第8课 欧洲的思想解放运动 课件--2023-2024学年高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

欧洲的思想解放运动 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 英国资产阶级革命 近代自然科学兴起 北美独立战争 法国 大革命 美国南北战争 德意志统一、意大利统一 俄国农奴制改革、日本明治维新 资本主义制度的确立 主题：14-18世纪，西欧通过思想解放与政治变革，完成向近代社会的转型 君主立宪制 民主共和制 改革： 内战： 统一： 单元框架 英法美资产阶级革命 资本主义制度的确立17、18世纪初步确立 资本主义制度的扩展 第8课　 欧洲的思想解放运动 14——18世纪末 马丁·路德 牛顿 伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭 米开朗琪罗《大卫》 课程标准： 通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。 政治：王权的加强；统一民族国家逐渐形成 经济：工商业的复兴，自治城市的兴起 思想：大学的兴起，思想自由 政治：封君封臣制度下王权衰落；政治分裂； 经济：自给自足的封建庄园经济盛极一时； 思想：基督教会统治一切，强调禁欲苦行。 封建庄园 查理加冕图 14—16世纪，欧洲处于“人”和“世界”被发现的时代。——布克哈特 “人”是如何一步一步地发现的呢？ 中世纪时期的西欧：黑暗中孕育着光明 一、人文精神的复苏--文艺复兴 一、文艺复兴 (14-17世纪)——从神权束缚中解放人性 （一）概念： 是14世纪中叶到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。 问题1：文艺复兴只是西方古典文化的再生吗？ 实质：借助古希腊罗马文化反对封建神学，宣传资产阶级思想 问题2：文艺复兴为什么借助古希腊罗马文化？ 材料：但是那时教会势力仍很强大，他们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，他们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。 ①天主教垄断文化，势力强大； ②资本主义发展不充分,新兴资产阶级力量弱小，未形成完整思想体系； ③古代希腊罗马文化蕴涵人文主义思想，利于反对封建神学。 旧瓶装新酒 “复”：学习和复兴希腊罗马文化（口号） “兴”：资产阶级思想文化兴起（本质） （二）发源地： 意大利（中心） （三）兴起原因：（首先发生在意大利的原因） 纺织业中心 商贸中心 金融中心 商业中心 材料1： 13—15 世纪，佛罗伦萨是欧洲最大的工商业和金融中心，资本主义萌芽出现，市民生活丰富多彩，世俗活动和个人发展受到重视。 材料2: 天主教会禁欲苦行的说教引起新兴资产阶级的不满，但没有成熟的文化体系以取代基督教文化。他们在古代希腊罗马文化中找到了共鸣。意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存，还有机会得到拜占廷帝国保留的古代希腊罗马文化典籍。 并由地中海沿岸逐渐转移到大西洋沿岸，向欧洲其他地区扩展 （1）根本原因：西欧中世纪晚期，资本主义生产关系萌芽产生，工商业市镇兴起。 (3)文化基础：中世纪西欧文化自身传承与发展；意大利古希腊罗马文化积淀丰厚；并汲取了大量东方文化养料。 (2)政治：天主教的神权统治，教会神学禁锢了人们的思想； 一、文艺复兴 (14-17世纪)——从神权束缚中解放人性 材料5：从1347—1353年，“黑死病” 大规模暴发席卷了整个欧洲，夺走了2500万欧洲人的性命，死亡人口超过当时欧洲总人口的1/3。 ……人们逐渐改变了以往对对现实生活的悲观绝望态度,开始追求世俗人生的乐趣，而这些与基督教禁欲主张相矛盾。 材料4：中世纪教会以上帝的代理自居，要求每个人无条件服从，教会说的一切就等于上帝说的一切，服从上帝就体现为服从教会。……教会统治了人的思想，垄断了社会的文化和教育，推行愚民政策和禁欲主义，宣扬“不学无术是信仰虔诚之母”。 人们开始反思： “以神为中心”的宗教信仰是否正确 “禁欲苦行式”的生活方式是否可取 材料3：佛罗伦萨当时的统治者柯西莫・美第奇说："应该把这些有特殊天才的人们作为天上的神仙对待，而不是应该把他们看成是驮畜。”他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家…通过这些人，资产阶级得以抒发他们自己的理想与价值观念。 ——坚尼•布鲁克尔《文艺复兴时期的佛罗伦萨》 (3)阶级基础：新兴资产阶级（市民阶层）的扶持与推动，聚集了一批具有新思想的学者文人［中坚力量］。 (4)社会心理：黑死病的爆发，使人们对宗教信仰和旧有的生活方式的产生怀疑与反思。 一、文艺复兴 (14-17世纪)——从神权束缚中解放人性 (三)兴起的原因: (首先发生在意大利的原因) 1、经济基础:商品经济的发展，资本主义萌芽的出现与发展(根因) 2、阶级基础: 新贵族及新兴资产阶级形成及壮大（物质保障），要求冲破教会束缚，建立适应资产阶级发展需要的思想文化(实质)， 3、文化基础:西欧文化自身的传承和发展，丰厚的古希腊罗马文化积淀，并从东方汲取了大量文化养料。 4、人才基础:聚集了一批具有新思想的学者文人. 5、政治：天主教的神权统治，教会神学禁锢了人们的思想；是封建统治的精神支柱。 6、直接原因:黑死病的影响，使人们对宗教信仰进行反思与怀疑。 7、科技支持:造纸术和印刷术传入极大便利了欧洲文化的发展 一、文艺复兴 (14-17世纪)——从神权束缚中解放人性 （四）思想核心： 人文主义 中世纪基督教会：宗教神学 新兴资产阶级：人文主义 以神为中心：神是至高无上的，主宰一切；人是有罪的，卑微的。人只能服从上帝的旨意和安排。 以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严。 反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性 禁欲苦行：倡导苦修苦行，绝对禁欲；以出身、门第决定人的社会地位的等级制度 重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活 来世观念：倡导追求来世的幸福 蒙昧主义：主张愚民政策，摧残科学文化 崇尚理性和科学，追求知识，探索人与自然的奥秘 【注意】文艺复兴的斗争矛头直指天主教会，反对教会神学扼杀人性，但并不反对宗教信仰。 一、文艺复兴 (14-17世纪)——从神权束缚中解放人性 时间地点 代表人物 成就 思想特色 意大利 初期 14C 文学三杰 但丁 《神曲》 讽刺教会的封建腐朽，宣 扬人性的自由。 彼特拉克 《歌集》、“人文主义之父” 薄伽丘 《十日谈》是世界第一部短篇小说 发展 15C 美术三杰 达·芬奇 《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》 突破了中世纪呆板僵硬风格，展现人物的内心世界。 米开朗琪罗 《大卫》《摩西》 拉斐尔 《西斯廷圣母》 欧洲 高潮15C 后期 莎士比亚 《哈姆雷特》《李尔王》等 充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。 但丁、薄伽丘、彼得拉克 “文坛三杰” 这是一次人类从来没有经历过的最伟大的进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。——恩格斯 （五）主要成就： 一、文艺复兴 (14-17世纪)——从神权束缚中解放人性 但丁：《神曲》 彼特拉克：《歌集》 薄伽丘：《十日谈》 “难道你（教皇卜尼法斯八世）那么快地就餍足了那些财富？为了这些财富你不怕用欺诈手段。” ——《神曲·地狱篇》 一个与世隔绝的青年跟父亲进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么，虔诚信教的父亲答：“她们是祸水，叫绿鹅”。儿子却说：“让我带一只绿鹅回家吧。” “我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。” 文学三杰 他们创作的诗篇和小说，讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由。 “欧洲短篇小说之父” 恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。 人文主义之父 欧洲文艺复兴运动的成就 初期14C 人的自然天性无法阻挡 东景的高中历史课堂 拉斐尔《圣母子》 米开朗琪罗《大卫》 中世纪 文艺复兴 呆板僵硬 宣扬神性 达芬奇《最后的晚餐》 描绘现世生活，展示人物内心世界，宣扬人性 美术三杰 《司教安东尼·奥索》 教会版《最后的晚餐》 《圣母子》 用服装掩盖肉体，神情颓废 展示身体之美，人的力量与智慧 凸显母性的光辉，鲜活的人生，明快的颜色 眼神呆板，与孩子之间没有交流，感受不到母爱 注意：文艺复兴反对天主教会禁欲苦行， 但不反对信仰上帝 欧洲文艺复兴运动的成就 发展15C 东景的高中历史课堂 中世纪： 对人本身的认知？罪恶 鄙贱（原罪说）；人该怎么做？劳苦忏悔 愚昧迷信，禁欲主义 消极处世；人的幸福在哪儿？来世、天堂 文艺复兴： 优美、伟大； 快乐生活、追求幸福、智慧理性 ； 现世 基督教认为，人类始祖亚当和夏娃因被蛇引诱，违背上帝的命令，吃了伊甸园的禁果，这一罪行遂传给他们的子孙后代，成为人类与生俱来的原始罪过，并是人类一切罪恶与灾难的根源，即原罪。 《大卫》取材于《旧约》中的神话故事。大卫是一个圣经中的人物，公元前1010年至970年是以色列王。他在位时推翻了异族非利士人的统治，使以色列得到统一。该雕像展现了一个年轻有力的裸体男子形象，体态健美、神情坚定、肌肉饱满、有生命力，似乎能够感觉到人物身体血管的跳动，更突出了大卫作为一名英雄的高大形象。 12 欧洲文艺复兴运动的成就 拉斐尔 意大利著名画家，代表了文艺复兴时期理想美的巅峰。 《西斯廷圣母》 神性中蕴含人性 《草地上的圣母》 温情脉脉 亲切自然 母爱感情流露 拉斐尔《圣母》 中世纪《圣母子》 呆板僵硬 展现内心 欧洲文艺复兴运动的成就 达·芬奇 公元15世纪 生于意大利佛罗伦萨芬奇小镇，兼艺术大师、科学巨匠、文艺理论家、哲学家、音乐家、工程师和发明家于一身，被称为“文艺复兴时期最完美的代表”达·芬奇最大成就是绘画，被称作文艺复兴“美术三杰”之一。 若他生活在现代社会，他会一手握着奥斯卡金像奖，一手握着诺贝尔奖。 达·芬奇把艺术创作和科学探索结合起来，创作了许多完美生动的人物形象，充分体现了人文主义精神。 达·芬奇的人体解剖研究手稿 达·芬奇《蒙娜丽莎》 人性 达·芬奇设计的飞行器 达·芬奇设计的机械轮 《蒙娜丽莎》（Mona Lisa）是达·芬奇的代表作，它以现实人物为主题，人物形象神态自若，嘴角含着一丝微笑，显得恬静，似乎又有些哀伤，富有生命的活力。 “最完美的代表” 荷兰阿姆斯特丹的一所大学应用“情感识别软件”分析出蒙娜丽莎的微笑包含的内容及比例：高兴 83/100，厌恶 9/100，恐惧 6/100，愤怒 2/100 《创世纪》 欧洲文艺复兴运动的成就 米开朗琪罗 意大利绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰。 米开朗琪罗雕塑《摩西》 充满力量 容光焕发 自由的气息 米开朗琪罗《大卫》既不是趾高气扬的胜利者，也不是耀武扬威、冷酷好斗的黩武主义者。而是不得不为生存而战的普通人。 青筋暴起 人的力量 目光坚毅 人的意志 武器精巧 人的智慧 眉头紧皱 目光坚毅 人们争先恐后奔向广场，争取先睹为快，他看到雕像上被人贴了许多纸条……这位坚强的年轻人感动得热泪盈眶。只见纸条上写着：“你给我们带来了自尊心！”“作为佛罗伦萨人，我们感到自豪。”“人类是最有力量的！” ——《创造美的人们》 《创世纪》 欧洲文艺复兴运动的成就 莎士比亚 英国文艺复兴时期剧作家、诗人 ，他一生创作了30多部戏剧和许多脍炙人口的诗篇。 莎士比亚是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，世界最卓越的文学家之一。莎士比亚流传下来的作品包括39部戏剧、154首十四行诗、两首长叙事诗。 塞万提斯 《堂吉诃德》 （西班牙） 拉伯雷 《巨人传》 （法兰西） 高潮15C后期 【知识拓展】文艺复兴运动在欧洲大陆的扩展 1、从14-15C意大利传播到16C欧洲其他国家 政治学 马基雅维利 《君主论》 “近代政治学之父” 文艺复兴扩展 英国： 莎士比亚 《哈姆雷特》 法国： 拉伯雷 长篇小说 《巨人传》 法国文艺复兴运动的最高成就 西班牙： 塞万提斯 《唐吉诃德》 欧洲最早的长篇现实主义小说之一 荷兰： 伊拉斯谟 《愚人颂》 对罗马教廷和世俗权威的讽刺 2、从文学艺术到自然科学等多领域 自然科学 波兰：哥白尼 “日心说”，动摇了神学理论基础 德意志：开普勒 行星三大定律 意大利：布鲁诺 宇宙无限轮 意大利：伽利略 开创近代科学，为经典力学奠基 培根 莎士比亚 丢勒 蒙田 塞万提斯 布鲁诺 伽利略 哥白尼 文艺复兴对于整个中世纪的神权……的精神统治，都是一次强力反动。……一些先进的意大利人深刻的悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到“个人的完美化”——即个人的充分发展的有意识的追求。……文艺复兴时代理论家们同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始，也正是这种结合敲开了科学革命的大门。——马克垚《世界文明史》 在谈到文艺复兴的影响时，德国学者鲍尔生写道：“首先，没有文艺复兴运动就不会有宗教改革运动的产生，也不会有后来的思想与学术的发展，因为哲学与自然科学，以及史学和人文科学，无一不是在文艺复兴运动的雨露滋润下成长起来的。从以封建制度为基础的中世纪国家，过渡到以民族文化和民族教育的利益为基础的现代国家，如果没有文艺复兴运动，也同样是不可想象的。” ——贺国庆《中世纪大学向现代大学的过渡》 1）积极： ①经济：促进资本主义经济的发展，推动新航路的开辟。 ②政治：天主教权威受到质疑，推动宗教改革的开展。 ③思想文化：是一次深刻的思想解放运动，冲破封建神学对人们束缚，为启蒙运动打下思想基础；推动文学艺术、社会科学的繁荣和近代自然科学的产生与发展。 （六）影响 2）消极： ①仅局限于上流社会和知识阶层。 ②对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱； ③人文主义者的思想观点及作品的题材内容仍受宗教束缚。 18 文艺复兴的倡导者们高举人文主义的旗帜，但创作了许多宗教题材的作品。你能谈谈他们对宗教持有的态度吗？为什么？ 态度：文艺复兴的倡导者们在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶， 但不反对信仰上帝，他们反对的是教会宣扬的禁欲主义以及教会的贪腐现象。他们利用（不反对）宗教表达自己的诉求，反对的是神性对人性的压抑和束缚。 原因： ①资本主义处于萌芽状态，发展水平低，资产阶级力量薄弱（根本原因）。 ②宗教势力的影响力大，利用宗教可以减少阻力。 【难点突破】 小组合作讨论 斗争矛头：基督教神权 在哪里最严重呢？ 一、文艺复兴 (14-17世纪)——从神权束缚中解放人性 二、人文精神的发展--宗教改革 1517年，德意志的马丁·路德以《九十五条论纲》 拉开了宗教改革的序幕 1517年10月31日 今天，在餐厅，我听到很多人在兴奋地谈论着什么“九十五条论纲”。他们大声地说着：“最该买赎罪券的是那些教会的吸血鬼们！” “他太伟大了！说出了我想说却一直不敢说的话！” 一位绅士甚至站起来大声地说道：“我国再也不能忍受他们的搜刮了，教皇必须交还我们的自由、权利和财产……教皇应该呆在罗马，不能再对我们的君主指手画脚！伟大的??！我要追随他！” “追随他！”“追随他！”餐厅里响起了一片高喊声。 合作讨论探究： 1.“他”是谁？为什么伟大？ 2.“绅士”代表了哪个阶层的利益？可见宗教改革是一场什么性质的运动？ 3.为什么许多人追随他？ 天主教会势力强大 政治:地位举足轻重，教权高于王权, 最大的有组织的力量。 经济:拥有大量庄园和土地，收什一税。 生活：人们有着双重身份,既是国家的臣民, 又是教会的教徒,深受教会的束缚。 思想：教会垄断学校教育,宗教神学是主修科目， 文学艺术也蒙上浓厚的宗教色彩。 回顾：欧洲基督教发展 基督教 东正教 天主教 1054年分裂 诞生于公元1世纪的巴勒斯坦 （4世纪成为罗马帝国国教） 新教 （路德教、加尔文教、英国国教） 天主教 16世纪 （拜占庭帝国、沙皇俄国） 二、宗教改革 (16-17世纪) 二、宗教改革 (16-17世纪) 材料1：14—16世纪，西欧的资本主义经济有所发展，资产阶级力量成长。天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为。这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。 ——摘编自(美)约翰•巴克勒《西方社会史》 德国是教皇的奶牛 教会：16世纪初罗马教廷每年从德国榨取的财富有30万古尔登，等于1497年皇帝所的征税额的21倍 德国：16世纪初的德国有七个选侯、十几个大诸侯、200多个小诸侯以及上千个骑士 ①经济根源：资本主义经济发展，新兴资产阶级要求摆脱天主教束缚（根本原因） 1、背景： 二、宗教改革 (16-17世纪) 材料3：教皇利欧十世(1513-1521)，生活豪侈淫逸，而酷爱艺术。为兴建圣彼得大教堂，大肆售卖赎罪券，以作为筹款的财路。 　教会宣称：“购买免罪符的人，灵魂可以直接升天堂。” “钱币落入箱底响叮当，灵魂脱离炼狱升天堂” 《兜售赎罪券》 材料2:君主和平民日益把教皇看做外国人，他无权干涉国家事务和在本国疆域内征税。……大众对教会收税和遍布西欧的教会的巨大地产十分不满。中产阶层和国家君主的利益，导致他们觊觎教会巨大的地产和各种金银珠宝、艺术作品和豪华家具等巨额的可移动财富。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 ④导火线：1517年，教皇兜售赎罪券。 ②政治基础：天主教会对欧洲，特别是德意志的压榨，激化了社会矛盾 西欧王权强化，民族意识增强 ③思想：文艺复兴运动宣扬人文主义，使天主教会的权威受到质疑 2、性质： 是一场新兴资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教皇神权统治的社会政治运动和思想解放运动。 3、开始标志（揭开序幕）： 1517年，马丁·路德《九十五条论纲》 与文艺复兴相比，宗教改革有着更广泛的社会阶层参与（资产阶级、农民、市民、个别君主、部分贵族） 1517年10月31日约正午时分，马丁.路德把《十五条论纲》贴在维登堡大教堂门上 二、宗教改革 (16-17世纪) 我的信仰你做主 我的信仰我做主 二、宗教改革 (从神权到王权) 4.改革的内容 教会 马丁· 路德 教徒 上帝 教徒 上帝 个人信仰 神职人员 间接对话 直接对话 因行称义 因信称义 1.人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式(因信称义） ——反对教皇和教会的特权和权威，从神学角度论证了人的自由和独立性； 2.信仰的唯一依据是《圣经》，上帝面前人人平等 ——否定天主教会神学说教的垄断地位； 3.建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动 ——迎合了资本原始积累时期资产阶级的要求，有利于民族意识的觉醒； 4、教随国定，王权高于教权 ——有利于建立统一的民族国家。 对 抗 因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为宗教神学的精神垄断而服务的。 “因信称义”否定教皇权威和天主教会的精神独裁，简化了宗教仪式，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，解放了人的个性。体现了鲜明的人文主义色彩。 实质是否定教皇、教会的权威。 马丁·路德与教皇特使之间的论战之一 特使：每一个基督徒必须要持斋、守贞、忍让、服从教会、遵守教规、购买赎罪券、加入修道院修道等，才能得到上帝的恩典，灵魂才能升入天堂。 路德：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。 因行称义 因信称义 马丁·路德与教皇特使之间的论战之二 特使：人是上帝的奴仆，人世间的一切都要受上帝主宰。教会是代表上帝来管束人世的，不管什么人，不管他是国王、贵族还是骑士，都要受教会的神喻。 路德：我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。 教权高于王权 王权高于教权 影响：德意志宗教改革形成了新教中的路德教。 5、扩展：瑞士加尔文派、英国国教（独立于罗马教廷的新教） 加尔文的主张： 坚持《圣经》是最高权威，反对教皇权威 主张简化宗教仪式 主张“先定论”（理论核心） 认为财富是人获得成功的标志，选民要有奋斗精神，要具有简朴、讲信用等高尚美德； 取消天主教的主教制，建立共和长老制，建立政教合一的政权 冲破了天主教会不可动摇的权威 为资产阶级发财致富做辩护，有利于欧洲 资本主义的发展。 引起社会风气的变化，反映了资本 原始积累时期资产阶级的意识形态 有资产阶级的民主形式，对日后尼德兰 革命和英国资产阶级革命产生了重要影响 特点： 比路德更加激进,更符合资产阶级的利益；建立政教合一的神权制共和国。 先定论：人在出生之前，上帝就先定了他是应该获救，还是应该沉沦，即所谓的“选民”或“弃民”。“选民”获得上帝赐予的智慧、享乐和权利，注定会发财致富；“弃民”却注定贫穷困苦。 上帝的先定不因人的行为而改变，所以祈祷没有意义。信徒要确信自己是上帝的选民 英国国王亨利八世禁止英格兰教会向教会缴纳岁贡。 英国国教改革 ①1534年，亨利八世《至尊法案》 ②主张：英王是英国教会唯一的、至高无上的首脑，拥有处理教会事务的一切权力，教皇无权干涉英国的教会事务；宣布保留天主教的基本教义和仪式。 ③影响：削弱了教会实力，增强了王权；建立起附属于王权和政府的民族教会。 （2019全国卷3.32）16世纪，英国自上而下地进行宗教改革，国王成为英国国教教会唯一的首脑。17世纪六七十年代，英国国王查理二世宣布实行宗教自由，强调英国国教教会的至尊地位。此举旨在 A．促进信仰自由 B．巩固君主立宪 C．强化专制统治 D．落实《权利法案》 C 二、宗教改革 (16-17世纪) 英国亨利八世宗教改革 法国王权下的宗教改革 瑞士加尔文宗教改革 德意志马丁·路德宗教改革 6.影响 材料1：他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威 ——马克思：《黑格尔法哲学批判导言》 材料2：宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时，识字率提高，思想十分活跃；民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 积极：（1）思想文化：进一步解放了人们的思想，传播和发展人文主义,为启蒙运动作了思想准备；推动了文化教育事业的发展。 材料3：世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府的转移。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （2）政治：打击了教会的神权统治，王权得到加强,推动了欧洲民族国家的形成和社会转型。 材料4：你只要稍稍留意一下有关职业的数据统计……大部分商界领袖、资本所有者以及那些现代企业中的高级技工和接受过高级技术和商业培训的职员，基本上都是新教教徒... ——韦伯：《新教伦理与资本主义精神》 （3）经济：确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，促进了新教国家资本主义经济的发展。 他（路德）破除了对权威的崇拜，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。 ——恩格斯 局限性：借助宗教形式，未彻底与封建势力决裂；带有宗教的局限性，如宗教迫害、宗教纷争不断。 （2019全国卷3.32）16世纪，英国自上而下地进行宗教改革，国王成为英国国教教会唯一的首脑。17世纪六七十年代，英国国王查理二世宣布实行宗教自由，强调英国国教教会的至尊地位。此举旨在 A．促进信仰自由 B．巩固君主立宪 C．强化专制统治 D．落实《权利法案》 （2020全国卷3.32） 1549～1560年，约4 776名法国逃难者进入加尔文派控制下的日内瓦，其中1 536人是工匠。他们将技术和资金由奢侈品行业投入普通的钟表业，日内瓦逐步发展成为世界钟表业的摇篮。这反映出，当时 A．人文主义传播缓和了社会矛盾 B．经济发展不平衡促进技术转移 C．工匠精神决定了城市生活面貌 D．宗教改革助推日内瓦经济发展 D C 命题点：宗教改革影响：加强王权，有利于民族国家形成；推动资本主义发展 欧洲宗教改革小结 改革人物 新教派别 核心教义 其它主张 影响地域 马丁·路德 路德教 ①“因信称义” ②全体信徒皆教士③信仰的唯一根据是《圣经》 简化仪式 神甫娶妻 蔑视权威 德国北欧 加尔文 加尔文教 ①《圣经》权威至高无上；②主张信仰得救，即先定论 简化仪式 选举神职 生活节俭 法国英国等 亨利八世伊丽莎白一世 英国国教 ①《至尊法案》规定英王为教会首脑②神职人员须效忠英王③信仰得救,《圣经》为惟一标准 ①基本保留原教义和仪式 ②解散修道院 英国 【知识拓展】文艺复兴与宗教改革的比较 比较项 文艺复兴（14－17世纪） 宗教改革（16－17世纪） 相同点 背景 西欧封建制度渐趋衰亡，资本主义经济兴起 性质 具有反封建的性质，矛头对准天主教会 思想 来源 都向古典文化寻求和吸取原料：文艺复兴借助希腊罗马古典文化；宗教改革借助《圣经》原始教义 历史 作用 反对宗教束缚，一定程度上解放了人们的思想，促进了欧洲资本主义的发展，推动了欧洲近代社会的转型 不同点 对人的认识 强调人的伟大，肯定人的价值和尊严 强调神的伟大，以神为中心 形式 借助复兴古典文化的形式，矛头指向教会的神学世界观 披着宗教外衣，矛头直指天主教会 社会基础 从意大利开始，主要表现在思想领域和社会上层，贵族、资产阶级及学者 从德国开始，更多地表现为一场社会政治运动，群众基础广泛 对宗教态度 反对天主教会的禁欲苦行，抨击教会的腐败。 反对天主教会统治，直接否定教会教皇权威，主张建立适合资产阶级需要的宗教。 二者都不反对宗教信仰 选必一·第4单元·第12课 近代西方民族国家的产生 1.背景 (1)政治：西欧国家的封建割据势力遭到削弱，中央集权得到加强； (2)宗教：宗教改革运动沉重打击了教会的势力，强化了各国的世俗权力，国家和民族认同观念日益显现； (3)经济：欧洲资本主义进一步发展； (4)语言：对民族语言的重视强化了民族认同，促进民族国家的形成； (5)思想：启蒙运动解放了人们的思想；法国大革命及拿破仑战争，不仅传播了自由平等思想，还促进了欧洲各国民族意识的觉醒。 2.表现 (1)个人对国家的忠诚越来越超过对国王和宗教的忠诚；（由对个人的认同变成对国家共同体的认同） (2)各国纷纷鼓励和组织对爱国人士的崇拜； (3)出现了国旗、国歌和各种国家节日。 3.基本特征 (1)主权独立，确定的领土和疆域，人民有共同的价值、历史、文化、语言或体制； (2)有的由单一民族组成，更多的则是包括了多个民族；（3）统一的市场和国民经济 三、科学革命 随着文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化。16—17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。 三、近代科学的兴起 (16-17世纪) (从神学束缚中解放思维) （一）兴起背景 材料 人文主义歌颂世俗，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。 ——摘编自《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》 （1）思想：文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识产生革命性变化； （2）经济：欧洲资本主义经济的发展。 人物 成就 备注 哥白尼（波兰） 提出“日心说” 成就：建立起一种新的宇宙观 万有引力定律 成就：确立较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定基础。 布鲁诺（意大利） 坚定维护“日心说” 结果：被罗马教廷宣称为“异教徒”，烧死于罗马 伽利略（意大利） 利用天文观测证实“日心说” 结果：被教廷判处终生监禁 其他成就 光学、热学、电磁学、解剖学 （二）主要成绩 牛顿 （英国） 数学： 笛卡尔, 他把代数方程和几何学的曲线、 曲面联系，创立了解析几何学。 磁学：法国物理学家库仑于1785年确立了静电荷间相互作用力的规律——库仑定律之后，又对磁极进行了类似的实验后 证明：同样的定律也适用于磁极之间的相互作用。这就是经典磁学理论。 解剖学： 16世纪的维萨里直接观察人体，著作《人体的构造》，1543年出版。在这本著作中，他遵循解剖的顺序描述人体的骨骼、肌肉、血管和神经的自然形态和分布等。意味着近代人体解剖学的诞生，是生物学发展史上的一个里程碑 其他科学发现 37 伏尔泰（著）《牛顿的哲学原理》扉页（1738年） 左侧这幅画描述的是法国科普作家夏特莱夫人拿着镜子将光从牛顿反射到启蒙思想家伏尔泰的书桌上的情景，这束光从牛顿到夏特莱，再到伏尔泰存在什么寓意呢？ c.近代自然科学的发展推动了进一步的思想解放 和社会运动。 （三）影响 a.形成了重视经验和事实的理性化思维方式 b.通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法 三、近代科学的兴起 (16-17世纪) (从神学束缚中解放思维) 布鲁诺（意大利）坚定维护“日心说“，结果被罗马教廷宣称为”异教 徒“，烧死于罗马。 伽利略（意大利）利用天文观测证实”日心说“，结果被教廷判处终身监禁。 “近代科学之父” （四）科学在与神学的艰难斗争中前进 原因：近代科学革命中所形成的世界观和方法论，冲击了天主教世界观所笼罩的意识形态和神学体系，引起教廷的敌视 他们的科学精神值得我们学习继承！ 三、近代科学的兴起 (16-17世纪) (从神学束缚中解放思维) 【知识拓展】中国传统科技与西方近代科学的比较 中国古代传统科技的特点 1、中国古代科技具有很强的实用性，服务于农业生产并为统治阶级所用； 2、缺乏理论探索，大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直接描述； 3、理论技术化倾向严重，而这些技术不具有开放性，没有转化为普遍的社会生产力。 西方近代科学的特点 1、西方近代科学注重实验，把系统观察和实验与严密的逻辑体系相结合，形成系统的科学理论，服务于工业生产； 2、数学表达方式，用代数式来表达成果内容。 3、科学理论有效的转化为社会生产力。 他（宋应星）全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书。 ——摘编自《宋应星评传》 在长期实验观测、计算和深入思考下以数学公式表达出物体运动三大定律。 ——摘编自《牛顿传》 思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度。从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。——恩格斯《反杜林论》 “理性”是启蒙运动的精神内核. ②相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美 （一）含义 思考：请据材料归纳“启蒙运动”的精神内核及其含义。 ①判断是非的标准是人的理性。 ③对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等。 “启”即打破，“蒙”即蒙昧主义（迷信和无知）。启蒙运动是发生在17-18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化运动，以理性和科学的光芒驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传 四、启蒙运动 坚定“理性”—启蒙运动——核心素养落实 历史解释 思考什么？ 人的权利：自由、民主、平等 怎样思考？ 科学的方法 批判专制主义和教权主义。 材料1：17、18世纪，西欧的资本主义已经有了较大发展，新兴资产阶级的力量日益壮大，他们掌握了越来越雄厚的经济力量，但是封建专制制度严重阻碍了资本主义的进一步发展，资产阶级要结束封建专制制度，资产阶级首先必须做好舆论准备。 ①经济根源：西欧资本主义经济进一步发展； 材料2：牛顿在1687年发表了一部名著《自然哲学的数学原理》…… 在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发现支配人事及社会的永恒的法则。 ——齐思和等主编《世界史》 材料3：路易十四：“朕即国家”。路易十六：“因为我想这样做，这就合法。”英王詹姆士一世宣称：“上帝直接赋予了世袭君主以神圣不可侵犯的最高权力，人民的全部义务就是无抵抗的服从。”—《西方政治思想史论集》 ④政治根源：专制王权和天主教会严重阻碍了资本主义的发展。 材料4：可以说，“启蒙运动”是文艺复兴、宗教革命的逻辑延伸，或说是它们不可缺少、也不可避免的“续篇”。在引起笛卡尔以来整个世纪的沉思后，西欧进入了自觉地运用理智的阶段。所以“启蒙运动”是文艺复兴以来思想的不断深化、不断让理性脱离神学羁绊、积累的必然结果。 —吴于廑《世界史·近代编》 ⑤思想基础：文艺复兴、宗教改革进一步解放思想。 四、启蒙运动 (17-18世纪) （二）背景： ②阶级基础：新兴资产阶级力量壮大要求摆脱专制王权和教会的思想束缚； ③科学因素：近代自然科学的发展为启蒙思想家提供了新的思想武器。 四、启蒙运动 (17-18世纪) 17—18世纪欧洲资产阶级反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动。 （三）性质： （四）发展历程： 英国出现早期启蒙思想 法国成为启蒙运动的中心 高潮，拓展到欧洲、北美 想一想：启蒙运动为什么会首先在英国出现？却又以法国为中心，在法国形成高潮？ 英国：17世纪，英国资本主义最发达，英国爆发资产阶级革命。 17世纪 18世纪 18世纪后期 法国：①法国资本主义发展与封建制度矛盾最为尖锐（根本原因）； ②法国启蒙思想家人才辈出，影响巨大（直接原因）； ③运动的拓展。 洛克（英国）《政府论》 霍布斯（英国）《利维坦》 思想主张： ①提出人都有天赋的自然权利。 ②国家的产生是人们通过社会契约建立起来的，其职能是防止争斗和战争，保护人民的公共权利。 ③反对君权神授 。 历史影响： 他的思想对推翻君权神授理论，摧毁封建专制制度产生了深远影响。 天赋人权 社会契约思想 思想主张： 历史影响： ①反对君主专制，认为君主和政府 权力来源于人民，人民建立政府的目的是为了保护人民的自然权利。 ②主张限制“公权”，最早提出分权学说：立法权属于人民，行政权和外交权属于国王和政府。 ③主张君主立宪。 他的主张为17世纪英国资产阶级革命提供了理论基础，也对其他国家反对封建专制暴政的斗争产生了广泛的影响。 （五）代表人物： 英国早期启蒙思想家【兴起：17世纪】 四、启蒙运动 (17-18世纪) 四、启蒙运动 (17-18世纪) 孟德斯鸠（法国）《论法的精神》 ①系统提出三权分立学说。 ②倡导天赋人权，认为政权属于全体人民。 ③反对君主专制，主张君主立宪。 孟德斯鸠的三权分立学说体现了人民主权的原则，否定了封建君主专制的合理性，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。 历史影响： 思想主张： 资产阶级国家学说的奠基者 （五）代表人物： 法国启蒙思想家【高潮：18世纪】 材料：一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验，为此，提出一条原则，要防止权力的滥用，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 法院 君主 议会 司法权 行政权 立法权 四、启蒙运动 (17-18世纪) 四、启蒙运动 (17-18世纪) 伏尔泰（法国）《哲学通信》 ①提倡自然权利说：认为自然赋予人类以思想自由、出版自由以及法律面前人人平等。 ②不反对财产上的不平等。（私有制） ③反对君主专制，主张君主立宪。 ④猛烈抨击天主教会，反对封建神权。 材料：我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。 材料：难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺?……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。 材料：伏尔泰在《路易十四时代》一书中深刻剖析了君主专制的种种弊端，认为“君主使人感到枷锁的分量”，主张以法治国，反对君主专制。 材料：教皇是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽”，教士和主教是“卑鄙的流氓” 天赋人权 法国启蒙运动的领袖 （五）代表人物： 法国启蒙思想家【高潮：18世纪】 ④抨击天主教会 ①提倡天赋人权、自由平等 ③反对君主专制，倡导君主立宪制 ②法律面前人人平等 四、启蒙运动 (17-18世纪) 君主立宪制：是相对于君主独裁制的一种国家体制。君主立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权，限制君主权力、实现事实上的共和政体。君主立宪制限制了古代的帝王独裁，变成了“王在议会，王在法下。”的主流观点。 四、启蒙运动 (17-18世纪) 法国：卢梭 著作：《社会契约论》 ①认为自由平等是人的天性，是自然赋予每人的权利，即主张天赋人权。 ②反对封建专制制度和教权主义。 ③主张“主权在民”和社会契约论，主张暴力革命，建立民主共和政体。 ④论述了私有制是人类不平等的起源，但不主张废除私有制。 历史影响： 思想主张： 卢梭“主权在民”的思想否定了封建王权，描绘了资产阶级共和政体的蓝图；成为法国大革命的思想先导；并直接影响了美国政治制度的建立。 人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中……人民就有权起来推翻这个国家。 ——卢梭 法国大革命的思想先导 （五）代表人物： 法国启蒙思想家【高潮：18世纪】 四、启蒙运动 (17-18世纪) 天赋人权:就是自然权利。人生来就是自由平等的，具有生存、自由、追求幸福和财产的权利。 主权在民:卢梭创立人民主权学说。中心内容是国家主权属于人民;属于人民的主权既不能转让也不能分割;人民主权神圣不可侵犯(若侵犯可推翻);主权在民的最好政体是实行民主共和制。 社会契约:人们通过订立契约建立国家，规定了君主和臣民之间的的权利和义务，卢梭认为:人民大众有革命的权利，有义务去创造一个新的社会契约。这种社会契约不取决于国王的意愿，而取决于人民的共同意愿。 四、启蒙运动 (17-18世纪) 狄德罗 百科全书派（法国） ①认为人人享有与生俱来的自然权利，有财产权、生命权和自由权。 ②人民通过契约组成国家，职能是裁决是非、惩处犯罪和保障财产 。 ③宣扬理性和科学，反对迷信和专制。 百科全书派的思想主张体现了科学与民主的时代精神，成为法国启蒙运动的中坚力量，为法国大革命做了充分的思想准备。 德国康德（启蒙思想集大成者） 人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等 我们心中崇高的的道德法则。 我们的时代是一个批判的时代,一切事物都必须接受批判。 人不是他人的工具，而是自身的目的。 自由即自律。 劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争 坚持经济自由、充分发挥市场这只“看不见的手”的作用，取消政府的不适当干预、让经济活动依其天然秩序运行是最根本的制度保障。 英国亚当·斯密（现代经济学之父） （五）代表人物： 启蒙思想的扩展【18世纪后期】 知识卡片： 在经济政策方面，斯密是经济自由主义的倡导者。他期望在自律的个人自由基础上建立起一种自发调节的社会经济秩序，政府只需维持和平，建立和维持一个严密的执法体制，以及提供教育和其他最低限度的公共事业;政府无需干预一般的经济事务，可以放心地让每一个人有按他自己的方式来行动的自由，他自然地会对公共利益做出最大的贡献。自由的社会经济体制是市场经济得以顺利运行和经济增长的基本条件 。 四、启蒙运动 (17-18世纪) 四、启蒙运动 (17-18世纪) 时期 国家 代表人物 主 要 主 张 各 自 主 张 核 心 思 想 17世纪 英国 洛克 高潮 - 18世纪 法国 孟德斯鸠 《论法的精神》 伏尔泰 (启蒙运动的领袖) 卢梭 《社会契约论》 扩张 - 18世纪后期 英国 休谟 亚当∙斯密 《国富论》 德国 康德 启蒙思想集大成者 ①主张君主立宪制； ②立法、行政、司法三权分立，相互监督、制衡 （成为资产阶级政治制度的基本原则） ①批判天主教会；②天赋人权、自由平等，反对专制； ③希望“开明”君主通过改革，建立君主立宪制 ①立法、行政和外交三权分立；②政治契约 代表中小资产阶级的利益，主张民主共和制 ①主张主权在民（为法国资产阶级革命提供理论基础）；②社会契约论；③私有制是社会不平等根源 （了解即可）重视从“生活经验”中提炼出哲学观点； 提出了经验论、不可知论、温和的怀疑论、因果学说 “现代经济学之父” 认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争。 ①人非工具，应该独立思考，理性判断； ②主张民主、自由、平等；③自由即自律 ①“理性”强调独立思考和自主精神，判断是非的标准是理性 ②相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美 ③抨击封建专制和教会（反对王权、教权、特权） ④对未来社会提出天赋人权、平等、自由、法治、权力制衡等基本政治思想 （五）代表人物： 东景的高中历史课堂 启蒙运动的主要影响 精神财富：追求的理性、民主、自由、平等的精神具有永恒价值 思想解放：进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传； 政治革命：直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于这些国家建立资产阶级统治； 民族独立：启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。 美国第三任总统杰斐逊宣布每个人都有两个祖国： “他自己的国家和法国。” 国王路易十六在押上断头台前恍然大悟：“原来是伏尔泰、卢梭亡了法国！” 甲午战争后中国向西方学习的内容： 维新运动：君主立宪制 辛亥革命：民主共和思想 新文化运动：民主和科学 严复与他的作品《法意》（ 《论法的精神》，孟德斯鸠）、《原富》（亚当·斯密的《国富论》 ） 《天演论》 美国独立战争 法国大革命 第二条 中华民国之主权，属于国民全体 （六）影响： 四、启蒙运动 (17-18世纪) 四、启蒙运动 (17-18世纪) 现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪伟大的思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。 ——［德］恩格斯《反杜林论》，《马克思恩格斯文集》第九卷 消极：“理性王国”带有浓厚的时代和阶级属性，在这种思潮指导下建立起来的“理性王国”本质上是：资产阶级专政，平民大众是无法享受到真正的民主、平等和自由。 （六）影响： 四、启蒙运动 (17-18世纪) 【知识拓展】文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的比较 比较项 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 时间 14-17世纪初 16世纪 17-18世纪 背景 西欧中世纪晚期出现资本主义萌芽 天主教会受到更多的质疑，人们对教廷剥削日益不满 思想进一步解放，新兴资产阶级要摆脱专制王权和教会思想束缚 兴起 与发展 发源于意大利，繁盛于西欧 发源于德意志，迅速波及西欧 兴起于英国，后法国成为中心，并扩展到欧洲其他国家和北美 特点 批判对象 神学世界观 教皇权威，教会教义及领袖 教权（教会的世俗权力）、专制王权、贵族特权、等级制度 领域 文学艺术（人性解放：应该过怎样的世俗生活） 宗教政治（信仰自主：应该过怎样的宗教生活） 思想政治（人权解放：应该过怎样的政治生活） 方式 复兴希腊罗马古典文化 披着宗教的外衣 抛弃宗教外衣，理性批判 指导 人文主义 理性主义 实质 创立新兴资产阶级新文化 资产阶级性质的社会改革运动 早期资产阶级的思想解放运动 意义 在一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界 进一步解放人们的思想，传播和发展了人文主义，有利于欧洲资本主义成长，推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展 进一步解放了人们的思想，推动建立资产阶级统治。启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器 小结：文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动之比较 项目 文艺复兴 宗教改革 科学革命 启蒙运动 时间 14－17世纪 16－17世纪 16-17世纪 17－18世纪 根本原因 资本主义萌芽 资本主义发展 资本主义进一步发展 地域范围 意大利—欧洲各国 德意志—欧洲各国 欧洲 英—法—欧美—世界 内容 精神内核 人文主义 因信称义 理性 理性主义 侧重领域 文学艺术 宗教 自然科学 政治 斗争形式 借助古希腊、罗马文化的形式 披着宗教外衣 直接公开批判封建专制制度和天主教会 影响 把人从神学思想的束缚中解放出来 把人从教权控制中解放出来 把人从自然的束缚中解放出来 把人从王权的压迫中解放出来 思想解放推动科学进步，科学进步进一步促进思想解放。 核心素养： 中国明清之际的进步思想与欧洲启蒙思想比较 比较项 明清之际的进步思想 欧洲启蒙思想 同 都对封建君主专制进行了批判；都提出了一些改造封建社会的主张。 异 政治 专制统治空前加强，还未形成资产阶级力量 经济 重商主义和殖民掠夺加速了资本主 义的发展 文化 理学仍占统治地位 内容 抨击君主专制，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系 性质 资产阶级反封建的思想文化 影响 极大地推动欧美资产阶级革命和后来亚洲的民族民主运动 进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇 自然经济仍占主导，严重阻碍资本主义萌芽发展 文艺复兴使资产阶级文化迅速传播 批判封建制度，并为资本主义设计了政治方案，形成了完整的理论体系 属于早期民主启蒙思想，仍未脱离儒学思想的范畴 对封建专制有一定冲击，但无法动摇封建统治的理论基础 古希腊 文艺复兴 启蒙运动 宗教改革 宗教神学束缚思想 四、启蒙运动 坚定“理性”—启蒙运动——核心素养落实 西方人文主义的发展历程 人文主义 反神学世界观——批判教会禁欲） 因信称义——否定罗马教皇、教会的权威——批判教会精神独裁 理性主义——全面批判封建专制制度及宗教思想体系 起源 复兴 发展 成熟 湮没 中世纪 公元前5世纪 公元14—17世纪 公元16、17世纪 公元17、18世纪 时空观念 55 资产阶级队伍壮大 资本主义萌芽产生发展 封建+教会 阻 碍 束缚思想 解放思想 发展经济 14世纪 17世纪 文艺复兴 16世纪 宗教改革 18世纪 19世纪 科学革命 启蒙运动 提倡人性 反对神性 信仰自由 反对神权 解放思想 突破束缚 理性主义 反对封建 思想武器 资产阶级革命 资本主义制度 提供蓝图 思想解放是社会变革的先导 本课小结 $$