开心晨读11（《望海潮》《扬州慢》+成语识记）-2025届高三语文晨读精粹

开 心 晨 读 晨读任务 1.夯基固本，背诵《望海潮 东南形胜》《扬州慢 淮左名都》及课下注释。 10分钟 2.成语识记。 10分钟 3.诗苑折花，速读诗词。 10分钟 4.背诵积累文言实词。 10分钟 成语识记 【挥洒自如】指写作诗文或书画，运用笔墨自如，不受拘束。 【绘声绘色】指讲述、描摹事物的情景非常生动、逼真。不用于演戏。 【济济一堂】形容很多有才能的人聚集在一起，不能形容一般人多。更不能形容商品。 【匠心独运】在文学、艺术等方面独创性地运用巧妙的心思。 【络绎不绝】形容行人、车马来来往往，接连不断。 【名山事业】指著书立说的事业。 【起死回生】多形容医术或技术高明。也比喻把处于毁灭境地的事物挽救过来。 【巧夺天工】人工的精巧、高妙胜过天然，多形容高超过人的技艺。本身就是天然的东西不在适用之列。 【曲高和寡】曲调高深，能跟着唱的人很少。旧时指知音难得。现比喻言论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。 【如履薄冰】战战兢兢好像踩在薄冰上。用于人的心绪，不能用于环境。 【三令五申】多次命令和告诫，多指上级对下级、领导对群众。 【赏心悦目】看到美好的事物而身心愉快。主语是人，如果主语是景物，要说“令人赏心悦目”，而且一般用于美好的景色。 【天衣无缝】形容事物(多指诗文、话语等)严密，没有一点儿破绽。 【下里巴人】泛指通俗的普及的文学艺术。 【休戚相关】彼此共同承担幸福与灾祸。只能用于人物之间，不能用于事物之间。 【阳春白雪】泛指高深的、不通俗的文学艺术。 【自出机杼】比喻诗文的构思和布局别出心裁，独创新意。 诗词速读 癸卯岁始春怀古田舍二首（其二） 陶渊明 先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。 秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。 虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津。 日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。 ●创作背景 这组诗作于晋安帝元兴二年（403）春天。据《栗里谱》记载：“有《始春怀古田舍》诗，当时自江陵归柴桑，复适京都宅，忧居家，思湓城，故有《怀古田舍》也。”这时诗人已经开始躬耕。晋安帝隆安四年（400），陶渊明三十六岁，入桓玄所辖州府任职。隆安五年（401）冬，母丧返归，自此退职。元兴元年（402），进占荆州的桓玄又进一步攻陷京师，称太尉，总揽朝政。国事无望，使陶渊明坚定了躬耕自资的决心，并付诸实际行动。这两首诗便是陶渊明亲自参加春耕之后的作品。 ●注释 先师：对孔子的尊称。遗训：留下的教诲。 忧道不忧贫：这是《论语·卫灵公》中孔子的话：“子曰：君子忧道不忧贫。”意思是说：君子只忧愁治国之道不得行，不忧愁自己生活的贫困。 长勤：长期劳作。勤，劳。 耒（lěi）：犁柄，这里泛指农具。时务：及时应做的事，指农务。 解颜：面呈笑容。 劝：勉。 平畴（chóu）：平旷的田野。畴，田亩。交：通。 津：渡口。行者问津，用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云：“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比，意思是在耕作休息时，没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。 ●译文 先师孔子留遗训：君子忧道不忧贫。仰慕高论难以赶上，转而立志躬耕田园。 手持农具欢快地做着农事，面呈笑容劝勉着农耕人。平旷的田野远风习习，麦苗春意盎然。 一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之余会歇息一会儿，但没有问路的行人。 黄昏时分和农民结伴而归，携酒去慰劳近邻。吟咏着诗关上柴门，姑且躬耕做农民。 ●赏析 这首诗通过描绘田间劳动的欢乐，表现对归耕田园的喜悦。诗人怀古言志，反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现，表达了决心效仿前贤，远离浊世俗，躬耕自给的决心。 诗以议论发端，首四句为诗歌的第一部分，诗人尽管尊崇孔子，但他意识到“忧道不忧贫”难以践行，自己不能做到孔子训导的“谋道不谋食”因此决心躬耕陇亩，亲事稼穑。 中六句写农事劳作的所见所感。先写亲身耕耘的喜悦，诗人欣秉来耜笑语农人，鼓励他们们积极从事劳动。接着写所见田野的美景，“平畴交远风良苗亦怀新”可谓千古佳句，陶潜之善撷物象，更善对物象进行了修饰和锻炼：用“平”修饰“畴”，以“远”限定“风”，援“良”装点“苗”，特别是“交”字使用可谓绝妙，“平畴”与“远风”相“交”，则田野之空旷辽远，春风之阐缓清飏，如在目前。最后写到愉悦就在耕耘的过程中，即使所获无多，但能勤力黾勉，亦让人快慰。 后六句为诗人感怀，陶渊明想成为长沮、桀溺那样的隐士。他的内心有争扎，有焦虑，本想有所作为，世界却使他望而却步。在济世与归隐的矛盾中，愿躬耕田园、避世隐逸，静守一颗宁静淡泊之心。 文言实词 度 du 名词 1、计量长短的标准 度量衡 吾忘持度（《郑人买履》） 2、制度、法度 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。（屈原《离骚》） 内立法度，务耕织，修守战之具；（贾谊《过秦论》） 衡下车，治威严，整法度（范晔《后汉书·张衡传》） 3、群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。（《战国策·荆轲刺秦王》） 量词 1、回 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（杜甫《江南风李龟年》） 动词 1、谱写 予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（姜夔《扬州慢》） 2、过 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》） 越陌度阡，枉用相存。（曹操《短歌行》） 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。（李白《蜀道难》） 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。（白居易《琵琶行》） 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。（白居易《长恨歌》） 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。（张若虚《春江花月夜》） 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。（李白《梦游天姥吟留别》） 边庭飘飖那可度， 绝域苍茫更何有！（高适（燕歌行）） 万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》） 木落雁南度，北风江上寒。（孟浩然《早寒江上有怀》） duó 动词 1、计算、衡量 试使山东之国与陈涉度长絜大（贾谊《过秦论》） 孤不度德量力，欲信大义于天下（陈寿《三国志·隆中对》） 2、推测、估计 度我至军中，公乃入。（司马迁《史记·鸿门宴》） 相如度秦王特以诈佯为予赵城（司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》） 秦王度之，终不可强夺（司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》） 度道里会遇之礼毕（司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》） 项王自度不得脱。（司马迁《史记·项羽之死》） 会天大雨，道不通，度已失期。（司马迁《史记·陈涉世家》） 晨读检测 1.解释加下划线的字。 宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（ ）之，至市方知忘度（ ），徘徊几度（ ）欲反，度（ ）之再三，则度（ ）其夫脚之大小，未成。反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（ ），责其不知以脚度（ ）鞋之大小。后人度（ ）曲词讽之，以为其家如国，无法度（ ），岂不谬哉？ 2.默写《望海潮 东南形胜》《扬州慢 淮左名都》 晨读检测答案 宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之。至市方忆忘度（尺码），徘徊几度（次）欲反．度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？ 翻译：宋人的妻子去市场上买鞋，途中遇到一个小涧，一跳渡过了它。她到了集市上才想起来没有带度尺，徘徊几次想要返回，再三斟酌，推测她丈夫脚的大小，没有成功，返回了家，她的丈夫见妻子空着手返回家，以为她玩乐没有限度，责怪她不知道用脚测量鞋的大小。后人创作了曲词讽刺这件事，认为宋人的家像国一样，没有法度，难道不是很荒谬吗？ 1 学科网（北京）股份有限公司 $$