第4课 欧洲文化的形成（课件PPT）-【新课程学案】2024-2025学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播（统编版2019）

欧洲文化的形成 第4课 目标素养 1.了解古希腊文化、古罗马文化、中古西欧文化和拜占庭、俄罗斯文化等欧洲文化的组成部分，从“时空观念”和“家国情怀”的角度理解欧洲文化的形成。 2.归纳古希腊文化、古罗马文化、中古西欧文化和拜占庭、俄罗斯文化的代表成就，了解其各自的特点，从“时空观念”和“史料实证”的角度理解欧洲文化对人类文化的发展作出的贡献。 知识结构 1 2 目 录 3 Ⅰ.时空要清晰 预读教材，理清主干史实 Ⅱ. 理解要深刻 史料证史，深析核心要点 Ⅲ. 思维要多元 由“本”生发，多维认知强化 4 课时跟踪检测 一、古典希腊文化与罗马文化 1.古典希腊文化 (1)概况：与古罗马文化一起成为欧洲文化的源头。 ①以巴尔干半岛南部为中心区域。 ②公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”，文化高度发展。 (2)主要成就 领域 表现 哲学 ①产生于希腊人对__________和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。 ②苏格拉底用对话的形式提出哲学思想。柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里得的《_________》奠定了基础；亚里士多德是一位“百科全书式的学者”，其著作对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响 宇宙起源 几何原本 续表 文学 ①《__________》成为后世西方文学创作的源泉。 ②______是古典时代希腊文学的最高成就，悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表 雕塑和 建筑 艺术 ①米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范。 ②雅典卫城的____________是建筑艺术的代表 荷马史诗 戏剧 帕特农神庙 史学 ①古希腊是欧洲史学的源头。 ②希罗多德的《______》开创了叙事体的撰史体裁。 ③修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作 续表 历史 2.古罗马文化 (1)法律：罗马法 ①开端：《十二铜表法》 时间 公元前450年左右颁布 地位 古罗马第一部_______法 内容 包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面 成文 续表 评价 虽然其内容以维护贵族和富人的__________为核心，但明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了______利益，成为后来陆续颁布的一系列________的基础 财产利益 平民 公民法 ②影响：罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。 (2)其他领域 领域 成就 文学 卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家 史学 李维的《罗马史》和塔西佗的《________》代表了古罗马史学的最高成就 建筑 古罗马在建筑方面留下众多遗产，万神殿、大竞技场等是其中的代表 历法 凯撒时期制定的________后经修订成为世界通用的公历 编年史 儒略历 [历史认知]　古希腊文化是古罗马文化的源头。罗马法是罗马人在继承古希腊人哲学思想的基础上形成的法律瑰宝；在古罗马的建筑成就中也可以看到古希腊文化的影子。古希腊、罗马创造的灿烂的古代文化，对欧洲文化的形成产生了深远影响。 二、中古西欧文化 背景 ①法兰克王国等封建国家的建立。 ②496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。 ③756年，“教皇国”的建立，以及教会介入世俗权力使欧洲逐渐形成了王权与_______并立的二元政治格局 特点 ①基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。 ②基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号 教权 续表 表现 ①基督教会控制着西欧社会的精神生活，神学家用__________论证基督教教义，维护__________和封建主的统治，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。 ②《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响，文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话。 ③__________和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位，反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活 影响 为后来的文艺复兴、_________和科学革命奠定了必要的基础 形式逻辑 基督教会 骑士文学 宗教改革 [历史认知]　在中古时期，西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化，王权与教权并立的二元政治格局对西方政治产生了深远影响。由于教权的确立以及教会在思想领域的统治地位，中古西欧文化表现出明显的宗教特征，西欧成为基督教文化的核心区域。 三、拜占庭、俄罗斯文化 1.拜占庭文化 帝国 由来 395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国又称“拜占庭帝国” 成就 宗教 1054年，基督教会正式分裂为两派——天主教和东正教(或希腊正教)。东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是东正教的中心 续表 成就 法律 査士丁尼在位时编纂的《______________》，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就 文化 拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍 建筑 圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名 特征 继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化 罗马民法大全 2.俄罗斯文化 背景 10世纪中叶，基辅罗斯在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈 特征 ①深受拜占庭文化的影响。 ②与宗教联系密切 续表 成就 ①史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。 ②拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯，并逐渐成为专制君主统治国家的工具。 ③俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教的象征 [历史认知]　拜占庭文化是中古欧洲文化的明珠，是人类文化宝库的重要组成部分。随着拜占庭帝国的兴衰和俄罗斯的崛起，在欧洲东部形成了东正教文明区域。 西方文明的源头——古希腊、罗马文化 主题(一) [史料探究学习] 1.|史|料|研|史|——古希腊文化的特色 [材料]　古希腊的哲学是古希腊文明的精髓，古希腊也是欧洲哲学的发源地。早在公元前7世纪，其他民族还在祈求神灵保佑的时候，古希腊人就在积极探寻世界的本原，并由此产生了各种哲学思想，被誉为古希腊“七贤”之一的泰勒斯提出的“水是世界万物的本原”的观点已经完全是一种原始的、自发的唯物主义了。后来，又有了“无限者”、气、火、水、土等为世界本原的观点。 ——摘编自杨凤霞《史海探微》 [解读]　古希腊哲学的特色：很早就在探索世界本原(用理性的思维方式认识世界和解释世界)；唯物主义特色鲜明。 2.|问|题|探|史|——《十二铜表法》的历史价值 [材料]　《十二铜表法》是“一切公法和私法的渊源”。 ——古罗马史学家李维 它限制了贵族的司法专横，“有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力”。 ——古罗马法学家西塞罗 罗马法是“简单的商品生产即资本主义产生前的商品生产的最完善的法”。也是“纯粹私有制占统治地位的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现”。 ——恩格斯 [探究]　依据材料并结合所学知识，概括《十二铜表法》的历史价值。 [提示]　《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，它限制了贵族的特权，打破其对法律的垄断；一定程度上保护了平民的利益，是平民的胜利；开辟了西方法治的先河；奠定了罗马法系的基础；是当今世界现代法律的渊源。 3.|史|家|说|史|——古代罗马文化的特色及成就 在艺术作品的创作方面，作品多以君主、贵族政客为题材，刻画的人物面部表情多严峻、矜持，力求表现君王的神圣和威武之势。在古罗马时代的艺术作品中很难看到像古希腊艺术作品中那种丰富的想象力，以及表现力量和动态美的风格。古罗马时代的文学作品在内容的表现上，也偏重于粉饰太平、为帝王歌功颂德。 ——摘编自杨凤霞《史海探微》 [形成历史解释] 1.古代希腊文化的特征与表现 特征 表现 理想 主义 古希腊倡导的美学思想是和谐。古希腊人很早就提出黄金比例的观点，并运用于绘画和雕刻。文学作品中，男性大多具有非凡的力量、英俊的相貌、发达的肌肉，女性则有惊世的容貌 续表 人文 主义 希腊人重视个人价值，追求自由、享乐。希腊神话中经常出现半神半人的英雄，而且神同人一样，争强好胜 理性 主义 希腊人倡导独立思考。希腊人将这种精神运用到哲学领域，思考世界的本原，探讨悖论的逻辑；运用到科学领域，研究杠杆、滑轮、浮力，发现数学的奥秘 悲剧性 在希腊的文学作品中表现得最为突出。《荷马史诗》就是希腊悲剧的代表，阿喀琉斯和赫克托尔是两位典型的悲剧人物 雄伟性 悲剧侧重写悲壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩，抒情性较强，语言高亢，句式短促。希腊建筑帕特农神庙高大壮观，雕塑也达到相当高的水平 续表 2.罗马法对后世法律的影响 (1)正是在全面继承罗马法的基础上，形成了当今世界两大法系(英美法系和大陆法系)之一的大陆法系(亦称为罗马法系或者民法法系)。 (2)罗马法的有关私法体系，被西欧大陆资产阶级民事立法成功地借鉴与发展。如《法国民法典》和《德国民法典》就是对罗马法的继承和发展。 (3)罗马法中许多原则和制度，为近代以来的法制所采用，如公民在私法范围内权利平等原则、契约自由原则以及权利主体中的法人制度。 (4)罗马法的立法技术已具有相当高的水平，它所确定的概念、术语，措辞确切，结构严谨，立论清晰，言简意赅，学理精深。 [迁移强化训练] 1.古希腊戏剧《俄狄浦斯》的主人公在面对残酷的命运安排时仍旧拥有高贵的品质，他正直、善良、光明磊落，勇于承担责任。在城邦遭受瘟疫的祸害时，他说：“我的悲痛同时是为城邦，为自己，也为你们。”由此可见，该作品(　　) A.歌颂牺牲精神 B.称赞城邦民主 C.宗教色彩浓厚 D.宣扬集体意识 √ 解析：由“我的悲痛同时是为城邦，为自己，也为你们”可得，古希腊戏剧《俄狄浦斯》宣扬城邦的集体利益和集体意识，故选D项；材料强调的是主人公勇于承担责任，关注城邦的集体利益和集体意识，并未提到主人公的牺牲精神，也未歌颂和称赞城邦民主，排除A、B两项；材料没有关于宗教方面的信息，不能得出“宗教色彩浓厚”的结论，排除C项。 2.公元前387年，柏拉图创建学园，以自由哲学思考为基础，教授数学、几何、天文学，以此进行思维训练；同时也重视政治家的培养，积极为城邦提供政治咨询和服务。由此可见，柏拉图学园的教育 (　　) A.注重实用与发展理性思维 B.推动自我意识的全面觉醒 C.促进了雅典社会空前发展 D.主导雅典民主政治的走向 √ 解析：据材料并结合所学可知，柏拉图学园教育注重数学、几何、天文学的教授和思维训练，表明他的教育系统是注重实用与发展理性思维的，故选A项；材料中没有任何信息表明柏拉图学园教育推动了自我意识的“全面觉醒”，排除B项；尽管柏拉图为城邦提供政治咨询和服务，但并未从源头上改善或推动雅典的社会发展状态，“空前发展”没有依据，排除C项；培养政治家或提供政治咨询并不能视为主导雅典民主政治的走向，D项不符合题意，排除。 3.《十二铜表法》第八表第二十七条规定：“团体成员彼此之间有缔结契约的权利，只要他们不把它用来破坏任何涉及社会秩序的法令。”该规定 (　　) A.维护了罗马皇帝的专制统治 B.注重协调个人自由与公共利益 C.将民主政治原则引入成文法 D.旨在促进罗马商品经济的发展 √ 解析：据材料可知，《十二铜表法》规定，只要不破坏社会秩序，团体成员彼此间有缔结契约的权利，这体现出《十二铜表法》注重协调个人自由与公共利益，故选B项；《十二铜表法》是罗马共和国时期的法律，排除A项；材料并未体现民主政治原则，排除C项；《十二铜表法》的出台旨在缓和社会矛盾，巩固共和国统治，并不是促进商品经济发展，排除D项。 信仰的禁锢——中古欧洲文化 主题(二) [史料探究学习] 1.|问|题|探|史|——中世纪欧洲以基督教文化为特征的原因 [材料一]　教皇英诺森三世(1198—1216年在位)说：“教皇是太阳，皇帝是月亮，像月亮要从太阳那里得到光辉一样，皇帝要从教皇那里得到政权。” [材料二]　天主教认为教会是绝对权威，是信徒与上帝间的中间人，是替上帝向人类传布教义的使者，是《圣经》在人间的唯一解释者。 ——以上材料均摘编自《宗教差异》 [材料三]　天主教会是中世纪西欧庞大的经济实体，它拥有大量地产，向广大农民征收高额封建地租，甚至收苛捐，如赦罪费、法庭诉讼费，出卖赎罪券。 ——摘编自《世界文化简史》 [探究]　根据以上材料，分析中世纪欧洲以基督教文化为特征的原因。 [提示]　经济上，教会拥有大量财富；政治上，教权高于王权；思想上，垄断《圣经》解释权。 2.|史|家|说|史|——对西欧中世纪文化的历史认识 对许多人来说，中世纪就是“黑暗的时代”，是契入古罗马和文艺复兴之间的一个巨大错误。由于种种原因，对中世纪的这种不公道的观点持续了整整500年。无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。 ——摘编自朱迪斯·M.本内特等《欧洲中世纪史》 3.|史|料|研|史|——西欧中世纪文明的历史地位 [材料]　西欧中世纪文明是联结古希腊罗马文明和西欧近代文明的重要历史环节。西欧中世纪绝非文明的完全倒退或中断时期。早期中世纪西欧的经济和社会文化的衰败，只是西欧在特殊历史条件下为实现社会形态的转型所付出的历史代价，而封建制度的生长、成熟，就生产力、生产关系的进展而言，相比奴隶制是一大进步。古希腊罗马文化传统也并未完全断绝，而是有限度地保存在基督教神学和基督教会之中，而中世纪文明鼎盛期已从拜占庭、西西里和西班牙三条渠道， 大量传入古希腊罗马的文化遗产，西欧学术文化界对它们做了许多开掘、整理和汲取工作，使其融入中世纪的精神文化之中，这为文艺复兴作了文化准备。 ——摘编自姚介厚、李鹏程、杨深《西欧文明》 [解读]　西欧中古时期文明在欧洲文明发展史上具有承上启下的作用；中古早期西欧文明促进了西欧封建制度的建立；中古时期的西欧文明为文艺复兴运动打下了坚实的基础。 [形成历史解释] 中世纪欧洲文化的特征 (1)基督教思想制约着中世纪文化。在整个中世纪，基督教在文化、教育、哲学、文艺乃至整个精神领域里，占有绝对的统治地位，成为欧洲封建制度的精神支柱。 (2)中世纪欧洲文化是多种文化的融合。它是在古代希腊罗马解体、日耳曼民族入侵、东西方文化交流频繁的情况下出现的，所以中世纪欧洲文化很自然地继承了传统古希腊罗马发展较完好的文化，随着后来日耳曼民族入侵，日耳曼民族文化又在这片土地上发展，再加上基督教等宗教文化的融入，所以说中世纪欧洲文化是不同民族文化的交流融汇，也是历史延续的结果。它体现着跨种族性和跨文化性，是多种文化融合的产物。 (3)基督教文化与世俗文化同存。在中世纪，基督教在文化、教育、哲学、文艺乃至整个精神领域里，占有绝对的统治地位，成为欧洲封建制度的精神支柱。与此同时，中世纪出现了很多的世俗作品，其中尤为突出的是骑士文学和市民文学。 [迁移强化训练] 1.(2024·安徽高考)中古时期，一部取材于查理大帝远征西班牙史实的文学作品写道：“我的宝剑啊，你何其不幸!虽则我要死了，但仍旧不舍你!靠了你，我踏过多少山野，靠了你，我赢得了多少战争，靠了你，我征服了无数土地，由白发的查理统治到今朝。”这一表述旨在(　　) A.揭示战争真相 B.抒发乡土情怀 C.传播神话故事 D.歌颂骑士英雄 √ 解析：材料体现了主人公的英勇拼搏、宁死不屈的英雄精神，结合所学知识可知，这是出自中世纪法兰西的一部骑士文学作品——英雄史诗《罗兰之歌》，主要描述了罗兰阵亡时的英勇不屈及对国王查理的无限忠诚，D项正确。 2.中世纪的西欧，“如果有革命思想，公开反对教会和封建统治，则会被教会扣上‘异端’的罪名，送进宗教法庭接受审判，甚至被钉在‘火刑柱’上活活烧死”。据此可知，中世纪的西欧 (　　) A.基督教会控制着人们思想 B.革命思想得到了蓬勃发展 C.封建势力依附于基督教会 D.宗教法庭取代了世俗法庭 √ 解析：据材料可知，中世纪的西欧教会不允许有反对教会和封建统治的思想出现，体现了基督教会对人们思想的控制，故选A项；材料“如果有革命思想……送进宗教法庭接受审判”，体现了革命思想受到压制，排除B项；材料主要强调基督教会对人们进行思想控制，维护封建统治，并不能说明封建势力依附于基督教会，事实上以国王为首的封建势力与基督教会也存在斗争的关系，排除C项；中世纪的西欧，世俗法庭和宗教法庭同时存在，“取代了”表述不符合史实，排除D项。 3.拜占庭帝国的文化与同时期西欧国家的文化有很大的不同。皇帝的居所被称为“神圣皇宫”或“圣宫”。高级官员可以亲吻皇帝的右胸，低级官员只能吻皇帝的脚。这表明拜占庭帝国文化的特点是 (　　) A.世俗性 B.等级森严 C.中央集权 D.政教合一 √ 解析：据材料可知，高级官员和低级官员是有区别的，这种区别反映了当时等级森严的特征，故选B项；世俗性指的是社会中宗教的影响力微弱或消失，或者是普通大众的需求，这与材料主旨不符，排除A项；据材料“皇帝的居所……高级官员……低级官员……”可知，材料主旨是皇帝与官员之间的等级，无法体现中央与地方的关系，中央集权与主旨不符，排除C项；政教合一是教会的宗教权力和世俗的王权相结合，这与材料信息不符，排除D项。 教材史料延展发掘 教材P22史料阅读 材料　罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了。 ——[德]恩格斯《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》， 《马克思恩格斯全集》第二十一卷 (一)一题多思 1.根据材料和所学知识，指出罗马法产生和发展的主要原因。 [提示]　罗马商品经济的发展；贵族和平民之间的矛盾。 2.材料反映了罗马法怎样的核心内容? [提示]　维护贵族和富人的财产利益。 3.指出罗马法的历史价值。 [提示]　罗马法体系适应了当时社会发展的需要，对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。 (二)类材变式考 1.亚里士多德说过，人，即使是奴隶，也不是活着的工具；罗马法假设“自然”规定了某些必须遵守的规范，法的戒律是让人活着而有尊严，而不损害他人。这反映了古代西方思想中的(　　) A.人文精神 B.宗教信仰 C.理性主义 D.自然法则 √ 解析：据材料可知，亚里士多德强调的是人的地位，罗马法中强调了法为人服务，两者都在强调人，体现了以人为中心的人文精神，故选A项；材料是古希腊、古罗马关于人的认识，但并未提及宗教在其中的作用和影响，排除B项；理性主义是启蒙时期的思想主流，排除C项；罗马法中体现了自然法则，但亚里士多德的话中并未体现，D项做不到两则材料同时覆盖，排除。 2.有学者指出，自然法作为一种“原则”，即民主、平等、公平的原则，是构成近代西欧高效制度的关键特征。这种以自然法为基础的制度起源于罗马法的所有权制度，以及由这一制度产生的罗马保民官制度等，就是保护无权者以对抗掌权者。由此可知 (　　) A.自然法是近代西方民主政治发展的根本动力 B.罗马开创的法律和制度对后世具有深刻影响 C.自然法是罗马法律制度体系中最重要的内容 D.罗马法的本质特征是保障无权者对抗有权者 √ 解析：据材料可知，以自然法为基础的制度起源于罗马法的所有权制度及其衍生的保民官制度，体现了罗马开创的法律和制度对后世具有深刻影响，故选B项；近代西方民主政治发展的根本动力是资本主义经济的发展，排除A项；自然法是罗马法的指导思想，是民主、平等、公平的原则，不是具体的法律制度，排除C项；罗马法的本质是维护奴隶主的统治，排除D项。 3.公元438年，拜占庭皇帝狄奥多西二世颁布了帝国第一部正式的法典——《狄奥多西法典》。该法典共16卷，包括了公元324年以后制定的全部法律。这 (　　) A.有效解决了奴隶社会的深层次危机 B.体现了拜占庭对罗马法律文化的亵渎 C.成为皇权摆脱教会控制的必然选择 D.为《罗马民法大全》的编纂积累了经验 √ 解析：据材料可知，《狄奥多西法典》是对公元324年以后制定的全部法律的整理和总结，为后世《罗马民法大全》的编纂积累了宝贵经验，故选D项；《狄奥多西法典》只是对以往罗马法律的梳理和发展，并没有针对奴隶社会的深层次危机进行改革和解决，排除A项；该法典体现了对罗马法律文化的继承和发展，并非对其亵渎，排除B项；编纂《狄奥多西法典》的目的是梳理和传承法律，与皇权摆脱教会控制并无直接关联，排除C项。 4.阅读材料，完成下列要求。 材料一　《掷铁饼者》原先为古希腊雕塑家米隆的青铜雕刻作品，今已不存。下图为罗马时代的大理石雕塑复制品。 材料二　在文化统一综合的大势之下，罗马在法制建设上的成就远远超过了希腊，对世界文化的贡献也最大。罗马法指公元前6世纪末共和初建直至公元6世纪查士丁尼编撰法典为止的所有罗马法律。……罗马法是以私有制为基础的法律的最完备形式，是商品生产者社会的第一个世界性法律。当资本主义私有制和商品经济发展起来后，资产阶级把罗马法“巧妙地运用于现代资本主义条件”。1804年颁布的反映资产阶级革命成果的法国民法典——《拿破仑法典》，就是以罗马法为蓝本制定的。 材料三　阿拉伯文化是在东、西方多元文化的影响下发展形成的，但却带有独具特色的伊斯兰教特征，它不仅仅是对各种文化的拼凑，而是原有各文明的综合。在阿拉伯文化身上，可以见到宽广胸襟与自我创造的完美统一、开放意识与宗教精神的深度兼容，这正是阿拉伯文化的魅力所在。……对于中古欧洲文化来说，阿拉伯文化起到了承前启后、继往开来的重要作用。阿拉伯人还是东、西方文化交流的伟大使者。 ——材料二、三摘编自董小川《世界文化史》 (1)结合所学知识，提取材料一所蕴含的历史信息。请用一句话说明古希腊、罗马在欧洲文化史上的地位。 (2)参考材料一、二、三，自选一个角度，运用古代西亚和欧洲文化的相关史实，围绕“文化继承与发展”为主题写一则历史短文，题目自拟。(要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文。) 解析：第(1)问第一小问，据雕像本身可知，体现了古希腊雕塑艺术的高超水平(或是古希腊人物雕塑的典范)，反映了古希腊文化在古罗马的传承。第二小问，结合所学可知，古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头。第(2)问，本题是开放性试题，答案言之成理即可。首先围绕“文化继承与发展”为主题自拟论题，如：从罗马法的发展看文化的继承与发展。然后进行论述，可以从罗马法的角度切入。最后，进行总结升华。也可从其他角度，如阿拉伯文化中的继承与发展等角度展开论述，言之有理即可。 答案：(1)历史信息：体现了古希腊雕塑艺术的高超水平(或是古希腊人物雕塑的典范)；反映了古希腊文化在古罗马的传承(如写“崇尚体育运动的奥林匹亚精神”或“展现人体健美的人文主义精神”也可)。 地位：古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头。 (2)示例一 主题：从罗马法的发展看文化的继承与发展。 论述：古罗马继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、建筑等领域多有建树。以罗马法为例，古罗马的第一部成文法《十二铜表法》成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。西罗马帝国灭亡之后，东罗马帝国即拜占庭帝国继续发展，它继承了古代希腊、罗马的文化。 皇帝查士丁尼在位时编订的《查士丁尼法典》，剔除了法律中那些矛盾和过时的内容，使罗马法成为系统、完整的法律体系。其汇编而成的《罗马民法大全》，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响。近代反映资产阶级利益的《拿破仑法典》就是以罗马法为蓝本制定的。 总之，罗马法在发展的过程中既有对前面法律的扬弃和继承，又有符合时代要求的创新与发展，体现了文化在继承中不断发展，进而推动社会进步。 示例二 主题：阿拉伯文化中的继承与发展。 论述：公元7—8世纪，阿拉伯人在征服从伊比利亚半岛到印度北部广大地区的过程中，继承和融合了上述地区的文化遗产，把古埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。如故事集《天方夜谭》中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说，通过王后讲故事 的形式串联在一起。天文学家白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。 总之，阿拉伯文化既融合了东西方的文化遗产，又结合其自身文化特色加以创造，实现了继承与发展的统一，丰富了世界文化的多样性。 示例三 主题：从古希腊、罗马的建筑艺术看文化的继承与发展。 论述：古希腊、罗马创造了灿烂的古代文化，对欧洲文化的形成产生深远影响。以建筑艺术为例，体现了其继承与发展的关系。雅典卫城的帕特农神庙是古希腊建筑艺术的代表，宏伟的柱廊是其建筑的最大特色。古罗马在建筑方面留下众多遗产，万神殿、大竞技场等是其中的代表，罗马建筑家在继承希腊柱式的基础上又创造出了穹顶和拱券 的建筑风格，将建筑的力度和外观的美感融为一体。中古时期的拜占庭文化，其建筑艺术继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展，矗立于君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。俄罗斯的建筑艺术也深受拜占庭的影响，形成了大量圆顶多塔风格的教堂建筑。 总之，从建筑艺术的发展中，古罗马继承了古希腊的文化又有创新发展，古希腊、罗马文化又成为欧洲文化的源头，体现了文化的继承与发展。 史材阅读拓展认知 (一)古代希腊人文主义精神的主要内涵 古希腊文化中的人文主义精神构成了西方古典文化的精髓。古希腊的人文主义思想以个人主义为基础，认为人是具有理智、情感和意志的独立个体。重视个体的人的价值的实现，强调人在自己的对立面——自然与社会面前的主观能动性，崇尚人的智慧，是古希腊文化的本质特征。 ——摘编自张树光、许松慧《西方文明的摇篮——古希腊罗马文化》 (二)俄罗斯文化的“欧亚文化”特征 俄罗斯文化是世界文化的一个重要组成部分，它以自己独具一格的精神内涵立于世界文化之林。在史学大师汤因比列举的21种世界文明中，就有“俄罗斯文化”的一席之地；美国著名学者亨廷顿在其代表作《文明的冲突》中，把斯拉夫—东正教文明作为世界八大文明之一。俄罗斯文化不是纯粹意义上的俄罗斯民族文化，甚至也不是纯粹意义上的东斯拉夫文化，它一开始就具有多元文化的特征。俄罗斯独 特的地理条件和历史造成了俄罗斯文化来源成分的多样性，而这种多元文化的逐渐形成，则是已经成为传统的民族文化与外来的异质文化相互矛盾和相互渗透的过程。俄罗斯既与西方对立，也与东方对立，它既是西方又是东方。俄罗斯同西方和东方组成一个不可分割的整体——文化上的三位一体。俄罗斯地域状况构成了其“欧亚文化”这一明显特征。 ——摘编自李英玉《欧亚空间视域下的俄罗斯文化特征》 (三)近代欧洲文化在世界文化体系中占主导地位的原因 14至18世纪，欧洲历经文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，确立了人文主义传统，实现从中世纪向近代的转型。同时，地理大发现为欧洲的海外殖民扩张提供了便利条件，原有的世界文化多样性受到欧洲文化的冲击，并逐步确立了欧洲文化在世界文化体系中的主导地位。……当然，欧洲文化对其他文化圈的影响是双向交互进行的。西方的商人、旅行家、外交官和传教士也不断将其他文化介绍到欧洲。 包括伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭在内的多位欧洲启蒙思想家都曾对中国文化倍加关注，马克斯·韦伯、李约瑟等人都对中国文化有深入研究。今天，在新科技革命的影响下，尤其是在现代信息技术的推动下，世界文化日益呈现出全球化和多样化特征，不同文化间的冲突与融合比以往任何时期都更为复杂和剧烈。 ——摘编自周文华《世界文化多样性的形成、意义及困境》 课时跟踪检测 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 √ 一、选择题(每小题3分，共45分) 1.亚里士多德认为，个人美德对于社会正义的实现十分重要。法治不应有悖于德性，因为它们的共同目的都是保证公民和城邦的幸福。亚里士多德这一观点(　　) A.弘扬了罗马法的务实精神 B.推动了雅典民主制的建立 C.背离了柏拉图的理性思维 D.体现了对个人价值的重视 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 1 2 3 4 5 解析：据材料“保证公民和城邦的幸福”可知，亚里士多德强调个人美德和法治在目的上具有一致性，都是为了城邦和公民个人的幸福，体现了城邦对公民个人价值的重视，故选D项；材料中的“法治”主要指的是古希腊的法律，排除A项；雅典民主政治在克里斯提尼时期已经确立，时间要早于亚里士多德，排除B项；材料强调道德和法治都应该服务于城邦和个人的现实需要，体现了城邦治理的理性思维，排除C项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 2.古希腊数学家毕达哥拉斯认为美是数的和谐，提出了著名的“黄金分割比例”。雅典帕特农神庙、米洛的维纳斯雕像在创作中都以数学模型为依据。古希腊服饰在衣褶的数量、方向，服装折叠后整体造型都符合“数”的比例和谐观念。这体现出，古希腊文明具有 (　　) A.开放包容态度 B.理性主义取向 C.人文主义情怀 D.以人为本意识 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 解析：根据材料可知，古希腊将美和“数”相联系，而“数”“数学”体现了理性的思维方式，由此可见，古希腊文明具有理性主义取向，故选B项；材料未体现开放包容，排除A项；材料强调古希腊重视“数”，和人文主义情怀无关，排除C项；以人为本强调重视人，与材料重视“数”无关，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 3.古希腊历史学家希罗多德称赞异邦人的好风俗，并承认希腊人的很多知识都是从东方学来的，同时代的希腊人普遍持有这一态度。这一态度 (　　) A.源于发达的奴隶制工商业 B.反映了希腊文化的扩张性 C.有利于文化的交流与融合 D.体现了民主政治的先进性 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 解析：据材料可知，古希腊重视向东方学习并将其文化内化到希腊文化中，这有利于文化的交流与融合，故选C项；“源于”不合逻辑，奴隶制工商业发展不是希腊人称赞、学习东方文化的根本原因，排除A项；“扩张性”不合逻辑，与材料中的希腊吸收东方文化相悖，排除B项；“先进性”不合史实，古希腊的民主政治是原始的奴隶制的民主，其社会发展程度不比东方国家发达，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 √ 4.罗马《十二铜表法》规定：“在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则打死以祭谷神；如为未适婚人，则由长官酌情鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金。”这表明《十二铜表法》 (　　) A.保护奴隶主贵族的利益 B.体现了人人平等的原则 C.有习惯法的痕迹 D.保护了平民的利益 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 解析：据材料可知，《十二铜表法》的处罚过于严厉，具有野蛮和残酷性，明显带有习惯法的痕迹，故选C项；法律对人进行惩处，只能说保护私有财产，但没有明确说明是保护平民还是贵族的利益，排除A、D两项；同一犯罪情况不同年龄者判罚不一，不能体现人人平等，排除B项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 √ 5.古罗马在希腊式的建筑上加入了自己的创造，修建了更宏伟的建筑物。从北部的英格兰到北非的沙漠边缘，从西班牙到今天的匈牙利和罗马尼亚，再至地中海的中东部海岸，古罗马人建造了大量希腊风格的纪念建筑。这表明 (　　) A.国家统一促进民族交融 B.文明交流推动社会进步 C.人口迁徙促进经济发展 D.科技进步促进统治稳定 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 解析：据材料可知，古罗马吸收了希腊的建筑元素并有自己的创造，体现了文明交流对社会的推动，故选B项；材料未涉及不同民族间的交融，排除A项；材料仅说明罗马统治范围内多是希腊风格的建筑，未涉及人口迁徙对其的影响，排除C项；材料未体现罗马统治稳定，且建筑风格与统治稳定没有直接关系，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 6.古罗马的雕塑艺术深受古希腊的影响，但两者的雕塑也存在很大的差异性。古希腊的雕塑形象以健壮、优美的男女体形为主，坦荡无邪；而古罗马人的雕塑形象大多为贵族、帝王，喜爱炫耀个人权威、制造个人崇拜。造成这些差异的主要原因是 (　　) A.两者社会性质的差异性 B.两者历史发展阶段不同 C.受东方文化的影响不同 D.两者政治体制的差异性 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 解析：据材料并结合所学可知，古希腊雕塑体现人文主义精神，古罗马体现个人权威和个人英雄主义，究其原因是因为古希腊建立了民主政治，而古罗马发展成为帝制，二者政治体制的差异直接造成了两者艺术上的差异，故选D项；两者都处于奴隶社会，排除A项；历史发展阶段的不同并不是导致材料中差异的主要原因，并且材料并没有明确指出比较古希腊与古罗马的具体时间段，排除B项；希腊最初的雕塑模仿埃及，古罗马的雕塑艺术深受古希腊的影响，受东方文化的影响不同只是影响因素之一，并不是导致差异的主要原因，排除C项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 √ 7.骑士精神和宫廷爱情是中世纪欧洲突出的文化现象，它们一起构成了世俗叙事诗的主要体裁——浪漫传奇。传奇中的英雄区别于传统史诗英雄，即使为主人或爱人而战，他们都带有直接或间接的个人利益，而这种特点也传承到后世的文学中。这主要反映了 (　　) A.文艺复兴始于中世纪的浪漫传奇 B.中世纪文学凸显早期人文价值观 C.浪漫传奇推动欧洲民族国家形成 D.浪漫传奇摧毁了天主教精神枷锁 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 解析：据题干“他们都带有直接或间接的个人利益”可知，在骑士精神和宫廷爱情中，个人情感得到突出体现，这反映出中世纪的文学作品凸显早期人文价值观，即以人为中心，故选B项；文艺复兴运动以人文主义为核心，而不是以“浪漫传奇”为出发点，排除A项；欧洲宗教改革运动推动了欧洲民族国家形成，而不是“浪漫传奇”，排除C项；宗教改革和启蒙运动摧毁了天主教精神枷锁，而不是“浪漫传奇”，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 √ 8.成书于中世纪的《列那狐的故事》，采用寓言故事的形式，用不同的动物来象征现实生活中的各个阶级。故事中列那狐以机智与强壮凶猛的狮子、狼、狗熊等斗法，以它的狡黠愚弄狮王在内的所有动物。《列那狐的故事》 (　　) A.是中古时期西欧骑士文学的杰出代表 B.反映了封建贵族阶层的道德和理想 C.以讽刺笔法赋予作品强烈的浪漫色彩 D.强调了新兴市民阶级的才智和勇气 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 解析：据材料并结合所学可知，中世纪城市兴起，作品中的狮子、狼、狗熊等象征着君主、教士和贵族，列那狐象征着市民阶层，列那狐以机智战胜统治阶层，强调了新兴市民阶级的才智和勇气，故选D项；《列那狐的故事》是中古西欧市民文学的代表作，排除A项；《列那狐的故事》反映的是新兴市民阶级的道德和理想，排除B项；《列那狐的故事》虽然是童话寓言，但充满现实主义色彩，排除C项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 √ 9.中世纪的西欧，基督教会拥有各种特权，从政治、经济、文化、教育、思想等各个方面对群众施加影响，还通过各种不同手段和途径逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。这反映了 (　　) A.教会控制中古西欧社会的一切权力 B.基督教导致西欧政治的黑暗腐朽 C.基督教会在中古西欧占有特殊地位 D.宗教戒律严重束缚了人性的发展 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 解析：据材料并结合所学可知，基督教会在中古西欧占有举足轻重的地位，故选C项；据材料“王权与教权并立的二元政治格局”并结合所学可知，基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存，教会并没有控制一切权力，排除A项；导致西欧政治黑暗腐朽的原因是多方面的，主要有教会的统治，封建等级制度，教权凌驾于王权等，排除B项；据材料“从政治、经济、文化、教育、思想等各个方面对群众施加影响”可知，“宗教戒律严重束缚了人性的发展”只是材料反映的部分内容，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 √ 10.中古时期，欧洲的教育和文化知识被教士所垄断，当时的哲学和神学是一体的，完全脱离实际经验，被称为“经院哲学”，许多哲学家沉浸在炼金术和星象学之中。由此可知，中世纪欧洲的文化 (　　) A.因为战争破坏而停滞 　　B.神学色彩浓厚 C.进入黑暗的衰退时期 　　D.哲学加速发展 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 解析：据材料信息可知，中世纪欧洲文化被教士垄断，与神学密不可分，神学色彩浓厚，故选B项；材料强调中世纪欧洲文化与神学的关系，与战争无关，排除A项；中世纪欧洲文化带有神学色彩并不能说明进入黑暗的衰退期，排除C项；哲学与神学一体，完全脱离实际经验，“加速发展”有误，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 √ 11.12世纪，教会学校的学生们除了必须阅读的《圣经》和早期基督教作家的著作外，也会阅读古典拉丁文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本。一些教会学校还开设法学、医学等方面的课程。这反映出 (　　) A.教会对文明发展具有多元作用 B.基督教文明具有多样化特点 C.基督教垄断了欧洲教育与文化 D.教会推动了世俗教育的发展 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 解析：据材料可知，在教会学校里，除基督教文化外，古典拉丁文学、自然科学与哲学也有所发展，说明教会对文明发展具有多元作用，故选A项；基督教多样化特点体现在其内部派别的多样性及在传播过程中与不同文化的互动和适应上，排除B项；“垄断”说法错误，材料只是强调教会学校学生的学习内容，排除C项；材料信息未涉及世俗教育的发展状况，得不出“推动”的结论，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 √ 12.在日耳曼人的入侵下，476年西罗马帝国灭亡，东罗马帝国却顶住了冲击，以拜占庭帝国的形式继续存在了一千年。拜占庭以东方为其主要疆土，以希腊语为其大众语言，教会在帝国中始终附属于皇帝，教会文化和世俗文化并存共荣，形成了独具一格的拜占庭文化。这一局面 (　　) A.有利于欧洲法学思想发展 B.出现的背景是王权专制 C.有利于文化的存留与融合 D.维持了欧洲东部的统一 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 解析：据材料信息可知，拜占庭帝国顶住了日耳曼人的冲击，以希腊语为大众语言，形成了独具一格的拜占庭文化，这有利于文化的存留与融合，故选C项；材料并无欧洲法学思想的信息，排除A项；中世纪王权与教权并存，并非王权专制，排除B项；材料未涉及拜占庭文化的影响，并不能体现欧洲东部的统一，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 √ 13.(2024·湖南高考)自6世纪末开始，以斯拉夫人为主体的北方族群大批涌入拜占庭帝国，为使新移民与原住民族和平共处，拜占庭皇帝不得不在新颁布的法律中吸收前者的某些习惯法。据此可知 (　　) A.斯拉夫人促进了大陆法系的形成 B.北方族群文化逐渐占据主流地位 C.习惯法逐步成为罗马法的主要部分 D.拜占庭帝国的立法文化具有包容性 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 解析：据材料可知，拜占庭帝国的法律吸收了斯拉夫人为主体的北方族群的习惯法，说明拜占庭帝国的立法文化具有包容性，故选D项；大陆法系是以罗马法为基础，以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，形成于19世纪，与材料时间不符，排除A项；北方族群文化逐渐占据主流地位与材料主旨不符，排除B项；材料只说明拜占庭的法律吸收了某些习惯法，并不能说习惯法逐步成为罗马法的主要部分，排除C项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 √ 14.在罗斯受洗后，罗斯主教由君士坦丁堡牧首直接任命。基辅索菲亚大教堂(建成于1037—1057年)在建筑形式、技术、细节的处理等方面都借鉴了君士坦丁堡圣索菲亚大教堂。圣像画成为古罗斯绘画的一种重要体裁，大量的翻译文学(主要译自希腊文)作品也在罗斯流传。以上材料反映了 (　　) A.宗教成为罗斯君主专制的工具 B.罗斯文化融合了多元文化 C.罗斯文化深受拜占庭文化影响 D.东正教的中心转移到罗斯 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 解析：据材料可知，罗斯文化在宗教、建筑、绘画、文学方面都受到拜占庭文化的影响，故选C项；材料只说明了罗斯文化深受拜占庭文化影响，不涉及政治制度，排除A项；罗斯主要是融合了拜占庭文化，没有融合“多元文化”，排除B项；拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 15.关于拜占庭文化，有史书记载：“公元前6世纪的诗人阿加斯，仿照希腊诗人阿那克瑞翁和萨福的精神写了《达弗尼加卡》。”“在米凯尔三世建立的君士坦丁堡高等学校，按古典教学的内容讲授七艺。”由此可知，拜占庭文化 (　　) A.拓展了古希腊文化 B.蕴含人文主义思想 C.融合了东西方文化 D.具有鲜明传统特征 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 解析：据材料可知，拜占庭文化借鉴了古希腊古典文化等传统文化，故选D项；“拓展了”不合逻辑，与材料“仿照”“按古典教学的内容讲授七艺”相悖，排除A项；材料未见肯定人的价值和尊严的信息，排除B项；“融合了东西方文化”不合题意，材料中提及的拜占庭文化只融合了西方文化，未体现融合东方文化，排除C项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 二、非选择题(15分) 16.阅读材料，回答问题。 材料　 中古时期欧洲建筑风格的演变 中古时期，欧洲建筑风格经历了由罗马式建筑向哥特式建筑的演变。罗马式建筑出现于中古时期早期，盛行于11世纪和12世纪早期，因采用典型的古罗马时期的拱桥结构而得名，整个建筑结构坚固厚实， 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 四平八稳，强调整齐壮观和粗犷有力。罗马式建筑主要体现在教堂建筑方面，是教会权威体现，它外部没有装饰，是看上去十分简朴的乡村艺术表现形式。哥特式建筑始于12世纪后半期的法国，13、14世纪成熟，盛行于欧洲。哥特式建筑是从罗马式建筑发展而来，但它以五彩缤纷的玻璃花窗，轻盈纤巧的飞扶壁，玲珑剔透的雕塑和色彩斑斓的教室内观为主要特征，集中于城市的哥特式建筑，兼有世俗性与宗教性，理性与非理性，神秘主义与自然主义的多重因素。 ——摘编自姜守明《浅析中世纪西欧城市制的起源和发展》等 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 根据材料并结合所学知识，分析说明中古时期欧洲建筑风格演变的原因，并谈谈你对此的认识。 解析：结合材料“经历了由罗马式建筑向哥特式建筑的演变”可知，建筑风格从罗马式转向哥特式。首先分析罗马式建筑流行的原因，根据材料信息，从政治、经济、文化等方面分析。其次分析哥特式建筑流行的原因。根据材料“哥特式建筑始于12世纪后半期的法国， 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 13、14世纪成熟”“五彩缤纷的玻璃花窗，轻盈纤巧的飞扶壁，玲珑剔透的雕塑和色彩斑斓的教室内观”并结合所学知识得出，哥特式建筑的出现和盛行，得益于西欧封建经济的进一步发展，工商业逐渐复兴和繁荣；根据材料“集中于城市的哥特式建筑”并结合所学知识得出，城市取得一定程度的自治权推动城市经济的发展；根据材料“色彩斑斓的教室内观”“兼有世俗性与宗教性”并结合所学知识得出， 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 一些城市兴办大学，人文主义的思想开始萌生；根据材料“哥特式建筑是从罗马式建筑发展而来”得出，建筑技术和艺术的发展；根据材料“兼有世俗性与宗教性，理性与非理性，神秘主义与自然主义”得出，建筑技术和艺术的发展；向民众更好地宣传天主教教义。最后，谈对建筑风格变化的认识，得出建筑风格的演变是欧洲社会环境逐渐变迁的反映。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 答案：原因：罗马式建筑的出现和盛行，得益于中古早期欧洲封建社会逐渐走向稳定，庄园经济盛行和封君封臣制度发展；封建主用建筑来象征自身势力的强大和不可侵犯；日耳曼文化与古罗马文化的交流融合；基督教会在西欧社会具有重要影响；简朴的建筑风格与中古早期西欧落后的经济发展水平保持一致。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2 3 4 哥特式建筑的出现和盛行，得益于西欧封建经济的进一步发展，工商业逐渐复兴和繁荣；城市取得一定程度的自治权推动城市经济的发展；一些城市兴办大学，人文主义的思想开始萌生；建筑技术和艺术的发展；向民众更好地宣传天主教教义。 认识：中古时期，欧洲建筑风格的演变是欧洲社会环境逐渐变迁的反映。 本课结束 $$