开心晨读6（《记承天寺夜游》《送东阳马生序》+积累成语）-2025届高三语文晨读精粹

开 心 晨 读 晨读任务 1.背诵《记承天寺夜游》《送东阳马生序》，完成检测。 10分钟 2.读背古代文化常识。 10分钟 3.背诵积累成语和文言实词，完成相应题目。 10分钟 4完成晨读检测。 10分钟 古代文化常识 古代作家作品的并称 1.屈宋。指战国时期的屈原和宋玉，屈原是骚体(也称“楚辞体”)的开创者，宋玉是继屈原之后的又一位有名的楚辞诗人,所以文学史上常常屈宋并称，如刘勰《文心雕龙 辨骚》:“屈宋逸步,莫之能追。” 2.文章西汉两司马。西汉文坛的文学形式主要是散文和赋，当时散文以司马迁成就为最高，赋以司马相如成就为最高,故名。指西汉辞赋家司马相如和史传文学作家司马迁。鲁迅在《汉文学史纲要》中也列“司马相如和司马迁为一篇。并说:“武帝时文人，赋莫若司马相如,文莫若司马迁。” 3.汉赋四大家。汉大赋的著名作家以西汉的司马相如、扬雄，东汉的班固、张衡为代表。司马相如扬雄、班固衡的赋作代表了汉大赋的最高成就，故四人又合称“汉赋四大家”。 4.三曹。汉末建安时期，魏国统治者曹氏父子一曹操、曹丕、曹植的合称。他们凭借政治上的领导地位，广泛搜罗文士，造成了“彬彬之盛”的建安文学局面:同时用自己富有创造性的作品开创了文学上的新风气。 5.竹林七贤。指魏正始年间(240- -249)嵇康 、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶七位文士。他们相与友善,故称竹林七贤。正始时期是魏晋易代时期，司马氏与曹氏争夺政权的斗争异常激烈,社会政治黑暗,民不聊生。文士们不仅无法施展才华，而且时时担优生命安全。因此崇尚老庄哲学，从虚无缥缈的神仙境界中寻找精神寄托，用清淡邀游、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情。竹林七贤就是他们的代表。他们的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治,作家不能直抒胸臆,所以往往不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。 6.初唐四杰。指在唐高宗至武后初年出现的“以文章齐名天下”的优秀诗人:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们地位都比较低下,但在唐诗开创时期，都肩负起时代的使命，努力摆脱齐梁文风的影响，积极开拓诗歌的新领域,对诗的格律形式也有所探索。 成语辨析 北京的大街小巷，火树银花、张灯结彩，冬奥的雪场冰面，银装素裹、 。当春节的中国红与冬奥的冰雪色不期而遇，当奥林匹克运动和中国传统水乳交融，当中国文化与世界文化美美与共，必将催生出绚烂的文明之花。 冬奥会开幕式上，中国传统的二十四节气与历代文人墨客写下的 的诗词相配，从“雨水”开始，然后是“惊蛰”“春分”“清明”……一直到“立春”落定，二十四节气串起倒计时的整个过程 ，四季流转的灵动画面、优美诗句的古典浪漫和运动员矫健的身姿交相辉映，充满了诗情画意和激动神往的生命力。 开幕式倒计时通过“立春三分钟”，以 的方式向全世界展示了中国文化的浪漫魅力和“一起向未来”的信念，它必将在奥运历史上留下浓墨重彩的一笔。 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（     ） A．晶莹剔透   喜闻乐见   一气浑成   独一无二 B．晶莹剔透   脍炙人口   一气呵成   独一无二 C．冰清玉洁   脍炙人口   一气浑成   无与伦比 D．冰清玉洁   喜闻乐见   一气呵成   无与伦比 【解析】第一空，“晶莹剔透”，形容器物精致、光亮通明，可以透过光，常指各种宝石；“冰清玉洁”，形容高尚纯洁，比喻人的操行清白（多用于女子）。语境修饰的对象是冬奥的雪场冰面，强调冰面的通明，故选择“晶莹剔透”。第二空，“喜闻乐见”，喜欢听，乐意看，形容很受欢迎；“脍炙人口”，比喻好的诗文或事物，人们都称赞。语境修饰的对象是诗词，故选择“脍炙人口”。 第三空，“一气浑成”，形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿；“一气呵成”，形容文章的气势首尾贯通；也形容完成整个工作的过程中不间断，不松懈。语境指这个歌节目的过程连贯，故选择“一气呵成”。第四空，“独一无二”，没有相同的或没有可以相比的；“无与伦比”，没有能比得上的（多含褒义）。语境中说的是东奥开幕式倒计时的方式是独特的，故选择“独一无二”。 文言实词 相 xiàng 名词 1、相貌 儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。（《孔雀东南飞》） 2、官名 沛公欲王关中，使子婴为相（司马迁《史记·鸿门宴》） 动词 1、观察，审察 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。（屈原《离骚》） 2、辅助，帮助 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（王安石《游褒禅山记》） xiāng 副词 表彼此，互相 夫人之相与，俯仰一世（王羲之《兰亭集序》） 表示动作偏指一方（一方对另一方有所动作），相当于代词，有指代作用。可以根据文意译成“我”“你”“他”等代词 妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。（《孔雀东南飞》） 谢 动词 1、推辞、拒绝 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”（《孔雀东南飞》） 2、道歉，请罪 荆轲顾笑武阳，前为谢曰（《战国策·荆轲刺秦王》） 3、辞去，辞别 往昔初阳岁，谢家来贵门。（《孔雀东南飞》） 4、感谢 哙拜谢，起，立而饮之。（司马迁《史记·鸿门宴》） 5、告诉，劝告 多谢后世人，戒之慎勿忘! （《孔雀东南飞》） 成果检测 1、 文言小故事 1.韩愈，少时聪颖，爱助人，乡人相（ ）其貌，以为福禄之相（ ）。后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依靠，愈乃将其所带之财赠之。其人曰：“汝好心，定当富贵。发达之日莫相（ ）忘。”韩愈赴京考中，以力相（ ）君王。 2. 暮春时节，春花谢（ ）。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧谢（ ）之。山民执意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂谢（ ）。后至其家，山民礼遇之，牧谢（ ）其款待。旦日牧谢（ ）山民而出，且叹曰：“多谢（ ）世人，善者多矣。”  二．默写 送东阳马生序（节选）（宋濂） 余幼时即（     ）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之（     ）。录毕，走送之，不敢稍（     ）约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，（     ）疑质理，俯身倾耳以请；或遇其（     ） （    ），色（     ）恭，礼（     ）至，不敢出一言以复；（     ）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。   当余之从师也，负（     ）曳（     ）行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤（     ） （     ）而不知。至舍，四肢僵劲不能动，（     ）人持汤（     ） （    ），以（     ）拥（     ） ，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（     ）绣，戴朱（     ）宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容（     ），烨然若神人；余则（     ） （     ） （    ）衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 三．开放式默写 13.“铁衣”是用铁甲编成的战衣，也借指战士。在古诗词中，透过“铁衣”，我们仿佛可以看到边塞将士不畏严寒、刻苦训练、奋勇杀敌的身影，如“________________________ ,________________________ ”。 14. “角”是古代军中的一种乐器，军营常用吹角来发号施令。“角声”作为一个声音意象，常在唐诗中出现，如“________________________ ,________________________ ”就有“角声”这一意象。 15.“杜鹃”，又叫子规，相传为周朝末年蜀王杜宇死后所化。“杜鹃”的意象频繁在古诗词中出现，如“________________________ , ________________________ ”。 ( 2 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$