精品解析：山东省滨州市滨城区山东省北镇中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题

山东省北镇中学高69级第三次考试语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “澡雪精神”是中国传统美学的命题，也是中国古代文人的创作品格追求。《庄子·知北游》中的“疏淪（沐浴）而心，澡雪而精神”，与《论语》中的“吾日三省吾身”有异曲同工之意，“以雪洗身，清净神志”的澡雪精神对文艺工作者提出了警省与自省的要求。 修炼艺德，学艺先学德，演人先做人。习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上明确指出了文艺工作者的自身修养对文艺行风，乃至整个文化领域、社会生活生态具有重要影响。近年来娱乐圈中频频出现的“饭圈文化”“娘炮形象”将大众审美一度引向了畸形发展。在自媒体与互联网高度发达的当今社会，即便是其日常行为中的不当示范也将引发社会的高度关注与舆论的轩然大波，更不用说那些有违行业准则、触犯公序良俗、逾越法律底线的行径。拒绝浮躁，去除文艺圈的陋习、幻象与妄念，文艺工作者，尤其是青年文艺工作者应当认清楚脚下的路，看清前进的方向，甩掉对速成、虚名、捷径的妄想，脚踏实地地锤炼自己的艺术技艺与自身修养，用心专研每一个角色，用情呈现每一部作品，用作品说话。 以文化人，以艺通心是新时代文艺工作者的使命，让我们文艺工作者心怀敬畏之心与赤诚之心，澡雪垢滓，三省吾身，走好自己的道，守好自己的业，静心观察、潜心创作、用心表达，创作出无愧于时代和人民的优秀文艺作品。 （摘编自焦阳《澡雪垢淬，以艺通心——文艺工作者三省》） 材料二： 庄子在《知北游》中记录孔子与老子两位圣人的对话；“孔子问于老聃曰：‘今日晏闲，敢问至道。’老聃曰：‘汝斋戒，疏瀹而心，澡雪而精神，掊击而知。夫道，窅然难言哉！’”老子认为追求深远精深之“道”虽然玄妙飘无，但只要具有“澡雪精神”，濯垢除污，去其所恶，疏浚心中杂念杂质，使神志、思想保持纯正，就能涤荡浮躁、回归本真。刘勰把“澡雪精神”作为文艺创作想象力的思维原点：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神，积学以储宝，酌理以富才。”只有以虚静宁静的心灵去观照现实生活，不浮不躁、专心致志、深研问题，才能激活艺术创作力。“澡雪精神”成为中国传统文人加强品行磨炼、保持身心纯洁的座右铭，闪烁着中华文化智慧的光辉。 “澡雪精神”注重创作主体的自我调适与修为。面对纷繁复杂、信息狂潮的大千世界和网络时代，人的本朴心性难免受到各种名利的影响和刺激，在这些人那里文艺成为纵欲逐利的工具，艺术的崇高和精神的标高被矮化和消解。针对这股歪风，迫切需要作家艺术家在洁白无瑕的“雪”里涤垢净化、坚守艺术追求，不断提高学养、涵养，把自己的理想人格与道德文章融为一体，认真严肃地考虑作品的社会效果，讲品位，重艺德，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品。 “澡雪精神”秉持创作过程的精巧构思与打磨。考察中外文学艺术史，那些流传至今的经典名著，都经过“吟安一个字，捻断数茎须”的创作过程，用更费时的意志推敲、更精细的态度打磨、更深刻的思想呈现，成为人类艺术想象力、生命表现力和思想穿透力的瑰丽篇章和精神宝藏。曹雪芹写《红楼梦》用了10余年；当代作家路遥创作《平凡的世界》从1982年构思写作到1988年完稿，用了6年；法国作家雨果的《悲惨世界》从搜集资料到完成用了25年，从中可发现一条艺术精品创作规律：大凡叙事性、巨制型经典的产生都是与创作者耗费的时间成正比例的。即使那些瞬间迸发的诗絮词羽，虽耗时不多，但也与作者的才智才情和长期的生活积累是分不开的。写作是一种冥思苦想、反复打磨的过程，是对社会、对生活、对人生的深入观察、深邃思考，来不得草率而为、随意铺就，要静下心来、精益求精搞创作，沉潜沉稳地把最好的精神食粮奉献给人民。 “澡雪精神”追求创作效应的审美把握与价值。文艺作品一旦离开创作主体就具有独立自主的内涵力和影响力。因此，为人民提供什么样的文学艺术作品，就事关社会文明程度的提升。净化文艺发展空间，也必然关系着净化群众文化生活场景。大凡知道美学目标所在的艺术家，都能志向坚定而镇静不躁、思虑周详，不会在市场经济大潮中迷失方向，在“为什么人”的问题上发生偏差，都能祛除浮躁，守正创新，为历史存正气，为世人弘美德，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚中国力量，展现齐家治国、至善盛德的中华审美风范。 （摘编自李明泉《以澡雪精神荡涤浮躁之风》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文艺工作者必须用“以雪洗身，清净神态”的澡雪精神严格自省自律，不放松艺德的修炼。 B. 文艺工作者应拒绝浮躁，抛除陋习、妄念，脚踏实地地追求德艺双馨，以无愧于时代使命。 C. “澡雪精神”能除污去杂，涤荡浮躁，让人内心宁静，被刘勰视为文艺创作想象力的思维原点。 D. 社会文明程度影响文学艺术作品创作，因此文艺工作者应追求创作效应的审美把握与价值。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文艺工作者只要重视艺德修炼，就能走好自己的路，守好自己的业，创作出真正优秀的文艺作品。 B. 文艺工作者的自身修养不仅关乎个人成败，也对文艺行风甚至整个文化领域、社会生活生态具有重要影响。 C. 那些流传至今的文艺作品都不是瞬间迸发的，越是经典，越是要打磨，创作者耗费的时间就越多。 D. 文艺工作者在市场经济大潮中不要迷失方向，要通过净化群众文化生活场景来净化文艺发展空间。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料中“澡雪精神”的一项是（ ） A. 唯有多情枝上雪，暗香浮动月黄昏。（王安石） B. 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。（韩愈） C. 十年肺渴今夕平，皓然胸次堆冰雪。（陆游） D. 侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。（杜甫） 4. 请简要分析材料二的论证结构。 5. 在自媒体与互联网高度发达的当今社会，文艺工作者为什么更应该以“澡雪精神”严格自省自律？请结合材料内容，对此加以简要概括。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. 材料二采用总分式的论证结构。开头一段属于总论。后面分三个分论点来展开论证：首先阐述“澡雪精神”注重创作主体的自我调适与修为，接着论证“澡雪精神”秉持创作过程的精巧构思与打磨，最后指出“澡雪精神”追求创作效应的审美把握与价值。 5. ①网络时代极易放大文艺界的不当行为，造成恶劣社会影响，文艺工作者应保持自省，修炼品德。②网络时代信息繁杂，以文艺逐利的歪风邪气难以禁绝，文艺工作者要加群自我同适与修为，追求艺术的崇高和精神的标杆。③网络时代容易助长对速成、虚名、捷径的妄想，文艺王作名要秉持创作过程的精巧构思与打磨，多出精品。④网络时代使文艺作品有更强的影响力，能提升社会文明程度；文艺工作者牢记使命，以优秀文化作品守护好文化阵地。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。 D.一是前后两句没有因果关系；二是“社会文明程度影响文学艺术作品创造”说法错误。由原文材料二最后一段“为人民提供什么样的文学艺术作品，事关社会文明程度的提升”可知，文中强调的是艺术作品对社会文明程度的影响。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.说法过于绝对，根据材料二可知“重视艺德修炼”不一定能创作出优秀作品，还需要精湛的“艺术技艺”。 C.扩大了陈述对象，根据材料二第3段“考察中外文学艺术史，那些流传至今的经典名著，都经过‘吟安一个字，捻断数茎须’的创作过程，用更费时的意志推敲、更精细的态度打磨、更深刻的思想呈现，成为人类艺术想象力、生命表现力和思想穿透力的瑰丽篇章和精神宝藏”“从中可发现一条艺术精品创作规律：大凡叙事性、巨制型经典的产生都是与创作者耗费的时间成正比例的。即使那些瞬间迸发的诗絮词羽，虽耗时不多，但也与作者的才智才情和长期的生活积累是分不开的”可知原文是“经典名著”“叙事性、巨制型经典”，不是所有的文艺作品，另外选项的表述过于绝对。 D.“净化群众文化生活场景”不是“净化文化发展空间”的条件，从原文材料二最后一段“净化文艺发展空间，也必然关系着净化群众文化生活场景”可知“净化文化发展空间”有利于“净化群众文化生活场景”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C. 此项的大意为：我十年的疾病好了，心中各种不良情绪得以平复，胸怀依然坦荡浩然，依然如冰雪般纯净。“澡雪精神”，是指用毫无杂质的雪来洗涤人身，祛除杂念乱欲，保持纯洁高尚的情操。这四句关于“冰雪”的诗句，只有C项的“冰雪”与人纯洁高尚的品质相关，其他三项都属于写景句，重在写情态而不是纯洁品格。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章论证结构的能力。 材料二第一段是总论，引用老子和刘勰的话，引出“澡雪精神”及其与文学的关系的论述，提出总观点；然后2、3、4段分别从“’澡雪精神’注重创作主体的自我调适与修为”“‘澡雪精神’秉持创作过程的精巧构思与打磨”“‘澡雪精神’追求创作效应的审美把握与价值”分三个层次逐层展开。可见材料二采用的是总分的结构。 【5题详解】 本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。 根据材料一第2段“在自媒体与互联网高度发达的当今社会，即便是其日常行为中的不当示范也将引发社会的高度关注与舆论的轩然大波，更不用说那些有违行业准则、触犯公序良俗、逾越法律底线的行径。拒绝浮躁，去除文艺圈的陋习、幻象与妄念，文艺工作者，尤其是青年文艺工作者应当认清楚脚下的路，看清前进的方向，甩掉对速成、虚名、捷径的妄想，脚踏实地地锤炼自己的艺术技艺与自身修养，用心专研每一个角色，用情呈现每一部作品，用作品说话”可得出网络时代极易放大文艺界的不当行为，造成恶劣社会影响，文艺工作者应保持自省，修炼品德。 根据材料二第2段“面对纷繁复杂、信息狂潮的大千世界和网络时代，人的本朴心性难免受到各种名利的影响和刺激，在这些人那里文艺成为纵欲逐利的工具，艺术的崇高和精神的标高被矮化和消解。针对这股歪风，迫切需要作家艺术家在洁白无瑕的‘雪’里涤垢净化、坚守艺术追求，不断提高学养、涵养，把自己的理想人格与道德文章融为一体，认真严肃地考虑作品的社会效果，讲品位，重艺德，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品”可得出网络时代信息繁杂，以文艺逐利的歪风邪气难以禁绝，文艺工作者要加群自我同适与修为，追求艺术的崇高和精神的标杆。 根据材料二第3段“写作是一种冥思苦想、反复打磨的过程，是对社会、对生活、对人生的深入观察、深邃思考，来不得草率而为、随意铺就，要静下心来、精益求精搞创作，沉潜沉稳地把最好的精神食粮奉献给人民”可得出网络时代容易助长对速成、虚名、捷径的妄想，文艺工作者要秉持创作过程的精巧构思与打磨，多出精品。 根据材料二第4段“为人民提供什么样的文学艺术作品，就事关社会文明程度的提升。净化文艺发展空间，也必然关系着净化群众文化生活场景。大凡知道美学目标所在的艺术家，都能志向坚定而镇静不躁、思虑周详，不会在市场经济大潮中迷失方向，在“为什么人”的问题上发生偏差，都能祛除浮躁，守正创新，为历史存正气，为世人弘美德，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚中国力量，展现齐家治国、至善盛德的中华审美风范”可得出网络时代使文艺作品有更强的影响力，能提升社会文明程度；文艺工作者牢记使命，以优秀文化作品守护好文化阵地。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 与一根芦苇站在一起 王子君 “芦苇！”表姐亦男一声惊呼，欣喜地奔向水边的芦苇荡。河岸有坡度几许，表姐突然奔跑，实在吓坏了我们，连忙喊：“小心点小心点！”要知道，表姐七十八岁了呢。 表姐却已站在河边，手握一枝芦苇拢在胸前，笑脸如花。 表姐来京，我请她去奥林匹克森林公园一游。徜徉河边，树木高耸，忍冬木红果晶亮，空气清悠舒畅。表姐却一眼看见了河畔的芦苇。表姐痴痴地望着芦苇，喃喃自语道：“我最喜欢芦苇。”她的声音很轻，但那话里饱含着的深浓情感，“咕咚”落进我的心。 表姐是我姨妈的二女儿。她出生在湖南邵阳，自小和姐姐、母亲跟随祖父母一起生活，十岁又随祖父母去武汉定居。她的祖父、父亲都是教育家。祖父李剑农，为拯救苦难的中国，1906年就加入中国同盟会，远赴异国求学，既是一个伟大的爱国者，也是著名史学家。父亲李琮池，是生物学家、昆虫病毒专家，美国康奈尔大学博士毕业后，于1939年毅然回到战火纷飞的祖国，践行他教育救国的理念。亦男表姐和我大表姐，都受祖父、父亲影响，投身教育事业，且颇有建树。表姐的一家是真正的教育世家。表姐后来做了省示范中学的校长，治校口碑不错，正直开明、坚忍不拔。 表姐回武汉后，发来了她在奥森公园的照片。照片中，那芦苇的紫红花穗迎着光，表姐笑靥如花，明艳而优雅。 我问表姐，你为什么“最喜欢芦苇”？ 表姐说：我喜欢芦苇始于少女时代。最早接触它时还是幼年。那时父亲不在身边，母亲坐在窗前织毛衣时，常哼唱“望穿秋水，不见伊人影”，曲调有些哀婉。当时不懂何意，但日子久了我也会唱了。大学读《诗经》时才知道它出自那首《蒹葭》，一下子就喜欢上了芦苇。我打小酷爱旅行，尤爱山林水泽。实地接触了太多的不同季节的芦苇，发现它生命力极强。水边、沼泽、山坡、盐碱地、湖边……不择地域，自生自长。苇秆细细的，高高的，柔柔的，却很有韧性，即使临风也不易被折断吹倒，且摇曳生姿。我喜欢它的形象，喜欢它的性格。联想到自己的一生，可以说是历尽苦难，但不曾被折断压垮，像极了芦苇；联想到为人处世，就该有芦苇那样坚韧刚强、自尊自爱的性格…… 表姐嘱咐我，再去奥森公园时拍几张芦苇照发给她。 我去了奥森公园。天气晴好，那芦苇，花穗已经绽开，枝叶变成明亮的黄，雪白的花絮如白云落在清洋河两岸，连绵不已，云、树、水、芦苇，影姿重重叠叠，秋色纯净无尘。 受表姐的影响，我对芦苇也格外留意起来。每次走到清洋河边，就想折一枝芦苇渡水到小岛去。“谁谓河广？一苇杭之”在诗经《河广》中，浪漫的诗人站在一根芦苇上可以渡过浩荡宽广的黄河，我为什么不能凭一枝芦苇渡过小小的清洋河呢？ 没过多久，北京突降大雪。隔天，我去看雪后的芦苇。 徜徉河边，前两天还有着浓密的枯黄叶片的芦苇，大部分倒伏了，厚厚的积雪压在它们身上，乍一看，枝干折断，叶枯花败，凄迷凋零。但是，也有许多没有被压伏、带着芦花的芦苇仍在风中飘摇，低下、倾斜，就是不倒下，不折断，风一停，它们又挺立起来。红红的晚霞把芦苇染成橘褐色、暗红色、褐黄色、金黄色，有一种浩渺、魔幻、魅惑的斑斓光彩。它们舞蹈着，成为这个即将万物凋零的季节的绝美画面。 我拍了照片发给表姐，表姐激动不已。 “壮美！壮美！悲壮而不屈！看到没？风狂雨横，冰雪摧残，芦苇它就是不折腰，不倒伏，兀自昂然挺立！” 表姐是个坚韧如芦苇的人。在那个特殊的年代里，表姐本该像芦苇花开一样的青春却黯然失色。在祖父和母亲与世长辞后，最懂她的爱人又突然去世，成为永远的痛……但她像芦苇一样，痛而不语，仍勇敢而美丽地前行。 我们每一个独自奋斗、艰难前行的人，谁不是表姐，谁不是芦苇呢？在芦苇般起伏不定的生命旅途中，我们一次次被风吹雨打，一次次被雪压霜欺，承受着孤独寂寞、坎坷凄苦，但是我们从不抛掷自己的信仰和尊严，一直激励自己不蹉跎、不堕落。我们挺起腰杆，向上向善向美。 这一夜，我仿佛梦见了芦苇，梦见了表姐，梦见我们和芦苇倾心欢谈，相挽而舞。 牵挂着芦苇，第二天下午，我去看它们。 真是奇迹呀，几乎所有的芦苇都直立起来了，而且看上去比任何时候都高大密实。叶子全变成了金黄色，在晚霞的映射下，金光灿灿。多么奇妙的芦苇呀，越是深秋，越是壮阔！ 我靠在一棵树上看芦苇，看了很久。云彩不想分散我的视线，凝住不动。 心境明净清澈。 眼前的芦苇，是具象植物，又仿佛一个柔软而庞大灵魂的象征。 我看见在春天，万物复荣，自由生长，水面波光耀眼，湿地被芦苇和其他水草点缀得一片绿油油；我看见整个奥森公园的水系，因为许许多多这样的芦苇伴生而欣欣向荣；我也看见祖国万千江河湖海、溪边池边的芦苇，茁壮繁茂，生生不息…… （有删改） 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中详细交代表姐的出身及其祖父、父亲的教育家身份，突出了表姐家是真正的教育世家，同时也暗示了她喜欢芦苇的原因。 B. 表姐喜欢芦苇，既喜欢它的形象：细细的，高高的，柔柔的，却很有韧性，且摇曳生姿；又喜欢它的性格：坚韧刚强，自尊自爱。 C. 受表姐影响，“我”也格外留意芦苇；引用诗经《河广》中的诗句，既增强了文章的文学性，也表现了“我”向芦苇看齐的愿望。 D. 表姐是一个坚韧如芦苇的人，她的青春于特殊年代黯然失色，她的亲人也远离她而去，但她痛而不语仍勇敢而美丽地前行。 7. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写表姐站在河边，手握芦苇，笑脸如花，激发了读者的好奇心，为下文写表姐与芦苇的渊源关系做了铺垫。 B. 文章以“芦苇”为线索，串联起相关事件，使得结构严谨；又由芦苇生发开去，托物寓意，赋予芦苇以特定的内涵。 C. “表姐是个坚韧如芦苇的人”一句，起着过渡作用，由对芦苇的特征的描写，过渡到对具有芦苇般性格的人的描写。 D. 文章结尾运用想象和夸张，作者想象着春天到了，芦苇繁盛，奥森公园欣欣向荣，祖国万千江河边芦苇生生不息。 8. 文中画横线的句子内涵丰富，请简要分析。 9. 文章标题“与一根芦苇站在一起”有什么含义和作用？请结合文本简要分析。 【答案】6. A 7. D 8. ①“柔软”“庞大”突出了芦苇、芦花在风吹雨打、霜欺雪压中不折腰，不倒伏，依然在风中挺立、飘摇、舞蹈的特质； ②并以此象征像表姐那样的每一个独自奋斗、艰难前行的坚韧如芦苇的人，象征能够承受着孤独寂寞、坎坷凄苦，不抛掷信仰和尊严，向上、向善、向美的人。 9. ①实指表姐和芦苇站在一起所拍的照片；②暗示文章的主旨，“我”愿意向芦苇学习它所象征的精神；③这个标题照应文中引用的诗句，表明表姐和“我”对芦苇的喜爱赞美之情。 【解析】 【导语】这篇文章以芦苇为意象，通过表姐与芦苇情感联结，展现了坚韧不屈的生命力。表姐如芦苇般历经风雨仍挺立，象征了人在逆境中的顽强与尊严。文章托物言志，借芦苇之形写人之神，语言优美，情感真挚，结构严谨，是一篇富有哲理与诗意的散文佳作。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“突出了表姐家是真正的教育世家，同时也暗示了她喜欢芦苇的原因”牵强附会文章详细交代表姐的出身及其祖父、父亲的教育家身份，确实突出了表姐家是真正的教育世家，但并未直接暗示她喜欢芦苇的原因。表姐喜欢芦苇的原因主要是其形象和性格与她的人生经历相契合，而非直接源于家庭背景。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“文章结尾运用想象和夸张”错误，文章结尾运用了想象手法，描绘了春天芦苇繁盛、奥森公园欣欣向荣的景象，但并未使用“夸张”手法。全文语言平实，情感真挚，结尾的想象是为了升华主题，并非夸张。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①暴雪后芦苇“没有被压伏的芦苇仍在风中飘摇，低下、倾斜，就是不倒下”，展现其坚韧的特性；“红红的晚霞把芦苇染成橘褐色、暗红色、褐黄色、金黄色，有一种浩渺、魔幻、魅惑的斑斓光彩。它们舞蹈着，成为这个即将万物凋零的季节的绝美画面”“在芦苇般起伏不定的生命旅途中，我们一次次被风吹雨打，一次次被雪压霜欺，承受着孤独寂寞、坎坷凄苦”，这些具象描写了芦苇在风中挺立、飘摇、舞蹈的形象。 ②表姐“历尽苦难但不曾被折断压垮”的经历与芦苇特性高度重合。作者由表姐延伸至“每一个独自奋斗、艰难前行的人”，指出我们都要像芦苇般在“起伏不定的生命旅途”中承受风雨，却“从不抛掷信仰和尊严”，“挺起腰杆，向上向善向美”。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①依据原文“表姐回武汉后，发来了她在奥森公园的照片。照片中，那芦苇的紫红花穗迎着光，表姐笑靥如花，明艳而优雅”可知，这里实指表姐和芦苇站在一起所拍的照片； ②依据原文“我们每一个独自奋斗、艰难前行的人，谁不是表姐，谁不是芦苇呢？在芦苇般起伏不定的生命旅途中，我们一次次被风吹雨打，一次次被雪压霜欺，承受着孤独寂寞、坎坷凄苦，但是我们从不抛掷自己的信仰和尊严，一直激励自己不蹉跎、不堕落。我们挺起腰杆，向上向善向美”可知，暗示文章的主旨，“我”愿意向芦苇学习它所象征的精神； ③依据原文“常哼唱‘望穿秋水，不见伊人影’，曲调有些哀婉。当时不懂何意，但日子久了我也会唱了。大学读《诗经》时才知道它出自那首《蒹葭》，一下子就喜欢上了芦苇”“受表姐的影响，我对芦苇也格外留意起来。每次走到清洋河边，就想折一枝芦苇渡水到小岛去。‘谁谓河广？一苇杭之’在诗经《河广》中，浪漫的诗人站在一根芦苇上可以渡过浩荡宽广的黄河，我为什么不能凭一枝芦苇渡过小小的清洋河呢”可知，这个标题照应文中引用的诗句，表明表姐和“我”对芦苇的喜爱赞美之情。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 入孝出弟，人之小行也；上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行也。孝子所以不从命有三：从命则亲危，不从命则亲安；从命则亲辱，不从命则亲荣：从命则禽兽，不从命则修饰。明于从不从之义，而能致恭敬、忠信、端悫以慎行之，则可谓大孝矣。 鲁哀公问于孔子曰：“子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？”三问，孔子不对。孔子趋出，以语子贡。子贡曰：“子从父命，孝矣；臣从君命，贞矣。夫子有奚对焉？”孔子曰：“小人哉！赐不识也。昔万乘之国有争臣四人，则封疆不削；千乘之国有争臣三人，则社稷不危；百乘之家有争臣二人，则宗庙不毁。父有争子，不行无礼；士有争友，不为不义。故子从父，奚子孝？臣从君，矣臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也。” 子路问于孔子曰：“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝，以养其亲，然而无孝之名，何也？”孔子曰：“意者身不敬与？辞不逊与？色不顺与？由志之，虽有国士之力，不能自举其身，非无力也，势不可也。故入而行不修，身之罪也；出而名不彰，友之过也。故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也？” （节选自《荀子·子道》） 材料二： 夫执一术而百善至，百邪去，天下从者，其惟孝也！曾子曰：“身者，父母之遗体也。行父母之遗体，敢不敬乎？居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不笃，非孝也；战陈无勇，非孝也。五行不遂，灾及乎亲，敢不敬乎？”乐正子春下堂而伤足瘳而数月不出犹有忧色门人问之，曰：“敢问其故？”乐正子春曰：“善乎而问之！吾闻之，不亏其身，不损其形，可谓孝矣。君子无行咫步而忘之。余忘孝道，是以忧。”故曰，身者非其私有也，严亲之遗躬也。父母既没，敬行其身，无遗父母恶名，可谓能终矣。仁者，仁此者也；礼者，履此者也；义者，宜此者也；信者，信此者也；强者，强此者也。乐自顺此生也，刑自逆此作也。 （节选自《吕氏春秋·孝行》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 乐正子春A下堂而伤B足C瘳而数月D不出E犹有忧色F门人G问之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 弟，即“悌”，敬爱兄长，与《促织》中“手裁举”的“裁”都是通假字。 B. 修饰，在文中是动词，指有道德修养，与现代汉语中的“修饰”意思不同。 C. 彰，显著，与《〈老子〉四章》中“自是者不彰”的“彰”意思相同。 D. 莅，本义是“到、来临”，在文中意为“面对”，“莅官”指在官员面前。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子没有回答鲁哀公关于孝、贞的问话，子贡认为听从就是孝、贞，所以不用回答；孔子告诉他，评价孝与贞要弄清楚服从的原因，要敢于谏诤。 B. 从子路与孔子的对话可以看出，一个人如果想拥有孝的名声，不仅要勤勉劳动，尽心尽力赡养父母，还要做到在家行为敦厚，在外结交贤人。 C. 曾子所认为的“孝”有丰富的内涵，就连侍奉君主忠诚、做官兢兢业业、交友诚实、作战勇敢而不畏惧死亡，也被称为孝，这对今人有很大的启发。 D. 《吕氏春秋》的作者认为，行孝就是仁、礼、义、信、强，而人的快乐是因行孝产生的；乐正子春之所以面有忧色，是因其自感亏身损形、忘记孝道。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）意者身不敬与？辞不逊与？色不顺与？ （2）一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。 14. 荀子和乐正子春对行孝的认识有怎样的不同？请简要概括。 【答案】10. CEF 11. D 12. D 13. （1）估计是他自己态度不恭敬吧？言语不谦逊吧？脸色不温顺吧？ （2）一旦约束自己，使言行归复于先王之礼，天下人就会称赞你是个仁人了。实践仁德在于自己，哪里在于别人呢？ 14. ①荀子认为行孝要明白听从与不听从的道理，要非常恭敬、忠诚守信、端正忠厚地、小心地实行它。 ②乐正子春认为行孝要保护好自己的身体，因为身体是父母留给孩子的。 【解析】 【分析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：乐正子春下堂时伤了脚，脚好了几个月也不出门，脸上还有忧愁的神情，门人问他。 “足”作“伤”的宾语，C处断开； “数月”修饰“不出”，E处断开； “忧色”作“有”的宾语，F处断开。 故选CEF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词之一词多义及通假现象的能力。 A.正确。裁，通“才”，刚刚。句意：在家孝敬父母，出外敬爱兄长。/手刚举起。 B.正确。道德修养/整理或装饰。句意：不服从命令，就会使父母的行为富有修养而端正。 C.正确。句意：在外名声不显扬。/自以为是的人名声不会彰显。 D.错误。莅，在文中意为“到”。“莅官”指到官任职。句意：做官不慎重地对待。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“行孝就是仁、礼、义、信、强”错误。根据原文“仁者，仁此者也；礼者，履此者也；义者，宜此者也；信者，信此者也；强者，强此者也”，可知“孝”是仁、礼、义、信、强的核心和关键，与几者并不等同。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“意”，估计；“逊”，谦逊；“色”，脸色。 （2）“一日”，一旦；“克”，约束；“归”，称赞，“由”，在于。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 结合“明于从不从之义，而能致恭敬、忠信、端悫以慎行之，则可谓大孝矣”可知，荀子认为，孝子的首要任务是明白何时应该听从父母，何时应该违逆父母的命令，这需要根据具体情况作出道德上的抉择。荀子提到“从道不从君，从义不从父”，意思是要优先考虑道义和正义，而不仅仅是表面上的孝顺。行孝的最终目的，是通过合理的行为使父母免于危险、羞辱或不义，因此“明于从不从之义”至关重要。同时，荀子认为，孝子的行为要非常恭敬、忠诚守信、端正厚重，这不仅是表面上的尊重，更是对父母内心深处的关怀。如此行事，才能被称为“大孝”，即最高层次的孝道。所以荀子认为行孝要明白听从与不听从的道理，要非常恭敬、忠诚守信、端正忠厚地、小心地实行它。 结合“身者，父母之遗体也”“不亏其身，不损其形，可谓孝矣”可知，乐正子春强调子女的身体是父母所赐，必须妥善保护，不能轻易损伤。他认为，一个人若不尊重自己的身体，就是对父母的不孝。所以乐正子春认为行孝要保护好自己的身体，因为身体是父母留给孩子的。 参考译文：   材料一： 在家孝敬父母，出外敬爱兄长，这是做人的最起码的道德操守；对上顺从，对下厚道，这是做人的中等道德操守；顺从正道而不顺从君主，顺从道义而不顺从父亲，这是做人的最高准则。孝子不服从命令的原因有三种：服从命令，父母亲就会危险；不服从命令，父母亲就安全；服从命令，父母亲就会受到耻辱，不服从命令，父母亲就光荣；服从命令，就会使父母的行为像禽兽一样野蛮，不服从命令，就会使父母的行为富有修养而端正。所以，明白了这服从或不服从的道理，并且能做到恭敬尊重、忠诚守信、正直老实地来谨慎实行它，就可以称之为大孝了。 鲁哀公问孔子说：“儿子服从父亲的命令，就是孝顺吗？臣子服从君主的命令，就是忠贞吗？”问了三次，孔子不回答。孔子小步快走而出，把这件事告诉给子贡说。子贡说：“儿子服从父亲的命令，就是孝顺了；臣子服从君主的命令，就是忠贞了。先生又能怎样回答他呢？”孔子说：“真是个小人，你不懂啊！从前拥有万辆兵车的大国，只要有了四个敢于诤谏的大臣，那么疆界就不会被割削；拥有千辆兵车的小国，有了三个敢于诤谏的大臣，那么国家政权就不会危险；拥有百辆兵车的大夫之家，有了两个诤谏的大臣，那么宗庙就不会毁灭。父亲有了诤谏的儿子，就不会做不合礼制的事；士人有了诤谏的朋友，就不会做不合道义的事。所以，儿子一味听从父亲，怎能说这儿子是孝顺？臣子一味听从君主，怎能说这臣子是忠贞？弄清楚了听从的是什么才可以叫做孝顺、叫做忠贞。” 子路问孔子说：“这里有个人，早起晚睡，耕地锄草栽植播种，手脚都磨出了老茧，以此来赡养自己的父母，却没有孝顺的名声，为什么呢？”孔子说：“想来大概是他举止不恭敬吧？或许是他说话不谦虚吧？或许是他脸色不温顺吧？仲由，记住吧！即使有了全国闻名的大力士的力气，也不能自己举起自己的身体，这不是没有力气，而是客观情势不许可。所以，君子在家里行为不整饬，这是自己的罪过；在外名声不显扬，是朋友的罪过。所以，君子在家就使自己的品行忠诚厚道，出外就和贤能的人交朋友。如果能够做到这样的话，怎么会没有孝顺的名声呢？” （节选自《荀子·子道》） 材料二： 掌握一种方法而所有的好事都会出现，所有的坏事都能除去，天下人都会顺从，大概只有行孝道吧！曾子说：“人的身体是父母所给予的。使用父母给予的身体，怎么能不恭敬呢？平时不庄重，是不孝；侍奉君主不忠诚，是不孝；做官不慎重地对待，是不孝；交友不诚实，是不孝；作战不勇敢，是不孝。上面五种情况不能做到，灾祸就会到达亲人的身上，怎么敢不谨慎呢？”乐正子春下堂时伤了脚，脚好了几个月也不出门，脸上还有忧愁的神情，门人问他，说：“冒昧地问一下这是什么缘故？”乐正子春说：“你们问得好啊！我听说过这样的话，不亏损自己的身体，不毁坏自己的形貌，这可以称作孝顺了。君子一举一动都不忘孝道。我忘记了孝道，因此忧愁。”所以说，身体不是自己私有的，而是父母留给我们的。父母去世之后，自己行为要谨慎，不能留给父母坏的名声，这就可以叫作善始善终了。所谓仁，就是以此为仁；所谓礼，就是按此去做；所谓义，就是以此为宜；所谓信，就是以此为信；所谓强，就是以此为强。快乐是因实行孝道而产生的，刑罚是因违逆孝道而到来的。 （节选自《吕氏春秋·孝行》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 寓居开元精舍①酬薛秀才见贻 许浑 知己萧条信陆沉，茂陵②扶病卧西林③。 芰荷风起客堂静，松桂月高僧定深。 清露下时伤旅鬓，白云归处寄乡心。 劳君诗句独相忆，题在空斋夜夜吟。 【注】①精舍：道士、僧人修炼居住之所。②茂陵：汉司马相如病免后家居茂陵，后用以指代相如，诗中是自指。③西林：寺名，晋太原中僧慧永建，后泛指寺院。 15. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌题目交代了创作原因，诗人在开元精舍寄居时收到薛秀才赠诗，于是作此诗以酬答。 B. 首联先写自己知己不多，又写书信陆沉，再写卧病寺院，层层铺陈，深化了寂寞伤感之情。 C. “芰荷风起”是动态景物，“松桂月高”是静态景物，景物描写动静结合，表现了环境的幽寂。 D. 清露落下时为羁旅中鬓发变白而伤心，白云飞归处聊以寄托思乡之心，愁绪中有几分欣慰。 16. 诗人是如何表达对薛秀才赠诗的感激之情的？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. D 16. ①前三联极写自己寓居开元精舍的孤独伤感，反衬薛秀才赠诗给自己带来的慰藉，凸显感激之情。 ②“劳君诗句独相忆”一句直抒胸臆，通过写只有薛秀才没有忘记自己，寄来诗作，直接表达感激之情。 ③“题在空斋夜夜吟”写自己要把赠诗题在空斋中夜夜吟咏，通过想象深化感激之情。 【解析】 【导语】许浑的《寓居开元精舍 酬薛秀才见贻》通过描写幽静的寺院环境和自身的病卧之境，表达了诗人孤寂、思乡的情感。诗中动静结合的景物描写，既展现了环境的清幽，又烘托了诗人内心的寂寞与感伤。最后，诗人对薛秀才的赠诗表达了深深的感激之情。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术特色的能力。 D.“愁绪中有几分欣慰”分析不当，“白云归处寄乡心”意思是只能望着远处白云飞归之处，寄托一下思乡之心，表达的是乡心无处寄托的无奈之情。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 首联诗人用“知己萧条”形容自己处境，暗示自己身处异乡，知音稀少，心情孤寂。“茂陵扶病卧西林”则是借用汉代司马相如病卧茂陵的典故，表明自己身体欠佳，处在一种困顿的状态中，同时也透露出一种隐居或者远离尘嚣的意味。颔联描绘了诗人所处环境的清幽，夏日的晚风吹拂着荷花，夜晚月光下的松树和桂花营造出一片宁静的氛围。这样的环境往往容易让人产生思乡之情。颈联直接点明了诗人的思乡情绪。“清露”和“白云”都是常见的象征故乡或远方亲人的意象，“伤旅鬓”则表现出诗人对于自己在外漂泊岁月的感慨，“寄乡心”更是直接表达了诗人思念家乡的情感。诗人在前三联极写自己寓居开元精舍的孤独伤感，以此反衬薛秀才赠诗给自己带来的慰藉，凸显对薛秀才的感激之情。 尾联“劳君诗句独相忆”这里诗人直接抒发感谢薛秀才的赠诗，诗人通过薛秀才给自己寄来诗句感受到薛秀才没有忘记自己，说因为薛秀才的诗句而使他独自怀念对方，直接表达感激之情。 尾联“题在空斋夜夜吟”是诗人称自己要将薛秀才的诗句题写在空荡荡的书斋里，每晚都要吟诵，以慰藉自己孤独的心灵。这不仅是对薛秀才友谊的认可，也是对其作品的喜爱和珍视。通过想象深化感激之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·述而篇》中说“择其善者而从之，其不善者而改之”，《〈论语〉十二章》中“____________________，____________________”两句与之表意相同。 （2）《大学之道》中用“____________________，____________________”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。 （3）《〈老子〉四章》中，“____________________，____________________”两句说明一个对自己的事业执着追求的人，人可谢世，而精神、事业、价值却可以万古长青。 【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 物有本末 ④. 事有终始 ⑤. 不失其所者久 ⑥. 死而不亡者寿 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“焉”“省”“终始”“寿”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在浩瀚的大洋江湖中，有一个常年栖息于海底、以善用“毒暗器”而令人 A 的门派——芋螺派。这个门派的成员昼伏夜出，善于伪装，遇到敌人，便射出带芋螺毒素的“鱼叉”，中镖对手顿时全身麻痹，束手就擒。 芋螺派中高手云集，地纹芋螺所用暗器与众不同，它对付的是疾游如飞的鱼类，释放出暗器后在较远距离让对手全身瘫软，然后再将之一击毙命，真是“十步杀一鱼，千里不留行”的狠角色。 令人意外的是，这一独门暗器竟是人们 B 的药物——胰岛素。 这种暗器引起了科学家的浓厚兴趣：这是怎样的动物胰岛素？【甲：________________？】为了验证这种胰岛素的威力，科学家从地纹芋螺分泌的毒液中提取出胰岛素，将其注射入健康的斑马鱼体内，再分析血糖水平，结果发现斑马鱼的血糖迅速下降。当他们将这种胰岛素释放到斑马鱼的周围水环境中，刚才还活蹦乱跳的斑马鱼很快就变得 C 了。 这让科学家们更为着迷：胰岛素家族作为治疗糖尿病药物中的“圣杯”，竟然也是海底猎手的独门暗器。这在意料之外，却又在情理之中。一百年前，科学家从牛胰脏中提取出了具有降糖效果的胰岛素，然而，他们早期提取出的胰岛素杂质较多且疗效不稳定，有流脓感染等毒副作用。①他们在利用兔子进行动物实验时发现，②胰岛素使用剂量过大，③会引发危险的低血糖效应出现，④使之休克甚至瘫软。⑤这种现象被称为“胰岛素休克”。⑥因此，在临床上对糖尿病人进行胰岛素注射治疗时，⑦为防止这种情况不再出现，⑧护士要准备一杯高糖橘汁。 后来，科学家逐渐摸索出胰岛素提纯的工艺技术，【乙：________________。】这为糖尿病治疗带来了革命性变化。 科学家发现，从地纹芋螺中提取的胰岛素与人类的胰岛素蛋白序列有很多相似之处，这种胰岛素能够弥补目前的一些治疗缺陷。而芋螺派所用的“毒暗器”种类繁多，有望成为促进药物研发的重要资源，这让科学家产生了更多的憧憬。 18. 请在文中A、B、C处填入恰当的成语。 19. 请在文中方括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。 20. 文中画波浪线的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文段“毒暗器”“狠角色”两个词语富有表现力，请任简要分析其表达效果。 22. 下列句子中的“对付”与文中加点的“对付”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 有时我们需要放下对精致的追求，用简单的食材对付一餐也是一种满足。 B. 人体的免疫系统非常复杂，在长期的进化过程中形成了许多对付外敌的办法。 C. 他们夫妻俩最近有些不对付，需要找个时间好好谈谈，化解误会。 D. 对待生活的态度决定了生活的质量，凡事对付着过，并不能带来幸福感。 【答案】18. A：闻风丧胆 B：耳熟能详 C：萎靡不振 19. 甲：它的毒杀威力有多大 乙：提取出纯度高且疗效稳定的胰岛素（生产出现在使用的岛素） 20. 序号③修改为：会引发危险的低血糖效应； 序号④修改为：使之瘫软甚至休克； 序号⑦修改为：为防止这种情况再次出现。 21. ①“毒暗器”运用比喻，将芋螺释放的毒素比作江湖高手使用的暗器，形象地写出毒素的威力；②表达活泼生动，幽默诙谐，吸引读者的阅读兴趣。 ①“狠角色”运用拟人，将地纹芋螺比拟为做事狠辣的人，生动地写出其捕猎能力强，杀伤力巨大；②表达活泼生动，幽默诙谐，吸引读者的阅读兴趣。 22. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，语境说芋螺派善用“毒暗器”，表明它们很厉害，让人十分害怕。可填“闻风丧胆”。闻风丧胆：意思是听到风声，就吓得丧失了勇气，形容对某种力量非常恐惧。 B处，螺派善用的“毒暗器”是胰岛素，这个东西我们都很熟悉，可填“耳熟能详”。耳熟能详：指听得多了，能够很清楚、很详细地复述出来。 C处，与“活蹦乱跳”相反，是说斑马鱼不精神，可填“萎靡不振”。萎靡不振：衰颓消沉，精神不振作。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：根据“为了验证这种胰岛素的威力”可推知此处关于这种胰岛素毒性的“威力”的，再结合后面的问号，补充成问句：它的毒杀威力有多大。 乙：前句说“摸索出胰岛素提纯的工艺技术”，后句说“这为糖尿病治疗带来了革命性变化”，要填的句子就应是凭借这种技术提取出了纯度高又安全的胰岛素，可填：提取出纯度高且疗效稳定的胰岛素（生产出现在使用的胰岛素）。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号③，结构混乱。“引发……出现”句式杂糅，可删掉“出现”，修改为：会引发危险的低血糖效应； 序号④，语序不当。“休克甚至瘫软”不符合病症逐步严重的逻辑顺序，修改为：使之瘫软甚至休克； 序号⑦，不合逻辑。“防止……不再出现”否定失当，可删掉“不”，修改为：为防止这种情况再次出现。 【21题详解】 本题考查学生赏析词语表达效果的能力。 示例一：“毒暗器” ①说芋螺释放的毒素是“毒暗器”，这个词语运用比喻，本体是芋螺释放的毒素，喻体是江湖高手使用的暗器；“暗器”本就让人防不胜防，再上带“毒”，伤害性更大，这个比喻形象地写出毒素的威力； ②效果：比喻的效果一般是形象生动，在科普文中使用比喻使表达活泼生动，幽默诙谐，避免枯燥，能够吸引读者的阅读兴趣。 示例二：“狠角色” ①“狠角色”一般用来说人，指做事果断狠毒的一类人，这里用来说“地纹芋螺”，运用了拟人手法，将地纹芋螺比拟为做事狠辣的人，再结合语境“释放出暗器后在较远距离让对手全身瘫软，然后再将之一击毙命”“十步杀一鱼，千里不留行”，这个词语生动地写出其捕猎能力强，杀伤力巨大； ②效果：拟人的效果也是生动形象，在科普文中使用拟人使表达活泼生动，幽默诙谐，避免枯燥，能够吸引读者的阅读兴趣。 【22题详解】 本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。 文中加点的“对付”意思是“击败或挡开”。 A.意思是“将就、凑合”。 B.意思是“击败或挡开”。 C.意思是“感情相投和”。 D.意思是“将就”。 故选B。 四、作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《论语》有云：“往者不可谏，来者犹可追。”即过去的已经无法挽回，未来的尚可继续。也有人面对过往时，说“如果我当初……” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题，明确文体；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息，不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料的关键词是“过往”，面对“过往”，有两种态度：①不可挽回；②幻想挽回。材料道出一个比较普遍的真实情境，作文材料是一个比较普遍的真实情境：我们每个人或许都说过“如果我当初……”。过往“不可谏”这一特质，与人们面对过往总爱“想当初”做出假设这一做法之间存在矛盾性。“往者不可谏，来者犹可追。”意在说明过去的错误已经无法改正，但未来的事还有机会去修正和完善。这体现了儒家积极向上、勇于进取的精神。 对于已经发生且不可改变的事情，无需过多纠结和悔恨。因为无论我们如何追悔，都无法改变过去。这些包袱若不及时卸下，就会成为我们前进道路上的绊脚石。因此，我们需要将这些包袱一一放下，轻装上阵，才能走得更远。面对过往，很多人会有“如果我当初……”的感慨，这是人之常情。反思过去，可以让我们从中吸取教训，更好地规划未来。但过度沉溺于过去的遗憾，往往会束缚我们的手脚，使我们无法全身心投入到当前的实践中。在我们的生活中，应该树立正确的价值观和历史观，认识到每个人的成长过程中都会遇到困难和挫折，关键是要从中学习，勇敢地面对现实，规划未来。我们要把“往者不可谏，来者犹可追”作为一种积极的生活态度，不断总结经验，改正错误，为实现个人的价值和社会的发展贡献力量。同时，我们也要学会宽容自己的过去，理解当时的环境和条件，不必过分自责。人生没有回头路，每一个选择都构成了我们生命的独特轨迹。珍惜当下，展望未来，用智慧和勤奋书写人生的每一个篇章。 过往的“不可改变”这一特质，与人们做出假设这一做法之间有着某种程度的矛盾性，这为此次作文提供了论证空间。因此，写作时，要抓住其中“我”这一主题，将自己代入真实情境展开思考，由此说明我们应该如何对待过去。对此，还可一分为二地论证，比如从过去是美好的这一角度出发，可以说明我们可以珍惜、回味过往的美好，但更要珍惜眼前人，而不能因为沉溺于过去而失去了现在更应该珍惜的；而从过去的失败或错误这一角度出发，可以说明过去所犯下的错误已经无可改变，我们应该正视事实，但我们也不能一味逃避忘记，而是要善于从中总结经验教训，从而帮助我们更好地应对当下或未来的挑战等等。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：往者不可谏，来者犹可追。何必溺于过往，不若抬头向未来。接下来从为什么的角度展开论述，沉溺于过去的懊悔不但于往事无补，然后还在未来的某一天又哀叹起今天的失误，让这样的颓废成为一个死循环。再从怎么办的角度展开思考：一、面对过往，我们应该勇敢的去面对，将过往的不甘转化为现在前进的动力。二、不谏往者不代表要忘记过往，过往不可忽略，正是要怀揣过往的经验和教训，才能在未来的路上走得更好更远。最后重申论点，强调从过往中汲取动力，勇敢追求美好的未来。 立意： 1.往之不谏，来者可追。 2.放下过去的遗憾，珍惜眼前的每一个瞬间。 3.在反思中成长，在展望中追寻。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山东省北镇中学高69级第三次考试语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “澡雪精神”是中国传统美学的命题，也是中国古代文人的创作品格追求。《庄子·知北游》中的“疏淪（沐浴）而心，澡雪而精神”，与《论语》中的“吾日三省吾身”有异曲同工之意，“以雪洗身，清净神志”的澡雪精神对文艺工作者提出了警省与自省的要求。 修炼艺德，学艺先学德，演人先做人。习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上明确指出了文艺工作者的自身修养对文艺行风，乃至整个文化领域、社会生活生态具有重要影响。近年来娱乐圈中频频出现的“饭圈文化”“娘炮形象”将大众审美一度引向了畸形发展。在自媒体与互联网高度发达的当今社会，即便是其日常行为中的不当示范也将引发社会的高度关注与舆论的轩然大波，更不用说那些有违行业准则、触犯公序良俗、逾越法律底线的行径。拒绝浮躁，去除文艺圈的陋习、幻象与妄念，文艺工作者，尤其是青年文艺工作者应当认清楚脚下的路，看清前进的方向，甩掉对速成、虚名、捷径的妄想，脚踏实地地锤炼自己的艺术技艺与自身修养，用心专研每一个角色，用情呈现每一部作品，用作品说话。 以文化人，以艺通心是新时代文艺工作者的使命，让我们文艺工作者心怀敬畏之心与赤诚之心，澡雪垢滓，三省吾身，走好自己的道，守好自己的业，静心观察、潜心创作、用心表达，创作出无愧于时代和人民的优秀文艺作品。 （摘编自焦阳《澡雪垢淬，以艺通心——文艺工作者三省》） 材料二： 庄子在《知北游》中记录孔子与老子两位圣人的对话；“孔子问于老聃曰：‘今日晏闲，敢问至道。’老聃曰：‘汝斋戒，疏瀹而心，澡雪而精神，掊击而知。夫道，窅然难言哉！’”老子认为追求深远精深之“道”虽然玄妙飘无，但只要具有“澡雪精神”，濯垢除污，去其所恶，疏浚心中杂念杂质，使神志、思想保持纯正，就能涤荡浮躁、回归本真。刘勰把“澡雪精神”作为文艺创作想象力的思维原点：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神，积学以储宝，酌理以富才。”只有以虚静宁静的心灵去观照现实生活，不浮不躁、专心致志、深研问题，才能激活艺术创作力。“澡雪精神”成为中国传统文人加强品行磨炼、保持身心纯洁的座右铭，闪烁着中华文化智慧的光辉。 “澡雪精神”注重创作主体的自我调适与修为。面对纷繁复杂、信息狂潮的大千世界和网络时代，人的本朴心性难免受到各种名利的影响和刺激，在这些人那里文艺成为纵欲逐利的工具，艺术的崇高和精神的标高被矮化和消解。针对这股歪风，迫切需要作家艺术家在洁白无瑕的“雪”里涤垢净化、坚守艺术追求，不断提高学养、涵养，把自己的理想人格与道德文章融为一体，认真严肃地考虑作品的社会效果，讲品位，重艺德，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品。 “澡雪精神”秉持创作过程的精巧构思与打磨。考察中外文学艺术史，那些流传至今的经典名著，都经过“吟安一个字，捻断数茎须”的创作过程，用更费时的意志推敲、更精细的态度打磨、更深刻的思想呈现，成为人类艺术想象力、生命表现力和思想穿透力的瑰丽篇章和精神宝藏。曹雪芹写《红楼梦》用了10余年；当代作家路遥创作《平凡的世界》从1982年构思写作到1988年完稿，用了6年；法国作家雨果的《悲惨世界》从搜集资料到完成用了25年，从中可发现一条艺术精品创作规律：大凡叙事性、巨制型经典的产生都是与创作者耗费的时间成正比例的。即使那些瞬间迸发的诗絮词羽，虽耗时不多，但也与作者的才智才情和长期的生活积累是分不开的。写作是一种冥思苦想、反复打磨的过程，是对社会、对生活、对人生的深入观察、深邃思考，来不得草率而为、随意铺就，要静下心来、精益求精搞创作，沉潜沉稳地把最好的精神食粮奉献给人民。 “澡雪精神”追求创作效应的审美把握与价值。文艺作品一旦离开创作主体就具有独立自主的内涵力和影响力。因此，为人民提供什么样的文学艺术作品，就事关社会文明程度的提升。净化文艺发展空间，也必然关系着净化群众文化生活场景。大凡知道美学目标所在的艺术家，都能志向坚定而镇静不躁、思虑周详，不会在市场经济大潮中迷失方向，在“为什么人”的问题上发生偏差，都能祛除浮躁，守正创新，为历史存正气，为世人弘美德，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚中国力量，展现齐家治国、至善盛德的中华审美风范。 （摘编自李明泉《以澡雪精神荡涤浮躁之风》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文艺工作者必须用“以雪洗身，清净神态”的澡雪精神严格自省自律，不放松艺德的修炼。 B. 文艺工作者应拒绝浮躁，抛除陋习、妄念，脚踏实地地追求德艺双馨，以无愧于时代使命。 C. “澡雪精神”能除污去杂，涤荡浮躁，让人内心宁静，被刘勰视为文艺创作想象力的思维原点。 D. 社会文明程度影响文学艺术作品创作，因此文艺工作者应追求创作效应的审美把握与价值。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文艺工作者只要重视艺德修炼，就能走好自己的路，守好自己的业，创作出真正优秀的文艺作品。 B. 文艺工作者的自身修养不仅关乎个人成败，也对文艺行风甚至整个文化领域、社会生活生态具有重要影响。 C. 那些流传至今的文艺作品都不是瞬间迸发的，越是经典，越是要打磨，创作者耗费的时间就越多。 D. 文艺工作者在市场经济大潮中不要迷失方向，要通过净化群众文化生活场景来净化文艺发展空间。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料中“澡雪精神”的一项是（ ） A. 唯有多情枝上雪，暗香浮动月黄昏。（王安石） B. 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。（韩愈） C. 十年肺渴今夕平，皓然胸次堆冰雪。（陆游） D. 侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。（杜甫） 4. 请简要分析材料二的论证结构。 5. 在自媒体与互联网高度发达的当今社会，文艺工作者为什么更应该以“澡雪精神”严格自省自律？请结合材料内容，对此加以简要概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 与一根芦苇站在一起 王子君 “芦苇！”表姐亦男一声惊呼，欣喜地奔向水边的芦苇荡。河岸有坡度几许，表姐突然奔跑，实在吓坏了我们，连忙喊：“小心点小心点！”要知道，表姐七十八岁了呢。 表姐却已站在河边，手握一枝芦苇拢在胸前，笑脸如花。 表姐来京，我请她去奥林匹克森林公园一游。徜徉河边，树木高耸，忍冬木红果晶亮，空气清悠舒畅。表姐却一眼看见了河畔的芦苇。表姐痴痴地望着芦苇，喃喃自语道：“我最喜欢芦苇。”她的声音很轻，但那话里饱含着的深浓情感，“咕咚”落进我的心。 表姐是我姨妈的二女儿。她出生在湖南邵阳，自小和姐姐、母亲跟随祖父母一起生活，十岁又随祖父母去武汉定居。她的祖父、父亲都是教育家。祖父李剑农，为拯救苦难的中国，1906年就加入中国同盟会，远赴异国求学，既是一个伟大的爱国者，也是著名史学家。父亲李琮池，是生物学家、昆虫病毒专家，美国康奈尔大学博士毕业后，于1939年毅然回到战火纷飞的祖国，践行他教育救国的理念。亦男表姐和我大表姐，都受祖父、父亲影响，投身教育事业，且颇有建树。表姐的一家是真正的教育世家。表姐后来做了省示范中学的校长，治校口碑不错，正直开明、坚忍不拔。 表姐回武汉后，发来了她在奥森公园的照片。照片中，那芦苇的紫红花穗迎着光，表姐笑靥如花，明艳而优雅。 我问表姐，你为什么“最喜欢芦苇”？ 表姐说：我喜欢芦苇始于少女时代。最早接触它时还是幼年。那时父亲不在身边，母亲坐在窗前织毛衣时，常哼唱“望穿秋水，不见伊人影”，曲调有些哀婉。当时不懂何意，但日子久了我也会唱了。大学读《诗经》时才知道它出自那首《蒹葭》，一下子就喜欢上了芦苇。我打小酷爱旅行，尤爱山林水泽。实地接触了太多的不同季节的芦苇，发现它生命力极强。水边、沼泽、山坡、盐碱地、湖边……不择地域，自生自长。苇秆细细的，高高的，柔柔的，却很有韧性，即使临风也不易被折断吹倒，且摇曳生姿。我喜欢它的形象，喜欢它的性格。联想到自己的一生，可以说是历尽苦难，但不曾被折断压垮，像极了芦苇；联想到为人处世，就该有芦苇那样坚韧刚强、自尊自爱的性格…… 表姐嘱咐我，再去奥森公园时拍几张芦苇照发给她。 我去了奥森公园。天气晴好，那芦苇，花穗已经绽开，枝叶变成明亮的黄，雪白的花絮如白云落在清洋河两岸，连绵不已，云、树、水、芦苇，影姿重重叠叠，秋色纯净无尘。 受表姐的影响，我对芦苇也格外留意起来。每次走到清洋河边，就想折一枝芦苇渡水到小岛去。“谁谓河广？一苇杭之”在诗经《河广》中，浪漫的诗人站在一根芦苇上可以渡过浩荡宽广的黄河，我为什么不能凭一枝芦苇渡过小小的清洋河呢？ 没过多久，北京突降大雪。隔天，我去看雪后的芦苇。 徜徉河边，前两天还有着浓密的枯黄叶片的芦苇，大部分倒伏了，厚厚的积雪压在它们身上，乍一看，枝干折断，叶枯花败，凄迷凋零。但是，也有许多没有被压伏、带着芦花的芦苇仍在风中飘摇，低下、倾斜，就是不倒下，不折断，风一停，它们又挺立起来。红红的晚霞把芦苇染成橘褐色、暗红色、褐黄色、金黄色，有一种浩渺、魔幻、魅惑的斑斓光彩。它们舞蹈着，成为这个即将万物凋零的季节的绝美画面。 我拍了照片发给表姐，表姐激动不已。 “壮美！壮美！悲壮而不屈！看到没？风狂雨横，冰雪摧残，芦苇它就是不折腰，不倒伏，兀自昂然挺立！” 表姐是个坚韧如芦苇的人。在那个特殊的年代里，表姐本该像芦苇花开一样的青春却黯然失色。在祖父和母亲与世长辞后，最懂她的爱人又突然去世，成为永远的痛……但她像芦苇一样，痛而不语，仍勇敢而美丽地前行。 我们每一个独自奋斗、艰难前行的人，谁不是表姐，谁不是芦苇呢？在芦苇般起伏不定的生命旅途中，我们一次次被风吹雨打，一次次被雪压霜欺，承受着孤独寂寞、坎坷凄苦，但是我们从不抛掷自己的信仰和尊严，一直激励自己不蹉跎、不堕落。我们挺起腰杆，向上向善向美。 这一夜，我仿佛梦见了芦苇，梦见了表姐，梦见我们和芦苇倾心欢谈，相挽而舞。 牵挂着芦苇，第二天下午，我去看它们。 真是奇迹呀，几乎所有的芦苇都直立起来了，而且看上去比任何时候都高大密实。叶子全变成了金黄色，在晚霞的映射下，金光灿灿。多么奇妙的芦苇呀，越是深秋，越是壮阔！ 我靠在一棵树上看芦苇，看了很久。云彩不想分散我的视线，凝住不动。 心境明净清澈。 眼前的芦苇，是具象植物，又仿佛一个柔软而庞大灵魂的象征。 我看见在春天，万物复荣，自由生长，水面波光耀眼，湿地被芦苇和其他水草点缀得一片绿油油；我看见整个奥森公园的水系，因为许许多多这样的芦苇伴生而欣欣向荣；我也看见祖国万千江河湖海、溪边池边的芦苇，茁壮繁茂，生生不息…… （有删改） 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中详细交代表姐的出身及其祖父、父亲的教育家身份，突出了表姐家是真正的教育世家，同时也暗示了她喜欢芦苇的原因。 B. 表姐喜欢芦苇，既喜欢它的形象：细细的，高高的，柔柔的，却很有韧性，且摇曳生姿；又喜欢它的性格：坚韧刚强，自尊自爱。 C. 受表姐的影响，“我”也格外留意芦苇；引用诗经《河广》中的诗句，既增强了文章的文学性，也表现了“我”向芦苇看齐的愿望。 D. 表姐是一个坚韧如芦苇的人，她的青春于特殊年代黯然失色，她的亲人也远离她而去，但她痛而不语仍勇敢而美丽地前行。 7. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写表姐站在河边，手握芦苇，笑脸如花，激发了读者的好奇心，为下文写表姐与芦苇的渊源关系做了铺垫。 B. 文章以“芦苇”为线索，串联起相关事件，使得结构严谨；又由芦苇生发开去，托物寓意，赋予芦苇以特定的内涵。 C. “表姐是个坚韧如芦苇的人”一句，起着过渡作用，由对芦苇的特征的描写，过渡到对具有芦苇般性格的人的描写。 D. 文章结尾运用想象和夸张，作者想象着春天到了，芦苇繁盛，奥森公园欣欣向荣，祖国万千江河边芦苇生生不息。 8. 文中画横线的句子内涵丰富，请简要分析。 9. 文章标题“与一根芦苇站一起”有什么含义和作用？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 入孝出弟，人之小行也；上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行也。孝子所以不从命有三：从命则亲危，不从命则亲安；从命则亲辱，不从命则亲荣：从命则禽兽，不从命则修饰。明于从不从之义，而能致恭敬、忠信、端悫以慎行之，则可谓大孝矣。 鲁哀公问于孔子曰：“子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？”三问，孔子不对。孔子趋出，以语子贡。子贡曰：“子从父命，孝矣；臣从君命，贞矣。夫子有奚对焉？”孔子曰：“小人哉！赐不识也。昔万乘之国有争臣四人，则封疆不削；千乘之国有争臣三人，则社稷不危；百乘之家有争臣二人，则宗庙不毁。父有争子，不行无礼；士有争友，不为不义。故子从父，奚子孝？臣从君，矣臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也。” 子路问于孔子曰：“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝，以养其亲，然而无孝之名，何也？”孔子曰：“意者身不敬与？辞不逊与？色不顺与？由志之，虽有国士之力，不能自举其身，非无力也，势不可也。故入而行不修，身之罪也；出而名不彰，友之过也。故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也？” （节选自《荀子·子道》） 材料二： 夫执一术而百善至，百邪去，天下从者，其惟孝也！曾子曰：“身者，父母之遗体也。行父母之遗体，敢不敬乎？居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不笃，非孝也；战陈无勇，非孝也。五行不遂，灾及乎亲，敢不敬乎？”乐正子春下堂而伤足瘳而数月不出犹有忧色门人问之，曰：“敢问其故？”乐正子春曰：“善乎而问之！吾闻之，不亏其身，不损其形，可谓孝矣。君子无行咫步而忘之。余忘孝道，是以忧。”故曰，身者非其私有也，严亲之遗躬也。父母既没，敬行其身，无遗父母恶名，可谓能终矣。仁者，仁此者也；礼者，履此者也；义者，宜此者也；信者，信此者也；强者，强此者也。乐自顺此生也，刑自逆此作也。 （节选自《吕氏春秋·孝行》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 乐正子春A下堂而伤B足C瘳而数月D不出E犹有忧色F门人G问之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 弟，即“悌”，敬爱兄长，与《促织》中“手裁举”的“裁”都是通假字。 B. 修饰，在文中是动词，指有道德修养，与现代汉语中的“修饰”意思不同。 C. 彰，显著，与《〈老子〉四章》中“自是者不彰”的“彰”意思相同。 D. 莅，本义是“到、来临”，在文中意为“面对”，“莅官”指在官员面前。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子没有回答鲁哀公关于孝、贞问话，子贡认为听从就是孝、贞，所以不用回答；孔子告诉他，评价孝与贞要弄清楚服从的原因，要敢于谏诤。 B. 从子路与孔子的对话可以看出，一个人如果想拥有孝的名声，不仅要勤勉劳动，尽心尽力赡养父母，还要做到在家行为敦厚，在外结交贤人。 C. 曾子所认为的“孝”有丰富的内涵，就连侍奉君主忠诚、做官兢兢业业、交友诚实、作战勇敢而不畏惧死亡，也被称为孝，这对今人有很大的启发。 D. 《吕氏春秋》的作者认为，行孝就是仁、礼、义、信、强，而人的快乐是因行孝产生的；乐正子春之所以面有忧色，是因其自感亏身损形、忘记孝道。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）意者身不敬与？辞不逊与？色不顺与？ （2）一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。 14. 荀子和乐正子春对行孝的认识有怎样的不同？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 寓居开元精舍①酬薛秀才见贻 许浑 知己萧条信陆沉，茂陵②扶病卧西林③。 芰荷风起客堂静，松桂月高僧定深。 清露下时伤旅鬓，白云归处寄乡心。 劳君诗句独相忆，题在空斋夜夜吟。 【注】①精舍：道士、僧人修炼居住之所。②茂陵：汉司马相如病免后家居茂陵，后用以指代相如，诗中是自指。③西林：寺名，晋太原中僧慧永建，后泛指寺院。 15. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌题目交代了创作原因，诗人在开元精舍寄居时收到薛秀才赠诗，于是作此诗以酬答。 B. 首联先写自己知己不多，又写书信陆沉，再写卧病寺院，层层铺陈，深化了寂寞伤感之情 C. “芰荷风起”是动态景物，“松桂月高”是静态景物，景物描写动静结合，表现了环境的幽寂。 D. 清露落下时为羁旅中鬓发变白而伤心，白云飞归处聊以寄托思乡之心，愁绪中有几分欣慰。 16. 诗人是如何表达对薛秀才赠诗的感激之情的？请结合诗歌内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·述而篇》中说“择其善者而从之，其不善者而改之”，《〈论语〉十二章》中“____________________，____________________”两句与之表意相同。 （2）《大学之道》中用“____________________，____________________”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。 （3）《〈老子〉四章》中，“____________________，____________________”两句说明一个对自己的事业执着追求的人，人可谢世，而精神、事业、价值却可以万古长青。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在浩瀚的大洋江湖中，有一个常年栖息于海底、以善用“毒暗器”而令人 A 的门派——芋螺派。这个门派的成员昼伏夜出，善于伪装，遇到敌人，便射出带芋螺毒素的“鱼叉”，中镖对手顿时全身麻痹，束手就擒。 芋螺派中高手云集，地纹芋螺所用暗器与众不同，它对付的是疾游如飞的鱼类，释放出暗器后在较远距离让对手全身瘫软，然后再将之一击毙命，真是“十步杀一鱼，千里不留行”的狠角色。 令人意外的是，这一独门暗器竟是人们 B 的药物——胰岛素。 这种暗器引起了科学家的浓厚兴趣：这是怎样的动物胰岛素？【甲：________________？】为了验证这种胰岛素的威力，科学家从地纹芋螺分泌的毒液中提取出胰岛素，将其注射入健康的斑马鱼体内，再分析血糖水平，结果发现斑马鱼的血糖迅速下降。当他们将这种胰岛素释放到斑马鱼的周围水环境中，刚才还活蹦乱跳的斑马鱼很快就变得 C 了。 这让科学家们更为着迷：胰岛素家族作为治疗糖尿病药物中的“圣杯”，竟然也是海底猎手的独门暗器。这在意料之外，却又在情理之中。一百年前，科学家从牛胰脏中提取出了具有降糖效果的胰岛素，然而，他们早期提取出的胰岛素杂质较多且疗效不稳定，有流脓感染等毒副作用。①他们在利用兔子进行动物实验时发现，②胰岛素使用剂量过大，③会引发危险的低血糖效应出现，④使之休克甚至瘫软。⑤这种现象被称为“胰岛素休克”。⑥因此，在临床上对糖尿病人进行胰岛素注射治疗时，⑦为防止这种情况不再出现，⑧护士要准备一杯高糖橘汁。 后来，科学家逐渐摸索出胰岛素提纯的工艺技术，【乙：________________。】这为糖尿病治疗带来了革命性变化。 科学家发现，从地纹芋螺中提取的胰岛素与人类的胰岛素蛋白序列有很多相似之处，这种胰岛素能够弥补目前的一些治疗缺陷。而芋螺派所用的“毒暗器”种类繁多，有望成为促进药物研发的重要资源，这让科学家产生了更多的憧憬。 18. 请在文中A、B、C处填入恰当的成语。 19. 请在文中方括号内补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。 20. 文中画波浪线的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文段“毒暗器”“狠角色”两个词语富有表现力，请任简要分析其表达效果。 22. 下列句子中的“对付”与文中加点的“对付”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 有时我们需要放下对精致的追求，用简单的食材对付一餐也是一种满足。 B. 人体的免疫系统非常复杂，在长期的进化过程中形成了许多对付外敌的办法。 C. 他们夫妻俩最近有些不对付，需要找个时间好好谈谈，化解误会。 D. 对待生活的态度决定了生活的质量，凡事对付着过，并不能带来幸福感。 四、作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《论语》有云：“往者不可谏，来者犹可追。”即过去的已经无法挽回，未来的尚可继续。也有人面对过往时，说“如果我当初……” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题，明确文体；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $