开心晨读15（《锦瑟》《虞美人》+积累成语）-2025届高三语文晨读精粹

开 心 晨 读 晨读任务 1.结合注释，背诵《锦瑟》《虞美人》《送东阳马生序》。 10分钟 2.背诵文学常识。 10分钟 3.背诵积累成语和文言实词，完成相应题目。 7分钟 4.完成晨读检测。 13分钟 古代文化常识 古代学校、学生 1.校：夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。 2.序：殷商时代的学校名称。《孟子。滕文公》:“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。 3.庠：周代学校的名称。《孟子.齐桓晋文之事》:“谨庠序之教,申之以孝悌之义。” 4.国学：先秦学校分为两大类:国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。 5.乡学：与国学相对而言.泛指地方所设的学校。 6.稷下学宫：战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。 7.太学：中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生国子生。《张衡传》:“因人京师,观太学。”《送东阳马生序》:“东阳马生君则，在太学已二年。” 8.国子监：参见“太学”条。汉魏设太学，西晋改称国子学,隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监"，而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。 10.诸生：明清时期经考试录取而进人府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廩生、例生等,统称诸生。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。 成语辨析 旧体诗一般有严格的声韵等格律要求，让不少现代人 。机器人写旧体诗，尽管多有瑕疵，但大体骨架和形貌基本能做到像模像样，不会 。而现代诗由于没有固定字数合声韵格律的要求，对人来说似乎比较简单，可对机器人来说，恰恰是容易让其迷糊“乱码”的无形障碍。从根本上说，人工智能毕竟只是被人使用的工具而不是主体。这不仅表现在人工智能因为无法自主产生创作冲动，所以它不具备创作的主导思想，更体现在其核心价值观只能依赖人的指引和确定。将水泊梁山的聚义故事作为内容或标题，让人工智能写一首诗或一篇短文，它究竞是像《水浒传》那样把梁山好汉看作豪杰，还是像《荡寇志》那样把他们写成贼寇?这对机器人来说就 了，因为它所安装的是“芯”，缺少此项功能。这就是说，让人工智能进行人世间稍微复杂一些的观念权衡和价值取舍，不啻_ _；而透析社会生活的世态炎凉和人心向背，恰恰是作家驾驭文学之身破浪前行不可迷失的方向。 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A．退避三舍 有碍观瞻 力不从心 白费口舌 B．望而生畏 妨碍视听 无能为力 对牛弹琴 C．退避三舍 妨碍视听 无能为力 白费口舌 D．望而生畏 有碍观瞻 力不从心 对牛弹琴 解析：退避三舍：比喻退让和回避，避免冲突。望而生畏：意思是一见之下就产生了畏惧心理。形容人态度威严或事务艰难令人畏惧。由“旧体诗一般有严格的声韵等格律要求”可知，写旧体诗很难，人们很害怕去写，故选“望而生畏”。 有碍观瞻：妨碍了他人视觉，让人看到了他就没有心情去欣赏别的美好事物。妨碍视听：影响视觉和听觉。结合语境“尽管多有瑕疵，但大体骨架和形貌基本能做到像模像样，不会……”也就是说机器人写的诗不会让人看不下去，故选“有碍观瞻”。 力不从心：指心里想做，但力量或能力办不到。无能为力：指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。由“因为它所安装的是“芯”，缺少此项功能”以及前文可知，机器人有心做但是办不到，故选“力不从心”。 对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。白费口舌：谈话一无所获。由“让人工智能进行人世间稍微复杂一些的观念权衡和价值取舍”以及后文可知，人工智能根本不清楚人类的内心世界，故选“对牛弹琴”。答案：D 文言实词 盖 gài 一、名词 1、器物的盖子 例：合盖隆起，形似酒尊（范晔《后汉书·张衡传》） 2、车盖 例：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（归有光《项脊轩志》） 二、动词 1、遮盖 例：枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞》） 2、胜过、压过 例：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。（司马迁《史记·项羽之死》） 三、副词，表推测，大概。 例：今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（王安石《游褒禅山记》） 四、连词或介词，因为，由于。有所不知，盖未学也。 五、发语词，不译。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。 hé 疑问代词。通“盍”，何，怎么。 例：文惠君日：“善哉！技盖至此乎？”（庄子《庖丁解牛》） 文言小故事 姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（  ），其叶如盖（  ）。登之愈难，忆项羽气盖（ ）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（  ）古人遗之。  译： 阅读与写作 崇尚英雄主题 【人物素材】 李大钊：铁肩担道义，精神启后人 1889年，李大钊生于河北省乐亭县大黑坨村。1913年，他东渡日本就读于东京早稻田大学，开始接触社会主义思想和马克思主义学说。当日本提出旨在灭亡中国的“二十一条”后，李大钊积极参加留日学生总会的爱国斗争，起草《警告全国父老书》，呼吁全国人民团结一致，保卫锦绣河山。 俄国十月革命的胜利令李大钊备受鼓舞，他连续发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章，热情讴歌十月革命，他满怀信心地预言:"试看将来的环球必是赤旗的世界!” “铁肩担道义，妙手著文章”，是李大钊光辉一生的真实写照。他播撒的革命种子已经在中国大地上生根、开花、结果。 方志敏：中国一定有一个可赞美的光明前途 方志敏，1899年8月出生。1924年3月，成为党员后的他激动地写道:“从此，我的一切，直到我的生命都交给党去了。” 1934年11月底，方志敏奉命率红军北上抗日先遣队北上，在皖南遭国民党军重兵围追堵截，艰苦奋战两月余，最终被敌军围困，于1935年1月在江西玉山陇首村被俘。在狱中，面对敌人的严刑和诱降，方志敏大义凛然，坚贞不屈。在极端艰苦的条件下，方志敏用自己的心血写下了《可爱的中国》的著名篇章。如今，光明前途已成为现实，方志敏的不朽名句，仍激励后人不忘初心，继续前进。 【精彩语段】 中华民族是一个英雄辈出的民族。从“精忠报国”的岳飞到“苟利国家生死以”的林则徐,从“抗日英雄”杨靖宇到狼牙山五壮士,从“人民的好公仆”焦裕禄到“愿以羽毛的方式承载和平”的维和女警和志虹,他们都是英雄,他们的故事被崇尚英雄的领袖多次提及。领袖每到一个革命历史纪念地,都会献上花篮,身体力行缅怀那些牺牲和奉献的英烈，号召大家铭记历史、崇尚英雄。领袖说：“和平年代同样需要英雄情怀”。一切民族英雄，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是鼓励我们前行的强大力量。 英雄情怀是个体奋斗的助推力和指明灯。“少年强则国强，少年弱则国弱。”对于青少年而言，英雄情怀、家国情怀、爱国主义的培养尤为重要。“为中华之崛起而读书”周恩来总理在少年时就已意识到了大国与小我的关系。周恩来总理的一生都是“以天下为己任”，英雄情怀在其少年时代成为他前进的助推力与指明灯，从而成就了他具有英雄色彩的一生，更可见青少年正处于人生成长的关键时刻，扣好其人生的第一颗纽扣的重要性。 成果检测 1．《送东阳马生序》中，作者吃穿用度都比别人差，却“略无慕艳意”的原因是：“________________，________________。” 2．《送东阳马生序》中，作者通过写自己向先达请教问题时的动作来教导马生要尊师重道、谦虚谨慎的句子是：“________________，________________，________________。” 3.李煜在《虞美人》（春花秋月何时了）一词中直接抒发亡国之恨的句子是：“____________________，____________________。” 4.李煜的《虞美人》（春花秋月何时了）一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是：“____________________，____________________。” 5.李商隐在《锦瑟》中运用典故写梦蝶和杜鹃，以此来表达内心世界的悲戚与怨愤的诗句是：“____________________，____________________。” 6.《锦瑟》一诗中，“____________________？____________________。”，它表现的这种可望不可及的理想境界代表的是诗人全部的情感。 答案区 文言小故事答案 姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞）。登之愈难，忆项羽气盖（超过）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（大概）古人遗之。 译文：姚鼐游览泰山，见路边有树，枝叶相互遮盖，它的枝叶像伞一样。姚鼐向上攀登更加困难，想到项羽气势超过世人，继续攀登。看到一个古物，它上面的文字像新的一样没有缺损，大概是古人留下来的。 成果检测答案 1.以中有足乐者　不知口体之奉不若人也 2．余立侍左右　援疑质理　俯身倾耳以请 3.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中 4.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改 5.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃 6.此情可待成追忆？只是当时已惘然 ( 2 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$