内容正文:
第三单元 家国之思
【单元速记清单】
01 思维导图
字词盘点
02 考点速记
【字音字形】
苟得(gǒu) 所恶(wù) 故患有所不辟(bì)
一豆羹(gēng) 勿丧耳(sàng) 不辩礼义(biàn)
一箪食(dān ) 妻妾之奉(fèng) 乡为身死而不受(xiàng)
蹴尔(cù) 弗受 (fú) 所识穷乏者得我与(yú)
唐雎(jū) 要离(yāo) 以头抢地(qiāng)
怫然(fú) 韩傀(guī) 免冠徒跣(xiǎn)
休祲(jìn) 色挠(náo) 白虹贯日(hóng)
缟素(gǎo) 寡人(guǎ) 寡人谕矣(yù)
嗜学( shì ) 硕师(shuò ) 负箧曳屣( qiè )( xǐ )
皲裂( jūn ) 媵人( yìnɡ ) 裘葛(qiú ɡě )
衾 ( qīn ) 绮绣( qǐ ) 容臭( xiù )
缊袍( yùn ) 耄老( mào ) 冻馁( něi )
谒见( yè ) 撰写( zhuàn ) 烨然( yè )
塞外声(sài) 千嶂里(zhàng) 羌管悠悠(qiāng)
人不寐(mèi) 锦帽貂裘(qiú) 鬓微霜(bìn)
右擎苍(qíng) 麾下炙(huī) 霹雳弦惊(pī lì)
篱下(lí) 莽红尘(mǎng) 秋容如拭(shì)
【词语解释】
《鱼我所欲也》
★课下注释
1.鱼我所欲也 欲:想要,喜欢。所欲:想要的东西。
2.熊掌亦我所欲也 熊掌:熊的脚掌,是极珍贵的食品。
3.二者不可得兼 得兼:即“兼得”,同时获得。兼,同时进行几件事或据有几样东西。得,得到。
4.舍鱼而取熊掌者也 舍,舍弃; 取,选取。意为取熊掌而舍弃鱼。
5.所欲有甚于生者 甚,超过,胜过;于,比。意为有比生命更想要的东西。
6.故不为苟得也 苟得:苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思。
7.故患有所不辟也 患:祸患,灾难。 辟:通“避”,躲避。
8.如使人之所欲莫胜于生 如使:假如,假使。
9.则凡可以得生者何不用也 凡,凡是,一切。
10.非独贤者有是心也 非独:不单,不仅。独,只,仅仅。
11.贤者能勿丧耳 勿丧:不丢掉,不丧失。丧,丧失,丢失。
12.一豆羹 豆:古代一种食器,高足,上呈圆盘形,有木制、陶制等,用来盛肉或其它食品。
13.呼尔而与之 呼,吆喝、轻蔑地,对人不尊重;而,连词表修饰;之,代词,代指食物。意为没有礼貌地吆喝着给人吃。
14.蹴尔而与之 蹴尔:踩踏食物的样子。蹴,用脚踢。
15.乞人不屑也 不屑:因轻视而不肯接受。
16.万钟则不辩礼义而受之 万钟,这里指高官厚禄。钟,古代的一种量器,六斛四斗为一钟。则,连词,却。辩,通“辨”,辨别。
17.万钟于我何加焉 何加:有什么益处。加,好处。
18.妻妾之奉 奉:侍奉。
19.所识穷乏者得我与 得,通“德”,恩惠,这里是感激的意思。与,通“欤”,语气助词,译为“吗”。
20.乡为身死而不受: 乡,通“向”,原先,从前。
21.是亦不可以已乎 已:停止,放弃。
22.此之谓失其本心 本心:天性,天良。
★一词多义
是:非独贤者有是心也(这) 是亦不可以已乎(这种做法)
为:乡为身死而不受(情愿) 今为宫室之美为之(为了) (接受)
而:呼尔而与之(表修饰,不译) 由是则生而有不用也(表转折关系,意为“却”)
得:二者不可得兼(得到,拥有) 所识穷乏者得我与(通“德”,表示“恩惠,感激”)
故不为苟得也(取得)
★词类活用
得:故不为苟得也(名词用作动词,苟且取得)
恶:所恶有甚于死者(形容词用作动词,比死亡更厌恶的事情)
生:由是则生而有不用也(动词用作名词,生存的手段或方法)
得:所识穷乏者得我与(动词的使动用法,使……感激)
乡:乡为身死而不受(名词作状语,从前,以前)
★古今异义
词语
例句
古义
今义
可
二者不可得兼
如果
可以
是
非独贤者有是心也
这
判断词,表示肯定或否定
豆
一箪食,一豆羹
盛食物的器具
豆类植物的种子
钟
万钟则不辩礼义而受之
古代的量器
通常指计时的器具,如钟表
辟
故患有所不辟也
通“避”,意为躲避
开辟、辟谣
加
万钟于我何加焉
益处、好处
增加,通常指数量或程度的增加
《唐雎不辱使命》
★课下注释
1.唐雎不辱使命 唐雎:战国末期人,不辱使命,意思是没有辜负出使任务。辱,辱没,辜负。
2.秦王使人谓安陵君 秦王:指嬴政,即后来的秦始皇。当时他还没有称皇帝。
安陵君:安陵国的国君。安陵是一个小国,在今河南鄢陵西北,原是魏国的附
属国,魏襄王封其弟为安陵君。
3.寡人予以五百里之地易安陵 易:交换。
4.安陵君其许寡人 其:句中用来加重语气的助词,也有表示祈使语气的用法。
6.大王加惠 加惠:给予恩惠。
7.故不错意也 错意:在意。错,同“措”。
8.请广于君 请广于君:意思是让安陵君扩大领土。广,增广,扩充。
9.岂直五百里哉 岂直:哪里只是。
10.秦王怫然怒 怫然:愤怒的样子。
11.亦免冠徒跣 免冠徒跣:摘掉帽子,光着脚。徒,裸露。跣,赤脚。
12.以头抢地尔 抢:碰,撞。
13.非士之怒也 士:这里指有胆识有才能的人。
14.休祲降于天 休:吉祥。 祲:不祥。
15.天下缟素 缟素:白色衣服,这里用作动词,指穿白色的丧服。缟、素,都是白色的绢。
16.长跪而谢之曰 谢:道歉。
17.寡人谕矣 谕:明白,懂得。
★一词多义
使:使人谓安陵君曰(派遣) 安陵君因使唐雎使于秦(派遣 出使)
徒:亦免冠徒跣(裸露) 徒以有先生也(只,仅仅)
然:虽然,受地于先王(代词,这样) 秦王怫然怒(……的样子)
夫:此庸夫之怒也(成年男子) 夫专诸之刺王僚也(句首发语词,无意义)
虽:虽然,受地于先王(虽然) 虽千里不敢易也(即使)
与:轻寡人与(疑问语气助词,吗) 与臣而将四矣(和、同)
者:以君为长者(……的人) 安陵以五十里之地存者(……的原因)
亦:公亦尝闻天子之怒乎(也) 布衣之怒,亦免冠徒跣(不过)
怒:秦王怫然怒(发怒,动词)
公亦尝闻天子之怒乎(发怒,动词) 天子之怒(发怒,动词)
大王尝闻布衣之怒乎(发怒,动词) 布衣之怒(发怒,动词)
此庸夫之怒(发怒,动词) 怀怒未发(愤怒,形容词)
之:寡人欲以五百里之地易安陵(的)
虽然受地于先王,愿终守之(代词,代“它”,指土地)
公亦尝闻天子之怒乎(取独) 长跪而谢之曰(代词,他,指唐雎)
聂政之刺韩傀也(取独)
于:受地于先王(从) 唐雎使于秦(到)
休祲降于天(从) 仓鹰击于殿上(在)
何至于此(到)
以:寡人欲以五百里之地易安陵(用) 而君以五十里之地存者(凭借)
以君为长者(把) 徒以有先生也(因为)
以头抢地耳(用)
而:安陵君受地于先王而守之(表顺承) 与臣而将四矣(表顺承)
挺剑而起(表顺承) 长跪而谢之曰(表顺承)
而君以五十里之地存者 (表转折) 而君逆寡人者(表转折)
★词类活用
得:故不为苟得也(名词用作动词,苟且取得)
缟素:天下缟素(名词用作动词,穿白色丧服)
轻:轻寡人与(形容词用作动词,轻视)
广:请广于君(形容词用作动词,增广、扩充)
伏、流:伏尸百万,流血千里(动词的使动用法,“使…伏”“使…流”)
灭、亡:且秦灭韩亡魏(动词的使动用法,意思是“使……灭亡”)
★古今异义
词语
例句
古义
今义
易
寡人欲以五百里之地易安陵
交换
容易
虽然
虽然,受地于先王
虽然如此(两个词)
连词
直
岂直五百里哉
只,只是
直线
是
非若是也
这样
判断动词
休
休祲降于天
吉祥
休息
谢
长跪而谢之曰
道歉
感谢
《送东阳马生序》
★课下注释
1.送东阳马生序 生:对晚辈读书人的称呼 序:文体名,这是一篇赠序。
2.家贫,无从致书以观 致:得到。
3.以是人多以书假余 假借:借。
4.弗之怠 弗,不。 之,指代抄书。
5.录毕,走送之 走:跑,这里意为“赶快”。
6.不敢稍逾约 逾约:超过约定的期限。
7.以是人多以书假余 以是:因此
8.既加冠 冠:古时男子二十岁举行加冠礼,表示已经成人。
9.又患无硕师名人与游 硕师:学问渊博的老师。
10.先达德隆望尊 德隆望尊:道德声望高。
11.未尝稍降辞色 稍降辞色:把言辞放委婉些,把脸色放温和些。辞色,言辞和脸色。
12.援疑质理 提出疑难,询问道理。
13.俯身倾耳以请 弯下身子,侧着耳朵请教(表示尊敬而专心)。
14.或遇其叱咄 叱咄:训斥,呵责。
15.色愈恭,礼愈至 至:周到。
16.不敢出一言以复 复 :回答,答复。这里是“辩解”的意思
17.俟其欣悦 俟:等待
18.负箧曳屣行深山巨谷中 负箧曳屣:背着书箱,拖着鞋子。箧,箱子。曳屣,拖着鞋子。
19.穷冬烈风 穷冬:隆冬。
20.足肤皲裂而不知 皲裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。
21.四支僵劲不能动 僵劲:僵硬。
22.媵人持汤沃灌 媵人:这里指女仆。 汤:热水。沃灌:浇水洗。
23.久而乃和 和:暖。
24.主人日再食 食:供养,给……吃
25.同舍生皆披绮绣 被绮绣:穿着华丽的衣服。被,同“披”,穿着。绮,有花纹的丝织品。
26.戴朱缨宝饰之帽 缨:系帽的带子。
27.腰白玉之环 腰:腰佩。腰,用作动词。
28.右备容臭 容臭:香袋。臭(xiù),气味,这里指香气。
29.烨然若神人 烨然:光彩照人的样子。
30.缊袍敝衣处其间 缊袍敝衣:破旧的衣服。缊,旧絮。敝,破。
★一词多义
以:无从致书以观(连词,来) 俯身倾耳以请(连词,相当于“而”)
以衾拥覆(把) 以是人多以书假余(因为)
从:尝趋百里外从乡之先达执经叩问(向) 当余之从师也(跟从)
至:礼愈至(周到) 至舍(到)
若:烨然若神人(好像) 不知口体之奉不若人也(如)
患:又患无硕师名人(担心,忧虑) 无冻馁之患矣(担心)
★词类活用
腰:腰白玉之环(名词用作动词,挂在腰间)
手:手自笔录(名词用作动词,亲手)
善:是可谓善学者矣(形容词用作动词,擅长)
岁:父母岁有裘葛之遗(名词作状语,每年)
★古今异义
词语
例句
古义
今义
走
录毕,走送之
跑
行走,步行
假
以是人多以书假余
门
住户、人家
趋
尝趋百里外从乡之先达
奔赴,快走
趋向,归向,或表示一种趋势
汤
媵人持汤沃灌
热水
食物煮后所得的汁水,通常指汤水类食物
支
四支僵劲不能动
通“肢”,肢体
支撑物体的部分,或指分支、流派等
重点句子
《鱼我所欲也》
(1)《鱼我所欲也》中,表明文章中心论点的句子是:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
(2)《鱼我所欲也》中,孟子认为能做到舍生取义是:是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
(3)《鱼我所欲也》中,作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是:
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(4)《鱼我所欲也》中,与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔 而与之,乞人不屑也。
(5)《鱼我所欲也》中,孟子认为失其本心的行为是:万钟则不辨礼义而受之。
《送东阳马生序》
(1)《送东阳马生序》中宋濂求学如此艰难,但他始终没有放弃,其原因是:“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”
(2)《送东阳马生序》中,宋濂面对衣着华丽的“同舍生”的态度是“略无慕艳意”。
(3)《送东阳马生序》中,表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是:天大寒, 砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
《词四首》
(1)范仲淹《渔家傲·秋思》中“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”两句抒发诗人思家念亲、却要立功边关的豪情。
(2)《渔家傲·秋思》中的句子“人不寐,将军白发征夫泪。”与唐代诗人李益诗句“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡”,同样表达、抒写了戍边将士强烈的思乡之情。
(3)范仲淹的《渔家傲·秋思》中描写塞下秋景之“异”的句子是:塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。
(4)苏轼在《江城子·密州出猎》一词中借用典故,表达作者愿驰骋疆场、为国立功的句子是:持节云中,何日遣冯唐。
(5)《江城子·密州出猎》中抒发主人公杀敌为国、守卫边疆的豪情壮志的诗句是:会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
(6)苏轼在《江城子·密州出猎》中以孙权自喻,表明建功立业心志的诗句是:为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
(7)《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中表达词人报国情怀和人生追求的句子是:了却君王天下 事,赢得生前身后名。
(8)辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中从形、声两方面写军营生活及战前准备的句子是:八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。
(9)辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中,从视觉听觉两方面表现激烈战斗场面的句子:马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
(10)辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中,辛弃疾以“了却君王天下事,赢得生前身后名”直抒胸臆,表达作者的爱国激情和雄心壮志。
(11)秋瑾的《满江红》中“身不得,男儿列,心却比,男儿烈”运用短句,节奏明快,格调高昂,豪迈雄健,将身不能为男儿,心却不让须眉的苦闷表达得淋漓尽致。
(12)《满江红·小住京华》中,秋瑾自问自答,表达不畏世俗眼光、以英雄自勉的豪迈气概的诗句是: 俗子胸襟谁识我,英雄末路当磨折。
(13)秋瑾《满江红》中,写作者突破家庭牢笼、思量过去八年生活况味的句子是:四面歌残终破楚, 八年风味徒思浙。
《课外古诗词诵读》
(1)《定风波》中描写归途中遇雨,同行狼狈,词人却放慢脚步,吟诗长啸的句子是“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”。
(2)《定风波》中上片和下片中分别表现苏轼人生态度的两句是“一蓑烟雨任平生”和“也无风雨也无晴”。
(3)《临江仙·夜登小阁,忆洛中旧游》中把国家兴亡和人生的感慨都托之于渔唱,表达作者内心寂寞悲凉的心情的句子是:“古今多少事,渔唱起三更。”
(4)《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中运用了想象,象征的手法,形象、委婉地表达了作者要扫清朝廷一切投降势力,把光明带给人民的报国理想和坚定信念的句子是:斫去桂婆娑,人道是,清光更多。
(5)《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中表达作者因岁月流逝、功业无成而生的愁思与抑郁,也表达了作者怀才不遇、壮志难酬的悲愤与痛苦的词句是:“把酒问姮娥:被白发,欺人奈何?”
(6)《浣溪沙》词中“一抹晚烟荒戍垒,半竿斜日旧关城”以简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气的战地风光侧面图。
(7)《浣溪沙》中写尽了北国秋冬之险恶和对到任的迷茫与不安的句子是:北风吹断马嘶声,深秋远塞若为情。
文学常识
【文体知识】
1.序与赠序
序是一种文体,有书序和赠序之分。书序相当于前言后记,为阅读和评价作品提供一定的参考或引导。赠序,即临别赠言。始于唐朝,宋以后,逐渐成为单独的赠别文体。赠序在惜别伤离、劝勉激励的同时,常表达作者的一些感慨或见解。在行文风格上,往往集叙事、说理、抒情于一体。
2.词
词又称曲子词、长短句、诗余等,是一种押韵的、可以配乐歌唱的文体。词萌芽于南朝,形成于唐,盛行于宋。词一般都分两段(叫作上下片或上下阕)词的句子长短不一,故也称长短句;词中声韵的规定特别严格,用字要分平仄。
按字数分为小令(58字以内)、中调(59~90字)、长调(91字以上)。每首词都有一个调名,称“词牌”。词牌规定了词的阕数、句数、每句的字数,即:词有定句,句有定字。词牌规定了词的格式,所以创作词称“填词”,依调填词为“倚声”。
宋词有豪放派和婉约派两大派别,豪放派代表词人有苏轼、辛弃疾等,婉约派代表词人有柳永、李清照等。
【作者简介】
1.孟子
孟子(前372年-前289年),姬姓,孟氏,名轲,字子舆(待考,一说字子车、子居),与孔子并称“孔孟”,战国时期邹国(今山东邹城)人。战国时期儒家思想代表人物之一,中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。
2.刘向
《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策》。《战国策》是西汉末年刘向根据战国时期史料整理编辑的一部国别体史书,共33篇,分国编次。主要记载了战国时期谋臣策士的策略言论,分为东西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山等11国共33篇。
3.宋濂
宋濂(1310年11月4日-1381年6月12日),初名寿,字景濂,号潜溪,别号龙门子、玄真遁叟等。祖籍金华潜溪,后迁居金华浦江(今浙江省浦江县)。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家,学者称其为“太史公”“宋龙门”。
4.范仲淹
范仲淹(989-1052),字希文,祖籍邠州,后移居苏州吴县(今属江苏苏州)。北宋时期杰出的政治家、文学家。谥号“文正”,世称“范文正公”。范仲淹主持“庆历新政”,开北宋改革风气之先。他倡导的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操,对后世影响深远,有《范文正公集》。
5.苏轼
苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡,北宋著名文学家、书法家、画家。在写诗方面,他和黄庭坚并称苏黄;在写词方面,他和辛弃疾并称苏辛;在散文方面,他和欧阳修并称欧苏,同时,他们还都名列唐宋八大家。在书画方面,他和黄庭坚、米芾、蔡襄并称:宋四家。
6.辛弃疾
辛弃疾(1140-1207)字幼安,号稼轩。南宋豪放派词人,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。在文学上,辛弃疾几乎只专注词的创作,作品多,题材广泛,是豪放派集大成者。现存词六百多首,有词集《稼轩长短句》等传世。
7.秋瑾
秋瑾(1875-1907),原名闺谨,字璇卿,自号竞雄,别号鉴湖女侠,汉侠女儿。中国女权和女学思想的倡导者,近代民主革命志士。1907年7月15日凌晨,秋瑾从容就义于绍兴轩亭口,年仅32岁。
8.陈与义
陈与义(1090—1138),字去非,号简斋。北宋末、南宋初年的杰出诗人,诗学杜甫,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
9.纳兰性德
纳兰性德(1655年-1685年),叶赫那拉氏,字容若,原名纳兰成德(因避讳太子保成而改名),号楞伽山人,满洲正黄旗人,清代初年词人。著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。写作背景
第9课:《鱼我所欲也》
《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》,作者很可能是孟子。这篇文章是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的代表作。孟子认为人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。
第10课:《唐雎不辱使命》
《唐雎不辱使命》是《战国策·魏策四》中的一篇史传文,后收录于《古文观止》。这篇文章写唐雎奉安陵君之命出使秦国,与秦王展开面对面的激烈斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命,歌颂了唐雎不畏强暴、敢于斗争的爱国精神,揭露了秦王的骄横欺诈、外强中干的本质。文章内容精彩,语言犀利,情节完整,引人入胜;人物形象生动,秦王的色厉内荏、前倨后恭,唐雎的不畏强暴、英勇沉着,都写得栩栩如生。
第11 课:《送东阳马生序》
《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里,作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣,以勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。全文结构严谨,详略有致,用对比说理,在叙事中穿插细节描绘,读来生动感人。
主题归纳
第9课:《鱼我所欲也》
本文先以“鱼”和“熊掌”为喻,阐述了“生”与“义”的关系,从而提出了“舍生取义”的观点,并进步指出这是每个人都有的“本心”,然后以“嗟来之食”和“万钟之禄”为例进行阐述,最后告诫人们要辨别“义”和“利”,不要失去本心。
第10课:《唐雎不辱使命》
本文通过记叙唐雎奉安陵君之命出使秦国的故事,颂扬了唐雎忠于使命、不畏强暴、敢于斗争的精神,同时也揭示了秦王的蛮横狡诈、欺软怕硬、色厉内荏的本质。
第11课:《送东阳马生序》
本文作者通过写自己年轻时求学的困难和刻苦学习的经历,说明能否学有所成,关键在于自己的勤奋和专心,以此勉励马生珍惜现有的学习条件,勤奋学习,有所成就。
第12课:《词四首》
《渔家傲·秋思》通过借凄凉的秋景来抒发自己戍边时思乡的愁苦之情。这首词反映了边塞生活的艰苦,也描写了戍边将士功业未成、思乡念亲等复杂矛盾的心情。
《江城子·密州出猎》通过描写一次出猎的壮观场面,借历史典故抒发了词人杀敌报国的雄心壮志,表现了抗击侵略者的豪情壮志,并委婉地表达了期盼得到朝廷重用的愿望。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》通过描写抗金部队豪壮的阵容和气概以及对自己早年沙场生涯的追忆,表达了词人杀敌报国、收复失地的理想,抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情。
《满江红》是词人在中秋节的述怀之作。反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中,走向革命道路前的苦闷彷徨和投身革命的雄心壮志。
重点提示
第9课:《鱼我所欲也》
1.本文的中心论点是什么?
生我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
2.文章开篇写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时舍“鱼”而取“熊掌”的用意是什么?好处是什么?
文章开头从人们常见的欲望谈起,在鱼与熊掌“二者不可得兼”时,一般人都会“舍鱼而取熊掌”,因为熊掌更珍贵。从而引出生和义不能兼顾时“舍生而取义”的观点。这里运用比喻论证和类比论证,以通俗的比喻来说明深刻的道理,使抽象的事理变得浅显易懂,生动形象。
3.在论证中心论点时本文使用了哪些论证方法?试举例说明。
比喻论证、类比论证、对比论证、举例论证、道理论证。
比喻论证:用“鱼”和“熊掌”作比喻,论证对生与死的抉择。
类别论证:用物质需求“舍鱼而取熊掌”来类比精神修养“舍生取义”。
举例论证:用“一箪食,一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点。
对比论证:用“乡”与“今”对待“一箪食,一豆羹”的不同做法进行对比论证。
道理论证:用讲道理来论证为何要“舍生”。
4.文中所说的“此之谓失其本心”中的“本心”指的是什么?请说说你的理解。
本文两段文字的结尾,都以归纳总结的方式说到“本心”:第1段称“是心”,第2段称“本心”。“本心”是指与生俱来的良心、良知表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,其内核分别为仁、义、礼、智。在本章中侧重指羞恶之心。孟子认为本心“人皆有之”,只是普通人容易丧失,“贤者能勿丧耳”。“本心”是孟子基于人性本善的观点提出来的重要概念,他认为人类的良知是一种本能的心理状态,不学而有。不教而在,所谓修身,就是要保有“本心”。
第10课:《唐雎不辱使命》
1.概括人物形象
秦王:一个贪得无厌、阴险狡诈,骄横狂暴、外强中干、色厉内荏的封建统治者。(荏rěn)
唐雎:一个从容镇定、有胆有识、具有凛然正气、不畏强暴、敢于斗争、、忠君爱国的谋臣。
2.文中秦王谈判前后的表现,主要采用了什么手法?布衣之怒和天子之怒有什么不同?
(1)秦王谈判前后表现:前后形成鲜明对比,突出了秦王骄横狂妄、前倨后恭的特点。
(2)通过对比手法,让唐雎和秦王的形象互为衬托,突出了唐雎为维护国家立场不畏强暴、敢于斗争的形象。
3.比较安陵君的做法和唐雎的做法有何异同。
相同点:都回绝了秦王的无耻妄想。
不同点:地点、背景、面对的人物不同。唐雎的回答较安陵君更为坚定有力。
4.唐雎列举专诸、聂政、要离三个人物的目的是什么?
(1)反击秦王:面对恐吓,唐雎毫不示弱,以“士之怒”来反击秦王的“天子之怒”。
(2)表达决心:唐雎要效仿这三位有才能有胆识的人,不惜拼命与秦王斗争到底。
第11课:《送东阳马生序》
1.本文采用对比的写法,请找出来,谈谈这样写的好处?
(1)将宋濂幼时和如今的太学生的求学环境进行对比,突出宋濂幼时求学的艰辛,也突出作者内心的强大和专心学习的重要性。
(2)将同舍生的豪华衣饰和自己的蕴袍敝衣做对比,更加突出作者求学条件之艰苦,体现他不慕虚荣、不畏艰难、刻苦读书、勤奋求知的精神。
(3)将“乡之先达”倨傲严苛与作者的谦卑恭敬做对比,突出作者一心向学,不怕羞辱的学习态度。
2.作者通过将自己与太学生对比,想说明什么道理?
通过对比,作者说明了学习条件的好坏,对学习效果没有决定性的影响。成功重要的因素是求学者的态度:要“勤且艰”,要勤奋,要舍得吃苦,要有恒心。
第12课:《词四首》
1.《渔家傲·秋思》是范仲淹镇守西北边睡时军中生活的真实写照发挥想象,用自己的话描述作者笔下的情景。
边塞秋来,风景与中原自是不同。南飞的大雁,决意离去,毫不犹豫。边声四起,角声犹厉,听之伤心。背负层峦叠峰,在长烟落日中,一座驻军孤城,城门坚闭。成边守土,将士之责,功业未成,泪洒滂沱。纵然乡关万里不得而归,只好借酒浇愁,暂忘烦忧、那悠然响起的羌笛之声,仿佛将寒霜洒落一地。此情此景,怎能不令人酸楚,让人憔悴……
2.《江城子·密州出猎》中,“亲射虎”“遣冯唐”“射天狼”的典故分别表达了什么意思?它们与贯穿全词的“狂”有什么关联?
“亲射虎”,作者以孙权自喻,表示勇武可用;“遣冯唐”,作者以魏尚自许,表示希望重复朝廷重用,可为国戍边;“射天狼”,喻指打败侵扰边境的西夏军队。这几个典故,都表现了作者为国立功之志,也正是他“狂”之所在。苏轼本人实则缺乏兵韬战略,词中抒发的情怀,不过是他的一种理想,所以是"狂”。
3.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》主要运用了什么写作手法,有什么作用?
以浪漫主义与现实主义虚实结合的方法,来驰骋壮志,抒发悲愤之情。它打破了一般的词上阙写景,下阙抒情的传统写法,除首尾两句写现实外,中间全写梦境。梦境写得雄壮,现实写得悲凉;梦境写得酣畅淋漓,将爱国之心、忠君之念以及自己的豪情壮志推向定点,结句猛然跌回现实,在梦境和显示的强烈对照中,宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。
4.《满江红》(小住京华)结尾长叹“青衫湿”。结合作品内容和写作背景,说说词作抒发了作者怎样的思想感情。
“青衫湿”是借用白居易《琵吾行》的最后一句,寄寓颇深。词人泪湿衣裳,表达了知音难遇的情怀,也充满了还没冲出家庭、走向社会、参与革命斗争的忧郁和感慨。素材积累
名家名句
1.“君子喻于义,小人喻于利”(《论语·里仁》)
2.“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》)
3.“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”(屈原)
4.“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?”(林则徐)
5.“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”(夏明翰)
6.“走好选择的路,别选择好走的路,你才能拥有真正的自己。”( 杨绛)
7.“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”(裴多菲)
8.“走自己的路,让别人说去!”(但丁)
写作实践
布局谋篇
【要求与方法】
1.言之有物。
在选取材料时,必须“ 理扶质以主干, 文垂条而结繁 ”,也就是要围绕中心组织材料,突出主题。这就要求,我们必须对材料进行适当的裁剪,确定详略。
2.言之有序
面对复杂的材料,最有效的而省事的方式就是用一条线索串联起来。
有时候要写多件事,且彼此之间连接不紧密,也可以采取小标题的方式,将这些偏度连缀成文。
3.连之有脉
安排好材料的顺序后,还要注意段落之间的过渡,要让各部分紧密连接,浑然一体。可以用段落过渡,也可以用句子过渡。要求要扣题,自然,前后呼应。
【文题展示】
青春如同一幅色彩斑斓的画卷,描绘着我们的成长与蜕变。那些欢笑的背影,是我们无忧无虑的时光;那些面对挫折时的手足无措,是我们成长的必经之路;那些辛勤挥洒的汗水,是我们拼搏的痕迹……青春,如同春天的阳光,充满了希望和梦想,也充满了挑战和机遇。
请根据对上面材料的理解与感悟,结合自己的成长经历,以“我用 绘青春”为题,写一篇记叙文。
【点拨思路】
1.审题立意。
以“我用 绘青春”为题,写一篇文章。“青春”是一个人最美的、最重要的阶段,在这段人生历程中一定有你独特的体会和感悟,什么让你的青春无怨无悔?什么使你的青春与众不同?什么使你的青春刻骨铭心?什么让你的青春精彩无限?可以补充奉献、奋斗、努力、坚持、执着、阳光等。立意可为:只有拼搏,只有努力,才会收获成功,才能活得精彩;越是拼搏,就越是幸运;乐观面对生活,勇敢面对挫折等。立意应积极向上,树立正确的价值观导向,展现学生的新风采。
2.选材构思。
本文要求写成记叙文,结合自己的学习或生活经历,选取典型事例进行创作,更容易抒发真情实感感动读者。思路举例:考试频频失利,但是我从未放弃追求理想的步伐,我用坚持绘青春;古诗词诵读比赛竞争激烈,让我认识到“人外有人”,我要用拼搏绘青春;路遇陌生人勇救落水儿童,回忆起曾经自己种种自私自利的行为后悔不已,我要用善良绘青春等。总之,事件内容要详略得当,体现自我的成长感悟即可。
【习作展示】
我用奋斗绘青春
古今中外许多成功人士都在给我们讲坚持的道理。“不积跬步 ,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这是战国时代荀子在说“坚持”。“苟有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十日寒。”这是明代学者胡居仁在
青春如画布,奋斗则是那绚烂的颜料。我以汗水为墨,以梦想为笔,将每一刻的努力与坚持,化作色彩斑斓的线条,精心勾勒出一幅无悔的青春画卷。在这张画布上,我尽情挥洒,用奋斗点亮青春的底色,绘就属于自己的精彩篇章。
我们就像是石缝里的花芽,如果不奋斗的生长。就会永远的待在阴暗的石缝底下,虽然这个生长的过程十分困难,可是只要你奋斗一把就可以冲出石缝,开放出这世间最美丽的花朵。
记得那是一个星期六的下午,我在做着数学试卷,刚开始我如鱼得水很快就做完了,前面一页可是刚翻过来我就被另一道题给难住了,就像是小鸟被剪断了翅膀不能飞翔,就像是小鱼离开了河水不能生存,就像是花朵离开了土壤,不能再次生长,我如同热锅上的蚂蚁十分着急。这样我第一次有一种想要放弃的念想。
失去了奋斗的动力,我感觉到前方一片迷茫,不知不觉地停下了脚步,我不禁沉思了起来,我到底为什么而奋斗呢?对呀,为了什么呢?是为了父母吗?不是。是为了老师吗?不是。而是为了我自己,为了自己的未来而奋斗。我恍然大悟,这世间唯有青春和梦想不能辜负。而青春在于奋斗,梦想也在于奋斗,所以成长过程中需要奋斗。
我又拿起了笔总结前面的错误,算了一遍又一遍,我相信只要不放弃就一定能获得成功。爱迪生曾经做过电灯的线路时,实验了1000多次都失败了,他的助理让他不要再次实验了,爱迪生却说我虽然失败1000多次,但我发现了1000多种材料不能通电之后,他又实验了1000多次,终于做出了电灯。所以生命在于奋斗,成功在于奋斗,成长更需要奋斗。
当你感到重水复疑无路,再奋斗一把就能柳暗花明又一村了。是的,在奋斗中我成长了,知道了在绝境时不应该放弃,而是再努力一下,再奋斗一把。没有奋斗的青春是不完整的,我用奋斗绘青春!
考点突破
02 素养提升
中考古诗词曲阅读之内容描述要点
中考方向
本首诗描绘了怎样一幅画面?
此首诗后两句描写了怎样的艺术境界?
这两首诗描述的画面有什么不同?
解题思路
借助意象 联想和想象再现画面。
概括特点 描绘景物的氛围特点,用形容词概括出来 。
揭示寓意 一切景语皆情语。
意境词
明丽——轻快、恬淡、热闹等。
清幽——伤感、深远、哀伤等。
清冷——苍凉、寥落、萧条等。
知识链接链接
鉴赏古诗词有关常识及常用术语
(一)表达方式:记叙、描写、说明、议论、抒情(直接抒情、直抒胸臆,借景抒情、寓情于景,借物抒情、寓情于物,咏史抒怀、怀古伤今、借古讽今等)。
(二)表现手法:以动衬静、以静衬动、以动写静、以静写动、动静结合,由虚入实、虚实相生,欲抑先扬、先抑后扬,正面衬托、对比反衬,比兴,联想,想像、托物言志等。
(三)修辞手法:(比喻、对比、比拟、借代、夸张、对偶、设问、反问、反复、双关、互文、叠字等)+诗歌中的具体运用+这种手法达到的效果(作用、好处、特点)。
(四)风格特征:清新自然,质朴直白、恬淡平实,绚丽多彩、华丽藻饰,简洁明快、平易晓畅,委婉含蓄、蕴藉隽永,沉郁顿挫,悲壮慷慨,雄奇奔放、雄健恣肆、飘逸洒脱等。
(五)语言作用:言近旨远、浓墨重彩、淋漓尽致、行云流水、脍炙人口、出神入化、炉火纯青、登峰造极、言简意赅、细腻传神、言有尽而意无穷、含不尽之意于言外、音节和谐、富有音乐美。
原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究!网(北京)股份有限1
学科网(北京)股份有限公司
$$