1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》单元探究复习导学案 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

2024-10-17
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 第1课
类型 学案-导学案
知识点 -
使用场景 同步教学-单元练习
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 35 KB
发布时间 2024-10-17
更新时间 2024-10-17
作者 qdytmp
品牌系列 -
审核时间 2024-10-17
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来源 学科网

内容正文:

儒道互补,德厚流 “光” ——《侍坐》《齐桓》《庖丁》单元探究复习 一、学习目标 1、整合积累三篇文本中重要的实词、虚词、特殊句式、文化常识等文言现象。 2、把握儒道思想的主要观点,辨析儒道思想的异同;批判吸收儒道文化,思考儒道文化的当今意义。 3、教考衔接,学会迁移,能很好地用所学知识解决问题。 二、必备知识: (一)文化常识 《论语》 《论语》是一部语录体散文集,是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。 3.四书五经 四书:《论语》 《大学》 《中庸》 《孟子》 五经:《诗》 《书》 《礼》 《易》 《春秋》 4.六艺与六义 六艺:(1)《诗》 《书》 《礼》 《易》 《乐》 《春秋》。(2)指中国周朝贵族教育体系中的六种技能,即:礼、乐、射、御、书、数。 六义 :《诗经》中的"六义",是指"风、雅、颂"三种诗歌形式与"赋、比、兴"三种表现手法。 5.名与字 名:长辈对晚辈说话//晚辈自称名。名:幼年时由父母命名,供长辈呼唤。 字:对平辈或尊辈 →称字。字:男子20岁举行加冠礼时取字,女子15岁举行笄礼时取字,以表示对本人尊重或供朋友称呼。 6.千乘之国 千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国。春秋时期,万乘为大国,千乘为中等国家,百乘为小国。乘:兵车,一车四马为一乘,春秋时,一辆兵车,配甲士三人(骖乘居右),共七十二人。 (一人一马为骑,二马为骈,三马为骖,四马为驷/乘。) (万乘也指天子、皇帝。) (诸侯的封地叫“国”,卿大夫的封地叫“家”。) 7.师旅 师旅:军队;五人为伍,(五伍)为行,五百人为一旅,五旅(两千五百人)为一师,五师(一万两千五百人)为军。 8.饥馑/凶年/歉岁:泛指荒年。《尔雅•释天》:"谷不熟为饥,蔬不熟为馑。 9.宗庙制度 宗庙制度: 宗庙制度,简称庙制。是指儒家为已故祖先建立灵魂依归之所设立的次序和祭祀制度。 庙制规定,天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙,庶人无庙,以此区分亲疏贵贱。其次序是:始祖居中,左昭右穆。父居左为昭,子居右为穆。一世为昭,二世为穆;三世为昭,四世为穆;五世为昭,六世为穆;单数世为昭,双数世为穆;先世为昭,后世为穆;长为昭,幼为穆;嫡为昭,庶为穆。 10.庙号 会同 庙号:中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于商朝。开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。 会同:古代诸侯朝见天子的统称。会,诸侯非规定时间朝见天子,后来两君相见也叫会。同,众诸侯规定时间朝见天子。春季朝见天子曰朝,秋季曰觐(jìn)。 11.沐浴洗澡盥 沐,濯发也;浴,洒身也;洗,洒足也;澡,洒手也。盥guàn:洗(手、脸) 12.相 相:在祭祀或盟会时主持礼赞和司仪的人,主持礼赞的司仪官。有分为大相和小相,卿大夫主持礼赞,称为大相,士主持礼赞,称为小相。所谓“小相”,也是公西华的谦辞。 13.端章甫 端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端,古代的一种礼服;章甫,古代的一种礼帽。 14.莫春 莫春:莫,通"暮",暮春,指农历三月。农历年分十二月份,一年分四季,春、夏、秋、冬。每三个月为一季,即孟、仲、季。春季三月,农历一月为孟春,农历二月为仲春,农历三月为季春/暮春。 15.冠者/弱冠/及冠 冠者/弱冠/及冠:古代男子二十岁举行加冠礼,表示成年。童子:未成年男子。 (二)找出通假字并释义 鼓瑟希 莫春者 毋吾以也 技盖至此乎 (三)积累三课重要的实虚词及一词多义 (四)特殊句式辨析:(寻找共同点) 《侍坐》“居则曰:‘不吾知也!’” 《齐桓晋文之事》“臣未之闻也” “莫之能御也” “舆薪之不见” 宜乎百姓之谓我爱也 易之以羊也 颁白者不负戴于道路矣 (五)三课的成语积累并释义 三、文本内容探究 篇目 文体 语言特征 阅读技巧启示 《子路曾皙冉有公西华侍坐》 《齐桓晋文之事》 《庖丁解牛》 1、梳理文言语言特色,品味言语形式,强化文体特征。结合三篇文章特点,完成下列表格 2、探究问题 把握儒道思想的主要观点,辨析儒道思想的异同(可从社会背景、思想起源、人生价值,人与人、社会、自然的关系等方面思考) 处世观念 社会理想 治国理念 《子路曾皙冉有公西华侍坐》 《齐桓晋文之事》 《庖丁解牛》 相同之处 不同之处 儒家与道家 孔子与孟子 3、学习、传承儒道经典文化对你的人生有怎样的指导意义?试结合所学内容谈一下自己的理解。(要有观点与阐释,150字左右) 四、高考链接:(注意思考关联教材内容) (一)( 2020年新高考I卷)《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志,子路的志向是,用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国,“_________________,________________。  (开放性默写·瑟)瑟是我国最早的弹弦乐器之一,自先秦起便极为盛行,古诗文中常有对瑟的描写,如“ _____________,________________。 (二)(2022年新高考Ⅰ卷) 11、下列对文中加点词语及相关内容解说,不正确的一项是( ) A.寡人意为寡德之人,在文中是魏王自称,春秋战国时期君主常如此谦称自己。 B.百乘即一百辆兵车,“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。 C.为赵蔽的“蔽”指屏障,与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。 D.国门,文中是实指,指魏国国都的城门;现代汉语中则用来指一个国家的边境。 13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语 (2022年新高考Ⅰ卷)吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何? (2024新课标二卷)翻译句子:魏君贤人是礼,国人称仁,上下和合,未可图也。 ” (2023年全国甲卷) 阅读下面的文字,完成17~21题。 事有凑巧,在不同的时间和不同的地方,我听见过三位老师讲“破釜沉舟”这个成语。第一位教师是这样讲的:“‘破釜沉舟’表示坚决的意思。做事一定要坚决。无论做什么,只要是正当的、应该做的事,就必须抱定只许前进而不许后退、只许胜利而不许失败的决心,只有这样才能得到成功。如果(      ),工作还没开始就准备下失败的退路,那样一定不会成功。①当然,②前进的目的必须正确。③在这一点上,④我们不能跟古人相提并论。由于时代的局限,古人,尤其是封建统治阶级的人,做事的目的在今天看来很多是成问题的,下定决心做好事是应当的,如果坚决做坏事,那就不应当了。”第二位教师是另一种讲法,他说:“‘釜’就是锅,‘舟’就是船。‘破’和‘沉’都是动词。‘破釜’是‘使釜破’的意思,也就是把锅砸碎;‘沉舟’是‘使舟沉’的意思,也就是把船凿沉。这样用法的动词叫作‘使动词’。同是做饭的工具,古代叫‘釜’,现代叫‘锅’;同是水上运输工具,古代叫‘舟’,现代叫‘船’;这是古今词汇的演变。像古代叫‘冠’,现代叫‘帽子’,古代叫‘履’,现代叫‘鞋’,都是这种情形。曹植《七步诗》里有‘豆在釜中泣’的句子,__________,这里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同。”第三位教师讲得比较简单,话说得比较少。他这样讲:“项羽渡河进攻秦朝的军队,渡河之后,把造饭的锅砸碎,把船凿沉,断了自己的退路,以示有进无退的决心,终于把秦军打败了。后来大家就用‘破釜沉舟’这个成语表示下定最大的决心,不顾任何牺牲的意思。” 20.三位教师的讲解各有不同,请任选二人,分别作出评论。要求每条评论不超过25个字,句子简洁流畅。(5分) 21.星球小学邀请你给学生讲解成语。请从下列三个成语中任选一个,借鉴第三位教师的讲解方法,拟出讲解要点。要求阐释准确,语言流畅,不超过60个字。(6分)(本次我们选择“庖丁解牛”) 一鼓作气    卧薪尝胆    庖丁解牛 2 学科网(北京)股份有限公司 $$

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