哪晓得是他自己做错了，怎么怪得天呢？只顾自己的权势，不管老百姓死活的人，是走着自杀的路。项王是一个很好的教训啦。” 钟离昧这时候撑着了自己的腰杆，好容易跪下去了。 “项王！项王！”钟离昧向着天，流着眼泪叫着，“是我们误了你，是我们这些不学无术的武人误了你。我们误了天下的人，我们误了中国。中国的元气在千百年后都不能复原，这不是天大的罪恶吗？我们是比秦始皇还要该死。项王，你请等着我。” 他用力把腰间的宝剑拔出了鞘来，但是亭长却把他的手挽着了。 “钟离昧将军，你不要也寻短见。”亭长劝着他，“一个人最怕是不觉悟，觉悟了是有办法补救的。你是武人，我是文人，但我们做人的标准却只有一个。我们要抛弃了自己去利益他人，利益了他人也就成全了自己。你现在要自杀，已经做到了抛弃自己的工夫，但于人是没有益处的。我们随时抱着必死的心去做着利人救世的事，不是很好的做人的路吗？……我的家离这儿不远，我所以把船摇回了来，是想把你引到我家里去养伤，养好之后好让你再去尽你做人的责任。现今天下的人还在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我们现在正是需要着有不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。你的责任还很重大，不应该做这样无责任的事……你听我说罢，项王最后的不觉悟，我看，也就在这一点。他晓得不怕死，而且晓得利用死，但他把死利用来只是把自己装饰成一个英雄。他始终都是为的他那个‘自己’……我看你不要再蹈他的覆辙罢……” 钟离昧被“亭长”挽着的手早已消失了抗拒的力气，但头依然深深地垂着。 “亭长”到这时候把他的手中的剑取了来，替他插进了鞘里，接着又说：“我们回去罢，汉兵已经走得很远了。” 他说着便离开了钟离昧，先把马拉上了岸去。回头钟离昧也被背上了岸，费了莫大的力气，被扶上了马背。 …… 一个无名无姓的读书人领导着一位骑在马上的受了伤的战士，替他荷着长矛，拿着盾牌，从血泊着的死尸中踏过，登上了他们的做人的路上去了。 太阳还未晌午，除刚才的战地有尸骸狼藉之外，岸上的景色和战前无殊。 白色的积雪依然含着矜骄的意气在反抗着愈加温暖了的阳光。 滔滔荡荡的长江依然在沉毅的声浪中吐出它赤诚的劝告： “你们的胜利只是片时的，你们不久便要被阳光征服，通通溶化到我这里来。你们尽管挟着污秽一道流来罢，我是能容纳你们的。你们趁早取消了你们那骄矜的意气，只图巩固着自己位置的意气，快来同我一道唱着生命的颂歌。” 亭长所遗留下的小船，就象在替长江击拍，应着波声，无心地在那儿荡漾。 【注】短篇历史小说《楚霸王自杀》取材于《史记》项羽乌江自刎的故事，写于1936年郭沫若游历日本期间，此时国民党实行“攘外必先安内”的政策。 1．下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（ ） A．面对亭长没有过江去，而是将船摇回了岸的行为，钟离昧的“惊异”表明他对“亭长”产生怀疑与警惕之心。 B．“亭长”说自己和百姓们虽不是汉王的奸细，但又都是汉王的奸细，表明普通百姓反对项羽，站在项羽的对立面自愿帮助刘邦。 C．“亭长”想诱杀项王，并且做好与他同归于尽的准备，可见“亭长”有着不怕死的精神，一直在尽做人的责任。 D．“亭长”劝诫钟离昧不要自寻短见，是希望他看清形势，不做无谓的牺牲，承担起攘外安内，救百姓于水火之中的责任。 【答案】B 【解析】B“表明普通百姓反对项羽，站在项羽的对立面自愿帮助刘邦”错误，表明普通百姓虽然不是刘邦的奸细，但同样反对项羽，站在项羽的对立面，没有信息表明自愿帮助刘邦。 故选B。 2．文中“亭长”对项羽的情感态度，下列说法不正确的一项是（ ） A．亭长看到项羽在乌江自刎的场景，他的脸上也悬着了怆的眼泪，不忍再看了。表明他对项羽不能东山再起的惋惜。 B．项羽狂妄自大地独揽颠覆秦人暴政的功业，之后他的行为又和秦王暴政无异而失去了民心。亭长对此表示痛恨失望。 C．项羽焚毁史书造成了巨大的学术损失，亭长认为是项羽的年轻短见所致，表达对项羽“不学无术”造成后果的谴责。 D．“亭长”认为项羽是用“死”把自己装饰成“英雄”，对利人救世毫无作用，显示了他的见识短浅，亭长对其自刎表示否定。 【答案】A 【解析】A“表明他对项羽不能东山再起的惋惜”错，结合“我后来也把对于他的态度改变了，真的想把他送到江东去。不料他却起了那样的短见。他的短处是在太年轻，而且——恕我不客气罢——是有点‘不学无术’”可知，亭长“脸上也悬着了怆的眼泪，不忍再看了”，是对项羽自寻短路的哀叹和惋惜。 故选A。 3．小说中将项羽和刘邦作对比，请简要分析其作用。 【答案】①“亭长”把项羽对待钟离昧和乌骓马的态度与刘邦对待自己的儿女的态度进行对比，表明亭长对项羽“仁者之心”的肯定。 ②引出下文对项羽没有推广“仁心”，最终失败的惋惜。 ③作者意在揭示得民心者得天下的道理。 【解析】根据“钟离昧将军，但今天的项王对于你和这马的态度，我真是受了感动啦。一个人临到生死关头，能够顾朋友而不顾自己实在是很少的。我们听说汉王刘邦在逃难的时候，连他自己的儿女都要推下车去。项王在这些地方却比刘邦更有仁者之心了”可知，“亭长”把项羽对待钟离昧和乌骓马的态度与刘邦对待自己的儿女的态度进行对比，表明亭长对项羽“仁者之心”的肯定。 根据“他这种心肠假使能够推广，他是决不会有今天这样的下场的。但他始终不悟，他偏以为是天老爷要亡他，哪晓得是他自己做错了，怎么怪得天呢？只顾自己的权势，不管老百姓死活的人，是走着自杀的路。项王是一个很好的教训啦”可知，项羽和刘邦作对比，引出下文对项羽没有推广“仁心”，最终失败的惋惜。 通过这一对比，揭示得民心者得天下的道理。 4．有人说现实主义精神不仅不排斥浪漫主义，甚至需要浪漫主义。请结合郭沫若的这篇历史小说谈谈你的理解。 【答案】①作者大胆浪漫地想象故事情节，比如楚霸王自杀后亭长劝诫钟离昧要担起作为武人的担当的情节，警示国民党要有济人救世的责任。 ②结尾作者用浪漫的抒情语言描写环境，含蓄地表达了对敌人只图巩固自己位置的意气的鄙视和对革命必将取得胜利的希望。 ③作者抒发浪漫主义理想，通过对“人人抛却自己去利益他人”理想社会的浪漫追求，希望唤醒现实社会中仍然局限在自己利益的人们。 【解析】根据“一个人最怕是不觉悟，觉悟了是有办法补救的。你是武人，我是文人，但我们做人的标准却只有一个。我们要抛弃了自己去利益他人，利益了他人也就成全了自己……养好之后好让你再去尽你做人的责任。现今天下的人还在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我们现在正是需要着有不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。你的责任还很重大，不应该做这样无责任的事……我看你不要再蹈他的覆辙罢……”可知，亭长劝诫钟离昧要担起作为武人的担当的情节，警示国民党要有济人救世的责任。这是浪漫主义的故事情节。 根据“白色的积雪依然含着矜骄的意气在反抗着愈加温暖了的阳光”“滔滔荡荡的长江依然在沉毅的声浪中吐出它赤诚的劝告”，作者用浪漫的抒情语言描写环境，含蓄地表达了对敌人只图巩固自己位置的意气的鄙视和对革命必将取得胜利的希望。 根据“我们要抛弃了自己去利益他人，利益了他人也就成全了自己”可知，作者通过对这种理想社会的浪漫追求，希望唤醒现实社会中仍然局限在自己利益的人们。 十二、阅读下面的文字，完成小题。 牧羊哀话① 郭沫若 （一） 金刚山万二千峰的山灵，早把我的魂魄，从海天万里之外，摄引到朝鲜来了。我到了朝鲜之后，住在这金刚山下一个小小的村落里面。村名叫仙苍里。村上只有十来户人家，都是面海背山，半新不旧的茅屋。家家前面，有的是蒺藜围墙，更有花木桑松，时从墙头露见。那东南边松树林中，有道小川，名叫赤壁江，汇集万二千峰的溪流，暮暮朝朝，带着哀怨的声音，被那狂暴的日本海潮吞吸而去。 我初到村里的时候，村里人疑我是假冒的中国人，家家都不肯留我寄宿。幸亏村南尽头有位姓尹的妈妈，年纪已在五十以上，一人孤居，长斋礼佛，怜我万里远来，才把我留在她家中住下了。住在尹妈家里，我每日无论天晴落雨，从早起来便去游山探胜，抵暮始归。一个多星期之中，这偌大个金刚快要被我踏遍了。 （二） 独坐在九仙峰顶，西望那夕阳光里的金刚山，云烟浮动，我早已陶然沉醉。忽然阵阵清风，从前山脚下吹来一片歌声，哀婉凄凉，分明是女儿声息。侧耳听时，只听道： 太阳下山有上时，牧羊郎去无时归。羊儿啼，声甚悲。羊儿望郎，郎可知？ 歌声渐行渐远，荡漾在清和晚气之中，一声声彻入心脾，催人眼泪。 非我无剪刀，不剪羊儿衣。上有英郎金剪痕，消时令我魂消去。 听到此处，我已涔着了眼泪。我忙立起身来，站在一棵松树脚下往下看，只见那往高城的路上有群绵羊，可三十余头，带着薄暮的斜晖，围绕着一位女郎徐徐而进。 （三） “客人，那是我们闵家佩荑小姐呢。” 我同尹妈二人坐在堂檐边上，尹妈把那牧羊女郎的姓名告了我。 “既是位名门小姐，为何在这里亲自牧羊呢？” 我这一问，似乎打动了她无限的心事。我从月光之下，偷看得她的眼儿，早成了两个泪湖。 “伤心往事，本想绝口不提。”停了一会儿，她又才往下说道： “佩夷小姐本来不是这里的人，十年以前，她家住京城大汉门外，父亲闵崇华本是李朝的子爵。只因当时朝里出了一派奸巨，勾引外人定下了甚么合邦条约。闵子爵一连奏了几本，请朝廷除佞安邦，本本都不见批发。子爵见大势已去，便弃了官职，携带一门上下，从京城里迁徙而来。 “子爵原配夫人金氏十六年前早已过世。当时佩英小姐年才五岁，子爵怜爱异常，命我一人贴身侍奉。我们尹氏先祖代代都是闵府家人，我的丈夫尹石虎也是闵府中司事。我从前本有一个小儿……”说着说着，尹妈的声音便哽咽起来。 “我的儿子名叫尹子英，比佩荑小姐大一岁，小姐常叫他作英哥，英儿也僭分着叫小姐是荑妹。继配夫人李氏也是名门小姐，从小时便到日本留学，归国时年才二十二岁。李府请人说合，便他们倒真如同胞骨肉一样。 做了子爵的继室。子爵未弃官以前，李夫人在京城里要算是数一数二的社交家。客人，你请想想，这样的新夫人，怎么能久受这山村生活的辛苦呢？ 闵子爵迁来后便住在静安寺中，摒去一切，不问世务。小姐渐渐长大，便叫我们夫妇二人来这仙苍里安身，只把英儿留在寺中，买了几十匹羊儿，叫他看管。那时候，我那英儿已经长到十二岁上了。白日里每逢天晴，他便赶着羊儿在山前山后去放，有时佩荑小姐也同他一路牧羊。每逢落雨不能放羊的时候，英儿便在寺中随着住持僧众们操拳学武，晚来便同小姐两人在子爵面前读书写字。无风无浪地过了四年，我那英儿已经长到了十六岁，佩美小姐也长到了十五岁上了。子爵常说，不久要带他们到你们大国去，使他们长长见识。唉！谁知天不从人愿，我那英儿，他就在那一年，……”尹妈很伤心地哭了起来，天上的月轮被一朵鹊黑的乌云遮了去。 （四） 夜色已深，外边天气甚凉，尹妈叫我到房中去坐。尹妈取了封书信来，我接在灯下看是：母亲： 儿今放羊回家，在这羊栏旁边拾得一封书信，是父亲遗失的。看了之后，早令儿魂飞魄散！母亲！儿今已决意救子爵、荑妹、父亲。儿不忍我父亲犯出这样大不义的罪行。倘若儿死了，请你切莫悲哀！儿想生为亡国之民，倒不如早死为快。 儿子英跪禀 另外还有一封是：石虎鉴： 十日不得见矣。君可于今夜来寺，我在房中内应，能一网打尽最好。诗笺一张，明明是首反诗。成功之后，快拿到长安寺中宪兵队去自首。有此一诗，便是赎身的符箓，急切勿误！ 闵李玉姬  六月十一日 炎阳何杲杲，晒我山头苗。土崩苗已死，炎阳心正骄。 安得后羿弓，射汝落海涛。安得鲁阳戈，挥汝下山椒？ 《怨日行》大韩遗民闵崇华挥汗书 尹妈等我一一看完，带着一种很沉抑的声音说道：“我那英儿，他便在那年六月十一的晚上死的。那天午饭过后来了个静安寺的沙弥，面交石虎书信一封，石虎随即出门去了。不多一刻，又听得有人叫门，我出去开门看时，两个寺僧向我叫道： ‘尹妈妈！不好了！令郎被人杀了！’ “我听了这最后一声，便如晴天里一个霹雳。石虎从房里跳了出来叫着‘杀错了！杀错了！’飞也似的跑出门去。待我找到英儿时，他的心窝儿早已冰冷。我立即昏倒了去。 “我醒来时已是晴天白日。佩荑小姐坐在我旁边，两眼通红，我伤心痛哭起来，小姐也哭倒在我的身旁。 “不多一刻，子爵夫妇走进房来。子爵说道：‘英儿不能不就殓了。石虎总不见个影儿。’ “我才记起英儿的遗书来，请小姐从我怀中取出，递给子爵。”子爵拆开看时，另外还有一封露出——便是那李氏夫人的密书了。子爵叫了几声英儿，哭道：‘我只望你早早成人，好替国家出力，谁知你替我父女而死……’ （五） 听了尹妈一席话，翻来覆去的再也不能睡熟。好容易才一合眼，恍惚我的身子已在静安寺中。寺中果有尹子英的坟墓。恍惚墓的周围果有无数的羊冢。 坟台全景突然变成一座舞蹈场，中央恍惚有对妙龄男女在歌舞。两人的周围恍惚有许多羊儿也人立而舞。恍惚之间，突然来了位矮小的凶汉，向着我的脑袋，飒的一刀便砍了下来！我“啊”的一声。 灯亮已息了，我盼不得早到天明，好拜辞了尹妈而去。像这样断肠地方，谁还有铁石心肠再能够多住片时半刻呢？ （有删改） 注释①这篇小说是郭沫若1919年初在日本写成的第一篇白话小说。他在1913年底赴日本留学途中曾路过朝鲜，本文便是以朝鲜作为故事背景创作的。 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．文中这对朝鲜青年相恋的故事打破才子佳人小说的传统，暗含着反对帝国主义的战斗精神，具有深刻的社会意义。 B．文中多处叙写都将“外敌”指向日本帝国主义，“我”初到仙苍里时，村里人对“我”中国人的身份持怀疑态度也与之有关。 C．文中闵佩荑一边放牧，一边思念不能复生的恋人。这既是一个思念恋人的女子形象，同时又是动乱之下普通民众的缩影。 D．文中的尹子英与莎士比亚戏剧中的哈姆莱特都是悲剧式人物，二人在人文主义精神和忧郁的性格上具有极大的相似之处。 【答案】D 【解析】D“二人在人文主义精神和忧郁的性格上具有极大的相似之处”错误，尹子英在性格上并不忧郁，且文中并没有体现其人文主义精神，选项于文无据。 故选D。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．本文借异邦之事抒自我之情，文中对“狂暴的日本海潮”的描写和闵崇华诗作中“炎阳”“山头苗”等都带有很强的隐喻意味。 B．本文第二节中的一曲哀婉的牧歌与夕阳之景浑然一体，“我”被歌声深深地打动，循声眺望，由此引出后文的故事内容。 C．本文结尾处描写梦境中尹子英的坟墓、羊冢幻化成舞蹈场，场中人羊共舞，这一大团圆式结尾从反面强化了故事的悲剧色彩。 D．本文具有诗化特点，以景为始，以牧歌起兴，以故事讲述为高潮，以梦境结尾，回荡着一种诗的节奏，具有一唱三叹的效果。 【答案】C 【解析】C“这一大团圆式结尾”错误，尹子英的坟墓和羊冢幻化为舞蹈场景，是梦境表现，未形成大团圆结尾，而是通过荒谬、反讽手法强化悲剧。而且从后文“我‘啊’的一声。灯亮已息了，我盼不得早到天明，好拜辞了尹妈而去。像这样断肠地方，谁还有铁石心肠再能够多住片时半刻呢”可知，这并不是大团圆式结尾。 故选C。 3．文本中的闵崇华是一位具有民族气节的爱国志士，请结合文本，简要分析其爱国精神的具体表现。 【答案】①他曾上奏朝廷，请求朝廷除奸安邦，虽见大势已去，仍心忧国事。 ②他果断放弃官职，举家迁徙。 ③他不忘在寺中教育女儿以延续理想，还写诗表达对日本人的仇恨。 【解析】①“只因当时朝里出了一派奸巨，勾引外人定下了甚么合邦条约。闵子爵一连奏了几本，请朝廷除佞安邦，本本都不见批发。”闵崇华多次上奏朝廷，试图铲除奸佞，反对签订损害国家利益的合邦条约，体现了他对国家命运的关切和对卖国行为的坚决抵制。 ②“子爵见大势已去，便弃了官职，携带一门上下，从京城里迁徙而来。”他果断放弃官职，举家迁徙，以实际行动表达对卖国求荣局面的不满和不与之同流合污的决心。 ③闵崇华辞去了官职，教女儿读书写字，并想要带女儿到大国长见识，他不忘国家的前途，并通过教育子女来延续理想；还写诗表达对日本人的仇恨，如诗中的“炎阳何杲杲，晒我山头苗。土崩苗已死，炎阳心正骄。安得后羿弓，射汝落海涛。安得鲁阳戈，挥汝下山椒？”这些诗句充满了对日本侵略者的愤怒和反抗。 4．小说从“我”的视角出发展开叙述，有什么作用？请结合文本简要分析。 【答案】①增强故事的真实性和可信度。通过“我”的亲身经历和观察，让读者更能感同身受，仿佛置身于故事之中。 ②便于推动情节发展。“我”在仙苍里的所见所闻所感，自然地引出了关于闵家的故事，使情节的展开更加流畅。 ③有助于刻画人物。通过“我”与尹妈等人物的交流和互动，更加立体地展现了人物的性格和内心世界。 ④能够更好地表达主题。“我”的感受和反应，更直接地传达了对帝国主义及当时社会的批判，深化了作品的主题。 【解析】①增强故事的真实性和可信度。如“我初到村里的时候，村里人疑我是假冒的中国人，家家都不肯留我寄宿。幸亏村南尽头有位姓尹的妈妈，年纪已在五十以上，一人孤居，长斋礼佛，怜我万里远来，才把我留在她家中住下了。”通过“我”的亲身经历，让读者更容易相信故事所描述的内容。 ②便于推动情节发展。“我每日无论天晴落雨，从早起来便去游山探胜，抵暮始归。一个多星期之中，这偌大个金刚快要被我踏遍了。”正是因为“我”的游山经历，才听到了牧羊女的歌声，从而引出了后续的故事。 ③有助于刻画人物。“我这一问，似乎打动了她无限的心事。我从月光之下，偷看得她的眼儿，早成了两个泪湖。”通过“我”与尹妈的交流和对她的观察，更生动地展现了尹妈内心的痛苦和悲伤。 ④能够更好地表达主题。“听了尹妈一席话，翻来覆去的再也不能睡熟。好容易才一合眼，恍惚我的身子已在静安寺中。”“像这样断肠地方，谁还有铁石心肠再能够多住片时半刻呢”“我”听闻了这个故事，难以安眠，只想早些离开。通过“我”的感受和反应，更直接地传达了对这段悲惨故事的同情和对造成这种悲剧的帝国主义及当时社会现实的批判，深化了作品的主题。 良知悲悯 十三、阅读下面的文字，完成下面小题。 战争 [意大利]路易吉·皮兰德娄 天蒙蒙亮，在五位旅客刚刚过了一宿的一节令人窒息、烟雾弥漫的二等车厢里，推推搡搡地拥上来一个大块头女人——她那模样儿看上去简直就像一件鼓鼓囊囊的行李包裹。跟在她背后气喘吁吁的，是她的丈夫——一个瘦弱不堪的小男人。 那个小男人最后落了座，彬彬有礼地向那些给他妻子帮过忙、让过座的旅客道了谢。随后，他转过身来，朝着正在把自己的大衣领子拉下来的那个女人，彬彬有礼地问道：“你一切都好，亲爱的？”妻子并没有搭理他，却把大衣领子又往上拉到眼边，遮住自己的脸孔。“这个世道可糟透了。”那个丈夫喃喃自语，苦笑了一下。他觉得自己责无旁贷，应该向他的同行旅伴讲一讲，那个可怜的女人确实值得人们同情，因为这场战争要把他们辛苦了一辈子养大的那个年方二十的独子从她身边夺走。他突然接到了一份电报，说他三天之内就要开拔了，要求爸爸妈妈即速赶来给他送行。 ①至于那个身穿外套的女人呢，她的身子一直在歪歪扭扭地蠕动着，不时还发出野兽一般的咆哮声。她深信，尽管刚才她的丈夫对种种情况都做了说明，也是无济于事，因为从那些十之八九跟她一样身陷困境的人们那里，就连一点儿同情的影子都引不起来的。他们中间有一个人在全神贯注地听了以后，就说：“你好歹还得要感谢上帝，因为你的儿子毕竟是现在才开拔到前线去。我的那个儿子，打从战争爆发的头一天，就叫他上了前线。” “那么我呢？我有两个儿子和三个外甥都上了前线。”另一个旅客接下去说。 “你说的也许不错，可是，就我们来说，那是我们的独子哪。”那个丈夫竟然放胆地说。 “胡扯淡。”另一个旅客插话说，他是一个红脸膛的大胖子，暗淡无光的蓝眼睛里布满血丝。他心里一直在扑扑地跳动着。②他一面拼命用手捂住自己的嘴巴，别让人们发现他早就掉落了的那两颗大门牙，“胡扯淡。难道说我们生儿育女，就是给自己图好处吗？” 在座的其他旅客都十分难堪，瞪起两眼直瞅着他。那个战争一爆发、儿子就上了前线的父亲，叹了一口气说：“你这话可说对啦。原来我们的孩子不是属于我们的，他们是属于国家的……” “胡说八道。”那个大胖子旅客立刻反驳说，“试问我们生儿育女时，可曾想到过国家没有？他们一生下来，就把我们自己的生命跟他们紧紧地拴在一起了。说穿了，就是这么回事。要知道我们是属于他们的，可他们从来都不是属于我们的。他们一到了二十岁，就像我们当年二十岁时一模一样。如今，到了我们这样的年纪，我们对国家的爱，当然啦，还是不减当年，可现在我们对孩子的爱却总比它更强烈。在座各位中间不是有人乐于顶替儿子上前线去吗？” 这时四周一片沉默，每个人都点头表示赞同。 “那么，我说，”那个大胖子继续说道，“我们的那些孩子一到了二十岁时，他们认为自己对国家的爱甚至应该超过对我们的爱，难道说这就不自然吗？如果说国家是一种天然的必需品，就像我们每人为了不饿死都得要吃的面包一样，那就非得要有人去保卫它不可。而我们的儿子，他们一到二十岁，果然就去了，而且，他们也都是乐于以身殉国的。每一个人都应该停止哭泣，每一个人都应该放声大笑，就像我现在这样——因为我的儿子在临死以前给我发来一个电报，说他也死得其所了。正如你们看到的，我之所以连丧服都不肯穿……原因就在这里。” 他抖一抖自己身上的浅黄色外套给众人看。这时，他那缺了两颗大门牙的上嘴唇正在颤抖着，两眼泪汪汪而又凝止不动。他的这篇宏论也就在一阵尖笑声（这本该是一阵呜咽声）中马上结束了。 ③“确实如此……确实如此……”人们众口一词地说。 挤在角落里、用外套遮住自己的那个女人，一直都在正襟危坐地倾听着。要知道最近三个月来，她在深切的悲痛中千方百计地从她丈夫和朋友们的言谈里去找一些宽心话，既可以安慰她，又可以指点她，作为一个母亲，应该如何心甘情愿地把她的儿子送出去，那里说不上是死路也许只不过是一种危险的营生罢了。不过，她从他们滔滔不绝的言谈之中，哪怕是片言只语都没有找到……于是她心中的悲痛也就越发沉重了，因为她暗自琢磨，恐怕谁都不能替她分忧解愁。 可是刚才那位旅客所说的那些话，却使她为之愕然，几欲晕倒。她突然察觉到，问题不能归咎于别人理解不了她，而是偏偏怪她自己，达不到别人家父母那么高的思想境界，他们不仅在送别自己的儿子，甚至在获悉他们不幸阵亡的时候，也都是甘之如饴，从不号啕大哭。 她抬起头来，从她那个角落里探出身子，聚精会神地听看那个大胖子絮絮叨叨地给旅伴们讲他的儿子如何激昂慷慨，乐于为国家杀身成仁的具体过程。她恍惚觉得自己磕磕绊绊地走进了一个她从来都没有梦见过的陌生世界，在那里，她满心喜悦地听到：每一个人都在向那个一谈到儿子之死时还能如此以苦为乐的父亲表示祝贺。 蓦然间，她仿佛一点儿都没有听到刚才大家的谈话，几乎就像大梦初醒似的，转过身来向大胖子旅客问道： ④“那么……你儿子是真的死了吗？” 每个人都用眼光上下打量着她。那个胖旅客也转过身来瞅着她，他瞪起那双凸出的、极度泪汪汪的浅蓝色大眼睛，讳莫如深地端详着她的脸孔。他花了好半天时间想回答，可他总是说不出话来。他一个劲儿瞅着她，简直好像是——直到此刻听到了那个愚蠢的、自相矛盾的问题——他这才突然一下子觉察到：他的儿子是真的死了——永远——永远——一去不复返了。他的脸孔一下子收缩，变成怪样；随后，他连忙从口袋里抓出一块手绢来，猛地发出一阵催人泪下、心肝欲裂，而又难以抑制的啜泣声，不由得使四座为之一惊。 （选自[美]克林斯·布鲁克斯[美]罗伯特·沃·潘伦《小说鉴赏》，有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．女人的丈夫虽然瘦弱，但是对自己的妻子十分关心，想让同行旅伴理解他妻子的悲伤。 B．从旅客们接二连三的插话中不难看出当时战事的艰难与惨烈，有很多年轻人上了前线。 C．失去儿子的胖旅客在长篇的独白中，对伤亡和悲痛的意义作了激动人心又富有哲理的论述。 D．女人无法从丈夫与朋友们的言谈中找到安慰，却被同样儿子阵亡的胖旅客所说的话吸引。 【答案】D 【解析】D“同样儿子阵亡”错。文中并未交代女人的儿子阵亡，且原文第十三段有“那里说不上是死路”。 故选D。 2．对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A．句子①中“发出野兽一般的咆哮声”，表明女人的悲痛程度极其剧烈，已经无法使用正常的语言来表达。 B．阅读完整篇小说以后再回过头看句子②，可以认为那个胖旅客捂住自己的嘴巴似乎也是想掩饰悲伤。 C．句子③中人们重复说“确实如此”，表明其他旅客都已被胖旅客的发言感动，十分认同他所说的话。 D．句子④单独成段，是为了突出女人这个问题的重要性，引出下文写胖旅客对待儿子死亡的真实情感。 【答案】C 【解析】C“其他旅客都已被胖旅客的发言感动，十分认同他所说的话”错。原文第十一段“他的这篇宏论也就在一阵尖笑声(这本该是一阵呜咽声)中马上结束了”，据此看出，其他旅客对老人的宏论并不认可，甚至抱有不屑的态度。由此看本句中重复出现的“确实如此”更像是一种对老人敷衍式的安慰。 故选C。 3．文中画波浪线句子中加点的两个词语如果删去，表达效果会产生什么样的变化？请简要分析。 那个胖旅客也转过身来瞅着她，他瞪起那双凸出的、极度泪汪汪的浅蓝色大眼睛，讳莫如深地端详着她的脸孔。 【答案】①原句中“极度”与前文“两眼泪汪汪而又凝止不动”相照应、并且表明程度有加深，使读者读到结尾时理解老人态度的转变并非突如其来，他也在逐步被影响改变。若删去该词则不具有这种效果。 ②原句中“讳莫如深”突出老人态度的奇怪之处，暗示老人有深藏的秘密，激发读者强烈的阅读兴趣，为下文情节的转折蓄势。若删去该词则不具有这种效果。 【解析】①原句中“极度”修饰的是“泪汪汪的浅蓝色大眼睛”，“极度”表示程度加深；前文也写到他的眼睛，“两眼泪汪汪而又凝止不动”，两次写眼睛形成照应，我们发现他的情感在发生变化，“极度”能够凸显这种变化，他正在极力克制自己的情绪。而结尾他的情绪爆发“猛地发出一阵催人泪下、心肝欲裂，而又难以抑制的啜泣声”，其实从“极度”这个词里能够找到根据。若删去该词则不具有这种效果。 ②原句中“讳莫如深”原指事情重大，因而隐瞒不言。今泛指隐瞒得很深，唯恐暴露。当妇人问“那么……你儿子是真的死了吗？”时，老人“讳莫如深”地端详着她的脸孔，这个词让人感到老人态度的奇怪之处，暗示老人有深藏的秘密；老人的表现激发读者强烈的阅读兴趣，为下文情节的转折蓄势。若删去该词则不具有这种效果。 4．若将小说全文这样改写：胖旅客仅有的一个儿子上了前线，他用本篇小说中的话语跟同车厢的旅客们进行争辩，劝说他们要笑着面对孩子们以身殉国。到了某个车站，他接到一份告知儿子阵亡消息的电报，立刻迸发出一阵“心肝欲裂，而又难以抑制的啜泣声”，而大家都大吃一惊地瞅着他。为什么这样的写法同原小说一比，就要大为逊色呢？请从情节、人物、主题和艺术效果中任选两个角度作简要分析。 【答案】①情节：原小说包含着两个“故事”——一个是那个女人改变态度的故事，另一个则是那个胖旅客改变态度的故事、情节模式更加曲折、复杂；而改写的这篇小说只保留了胖旅客的故事、情节比较简单。 ②人物：原小说中女人逐步被胖旅客的发言吸引，而胖旅客思想上原本达到和谐一致，却被那个女人所提出的问题破坏，看似对立的双方不断互相影响以致最后思想态度完全颠倒，两个人物互为映的转变也使得人物形象更加立体、丰富；而改写的这篇小说侧重突出胖旅客因为战争夺走独子的生命而悲伤，人物形象比较扁平。 ③主题：原小说通过描写战争对个体生活和命运的影响来揭示战争的残酷和人类在战争中的无助感，并且借战争背景来表现人性中普遍存在的对创伤有意抗拒和回避，主题更多元；而改写的这篇小说通过一个老人失去独子来揭露战争的残酷，主题比较单一。 ④艺术效果：原小说中老人失去儿子却未表现出悲伤的情绪，甚至还有自豪之意。读者始终被这处反常造成的悬念牢牢抓住注意力，作者通过使读者的期待视野逆向受挫来保持读者的阅读兴趣；而改写的这篇小说老人的情绪变化符合常人的生活逻辑，完全在读者的认知范围内，因此缺少读者阅读原小说时因期待视野受挫而产生的阅读动力。 【解析】①情节：原小说包含着两个“故事，一个女人的独子被要求上战场，她不能接受这样的结果，痛苦又悲伤；但在胖旅客一番慷慨陈词之后态度发生了改变。另一个是胖旅客的故事，他的儿子死在了战场上，而他原本没有特别难过，甚至感到自豪，但在女人追问“你儿子真的死了吗”时情绪突然崩溃，他的态度也发生了改变。两个故事，情节模式更加曲折、复杂。而改写的这篇小说只保留了胖旅客的故事、情节比较简单。 ②人物：原小说中女人开始时悲伤、难过，但听了胖旅客的话之后她的心态发生了改变“她突然察觉到，问题不能归咎于别人理解不了她，而是偏偏怪她自己，达不到别人家父母那么高的思想境界”；而胖旅客原本对儿子的死感到自豪，他的思想和情感是一致的；但在女人追问之下突然“发出一阵催人泪下、心肝欲裂，而又难以抑制的啜泣声”。两个人互相受到对方的影响，以致最后思想态度完全颠倒，两个人物互为映的转变也使得人物形象更加立体、丰富。而改写的这篇小说开头胖旅客“劝说他们要笑着面对孩子们以身殉国”，但接到儿子阵亡的电报后“立刻迸发出一阵“心肝欲裂，而又难以抑制的啜泣声”，侧重突出胖旅客因为战争夺走独子的生命而悲伤，人物形象比较扁平。 ③主题：原小说女人因为独子要上战场而难过，“她的身子一直在歪歪扭扭地蠕动着，不时还发出野兽一般的咆哮声”，她对这件事是抗拒的；其他旅客也一样，有的是战争刚开始儿子就上了前线，有的不光是儿子，还有外甥也上了前线，胖旅客的儿子更是牺牲在战场上，人们都悲伤而无助。总之，通过描写战争对个体生活和命运的影响来揭示战争的残酷和人类在战争中的无助感，并且借战争背景来表现人性中普遍存在的对创伤有意抗拒和回避，主题更多元。但改写的这篇小说只是写胖旅客的儿子失去了他的独子，揭露战争的残酷，主题比较单一。 ④艺术效果：原小说中老人失去儿子却未表现出悲伤的情绪，甚至还有自豪之意。他向人们述说着自己的看法，“要知道我们是属于他们的，可他们从来都不是属于我们的”“如果说国家是一种天然的必需品……他们也都是乐于以身殉国的。每一个人都应该停止哭泣，每一个人都应该放声大笑，就像我现在这样——因为我的儿子在临死以前给我发来一个电报，说他也死得其所了”，一般人肯定会为了儿子的死而悲伤难过，胖旅客却觉得自豪，觉得儿子死得其所，读者始终被这处反常造成的悬念牢牢抓住注意力，作者通过使读者的期待视野逆向受挫来保持读者的阅读兴趣。而改写的这篇小说老人的情绪变化符合常人的生活逻辑，在听到儿子死讯时“心肝欲裂”“难以抑制的啜泣”，完全在读者的认知范围内，因此缺少读者阅读原小说时因期待视野受挫而产生的阅读动力。 十四、阅读下面的文字，完成下面小题。 柏林之围 （法）都德 我们一边与韦医生沿着爱丽舍田园大道往回走，一边向被炮弹打得千疮百孔的墙壁探究巴黎被围的历史。当我们快到明星广场的时候，医生停了下来，指着那些环绕着凯旋门的高楼大厦中的一幢，对我说： “您看见那个阳台了吗？八月初，我被找去诊治一个突然中风的病人。他是儒弗上校，一个80岁的老军人，儿子在麦克·马洪元帅的参谋部服役。战争一开始，他就搬到爱丽舍来，住在一套有阳台的房间里。您猜是为什么？原来是为了参观我们的军队凯旋而归的仪式……这个可怜的老人！维桑堡惨败的消息传到他家时，他就像遭到雷击似的倒在地下。 整整三天，病人昏迷不醒……在这几天之内，又传来了战役失败的消息。您一定还记得消息是怎么传来的。直到那天傍晚，我们都以为是打了一个大胜仗……我不知道是由于什么奇迹，那举国欢腾的声浪竟波及我们这位可怜的病人，一直钻进了他的幻觉里。总之，这天晚上，当我走近他的床边时，我看见的不是原来那个病人了。他两眼有神，舌头也不那么僵直了。他竟有了精神对我微笑，还结结巴巴说了两遍：‘打……胜……了！’ “我一走出房间，老人的孙女正站在门边等着我，她面色苍白，呜咽地哭着。 “‘他已经脱离生命危险了！’我握住她的双手安慰她。” “那个可怜的姑娘几乎没有勇气回答我。原来，雷舍芬战役的真实情况刚刚公布了，全军覆没……我和她惊恐失措地互相看着。毫无疑问，他再也受不了这个新的打击……那么，怎么办呢？……只能使他高高兴兴，让他保持着这个使他复活的幻想…… “‘好吧，由我来对他撒谎！’这勇敢的姑娘自告奋勇对我说，她揩干眼泪，装出喜气洋洋的样子，走进祖父的房间。 “她所负担的这个任务可真艰难。头几天还好应付。但是，随着健康日渐恢复，他的思路也日渐清晰。这就必须向他讲清楚双方军队如何活动，必须为他编造每天的战报。她日夜伏在那张德国地图上，把一些小旗插来插去，努力编造出一场场辉煌的战役…… “每天我一到他家，准会听到一个新的军事胜利：‘大夫，我们又打下美央斯了！’那年轻的姑娘迎着我这样说，脸上带着苦笑，这时，我隔着门听见房间里一个愉快的声音对我高声喊道：‘好得很，好得很……八天之内我们就要打进柏林了！’ “其实，普鲁士军队离巴黎只有八天的路程…… “巴黎被围的第一天，我去到他家。这个老好人正坐在自己的床上，兴高采烈地对我说：‘嘿！围城总算开始了！’ “我惊愕地望着他：“‘怎么，上校，您知道了？……’ “他的孙女赶快转身对我说：‘是啊！大夫……这是好消息，围攻柏林已经开始了！’ “她一边说这话，一边做针线活，动作是那么从容、镇静…… “从这一天起，我们的军事行动就大大简化了。攻克柏林，这只是一个时间问题。过了一些时候，只要这老人等得不耐烦了，我们就读一封他儿子的来信给他听，当然，信是假造的，因为巴黎已经被围得水泄不通，而且，早在色当大败以后，麦克·马洪元帅的参谋部就已经被俘，押送到德国某一个要塞去了。 “这期间，包围圈愈来愈紧，唉，不过并不是柏林之围！……那时正是严寒季节，瘟疫流行，饥馑逼人。但是，幸亏我们精心照料，无微不至，老人的静养总算一刻也没有受到侵扰。 “一天晚上，我到他家的时候，那女孩神色仓皇地迎着我：‘明天他们就进城了！’ “可怜的儒弗老头！他一定是听见了我们的谈话，以为我们为了不让他过分激动而要阻止他观看我们军队的凯旋游行，所以他跟谁也不谈这件事；但第二天早晨，楼上那扇窗子慢慢打开了，上校出现在阳台上，头顶军盔，腰挎马刀，穿着米约手下老骑兵的光荣而古老的军装。我现在还弄不明白，是一种什么意志使他能够站了起来，并穿戴得这样齐全。反正千真万确他是站在那里，就在栏杆的后面，他很诧异，马路是那么空旷、那么寂静，每一家的百叶窗都关得紧紧的，巴黎一片凄凉，就像港口的传染病隔离所，到处都挂着旗子，但是旗子是那么古怪，全是白的，上面还带有红十字，而且，没有一个人出来欢迎我们的队伍。 “霎时间，他以为自己是弄错了…… “但不！在那边，就在凯旋门的后面，有一片嘈杂声，在初升的太阳下，一支黑压压的队伍开过来了……　 “于是，在广场上一片凄凉的寂静中，听见一声喊叫，一声惨厉的喊叫：‘快拿武器……快拿武器……普鲁士人。’这时，普鲁士人可以看见在高处阳台上，有一个身材高大的老人挥着手臂，跄跄踉踉，最后全身笔直地倒了下去。这一次，儒弗上校可真的死了。” （有删改） 1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．小说以1870年的普法战争为背景，没有正面写战场上法国士兵爱国奋战的精神，而是构思精巧地从儒弗上校的行为与感受上，欲扬先抑地表现了法国人的爱国热情。 B．小说着力塑造情弗上校的形象，其次是他孙女的形象。小说运用了动作描写、语言描写和神态描写等手法突出人物的主要性格特征。 C．小说第一人称的运用，读来令人感到亲切自然，讲述者以当事人的身份讲述亲身经历的一个故事，使读者与作品中的主人公沟通感情，加强了故事的真实感。 D．小说标题是“柏林之围”，现实却是巴黎之围，两者形成强烈的反差，儒弗上校的生与死皆源于“柏林之围”，标题为小说增添了强烈的悲剧色彩。 【答案】A 【解析】A“欲扬先抑”错，通过写儒弗上校的行为感受来表现法国士兵对国家的爱，这种写法应是“小中见大”或“以点带面”。 故选A。 2．请简要分析文中画横线语段的作用。 【答案】①环境上：描写了巴黎沦陷后的凄凉死寂，渲染了战后的森然可怖的气氛，表现了法国人民战败后的苦难和凄惨。 ②人物上：儒弗上校迎接凯旋将士的喜悦心情与后文的凄凉死寂的环境描写形成鲜明的对比，表现儒弗上校强烈的爱国精神。 ③情节上：为儒弗上校的心理剧变、陡起的高潮情节、儒弗上校之死的悲剧性结局作铺垫，埋伏笔。 【解析】①环境上：“马路是那么空旷、那么寂静，每一家的百叶窗都关得紧紧的，巴黎一片凄凉，就像港口的传染病隔离所，到处都挂着旗子，但是旗子是那么古怪，全是白的，上面还带有红十字，而且，没有一个人出来欢迎我们的队伍”，“空旷”“寂静”“凄凉”，这些词语描写了巴黎沦陷后的凄凉死寂，普鲁士人攻进了柏林，这段描写渲染了战后的森然可怖的气氛，那紧紧关闭的百叶窗，街上的空旷、寂静，家家挂着的白色旗子，都表现了法国人民战败后的苦难和凄惨。 ②人物上：儒弗上校以为法国战胜了，病中的老人竟然穿戴整齐准备迎接凯旋的队伍，“上校出现在阳台上，头顶军盔，腰挎马刀，穿着米约手下老骑兵的光荣而古老的军装”；“我现在还弄不明白，是一种什么意志使他能够站了起来，并穿戴得这样齐全”，其实这种意志的来源很好理解，那就是对国家至高无上的爱；但是他看到的却是一片凄凉死寂的情景，“马路是那么空旷、那么寂静，每一家的百叶窗都关得紧紧的，巴黎一片凄凉，就像港口的传染病隔离所”。儒弗上校迎接凯旋将士的喜悦心情与后文的凄凉死寂的环境描写形成鲜明的对比，表现儒弗上校强烈的爱国精神。 ③情节上：儒弗上校在孙女和医生善意的谎言中，一直以为军队打了胜仗，他万万不会想到会是失败的情景，他看到的情景与内心的渴望形成巨大反差，引发了他的心理剧变，也导致了他的死亡。因此这段环境描写为儒弗上校的心理剧变、陡起的高潮情节、儒弗上校之死的悲剧性结局作铺垫，埋伏笔。 3．小说常采用双线索结构，即两条线索，或明线暗线交织，或虚线实线并进，构思极为巧妙。请分析本篇小说双线索这一结构技巧的具体体现和效果。 【答案】具体体现：明暗线索交织，双线并行。明写虚幻的柏林之围，暗写现实的巴黎之围。以主人公儒弗上校病情的演变和臆想中的法军连连告捷并包围柏林为明线，以事实上的法军节节败退和巴黎被围为暗线。 效果：①双线并行的结构让情节更清晰，明暗线形成鲜明的对比，富有戏剧性，扣人心弦，吸引读者阅读兴趣。②以实带虚，将上校的个人命运与祖国命运紧紧连成一体，他的生而猝危、危而复生以及生而猝死都和战争的胜负息息相关，突出了主人公强烈的爱国主义精神。 【解析】明线是虚幻的柏林之围，由于儒弗上校病情加重，他的孙女决定向他隐瞒法军的失败，而编造法军节节胜利的故事，“她所负担的这个任务可真艰难。头几天还好应付。但是，随着健康日渐恢复，他的思路也日渐清晰。这就必须向他讲清楚双方军队如何活动，必须为他编造每天的战报。她日夜伏在那张德国地图上，把一些小旗插来插去，努力编造出一场场辉煌的战役……”“八天之内我们就要打进柏林了！”“围攻柏林已经开始了！”，因此明线就是以主人公儒弗上校病情的演变和臆想中的法军连连告捷并包围柏林；而暗线是写现实的巴黎之围，“雷舍芬战役的真实情况刚刚公布了，全军覆没……”“其实，普鲁士军队离巴黎只有八天的路程……”“巴黎已经被围得水泄不通，而且，早在色当大败以后，麦克·马洪元帅的参谋部就已经被俘，押送到德国某一个要塞去了”，可见暗线是事实上的法军节节败退和巴黎被围。 具体体现：一边是法军节节败退，巴黎被围；一边是编造中的法军不断胜利，即将围攻柏林，明暗线索交织，双线并行。 效果：①双线并行的结构让情节更清晰，并且真实情景是法军失败，巴黎被围；臆想中的情景是法军胜利，围攻柏林，双线形成鲜明对比，使得情节富有戏剧性，扣人心弦，吸引读者阅读兴趣。 ②以实带虚，将上校的个人命运与祖国命运紧紧连成一体，“维桑堡惨败的消息传到他家时，他就像遭到雷击似的倒在地下”“直到那天傍晚，我们都以为是打了一个大胜仗……我不知道是由于什么奇迹，那举国欢腾的声浪竟波及我们这位可怜的病人，一直钻进了他的幻觉里。总之，这天晚上，当我走近他的床边时，我看见的不是原来那个病人了。他两眼有神，舌头也不那么僵直了。他竟有了精神对我微笑，还结结巴巴说了两遍：“打……胜……了！”“这时，我隔着门听见房间里一个愉快的声音对我高声喊道：‘好得很，好得很……八天之内我们就要打进柏林了！’”“第二天早晨，楼上那扇窗子慢慢打开了，上校出现在阳台上，头顶军盔，腰挎马刀，穿着米约手下老骑兵的光荣而古老的军装。我现在还弄不明白，是一种什么意志使他能够站了起来，并穿戴得这样齐全”，他的生而猝危、危而复生以及生而猝死都和战争的胜负息息相关，突出了主人公强烈的爱国主义精神。 使命担当 十五、阅读下面的文字，完成下面小题。 读韩愈 梁衡 ①湖州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，前有水名韩江。当地人说此皆因韩愈而名。韩愈为唐宋八大家之首、其文章写得好是真的。所以，我读韩念其人是从读韩愈其文开始的。就连他写的奏折，也比一般为官者讲究些，于理、于情都特别动人，文字铿锵有力。他的那篇《谏迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凛然大气和献身精神。但是，韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗就越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道，于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。 ②韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境，一般的不顺，比之李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊，其心情之坏可想而知。他在过蓝关时写了那首著名的诗： 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 ③这是给前来看他的侄孙写的，其心境之冷可见一斑。但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏，就气候水土而言这里还算富乐，但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴，有钱人养奴成风。见此情景韩愈大吃一惊，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后，就如新官上任一般，连续干了四件事。一是驱除鳄鱼，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人诲”。当其获罪海隅，尚能心系百姓，真是难能可贵了。 ④一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。韩愈一方面反对王叔文的改革，一方面又对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道滥，深恶痛绝，坚决抨击。他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命，但是他犯上直言，被贬又继续尽其所能为民办事。他倡导古文运动，领导了一场文章革命。他要求“文以载道”“陈言务去”，开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉。所以苏东坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺。” ⑤人生的逆境大约可分四种：一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。处逆境之心也分四种：一是心灰意冷，逆来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力而为。韩愈是处在第二、第三种逆境，而选择了后两种心态，既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在蜀道叹难、江畔沉吟上。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。有人研究，韩之前，潮州只有进士三名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达一百七十二名——是他大开教育之功。所以韩祠中有诗曰：“文章随代起，烟瘴几时开。不有韩夫子，人心尚草莱！”一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲，韩公祠，还有韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。 韩愈一个罪臣，在潮州一块蛮夷之地施政八月，潮州就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？这是人民对办了好事的人永久的纪念。一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。于是，我心中也渐渐泛起这样的四句诗： 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。 （有删节） 1．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A．文题“读韩愈”之“读”用得妙，一是因为作者因读韩愈诗文而认识韩愈，二是用“读”生动地表明了对韩愈精神世界的探索。 B．韩愈到达潮州后，发现这里不仅地处偏僻，文化落后；而且民风彪悍，弊政陋习极多，难以控制，所以心情坏到了极点。 C．文章第⑤段把韩愈当时所处之逆境及所持心态与屈原、李白进行了比较，在这肯定与否定中，突出了韩愈“奉献于民，求成于心”的精神。 D．韩愈一生光明磊落，勤勤恳恳；虽身处逆境，怀才不遇，仍能逆来顺受，尽力为之，求成于心。这一点比屈原、李白要高明得多。 【答案】A 【解析】B“所以心情坏到了极点”错，因果关系错误。原文是“韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊，其心情之坏可想而知”“但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重……见此情景韩愈大吃一惊，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么”，韩愈被贬潮州，心情坏到了极点，到了潮州，发现这里种种问题后，打算为地方百姓做点事。 C“在这肯定与否定中”错，原文表述是“只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在蜀道叹难、江畔沉吟上”，并没有否定屈原、李白。 D“逆来顺受”错，原文表述是“人生的逆境大约可分四种：一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。处逆境之心也分四种：一是心灰意冷，逆来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力而为。韩愈是处在第二、第三种逆境，而选择了后两种心态，既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力去为”，可见其并没有逆来顺受。 故选A。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．第②段引用了韩愈写给侄孙的诗，交代了韩愈被贬的原因，突出了韩愈为国为民、兴利除弊却被贬远方的悲愤心境。 B．文章结尾的小诗不仅高度概括了韩愈被贬潮州后的贡献和影响；而照应开头，首尾呼应，使文章浑然一体，结构严谨。 C．本文语言质朴生动，娓娓道来，毫无雕琢的痕迹。句式灵活多变，长短句、整散句的运用，使节奏富于变化，更有感染力。 D．本文综合运用叙述、议论、抒情等多种表达方式，刻画了一个凛然正气、脚踏实地、心系百姓、甘于奉献的韩愈形象。 【答案】C 【解析】C“本文语言质朴生动”错，本文语言生动，有文采，并不是“质朴”。如“悲壮二字，无壮便无以言悲，韩公祠，还有韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩”“于是，我心中也渐渐泛起这样的四句诗”等语句非常有文采。 故选C。 3．请简要概括文中画线句子在韩愈身上是如何体现的。 【答案】①直言犯上，上表反对迎佛骨； ②被贬潮州后为民办四件实事； ③大开教育之功，奉献于民。 【解析】“就连他写的奏折，也比一般为官者讲究些，于理、于情都特别动人，文字铿锵有力。他的那篇《谏迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凛然大气和献身精神。但是，韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗就越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道”可以概括出敢于直言犯上，反对迎佛骨； “他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后，就如新官上任一般，连续干了四件事。一是驱除鳄鱼，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还‘以正音为潮人诲’”可以概括出，被贬潮州，为民办了四件实事； “有人研究，韩之前，潮州只有进士三名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达一百七十二名——是他大开教育之功。所以韩祠中有诗曰：‘文章随代起，烟瘴几时开。不有韩夫子，人心尚草莱！’一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献”可以概括出，韩愈大开教育之功，奉献于民，培养大量人才，泽被后世。 4．有人评价梁衡的散文特色为“大气”和“理性”。请以本文为例，谈谈你对这一特色的理解。 【答案】①选材上大气，关注政治题材，韩愈被贬潮州后为当地百姓办四件实事； ②内容上大气，人物虽大起大落，但能写出人物运命的本真光辉和普世化的人性魅力，韩愈无论身居要职，还是被贬蛮瘴之地，均能为官正直、敢于直言、俯身办实事； ③人物评价上理性，对人物的评价实事求是，不浮夸，韩愈被贬谪，虽仅在潮州主政八个月，但赢得了当地的一片好评，体现了“一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认”的主旨。 【解析】“大气”可以从选材和内容的宏大上来分析，而“理性”表现的是作者对人物的评价，不虚夸，不感性，公正地评价。 选材上，关注政治题材，文章选择了韩愈《谏迎佛骨表》，直言犯上，以及被贬潮州后为民办实事的素材，其选材侧重政治贡献，题材宏大； 内容上，在表现韩愈的形象时，侧重了韩愈的大起大落，在朝为官，敢于直谏；被贬地方，为民办实事，无论穷达，均能脚踏实地，躬身理政； 从对人物的评价上看，“文章随代起，烟瘴几时开。不有韩夫子，人心尚草莱！”“韩愈一个罪臣，在潮州一块蛮夷之地施政八月，潮州就忽然山河易姓了”“一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认”，并从韩愈自己的诗文如《谏迎佛骨表》《左迁蓝关示侄孙湘》出发进行客观评价。 十六、阅读下面的文字，完成下面小题。 霍山探泉 李存葆 置身于元人笔下这“地接绀圆珠斗近，泉通玉窦白云深”的广胜寺下，我们足可领略因为泉的氤氲而呈现的美的意蕴了。展望霍泉四周，满目都是浓郁的春色、盎然的春意。水渠旁，垂柳金发拂动，梧桐翠臂伸展；田埂上，春桃乍卸粉红妆，青槐又弄素缟姿…… 地处黄河岸边的济南之七十二名泉，已连续十载在春季停喷；而这位于黄土高原上的霍泉却亘古常涌，令我百思难解。为解开谜团，回到临汾，我查阅了有关霍泉的典籍。郦道元《水经注》中载：“霍泉出霍太山，发源成潭，涨七十步，而不测其深，经赵城西南流注于汾。”清道光七年《赵城县志》中云：“霍泉源出沁源县诸山，流经岳阳县南渗水滩，伏流八十里，至县东南霍山下复出。”为印证清人之说，四十年前，山西大学的学者曾将酚、酞两种化学物质投放渗水滩后，再于霍泉口取样，确证了那“伏流八十里”的记载并非妄说。这些考证，虽言之凿凿，但对霍泉亘古常涌的缘由，却只字未提。 临汾的友人告诉我，这霍泉东北百里之遥处，有一方圆近二百里的太岳原始森林。霍泉的源头即在霍山主峰老爷顶下。那里有比广胜寺更古老更茂密的苍松翠柏。一因交通绝塞，又因山西多煤，才使得那片原始森林躲过了大炼钢铁的浩劫。近二十年来，省有关部门又在进山的关隘处，派人严把死守，才使得那“固体绿色水库”，至今尚安然无恙。 如将霍泉喻作一只硕大无朋的杯盏，那么这杯盏里琼浆玉液的酿造过程，应极为繁琐而复杂。当雨袭来雪飘来时，那森林中每株大树和每棵小草，在自身吮足上苍降下的甘霖后，会将多余的部分，先通过根须的传递、洇浸、渗透，又经沙石的过滤、泥土的融合，才使那点点滴滴化为涓涓潺潺；再经过地母那纵横交织的毛细血管、支细血管、小动脉、大动脉，才汇成了一条浩浩汤汤的流经沃野之下的暗河，也许突遇广胜寺周围大山的挤压，这“神泉”终可释放出永不枯竭的活力…… 老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”霍泉是造物主向我们展示的生态奇观。人类尽管已有着八十万年的生命史，但面对宇宙的大智慧，至今仍不过是一群平庸的小儿。当人造探测器傲慢地登上火星去探索水和生命时，我们却早已弄脏了自己居住的星球。 在罗布泊大荒漠里，有一座被流沙掩埋了十几个世纪的历史名城楼兰。自1901年春，瑞典人斯文·赫定首次发现这古城遗址后，神秘的楼兰就成为全世界探险家和考古学家关注的焦点。有关史料告诉我们，当年楼兰四周，曾古树遍野，兽腾鱼跃，水肥土沃。人们错误地认为，那些动植物资源是取之不尽，用之不竭的，于是便舞动刀斧箭弩，杀伐无度。当绿阴渐次稀疏时，沙龙便张开血盆巨口吸干了河流，楼兰终被埋葬在浩瀚死寂的沙海里成为生命禁区。祁连山下的居延海，三十年前还是一烟波万顷、清丽如画的内陆湖，是各种水鸟及鱼虾栖息的天堂。随着祁连山上流下的雪水被上游无序地“围追堵截”，也随着周围植被受到空前地狂挖乱垦，终使今日的居延海完全干涸，并成为风沙施暴北京的罪恶渊薮。 我们的祖先总是“逐水草而居”，人类文明辄是与“水”字联姻。历史记载，在“三西”当今那严重缺水的千村万落，古时也曾是青山如妆、万木竞秀、草茂水美之乡。先人在经历了类似楼兰、居延海般的狂伐滥垦后，才使他们的后人陷入一个杀树刨草——水失泉涸——泉涸河干一—缺水贫穷——越穷越伐越刨的坐拥愁城而难以跳出的怪圈里。上苍赐给人类生存需求时，也常常是最大的讨债主。你从它那里过分索取的暂时欢悦，常会变为终生的不幸，甚至还要你父债子还，祖债孙还乃至世世代代都偿还不清。 在邈远的天宇中，我们居住的这颗星球，不过是上苍黑色夜礼服上的一颗小小的蓝色纽扣。这“蓝扣”所以分外明亮，是因了水与生命的存在而散发出的独有光波。人类的文明史，实际上是一部分人的欲望不断膨胀的历史。这种膨胀须臾离不开水的润泽、注入和发酵。秩序是造物主的第一法则，水也是按自然法则确定的方式存在和活动的。一旦这法则遭到破坏，处于紊乱状态中的水，便会给这个世界带来反常、变异、惊骇、灾难乃至毁灭。 近日，我给广胜寺的友人打电话，询问霍泉现状。他言道，泉虽喷涌如昨，但近两年有些单位及个人，在距霍泉两公里外的东北方，偷挖陶土，偷钻小煤井，偷劈山烧石灰……他忧心忡忡的是，霍泉的“龙涎”之脉一日被切断，那涌流着“琼浆玉液”的“海池”，将会变成盛满黄沙的一方干塘。 是呀，我们正处在所有美都最容易被击碎的年代。霍泉，这黄土高原上极为难得的“杯盏”一旦破碎，因了它的存在才有的自然景观美、自然动态美和天籁之美，也将不复存在…… 我真不知道霍泉还能涌流到何时。 2004年4月26日 （有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．文章描写霍泉四周浓郁的春色和盎然春意，表明泉水的氤氲使得古老的广胜寺也呈现出美的意蕴。 B．霍泉的源头在霍山主峰老爷顶下，特定的地理条件及相关部门的保护让霍泉在一定时期安然无恙。 C．“三西”一带的村落越伐越刨越穷、越穷越伐越刨的历史怪圈，说明过度索取会变成世代的不幸。 D．“我”询问霍泉现状，得知有单位及个人正破坏周遭环境，体现出对霍泉终将干涸的痛惜和担忧。 【答案】D 【解析】D“体现出对霍泉终将干涸的痛惜和担忧”错误，由原文“这黄土高原上极为难得的‘杯盏’一旦破碎，因了它的存在才有的自然景观美、自然动态美和天籁之美，也将不复存在……”“我真不知道霍泉还能涌流到何时”可知，体现出作者对霍泉的担忧，但并未说一定会干涸。 故选D。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．人类文明历史悠久，但在宇宙大智慧面前仍显渺小和平庸，文中引用老子的语句，意在说明人类不能停止探索宇宙的脚步。 B．文中以楼兰城被掩埋、居延海最终干涸的惨痛教训为例，证明人类应懂得适可而止，狂伐滥垦、破坏生态只能是自掘坟墓。 C．“反常、变异、惊骇、灾难乃至毁灭”，这里一系列词语有递进关系，深刻表明不珍惜水资源、破坏自然法则的严重后果。 D．将霍泉比作硕大无朋的杯盏，生动表现出泉水形成过程的繁琐和复杂，同时表现霍泉这一黄土高原上的生态奇观极其脆弱。 【答案】A 【解析】A“文中引用老子的语句，意在说明人类不能停止探索宇宙的脚步”错误，由原文老子曰：“‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’”可知，此引用是为了证明万事万物要遵循自然规律。 故选A。 3．文章写作者查阅有关霍泉的典籍，请简析其作用。 【答案】作者查阅有关霍泉的典籍，是为了解决霍泉地处黄土高原却亘古常涌的谜团；引出下文对霍泉永不枯竭奥秘的进一步探究；典籍内容的引述体现出作者行文严谨且具有探索精神。 【解析】结合“……而这位于黄土高原上的霍泉却亘古常涌，令我百思难解。为解开谜团，回到临汾，我查阅了有关霍泉的典籍。”可知，作者先点明了查阅有关霍泉的典籍，是为了解决霍泉地处黄土高原却亘古常涌的谜团，； 结合“为印证清人之说，四十年前，山西大学的学者曾将酚、酞两种化学物质投放渗水滩后，再于霍泉口取样，确证了那‘伏流八十里’的记载并非妄说。这些考证，虽言之凿凿，但对霍泉亘古常涌的缘由，却只字未提。”“才汇成了一条浩浩汤汤的流经沃野之下的暗河，也许突遇广胜寺周围大山的挤压，这“神泉”终可释放出永不枯竭的活力……”可知，引出下文对霍泉永不枯竭奥秘的进一步探究，使文章结构严谨； 结合“郦道元《水经注》中载：‘霍泉出霍太山，发源成潭，涨七十步，而不测其深，经赵城西南流注于汾。’清道光七年《赵城县志》中云：‘霍泉源出沁源县诸山，流经岳阳县南渗水滩，伏流八十里，至县东南霍山下复出。’”可知，典籍内容的引述体现出作者行文严谨且具有探索精神，增强论文的可信度和说服力，内容上更为丰富。 4．“生态文学”是以生态整体主义为思想基础，以生态系统整体利益为最高价值的考察，表现自然与人之关系和探寻生态危机之社会根源的文学。李存葆创作了大量的生态散文，请结合本文谈谈你对此的理解。 【答案】文中的水是与人类唇齿相依的生命体，凸显出人与自然的平等；文章具有一定批判性，作者对人类欲望膨胀导致生态危机进行了反思；文章反对人类中心主义，主张遵循自然法则，维护生态系统的整体利益。 【解析】结合“我们的祖先总是“逐水草而居”，人类文明辄是与“水”字联姻。”“这‘蓝扣’所以分外明亮，是因了水与生命的存在而散发出的独有光波。”“……水也是按自然法则确定的方式存在和活动的。一旦这法则遭到破坏，处于紊乱状态中的水，……”可知，水是生命之源，人类的生存离不开水的滋养，文中的水是与人类唇齿相依的生命体，凸显出人与自然的平等； 结合“……人们错误地认为，那些动植物资源是取之不尽，用之不竭的，于是便舞动刀斧箭弩，杀伐无度。……”“随着祁连山上流下的雪水被上游无序地‘围追堵截’，也随着周围植被受到空前地狂挖乱垦，终使今日的居延海完全干涸，并成为风沙施暴北京的罪恶渊薮。”“人类的文明史，实际上是一部分人的欲望不断膨胀的历史。这种膨胀须臾离不开水的润泽、注入和发酵。”可知，人类不尊重自然，乱砍乱伐破坏自然，必然会受到自然的惩罚，可见文章具有一定批判性，作者对人类欲望膨胀导致生态危机进行了反思； 结合“我们居住的这颗星球，不过是上苍黑色夜礼服上的一颗小小的蓝色纽扣。”“老子曰：‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’霍泉是造物主向我们展示的生态奇观。”“秩序是造物主的第一法则，水也是按自然法则确定的方式存在和活动的。一旦这法则遭到破坏，处于紊乱状态中的水，便会给这个世界带来反常、变异、惊骇、灾难乃至毁灭。”可知，人是大自然的一部分，生态系统要以人类的整体利益和长远利益为中心才会有内在的动力，文章反对人类中心主义，主张遵循自然法则，维护生态系统的整体利益。 革命传统 十七、阅读下面的文字，完成下面小题。 最后的堑壕 王中才 三连两夜行军，极度疲劳，黎明时向侵占我领土的敌人发起冲击，敌人的火力出乎意料地凶猛。他在团指挥所的溶洞口观察主峰，林密雾浓，什么也看不清，只听见锵锵的高射机枪的响声。那是敌人的。他们用高射机枪打平射，严密封锁住我冲击路线。三连伤亡近半。 “团长，三连长请求炮火支援。” 他跑回溶洞，戴起耳机： “三连长吗？你们在什么位置？” “球！老子离龟孙第一道堑壕有他娘的十米！” “好。五分钟后炮火支援。” 他刚刚给炮兵下达过命令，耳机里又传来三连长骂骂咧咧的声音： “老子不要炮火支援！不要！” “为啥子？拿出理由！”他对三连长的出尔反尔非常恼火。 “凶啥子嘛！”三连长话中带刺，“我们有人攻上第二道堑壕了，在敌人堆里，你的炮弹是打敌人，还是打自己人？” “攻上去多少人？” “一个！” 胡闹！就因为“一个”取消炮火支援吗？ “三连长，听着！”他斩钉截铁地命令，“炮火支援时间不变！” “不行！”三连长竟敢抗拒命令，“他是个英雄！你没权力把英雄和敌人炸成一堆！你没权力！我们能冲上去！” “混！凭啥子冲上去？你凭啥子？” “凭感情！凭对战友的感情！你知道他是谁吗？” 赵恂拿耳机的手剧烈地颤抖着。果然，当他听到那个名字时，几乎晕厥。那是大名鼎鼎的有将军坯子之称的李小毛。 “三连长，李小毛能不能站住脚？”他多希望李小毛在敌人堆里已经站稳脚跟，这样他就有了取消炮火支援的理由。 “不管他站住站不住，老子都不要炮火支援，老子有能力把他救出来！”“那好吧！取消炮火支援！”赵恂无奈只得应允，“趁李小毛牵制住敌人，你们冲上去！我命令四连加入战斗！” “团长！”参谋跑到他跟前小声报告，“四连伤亡十一名，三连又伤亡七名。三连一排长牺牲了，三连长左臂负伤……” 赵恂浑身的血液陡然凝固了。“三连、四连在什么位置？”他痛苦地询问参谋。 …… “还在第一道堑壕前沿。” “李小毛呢？” “他们说情况不明。” 赵恂低头再次钻进溶洞，一把抓起耳机。他不再犹豫了。 “四连吗？后撤二十米，三分钟后炮火支援！” 四连答应后，他又命令三连。 “老子不撤……”耳机里传来三连长嘶哑的嗓音。 “执行命令！”他啪地一声放下耳机，狠狠咬住向上兜起的下唇，制止住愤怒和苦恼激起的剧烈痉挛。 “报告，团长！”参谋的喊声将他震醒，“成功了！首群覆盖率就达到百分之九十！连老鼠洞也没给敌人留下！” 是成功了！可李小毛在哪里呢？ 他越过第二道堑壕，向最后一道堑壕走去。虽然他不相信李小毛能冲上最后的堑壕，但仍抱着万一的心理去寻找。他没想到，最后一道堑壕几乎不存在了，炮弹炸翻的红土和敌人的尸体，将堑壕填得满满的，只留下一道浅浅的痕迹。他瞪大酸痛的眼睛，在坍塌的掩蔽部四周搜寻。烟雾笼罩的暮色越来越暗，他已彻底失望了。就在这时，他的眼睛碰见一条炸断的带子，半埋在坍塌的掩蔽部顶，露出的半截隐约画着五个红色的小星星。他跑过去，一把从土里抽出断带，那下面挂着一个水壶。这个水壶正是他送给李小毛的啊！ 那是一次雨夜行军，赵恂一眼看见匆匆赶路的李小毛，趴鼻子上沾满红泥，被汗水冲出一道道沟痕，像京戏的脸谱。身上的弹药倒很齐全，唯独没有水壶。他伸手将李小毛一把拽出队列。 “水壶呢？” “团长，”李小毛皱皱沾着红泥的趴鼻子，“你说，消灭敌人靠子弹，还是靠水？” “都得靠！”赵恂突然很恼火，“说！水壶呢？” “存在老乡家了。”李小毛抹了把汗水，顿时变成红花脸，“我多带了二百发子弹……” “混！”赵恂沉着脸吼叫，顺手将自己的水壶摘下，斜挎到李小毛的肩上，“带上！你要是扔掉，回来我处分你！我那背带上有记号，五颗红星！” 不错，这确实是那个水壶。怎么沉甸甸的？他拧开壶盖，啊，水依然顶着壶嘴，李小毛竟连一口水都没来得及喝！他跪在地下，双手扒土，战士们也都跪下扒，扒…… “李小毛——”他忘情地吼叫着，没人答应，连回声都没有…… 一个星期的战评活动中，三连长当着上级机关的同志不断提起这件事，说我们自己的炮火，无论如何也不应该打死自己的英雄，这不能不让人怀疑赵恂利用手中的权力沽名钓誉。这些看法渐渐形成一种强大的舆论，像滔滔洪水不断涌进赵恂耳朵里。他沉默着。 一天中午，电话铃突然急促地叫起来，赵恂抓起话筒。 “赵恂吗？我要撤你的职！”是军长严厉的声音。 “听着，同志！撤你，不是因为炮火支援，是因为炮火支援太晚了！知道吗？太晚了！” 他一直默默地等待着这句批评，总算等着了，他的泪水夺眶而出，露出孩子般的羞涩。 话筒里传来军长一声微弱的叹息：“你既然能用十八个人的伤亡，满足感情需要；我也只有牺牲你，来满足战士的感情需要。我和你一样，都无力越过最后一道堑壕。” 赵恂兜起的下唇松弛下来，眉心的三道竖纹舒展开去，“谢谢，这也是满足我的感情需要……” 一九八四年九月四日于沈阳 （原载于《鸭绿江》1984年第11期，有删改） 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．开头战争场面的描写，交代了敌我双方的作战形势，渲染了焦灼惨烈的氛围，为小说奠定了情感基调。 B．小说中三连长虽只是简笔勾勒，但个性鲜明：言语鲁莽，却无比英勇，关爱战友，可以为其献出生命。 C．小说中李小毛从未正面出现，仅仅通过他人的对话与心理活动，从侧面对其进行刻画，使之形象鲜活。 D．小说中人物内心世界、人与人、人与群体之间多处产生矛盾冲突，在矛盾冲突中推动故事情节的发展。 【答案】C 【解析】C“从侧面对其进行刻画”错误。由原文“‘存在老乡家了。’李小毛抹了把汗水，顿时变成红花脸，‘我多带了二百发子弹……’”这是对李小毛的语言描写，属于正面描写，所以文本从正面与侧面对李小毛进行刻画。 故选C。 2．关于小说中团长对李小毛展开的回忆，下列说法不正确的一项是（ ） A．这一情节是插叙，使小说形成故事套故事的写法，别具匠心，不仅使叙事变得更为复杂，也增强主题的表现力。 B．团长将自己的水壶送给李小毛，这折射出他对士兵的关爱，与他在战场上的绝情反击形成对比，使他的形象更饱满。 C．李小毛“多带了二百发子弹”“竟连一口水都没来得及喝”等细节，与他孤身一人冲上敌营的英雄本色互相映衬。 D．画着五颗红星的水壶成为了推动情节发展的物件，烘托了李小毛的品质，也成为他冲上最后一道堑壕的有力证据。 【答案】B 【解析】B“与他在战场上的绝情反击形成对比”错误。团长赵恂在战场上，面对炮火支援与保全自己的士兵生命的抉择时，内心非常矛盾，甚至痛苦，表现出他内心对士兵的关爱。 故选B。 3．请说说“最后的堑壕”对情节发展的作用。 【答案】①是小说的线索，贯穿全文，使小说脉络清晰。 ②是故事发生的中心地点，使小说情节集中，结构紧凑。 ③是小说矛盾冲突的焦点，推动故事情节的发展。三连长与团长、团长与集体、团长内心的矛盾都围绕“最后的堑壕”展开。 【解析】文章写到当三连长请求炮火支援的时候，三连在第一道堑壕前沿，而李小毛已经攻上第二道堑壕，正因为这样，三连连长不要炮火支援。而最终李小毛越过第二道堑壕，牺牲在了敌人最后一道堑壕，使得首群覆盖率达到百分之九十。而文章最后军长打来电话要撤团长赵恂的职，因为他们都无力越过最后一道堑壕。所以“最后一道堑壕”贯穿了全文，使小说脉络清晰，是小说的线索。 李小毛攻上第二道堑壕，三连连长因为对战友的情感要求不进行炮火支援，李小毛最后牺牲在敌人的最后一道堑壕，夺取了战争的胜利，所以“最后一道堑壕”是故事发生的中心地点，使小说情节集中，结构紧凑。 三连四连为了夺取敌人的最后一道堑壕伤亡惨重，三连连长请求炮火支援，而李小毛攻上了敌人的第二道堑壕，为此，三连连长拒绝了炮火支援，和团长意见发生冲突。当团长知道三连四连上网惨重，团长 内心非常的痛苦，而李小毛情况不明，于是团长不再犹豫下令炮火支援。当一个星期的战评活动中，当怀疑赵恂利用手中的权力沽名钓誉的言论不断传入赵恂的耳中，他沉默着，而当军长因为无力越过心中那最后一道壕堑而要撤赵恂的职时，赵恂内心反而松懈下来。所以“最后一道壕堑”是小说矛盾冲突的焦点，推动故事情节的发展。三连长与团长、团长与集体、团长内心的矛盾都围绕“最后的堑壕”展开。 4．评论家巫晓燕说：“《最后的堑壕》小说中的‘情’与‘理’的思考使得这部小说具有了一种超越意识和理性之美。”请谈谈小说给你带来的“情”与“理”的思考。 【答案】①团长赵恂为了战争的最后胜利，不得不放下情感，理性地命令炮火支援，放弃只身入敌营的李小毛； ②战争胜利后，赵恂在理性上深知自己做出正确的决策，然而难以逃脱外在与内心情感的谴责； ③军长也认为他的决策是正确的，然而却决定撤他的职，满足战士们的情感需要； ④在战争中，以牺牲少数人的代价换取战争胜利的理性追求与人内心深处的集体情感诉求常常发生矛盾，且互相拉锯，这也是小说带给我们的思考。 【解析】小说中“情”与“理”矛盾的思辨性思考是小说主题探究的关键。三连面临敌军的猛烈炮火，他们选择派出优秀的战士李小毛只身入敌营侦察，企图从内部突破。但无法等来李小毛的消息，敌军却愈加猖狂，在伤亡了十八名战士之后，团长赵恂在内心经历极大痛苦的抉择后选择放弃李小毛，命令炮火支援。最终战争胜利，年轻的李小毛却牺牲得无影无踪、不见尸首。可见，残酷的战争中，“情”屈从于“理”。 赵恂是面临战争与敌军威胁时的正确决策者，而军长却说：“你既然能用十八个人的伤亡，满足感情需要；我也只有牺牲你，来满足战士的感情需要。我和你一样，都无力越过最后一道堑壕。”“最后一道堑壕”意喻着人内心深处的集体情感诉求，它蕴含着太多有关道德与良心的自我意识，因而团长赵恂也认为只有免职才能卸下他沉重的思想与情感包袱。可见，“理性”让步于“情感”。 小说也因此提出对于战争的深层思考：以牺牲少数人的代价换取战争的胜利与大多数人的平安生存，这与保卫所有人安全的正义战争的本义是必然悖反的两个存在。 十八、阅读下面的文字，完成各题。 歌声 王愿坚 我们钻进这荒凉的原始森林，已经整整三天了。 1935年的晚秋，却似乎比往年来得更早一些：茅草早已枯黄了，在积年的腐土上，又压上了厚厚的一层落叶。①从湖面上吹来的风像无数只粗大的手，摇撼着树梢，撕捋着松针、败叶和枯枝，把它们随意地撒开来。 老赵挣扎着欠起身，向小孙走来的方向看了看，伸手摸摸我脸上的擦伤，长长地叹了口气：“唉，我可把你们俩拖毁了！”说着，他猛地扭过头去。 我扶他躺好了，把他伤口上的绷带又扎了扎，伸手从怀里掏出了最后的那个苞谷，掰下几个粒子放到他那干裂的嘴里去，说：“别胡思乱想了。要是今晚敌人不再追上来，我们歇一阵还能再走的。” 入秋以来，我们这个连队接受了一项特殊任务：全力向东北方向活动，吸引住敌人，让大部队向西发展。一个月来，我们完成了任务，但连队却被大队的鬼子紧紧地盯住了。就在三天前的下午，遭到了敌人突然的包围。部队拼死战斗了一个下午，总算突出了重围，而同志们却被冲得七零八散了。 我们三个就是在这种情况下凑在一起的。我在突围的时候左臂受了一点擦伤，伤势不重，还可以坚持着走；四班长赵广烈的伤势比我重多了，头上、腿上好几处伤口，唯一的一个囫囵人，就是连部的通讯员小孙了。我们组织了一下：老赵由我驮起走，小孙留作后卫，以监视敌人和消灭足迹。 就这样，我们三个人钻进了大森林，和敌人玩起了“捉迷藏”。 小孙还是一股孩子气，像只小猫似的哧溜哧溜爬上一棵大杉树，去瞭望去了。 我们几颗松子还没吃下，小孙又急乎乎地爬下来了。他一纵身跳到我们面前，神秘地说：“喂，咱们走到天边上来了。” “什么？”我们以为又有了情况。 他往山包背后一指，“这下面就是国界，还可以看见苏联的哨兵呢。” 我们隐蔽在一丛榛子树后面，偷偷地向外瞭望。我们脚下是一条清清的小溪，大概它就是国界了。对面的河岸上，一个苏联边防军的哨兵在游动。草场上，一大群苏联男女正紧张地劳动着。彩色的衣裙、花头巾在迎风飘动。 突然头顶上“喀嚓”一声，原来小孙看得太出神，不小心压断了一根树枝。就在这时，一阵急促的哨子声刺耳地响起来，接着一排子弹从我们头顶上穿过去。我们被日本鬼子边界的哨兵发觉了。 我留恋地向草场上瞥了一眼，背起老赵，拔腿往林里跑去。小孙在后面掩护，他一面回枪，一面咒骂着：“……哼，连看看都不让……” 当我们吃力地翻过山背时，山下已经布满了敌人的散兵和马队了。我们不得不退回到山顶上来。 我望望他俩。老赵半睡半醒地躺在那里，一会儿睁开眼睛，似乎在思索着什么。小孙耷拉着个脑袋，两手不停地抚摸着那支小马枪的枪托，半天，逬出了一句话：“这……都怨我呵！”说着，抽抽搭搭地哭起来。 “你年轻，又没有受伤。你得活着。我们俩往东那么一打……”老赵的话没说完，就被小孙气愤地打断了：“你……别说这个！咱死，死在一起，埋，埋在一堆……” 突然，老赵翻转身，挣扎着爬起来。吃力地把他那只受伤的胳膊抖抖索索地向我伸过来。 我把他那只手紧紧地握住。接着，又一只手很快地落到了我的手上。 一切决定了以后。老赵向我们询问地看了一眼，说：“想想看，还有什么事该做？” “没有。”我摇了摇头。 小孙把脑袋探向我这边，恳求似地低声说：“老董，咱俩换个地方坐吧！”他一面往我这边爬，一面解释说：“我爹临死的时候这么说过：‘就是牺牲了，也要脸朝东死去——我们的祖国在那边！’” 猛地，老赵把一只手重重地按到了我的肩膀上，使劲晃着：“听！快听！” 在这海潮似的涛声里，隐隐约约地有一种奇异的声音汇合着兴凯湖上的风吹送过来。这是一个人在唱歌。歌声，不怎么高亢，也并不悠扬，它低沉而又坚决地涌进森林。 是它，是它！就在一年以前，我刚走进党的队伍的时候，就在这么一座森林里，在鲜红的党旗下面，和同志们一道，我第一次唱起这一支歌。…… 是多么震撼人心的歌声呵！我用整个心去捕捉着每一个音符，合着这歌声，歌词从心底里流出来： 起来，饥寒交迫的奴隶， 起来，全世界受苦的…… 我竭力思索着这歌声的来处。小孙首先叫起来：“这是苏联哨兵唱的……” 我们都情不自禁地和着这歌声低唱起来。老赵揽着我的肩膀，紧贴着我的脸，嘴巴在抖索着，歌词从他那皴裂的嘴唇上吐出来： 满腔的热血已经沸腾， 作一次最后的斗争！… 随着这歌声，我觉得我周身的血液真地沸腾起来了。 我们很快收拾停当。小孙紧握着小马枪走在前面，我把老赵背起来。不知怎的，他似乎轻了许多。我一手拄着木棍，一手提着驳壳枪；老赵手里握着手榴弹。我们走下山包。 背后，歌声还在响着。②歌声像只看不见的大手，推送着我们在这昏黑的森林里摸索前进。 …… 黎明时分，在一块林中的空地上，一堆通红的篝火燃烧起来了。在篝火近旁，我们紧紧地拥抱在一起，嚼着新爆开的苞米花，我们放开嗓子纵情地歌唱起来： 起来，饥寒交迫的奴隶， 起来，全世界受苦的…… （有删改） 1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．小说采用倒叙的写法，结构富于变化，避免平铺直叙的表达；同时突出人物面临的严峻环境，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。 B．文中两次写歌唱，第一次歌唱推动了情节的发展，使绝望的三人重燃希望；第二次歌唱是对成功突围后的庆祝。 C．尽管三人身处险境，但对敌斗争分工明确，如小孙像小猫似地哧溜爬上树，是他执行“留作后卫，以监视敌人和消灭足迹”的任务。 D．“歌声”在文中不仅实指唱《国际歌》，也有象征意义，蕴含对敌人的痛恨和对胜利的渴望，体现了人们崇高、坚定的精神信仰。 【答案】A 【解析】A“小说采用倒叙的写法”错误，小说开头交代三个人进入原始森林，中间插叙交代进入原始森林的原因，接着从被发现到最后突围成功，整体是顺叙手法，没有倒叙。 故选A。 2．小说中两处画横线的句子中都写到了“手”，表达的含意有何不同？请简要分析。 【答案】第一只“手”比喻狂风，代表阴森凄冷的自然环境，它阻碍人前进，摧毁人的心志；第二只“手”比喻歌声，象征革命精神对人们的鼓舞，激励战士永不放弃。 【解析】第一句中，“手”比喻狂风，“摇撼”“撕捋”两个动词描写风的狂暴猛烈，渲染了傍晚森林阴森凄冷的氛围，它摧毁人的心志，阻碍人前进，暗示战士们内心的无力感； 第二只“手”比喻歌声，三位战士听了国际国后，焕发了生机，精神倍增，坚定了突围的信念，这只“手”象征革命精神对人们的鼓舞，能够激励起三人为了抗战的胜利，为了人民的和平生活斗争到底的信心。 3．王愿坚小说创作“在努力表现革命者崇高的精神美”。请说明本文表现了革命者怎样的“精神美”。 【答案】互相关爱、生死与共的战斗者情怀；英勇无畏，视死如归，舍己为人的美好精神；乐观顽强的精神意志与崇高坚定的精神信仰。 【解析】“老赵叹了口气：‘我可把你们俩拖毁了！’”“老赵由我驮起走，小孙留作后卫”“‘你年轻，又没有受伤。你得活着。我们俩往东那么一打……’老赵的话没说完，就被小孙气愤地打断了：‘你……别说这个！咱死，死在一起，埋，埋在一堆……’”，三位战士，在艰难危险中，没有谁想到要抛开战友，独自逃生，而是不离不弃，互相帮助，体现了互相关爱、生死与共的战斗者情怀。 “老赵说：‘你年轻，又没有受伤。你得活着。我们俩往东那么一打……’”“接着，又一只手很快地落到了我的手上，一件决定我们命运的大事就这样在一瞬间无言地决定了。老赵抽回手，掏出一颗手榴弹，放在嘴里咬开了盖子，然后把弹弦轻轻地钩了出来”，老赵认为自己拖累二人，想和“我”引开敌人，以换取年轻战士小孙的生存机会，绝望被困，首先决定拉手榴弹自尽，最后下达战斗命令，老赵身上体现出抗联战士英勇无畏，视死如归，对待战友无私忘我，不惧牺牲，舍己为人的美好精神。 “是多么震撼人心的歌声啊！我用整个心去捕捉着每一个音符，和着这歌声，歌词从心底里流出来”“在篝火近旁，我们紧紧地拥抱在一起，嚼着新爆开的苞来花，我们放开嗓子纵情地歌唱起来……”，在绝境中听到这熟悉的国际歌，这歌声让他们放弃了与敌人同归于尽的想法，燃起生的希望，这里体现了他们的勇气和力量，体现了抗联战士在逆境中乐观顽强的精神意志；突围胜利后，三人纵声歌唱，充满了为了人民的和平生活斗争到底的信心，表现了无产阶级革命者的坚定的理想信念。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$