开心晨读14（《劝学》《关雎》+积累成语+写作素材）-2025届高三语文晨读精粹

开 心 晨 读 晨读任务 1.复习《劝学》《关雎》完成检测内容 10分钟 2.读背古代文化常识。 5分钟 3.背诵积累成语和文言实词，完成相应题目。 5分钟 4.读背写作素材。 10分钟 5.完成晨读检测。 10分钟 古代文化常识 礼俗 1.崩。本指山倒塌。古时用来比喻帝王和王后的死。如战国策。赵策四)》:“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?”(出师表》:“先帝知臣谨慎.故临崩寄臣以大事也。” 2.薨。春秋战国时期，诸侯死了叫”薨”，后世有封爵的大官死了也叫“薨”。如《信陵君窃符救赵》：“昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。” 3.死。古代社会不同地位的人的死有不同的称谓。《礼记.曲礼下》:“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。” 4.棺椁 (ɡuǒ)。“棺"是装殓死人的器具，即棺材。“椁”是外棺，即棺材的套棺.用以保护棺材。上古贵族的墓里大多有椁。 5.殉葬。指古代用活人或器物从葬的种风俗。即人死以后，通迫死者的妻妾，奴隶等随同埋葬。周代以后多用“俑“代替活人，有时也把死者生前用的饮食器、兵器、乐器、装饰品等作为随葬物品。 6.殓。指给尸体穿衣下棺。也叫“人殓”。 7.殡。古代指殓而未葬。后世把送灵柩到埋葬的地方叫“出殡”“送殡”。 8.七七。旧俗人死后每隔七天祭奠一次，到七七四十九天为止。 9.坟墓。埋葬死人的地方。古时高出地面的葬人土堆叫“坟”，与地面相平的葬人场所叫“墓"。后世“坟”与“墓”并称，不再有所区别。旧时放在墓中刻有死者传记的石刻叫“墓志";立在墓旁，刻载死者生平、表扬其功德的石碑叫“墓表”。 10.稿葬。庶人死了至多用“稿葬”。“稿葬”就是用草苫子裹住尸体埋葬。如《促织》:“日将暮，取儿稿葬。” 11.庐冢。也作“庐墓”。指古人在服丧期间,为守护父母或师长的坟墓而盖的房舍。“庐"，房屋:“冢”,坟墓。如《游褒禅山记》:“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。” 12.坐。以两膝着地，两股贴在脚跟上，是“坐”。两膝着地，直身，股不着脚跟，是“跪"。跪而挺腰耸身,叫作“跽 (jì)”。 坐席也有讲究，所谓“虚坐尽后，食坐尽前”。尽后，是尽量把身体往后坐一点，表示谦恭的样子;尽前，是尽量把身体往前挪一点，不因饮食而玷污坐席。 成语辨析 阅读下面的文字，完成下面的题。 以高铁为镜，我们砥砺苦练内功的自主创新品格。十几年前，高铁技术还掌握在少数几个发达国家手中。中国冲破技术封锁，弯道超车， ，靠的就是自主创新。从车辆到线路，从制动到通信信号，没有技术，就从国外引进消化吸收；（ ）。一步一个台阶，中国高铁企业苦练内功、 ，实现了国人高铁产业腾飞的梦想。以高铁为镜，我们涵养精益求精的大国工匠精神。 ，中国制造面临过这样的尴尬：号称是世界工厂、制造大国，老百姓却 ，去国外抢购保温杯、电饭煲、马桶盖等普通日用品。中国铁路凤凰涅槃的过程，为中国制造突围提供了有益借鉴。如今，中国高铁的检验标准精确到了0．01毫米以内；为了突破碰撞安全防护系统关键，我们做了18种概念模型，历经近百次仿真计算和试验验证，仅仿真计算生成的结果数据就高达5000G。解码中国高铁成功的深层次密码，以优取胜的品质意识，精益求精的工匠精神，是最重要的关键词。 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A．后发先至 养精蓄锐 毋庸讳言 舍本逐末 B．后来居上 厚积薄发 毋庸讳言 舍近求远 C．后发先至 养精蓄锐 毋庸置疑 舍近求远 D．后来居上 厚积薄发 毋庸置疑 舍本逐末 【解析】A．第一处，“后发先至”指的是后出手但是先碰到对方；“后来居上”指后来的事物超过先前的；根据语境“弯道超车”，应是“后来居上”，从而排除AC。第二处，“养精蓄锐”指养好精神准备战斗，侧重于休养；“厚积薄发”是指准备充分而获得大的成功，侧重在“发”字上；根据语境“苦练内功”，应是“厚积薄发”，依然排除AC。第三处，“毋庸讳言”是指用不着隐讳，可以直说的内容；“毋庸置疑”指完全不需要怀疑，侧重于指事情的确定性；根据语境“中国制造面临过这样的尴尬”，应是“毋庸讳言”，从而排除D项。第四处，“舍本逐末”指放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的；而“舍近求远”指放着近的去求远的；文中说放弃国内的而去抢购国外的，所以用“舍近求远”。 文言实词 若 动词 1、像，好像 每览昔人兴感之由，若合一契（王羲之《兰亭集序》） 2、及，比得上 曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”（司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》） 代词 1、表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的” 若入前为寿，寿毕，请以剑舞（司马迁《史记·鸿门宴》） 2、表近指，“这”“这样”“如此” 雍州之地，崤函之固，自若也。（贾谊《过秦论》） 连词 1、表假设，如果，假如。 国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。（《左传·烛之武退秦师》） 2、与“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开通，表示他转。 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（庄子《逍遥游》） 特例： 沃若：润泽的样子。 桑之未落，其叶沃若。（《诗经·氓》） 阅读与写作 当冬奥会遇见中国文化（人民时评） 　　北京冬奥会不仅是一场体育盛会，也是一场文化盛宴，彰显着中国风采，传递出中国自信。 　　冬奥盛会遇见中国文化。从开幕式上惊艳全场的“二十四节气倒计时”“黄河之水天上来”等中华文化展示，到颁奖典礼上穿戴“瑞雪祥云”“鸿运山水”“唐花飞雪”服饰的礼仪人员；从造型中融入传统文化元素、美轮美奂的“雪如意”“冰玉环”等场馆，到灵感来自古代同心圆玉璧的奖牌……一系列中国元素讲述着匠心独运的“东方故事”，呈现着中国文化和冰雪文化、奥运文化的完美融合。 　　北京冬奥会不仅是一场体育盛会，也是一场文化盛宴，讲述着中国故事，彰显着中国风采，传递出中国自信。北京在为世界呈现了一届无与伦比的夏季奥运会之后，又为世人呈上一届精彩、非凡、卓越的冬季奥运会。100多年前的1908年，当欧洲举办奥运会的消息传到中国，人们发出痛心疾首的“奥运三问”：中国何时才能派一位胜利的选手参加奥运会？中国何时才能派一支胜利的队伍参加奥运会？中国何时才能举办奥运会？从“奥运三问”到“双奥之城”，本身就是百年沧桑巨变的缩影，也是中国共产党带领中国人民迈向中华民族伟大复兴的生动注脚。北京冬奥会的成功举办，向世界展现了阳光、富强、开放、充满希望的国家形象。 　　透过北京冬奥会这扇窗口，世人能看到5000多年文明的深厚积淀，也能一览当代中国日新月异的发展面貌。奥运史上首次实现场馆绿色电力全覆盖，“冰丝带”首次采用碳排放趋近于零的制冰技术，国家游泳中心成为全球首个完成“水冰转换”的场馆，开幕式使用超大的8K超高清地面显示系统，5G信号覆盖竞赛场馆……科技、智慧、绿色、节俭成为北京冬奥会的鲜明特色，也是新发展理念的生动呈现。无论参赛选手还是外国记者，不仅能感受到中国人民的热情好客、朝气蓬勃，更能直接触摸到中国强劲的发展脉搏，体会到中国智慧、中国方案为奥运、为世界注入的强劲动能。 　　习近平主席在北京2022年冬奥会欢迎宴会上的致辞中指出：“自古以来，奥林匹克运动承载着人类对和平、团结、进步的美好追求。”以冬奥之名齐聚五环旗下，为共同的目标奋斗，北京冬奥会生动诠释了“更快、更高、更强——更团结”的奥林匹克格言。作为新冠肺炎疫情发生以来全球首次如期举办的综合性体育盛会，北京冬奥会彰显的“中国范儿”，不仅是器物层面的，更是价值、理念层面的，必将对未来产生深远影响。从申办报告提出“以运动员为中心、可持续发展、节俭办赛”三大理念，到把绿色、共享、开放、廉洁的办奥理念贯穿筹办工作全过程，再到喊出“一起向未来”的主题口号，北京冬奥会见证了中国人民的饱满热情和不懈努力，也为当下的全球发展提供新的思路，创造新的契机。 　　成功举办的北京冬奥会启示人们，世界上没有两片一样的雪花，不同的雪花却在漫天飞舞中，共同构成了美丽的冬日图景。今天，每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起，各国唯有团结合作，一起向未来，才能共同建设和谐合作的国际大家庭，把世界各国人民对美好生活的向往变成现实。 成果检测 1、 文言小故事 韩愈归家，途见大鹏，其翼若（  ）垂天之云，观桑之叶沃若（  ) ，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰：“若（ ）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（  ）汝等。若（  ）勤学之，则智明也。”  译文： 二、易错字填空 1、《劝学》——荀子 君子曰:学不可以（ ）。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直（ ）绳。（ ）以为轮，其曲中规。虽有（ ）（ ），不复挺者，（ ）使之然也。故木受绳则直，金就（ ）则（ ），君子博学而日（ ）（ ）乎（ ），则（ ）明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须（  ）之所学也;吾尝（ ）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，（ ）非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加（ ）也，而闻者（ ）。（ ）（ ）马者，非利足也，而（ ）千里;（ ）（ ）（ ）者，非能水也，而绝江河，君子（ ）非异也，善假于物也。 2、关雎（诗经 · 周南） 关关（    ）（    ），在河之（    ）。（    ）（    ）（    ）女，君子好（    ）。参差（    ）菜，左右流之。（    ）（    ）（    ）女，（    ）（    ）求之。求之不得，（    ）（    ）思服。（    ）哉（   ）哉，（    ）转反侧。参差（    ）菜，左右采之。（    ）（    ）（    ）女，琴（    ）友之。参差（   ）菜，左右（    ）之。（    ）（    ）（    ）女，钟鼓乐之。 答案区 文言小故事答案 答案：韩愈归家，途见大鹏，其翼若（像）垂天之云，观桑之叶沃若（相当于“然”) ，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰：“若（你们）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（比得上）汝等。若（如果）勤学之，则智明也。” 译文：　韩愈回家，途中见大鹏，它的翅膀像天边的云彩，观察它的像叶子的形状，很高兴。回到家里，遇到大家在祭祀就说：“虽然你们年长，但是没有聪明才智，即使是小孩子也不一定不如你们。如果勤奋学习的话，也可以变得聪明。” ( 2 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$