11（文学文本阅读）理解关键语句-备战2025年高考语文题型全练点对点（新高考地区通用）

题型二 文学文本阅读 考点4 理解关键语句 考点突破：理解赏析文本重要内容 命题突破：①概括理解文中的内容；②多维解读标题内涵；③多文本内容迁移理解 考点突破 理解赏析关键语句 理解语句：主要是表层含义+深层含义（语境义、引申义、象征义、比喻义、主旨义等）。 赏析语句：要从内容（人物、环境）、结构（情节）、表达技巧、读者感受等角度分析。 考点演练 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 传事兵 沈从文 营门外，起床的喇叭一吹，他就醒了。想起昨夜在床上计算下来的自己的新事业，一个鹞子翻身，他就从硬木板床上爬起。 把活动的窗门推开，外面甜甜的早晨新鲜空气，夹上一点马粪味儿，便从窗子口钻到房子里来了。外面壁上的钟，还是把时间“剥夺剥夺”地消磨着。 他一抬眼，便见到自己昨天才由副官处领来的那一顶军帽，贴在墙头，正如同一个大团鱼。不由得想起他的《文选》来了，于是走到床边，腰勾下去，从床下把书箱拖了出来。但，立即又似乎想起些别的更重要的事，就重新将箱子推到床下去了。 他没有忘记初次被副官引到上房去见统领时，别人对他身个儿的怯小是如何的惊异，便立志想从一切事情中做一个大人模样来。这时既然起身，第一件事当然就是理床！枕头拍了两下，被盖折成一个三叠水式。但是，他又记起别人告他的规矩，三叠水式是只适宜于家里的，于是又忙抖开，折成一个豆腐干式。 有一条昨夜换洗的裤子，塞到垫褥下后，床上的功课，似乎就结束了。 他并不是忘了起床后是洗脸。他只是不知是要自己到大厨房去，还是不久就会有一个夫役将大桶的水拿来给各处房间的人。他想找一个脸孔比较和气一点的人来问问这盥洗室的所在，但所见到的从窗子下过去的人，无一个像已洗过了脸的样子。①小护兵明明白白还是从“拾了鸡蛋被人打破”的一类好梦里，被护兵长用手掌拍着臀部醒来的，眼角上保留的那些黄色物，就是他的确证。 可是自己可不成啊！自己提篮里有一块还未下过水的崭新牛肚布手巾，一块飞鸟牌的桂花胰子，还有无敌牌的圆盒子牙粉，还有擦脸用的香蜜，②都得找到一个用处，才不至辜负这些东西！ “还是问问罢，口上是路。”因此就出了自己的房门。 “呀，传达先生！早咧！”一个副官处的小小勤务兵，昨天见他随同传达长到过副官处，对他起了新的恭敬。 这是他第一次被人喊传达，而且加了先生字样，一股羞惭扑上心来，再不好意思向这勤务兵请教了。同这小兵点了点头，做一个微笑在脸上，他就走开向大堂这一边来。 望钟，钟是欠二十分到五点。 今天我是传达了呀，以后也是！“传达，这里来”，“传达，你且去”，这里那里，都会追赶着叫喊传达！一堆不受用的字眼，终日就会在耳边亲密起来，③同附在头上的癞子一般，无法脱离，真是可怕……然而，这是没有办法的事。不到这里来，他就是学生，人家不会叫他这样一个不受用的名称，也不至于受从这名称上得来的职务牵累——自己要想洗脸，就自由大大方方用新牛肚布的手巾擦了胰子，在热水里把脸来擦，且即可从面盆的搪瓷上，发现自己那个脸上满是白沫子的有趣反影，是颇自然罢。 这是他在学校时养成的一个细致的脾气。 转过大堂，从左边，副官处窗子下，一个小月拱门过去，大厨房，第一面那个大大的木水桶已立在眼前了。两个水夫一个一个走上那桶边矮矮木梯子上去，把水哗的倾倒下去。 水夫走开时，他还立在那里欣赏那个伟大东西。桶有六尺多高，想到这大水桶里，至少是可以游泳，可以踹水脚，可以打余子的。不会水的一掉下去，也可以同河潭里一样，把人溺死。又想到被水淹死的朋友那副样子来，白白的脸，灰色的微张的眼睛，被鱼之类啮成许多小花朵样的耳朵和脚趾，在眼前活现。 脸还是没有洗，他又回到传达处门前了。屋顶，白色的棚子，有了许多雨迹，像山水画，又像大篆。地下，像才浇洒过水的样子，且有些地方，依稀还成了有生气的绿色。 他第二次想起《文选》，再不忍心让它在床下饱吸湿气了。 返到房中，就把箱子里同《文选》放在一个地方的《古文辞类纂》也取出，安置到那近窗的写字桌上去。书是颇好的版本，很值钱，可惜在这略觉不光明的房子里，已不容易在书面上去欣赏那枚“健德庐藏书颖”的图章了。 他把书放到大石砚台与红印色大洋铁盒子中间后，又无事可做了。总以为自己应做一点什么事，不拘怎样，打拳，深呼吸，也是好的。职务，在传达长指示以前，他知道是不须过问的。这时只是为得自己。但是自己有什么可以抓弄？连洗脸也不能！ 到后在思想里去找寻，才记到抽屉里那本公务日记来。是离开此房的一个传事兵遗留下来的册子，名是“公务”，却录下了些私事。 翻一页是： ④没事可做，一出门就会把鞋子弄湿，不是值日，又不必办公。将用来写收条的竹连纸，为跌倒在地上的小护兵画了一个像，不成功。但眉毛那么一聚，不高兴的模样，正像从地下刚爬起的他。 接到这一页后的，是一张画，穿了颇长的不相称的军服的孩子，头上戴了一顶大的军帽，一只手在脸边抚摩，画虽然是可笑陋拙的，却天真。 他觉得好玩，就一直翻下去，或者是空白，但填上了睛雨日子，或者记了些关于公事的官话，总无味。不过在一页涂上了两条鱼的空行处，还有那么一节：后山上映山红花开时，像一片霞。西溪行近水磨那边，鲫鱼颇多，大的有大人手掌大，小的有小孩子手掌小，只要会钓，真方便。 他于是便筹划起一根钓鲫鱼的竹竿来，这一个早晨，就让脸上脏着过去了。 一九二六年八月甘七日于西山 （有删改） 1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.起床的喇叭一吹，“他”就醒了，起床时“一个鹞子翻身”，这些细节说明“他”对军营生活充满期待。 B.军营生活艰苦，从文中的“硬木板床”、屋顶的雨迹、地上潮湿的绿色以及士兵们不洗脸可见一斑。 C.“他”在大厨房找到了水桶，但又被这个大水桶引发了不好的联想和回忆，最终没有洗脸就直接离开了。 D.“他”有很强的适应能力，无聊翻看“公务日记”后便开始筹划鱼竿钓鱼，说明“他”在慢慢适应军营生活。 【答案】B 【解析】B从文中看，军营并不缺水，因此无法从“士兵们不洗脸”中看出军营生活艰苦。 故选B。 2.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A.①处语言生动有趣，通过想象小护兵在美梦中被叫醒的具体情形，写出了其睡眼惺忪的状态。 B.②处的“辜负”意为“对不住（别人的好意、期望或帮助）”，此处说“辜负”手巾等物，妙用拟人。 C.③处将“传达”比作头上的癞子，写出其未来与“他”关系的密切，表现了“他”对这一称呼的强烈反感。 D.④处写此前的传事兵的悠闲状态，与上文“他”的“无事可做”相呼应，也暗示了今后“他”的工作状态。 【答案】C 【解析】C“表现了‘他’对这一称呼的强烈反感”错，从原文“然而，这是没有办法的事……牵累”来看，他能理解这种情况，称不上“强烈反感”。 故选C。 3.“他”进入军营前是一名学生，进入军营后很多地方依然凸显出学生气的一面，请结合文章简要分析。 【答案】①有点孩子气，自尊心强。不愿被人轻视，试图通过一些事来证明自己并不“怯小”，而是大人模样。 ②爱干净，讲究细致。准备的手巾、桂花胰子、牙粉、香蜜等物以及洗漱习惯与军营格格不入，体现出“他”学生气的一面。 ③性格腼腆，爱面子。听到勤务兵对自己的敬称，便不好意思开口询问对方，可见其学生气。 ④喜欢阅读，爱护书籍。入军营带了《文选》《古文辞类纂》等书籍，军营环境潮湿，担心书籍放在床底受潮，便将书籍摆放在桌子上。 【解析】“营门外，起床的喇叭一吹，他就醒了。想起昨夜在床上计算下来的自己的新事业，一个鹞子翻身，他就从硬木板床上爬起”“没有忘记初次被副官引到上房去见统领时，别人对他身个儿的怯小是如何的惊异，便立志想从一切事情中做一个大人模样来。……他又记起别人告他的规矩，三叠水式是只适宜于家里的，于是又忙抖开，折成一个豆腐干式”，文章对“他”起床后的一系列行为和心理进行了描写，这些行为和心理展现出一个初入军营的稚嫩学生的形象。从中可筛选出能体现“他”学生气的内容，如：“立志想从一切事情中做一个大人模样来”，试图通过理床来证明自己并不“怯小”，这种思想充满学生气；从“他”准备的一整套洗脸用品和“他”的洗漱习惯中可以看出“他”仍像学生时追求精致的生活；面对勤务兵的尊敬，不好意思开口问对方盥洗室的事，可见其如学生一样腼腆、爱面子；文中两次提到书箱《文选》，可见其仍如学生一样爱书。 4.世纪30年代，左翼文坛有名的文艺评论家贺玉波曾说：“沈从文的作品大都是空洞无物的，不外是些片段的影片和琐碎的生活记录罢了。思想呢，是说不上的；纵然有点，也不过是鸡零狗碎，混乱得成一团糟！”你如何看待这一评论？请结合本文加以评说。 【答案】①从内容上看，文章介绍了“他”到军营第二天起床后整理军务、想要洗脸、摆放书籍、阅读遗留的公务日记等事情，这些生活记录以时间为序，写出了“他”初入军营、适应军营的过程，主线清晰，并非只是琐碎的生活记录。 ②从思想上看，文章通过一系列的生活细节，写出了少年人在身份转换过程中从不适应到能慢慢感受军营生活的美好，表现了个人成长的主题，主题明确而统一，思想上并不零碎、混乱。 ③贺玉波的评论体现出二人创作理念的不同。贺玉波作为左翼文艺批评家，提倡要围绕具有重大社会意义的题材和主题创作，而沈从文此篇关注的是个体的自我成长。 【解析】①“营门外，起床的喇叭一吹，他就醒了。想起昨夜在床上计算下来的自己的新事业，一个鹞子翻身，他就从硬木板床上爬起”“别人对他身个儿的怯小是如何的惊异，便立志想从一切事情中做一个大人模样来。……他又记起别人告他的规矩，三叠水式是只适宜于家里的，于是又忙抖开，折成一个豆腐干式”，从内容上看，文章介绍了“他”到军营第二天起床后整理军务、想要洗脸、摆放书籍、阅读遗留的公务日记等事情，这些生活记录以时间为序，写出了“他”初入军营、适应军营的过程，主线清晰，并非只是琐碎的生活记录。 ②“这是他第一次被人喊传达，而且加了先生字样，一股羞惭扑上心来，再不好意思向这勤务兵请教了”“然而，这是没有办法的事。不到这里来，他就是学生，人家不会叫他这样一个不受用的名称，也不至于受从这名称上得来的职务牵累”，从思想上看，文章通过一系列的生活细节，写出了少年人在身份转换过程中从不适应到能慢慢感受军营生活的美好，表现了个人成长的主题，主题明确而统一，思想上并不零碎、混乱。 ③贺玉波的评论体现出二人创作理念的不同。贺玉波作为左翼文艺批评家，提倡要围绕具有重大社会意义的题材和主题创作，而沈从文此篇关注的是个体的自我成长，各自关注重点不同，写作重点也就不同。各具特色，不应该厚此薄彼。文章创作的时代背景以及评论家的“左翼”身份不同，两人的创作理念不同。 命题突破 命题点1：概括理解文中的内容 突破攻略 赏析句段：锁定关键词、明确对象、看运用的方法技巧；在此基础上，根据所在位置思考，联系临近句子、语段和创作背景与主旨主题进行分析理解。 特定信息：根据题意明确需要的信息是什么（原因、结果、影响、作用、特点、意义等），据此进行摘录，找准相关内容；然后合并、组合，通过分层分析，层层概括，得出答案。 先做真题 二、（2018·天津）阅读下面的文章，完成下面小题。 虹关何处落徽墨 石红许 在冬天，在春天……为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹关【注】墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。 婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，不啻于白费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。 欣慰的是，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，华盖如伞，累了，就在树下坐一坐，仰望绵延浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画在人中，昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进梦里故园。 一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵吗？石板路上，不时与村人擦肩而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨温度的词语：质朴、慈祥、安然，小桥、流水、人家……虹关，允许我拾取半截残墨，记下一串与徽墨有关联的大街小巷地名。 虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早也被墨汁横插一杠，固态磨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。 墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上履行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿势，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。 虹关徽墨，不小心逝失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村”。在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图《一块墨的前世今生》：点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来，其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的，想想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝。 不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他问询了我的来意，邀请上楼喝茶座谈，我，一个找寻徽墨的陌生人，沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯，漫步走上阁楼，轻轻地踏在楼板上，咿呀作响，我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本，生怕踩碎了岁月的痕迹，更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨。 先生姓叶，一个隐者、居士、制笔者，放弃大城市的舒适，只身走进虹关，设立工作室，执刀执笔，刻刻写写画画。兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽磨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕、书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书者。舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。 家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨，七公分长，其侧分别有描金楷书“金不换”“凝香”字样，背面还有莲荷、白鹤等图纹，虽谈不上金贵，但仍散发着幽幽暗香，还有儿时习书的悠悠往事。回想小时候上学时，练毛笔字要买描红本、砚台，还有长条形的墨块。磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小水塘边去洗干净，再继续练字。与墨的亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年，以后偶尔再接触毛笔，已经是蘸着液态的墨汁了。我想，那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉，回头再看黄灿灿油菜花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲切，烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息，一股乡愁莫名袭来。 在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。在寻找徽墨中，我领略到徽墨走过的千年历程，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。这是墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国学照濯的过程。虹关，坐落在和风细両敲开的绿茵茵帷幔里，是徽墨润开的一首唐诗，深入其中似穿越在一阕宋词里，时光铺陈，岁月静好。 蓦然间，发现村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快脚步走去，带一截虹关徽墨，去描绘心中的故乡。 （选自《散文选刊》，有删改） ［注］虹关，即虹关村，古徽州村落，是“徽墨”产地之一，位于今江西省婺源县。 1．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）（ ） A．文章开头运用“子然一人”“蹀躞”等词语，形象地描写了“我”寻找徽墨时身心疲惫、孤独失落的状态。 B．“从纸张到数字化的华丽转身”是徽墨式微的原因，“华丽”一词运用反语手法，寄寓了“我”内心的惋惜与不平。 C．文章写了一位“隐者”，表达“我”对其放弃大城市舒适生活、在虹关与笔墨为伴的敬慕之情。 D．文章回忆儿时磨墨习书的一段经历，意在强调“我”与墨的渊源，真实亲切，具有生活气息。 E．文章以寻找徽墨始，以带走徽墨终，首尾呼应，脉络清晰；文字优美，富有诗情画意和文化韵味。 【答案】AB 【解析】A“身心疲惫、孤独失落的状态”理解有误，而且“蹀躞”一词表现了“我”寻找徽墨时的仔细、认真。B““从纸张到数字化的华丽转身”是徽墨式微的原因”不准确，原文是“虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早也被墨汁横插一杠，固态磨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘”，原因应该是科技的迅猛发展。 故选AB。 2．请赏析文中画线句子。 【答案】主要运用了拟人（或想象）手法，形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态，表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。 【解析】“墨与砚台的喁喁细”“徽磨沿着纸的纹理在翩翩起舞”这两句运用了拟人的手法，形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态。“真想只做一个书者。舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活”这句运用了联想和想象的手法，表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。 3．请结合全文分析，文中的“我”为何要寻找徽墨。 【答案】①喜爱徽墨，而徽墨式微，制墨技艺几近失传。 ②墨，传承着中国文字的博大精深，浓缩的是民族文化的瑰宝。 ③警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。 【解析】结合文章的倒数第二段，从徽墨的历史价值角度来分析即可。如文中的“我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆”，“墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上屐行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿势，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深”，“一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝”，“在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。在寻找徽墨中，我领略到徽墨走过的千年历程，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化”。 4．文章在记叙寻墨的同时，为什么还用大量笔墨描绘虹关古村？ 【答案】①虹关具有优美的自然风光和丰厚的文化底蕴。 ②虹关是徽墨的产地，徽墨也成就了虹关。 ③虹关引发了作者的乡愁。 ④增添了寻墨历程的情趣，丰富了主题。 【解析】首先，文章的开头就说虹关是徽墨的产地；文章的三四两段，主要描写了虹关古村的优美的自然风光和丰厚的文化底蕴，这是孕育微墨的自然环境和社会环境；文章的第六段写到“徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌”，可见徽墨也成就了虹关；文章的最后三段写到“我想，那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉，回头再看黄灿灿油菜花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲切，烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息，一股乡愁莫名袭来”，可见虹关引发了作者的乡愁。 再练模拟 三、阅读下面的文字，完成各题。 多余一句话 佚名 那天，我坐公交车去找朋友。 车上人不多，但也没有空位子，有几个人还站着吊在拉手上晃来晃去。一个年轻人，干干瘦瘦的，戴个眼镜，身旁有几个大包，一看就是刚从外地来的。他靠在售票员旁边，手拿着一个地图在认真研究着，眼不时露出茫然的神情，估计是有点儿迷路了。 他犹豫了半天，很不好意思地问售票员：“去颐和园应该在哪儿下车啊？ 售票员是个短头发的小姑娘，正剔着指甲缝呢。她抬头看了一眼外地小伙子说：“你坐错方向了，应该到对面往回坐。” 要说这些话也没什么错了，大不了小伙子下一站下车到马路对面坐回去吧。但是售票员可没说完，她说了那多余的最后一句话：“拿着地图都看不明白，还看个什么劲儿啊！”售票员姑娘眼皮都不抬。 外地小伙儿可是个有涵养的人，他嘿嘿笑了一笑。旁边有个大爷可听不下去了，他对外地小伙子说：“你不用往回坐，再往前坐四站换904也能到。” 要是他说到这儿也就完了那还真不错，既帮助了别人，也挽回北京人的形象。可大爷一定要把那多余的最后一句话说完：“现在的年轻人哪，没一个有教养的！” 站在大爷旁边的一位小姐就忍不住了：“大爷，不能说年轻人都没教养吧，没教养的毕竟是少数嘛，您这么一说我们都成什么了！” 这位小姐穿得挺时髦，两细带子吊个小背心，脸上化着鲜艳的浓妆，头发染成火红色。可您瞧人这话，不像没教养的人吧，跟大爷还“您”啊“您”的。谁叫她也忍不住非要说那多余的最后一句话呢！“就像您这样上了年纪看着挺慈祥的，一肚子坏水儿的可多了呢！” 没有人出来批评一下时髦的小姐是不正常的。可不，一个中年的大姐说了：“你这个女孩子怎么能这么跟老人讲话呢！要有点儿礼貌嘛，你对你父母也这么说吗？”您瞧大姐批评得多好！把女孩子爹妈一抬出来，女孩子立刻就不吭气了。要说这会儿就这么结了也就算了，可大姐的多余的最后一句话还没说呢。“瞧你那样，估计你父母也管不了你。打扮得跟妖精似的！”后面的事大家就可想而知了，简单地说，出人命的可能都有。 这么吵着闹着，车可就到站了。车门一开，售票员小姑娘说：“都别吵了，该下的赶快下车吧，别把自己正事儿给耽误了。” 当然，她没忘了把最后一句多余的话给说出来：“要吵统统都给我下车吵去，不下去我车可走不了啊！烦不烦啊！” 烦不烦？烦！不仅她烦，所有乘客都烦了！整个车厢这可叫炸了窝了，骂售票员的，骂外地小伙子的，骂时髦小姐的，骂中年大姐的，骂天气的，骂自个儿孩子的。真是人声鼎沸，甭提多热闹了！ 那个外地小伙子一直没有说话，估计受不了了，大叫一声：“大家都别吵了！都是我的错，我自个儿没看好地图，让大家跟着都生一肚子气！大家就算给我面子，都别吵了行吗？” 声音很快平息下来，但你们不要忘了，外地小伙子的多余的最后一句还没说呢。“早知道北京人都是这么一群不讲理的王八蛋，我还不如不来呢！” 想知道事情最后的结果吗？ 我那天的事情没有办成，大伙儿先被带到公安局录了口供，然后到医院外科把伤给处理了一下，我头上的伤是在混战中被售票员小姑娘用票匣子给砸的。你们可别认为我参与了他们打架，我是去劝架来着。我呼吁他们都冷静一点儿，有话好好说。 我多余的最后一句话是这么说的：“不就是售票员说话不得体吗？你们就当她是个傻瓜，和她计较什么呢？！” （有删改） 1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ） A．小说设计了售票员、大爷、时髦小姐、中年大姐等人物，很充分地运用了语言、动作、心理描写等手法，在短小的篇幅里把人物形象刻画得活灵活现。 B．“我”呼吁他们都冷静一点儿，有话好好说，可是“我”自己也说出了不冷静不得体的最后一句话，并因此而受了伤，说明“我”也是个道德素质水平不高的人。 C．小说以沉重的语调叙述，文字间饱含着对社会现象的思考和担忧。使读者在会心一笑的同时，不自觉地思考原因和反思自我。 D．小说段落短小，这种写法不仅可使叙事节奏加快，而且有利于人物刻画上的灵活切换，适应不同人物的描写需要。 【答案】D 【解析】A心理、动作描写不充分，小说中对人物的刻画主要采用语言描写来完成的。B“道德素质水平不高”错。小说中，“我”自己也说出了不冷静不得体的最后一句话，还受了伤，并不能说明“我”是个道德素质水平不高的人。这篇小说的主题是要强调公共文明很重要。C“沉重的语调”错，此文的语言特点是轻松俏皮、诙谐幽默的。如狭隘会所最后写“我头上的伤是在混战中被售票员小姑娘用票匣子给砸的。你们可别认为我参与了他们打架，我是去劝架来着。我呼吁他们都冷静一点儿，有话好好说。我多余的最后一句话是这么说的：‘不就是售票员说话不得体吗？你们就当她是个傻瓜，和她计较什么呢？！’” 故选D。 2．小说中“我”有何作用？请简要分析。 【答案】①“我”是事件的见证者。以“我”的口吻（第一人称）来叙述，使事件更真切、动人； ②“我”是事件的叙述者。更便于表达“我”的心理活动，使读者能更具体地体会作者的态度； ③“我”是事件的参与者，“我”的言行推动了小说情节的发展； ④“我”与小说中的其他人物一起，表现出公交车上因口舌之争而演绎出的众生百态，凸显了小说的主旨。 【解析】“我”既是事件的见证者，也是这事件的叙述者，以“我”的口吻来叙述，让读者感觉具有真实性。情节上，小说最后写到，“我头上的伤是在混战中被售票员小姑娘用票匣子给砸的。你们可别认为我参与了他们打架，我是去劝架来着。我呼吁他们都冷静一点儿，有话好好说。我多余的最后一句话是这么说的：‘不就是售票员说话不得体吗？你们就当她是个傻瓜，和她计较什么呢？！’”显然，“我”还是事件的参与者，如果没有“我”多余的这句话，也许就不会有后面的“混战”，从这个角度说，“我”推动了情节发展。主题上，“我”也是文中众多人物之一，与小说中的售票员、大爷、时髦小姐、中年大姐等其他人物一起，表现出公交车上因口舌之争而演绎出的众生百态，揭示了在公共场合下，语言文明的重要性这一主旨。 3．小说“多余一句话”是指什么样的话？请简要说说出现“多余一句话”的原因。 【答案】“多余一句话”指的是每每在冲突趋于化解之时，横生枝节，引起新的矛盾的话。（或答：人们在心里容不下、憋不住，有害无益，脱口而出，伤人害己的话语。） 原因：①公共文明系统不稳定，缺乏有效制约（化解矛盾）机制；②社会成员文明素养不高，自控能力差，容易出现攻击性言行；③不同地域、不同年龄段的人们互相歧视（互存偏见）、缺乏理解和包容。 【解析】第一问，要求分析小说“多余一句话”的含义。小说的标题就是“多余一句话”，情节中多次出现这句话，结合小说的中人物实在什么情况下说了这“多余一句话”，然后找出“多余”的“一句话”的共同点，就能理解和概括出“多余一句话”到底指什么样的话了。“……她（售票员）说了那多余的最后一句话：‘拿着地图都看不明白，还看个什么劲儿啊！’”“……大爷一定要把那多余的最后一句话说完：‘现在的年轻人哪，没一个有教养的！’”“……她（一位小姐）也忍不住非要说那多余的最后一句话呢！“就像您这样上了年纪看着挺慈祥的，一肚子坏水儿的可多了呢！’”“……大姐的多余的最后一句话还没说呢。‘瞧你那样，估计你父母也管不了你。打扮得跟妖精似的！’”“她（售票员）没忘了把最后一句多余的话给说出来：“要吵统统都给我下车吵去，不下去我车可走不了啊！烦不烦啊！’”“……外地小伙子的多余的最后一句还没说呢。‘早知道北京人都是这么一群不讲理的王八蛋，我还不如不来呢！’”“我多余的最后一句话是这么说的：‘不就是售票员说话不得体吗？你们就当她是个傻瓜，和她计较什么呢？！’”根据以上不同人物说出的这“多余一句话”分析其含义：每每在冲突趋于化解之时，这“多余”的一句话，是本来平息的事情又横生枝节，引起新的矛盾。这是一句有害无益、伤人害己的话语。 第二问是原因概括题，回答时，要结合小说的内容，从社会和人物的角度分析原因。比如，社会成员文明程度不高，自控能力差，说话随意伤人。小说中的人物有外地小伙、售票员、大爷、时髦小姐、中年大姐、“我”等人物，他们生活的地域不同、年龄段不同、职业不同、素养就更不相同，彼此之间都缺乏理解和包容，甚至互存偏见，所以才会有对他人产生攻击性的言语，最后大打出手，导致社会秩序的不稳定。所以呼吁公共文明系统建设有多重要。据以上分析，解答第二小问题的关键是梳理文章，找到答题的角度，如：“不同地域、不同年龄”“公共文明精神和服务规范的缺失”以及“自控力较差”“缺乏理解和包容”等个人素养等方面。本题据此答题即可。 命题点2：多维解读标题内涵 突破攻略 解读小说：从标题本身含义、人物形象在标题中的体现、主要情节在标题中的呈现、标题对主旨的暗示、标题与线索的关系等角度分析。 解读散文：从本身含义、是否为本文线索、是否点明写作对象、是否揭示主题主旨、是否表达情感态度等角度分析。 先做真题 四、（2021·北京）阅读下面作品，完成下面小题。 心灵的呼吸 音乐，在我的童年生活里，是沉重而苍凉的存在。许多真诚而朴实的响器的演奏和歌声，强烈地感染了我，像土地、阳光、露珠、微风那样地真实。我觉得人世间的确有一些美好的声音使你无法忘却，它渗透了你的生命，它沉重如种子落在你的心上，永远留在那里，生了根。 父亲屋里的墙上，挂着一管竹箫，我只听他吹过一次。一个秋天的黄昏，我已近十岁光景，父亲独自到房顶上，背靠着烟囱，手挂着箫。我坐在房顶的一个角落，离父亲好远，我的心灵感到一片空茫，隐隐地感觉出父亲是孤独而哀伤的。天渐渐地暗黑下来，父亲的面孔已经模糊不清。我不是听见，是感觉到了有一种很轻飘的、跟夜雾融成一气的声音，幽幽地，静穆地，一缕一丝地降落到我的心上。吹的什么曲调，我不知道，是从来未听过的声音。那箫声仿佛是从父亲深奥的体腔内部流泄出来的，像黑暗中的小溪流，你不用心去感觉，就什么也听不到。父亲什么时候不吹了，我不知道，我们谁也看不见谁，互相没有说一句话。箫不吹了，但那个由声音显示的情境还在，人和箫声都不愿意分离。我觉得箫声是很神秘的，箫是接通心灵与遥远世界的通道，就像微细的血管与心脏相通那样相依为命的关系。回想起来，我当年学着写诗，就是想找一管接通遥远世界的箫，或与箫相似的让心灵能呼吸的气管。 箫，只属于我父亲个人，他只为自己吹，不要听众。笙和管子，父亲经常吹，不是独自吹，是跟村里的“自乐班”的人一块儿，总是在黄昏以后吹。深秋农闲以后，他们几乎天天在村里的广场上吹奏，全村人都能听到。演奏的声音，如当空月亮，照遍了每个角落。 父亲有两船笙，一船是黄铜的，从我能记事时起，它就摆在父亲的桌上，竖立的竹管如张开的翅膀，我觉得它很好看，知道它能发出奇异的声音，就更对它生出崇敬的感情。我十岁以后，父亲置买了一船白铜的，他特别珍爱这白铜的。父亲用白铜的笙吹，我得到他的允许，怀抱着黄铜的笙坐在一边学着吹。父亲在家里偶然对我说过几句：指头按眼，不能按得太死，声音都憋死了，音调要像呼吸那么自然才好，呼吸是随曲调的命脉而呼吸。我从父亲吹笙前严肃的准备动作和神情，开始向他学习，他瘦削的双手端着笙座，嘴唇跟笙的嘴一旦接触，笙跟他的生命就形成了一个活生生的整体：没有笙，就没有父亲；没有父亲，也就没有笙。 “先得摸透每个笙管的个性”，父亲对我说。他让我一个音一个音地认识笙。黄昏时，我坐在屋顶上学着吹，如果父亲正好在家，他总认真地听我吹，很少指点，最多说一句“用心好好琢磨”。笙对我是一个很大的诱惑，我吹奏时感到很振奋，整个的生命都感触到了美妙的节奏。可以说，我对节奏的理解，就是从吹笙开始的。心灵的吐诉需要节奏，节奏能把内心的各种情感调动起来，凝聚成实实在在的音响世界，任何一个音节都不是可有可无的，都不是孤立的。 父亲跟我一块儿吹，总要检查我的手和脸是否干净。仿佛不只是吹吹笙，是带我一起去一处远远的精神境界，比走亲戚还要郑重几分。父亲和我端端地坐在炕上，面对面地吹，中间隔着一张炕桌。我当时觉得这一切的细节确有必要，它表现了一种虔诚的气氛和心境。 父亲没有让我吹过管子，说我人还小，容易伤了心肺。笙主要起和声作用，是柔性子，它的声音是浑圆的，而管子的声音是峻拔的，像忽上忽下飞翔的鸟，在笙声的云雾中鸣唱。管子是用硬木镂空制作的，握在手里很沉重，还镶着一圈圈的白铜。父亲吹管子时，脸憋得通红，胸间的气似乎聚集起来朝上冲，拼命朝高高的顶峰飞跃。父亲的嘴异常灵活地吹奏着，声音的高低强弱很难控制，每个音节，稍一不慎，松懈一下，就可能从高入云霄的顶峰摔了下来，把乐曲摔得粉身碎骨。 到现在我还有一种看法，吹奏时，曲谱固然重要，但吹奏者的心境与情绪以及周围的环境，都是不可分的。黄昏后，村里的“自乐班”在广场上演奏时，那情景，那气氛，表面上很混乱，尘土飞扬，还免不了有孩子们的哭闹声，可是一旦演奏起来，杂乱的一切都融和了。“自乐班”的人大都是从口外回来的，年纪都不小了，他们受够了苦，需要解闷，当他们在一起合奏的时候，似乎忘掉了一切。所有的曲调都是很苍凉的，在苍茫之中，他们的心像雁群一般飞越过寒冷的冬天，飞越过苦难的人生。如果我对音乐有一点素养的话，主要就是从这些充满了热汗味和烟尘气的场合感受来的。 童年时半夜醒来，常听到沉郁的驼铃声在空旷的夜里一声声地响着，回想起来，我觉得那是一种生命的音乐，一种长途跋涉的沉缓而坚毅的节奏。拉骆驼的老汉和一匹匹骆驼需要这苍凉而庄重的乐音伴随着。 我在童年少年时期受到的音乐熏陶，使我形成了对乡土音乐的迷恋，也使我这一辈子都无法背离深入骨髓的乡土气，也影响了我的诗的气质。这也就是所有故乡的性格吧！ （取材于牛汉的同名散文） 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A．父亲深奥的体腔内部 深奥：深邃神秘 B．心灵的吐诉需要节奏 吐诉：吐露、倾诉 C．管子的声音是峻拔的 峻拔：尖而细 D．杂乱的一切都融和了 融和：和谐 【答案】C 【解析】C峻拔，本意是高而陡；此处根据“像忽上忽下飞翔的鸟”可见，不是指声音尖细，而是指声音陡起陡落，高亢。 故选C。 2．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A．作者的父亲摸透了笙管的特点，当他吹笙时，笙就好像与他融为了一体。 B．硬木制作的管子握在手里很沉重，所以吹奏时声音的高低强弱很难控制。 C．作者屡屡将音乐的记忆融于黄昏的情境中叙写，有效传达出苍凉的感受。 D．作者用“雁群飞过冬天”形象而生动地喻指了音乐具有超越苦难的力量。 【答案】B 【解析】B“握在手里很沉重，所以吹奏时声音的高低强弱很难控制”强加因果，原文说“管子是用硬木镂空制作的，握在手里很沉重，还镶着一圈圈的白铜”，并没有说因为这个原因才导致高低强弱难以控制。 故选B。 3．作者写出了他对音乐的理解逐渐深入的过程，请结合全文内容，简要分析这一过程。 【答案】①作者因偶然听到父亲吹箫，初步地感受到音乐对于生命的意义。 ②作者学习吹笙时对不同乐器在音乐上的特点有了更具体的了解。 ③“自乐班”的演奏使作者的理解延伸到音乐背后的社会和人生。 ④作者成年后领悟到现实生活中的一些声响也具有音乐般的美感。 【解析】文章第二段写自己听父亲吹箫，感受到“我觉得箫声是很神秘的，箫是接通心灵与遥远世界的通道，就像微细的血管与心脏相通那样相依为命的关系”，还引发出“我”对自己创作诗歌的思考。 第四到七段写父亲的笙与“我”学习吹笙时的感受，“音调要像呼吸那么自然才好，呼吸是随曲调的命脉而呼吸”“先得摸透每个笙管的个性”“我对节奏的理解，就是从吹笙开始的。心灵的吐诉需要节奏，节奏能把内心的各种情感调动起来，凝聚成实实在在的音响世界，任何一个音节都不是可有可无的，都不是孤立的”，了解到不同乐器有不同的特点。 第八段写作者对自乐班的感受，“吹奏时，曲谱固然重要，但吹奏者的心境与情绪以及周围的环境，都是不可分的”“大都是从口外回来的，年纪都不小了，他们受够了苦，需要解闷，当他们在一起合奏的时候，似乎忘掉了一切……他们的心像雁群一般飞越过寒冷的冬天，飞越过苦难的人生”，不但感受到音乐，而且感受到音乐背后的人生与社会。 第九段写成年后回想童年的驼铃声，感到那也是一种“生命的音乐”，作者对音乐的感悟从乐曲延伸到现实，更加广阔、深沉。 4．请结合文章内容，谈谈文章标题“心灵的呼吸”包含了哪些涵义。 【答案】①文中写到的都是吹奏乐器，它们的演奏都有赖于呼吸的控制。 ②音乐是接通心灵和遥远世界的通道，是让心灵能呼吸的气管。 ③心灵的吐诉如同呼吸要有节奏，节奏能把内心情感调动起来。 ④技巧熟练的演奏会紧贴曲调的命脉，使音调像呼吸一样自然。 【解析】标题名为“心灵的呼吸”，从内容上来说，因为文章写的是作者对吹奏乐器的感受，吹奏乐器需要控制呼吸，故而有“呼吸”一词。 而乐器吹奏出的声音则是人内心情感的抒发，这呼吸不仅仅是气息的控制，也是心灵的舒放，故而称之为“心灵的呼吸”。 作者感触到“箫是接通心灵与遥远世界的通道，就像微细的血管与心脏相通那样相依为命的关系”“心灵的吐诉需要节奏，节奏能把内心的各种情感调动起来，凝聚成实实在在的音响世界”“音调要像呼吸那么自然才好，呼吸是随曲调的命脉而呼吸”，这些充分说明，音乐是人倾吐心灵的方式，通过呼吸控制的吹奏乐器，便让心灵随着音乐自然呼吸，让人能够感受世间美好，超脱现实烦恼。 再练模拟 五、阅读下面的文字，完成下面小题。 沿着河走 冯艺 ①路够远的，坐了很久的车，然后，沿着一条河边上走。山谷很窄，窄得像一条长蛇。那年，要不是父亲下决心领着我回老家一趟，我真不知道，老家竟在深山里，很荒僻，却很美。河的两岸青山耸峙，河水中岩石要么只露出一点点，要么干脆没在水中。河水顺着蛇一样的山谷流淌着，很远，不知尽头。老家破旧的房子建在河边，打开门，就看到绕着稻田流淌的河水。阳光停留在岸边竹子的末梢，原始稻作田里耕牛悠闲地时而低头啃着青草，时而抬起头来独自哞哞，似乎向我讲着一些远离喧哗的事情。平时，父亲总是对我们尽情地说起那些艰难岁月走过的十万大山，却从来没有向我们谈过家门田园的一湾碧水。老家永远是游子难以释怀的归宿。父亲离开几十年后第一次回到老家的时候，也是我第一次站在这条小河边上的时候。我想，在这之前一个个寂寞和相思煎熬的夜晚，父亲一定会常常梦见这条小河，这清澈河水，一定是他儿时常常眷顾的地方，因为这条小河是村里孩子的游乐场，天天都能掀起一波波喧嚣的水花。天快黑了，忙碌了一天的母亲们记起了孩子，在一片呼唤或责骂声中，玩得正乐的孩子们一个个不舍地从河里走了上来。 ②那天，走进家门，父亲再也回不到童年，面对着老屋中堂墙上挂着的爷爷奶奶的相片，走过枪林弹雨和心灵摧残不曾流过一滴眼泪的父亲，却无法堵住泪水的闸门。屋外那粼粼的水声，让他的心似有无边的寂寞和凄凉，受尽苦难的父母早已如水远去，家也随着他们而远去了。目之所及的景物，令父亲奔涌般的泪水如湍急的河水，在他的心里搅起圈圈旋涡。 ③在现在说起来快要让人忘记的日子里，父亲循着小河流水的方向，用一个青年的热渴，敞开了深藏的夙愿。可是他看到的是人们艰难的、日复一日的生活，他背负了忧患和创伤。也许他曾经把流过家门的河作为一个可以推心置腹的倾听者，看着身边流过的河水，想要找寻心中的上善之水，更找寻哪一条河可以成就他梦中的奔腾不息和汹涌跌宕。 ④终于有一天，他沿着河走，翻山而去，看远方是更高更大的山峦，目光看着小河远去，心一点一点地沉重了起来，于是，有了一种血性的升华。从此，他知道了“国家”的概念，他要把生命的激情平摊于天宇之下。他离开了老家，去寻找更大的江河。然而，战争给人类带来的一定是苦难，要么是死亡，要么是无处寻觅的离乱。对许多人而言，留在老家终日牵肠挂肚的父母，就像挂在墙上的相片，脸上布满纵横交错的、深深的皱纹。我感到一般人的皱纹都长在额头和眼角的周围，而他们却连双颊都不曾空着，犹如老家的崇山，皱皱折折，深邃而深重。战争使多少人的骨肉，不是草草浅埋在荒山野岭，便是漂泊千里，音讯杳无。可是，当一个时代结束，又一个时代诞生时，远在深山的父老双亲想到的便是燃香一炷，祈望青烟上天，给那个混沌世间中死去的亲人捎去战争终结的消息，也呼唤着活着的儿子早早回家。 ⑤在老家的祖屋，我把视线停留在两位老人安静的照片上，我想象着，在艰难日子里拉扯大的两个孩子决意离家那一刻他们的心情。我给他们点上一炷香，拿在手上，想起了曾经背过的那首唐诗，“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”，生活在太平盛世的孟郊把母亲的心愿，把对儿子的爱表达得至真至诚，而乱世中我的奶奶是否知道自己的儿子沿着河边走，就意味着将生离死别呢？浩浩人间，不论战争与和平，有孟母的母爱，就有所有人的母爱，而处在战乱中的母爱更令人揪心扯肺。 ⑥眼前的一切模糊了起来，香火成了一团火苗，轻轻跳动，这一团跳动的火苗，始终在我的心中。同样经历过生离死别的作家龙应台说过，所有的颠沛流离，都是从江河流向大海，所有的生离死别，都发生在某一个码头，上了船，就是一生。我老家的小河没有码头，也没有船，父辈沿着河走的历史已河水般无声地流过，如今一些章节无法书写，像风过无痕；一些字句无法印刷，像被水打湿，我看到的是月光下河水泛起的光耀，抚摸到时光照在心头那丝丝寒意。 ⑦沿着河走，是为了寻找更大的江河，也成为了一代代人对一段历史的万种滋味，那“隐忍不言的伤”埋在历史的深处隐隐作痛。可是，我注定爱着老家深山里的这条小河，因为我生命的根须就在岸上。 （有删改） 1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．文章描述了父亲为了去追求自己的人生理想而离开家乡，离开家乡的小河，把生命的激情献给“国家”的故事。 B．父亲总是对“我们”诉说走过的十万大山，却不提及家乡田园的一湾碧水，因为他认为那太平常，不值一提。 C．经历过枪林弹雨和心灵摧残的父亲见到逝去双亲的相片，无法堵住泪水的闸门，这泪水包含着复杂的情感。 D．作者回忆了沿着家乡的小河走出了大山的父亲，几十年跌宕起伏的命运，展示了那个时代，那段历史，引人思考。 【答案】B 【解析】B“因为他认为那太平常，不值一提”错误，不符合主旨，父亲不提的原因，应该是“老家永远是游子难以释怀的归宿”，即那会引起父亲的乡愁，父亲不愿意触及心灵深处的记忆，那是一种“隐忍不言的伤”。 故选B。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．第①段写沿着一条河边上走，经过像“蛇”般狭长的山谷，到了故乡，老家就建在河边，既照应文题，又为下文做铺垫。 B．第②段画线句子运用比喻，触景生情，写出父亲对失去父母和家的悲痛，表达了父亲无边的寂寞与凄凉的内心情感。 C．第④段写战争造成了亲人的分离以及奶奶对儿子的牵挂，其主要目的是诅咒给人类带来骨肉分离的苦难的战争。 D．文章以现实与回忆相交织的方式叙述描写、抒发情感，表现了父亲离家追求梦想、饱受离乱、思念家乡、渴望回家的人生。 【答案】C 【解析】C“其主要目的是诅咒给人类带来骨肉分离的苦难的战争”错误，应该是为了交代“战争使父亲离开家乡，追寻自己的梦想”。 故选C。 3．第⑤段中引用孟郊《游子吟》一诗有何作用？ 【答案】①表达了爷爷奶奶对父亲的爱； ②衬托战乱之中的母爱更令人揪心； ③升华母爱的内涵，无论战争还是和平时期，母爱都同样伟大。 【解析】结合前文“我想象着，在艰难日子里拉扯大的两个孩子决意离家那一刻他们的心情”可概括为：作者借这首诗表达了爷爷奶奶对父亲的爱。 结合“生活在太平盛世的孟郊把母亲的心愿，把对儿子的爱表达得至真至诚，而乱世中我的奶奶是否知道自己的儿子沿着河边走，就意味着将生离死别呢”可概括为：衬托战乱之中的母爱更令人揪心。 结合“浩浩人间，不论战争与和平，有孟母的母爱，就有所有人的母爱，而处在战乱中的母爱更令人揪心扯肺”可知，作者借这首诗升华了母爱的内涵，无论战争还是和平时期，母爱都同样伟大。 4．本文标题“沿着河走”在文中有多重意蕴，请结合文本谈谈你的理解。 【答案】①父亲当年沿着家乡的小河走出大山，去探寻未知的社会，追寻自己的梦想，探寻生命意义； ②沿着河走，是父亲对故乡和亲人的眷恋，父亲在自己跌宕起伏的人生命运中，在寂寞与凄凉中时时梦见故乡； ③沿着河走，追寻父辈的历史，反思历史，父辈的时代已经永不复返，但人应当记住历史，应当反思历史； ④沿着河走，探寻生命的源头、生命的价值，父辈的时代已经远去，但是，他们所代表的时代意义、他们追寻生命意义的精神已经成为“我”血液与灵魂的一部分。 【解析】结合“路够远的，坐了很久的车，然后，沿着一条河边上走。山谷很窄，窄得像一条长蛇。那年，要不是父亲下决心领着我回老家一趟，我真不知道，老家竟在深山里，很荒僻，却很美”“父辈沿着河走的历史已河水般无声地流过，如今一些章节无法书写，像风过无痕；一些字句无法印刷，像被水打湿，我看到的是月光下河水泛起的光耀，抚摸到时光照在心头那丝丝寒意”“我注定爱着老家深山里的这条小河，因为我生命的根须就在岸上”可概括为：沿着河走，探寻生命的“根须”，以及父辈们追寻生命意义的精神。 结合“我想，在这之前一个个寂寞和相思煎熬的夜晚，父亲一定会常常梦见这条小河，这清澈河水，一定是他儿时常常眷顾的地方……”可概括为：是父亲对故乡和亲人的眷恋，父亲在自己跌宕起伏的人生命运中，在寂寞与凄凉中时时梦见故乡。 结合“在现在说起来快要让人忘记的日子里，父亲循着小河流水的方向，用一个青年的热渴，敞开了深藏的夙愿”“终于有一天，他沿着河走，翻山而去，看远方是更高更大的山峦，目光看着小河远去，心一点一点地沉重了起来，于是，有了一种血性的升华。从此，他知道了‘国家’的概念，他要把生命的激情平摊于天宇之下”可概括为：父亲当年沿着家乡的小河走出大山，去探寻未知的社会，追寻自己的梦想，探寻生命意义。 结合“沿着河走，是为了寻找更大的江河，也成为了一代代人对一段历史的万种滋味，那‘隐忍不言的伤’埋在历史的深处隐隐作痛”可概括为：沿着河走，追寻父辈的历史，反思历史。 命题点3：多文本内容迁移理解 突破攻略 明确文本间的具体联系，正确解读材料提供的理论、概念，能够据此理解、分析、赏析文本中的内容。 先做真题 六、（2021·全国II）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 放猖 废名 故乡到处有五猖庙，其规模比土地庙还要小得多，土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已。猖神一共有五个，大约都是士兵阶级，在春秋佳日，常把他们放出去“猖”一下，所以驱疫也。“猖”的意思就是各处乱跑一阵，故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家，归家了乃责备他道：“你在哪里“猖”了回来呢？”猖神例以壮丁扮之，都是自愿的。有时又由小孩子扮之，这便等于额外兵，是父母替他许愿，当了猖兵便可以没有灾难，身体健康。我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大人何以不让我也来做一个呢？猖兵赤膊，着黄布背心，这算是制服，公备的。另外，谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着，而且必须是红的。装束好了以后，再来“打脸”。打脸即是画花脸，这是我最感兴趣的，看着他们打脸，羡慕已极，其中有小猖兵，更觉得天下只有他们有地位了，可以自豪了，像我这天生的，本来如此的脸面，算什么呢？打脸之后，再来“练猖”，即由道士率领着在神前画符念咒，然后便是猖神了，他们再没有人间的自由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的，人间的自由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没比这个更显得他们已经是神了，他们不说话，他们已经同我们隔得很远，他们显得是神，我们是人是小孩子，我们可以淘气，可以嬉笑着逗他们，逗得他们说话，而一看他们是花脸，这其间便无可奈何似的，我们只有退避三舍了，我们简直已经不认得他们。何况他们这时手上已经拿着叉，拿着察郎当郎当的响，真是天兵天将的模样了。说到叉，是我小时最喜欢的武器，叉上串有几个铁轮，拿着把柄一上一下郎当着，那个声音把小孩子的什么话都说出了，便是小孩子的欢喜，我最不会做手工，我记得我曾做过叉，以吃饭的筷子做把柄，其不讲究可知，然而是我的创作了。我的叉的铁轮是在城一个高坡上（我家住在城里）拾得的洋铁屑片剪成的。在练猖一幕之后，才是名副其实放猖，即由一个凡人拿了一面大锣敲着，在前面率领着，拼命地跑着，五猖在后面跟着拼命地跑着，沿家逐户地跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。我则跟在后面喝彩。放猖的时间总在午后，到了夜间则是“游猖”，这时不是跑，是抬出神来，由五猖护着，沿村或沿街巡视一遍，灯烛辉煌，打锣打鼓还要吹喇叭，我的心里却寂寞之至，正如过年到了元夜的寂寞，因为游猖接着就是“收猖”了，今年的已经完了。 到了第二天，遇见昨日的猖兵时，我每每把他从头至脚打量一番，仿佛一朵花已经谢了，他的奇迹都到哪里去了呢？尤其是看着他说话，他说话的语言太是贫穷了，还不如不说话。 （有删改） 文本二: 莫须有先生教国语 废名 莫须有先生教国语，第一要学生知道写什么，第二要怎么写，说起来是两件事，其实是一件，只要你知道写什么，你自然知道怎么写。要小孩子知道写什么，其实很简单，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的欢喜你便能引得他们写什么了。 莫须有先生在金家寨小学教国语，有一回出一个“荷花”的作文题，因为他小时喜欢乡下塘里的荷花、荷叶、藕。凡属小孩子都应该喜欢，而且曾经有李笠翁关于这个题目写了一篇很好的散文，莫须有先生自己的文章还近于诗，诗则有时强人之所不能，若李笠翁的《芙蕖》能说到荷叶的用处，是训练小孩子作文的好例子。荷叶还可以拿到杂货店里去包东西。莫须有先生出了荷花这个题目，心里便有一种预期，不知有学生能从荷塘说到杂货店否？结果没有，莫须有先生颇寂寞，有一学生之所作，篇幅甚短，极饶意趣，他说清早起来看见荷塘里荷叶上有一小青蛙，青蛙蹲在荷叶上动也不动一动，“像羲皇时代的老百姓”，莫须有先生很佩服他的写实。 民间有“放猖”“送油”的风俗，莫须有先生小时顶喜欢看“放猖”，看“送油”，现在在乡下住着，这些事情真是“乐与数晨夕”了，颇想记录下来，却是少暇，因之拿来出题给学生作文，看他们能写生否，他们能将“放猖”“送油”写在纸上，国语教育可算成功了。作这两个题目的学生很多，但都不能写得清楚明白，令异乡人读之如身临其境、一目了然。可见文字非易事，单是知道写什么也还是不行的。小孩子都喜欢“放猖”，喜欢“送油”，然而他们写不出，他们的文字等于做手势而已。 莫须有先生坐飞机以后，已经重来大学执教了，莫须有先生又开始有闲作文章，乃居然写了一篇《放猖》，此事令他很愉快，好像是一种补过的快乐。 （节选自《莫须有先生坐飞机以后》，有删改） 1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．火柴匣子是日常生活中的事物，文章将猖神庙比作火柴匣子，既强调猖神庙的小，也点出猖神世俗性的一面。 B．猖兵画花脸后显得有地位，而“我”天生的面反而不算什么，这个对比表达了“我”对猖兵的羡慕之意。 C．“仿佛一朵花已经谢了”，这个比喻写猖兵的“奇迹”不再，也写“我”因放猖结束而感到失落。 D．文章写了放猖从开始到结束的全过程，结构紧凑，不枝不蔓，这表明“我”对放猖这一活动的记忆十分深刻。 【答案】A 【解析】A“世俗性的一面”错，由原文“土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已”可知，将猖神庙比作火柴匣子，就是强调猖神庙的小，“放猖”这一民俗活动具有世俗性。 故选A。 2．下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．莫须有先生让学生写荷花时，期待他们从荷花说到杂货店，是因为他希望学生作文时能写到生活实际。 B．莫须有先生所说的“写生”，是指文章应该把事物写得清楚明白，让对该事物陌生的人读了也能一目了然。 C．小孩子喜欢“放猖”“送油”，却写不出，这说明作文除了要知道写什么，还要知道怎么写。 D．莫须有先生在乡下时要写“放猖”以记民俗，但未写成，后来弥补了这一过失，所以说是“补过的快乐”。 【答案】D 【解析】D“后来弥补了这一过失”错，莫须有先生在乡下时要写“放猖”以记民俗，但因“少暇”未写成，是一种遗憾，不是过失，后来写了一篇《放猖》，就算弥补了这一遗憾。“所以说是‘补过的快乐’”“所以”强加因果，原文“好像是一种补过的快乐”说的是“好像”。 故选D。 3．文本一中画线部分用了多个“跑”字，请简要分析这样写的好处。 【答案】①形象的解说了“放猖”的内涵，就是各处乱跑一阵； ②连用“跑”字渲染了“放猖”民俗热闹的气氛； ③表现孩子对自由自在奔跑的羡慕之情。 【解析】划线部分文字记叙的是乡下“放猖”的习俗，一连用了六个“跑”字，“拼命地跑着”“沿家逐户地跑着”“跑进去，又跑来”“家家跑遍”。 一是形象的照应并解说了“放猖”的内涵，前文有“‘猖’的意思就是各处乱跑一阵”； 二是连用“跑”字，再现了“放猖”驱疫习俗中的精彩场景，上演了一场快乐的闹剧，渲染了一种热烈的氛围，使“放猖”这一民间习俗充满热闹的气氛； 三是“跑”中有一种天地间唯一的自由，表现作为孩子的“我”对他们自由自在奔跑的羡慕之情。 4．文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”，谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。 【答案】①选题为儿童喜欢的放猖； ②在回忆放猖时，选用儿童视角，用儿童的口吻、语言，写儿童看到的场景和参与的活动； ③注重表达儿童的心理，写小孩子的羡慕、寂寞和失落等。 【解析】作者用儿童的视角来写鬼神祭祀之事，用儿童一样纯真而敏感的眼睛来观察，用儿童非理性的直觉来体验。 选材为孩子喜欢的“放猖”民俗。从文本二第一段“莫须有先生在金家寨小学教国语，有一回出一个‘荷花’的作文题，因为他小时喜欢乡下塘里的荷花、荷叶、藕，凡属小孩子都应该喜欢，而且曾经有李笠翁关于这个题目写了一篇很好的散文”可知，让孩子作文，首先在选题上要符合孩子的特点，文本一选择“放猖”为标题，这正是儿童所喜欢的题目。 选用孩子视角。“谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着，而且必须是红的”“他们再没有人间的自由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的”“沿家逐户地跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。我则跟在后面喝彩”，原本严肃、庄重的习俗用孩子的视角来看，简直是一出闹剧，因为孩子感兴趣的地方总是充满了欢快的气氛。 描摹孩子的心理。热闹后的寂寞：“放猖的时间总在午后，到了夜间则是‘游猖’……我的心里却寂寞之至，正如过年到了元夜的寂寞，因为游猖接着就是‘收猖’了，今年的已经完了”“放猖”是一年一度进行的，对孩子而言，热闹的闹剧之后自然是寂寞的。 语言稚拙有童趣，符合儿童阅读水平与习惯。“‘猖’的意思就是各处乱跑一阵，故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家，归家了乃责备他道：‘你在哪里“猖”了回来呢’”“有时又由小孩子扮之……我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大人何以不让我也来做一个呢？”“这也是我最感兴趣的，人间的自由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没比这个更显得他们已经是神了”“我们简直已经不认得他们。何况他们这时手上已经拿着叉，拿着察郎当郎当的响，真是天兵天将的模样了”“五猖在后面跟着拼命地跑着……我则跟在后面喝彩”，作者记述“放猖”这一习俗时站在孩子的角度，符合儿童阅读水平与习惯。 再练模拟 七、阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 北中国 萧红 一早晨起来就落着清雪。在一个灰色的大门洞里，有两个戴着大皮帽子的人，在那里响着大锯。 “扔，扔，扔，扔……”好像唱着歌似的。 不远就有一段树林，沿大道的两旁长着。说是养了一百来年的大树，从祖宗那里继承下来的。将来还要传给第二代、第三代儿孙，最好是永远留传下去，好来证明这门第的久远和光荣。 可是，今年却是这树林的主人自己发的号令，用大锯锯着。 树上的喜鹊窝，新的旧的有许多。树一被伐倒，喜鹊窝也跟着覆到地上，有的跌破了，有的则整个的滚下来，就坐在那亮晶晶的雪上。 一百多棵榆树，现在没几棵了。 上房的门喀喀地响着就开了，老管事的手里拿着一个信封，从台阶上下来，怀怀疑疑，把嘴唇咬着。那两个拉锯的，一看这情景就知道大先生又在里边闹了。 老管事的走进大门洞，把信封拿给他们两个细看。他们都不识字，老管事的也不识字。不过他闭着眼睛也可以背得出来，这样的信，他的主人从生了病的那天就写，一天或是两封三封，或是三封五封。已经写了三个月了。 老管事的把信封头朝下、脚朝上地倒念着： 中华抗日英雄 耿振华吾儿收 父字 全念对了，中间写在红绶上的那一行，他只念了“耿振华收”。一个拉锯的，连忙补添着说：“耿振华吾儿收。” 清雪还照旧下着，两个拉锯的，又在那里唰唰地工作起来。这样好的木头哪里去找去！现在锯了，毁了，劈了烧火了。好像他们自己的命运一样，看了未免有几分悲哀。 “百多棵树，耿大先生想儿子想疯了。” 大少爷一走，开初耿大先生不表示什么意见。他想，过了一些时候，就会回来的。自己年轻时，也是那样。孙中山先生革命的时候，还偷偷地加入了革命党呢。只希望他在外边碰了钉子就回来了。 儿子的母亲，一哭哭了三四天，说儿子走的三四天前，她就看出孩子有点不对。眼泡是红的，一定是不忍心走，哭过了的，还有他问过母亲一句话，他说： “妈，弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书。尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱。” 妈就说：“什么时候会打跑日本？” 儿子说：“我就要去打日本去了……” 这不明明跟母亲露一个话风吗？可惜当时她不明白，现在她越想越后悔。 儿子一去就是三年，只是到了上海时，有过两封信。以后就音信皆无了。传说就在上海的抗日部队里，当了兵。后来，又说他早就不在上海了，在陕西八路军里边工作。 母亲在这三年中，会说东忘西的，无所因由似的说哭就哭。 可是耿大先生则不然，关于儿子，他一字不提。只是夜里不睡觉，静静地坐着，往往一坐坐个通宵。 他夜里坐了三年，竟把头发坐白了。 大少爷一走，全家都散心了。院墙倒了，用一排麦秆附上；房子漏了雨，拿一块砖头压上。一切的光辉生气随着大少爷的出走失去了。 现在耿大先生早已经病了，有的时候清醒，有的时候则昏昏沉沉地睡着。 今年阴历十二月里，他听到儿子大概是死了的消息。这消息是儿子从前的一个同学那里传出来的。 耿大先生拿起这些日子所有的报纸，看了半夜。直到鸡叫天明，他枕着那些报纸，忽然做了一梦。在梦中，他的儿子并没有死，而是做了抗日英雄，带着千军万马，从中国杀向“满洲国”来了。 耿大先生一梦醒来，从此就病了。 清醒的时候，他就指挥着伐树。 “伐呀，不伐白不伐。” 把树木都锯成短段。 “烧啊！不烧白不烧，留着也是小日本的。 等他昏迷的时候，他就要笔要墨写信。 只要客人来了，他就说：“你等一等，给我带一封信去。” 家里的人，觉得这是一种可怕的情形。若是来了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人带去，可就糟了。 所以自从他一发了病，也就被幽禁起来，把他放在花园角上那凉亭子里去了。那花园里素常没有人来，一到了冬天，满园子都是白雪。凉亭里边生了一个炭火盆，他寂寞的时候，就往炭火盆上加炭。 有一天，厨子给老爷送饭的时候，一开门，满屋子的蓝烟。往地上一看，耿大先生就在火盆旁边卧着，一只手按着自己的胸口，好像是在睡觉，又好像还有许多话没有说出来似的。 耿大先生死了。 1941年3月26日（有删改） 文本二： 好的作家在具体的文学创造中，会采用很多策略加强时空叙事的张力和粘合力，使叙事中的时间进程和空间拓展趋于复杂化，丰富文本的审美意蕴，萧红的小说擅于在单一的故事情节发展中蕴涵隐性情节，把时代风云变化的隐性情节隐藏在具体平实的小人物日常生活遭遇的表层情节发展中，让表层情节和隐性情节相互渗透，一方面可以更完整地理解表层情节进程中不能得到很好解释的某些因素，另一方面也丰富和拓宽了小说风云变化的时代背景，这样处理不仅能够揭示时代特征，还能巧妙地展现人物的心路历程和作家的主观意图。 （摘编自楚金波《论萧红短篇小说的时空叙事策略》） 1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．“老管事的”和“戴着皮帽子的”都对耿大先生信封上的文字非常熟悉，可见大先生对儿子的思念已成病态，而他们对此早已麻木冷漠了。 B．父亲年轻时也参加过革命党，儿子年轻时加入了抗日军，小说将两代人的类似的青春故事关联起来，展现了不同时期青年同样的担当精神。 C．耿少爷走后音信渺茫，可揣想其于所处时局动荡中辗转不定的处境。而在耿少爷走后家中日益破败，人心渐散，也预示了耿家的悲剧结局。 D．从希望儿子“碰了钉子”，到“一字不提”，再到称儿子为“抗日英雄”，这看似耿大先生对儿子前后矛盾的态度，实则皆出自深沉父爱。 【答案】A 【解析】A“而他们对此早已麻木冷漠了”错误。“老管事的”和“戴着皮帽子的”虽然不识字，但因为信的频繁程度已经非常熟悉，固然表现了耿大先生对儿子的思念成病态，但文中并没有体现出他们对此的态度是麻木冷漠的。 故选A。 2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．小说以“北中国”为题，创作于1941年，这种时空组合能让读者很自然地想起特定时代那片苦难的土地和那段艰难的岁月。 B．开头伐树的景有声却显得冷寂，暗示了压抑的社会环境和悲凉的情感基调，作者更是借“伐树”牵出一系列背后的关键情节。 C．耿大先生梦见儿子率军归来收复家园的景象，与梦醒后儿子已不在的现实形成强烈反差，是为了增加了故事的浪漫主义和温情。 D．北方常见的“榆树”具有浓郁地方特色，文中描写耿大先生家“不远就有一段树林”等场景，借此展现典型北中国的家园环境 【答案】C 【解析】C“是为了增加了故事的浪漫主义和温情”错误。耿大先生梦见儿子率军归来收复家园的景象，与梦醒后儿子已不在的现实形成强烈反差，强化了故事的悲怆色彩。 故选C。 3．文本一小说结尾“耿大先生死了”。有人认为，为什么不设计成大团圆式结尾，给人以希望？请结合两则文本谈谈你的理解。 【答案】小说以“耿大先生死了”结尾，是用以小见大的手法来寄寓悲凉深意。以耿家为中心，将家国浮沉、两代人的故事凝聚一处，透露出浓重的时代悲凉之感。 【解析】由文本二可知，萧红的小说擅于在单一的故事情节发展中蕴涵隐性情节，把时代风云变化的隐性情节隐藏在具体平实的小人物日常生活遭遇的表层情节发展中，让表层情节和隐性情节相互渗透。 而文本一以耿家为中心，围绕耿少爷走的故事展开叙述，耿家因为耿少爷的离去而发生转折，伐树隐喻了家庭命运的转折和家败人亡的悲剧；耿大先生梦见儿子率军归来收复家园的景象，与梦醒后儿子已不在的现实形成强烈反差，小说以小见大，将家国浮沉、两代人的故事凝聚一处，透露出浓重的时代悲凉之感。故小说以“耿大先生死了”结尾。 4．根据文本二的观点，萧红的创作中表层情节和隐性情节是相互渗透的，请就此对文中画横线处耿振华母子的对话进行赏析。 【答案】①表面上说弟弟们尽念日本书，其实隐含了北中国已沦陷，中国人受到物质和精神双重侵袭和奴役的现实，这也自然地解释了耿振华离家的原因。 ②表面上是母子间平实的对话，其实暗示了抗日斗争的艰辛、普通民众的斗志，凸显了国人坚韧不屈的民族气节。这样处理反映了作者以小人物的命运表现时代主题的审美追求。 【解析】对话内容很短，先是儿子跟妈妈说：“妈，弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书。尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱”，表层情节是“弟弟们尽念日本书”，其实是隐含了中国已经被日本占领，根本没有“中国书”可念、已经沦陷的现实；其中一句“尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱”可以看出耿振华的内心想法，他是心有不甘的，所以他才会说“我就要去打日本去了……”，这也很好的解释了耿振华离家的原因； 对话内容上简短明了，比如“什么时候会打跑日本？”“我就要去打日本去了……”在普通的语言对话后面，隐含着当时残酷的社会背景，母子之间的对话是儿子走的三四天前发生的，儿子眼泡是红的，一定是不忍心走，但是为了抗战离开家里，暗示了抗日斗争的艰辛，同时也可以看出，土地可以沦陷，但是人心不能沦陷，在耿振华身上凸显了坚韧不屈的民族气节； 这次对话不只是耿振华母子之间的对话，也不只是普通人之间的对话，更是千千万万个中国人的“对话”，作者截取了这样的一场看似普通的对话，反映了普通民众的想法和追求，这样处理说明作者擅长以小人物的命运表现时代主题。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 题型二 文学文本阅读 考点4 理解关键语句 考点突破：理解赏析文本重要内容 命题突破：①概括理解文中的内容；②多维解读标题内涵；③多文本内容迁移理解 考点突破 理解赏析关键语句 理解语句：主要是表层含义+深层含义（语境义、引申义、象征义、比喻义、主旨义等）。 赏析语句：要从内容（人物、环境）、结构（情节）、表达技巧、读者感受等角度分析。 考点演练 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 传事兵 沈从文 营门外，起床的喇叭一吹，他就醒了。想起昨夜在床上计算下来的自己的新事业，一个鹞子翻身，他就从硬木板床上爬起。 把活动的窗门推开，外面甜甜的早晨新鲜空气，夹上一点马粪味儿，便从窗子口钻到房子里来了。外面壁上的钟，还是把时间“剥夺剥夺”地消磨着。 他一抬眼，便见到自己昨天才由副官处领来的那一顶军帽，贴在墙头，正如同一个大团鱼。不由得想起他的《文选》来了，于是走到床边，腰勾下去，从床下把书箱拖了出来。但，立即又似乎想起些别的更重要的事，就重新将箱子推到床下去了。 他没有忘记初次被副官引到上房去见统领时，别人对他身个儿的怯小是如何的惊异，便立志想从一切事情中做一个大人模样来。这时既然起身，第一件事当然就是理床！枕头拍了两下，被盖折成一个三叠水式。但是，他又记起别人告他的规矩，三叠水式是只适宜于家里的，于是又忙抖开，折成一个豆腐干式。 有一条昨夜换洗的裤子，塞到垫褥下后，床上的功课，似乎就结束了。 他并不是忘了起床后是洗脸。他只是不知是要自己到大厨房去，还是不久就会有一个夫役将大桶的水拿来给各处房间的人。他想找一个脸孔比较和气一点的人来问问这盥洗室的所在，但所见到的从窗子下过去的人，无一个像已洗过了脸的样子。①小护兵明明白白还是从“拾了鸡蛋被人打破”的一类好梦里，被护兵长用手掌拍着臀部醒来的，眼角上保留的那些黄色物，就是他的确证。 可是自己可不成啊！自己提篮里有一块还未下过水的崭新牛肚布手巾，一块飞鸟牌的桂花胰子，还有无敌牌的圆盒子牙粉，还有擦脸用的香蜜，②都得找到一个用处，才不至辜负这些东西！ “还是问问罢，口上是路。”因此就出了自己的房门。 “呀，传达先生！早咧！”一个副官处的小小勤务兵，昨天见他随同传达长到过副官处，对他起了新的恭敬。 这是他第一次被人喊传达，而且加了先生字样，一股羞惭扑上心来，再不好意思向这勤务兵请教了。同这小兵点了点头，做一个微笑在脸上，他就走开向大堂这一边来。 望钟，钟是欠二十分到五点。 今天我是传达了呀，以后也是！“传达，这里来”，“传达，你且去”，这里那里，都会追赶着叫喊传达！一堆不受用的字眼，终日就会在耳边亲密起来，③同附在头上的癞子一般，无法脱离，真是可怕……然而，这是没有办法的事。不到这里来，他就是学生，人家不会叫他这样一个不受用的名称，也不至于受从这名称上得来的职务牵累——自己要想洗脸，就自由大大方方用新牛肚布的手巾擦了胰子，在热水里把脸来擦，且即可从面盆的搪瓷上，发现自己那个脸上满是白沫子的有趣反影，是颇自然罢。 这是他在学校时养成的一个细致的脾气。 转过大堂，从左边，副官处窗子下，一个小月拱门过去，大厨房，第一面那个大大的木水桶已立在眼前了。两个水夫一个一个走上那桶边矮矮木梯子上去，把水哗的倾倒下去。 水夫走开时，他还立在那里欣赏那个伟大东西。桶有六尺多高，想到这大水桶里，至少是可以游泳，可以踹水脚，可以打余子的。不会水的一掉下去，也可以同河潭里一样，把人溺死。又想到被水淹死的朋友那副样子来，白白的脸，灰色的微张的眼睛，被鱼之类啮成许多小花朵样的耳朵和脚趾，在眼前活现。 脸还是没有洗，他又回到传达处门前了。屋顶，白色的棚子，有了许多雨迹，像山水画，又像大篆。地下，像才浇洒过水的样子，且有些地方，依稀还成了有生气的绿色。 他第二次想起《文选》，再不忍心让它在床下饱吸湿气了。 返到房中，就把箱子里同《文选》放在一个地方的《古文辞类纂》也取出，安置到那近窗的写字桌上去。书是颇好的版本，很值钱，可惜在这略觉不光明的房子里，已不容易在书面上去欣赏那枚“健德庐藏书颖”的图章了。 他把书放到大石砚台与红印色大洋铁盒子中间后，又无事可做了。总以为自己应做一点什么事，不拘怎样，打拳，深呼吸，也是好的。职务，在传达长指示以前，他知道是不须过问的。这时只是为得自己。但是自己有什么可以抓弄？连洗脸也不能！ 到后在思想里去找寻，才记到抽屉里那本公务日记来。是离开此房的一个传事兵遗留下来的册子，名是“公务”，却录下了些私事。 翻一页是： ④没事可做，一出门就会把鞋子弄湿，不是值日，又不必办公。将用来写收条的竹连纸，为跌倒在地上的小护兵画了一个像，不成功。但眉毛那么一聚，不高兴的模样，正像从地下刚爬起的他。 接到这一页后的，是一张画，穿了颇长的不相称的军服的孩子，头上戴了一顶大的军帽，一只手在脸边抚摩，画虽然是可笑陋拙的，却天真。 他觉得好玩，就一直翻下去，或者是空白，但填上了睛雨日子，或者记了些关于公事的官话，总无味。不过在一页涂上了两条鱼的空行处，还有那么一节：后山上映山红花开时，像一片霞。西溪行近水磨那边，鲫鱼颇多，大的有大人手掌大，小的有小孩子手掌小，只要会钓，真方便。 他于是便筹划起一根钓鲫鱼的竹竿来，这一个早晨，就让脸上脏着过去了。 一九二六年八月甘七日于西山 （有删改） 1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.起床的喇叭一吹，“他”就醒了，起床时“一个鹞子翻身”，这些细节说明“他”对军营生活充满期待。 B.军营生活艰苦，从文中的“硬木板床”、屋顶的雨迹、地上潮湿的绿色以及士兵们不洗脸可见一斑。 C.“他”在大厨房找到了水桶，但又被这个大水桶引发了不好的联想和回忆，最终没有洗脸就直接离开了。 D.“他”有很强的适应能力，无聊翻看“公务日记”后便开始筹划鱼竿钓鱼，说明“他”在慢慢适应军营生活。 2.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A.①处语言生动有趣，通过想象小护兵在美梦中被叫醒的具体情形，写出了其睡眼惺忪的状态。 B.②处的“辜负”意为“对不住（别人的好意、期望或帮助）”，此处说“辜负”手巾等物，妙用拟人。 C.③处将“传达”比作头上的癞子，写出其未来与“他”关系的密切，表现了“他”对这一称呼的强烈反感。 D.④处写此前的传事兵的悠闲状态，与上文“他”的“无事可做”相呼应，也暗示了今后“他”的工作状态。 3.“他”进入军营前是一名学生，进入军营后很多地方依然凸显出学生气的一面，请结合文章简要分析。 4.世纪30年代，左翼文坛有名的文艺评论家贺玉波曾说：“沈从文的作品大都是空洞无物的，不外是些片段的影片和琐碎的生活记录罢了。思想呢，是说不上的；纵然有点，也不过是鸡零狗碎，混乱得成一团糟！”你如何看待这一评论？请结合本文加以评说。 命题突破 命题点1：概括理解文中的内容 突破攻略 赏析句段：锁定关键词、明确对象、看运用的方法技巧；在此基础上，根据所在位置思考，联系临近句子、语段和创作背景与主旨主题进行分析理解。 特定信息：根据题意明确需要的信息是什么（原因、结果、影响、作用、特点、意义等），据此进行摘录，找准相关内容；然后合并、组合，通过分层分析，层层概括，得出答案。 先做真题 二、（2018·天津）阅读下面的文章，完成下面小题。 虹关何处落徽墨 石红许 在冬天，在春天……为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹关【注】墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。 婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，不啻于白费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。 欣慰的是，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，华盖如伞，累了，就在树下坐一坐，仰望绵延浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画在人中，昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进梦里故园。 一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵吗？石板路上，不时与村人擦肩而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨温度的词语：质朴、慈祥、安然，小桥、流水、人家……虹关，允许我拾取半截残墨，记下一串与徽墨有关联的大街小巷地名。 虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早也被墨汁横插一杠，固态磨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。 墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上履行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿势，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。 虹关徽墨，不小心逝失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村”。在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图《一块墨的前世今生》：点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来，其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的，想想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝。 不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他问询了我的来意，邀请上楼喝茶座谈，我，一个找寻徽墨的陌生人，沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯，漫步走上阁楼，轻轻地踏在楼板上，咿呀作响，我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本，生怕踩碎了岁月的痕迹，更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨。 先生姓叶，一个隐者、居士、制笔者，放弃大城市的舒适，只身走进虹关，设立工作室，执刀执笔，刻刻写写画画。兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽磨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕、书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书者。舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。 家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨，七公分长，其侧分别有描金楷书“金不换”“凝香”字样，背面还有莲荷、白鹤等图纹，虽谈不上金贵，但仍散发着幽幽暗香，还有儿时习书的悠悠往事。回想小时候上学时，练毛笔字要买描红本、砚台，还有长条形的墨块。磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小水塘边去洗干净，再继续练字。与墨的亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年，以后偶尔再接触毛笔，已经是蘸着液态的墨汁了。我想，那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉，回头再看黄灿灿油菜花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲切，烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息，一股乡愁莫名袭来。 在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。在寻找徽墨中，我领略到徽墨走过的千年历程，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。这是墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国学照濯的过程。虹关，坐落在和风细両敲开的绿茵茵帷幔里，是徽墨润开的一首唐诗，深入其中似穿越在一阕宋词里，时光铺陈，岁月静好。 蓦然间，发现村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快脚步走去，带一截虹关徽墨，去描绘心中的故乡。 （选自《散文选刊》，有删改） ［注］虹关，即虹关村，古徽州村落，是“徽墨”产地之一，位于今江西省婺源县。 1．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）（ ） A．文章开头运用“子然一人”“蹀躞”等词语，形象地描写了“我”寻找徽墨时身心疲惫、孤独失落的状态。 B．“从纸张到数字化的华丽转身”是徽墨式微的原因，“华丽”一词运用反语手法，寄寓了“我”内心的惋惜与不平。 C．文章写了一位“隐者”，表达“我”对其放弃大城市舒适生活、在虹关与笔墨为伴的敬慕之情。 D．文章回忆儿时磨墨习书的一段经历，意在强调“我”与墨的渊源，真实亲切，具有生活气息。 E．文章以寻找徽墨始，以带走徽墨终，首尾呼应，脉络清晰；文字优美，富有诗情画意和文化韵味。 2．请赏析文中画线句子。 3．请结合全文分析，文中的“我”为何要寻找徽墨。 4．文章在记叙寻墨的同时，为什么还用大量笔墨描绘虹关古村？ 再练模拟 三、阅读下面的文字，完成各题。 多余一句话 佚名 那天，我坐公交车去找朋友。 车上人不多，但也没有空位子，有几个人还站着吊在拉手上晃来晃去。一个年轻人，干干瘦瘦的，戴个眼镜，身旁有几个大包，一看就是刚从外地来的。他靠在售票员旁边，手拿着一个地图在认真研究着，眼不时露出茫然的神情，估计是有点儿迷路了。 他犹豫了半天，很不好意思地问售票员：“去颐和园应该在哪儿下车啊？ 售票员是个短头发的小姑娘，正剔着指甲缝呢。她抬头看了一眼外地小伙子说：“你坐错方向了，应该到对面往回坐。” 要说这些话也没什么错了，大不了小伙子下一站下车到马路对面坐回去吧。但是售票员可没说完，她说了那多余的最后一句话：“拿着地图都看不明白，还看个什么劲儿啊！”售票员姑娘眼皮都不抬。 外地小伙儿可是个有涵养的人，他嘿嘿笑了一笑。旁边有个大爷可听不下去了，他对外地小伙子说：“你不用往回坐，再往前坐四站换904也能到。” 要是他说到这儿也就完了那还真不错，既帮助了别人，也挽回北京人的形象。可大爷一定要把那多余的最后一句话说完：“现在的年轻人哪，没一个有教养的！” 站在大爷旁边的一位小姐就忍不住了：“大爷，不能说年轻人都没教养吧，没教养的毕竟是少数嘛，您这么一说我们都成什么了！” 这位小姐穿得挺时髦，两细带子吊个小背心，脸上化着鲜艳的浓妆，头发染成火红色。可您瞧人这话，不像没教养的人吧，跟大爷还“您”啊“您”的。谁叫她也忍不住非要说那多余的最后一句话呢！“就像您这样上了年纪看着挺慈祥的，一肚子坏水儿的可多了呢！” 没有人出来批评一下时髦的小姐是不正常的。可不，一个中年的大姐说了：“你这个女孩子怎么能这么跟老人讲话呢！要有点儿礼貌嘛，你对你父母也这么说吗？”您瞧大姐批评得多好！把女孩子爹妈一抬出来，女孩子立刻就不吭气了。要说这会儿就这么结了也就算了，可大姐的多余的最后一句话还没说呢。“瞧你那样，估计你父母也管不了你。打扮得跟妖精似的！”后面的事大家就可想而知了，简单地说，出人命的可能都有。 这么吵着闹着，车可就到站了。车门一开，售票员小姑娘说：“都别吵了，该下的赶快下车吧，别把自己正事儿给耽误了。” 当然，她没忘了把最后一句多余的话给说出来：“要吵统统都给我下车吵去，不下去我车可走不了啊！烦不烦啊！” 烦不烦？烦！不仅她烦，所有乘客都烦了！整个车厢这可叫炸了窝了，骂售票员的，骂外地小伙子的，骂时髦小姐的，骂中年大姐的，骂天气的，骂自个儿孩子的。真是人声鼎沸，甭提多热闹了！ 那个外地小伙子一直没有说话，估计受不了了，大叫一声：“大家都别吵了！都是我的错，我自个儿没看好地图，让大家跟着都生一肚子气！大家就算给我面子，都别吵了行吗？” 声音很快平息下来，但你们不要忘了，外地小伙子的多余的最后一句还没说呢。“早知道北京人都是这么一群不讲理的王八蛋，我还不如不来呢！” 想知道事情最后的结果吗？ 我那天的事情没有办成，大伙儿先被带到公安局录了口供，然后到医院外科把伤给处理了一下，我头上的伤是在混战中被售票员小姑娘用票匣子给砸的。你们可别认为我参与了他们打架，我是去劝架来着。我呼吁他们都冷静一点儿，有话好好说。 我多余的最后一句话是这么说的：“不就是售票员说话不得体吗？你们就当她是个傻瓜，和她计较什么呢？！” （有删改） 1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ） A．小说设计了售票员、大爷、时髦小姐、中年大姐等人物，很充分地运用了语言、动作、心理描写等手法，在短小的篇幅里把人物形象刻画得活灵活现。 B．“我”呼吁他们都冷静一点儿，有话好好说，可是“我”自己也说出了不冷静不得体的最后一句话，并因此而受了伤，说明“我”也是个道德素质水平不高的人。 C．小说以沉重的语调叙述，文字间饱含着对社会现象的思考和担忧。使读者在会心一笑的同时，不自觉地思考原因和反思自我。 D．小说段落短小，这种写法不仅可使叙事节奏加快，而且有利于人物刻画上的灵活切换，适应不同人物的描写需要。 2．小说中“我”有何作用？请简要分析。 3．小说“多余一句话”是指什么样的话？请简要说说出现“多余一句话”的原因。 命题点2：多维解读标题内涵 突破攻略 解读小说：从标题本身含义、人物形象在标题中的体现、主要情节在标题中的呈现、标题对主旨的暗示、标题与线索的关系等角度分析。 解读散文：从本身含义、是否为本文线索、是否点明写作对象、是否揭示主题主旨、是否表达情感态度等角度分析。 先做真题 四、（2021·北京）阅读下面作品，完成下面小题。 心灵的呼吸 音乐，在我的童年生活里，是沉重而苍凉的存在。许多真诚而朴实的响器的演奏和歌声，强烈地感染了我，像土地、阳光、露珠、微风那样地真实。我觉得人世间的确有一些美好的声音使你无法忘却，它渗透了你的生命，它沉重如种子落在你的心上，永远留在那里，生了根。 父亲屋里的墙上，挂着一管竹箫，我只听他吹过一次。一个秋天的黄昏，我已近十岁光景，父亲独自到房顶上，背靠着烟囱，手挂着箫。我坐在房顶的一个角落，离父亲好远，我的心灵感到一片空茫，隐隐地感觉出父亲是孤独而哀伤的。天渐渐地暗黑下来，父亲的面孔已经模糊不清。我不是听见，是感觉到了有一种很轻飘的、跟夜雾融成一气的声音，幽幽地，静穆地，一缕一丝地降落到我的心上。吹的什么曲调，我不知道，是从来未听过的声音。那箫声仿佛是从父亲深奥的体腔内部流泄出来的，像黑暗中的小溪流，你不用心去感觉，就什么也听不到。父亲什么时候不吹了，我不知道，我们谁也看不见谁，互相没有说一句话。箫不吹了，但那个由声音显示的情境还在，人和箫声都不愿意分离。我觉得箫声是很神秘的，箫是接通心灵与遥远世界的通道，就像微细的血管与心脏相通那样相依为命的关系。回想起来，我当年学着写诗，就是想找一管接通遥远世界的箫，或与箫相似的让心灵能呼吸的气管。 箫，只属于我父亲个人，他只为自己吹，不要听众。笙和管子，父亲经常吹，不是独自吹，是跟村里的“自乐班”的人一块儿，总是在黄昏以后吹。深秋农闲以后，他们几乎天天在村里的广场上吹奏，全村人都能听到。演奏的声音，如当空月亮，照遍了每个角落。 父亲有两船笙，一船是黄铜的，从我能记事时起，它就摆在父亲的桌上，竖立的竹管如张开的翅膀，我觉得它很好看，知道它能发出奇异的声音，就更对它生出崇敬的感情。我十岁以后，父亲置买了一船白铜的，他特别珍爱这白铜的。父亲用白铜的笙吹，我得到他的允许，怀抱着黄铜的笙坐在一边学着吹。父亲在家里偶然对我说过几句：指头按眼，不能按得太死，声音都憋死了，音调要像呼吸那么自然才好，呼吸是随曲调的命脉而呼吸。我从父亲吹笙前严肃的准备动作和神情，开始向他学习，他瘦削的双手端着笙座，嘴唇跟笙的嘴一旦接触，笙跟他的生命就形成了一个活生生的整体：没有笙，就没有父亲；没有父亲，也就没有笙。 “先得摸透每个笙管的个性”，父亲对我说。他让我一个音一个音地认识笙。黄昏时，我坐在屋顶上学着吹，如果父亲正好在家，他总认真地听我吹，很少指点，最多说一句“用心好好琢磨”。笙对我是一个很大的诱惑，我吹奏时感到很振奋，整个的生命都感触到了美妙的节奏。可以说，我对节奏的理解，就是从吹笙开始的。心灵的吐诉需要节奏，节奏能把内心的各种情感调动起来，凝聚成实实在在的音响世界，任何一个音节都不是可有可无的，都不是孤立的。 父亲跟我一块儿吹，总要检查我的手和脸是否干净。仿佛不只是吹吹笙，是带我一起去一处远远的精神境界，比走亲戚还要郑重几分。父亲和我端端地坐在炕上，面对面地吹，中间隔着一张炕桌。我当时觉得这一切的细节确有必要，它表现了一种虔诚的气氛和心境。 父亲没有让我吹过管子，说我人还小，容易伤了心肺。笙主要起和声作用，是柔性子，它的声音是浑圆的，而管子的声音是峻拔的，像忽上忽下飞翔的鸟，在笙声的云雾中鸣唱。管子是用硬木镂空制作的，握在手里很沉重，还镶着一圈圈的白铜。父亲吹管子时，脸憋得通红，胸间的气似乎聚集起来朝上冲，拼命朝高高的顶峰飞跃。父亲的嘴异常灵活地吹奏着，声音的高低强弱很难控制，每个音节，稍一不慎，松懈一下，就可能从高入云霄的顶峰摔了下来，把乐曲摔得粉身碎骨。 到现在我还有一种看法，吹奏时，曲谱固然重要，但吹奏者的心境与情绪以及周围的环境，都是不可分的。黄昏后，村里的“自乐班”在广场上演奏时，那情景，那气氛，表面上很混乱，尘土飞扬，还免不了有孩子们的哭闹声，可是一旦演奏起来，杂乱的一切都融和了。“自乐班”的人大都是从口外回来的，年纪都不小了，他们受够了苦，需要解闷，当他们在一起合奏的时候，似乎忘掉了一切。所有的曲调都是很苍凉的，在苍茫之中，他们的心像雁群一般飞越过寒冷的冬天，飞越过苦难的人生。如果我对音乐有一点素养的话，主要就是从这些充满了热汗味和烟尘气的场合感受来的。 童年时半夜醒来，常听到沉郁的驼铃声在空旷的夜里一声声地响着，回想起来，我觉得那是一种生命的音乐，一种长途跋涉的沉缓而坚毅的节奏。拉骆驼的老汉和一匹匹骆驼需要这苍凉而庄重的乐音伴随着。 我在童年少年时期受到的音乐熏陶，使我形成了对乡土音乐的迷恋，也使我这一辈子都无法背离深入骨髓的乡土气，也影响了我的诗的气质。这也就是所有故乡的性格吧！ （取材于牛汉的同名散文） 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A．父亲深奥的体腔内部 深奥：深邃神秘 B．心灵的吐诉需要节奏 吐诉：吐露、倾诉 C．管子的声音是峻拔的 峻拔：尖而细 D．杂乱的一切都融和了 融和：和谐 2．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A．作者的父亲摸透了笙管的特点，当他吹笙时，笙就好像与他融为了一体。 B．硬木制作的管子握在手里很沉重，所以吹奏时声音的高低强弱很难控制。 C．作者屡屡将音乐的记忆融于黄昏的情境中叙写，有效传达出苍凉的感受。 D．作者用“雁群飞过冬天”形象而生动地喻指了音乐具有超越苦难的力量。 3．作者写出了他对音乐的理解逐渐深入的过程，请结合全文内容，简要分析这一过程。 4．请结合文章内容，谈谈文章标题“心灵的呼吸”包含了哪些涵义。 再练模拟 五、阅读下面的文字，完成下面小题。 沿着河走 冯艺 ①路够远的，坐了很久的车，然后，沿着一条河边上走。山谷很窄，窄得像一条长蛇。那年，要不是父亲下决心领着我回老家一趟，我真不知道，老家竟在深山里，很荒僻，却很美。河的两岸青山耸峙，河水中岩石要么只露出一点点，要么干脆没在水中。河水顺着蛇一样的山谷流淌着，很远，不知尽头。老家破旧的房子建在河边，打开门，就看到绕着稻田流淌的河水。阳光停留在岸边竹子的末梢，原始稻作田里耕牛悠闲地时而低头啃着青草，时而抬起头来独自哞哞，似乎向我讲着一些远离喧哗的事情。平时，父亲总是对我们尽情地说起那些艰难岁月走过的十万大山，却从来没有向我们谈过家门田园的一湾碧水。老家永远是游子难以释怀的归宿。父亲离开几十年后第一次回到老家的时候，也是我第一次站在这条小河边上的时候。我想，在这之前一个个寂寞和相思煎熬的夜晚，父亲一定会常常梦见这条小河，这清澈河水，一定是他儿时常常眷顾的地方，因为这条小河是村里孩子的游乐场，天天都能掀起一波波喧嚣的水花。天快黑了，忙碌了一天的母亲们记起了孩子，在一片呼唤或责骂声中，玩得正乐的孩子们一个个不舍地从河里走了上来。 ②那天，走进家门，父亲再也回不到童年，面对着老屋中堂墙上挂着的爷爷奶奶的相片，走过枪林弹雨和心灵摧残不曾流过一滴眼泪的父亲，却无法堵住泪水的闸门。屋外那粼粼的水声，让他的心似有无边的寂寞和凄凉，受尽苦难的父母早已如水远去，家也随着他们而远去了。目之所及的景物，令父亲奔涌般的泪水如湍急的河水，在他的心里搅起圈圈旋涡。 ③在现在说起来快要让人忘记的日子里，父亲循着小河流水的方向，用一个青年的热渴，敞开了深藏的夙愿。可是他看到的是人们艰难的、日复一日的生活，他背负了忧患和创伤。也许他曾经把流过家门的河作为一个可以推心置腹的倾听者，看着身边流过的河水，想要找寻心中的上善之水，更找寻哪一条河可以成就他梦中的奔腾不息和汹涌跌宕。 ④终于有一天，他沿着河走，翻山而去，看远方是更高更大的山峦，目光看着小河远去，心一点一点地沉重了起来，于是，有了一种血性的升华。从此，他知道了“国家”的概念，他要把生命的激情平摊于天宇之下。他离开了老家，去寻找更大的江河。然而，战争给人类带来的一定是苦难，要么是死亡，要么是无处寻觅的离乱。对许多人而言，留在老家终日牵肠挂肚的父母，就像挂在墙上的相片，脸上布满纵横交错的、深深的皱纹。我感到一般人的皱纹都长在额头和眼角的周围，而他们却连双颊都不曾空着，犹如老家的崇山，皱皱折折，深邃而深重。战争使多少人的骨肉，不是草草浅埋在荒山野岭，便是漂泊千里，音讯杳无。可是，当一个时代结束，又一个时代诞生时，远在深山的父老双亲想到的便是燃香一炷，祈望青烟上天，给那个混沌世间中死去的亲人捎去战争终结的消息，也呼唤着活着的儿子早早回家。 ⑤在老家的祖屋，我把视线停留在两位老人安静的照片上，我想象着，在艰难日子里拉扯大的两个孩子决意离家那一刻他们的心情。我给他们点上一炷香，拿在手上，想起了曾经背过的那首唐诗，“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”，生活在太平盛世的孟郊把母亲的心愿，把对儿子的爱表达得至真至诚，而乱世中我的奶奶是否知道自己的儿子沿着河边走，就意味着将生离死别呢？浩浩人间，不论战争与和平，有孟母的母爱，就有所有人的母爱，而处在战乱中的母爱更令人揪心扯肺。 ⑥眼前的一切模糊了起来，香火成了一团火苗，轻轻跳动，这一团跳动的火苗，始终在我的心中。同样经历过生离死别的作家龙应台说过，所有的颠沛流离，都是从江河流向大海，所有的生离死别，都发生在某一个码头，上了船，就是一生。我老家的小河没有码头，也没有船，父辈沿着河走的历史已河水般无声地流过，如今一些章节无法书写，像风过无痕；一些字句无法印刷，像被水打湿，我看到的是月光下河水泛起的光耀，抚摸到时光照在心头那丝丝寒意。 ⑦沿着河走，是为了寻找更大的江河，也成为了一代代人对一段历史的万种滋味，那“隐忍不言的伤”埋在历史的深处隐隐作痛。可是，我注定爱着老家深山里的这条小河，因为我生命的根须就在岸上。 （有删改） 1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．文章描述了父亲为了去追求自己的人生理想而离开家乡，离开家乡的小河，把生命的激情献给“国家”的故事。 B．父亲总是对“我们”诉说走过的十万大山，却不提及家乡田园的一湾碧水，因为他认为那太平常，不值一提。 C．经历过枪林弹雨和心灵摧残的父亲见到逝去双亲的相片，无法堵住泪水的闸门，这泪水包含着复杂的情感。 D．作者回忆了沿着家乡的小河走出了大山的父亲，几十年跌宕起伏的命运，展示了那个时代，那段历史，引人思考。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．第①段写沿着一条河边上走，经过像“蛇”般狭长的山谷，到了故乡，老家就建在河边，既照应文题，又为下文做铺垫。 B．第②段画线句子运用比喻，触景生情，写出父亲对失去父母和家的悲痛，表达了父亲无边的寂寞与凄凉的内心情感。 C．第④段写战争造成了亲人的分离以及奶奶对儿子的牵挂，其主要目的是诅咒给人类带来骨肉分离的苦难的战争。 D．文章以现实与回忆相交织的方式叙述描写、抒发情感，表现了父亲离家追求梦想、饱受离乱、思念家乡、渴望回家的人生。 3．第⑤段中引用孟郊《游子吟》一诗有何作用？ 4．本文标题“沿着河走”在文中有多重意蕴，请结合文本谈谈你的理解。 命题点3：多文本内容迁移理解 突破攻略 明确文本间的具体联系，正确解读材料提供的理论、概念，能够据此理解、分析、赏析文本中的内容。 先做真题 六、（2021·全国II）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 放猖 废名 故乡到处有五猖庙，其规模比土地庙还要小得多，土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已。猖神一共有五个，大约都是士兵阶级，在春秋佳日，常把他们放出去“猖”一下，所以驱疫也。“猖”的意思就是各处乱跑一阵，故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家，归家了乃责备他道：“你在哪里“猖”了回来呢？”猖神例以壮丁扮之，都是自愿的。有时又由小孩子扮之，这便等于额外兵，是父母替他许愿，当了猖兵便可以没有灾难，身体健康。我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大人何以不让我也来做一个呢？猖兵赤膊，着黄布背心，这算是制服，公备的。另外，谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着，而且必须是红的。装束好了以后，再来“打脸”。打脸即是画花脸，这是我最感兴趣的，看着他们打脸，羡慕已极，其中有小猖兵，更觉得天下只有他们有地位了，可以自豪了，像我这天生的，本来如此的脸面，算什么呢？打脸之后，再来“练猖”，即由道士率领着在神前画符念咒，然后便是猖神了，他们再没有人间的自由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的，人间的自由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没比这个更显得他们已经是神了，他们不说话，他们已经同我们隔得很远，他们显得是神，我们是人是小孩子，我们可以淘气，可以嬉笑着逗他们，逗得他们说话，而一看他们是花脸，这其间便无可奈何似的，我们只有退避三舍了，我们简直已经不认得他们。何况他们这时手上已经拿着叉，拿着察郎当郎当的响，真是天兵天将的模样了。说到叉，是我小时最喜欢的武器，叉上串有几个铁轮，拿着把柄一上一下郎当着，那个声音把小孩子的什么话都说出了，便是小孩子的欢喜，我最不会做手工，我记得我曾做过叉，以吃饭的筷子做把柄，其不讲究可知，然而是我的创作了。我的叉的铁轮是在城一个高坡上（我家住在城里）拾得的洋铁屑片剪成的。在练猖一幕之后，才是名副其实放猖，即由一个凡人拿了一面大锣敲着，在前面率领着，拼命地跑着，五猖在后面跟着拼命地跑着，沿家逐户地跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。我则跟在后面喝彩。放猖的时间总在午后，到了夜间则是“游猖”，这时不是跑，是抬出神来，由五猖护着，沿村或沿街巡视一遍，灯烛辉煌，打锣打鼓还要吹喇叭，我的心里却寂寞之至，正如过年到了元夜的寂寞，因为游猖接着就是“收猖”了，今年的已经完了。 到了第二天，遇见昨日的猖兵时，我每每把他从头至脚打量一番，仿佛一朵花已经谢了，他的奇迹都到哪里去了呢？尤其是看着他说话，他说话的语言太是贫穷了，还不如不说话。 （有删改） 文本二: 莫须有先生教国语 废名 莫须有先生教国语，第一要学生知道写什么，第二要怎么写，说起来是两件事，其实是一件，只要你知道写什么，你自然知道怎么写。要小孩子知道写什么，其实很简单，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的欢喜你便能引得他们写什么了。 莫须有先生在金家寨小学教国语，有一回出一个“荷花”的作文题，因为他小时喜欢乡下塘里的荷花、荷叶、藕。凡属小孩子都应该喜欢，而且曾经有李笠翁关于这个题目写了一篇很好的散文，莫须有先生自己的文章还近于诗，诗则有时强人之所不能，若李笠翁的《芙蕖》能说到荷叶的用处，是训练小孩子作文的好例子。荷叶还可以拿到杂货店里去包东西。莫须有先生出了荷花这个题目，心里便有一种预期，不知有学生能从荷塘说到杂货店否？结果没有，莫须有先生颇寂寞，有一学生之所作，篇幅甚短，极饶意趣，他说清早起来看见荷塘里荷叶上有一小青蛙，青蛙蹲在荷叶上动也不动一动，“像羲皇时代的老百姓”，莫须有先生很佩服他的写实。 民间有“放猖”“送油”的风俗，莫须有先生小时顶喜欢看“放猖”，看“送油”，现在在乡下住着，这些事情真是“乐与数晨夕”了，颇想记录下来，却是少暇，因之拿来出题给学生作文，看他们能写生否，他们能将“放猖”“送油”写在纸上，国语教育可算成功了。作这两个题目的学生很多，但都不能写得清楚明白，令异乡人读之如身临其境、一目了然。可见文字非易事，单是知道写什么也还是不行的。小孩子都喜欢“放猖”，喜欢“送油”，然而他们写不出，他们的文字等于做手势而已。 莫须有先生坐飞机以后，已经重来大学执教了，莫须有先生又开始有闲作文章，乃居然写了一篇《放猖》，此事令他很愉快，好像是一种补过的快乐。 （节选自《莫须有先生坐飞机以后》，有删改） 1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．火柴匣子是日常生活中的事物，文章将猖神庙比作火柴匣子，既强调猖神庙的小，也点出猖神世俗性的一面。 B．猖兵画花脸后显得有地位，而“我”天生的面反而不算什么，这个对比表达了“我”对猖兵的羡慕之意。 C．“仿佛一朵花已经谢了”，这个比喻写猖兵的“奇迹”不再，也写“我”因放猖结束而感到失落。 D．文章写了放猖从开始到结束的全过程，结构紧凑，不枝不蔓，这表明“我”对放猖这一活动的记忆十分深刻。 2．下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．莫须有先生让学生写荷花时，期待他们从荷花说到杂货店，是因为他希望学生作文时能写到生活实际。 B．莫须有先生所说的“写生”，是指文章应该把事物写得清楚明白，让对该事物陌生的人读了也能一目了然。 C．小孩子喜欢“放猖”“送油”，却写不出，这说明作文除了要知道写什么，还要知道怎么写。 D．莫须有先生在乡下时要写“放猖”以记民俗，但未写成，后来弥补了这一过失，所以说是“补过的快乐”。 3．文本一中画线部分用了多个“跑”字，请简要分析这样写的好处。 4．文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”，谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。 再练模拟 七、阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 北中国 萧红 一早晨起来就落着清雪。在一个灰色的大门洞里，有两个戴着大皮帽子的人，在那里响着大锯。 “扔，扔，扔，扔……”好像唱着歌似的。 不远就有一段树林，沿大道的两旁长着。说是养了一百来年的大树，从祖宗那里继承下来的。将来还要传给第二代、第三代儿孙，最好是永远留传下去，好来证明这门第的久远和光荣。 可是，今年却是这树林的主人自己发的号令，用大锯锯着。 树上的喜鹊窝，新的旧的有许多。树一被伐倒，喜鹊窝也跟着覆到地上，有的跌破了，有的则整个的滚下来，就坐在那亮晶晶的雪上。 一百多棵榆树，现在没几棵了。 上房的门喀喀地响着就开了，老管事的手里拿着一个信封，从台阶上下来，怀怀疑疑，把嘴唇咬着。那两个拉锯的，一看这情景就知道大先生又在里边闹了。 老管事的走进大门洞，把信封拿给他们两个细看。他们都不识字，老管事的也不识字。不过他闭着眼睛也可以背得出来，这样的信，他的主人从生了病的那天就写，一天或是两封三封，或是三封五封。已经写了三个月了。 老管事的把信封头朝下、脚朝上地倒念着： 中华抗日英雄 耿振华吾儿收 父字 全念对了，中间写在红绶上的那一行，他只念了“耿振华收”。一个拉锯的，连忙补添着说：“耿振华吾儿收。” 清雪还照旧下着，两个拉锯的，又在那里唰唰地工作起来。这样好的木头哪里去找去！现在锯了，毁了，劈了烧火了。好像他们自己的命运一样，看了未免有几分悲哀。 “百多棵树，耿大先生想儿子想疯了。” 大少爷一走，开初耿大先生不表示什么意见。他想，过了一些时候，就会回来的。自己年轻时，也是那样。孙中山先生革命的时候，还偷偷地加入了革命党呢。只希望他在外边碰了钉子就回来了。 儿子的母亲，一哭哭了三四天，说儿子走的三四天前，她就看出孩子有点不对。眼泡是红的，一定是不忍心走，哭过了的，还有他问过母亲一句话，他说： “妈，弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书。尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱。” 妈就说：“什么时候会打跑日本？” 儿子说：“我就要去打日本去了……” 这不明明跟母亲露一个话风吗？可惜当时她不明白，现在她越想越后悔。 儿子一去就是三年，只是到了上海时，有过两封信。以后就音信皆无了。传说就在上海的抗日部队里，当了兵。后来，又说他早就不在上海了，在陕西八路军里边工作。 母亲在这三年中，会说东忘西的，无所因由似的说哭就哭。 可是耿大先生则不然，关于儿子，他一字不提。只是夜里不睡觉，静静地坐着，往往一坐坐个通宵。 他夜里坐了三年，竟把头发坐白了。 大少爷一走，全家都散心了。院墙倒了，用一排麦秆附上；房子漏了雨，拿一块砖头压上。一切的光辉生气随着大少爷的出走失去了。 现在耿大先生早已经病了，有的时候清醒，有的时候则昏昏沉沉地睡着。 今年阴历十二月里，他听到儿子大概是死了的消息。这消息是儿子从前的一个同学那里传出来的。 耿大先生拿起这些日子所有的报纸，看了半夜。直到鸡叫天明，他枕着那些报纸，忽然做了一梦。在梦中，他的儿子并没有死，而是做了抗日英雄，带着千军万马，从中国杀向“满洲国”来了。 耿大先生一梦醒来，从此就病了。 清醒的时候，他就指挥着伐树。 “伐呀，不伐白不伐。” 把树木都锯成短段。 “烧啊！不烧白不烧，留着也是小日本的。 等他昏迷的时候，他就要笔要墨写信。 只要客人来了，他就说：“你等一等，给我带一封信去。” 家里的人，觉得这是一种可怕的情形。若是来了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人带去，可就糟了。 所以自从他一发了病，也就被幽禁起来，把他放在花园角上那凉亭子里去了。那花园里素常没有人来，一到了冬天，满园子都是白雪。凉亭里边生了一个炭火盆，他寂寞的时候，就往炭火盆上加炭。 有一天，厨子给老爷送饭的时候，一开门，满屋子的蓝烟。往地上一看，耿大先生就在火盆旁边卧着，一只手按着自己的胸口，好像是在睡觉，又好像还有许多话没有说出来似的。 耿大先生死了。 1941年3月26日（有删改） 文本二： 好的作家在具体的文学创造中，会采用很多策略加强时空叙事的张力和粘合力，使叙事中的时间进程和空间拓展趋于复杂化，丰富文本的审美意蕴，萧红的小说擅于在单一的故事情节发展中蕴涵隐性情节，把时代风云变化的隐性情节隐藏在具体平实的小人物日常生活遭遇的表层情节发展中，让表层情节和隐性情节相互渗透，一方面可以更完整地理解表层情节进程中不能得到很好解释的某些因素，另一方面也丰富和拓宽了小说风云变化的时代背景，这样处理不仅能够揭示时代特征，还能巧妙地展现人物的心路历程和作家的主观意图。 （摘编自楚金波《论萧红短篇小说的时空叙事策略》） 1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．“老管事的”和“戴着皮帽子的”都对耿大先生信封上的文字非常熟悉，可见大先生对儿子的思念已成病态，而他们对此早已麻木冷漠了。 B．父亲年轻时也参加过革命党，儿子年轻时加入了抗日军，小说将两代人的类似的青春故事关联起来，展现了不同时期青年同样的担当精神。 C．耿少爷走后音信渺茫，可揣想其于所处时局动荡中辗转不定的处境。而在耿少爷走后家中日益破败，人心渐散，也预示了耿家的悲剧结局。 D．从希望儿子“碰了钉子”，到“一字不提”，再到称儿子为“抗日英雄”，这看似耿大先生对儿子前后矛盾的态度，实则皆出自深沉父爱。 2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．小说以“北中国”为题，创作于1941年，这种时空组合能让读者很自然地想起特定时代那片苦难的土地和那段艰难的岁月。 B．开头伐树的景有声却显得冷寂，暗示了压抑的社会环境和悲凉的情感基调，作者更是借“伐树”牵出一系列背后的关键情节。 C．耿大先生梦见儿子率军归来收复家园的景象，与梦醒后儿子已不在的现实形成强烈反差，是为了增加了故事的浪漫主义和温情。 D．北方常见的“榆树”具有浓郁地方特色，文中描写耿大先生家“不远就有一段树林”等场景，借此展现典型北中国的家园环境 3．文本一小说结尾“耿大先生死了”。有人认为，为什么不设计成大团圆式结尾，给人以希望？请结合两则文本谈谈你的理解。 4．根据文本二的观点，萧红的创作中表层情节和隐性情节是相互渗透的，请就此对文中画横线处耿振华母子的对话进行赏析。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！18 学科网（北京）股份有限公司 $$