各省市及名校模拟10月好题集萃04（新高考I卷专用）-【 教考衔接精选卷】2025届高考语文各省市及名校模拟好题集萃（新高考通用）

【教考衔接精选卷04】 2025届高考语文各省市及名校模拟10月好题集萃 （新高考I卷） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） （2025届湖北云学部分重点高中联盟高三10月联考）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 前几天接得丏尊先生的信说：“近来颇有志于文章鉴赏法。昨与友人谈起‘曲终人不见，江上数峰青’，这两句大家都觉得好。究竟好在何处？有什么理由可说：苦思一夜，未获解答。”这封信引起我的思索。我始终相信“欣赏一首诗，就是再造一首诗”，各人各时各地的经验、学问和心性不同，对于某一首诗所见到的也自然不能一致。这就是说，欣赏大半是主观的，创造的。 我爱这两句诗，多少是因为它对于我启示了一种哲学的意蕴。“曲终人不见”所表现的是消逝，“江上数峰青”所表现的是永恒。可爱的乐声和奏乐者虽然消逝了，而青山却巍然如旧，永远可以让我们把心情寄托在它上面。人到底是怕凄凉的，要求伴侣的。曲终了，人去了，我们一霎时以前所游目骋怀的世界，猛然间好像从脚底倒塌去了。这是人生最难堪的一件事，但是一转眼间我们看到江上青峰，好像又找到另一个可亲的伴侣，另一个可托足的世界，而且它永远是在那里的。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，此种风味似之。不仅如此，人和曲果真消逝了么，这一曲缠绵悱恻的音乐没有惊动山灵？它没有传出江上青峰的妩媚和严肃？它没有深深地印在这妩媚和严肃里面？反正青山和湘灵的瑟声已发生这么一回的因缘，青山永在，瑟声和鼓瑟的人也就永在了。 玩味一首诗，最要紧的是抓住它的情趣。有些诗的情趣是一见就能了然的，有些诗的情趣却迷茫隐约，不易捉摸。本来是愁苦，我们可以误认为快乐，本来是快乐，我们也可以误认为愁苦；本来是诙谐，我们可以误认为沉痛，本来是沉痛，我们也可以误认为诙谐。我从前读“曲终人不见，江上数峰青”，以为它所表现的是一种凄凉寂寞的情感，所以把它拿来和“相思黄叶落，白露点青苔”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”诸例相比。现在我觉得这是大错。如果把这两句诗看成表现凄凉寂寞的情感，那就根本没有见到它的佳妙了。艺术的最高境界都不在热烈。就诗人之所以为人而论，他所感到的欢喜和愁苦也许比常人所感到的更加热烈。就诗人之所以为诗人而论，热烈的欢喜或热烈的愁苦经过诗表现出来以后，都好比黄酒经过长久年代的储藏，失去它的辣性，只剩一味醇朴。我在别的文章里曾经说过这一段话：“懂得这个道理，我们可以明白古希腊人何以把和平静穆看作诗的极境，把诗神阿波罗摆在蔚蓝的山巅，俯瞰众生扰攘，而眉宇间却常如作甜蜜梦，不露一丝被扰动的神色？”这里所谓“静穆”自然只是一种最高理想，不是在一般诗里所能找得到的，古希腊——尤其是古希腊的造形艺术——常使我们觉到这种“静穆”的风味。“静穆”是一种豁然大悟，得到归依的心情。它好比低眉默想的观音大士，超一切忧喜，同时你也可说它泯化一切忧喜。这种境界在中国诗里不多见。屈原、阮籍、李白、杜甫都不免有些像金刚怒目，愤愤不平的样子。陶潜浑身是“静穆”，所以他伟大。 如果在“曲终人不见，江上数峰青”两句诗中见出“消逝之中有永恒”的道理，它所表现的情感就决不只是凄凉寂寞，就只有“静穆”两字可形容了。凄凉寂寞的意味固然也还在那里，但是尤其要紧的是那一片得到归依似的愉悦。这两种貌似相反的情趣都沉没在“静穆”的风味里。 （选编自朱光潜《说“曲终人不见，江上数峰青”——答夏丏尊先生》） 材料二： 还有一样最能引读者入于迷途的，是“摘句”。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花，经摘取者一吹嘘或附会，说是怎样超然物外，与尘浊无干，读者没有见过全体，便也被他弄得迷离惝恍。新近在《中学生》的十二月号上，看见了朱光潜先生的《说“曲终人不见，江上数峰青”》的文章，推这两句为诗美的极致，我觉得也未免有以割裂为美的小疵。 抚慰劳人的圣药，在诗，用朱先生的话来说，是“静穆”。古希腊人，也许把和平静穆看作诗的极境的罢，这一点我毫无知识。但以现存的希腊诗歌而论，荷马的史诗，是雄大而活泼的，沙孚的恋歌，是明白而热烈的，都不静穆。我想，立“静穆”为诗的极境，而此境不见于诗，也许和立蛋形为人体的最高形式，而此形终不见于人一样。 凡论文艺，虚悬了一个“极境”，是要陷入“绝境”的，在艺术，会迷惘于土花，在文学，则被拘迫而“摘句”。但“摘句”又大足以困人，所以朱先生就只能取钱起的两句，而踢开他的全篇，又用这两句来概括作者的全人，又用这两句来打杀了屈原、阮籍、李白、杜甫等辈，以为“都不免有些像金刚怒目，愤愤不平的样子”。其实是他们四位，都因为垫高朱先生的美学说，做了冤屈的牺牲的。 世间有所谓“就事论事”的办法，现在就诗论诗，或者也可以说是无碍的罢。不过我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。但我也并非反对说梦，我只主张听者心里明白所听的是说梦，这和我劝那些认真的读者不要专凭选本和标点本为法宝来研究文学的意思，大致并无不同。自己放出眼光看过较多的作品，就知道历来的伟大的作者，是没有一个“浑身是‘静穆’”的。陶潜正因为并非“浑身是‘静穆’，所以他伟大”。现在之所以往往被尊为“静穆”，是因为他被选文家和摘句家所缩小，凌迟了。 （选编自鲁迅《且介亭杂文二集“题未定”草（七）》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 读者对于某一首诗的理解有时不能一致，是因为各人各时各地的经验、学问和心性不同，且欣赏又大半是主观与创造的。 B. 鉴赏诗歌时，有些诗歌的情趣并非一见了然，此时就需要读者于迷茫隐约中细细揣摩、反复玩味，如此方能见其佳妙。 C. 读诗时“摘句”往往好比衣裳上撕下来的一块绣花，摘取者个人对诗句的解读会影响到没有读过全篇的读者对诗句的理解。 D. 朱光潜贬抑屈原、阮籍等人“都不免有些像金刚怒目，愤愤不平的样子”，在鲁迅看来，这有垫高自身美学主张的嫌疑。 2. 文中关于“曲终人不见，江上数峰青”的说法，不正确的一项是（ ）（3分） A. 曲终人散后，我们刹那之前游目骋怀的世界彻底崩塌，这真是令人难堪的事，但当看见青山时，我们好像又找到了新的寄托。 B. 这两句诗，前一句表现了“消逝”之美，后一句表现了“永恒”之美，青山永在，借之寄托的情感和抒情的人都因此而永在了。 C. 朱光潜爱这两句诗，认为里面含有一种哲学的意蕴——“静穆”，不过他也意识到这“只是一种最高理想”，不是所有的诗都具备。 D. 朱光潜认为自己先前没有体会到诗句的佳妙，后来在反复玩味中，才意识到诗中的情趣并不简单，之前认为的凄凉寂寞是大错。 3. 下列几句文字中，最能够体现文中“艺术的最高境界都不在热烈”的一句是（ ）（3分） A. 悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。 B. 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 C. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 D. 心有猛虎，细嗅蔷薇。 4. 请结合文本，比较两位作者在诗论主张上有哪些不同。（4分） 5. 朱光潜认为陶渊明浑身是“静穆”。请结合《归去来兮辞》，谈谈你对文中“静穆”的理解。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） （武汉外国语学校2025届高三上学期10月考）阅读下面的文字，完成下面小题。 巨翅老人 （哥伦比亚）加西亚·马尔克斯 大雨连续下了三天，贝拉约夫妇在房子里打死了许许多多螃蟹。刚出生的婴儿整夜都在发烧，大家认为这是由于死蟹带来的瘟疫，因此贝拉约不得不穿过水汪汪的庭院，把它们扔到海里去。苍天和大海连成一个灰茫茫的混合体，海滩的细沙在三月的夜晚曾像火星一样闪闪发光，而今却变成一片杂有臭贝壳的烂泥塘。连中午时的光线都显得那么暗淡，使得贝拉约扔完螃蟹回来时，费了很大力气才看清有个东西在院子深处蠕动，并发出阵阵呻吟。贝拉约一直走到很近的地方，才看清那是一位年迈的老人，他嘴巴朝下俯卧在烂泥里，尽管死命挣扎，依然不能站起，因为有对张开的巨大翅膀妨碍着他的活动。 贝拉约被这噩梦般的景象吓坏了，急忙跑去叫妻子埃丽森达。老人穿戴得像个乞丐，在剃光的脑袋上仅留有一束灰发，嘴巴里剩下稀稀落落几颗牙齿，他这副老态龙钟浑身湿透的模样使他毫无气派可言。那对兀鹰似的巨大翅膀十分肮脏，已经脱掉一半羽毛，一动不动地搁浅在污水里。两人同他说起话来，他用一种难懂的方言却是航海人的好嗓音回答他们。两人请来一位通晓人间生死大事的女邻居，她只消一眼，便揭开了谜底：“这是一位天使，只不过他太老了，连续的大雨把他打落在了地上。”贝拉约临睡觉前把老人从烂泥中拖出来，同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里，并给他放上一些淡水和食物，想等涨潮的时候再把他赶走。 第二天，大家都知道了在贝拉约家抓住了一个活生生的天使。天刚拂晓，夫妇二人就看见邻居在鸡笼前围观，毫无虔诚地戏耍着那位天使，从铁丝网的小孔向他投些吃的东西，似乎那并不是什么神的使者，而是马戏团的动物。贡萨加神父也被这奇异的消息惊动了，他来到铁丝网前，想凑近看一看那个可怜的老人，在惊慌的鸡群中老人倒很像一只可怜的老母鸡。他躺在一个角落里，四周满是围观者投进来的果皮和吃剩的早点。当神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时，老人几乎连他那浑浊不清的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕哝了点什么。神父见他不懂上帝的语言，又不会问候上帝的使者，再看看他那可悲的模样同天使崇高的尊严毫无共同之处，便告诫好奇的人们过于天真是很危险的。 俘获天使的消息不胫而走，几小时之后，贝拉约的院子简直成了一个喧嚣的市场。埃丽森达想出一个好主意，堵住院门，向每个观看天使的人收取门票五分。有些好奇的人来自很远的地方。还来了一个流动杂耍班。地球上最不幸的病人来这里求医：一个妇女从儿时开始累计自己心跳，其数字已达到不够使用的程度；一个终夜无法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的折磨；一个梦游病者总是夜里起来毁掉他自己醒时做好的东西……在这场动乱中，贝拉约和埃丽森达尽管疲倦，却感到幸福，因为在不到一个星期的时间里，他们屋子里装满了银钱，而等着进门的游客长队却一直伸展到天边。这位天使唯一超人的美德好像是耐心。母鸡们在他的翅膀里啄来啄去找虫子吃，残疾人拔下他的羽毛碰触自己的缺陷，缺乏同情心的人向他投掷石头想让他站起来，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印记的铁铲去烫他，因为他好长时间一动不动，人们都以为他死了，可他却突然醒过来，用没人能听懂的语言咆哮着，眼里噙着泪水，扇动了两下翅膀，那翅膀带起的一阵旋风把鸡笼里的粪便和尘土卷了起来，这恐怖的狂风简直世间少见。尽管如此，很多人还是认为他的反抗不是由于愤怒，而是由于痛苦。 再过些天，小镇上的人很快就被一个由于不听父母亲的话而变成蜘蛛的女孩的流动展览所吸引。看这个女孩不仅门票钱比看天使少，而且还允许向她提出各色各样有关她痛苦处境的问题，可以翻来覆去地查看她。这种消遣娱乐胜于慰藉心灵的奇迹，大大降低了天使的声誉。这样一来，贡萨加神父也彻底治好了他的失眠症。 贝拉约夫妇用这些收入盖了有阳台和花园的两层楼住宅，窗子上也安上了铁条，免得天使再进来。还在市镇附近建了养兔场，埃丽森达买了光亮的高跟皮鞋和很多色泽鲜艳的丝绸衣服。只有那个鸡笼没有引起注意，有时他们也用水冲刷一下，在里面洒些药水，这倒并不是为了优待那位天使，而是为了防止像幽灵一样在家里到处游荡的瘟疫。几年后鸡笼朽烂了，不再受约束的天使像一只垂死的动物一样到处爬动。埃丽森达经常生气地大叫自己是这个充满天使的地狱里的一个最倒霉的人。 最后一年冬天，天使突然苍老了，几乎连动都不能动，他那浑浊不清的老眼，竟然昏花到经常撞树干的地步，翅膀光秃秃的，他整宿地发出呻吟声。尽管如此，天使不但活过了这可恶的冬天，而且随着天气变暖，身体又恢复了过来。他的眼睛重新明亮起来，翅膀上也长出粗大丰满的羽毛，在满天繁星的夜晚还会唱起航海人的歌曲。 一天上午，埃丽森达正在切洋葱块准备午饭，她惊奇地看到天使正在试着起飞。他的两只翅膀显得不太灵活，他的指甲好像一把铁犁，把地里的蔬菜打坏不少。阳光下，他那对不停地扇动的大翅膀几乎把棚屋撞翻。但是他终于飞起来了。埃丽森达眼看着他用那兀鹰的翅膀扇动着，飞过最后一排房子的上空。她舒了一口气，为了她自己，也是为了他。洋葱切完了，她还在望着他，直到消失不见，这时他已不再是她生活中的障碍物，而是水天相交处的虛点。 (有删改) [注]小说写于1968年，当时在拉美人民信仰中占统治地位的天主教已开始衰落。 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 ( ) (3分) A.连降大雨，螃蟹满地，瘟疫横行，小说开头具有鲜明的二十世纪六十年代拉美地方特色。这种潮湿、死寂的环境渲染了一种不祥、令人感到压抑的氛围。 B.小说中，一面是天使的病残、忍耐和痛苦，一面是人间的喧器、肆意和狂欢，形成强烈的对比，激起读者的情感波澜与悲悯情怀。 C.从利用天使大发横财的贝约拉夫妇到虔诚并关心大众的贡萨加神父，再到议论纷纷的村民和戏耍侮辱老人的围观者，作者展现了一副小镇的众生相。 D.巨翅老人象征着拉美的传统文化，蜘蛛女象征世俗新奇的事物，蜘蛛女能打败巨翅老人，说明当地人的心灵不再属于传统神学宗教，而被世俗的猎奇娱乐所占据。 7.下列对小说最后一段的内容分析，不正确的一项是 ( ) (3分) A.埃丽森达对巨翅老人能再次起飞感到意外和惊讶，毕竟落难天使曾奄奄一息，一动不动，她不敢相信老人能再次扇动翅膀，远走高飞。 B.巨翅老人飞走后，埃丽森达内心有一丝摆脱障碍物的轻松，她舒了一口气，再也不必为落难天使的存在而感觉碍眼。 C.从埃丽森达“舒了一口气”“也是为了他”，以及切完洋葱还在望着巨翅老人，直到他飞到消失不见，可见她对老人的关心和不舍。 D.虽然巨翅老人给埃丽森达带来了巨大的物质利益，但她对落难天使完全没有关怀和温情，巨翅老人变成了“水天相交处的虚点”，埃丽森达一如既往的冷漠。 8.在一次小说分享会上，张同学指出，小说标题应改为“天使在人间”，你是否支持他的看法，请说明理由。(4分) 9.校刊向大家征集一篇与本文相关的文学短评，关键词包括“孤独”“魔幻现实主义”“零度写作”，请你任选一个关键词，完成文学短评提纲。(6分) [注]零度写作：叙述过程中作者倾向于客观陈述，在情感表达上不以作者感情替代读者判断。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） （福建省百校2024-2025学年高三10月测评）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 初卫灵公有宠姬曰南子灵公太子蒉聩得过南子惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”于是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。 孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻于耳。” （节选自《史记·仲尼弟子列传》） 材料二： 田常成子与监止俱为左右相，相简公。宰予，字子我者，监止之宗人也，常与田氏有郄。田氏疏族田豹事子我有宠。子我曰：“吾欲尽灭田氏适，以豹代田氏宗。”豹曰：“臣于田氏疏矣。”不听。已而豹谓田氏曰：“子我将诛田氏，田氏弗先，祸及矣。”子我舍公宫，田常兄弟四人乘如公宫，欲杀子我。子我闭门。简公与妇人饮檀台，将欲击田常。太史子余曰：“田常非敢为乱，将除害。”简公乃止。田常出，闻简公怒，恐诛，将出亡。田子行曰：“需，事之贼也。”田常于是击子我。子我率其徒攻田氏，不胜，出亡。田氏之徒追杀子我及监止。 （节选自《史记·田敬仲完世家》） 材料三： 大夫曰：“宰我秉事，有宠于齐，田常作难，道不行，身死庭中，简公杀于檀台。子路仕卫，孔悝作乱，不能救君出亡，身菹于卫；子贡、子羔遁逃，不能死其难。食人之重禄不能更，处人尊官不能存，何其厚于己而薄于君哉？同门共业，自以为知古今之义，明君臣之礼。或死或亡，二三子殊路，何道之悖也！” （节选自西汉桓宽《盐铁论·殊路》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 初A卫灵公有宠B姬曰C南子D灵公太子E蒉聩得过F南子G惧诛H出奔。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 空，白白地，与《念奴娇·赤壁怀古》中“乱石穿空”的“空”意思不同。 B. 得，俘获，与《劝学》中“积善成德，而神明自得”的“得”意思不同。 C. 适，通“嫡”，正妻之子、嫡系，与《孔雀东南飞》中“适得府君书”的“适”意思相同。 D. 死，为……死，与《陈情表》中“臣生当陨首，死当结草”的“死”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 在卫灵公死后，南子要立公子郢为国君，公子郢婉拒并请求立蒉聩之子为君，然而出逃在外的蒉聩却在其子为君十二年后，夺取了他儿子的国君之位。 B. 子路听到卫国发生动乱，就赶紧奔回，乔装打扮混入都城，拜见蒉聩，离间蒉聩与孔悝不成后，以焚台威胁蒉聩，蒉聩害怕，派人攻击子路。 C. 田常乘车去击杀住在宫室里面的子我，被在檀台饮乐的简公看到，准备攻击田常，却被劝止。田常害怕被诛杀，准备逃走，最终被劝止并攻击子我。 D. 汉大夫认为，宰我、子路、子贡、子羔他们四人，或身死或遁逃，他们食人重禄却未尽臣子之责，厚己而薄君，这几个人走的是不同的道路，令人叹息。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。 （2）同门共业，自以为知古今之义，明君臣之礼。 14. 《孔子世家》有言“宰我为临菑大夫，与田常作乱，以夷其族，孔子耻之。”根据材料二分析“孔子耻之”的原因是否是材料三说的“处人尊官不能存”？ （5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） （江苏省无锡市四校2025届10月联考）阅读下面这首唐诗，完成各题。 寄杨工部，闻毗陵舍弟自罨溪入茶山① 姚合 采茶溪路好，花影半浮沉。 画舸僧同上，春山客共寻。 芳新生石际，幽嫩在山阴。 色是春光染，香惊日气侵。 试尝应酒醒，封进定恩深。 芳贻千里外，怡怡太府②吟。 【注】①舍弟：指作者胞弟姚勤，时任毗陵刺史。茶山：指顾渚山，贡茶产地。②太府：此处指太府寺卿，太府寺是掌管钱帛、物资、贸易等的官署。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 开篇点出溪路景色之美，“花影”句描绘两岸山花烂漫，紧扣“好”字。 B. 姚勖一行人溯罨溪而上，入山的主要目的是采茶，而非探寻春山胜景。 C. “芳新”“幽嫩”代指树上新茶，突出了新茶的香味与质地，用词精致。 D. 尾联实写太府官员为所贡之茶感到欣喜，表明作者期望进贡之事圆满完成。 16. 本诗的“试尝应酒醒”与陆游《临安春雨初霁》中的“晴窗细乳戏分茶”两句都涉及“茶”，有人认为两处“茶”表达的意图截然不同，你是否同意这种说法？请结合诗句说明你的理由。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） （江苏省无锡市四校2025届10月联考）17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“春去花还在，人来鸟不惊”是王维《画》中的诗句，归有光《项脊轩志》中也有类似的句子“ _________，_________”。 （2）《登快阁》中，黄庭坚巧用典故，表明自己决意归隐江湖，不存世俗机心的两句是“________，__________”。 （3）“空”字在诗词中常常会有“白白地、徒然”的意思，消解了主体对象的行为意义，比如“_________，________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （河南省天一大联考2024-2025学年高三10月联考）阅读下面的文字，完成下面小题。 “中国天眼”又有新发现——迄今宇宙最大的原子气体结构。对此，有人赞叹：“这口‘大锅’了不起！” “中国天眼”即500米口径球面射电望远镜（FAST），是当今世界口径最大、灵敏度最高的单口径射电望远镜。据最新数据显示，它目前共发现660多颗脉冲星，相当于同一时期国际上所有射电望远镜发现脉冲星总数的至少5倍以上。 唯“观天巨目”能洞悉渺渺星河。人类对于宇宙，未知远大于已知，而天文学又是高度依赖观测设备的科学。目及“光年之外”的大国重器——“中国天眼”，无疑极大地（    甲    ）。以这次重大发现为例，探测结果表明，在远离“斯蒂芬五重星系”中心的外围空间，存在大尺度的低密度原子气体结构，尺度比银河系大20倍。有专家认为，这挑战了星系及其气体在宇宙中演化的研究。 谁能看见遥远的未来，谁就能更主动地把握现在。正因为宇宙无穷，每一次发现都_____A______，每一“小步”都意义重大。“中国天眼”有这样“积小步为大步”的底气——理论上，它能接收到137亿光年以外的电磁信号，这个距离已接近宇宙的边缘。 “中国天眼”的英文缩写是“快”——在射电天文领域，我国从落后追赶状态发展为______B______，展现了自主科技的“加速度”。“快”的背后，是一代又一代科研工作者的呕心沥血。事非经过不知难，成如容易却艰辛。事实证明，核心技术买不来，（    乙    ）。从预研到完成，没有现成经验可以借鉴，只有近百名科研工作者前赴后继。“中国天眼”的丰功伟绩，本身就是一次直面未知的伟大探索。 “遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”这是屈原在《天问》中发出的惊奇之问，是中国人追寻宇宙奥妙的千年之间。未来已来，人类必将一直惊奇于“头顶的星空”，将足迹踏遍广袤天地。 18．文中第一段是几个短句，请将其改写为一个长句，可增删个别词语，但不得改变原意，语言准确流畅。（4分） 19．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） 20．文中画波浪线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 22．文中加点的“未来已来”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。（4分） 四、写作（60分） （广东省佛山市S6高质量发展联盟2025届高三10月联考） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子周游列国，以宣扬其仁政主张，历经多年未能成功。他说：“道之不行，已知之矣。”尽管如此，他却并不放弃，被人称为“知其不可而为之”。身处当今纷繁复杂的世界，我们面对所有问题，都需要知其不可而为之吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【教考衔接精选卷04】 2025届高考语文各省市及名校模拟10月好题集萃 （新高考I卷） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） （2025届湖北云学部分重点高中联盟高三10月联考）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 前几天接得丏尊先生的信说：“近来颇有志于文章鉴赏法。昨与友人谈起‘曲终人不见，江上数峰青’，这两句大家都觉得好。究竟好在何处？有什么理由可说：苦思一夜，未获解答。”这封信引起我的思索。我始终相信“欣赏一首诗，就是再造一首诗”，各人各时各地的经验、学问和心性不同，对于某一首诗所见到的也自然不能一致。这就是说，欣赏大半是主观的，创造的。 我爱这两句诗，多少是因为它对于我启示了一种哲学的意蕴。“曲终人不见”所表现的是消逝，“江上数峰青”所表现的是永恒。可爱的乐声和奏乐者虽然消逝了，而青山却巍然如旧，永远可以让我们把心情寄托在它上面。人到底是怕凄凉的，要求伴侣的。曲终了，人去了，我们一霎时以前所游目骋怀的世界，猛然间好像从脚底倒塌去了。这是人生最难堪的一件事，但是一转眼间我们看到江上青峰，好像又找到另一个可亲的伴侣，另一个可托足的世界，而且它永远是在那里的。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，此种风味似之。不仅如此，人和曲果真消逝了么，这一曲缠绵悱恻的音乐没有惊动山灵？它没有传出江上青峰的妩媚和严肃？它没有深深地印在这妩媚和严肃里面？反正青山和湘灵的瑟声已发生这么一回的因缘，青山永在，瑟声和鼓瑟的人也就永在了。 玩味一首诗，最要紧的是抓住它的情趣。有些诗的情趣是一见就能了然的，有些诗的情趣却迷茫隐约，不易捉摸。本来是愁苦，我们可以误认为快乐，本来是快乐，我们也可以误认为愁苦；本来是诙谐，我们可以误认为沉痛，本来是沉痛，我们也可以误认为诙谐。我从前读“曲终人不见，江上数峰青”，以为它所表现的是一种凄凉寂寞的情感，所以把它拿来和“相思黄叶落，白露点青苔”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”诸例相比。现在我觉得这是大错。如果把这两句诗看成表现凄凉寂寞的情感，那就根本没有见到它的佳妙了。艺术的最高境界都不在热烈。就诗人之所以为人而论，他所感到的欢喜和愁苦也许比常人所感到的更加热烈。就诗人之所以为诗人而论，热烈的欢喜或热烈的愁苦经过诗表现出来以后，都好比黄酒经过长久年代的储藏，失去它的辣性，只剩一味醇朴。我在别的文章里曾经说过这一段话：“懂得这个道理，我们可以明白古希腊人何以把和平静穆看作诗的极境，把诗神阿波罗摆在蔚蓝的山巅，俯瞰众生扰攘，而眉宇间却常如作甜蜜梦，不露一丝被扰动的神色？”这里所谓“静穆”自然只是一种最高理想，不是在一般诗里所能找得到的，古希腊——尤其是古希腊的造形艺术——常使我们觉到这种“静穆”的风味。“静穆”是一种豁然大悟，得到归依的心情。它好比低眉默想的观音大士，超一切忧喜，同时你也可说它泯化一切忧喜。这种境界在中国诗里不多见。屈原、阮籍、李白、杜甫都不免有些像金刚怒目，愤愤不平的样子。陶潜浑身是“静穆”，所以他伟大。 如果在“曲终人不见，江上数峰青”两句诗中见出“消逝之中有永恒”的道理，它所表现的情感就决不只是凄凉寂寞，就只有“静穆”两字可形容了。凄凉寂寞的意味固然也还在那里，但是尤其要紧的是那一片得到归依似的愉悦。这两种貌似相反的情趣都沉没在“静穆”的风味里。 （选编自朱光潜《说“曲终人不见，江上数峰青”——答夏丏尊先生》） 材料二： 还有一样最能引读者入于迷途的，是“摘句”。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花，经摘取者一吹嘘或附会，说是怎样超然物外，与尘浊无干，读者没有见过全体，便也被他弄得迷离惝恍。新近在《中学生》的十二月号上，看见了朱光潜先生的《说“曲终人不见，江上数峰青”》的文章，推这两句为诗美的极致，我觉得也未免有以割裂为美的小疵。 抚慰劳人的圣药，在诗，用朱先生的话来说，是“静穆”。古希腊人，也许把和平静穆看作诗的极境的罢，这一点我毫无知识。但以现存的希腊诗歌而论，荷马的史诗，是雄大而活泼的，沙孚的恋歌，是明白而热烈的，都不静穆。我想，立“静穆”为诗的极境，而此境不见于诗，也许和立蛋形为人体的最高形式，而此形终不见于人一样。 凡论文艺，虚悬了一个“极境”，是要陷入“绝境”的，在艺术，会迷惘于土花，在文学，则被拘迫而“摘句”。但“摘句”又大足以困人，所以朱先生就只能取钱起的两句，而踢开他的全篇，又用这两句来概括作者的全人，又用这两句来打杀了屈原、阮籍、李白、杜甫等辈，以为“都不免有些像金刚怒目，愤愤不平的样子”。其实是他们四位，都因为垫高朱先生的美学说，做了冤屈的牺牲的。 世间有所谓“就事论事”的办法，现在就诗论诗，或者也可以说是无碍的罢。不过我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。但我也并非反对说梦，我只主张听者心里明白所听的是说梦，这和我劝那些认真的读者不要专凭选本和标点本为法宝来研究文学的意思，大致并无不同。自己放出眼光看过较多的作品，就知道历来的伟大的作者，是没有一个“浑身是‘静穆’”的。陶潜正因为并非“浑身是‘静穆’，所以他伟大”。现在之所以往往被尊为“静穆”，是因为他被选文家和摘句家所缩小，凌迟了。 （选编自鲁迅《且介亭杂文二集“题未定”草（七）》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 读者对于某一首诗的理解有时不能一致，是因为各人各时各地的经验、学问和心性不同，且欣赏又大半是主观与创造的。 B. 鉴赏诗歌时，有些诗歌的情趣并非一见了然，此时就需要读者于迷茫隐约中细细揣摩、反复玩味，如此方能见其佳妙。 C. 读诗时“摘句”往往好比衣裳上撕下来的一块绣花，摘取者个人对诗句的解读会影响到没有读过全篇的读者对诗句的理解。 D. 朱光潜贬抑屈原、阮籍等人“都不免有些像金刚怒目，愤愤不平的样子”，在鲁迅看来，这有垫高自身美学主张的嫌疑。 2. 文中关于“曲终人不见，江上数峰青”的说法，不正确的一项是（ ）（3分） A. 曲终人散后，我们刹那之前游目骋怀的世界彻底崩塌，这真是令人难堪的事，但当看见青山时，我们好像又找到了新的寄托。 B. 这两句诗，前一句表现了“消逝”之美，后一句表现了“永恒”之美，青山永在，借之寄托的情感和抒情的人都因此而永在了。 C. 朱光潜爱这两句诗，认为里面含有一种哲学的意蕴——“静穆”，不过他也意识到这“只是一种最高理想”，不是所有的诗都具备。 D. 朱光潜认为自己先前没有体会到诗句的佳妙，后来在反复玩味中，才意识到诗中的情趣并不简单，之前认为的凄凉寂寞是大错。 3. 下列几句文字中，最能够体现文中“艺术的最高境界都不在热烈”的一句是（ ）（3分） A. 悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。 B. 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 C. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 D. 心有猛虎，细嗅蔷薇。 4. 请结合文本，比较两位作者在诗论主张上有哪些不同。（4分） 5. 朱光潜认为陶渊明浑身是“静穆”。请结合《归去来兮辞》，谈谈你对文中“静穆”的理解。（6分） 【答案】 1. A 2. C 3. C 4. ①对诗歌极境的评价不同：朱光潜追求诗歌美学的极境是“静穆”；鲁迅则认为文艺虚悬了一个“极境”（静穆），是要陷入“绝境”的，同时还认为朱光潜因此抬高了陶潜，打杀了屈原、阮籍、李白、杜甫等辈。 ②读诗的方法不同：朱光潜从重点诗句入手，提出鉴赏诗歌要抓情趣；鲁迅反对摘句，认为要顾及全篇。（或者分析：朱光潜认为读诗是主观的，创造的；鲁迅则认为要顾及作者的全人，以及他所处的社会状态。） 5. ①“静穆”指情感去除了热烈（浓烈）的辣性，变得醇朴。“乐夫天命复奚疑”是陶渊明在躬耕田园的体验中，获得安宁的情感表达。 ②作品中有豁然大悟、得到归依的心情。“实迷途其未远”“觉今是而昨非”是陶渊明对黑暗官场和人生选择的理性认识（豁然大悟）。 ③融合了凄凉寂寞和愉悦这两种相反的情趣。作品中“欣”“乐”“忧”“违”等字眼流露出相反的意趣，都在诗中得到融合。 【解析】 【导语】材料一探讨了“曲终人不见，江上数峰青”之美，指出其呈现了“消逝与永恒”之间的哲学意蕴，并将其与“静穆”的艺术境界相联系，认为诗歌的最高境界在于“静穆”，而不仅是凄凉或热烈的情感。材料二批评“摘句”的解读方式，认为这是片面的。认为推崇“静穆”会割裂作品的整体性，并指出应该考量作品的全貌以及作者的全人，而非单纯的“摘句”。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“且欣赏又大半是主观与创造的”错，根据材料一第一段“各人各时各地的经验、学问和心性不同，对于某一首诗所见到的也自然不能一致。这就是说，欣赏大半是主观的，创造的”，可知“欣赏大半是主观的，创造的”是对前面因果复句的概括转述，而不能将其作为原因的一部分。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的能力。 C.“认为里面含有一种哲学的意蕴——‘静穆’”错，根据材料一第二段“我爱这两句诗，多少是因为它对于我启示了一种哲学的意蕴”，第三段“玩味一首诗，最要紧的是抓住它的情趣”“这里所谓‘静穆’自然只是一种最高理想”等内容，可知朱光潜评析这两句诗，分别从“哲学的意蕴”和“情趣”两个方面展开，“哲学的意蕴”指消逝与永恒，而“静穆”属于“情趣”的内容，不是属于“哲学的意蕴”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据材料一第三段“艺术的最高境界都不在热烈……热烈的欢喜或热烈的愁苦经过诗表现出来以后，都好比黄酒经过长久年代的储藏，失去它的辣性，只剩一味醇朴”，可知“艺术的最高境界都不在热烈”指的是艺术的最高境界是热烈的情感需要经过时间的沉淀，最终归于平和。 A.意为珍贵而有价值的东西被无情摧残，强调热烈的悲痛感。 B.是对两种生命状态的赞美，含有热烈的意味。 C.琵琶演奏高潮结束后的环境描写，烘托出隽永回味的音乐魅力，体现了“艺术的最高境界都不在热烈”。 D.有阳刚与阴柔两面，含有热烈的意味。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 ①根据材料一第三段“这里所谓‘静穆’自然只是一种最高理想”“‘静穆’是一种豁然大悟，得到归依的心情” 等内容，可知：朱光潜追求诗歌美学的极境是“静穆”；根据材料二第二段“我想，立‘静穆’为诗的极境，而此境不见于诗，也许和立蛋形为人体的最高形式，而此形终不见于人一样”，材料二第三段“凡论文艺，虚悬了一个‘极境’，是要陷入‘绝境’的”“又用这两句来打杀了屈原、阮籍、李白、杜甫等辈……其实是他们四位，都因为垫高朱先生的美学说，做了冤屈的牺牲的”等内容，可知：鲁迅则认为文艺虚悬了一个“极境”（静穆），是要陷入“绝境”的，同时还认为朱光潜因此抬高了陶潜，打杀了屈原、阮籍、李白、杜甫等辈。由此可概括：二人关于对诗歌极境的评价不同。 ②根据材料一第二段“我爱这两句诗，多少是因为它对于我启示了一种哲学的意蕴”，第三段“玩味一首诗，最要紧的是抓住它的情趣”，可知：朱光潜从重点诗句入手，提出鉴赏诗歌要抓情趣，（或：根据材料一第一段“我始终相信‘欣赏一首诗，就是再造一首诗’”“欣赏大半是主观的，创造的”，可知朱光潜认为读诗是主观的，创造的）；根据材料二第四段“不过我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿”，可知：鲁迅反对摘句，认为要顾及全篇。由此可概括：二人关于读诗的方法不同。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①根据材料一第三段“热烈的欢喜或热烈的愁苦经过诗表现出来以后，都好比黄酒经过长久年代的储藏，失去它的辣性，只剩一味醇朴”，可知：“静穆”指情感去除了热烈（浓烈）的辣性，变得醇朴。结合《归去来兮辞》中“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”“农人告余以春及，将有事于西畴”“寓形宇内复几时？曷不委心任去留”“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”等内容，体现了陶渊明在归隐田园后，躬耕田园，获得了安宁，情感去除了热烈，变得醇朴。 ②根据材料一第三段“‘静穆’是一种豁然大悟，得到归依的心情”，可知：“静穆”体现在作品中有豁然大悟、得到归依的心情。结合《归去来兮辞》中“悟已往之不谏，知来者之可追”“实迷途其未远，觉今是而昨非”“世与我而相违，复驾言兮焉求”等内容，体现了陶渊明对官场现实的厌恶，和对归隐田园的向往和抉择，有豁然大悟、得到归依的心情。 ③根据材料一第四段“凄凉寂寞的意味固然也还在那里，但是尤其要紧的是那一片得到归依似的愉悦。这两种貌似相反的情趣都沉没在‘静穆’的风味里”，可知“静穆”还指融合了凄凉寂寞和愉悦这两种相反的情趣。结合《归去来兮辞》“乃瞻衡宇，载欣载奔”“世与我而相违，复驾言兮焉求”“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”“善万物之得时，感吾生之行休”“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”等内容，“欣”“乐”“忧”“违”“善”等各种丰富的甚至相反的意趣，都实现了融合。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） （武汉外国语学校2025届高三上学期10月考）阅读下面的文字，完成下面小题。 巨翅老人 （哥伦比亚）加西亚·马尔克斯 大雨连续下了三天，贝拉约夫妇在房子里打死了许许多多螃蟹。刚出生的婴儿整夜都在发烧，大家认为这是由于死蟹带来的瘟疫，因此贝拉约不得不穿过水汪汪的庭院，把它们扔到海里去。苍天和大海连成一个灰茫茫的混合体，海滩的细沙在三月的夜晚曾像火星一样闪闪发光，而今却变成一片杂有臭贝壳的烂泥塘。连中午时的光线都显得那么暗淡，使得贝拉约扔完螃蟹回来时，费了很大力气才看清有个东西在院子深处蠕动，并发出阵阵呻吟。贝拉约一直走到很近的地方，才看清那是一位年迈的老人，他嘴巴朝下俯卧在烂泥里，尽管死命挣扎，依然不能站起，因为有对张开的巨大翅膀妨碍着他的活动。 贝拉约被这噩梦般的景象吓坏了，急忙跑去叫妻子埃丽森达。老人穿戴得像个乞丐，在剃光的脑袋上仅留有一束灰发，嘴巴里剩下稀稀落落几颗牙齿，他这副老态龙钟浑身湿透的模样使他毫无气派可言。那对兀鹰似的巨大翅膀十分肮脏，已经脱掉一半羽毛，一动不动地搁浅在污水里。两人同他说起话来，他用一种难懂的方言却是航海人的好嗓音回答他们。两人请来一位通晓人间生死大事的女邻居，她只消一眼，便揭开了谜底：“这是一位天使，只不过他太老了，连续的大雨把他打落在了地上。”贝拉约临睡觉前把老人从烂泥中拖出来，同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里，并给他放上一些淡水和食物，想等涨潮的时候再把他赶走。 第二天，大家都知道了在贝拉约家抓住了一个活生生的天使。天刚拂晓，夫妇二人就看见邻居在鸡笼前围观，毫无虔诚地戏耍着那位天使，从铁丝网的小孔向他投些吃的东西，似乎那并不是什么神的使者，而是马戏团的动物。贡萨加神父也被这奇异的消息惊动了，他来到铁丝网前，想凑近看一看那个可怜的老人，在惊慌的鸡群中老人倒很像一只可怜的老母鸡。他躺在一个角落里，四周满是围观者投进来的果皮和吃剩的早点。当神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时，老人几乎连他那浑浊不清的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕哝了点什么。神父见他不懂上帝的语言，又不会问候上帝的使者，再看看他那可悲的模样同天使崇高的尊严毫无共同之处，便告诫好奇的人们过于天真是很危险的。 俘获天使的消息不胫而走，几小时之后，贝拉约的院子简直成了一个喧嚣的市场。埃丽森达想出一个好主意，堵住院门，向每个观看天使的人收取门票五分。有些好奇的人来自很远的地方。还来了一个流动杂耍班。地球上最不幸的病人来这里求医：一个妇女从儿时开始累计自己心跳，其数字已达到不够使用的程度；一个终夜无法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的折磨；一个梦游病者总是夜里起来毁掉他自己醒时做好的东西……在这场动乱中，贝拉约和埃丽森达尽管疲倦，却感到幸福，因为在不到一个星期的时间里，他们屋子里装满了银钱，而等着进门的游客长队却一直伸展到天边。这位天使唯一超人的美德好像是耐心。母鸡们在他的翅膀里啄来啄去找虫子吃，残疾人拔下他的羽毛碰触自己的缺陷，缺乏同情心的人向他投掷石头想让他站起来，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印记的铁铲去烫他，因为他好长时间一动不动，人们都以为他死了，可他却突然醒过来，用没人能听懂的语言咆哮着，眼里噙着泪水，扇动了两下翅膀，那翅膀带起的一阵旋风把鸡笼里的粪便和尘土卷了起来，这恐怖的狂风简直世间少见。尽管如此，很多人还是认为他的反抗不是由于愤怒，而是由于痛苦。 再过些天，小镇上的人很快就被一个由于不听父母亲的话而变成蜘蛛的女孩的流动展览所吸引。看这个女孩不仅门票钱比看天使少，而且还允许向她提出各色各样有关她痛苦处境的问题，可以翻来覆去地查看她。这种消遣娱乐胜于慰藉心灵的奇迹，大大降低了天使的声誉。这样一来，贡萨加神父也彻底治好了他的失眠症。 贝拉约夫妇用这些收入盖了有阳台和花园的两层楼住宅，窗子上也安上了铁条，免得天使再进来。还在市镇附近建了养兔场，埃丽森达买了光亮的高跟皮鞋和很多色泽鲜艳的丝绸衣服。只有那个鸡笼没有引起注意，有时他们也用水冲刷一下，在里面洒些药水，这倒并不是为了优待那位天使，而是为了防止像幽灵一样在家里到处游荡的瘟疫。几年后鸡笼朽烂了，不再受约束的天使像一只垂死的动物一样到处爬动。埃丽森达经常生气地大叫自己是这个充满天使的地狱里的一个最倒霉的人。 最后一年冬天，天使突然苍老了，几乎连动都不能动，他那浑浊不清的老眼，竟然昏花到经常撞树干的地步，翅膀光秃秃的，他整宿地发出呻吟声。尽管如此，天使不但活过了这可恶的冬天，而且随着天气变暖，身体又恢复了过来。他的眼睛重新明亮起来，翅膀上也长出粗大丰满的羽毛，在满天繁星的夜晚还会唱起航海人的歌曲。 一天上午，埃丽森达正在切洋葱块准备午饭，她惊奇地看到天使正在试着起飞。他的两只翅膀显得不太灵活，他的指甲好像一把铁犁，把地里的蔬菜打坏不少。阳光下，他那对不停地扇动的大翅膀几乎把棚屋撞翻。但是他终于飞起来了。埃丽森达眼看着他用那兀鹰的翅膀扇动着，飞过最后一排房子的上空。她舒了一口气，为了她自己，也是为了他。洋葱切完了，她还在望着他，直到消失不见，这时他已不再是她生活中的障碍物，而是水天相交处的虛点。 (有删改) [注]小说写于1968年，当时在拉美人民信仰中占统治地位的天主教已开始衰落。 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 ( ) (3分) A.连降大雨，螃蟹满地，瘟疫横行，小说开头具有鲜明的二十世纪六十年代拉美地方特色。这种潮湿、死寂的环境渲染了一种不祥、令人感到压抑的氛围。 B.小说中，一面是天使的病残、忍耐和痛苦，一面是人间的喧器、肆意和狂欢，形成强烈的对比，激起读者的情感波澜与悲悯情怀。 C.从利用天使大发横财的贝约拉夫妇到虔诚并关心大众的贡萨加神父，再到议论纷纷的村民和戏耍侮辱老人的围观者，作者展现了一副小镇的众生相。 D.巨翅老人象征着拉美的传统文化，蜘蛛女象征世俗新奇的事物，蜘蛛女能打败巨翅老人，说明当地人的心灵不再属于传统神学宗教，而被世俗的猎奇娱乐所占据。 7.下列对小说最后一段的内容分析，不正确的一项是 ( ) (3分) A.埃丽森达对巨翅老人能再次起飞感到意外和惊讶，毕竟落难天使曾奄奄一息，一动不动，她不敢相信老人能再次扇动翅膀，远走高飞。 B.巨翅老人飞走后，埃丽森达内心有一丝摆脱障碍物的轻松，她舒了一口气，再也不必为落难天使的存在而感觉碍眼。 C.从埃丽森达“舒了一口气”“也是为了他”，以及切完洋葱还在望着巨翅老人，直到他飞到消失不见，可见她对老人的关心和不舍。 D.虽然巨翅老人给埃丽森达带来了巨大的物质利益，但她对落难天使完全没有关怀和温情，巨翅老人变成了“水天相交处的虚点”，埃丽森达一如既往的冷漠。 8.在一次小说分享会上，张同学指出，小说标题应改为“天使在人间”，你是否支持他的看法，请说明理由。(4分) 9.校刊向大家征集一篇与本文相关的文学短评，关键词包括“孤独”“魔幻现实主义”“零度写作”，请你任选一个关键词，完成文学短评提纲。(6分) [注]零度写作：叙述过程中作者倾向于客观陈述，在情感表达上不以作者感情替代读者判断。 【答案】 6. C 7. C 8. [示例一]不支持。①“巨翅老人”充满魔幻色彩，能更好地激发读者兴趣，是推动情节发展的动力。②“巨翅老人”，褪去了天使的光环，“巨翅”影响老人的活动，这一弱者形象更符合核心形象特征。③“巨翅老人”这一标题寄寓了作者深深的同情，表现出作家呼唤人性之善、关切社会转型时代里弱小人物的悲悯情怀。 [示例二]支持。①天使落难来到人间，才有后来各色人物的出场与活动，推动了情节发展。②揭露人间的无聊与邪恶，展现拉美民族灵魂群像才是作家虚构创作的主旨所在，“在人间”更贴合这一主旨。③即使是天使，落难到人间后也会陷入孤独无助之中，被百般亵渎，标题可以更好地表达马尔克斯关于现代化对民族文化心理产生巨大冲击的深切忧虑。 9. [示例一]“孤独”：①年老受伤的天使，虽有无数人围观，却无人同情、怜悯、救治，反遭众人亵玩。②封闭的小镇，人们只有靠落难天使、蜘蛛女孩等新奇事物刺激才有快乐，折射出人们生活的平庸无聊，精神上的空虚孤独。③孤独的永恒性。天使离去，成为虚点，时间漫长，小镇依旧，孤独不会随着巨翅老人消失而终结。 [示例二]“魔幻现实主义”：①魔幻：神异的人物形象塑造，荒诞的故事情节安排。②现实：真实典型的环境描写，传神逼真的老人形象，具体现实的生存状态。③魔幻现实主义：变现实为幻想而又不失其真。采用多种方法将残酷的现实与奇异的幻景结合起来，引发人们思考。 [示例三]“零度写作”：①在人称视角上，叙述者站在局外，用第三人称全知视角客观地描述镇上人们对巨翅老人的冷酷反应，以此揭示这些人的丑陋本性。②在语言（叙述腔调）上，很少使用带有作者主观感情色彩的词语，多是客观、冷静、克制、平实的叙述。③在主旨呈现方式上，在故事的讲述中呈现主旨，没有用善恶有报式结局体现其评价，而是在平静的叙述中表现小镇居民精神上的愚昧、空虚和孤独，体现作者对拉美人民生存状态和精神世界的关注。④在情节安排上，叙事过程克制审慎，以直观式的镜头呈现“巨翅老人”在小镇的遭遇，用时间顺序自然展开故事情节。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“虔诚而关心大众贡萨加神”错误。从神父用拉丁语确认巨翅老人是不是天使的举动来看，并非“虔诚”，而是愚昧与滑稽。从神父来看巨翅老人并告诫人们远离他，看蜘蛛女并治好了自己的失眠症来看，他并非“关心大众”，而是好奇围观并装腔作势。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“可见她对老人是有关心和不舍的”错误。从文章整体来看，埃丽森达对老人的态度是嫌弃和冷漠的，“舒一口气”更多是为了老人的解脱所带来的自己的解脱，并非因为关心，“望着他直到消失不见”，也是一种好奇和警惕，而非不舍。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 示例一不支持： 由原文“他嘴巴朝下俯卧在烂泥里，尽管死命挣扎，依然不能站起，因为有对张开的巨大翅膀妨碍着他的活动”“残疾人拔下他的羽毛碰触自己的缺陷”以及“他的眼睛重新明亮起来，翅膀上也长出粗大丰满的羽毛”可知，情节上，小说围绕着“巨翅老人”的翅膀叙述，先写其脏而稀疏，后写人们拽下它上面的羽毛，最后写他展翅飞起，情节集中紧凑。“巨翅老人”充满魔幻色彩，能更好地激发读者兴趣，是推动情节发展的动力。 由原文“他躺在一个角落里，四周满是围观者投进来的果皮和吃剩的早点”和“缺乏同情心的人向他投掷石头想让他站起来，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印记的铁铲去烫他，因为他好长时间一动不动”等信息可知，人物塑造上，因为老人长着翅膀，与镇上的人不一样，所以人们好奇、折磨老人，表现人们的冷漠。“巨翅”影响老人的活动，这一弱者形象更符合核心形象特征。 由原文“贝拉约一直走到很近的地方，才看清那是一位年迈的老人，他嘴巴朝下俯卧在烂泥里，尽管死命挣扎，依然不能站起，因为有对张开的巨大翅膀妨碍着他的活动”和“埃丽森达眼看着他用那兀鹰的翅膀扇动着，飞过最后一排房子的上空。”等信息可知，主题展现上，巨翅老人象征着拉美的传统文化，巨翅老人的遭遇便是拉美传统文化在现实社会中的境况，对没落的传统文化的深切忧虑；最后那翅膀在阳光下他总算飞了起来，则表达作者对传统文化的美好祝愿，表现出作家呼唤人性之善、关切社会转型时代里弱小人物的悲悯情怀。 示例二支持： 由原文“他用一种难懂的方言却是航海人的好嗓音回答他们。两人请来一位通晓人间生死大事的女邻居，她只消一眼”“贡萨加神父也被这奇异的消息惊动了，他来到铁丝网前，想凑近看一看那个可怜的老人，……又不会问候上帝的使者，再看看他那可悲的模样同天使崇高的尊严毫无共同之处，便告诫好奇的人们过于天真是很危险的”等信息可知，天使落难来到人间，才有后来各色人物的出场与活动，推动了情节发展。 由原文“天刚拂晓，夫妇二人就看见邻居在鸡笼前围观，毫无虔诚地戏耍着那位天使，从铁丝网的小孔向他投些吃的东西，似乎那并不是什么神的使者，而是马戏团的动物”等信息可知，揭露人间的无聊与邪恶，展现拉美民族灵魂群像才是作家虚构创作的主旨所在，“在人间”更贴合这一主旨。 由原文“残疾人拔下他的羽毛碰触自己的缺陷，缺乏同情心的人向他投掷石头想让他站起来，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印记的铁铲去烫他”可知，即使是天使，落难到人间后也会陷入孤独无助、百般亵渎之中，“天使在人间”的标题可以更好地表达马尔克斯关于现代化对民族文化心理巨大冲击的深切忧虑。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 以“孤独”为关键词，提炼短评提纲： 由原文“大家都知道了在贝拉约家抓住了一个活生生的天使。天刚拂晓，夫妇二人就看见邻居在鸡笼前围观，毫无虔诚地戏耍着那位天使，从铁丝网的小孔向他投些吃的东西，似乎那并不是什么神的使者，而是马戏团的动物”“埃丽森达想出一个好主意，堵住院门，向每个观看天使的人收取门票五分。有些好奇的人来自很远的地方。还来了一个流动杂耍班”可知，年老受伤的天使，虽有无数人围观，却无人同情、怜悯、救治，反遭众人亵玩。 由原文“天刚拂晓，夫妇二人就看见邻居在鸡笼前围观”“俘获天使的消息不胫而走，几小时之后，贝拉约的院子简直成了一个喧嚣的市场”“看这个女孩不仅门票钱比看天使少，而且还允许向她提出各色各样有关她痛苦处境的问题，可以翻来覆去地查看她。这种消遣娱乐胜于慰藉心灵的奇迹，大大降低了天使的声誉”可知，封闭的小镇，人们只有靠落难天使、蜘蛛女孩等新奇事物刺激才有快乐，折射出人们生活的平庸无聊，精神上的空虚孤独。 由原文“不再受约束的天使像一只垂死的动物一样到处爬动”“她舒了一口气，为了她自己，也是为了他”可知，孤独的永恒性。天使离去，成为虚点，时间漫长，小镇依旧，孤独不会随着巨翅老人消失而终结。 以“魔幻现实主义”为关键词，提炼短评提纲： 由原文“因为有对张开的巨大翅膀妨碍着他的活动”“那对兀鹰似的巨大翅膀十分肮脏，已经脱掉一半羽毛，一动不动地搁浅在污水里”“由于不听父母亲的话而变成蜘蛛的女孩”可知，魔幻：神异的人物形象塑造，荒诞的故事情节安排。 由原文“在惊慌的鸡群中老人倒很像一只可怜的老母鸡。他躺在一个角落里，四周满是围观者投进来的果皮和吃剩的早点”“看这个女孩不仅门票钱比看天使少，而且还允许向她提出各色各样有关她痛苦处境的问题，可以翻来覆去地查看她”可知，现实：真实典型的环境描写，传神逼真的老人形象，具体现实的生存状态。 由原文“当神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时，老人几乎连他那浑浊不清的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕哝了点什么”“最后一年冬天，天使突然苍老了，几乎连动都不能动，他那浑浊不清的老眼，竟然昏花到经常撞树干的地步，翅膀光秃秃的，他整宿地发出呻吟声”可知，魔幻现实主义：变现实为幻想而又不失其真。采用多种方法将残酷的现实与奇异的幻景结合起来，引发人们思考。 以“零度写作”为关键词，提炼短评提纲： 由原文“贝拉约一直走到很近的地方，才看清那是一位年迈的老人，他嘴巴朝下俯卧在烂泥里，尽管死命挣扎，依然不能站起，因为有对张开的巨大翅膀妨碍着他的活动”“他这副老态龙钟浑身湿透的模样使他毫无气派可言”“他那浑浊不清的老眼，竟然昏花到经常撞树干的地步，翅膀光秃秃的，他整宿地发出呻吟声”可知，在人称视角上，叙述者站在局外，用第三人称全知视角客观地描述镇上人们对巨翅老人的冷酷反应，以此揭示这些人的丑陋本性。 由原文“在剃光的脑袋上仅留有一束灰发，嘴巴里剩下稀稀落落几颗牙齿”“母鸡们在他的翅膀里啄来啄去找虫子吃，残疾人拔下他的羽毛碰触自己的缺陷，缺乏同情心的人向他投掷石头想让他站起来，以便看看他的全身”可知，在语言（叙述腔调）上，很少使用带有作者主观感情色彩的词语，多是客观、冷静、克制、平实的叙述。 由原文“两人请来一位通晓人间生死大事的女邻居，她只消一眼，便揭开了谜底”“她舒了一口气，为了她自己，也是为了他”“她还在望着他，直到消失不见，这时他已不再是她生活中的障碍物，而是水天相交处的虚点”可知，在主旨呈现方式上，在故事的讲述中呈现主旨，没有用善恶有报式结局体现其评价，而是在平静的叙述中表现小镇居民精神上的愚昧、空虚和孤独，体现作者对拉美人民生存状态和精神世界的关注。 由原文“贝拉约一直走到很近的地方，才看清那是一位年迈的老人”“贝拉约临睡觉前把老人从烂泥中拖出来，同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里，并给他放上一些淡水和食物，想等涨潮的时候再把他赶走”“俘获天使的消息不胫而走，几小时之后，贝拉约的院子简直成了一个喧嚣的市场”“再过些天，小镇上的人很快就被一个由于不听父母亲的话而变成蜘蛛的女孩的流动展览所吸引”“最后一年冬天，天使突然苍老了，几乎连动都不能动”“他那对不停地扇动的大翅膀几乎把棚屋撞翻。但是他终于飞起来了”可知，在情节安排上，叙事过程克制审慎，以直观式的镜头呈现“巨翅老人”在小镇的遭遇，用时间顺序自然展开故事情节。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） （福建省百校2024-2025学年高三10月测评）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 初卫灵公有宠姬曰南子灵公太子蒉聩得过南子惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”于是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。 孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻于耳。” （节选自《史记·仲尼弟子列传》） 材料二： 田常成子与监止俱为左右相，相简公。宰予，字子我者，监止之宗人也，常与田氏有郄。田氏疏族田豹事子我有宠。子我曰：“吾欲尽灭田氏适，以豹代田氏宗。”豹曰：“臣于田氏疏矣。”不听。已而豹谓田氏曰：“子我将诛田氏，田氏弗先，祸及矣。”子我舍公宫，田常兄弟四人乘如公宫，欲杀子我。子我闭门。简公与妇人饮檀台，将欲击田常。太史子余曰：“田常非敢为乱，将除害。”简公乃止。田常出，闻简公怒，恐诛，将出亡。田子行曰：“需，事之贼也。”田常于是击子我。子我率其徒攻田氏，不胜，出亡。田氏之徒追杀子我及监止。 （节选自《史记·田敬仲完世家》） 材料三： 大夫曰：“宰我秉事，有宠于齐，田常作难，道不行，身死庭中，简公杀于檀台。子路仕卫，孔悝作乱，不能救君出亡，身菹于卫；子贡、子羔遁逃，不能死其难。食人之重禄不能更，处人尊官不能存，何其厚于己而薄于君哉？同门共业，自以为知古今之义，明君臣之礼。或死或亡，二三子殊路，何道之悖也！” （节选自西汉桓宽《盐铁论·殊路》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 初A卫灵公有宠B姬曰C南子D灵公太子E蒉聩得过F南子G惧诛H出奔。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 空，白白地，与《念奴娇·赤壁怀古》中“乱石穿空”的“空”意思不同。 B. 得，俘获，与《劝学》中“积善成德，而神明自得”的“得”意思不同。 C. 适，通“嫡”，正妻之子、嫡系，与《孔雀东南飞》中“适得府君书”的“适”意思相同。 D. 死，为……死，与《陈情表》中“臣生当陨首，死当结草”的“死”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 在卫灵公死后，南子要立公子郢为国君，公子郢婉拒并请求立蒉聩之子为君，然而出逃在外的蒉聩却在其子为君十二年后，夺取了他儿子的国君之位。 B. 子路听到卫国发生动乱，就赶紧奔回，乔装打扮混入都城，拜见蒉聩，离间蒉聩与孔悝不成后，以焚台威胁蒉聩，蒉聩害怕，派人攻击子路。 C. 田常乘车去击杀住在宫室里面的子我，被在檀台饮乐的简公看到，准备攻击田常，却被劝止。田常害怕被诛杀，准备逃走，最终被劝止并攻击子我。 D. 汉大夫认为，宰我、子路、子贡、子羔他们四人，或身死或遁逃，他们食人重禄却未尽臣子之责，厚己而薄君，这几个人走的是不同的道路，令人叹息。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。 （2）同门共业，自以为知古今之义，明君臣之礼。 14. 《孔子世家》有言“宰我为临菑大夫，与田常作乱，以夷其族，孔子耻之。”根据材料二分析“孔子耻之”的原因是否是材料三说的“处人尊官不能存”？ （5分） 【答案】 10. ADG 11. C 12. B 13. （1）子路说：“君子可以死，帽子不能掉下来。”说完系好帽子就死了。 （2）他们同样是孔丘的门徒，又是为着相同的事业，自认为通晓古今治国之道，懂得君臣的礼节。 14. 否。材料三中指出宰我等人因为没能尽臣子的责任，失去了尊贵的地位和位置。从材料二来看，宰予的行为更多是出于个人与田氏的私怨，而非在其位而未尽保君之责。所以“孔子耻之”的原因不是材料三所说的“处人尊官不能存”。 【解析】 【导语】这三则材料分别出自《史记》与《盐铁论》，通过描绘历史事件与人物命运，探讨道德与政治的复杂关系。材料一展示了子路忠诚信义的精神，即使面临死亡仍维护君臣义务；材料二则描述田氏与宰我间的权力斗争，强调利益与道德的冲突；材料三反思孔门弟子在国难中的选择，批判他们未能尽到臣子义务。整体揭示古代士人对忠诚与道义的矛盾与反思。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当初，卫灵公有位宠姬叫作南子。灵公的太子蒉聩得罪过她，害怕被谋杀就逃往国外。 “初”，当初，作状语，可单独成句，故在A处断开； “卫灵公有宠姬曰南子”，“宠姬”作宾语，“曰南子”作“宠姬”的补语，故在D处断开； “太子蒉聩”作主语，“得过”作谓语，“南子”作宾语，句子结构完整，故在G处断开。 故选ADG。 【11题详解】 本题考查学生对文言实词中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。白白地；/天空。句意：不要白白为他遭受祸殃。/岸边乱石林立，像要刺破天空。 B.正确。俘获；/达到。句意：请让我捉住他杀了。/积累善行养成高尚的品德，自然就会达到最高的智慧。 C.错误。通“嫡”，正妻之子、嫡系；/刚刚。句意：我想把田氏的直系子孙都杀光。/刚刚得到府君的书信。 D.正确。为动，为……死；/名词作状语，死了的时候。句意：不能为国殉难。/我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“乔装打扮混入都城”错误。根据原文“有使者入城，城门开，子路随而入”可知，正赶上有使者要进城，城门开了，子路就跟了进去，并没有乔装打扮。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“冠”，帽子；“免”，除去，脱掉；“结缨”，系好帽带。 （2）“以为”，认为；“知”，通晓；“明”，懂得。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 首先，从材料二可知，宰予欲尽灭田氏，以田豹代田氏宗，这一行为主要是出于他与田氏的个人矛盾，即“常与田氏有郄”。宰予的出发点并非是为了维护君主或履行尊官之责。当田氏兄弟欲杀宰予时，宰予率其徒攻田氏，不胜后出亡。整个过程中，宰予的行动更多是围绕着自己与田氏的争斗，而非为了保存君主或尽到尊官应尽的责任。 其次，材料三中提到“处人尊官不能存”，强调的是在尊官之位却不能保存君主或国家。而从材料二来看，宰予在事件中的行为并非出于对君主的责任，与“处人尊官不能存”的指责不相符。 综上所述，“孔子耻之”的原因不是材料三所说的“处人尊官不能存”。 参考译文： 材料一： 当初，卫灵公有位宠姬叫作南子。灵公的太子蒉聩得罪过她，害怕被谋杀就逃往国外。等到灵公去世，夫人南子想让公子郢继承王位。公子郢不肯接受，说：“太子虽然逃亡了，太子的儿子辄还在。”于是卫国立了辄为国君，这就是卫出公。出公继位十二年，他的父亲蒉聩一直留在国外，不能够回来。这时子路担任卫国大夫孔悝采邑的长官。蒉聩就和孔悝同作乱，想办法带人潜入孔家，就和他的党徒去袭击卫出公。出公逃往鲁国，蒉聩进宫继位，这就是卫庄公。当孔悝作乱时，子路还有事在外，听到这个消息就立刻赶回来。子羔从卫国城门出来，正好相遇，对子路说：“卫出公逃走了，城门已经关闭，您可以回去了，不要白白为他遭受祸殃。”子路说：“吃着人家的粮食就不能回避人家的灾难。”子羔终于离去了。正赶上有使者要进城，城门开了，子路就跟了进去。找到蒉聩，蒉聩和孔悝都在台上。子路说：“大王为什么要任用孔悝呢？请让我捉住他杀了。”蒉聩不听从他的劝说。于是子路要放火烧台，蒉聩害怕了，于是叫石乞、壶黡到台下去攻打子路，斩断了子路的帽带。子路说：“君子可以死，帽子不能掉下来。”说完系好帽子就死了。 孔子听到卫国发生暴乱的消息，说：“唉呀，仲由死了！”不久，果真传来了他的死讯。 材料二： 田常成子与监止一同担任左右相国，辅佐齐简公。宰予，字子我，是监止的同族，平时与田氏不和。田氏的远房同族田豹侍奉子我而受宠。子我说：“我想把田氏的直系子孙都杀光，让你来接续田氏宗族。”田豹说：“我只是田氏的远房啊。”子我不听。不久田豹对田氏说：“子我将要诛灭田氏，如果田氏不先下手，灾祸就要来了。”子我住在简公的宫里，田常兄弟四人也乘车到了宫中，想杀子我。子我闭门。简公正与宠妃在檀台饮酒作乐，就想攻打田常。太史子余说：“田常不敢作乱，他是要为国除害。”简公才停止了。田常出宫后，听说简公发怒，恐怕自己要被杀，想出外逃亡。田子行说：“迟疑不决，是事业的大敌。”田常于是攻击子我。子我率领他的部下进攻田氏，不能取胜，只能外出逃亡。田氏的部下追赶并杀死了子我和监止。 材料三： 大夫说：宰我在齐国主持政事，曾受到齐简公的宠幸，田常造反，孔丘的治国之道行不通了，宰我死在庭堂上，齐简公也被杀死在檀台。子路在卫国做官，孔悝作乱，子路不能拯救国君出走，被剁成肉酱；子贡、子羔都逃离卫国，不能为国殉难。接受别人的俸禄却不能报答，做了人家的大官却不能维护人家的生存，为何那样只顾自己而不管别人呢？他们同样是孔丘的门徒，又是为着相同的事业，自认为通晓古今治国之道，懂得君臣的礼节。结果却是死的死、逃的逃，他们走的道路各不相同，为什么都违背了孔丘的治国之道呢？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） （江苏省无锡市四校2025届10月联考）阅读下面这首唐诗，完成各题。 寄杨工部，闻毗陵舍弟自罨溪入茶山① 姚合 采茶溪路好，花影半浮沉。 画舸僧同上，春山客共寻。 芳新生石际，幽嫩在山阴。 色是春光染，香惊日气侵。 试尝应酒醒，封进定恩深。 芳贻千里外，怡怡太府②吟。 【注】①舍弟：指作者胞弟姚勤，时任毗陵刺史。茶山：指顾渚山，贡茶产地。②太府：此处指太府寺卿，太府寺是掌管钱帛、物资、贸易等的官署。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 开篇点出溪路景色之美，“花影”句描绘两岸山花烂漫，紧扣“好”字。 B. 姚勖一行人溯罨溪而上，入山的主要目的是采茶，而非探寻春山胜景。 C. “芳新”“幽嫩”代指树上新茶，突出了新茶的香味与质地，用词精致。 D. 尾联实写太府官员为所贡之茶感到欣喜，表明作者期望进贡之事圆满完成。 16. 本诗的“试尝应酒醒”与陆游《临安春雨初霁》中的“晴窗细乳戏分茶”两句都涉及“茶”，有人认为两处“茶”表达的意图截然不同，你是否同意这种说法？请结合诗句说明你的理由。（6分） 【答案】 15. D 16. 同意。①“试尝应酒醒”一句中，“试尝”指鉴定茶的品质，品质好方可封装进贡，表现了姚勖对采茶进贡一事的慎重细心；“应酒醒”为诗人的揣测，意在说明茶叶品质优良。 ②陆诗的“晴窗细乳戏分茶”一句，用戏玩烹茶表现诗人在临安寓所等待召见时的无聊，含蓄表达了报国无门、蹉跎岁月的无奈。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“尾联实写太府官员为所贡之茶感到欣喜”错，尾联非写实，而是作者想象太府官员为所贡之茶感到欣喜的情景。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 “试尝应酒醒”意思是：鉴定茶叶品质的时候，要去除醉态，身上不能残存酒味，其意在不能有任何异味。“封进定恩深”意思是：包装加封进贡朝廷后，一定会获得皇上的重赏。姚勖作为毗陵刺史，亲自进山监督贡焙乃其职责。诗人获知胞弟毗陵刺史姚勖同僧人取道罨溪进入顾渚山采制贡茶，便展开天马行空般的想象，“应酒醒”当是虚写，“试尝”表现了姚勖的恪尽职守，鉴定贡茶时的认真、仔细，如此才能选制出好茶，进贡朝廷，获得皇帝隆恩，暗含了诗人对胞弟的期许。 陆诗的“晴窗细乳戏分茶”表面描写闲居生活。陆游矢志抗金，但对偏安一隅的南宋小朝廷的软弱与黑暗，是日益见得明白了。这一年春天，陆游又被起用为严州知州。严州知州的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久。国家正是多事之秋，而诗人却无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。抗金的愿望再一次落空，诗人只能消磨时光，真是无聊而可悲。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） （江苏省无锡市四校2025届10月联考）17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“春去花还在，人来鸟不惊”是王维《画》中的诗句，归有光《项脊轩志》中也有类似的句子“ _________，_________”。 （2）《登快阁》中，黄庭坚巧用典故，表明自己决意归隐江湖，不存世俗机心的两句是“________，__________”。 （3）“空”字在诗词中常常会有“白白地、徒然”的意思，消解了主体对象的行为意义，比如“_________，________”。 【答案】 ①. 小鸟时来啄食 ②. 人至不去 ③. 万里归船弄长笛 ④. 此心吾与白鸥盟 ⑤. 映阶碧草自春色 ⑥. 隔叶黄鹂空好音（塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑/少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：啄、盟、鬓、蓟。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （河南省天一大联考2024-2025学年高三10月联考）阅读下面的文字，完成下面小题。 “中国天眼”又有新发现——迄今宇宙最大的原子气体结构。对此，有人赞叹：“这口‘大锅’了不起！” “中国天眼”即500米口径球面射电望远镜（FAST），是当今世界口径最大、灵敏度最高的单口径射电望远镜。据最新数据显示，它目前共发现660多颗脉冲星，相当于同一时期国际上所有射电望远镜发现脉冲星总数的至少5倍以上。 唯“观天巨目”能洞悉渺渺星河。人类对于宇宙，未知远大于已知，而天文学又是高度依赖观测设备的科学。目及“光年之外”的大国重器——“中国天眼”，无疑极大地（    甲    ）。以这次重大发现为例，探测结果表明，在远离“斯蒂芬五重星系”中心的外围空间，存在大尺度的低密度原子气体结构，尺度比银河系大20倍。有专家认为，这挑战了星系及其气体在宇宙中演化的研究。 谁能看见遥远的未来，谁就能更主动地把握现在。正因为宇宙无穷，每一次发现都_____A______，每一“小步”都意义重大。“中国天眼”有这样“积小步为大步”的底气——理论上，它能接收到137亿光年以外的电磁信号，这个距离已接近宇宙的边缘。 “中国天眼”的英文缩写是“快”——在射电天文领域，我国从落后追赶状态发展为______B______，展现了自主科技的“加速度”。“快”的背后，是一代又一代科研工作者的呕心沥血。事非经过不知难，成如容易却艰辛。事实证明，核心技术买不来，（    乙    ）。从预研到完成，没有现成经验可以借鉴，只有近百名科研工作者前赴后继。“中国天眼”的丰功伟绩，本身就是一次直面未知的伟大探索。 “遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”这是屈原在《天问》中发出的惊奇之问，是中国人追寻宇宙奥妙的千年之间。未来已来，人类必将一直惊奇于“头顶的星空”，将足迹踏遍广袤天地。 18．文中第一段是几个短句，请将其改写为一个长句，可增删个别词语，但不得改变原意，语言准确流畅。（4分） 19．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） 20．文中画波浪线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 22．文中加点的“未来已来”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。（4分） 【答案】 18．示例：有人赞叹新发现迄今宇宙最大原子气体结构的“中国天眼”这口“大锅”十分了不起。 19．A弥足珍贵/难能可贵/至关重要/举足轻重   B遥遥领先 20．最新数据显示，它目前共发现660多颗脉冲星，相当于同一时期国际上所有射电望远镜发现脉冲星总数的5倍以上。 21．甲：拓宽了人类的“视界”/拓展了观察的视野 乙：发展最终要靠自己 22．示例一：可以使用。“未来已来”在很多情况下并非字面意义上关于时间先后的表达，而是一种隐喻或象征，它意味着未来的某些元素、趋势或可能性已经在当下显现或产生影响，因此是符合逻辑的。 示例二：不合逻辑。从常规的时间顺序和逻辑来看，时态矛盾，“未来”指还未到来的时间阶段，而“已来”表示已经到来。说尚未发生、尚未到达的已经发生、到达，按照正常的语义和逻辑来看相互矛盾。 【解析】 18．本题考查学生语言表达之短句变长句的能力。 短句变长句，是把一组句子组合成结构复杂的单句。第一步，找准句子主干，分析所给的几个短句中共同陈述的对象，定为长句的主语，然后再依次确定谓语和宾语。第二步，合并枝叶，合并表意相同的词语，提取各次要语句的主要信息，将其他短句改为该主干句的修饰成分，并按一定的语法或语意的关系放在相应的位置上。最后，整合答案，做逻辑与语法上的检验，力求语句表意明确、自然流畅。 本题中，首先确定主干句，可将“有人赞叹：‘这口……了不起！’”作为句子的主干句；通过该段内容可知，“中国天眼”就是被赞叹的“这口‘大锅’”，然后将“新发现——迄今宇宙最大的原子气体结构”作为“中国天眼”“这口‘大锅’”的定语成分；最后按照逻辑和语法整合句子，答案为：有人赞叹新发现迄今宇宙最大原子气体结构的“中国天眼”这口“大锅”十分了不起。 19．本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，结合“因为宇宙无穷”和“每一‘小步’都意义重大”可知，此处指的是每一次发现都是非常珍贵、非常重要的，所以可用成语“弥足珍贵/难能可贵/至关重要/举足轻重”。弥足珍贵：形容非常珍贵。难能可贵：指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。至关重要：相当地重要，在要紧关头是不可缺少的，比喻最重要的。举足轻重：比喻所处地位重要，一举一动对全局有重大影响。 第二空，根据“我国从落后追赶状态发展为……，展现了自主科技的‘加速度”’”可知，该句的意思是我国已经从落后追赶状态发展到现在的领先状态，所以可用成语“遥遥领先”。遥遥领先：远远地走在最前面。 20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线句语病有二： （1）“据最新数据显示”结构混乱。“据……”与“……显示”句式杂糅，可删“据”； （2）“至少5倍以上”不合逻辑，“至少”和“以上”矛盾，可删掉“至少”。 21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，由前后文“能洞悉渺渺星河”“探测结果表明，……尺度比银河系大20倍”可知，“中国天眼”这一观测设备可以极大地拓宽人类的“视界”，拓展我们观察宇宙的视野，据此可写“拓宽了人类的‘视界’”或“拓展了观察的视野”； 第二空，由“核心技术买不来”“只有近百名科研工作者前赴后继”可知，该句的意思是我国射电天文领域要想得到发展只能依靠我们自己的力量，据此可写“发展最终要靠自己”。 22．本题考查学生语言表达之逻辑分析的能力。 可以使用。在文学作品、演讲等较为宽松的语言环境中，“未来已来”不是严格按照时间顺序来理解，而是作为一种修辞手法，强调未来的某些特征、趋势或者可能性已经开始在当前的社会生活中体现出来，对现在产生了影响。例如，新技术、新思想的发展速度如此之快，以至于人们感觉这些原本属于“未来”的东西已经提前到来，成为现实的一部分。在这种情境下，“未来已来”不仅合乎逻辑，而且富有表现力，能够有效地传达出一种紧迫感和前瞻性。   不合逻辑。从严格的语言逻辑和时间顺序的角度出发，“未来已来”这个表达存在时态上的矛盾，即“未来”指的是一个尚未发生的时间段，而“已来”则表示某事已经发生或达到。从这个角度来看，“未来”和“已来”确实是相互矛盾的，因为如果某事已经发生，那么它就不能再被称为未来的事情；反之，如果某事是未来才会发生的，那么它现在就不会已经发生。因此，直接将两者并置确实会产生逻辑上的悖论。 四、写作（60分） （广东省佛山市S6高质量发展联盟2025届高三10月联考）23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子周游列国，以宣扬其仁政主张，历经多年未能成功。他说：“道之不行，已知之矣。”尽管如此，他却并不放弃，被人称为“知其不可而为之”。身处当今纷繁复杂的世界，我们面对所有问题，都需要知其不可而为之吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【例文】 临不可之问题，可为亦可不为 孔子周游列国历经艰险而未成功，他说:“道之不行，已知之矣。”尽管如此却仍不放弃，知其不可为而之。几千年后的今天，我们身处一个纷繁复杂的世界，各种问题层出不穷。我认为，既已知其为不可之事，则需对不可之事作具体判断，为天下大者，即便不可为亦要为之，反之，则要根据自身的实际情况和能力做出合理的取舍，不可盲目为之。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。面对那些具有长远意义、关乎人类共同福祉的问题，知其不可而为之，是一种精神和希望。人生中会有许多岔路口需要我们选择，有许多问题需要我们面对和解决，知其不可而为之，彰显的是一种义无反顾、勇往直前的人生态度、践行的是无悔人生的理念。孔子周游列国，为天下苍生奔走，知其不可而为之，纵然当时未被施用，却在一百多年后被推崇为国家正统；在抗战初期，中国处于极度弱势之境，无数仁人志士皆是抱着以身殉国之想上战场，正是因为有前辈的“知其不可而为之”，才换来伟大的新中国。由此观之，生活中的有些问题的确需要知其不可而为之，纵结果未知，仍全力以赴。 范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。面对那些难以解决又不关乎大计的问题，知其不可而不为，是一种理性与智慧。当今世界纷繁复杂，各种不确定性因素显著增加，国际社会矛盾频出。如果我们面对一个不可之事一味为之，大把浪费自己宝贵的生命与时间，这无亦于是在舍弃自己更多宝贵的机会与成就。古人言“舍得舍得”，有舍才有得，面对如今的世界，有些时候我们的一味追求只是沧海一粟，不如换个思路，说不定会离我们的目标更近一步。 面对所有问题，有可为，有不为，理性判断，灵活变通。所有的问题中，有些是无论结果一定要为之的，有些看来知其不可的问题是可为可不为的。总而言之，我们要学会灵活变通，依据自己的实际情况，做最佳选择。一百年前，中国共产党以星火燎原之势实现了民族解放和国家统一。后来，在明白我们仍然处于并将长期处于社会主义初级阶段后，果断放弃很多尚不可实现的目标，中国得以稳步发展。既知其不可而不为，又知其“不可”而为之。因此，当今世界，面对所有问题，需灵活变通。 揆诸当下，有人面对难题直接放弃，不做任何尝试；有人一味努力，却钻了牛角尖；却也有人善于变通又乐于坚持而取得成功。所以灵活变通对当今青少年至关重要。 “当代中国青年生逢伟大时代”，我们有自信知其不可而为之，却也需知其不可而不为，灵活解决问题，在实现中华民族伟大复兴的道路上，发挥中流砥柱作用！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】 这是一道引语式材料作文题。 这段材料涉及孔子周游列国宣扬仁政的经历及其面对挫折时的态度，即“知其不可而为之”。孔子说的“道之不行，已知之矣”，表明他确实“知其不可”，但他依然“为之”，这体现的是孔子为实现仁政思想而不知疲倦、终生奋斗的精神。材料的最后一句提出问题，引导考生思考“知其不可而为之”的意义和价值吗？可以看出，写作关键词是“知其不可而为之”，考生在写作时，首先要对材料这一问题作出自己的判断。 “知其不可为而为之”可以拆解成几个意思：“不可为”意味着这个过程可能充满困难，阻碍，甚至是危险；也可能是客观条件的限制，比如时代的限制、科技和政治环境等等；可能是自我能力的限制，比如认知局限或个人能力的局限等等；可能是客观“为之”指的是“做”“行动”“实践”； “知不可为而为之”指的是明知做不到却还要去做，展现出一种积极进取、勇于拼搏的精神。要深入理解这一精神，并将其与当今世界的复杂性相联系，考生可以从以下几个方面进行探讨： 1.“知其不可而为之”的哲学意义：这不仅仅是一种面对困难不退缩的勇气，更是一种超越现实局限、追求更高理想境界的哲学态度。它鼓励人们在认识到困难重重时，依然保持积极向上的心态，勇于尝试，不断探索。同时，这种态度也提醒我们，在追求目标的过程中，要有清醒的认识，明白成功的可能性或许不大，但即便如此，也要坚持努力，因为努力本身就有其价值。 2.与当今世界的联系：①复杂性与挑战。当今世界确实纷繁复杂，各种问题层出不穷，许多问题的解决并非一蹴而就，甚至可能面临诸多不确定性和挑战。②适用性与选择。是否“知其不可而为之”，需要根据具体情况来判断。对于某些具有长远意义、关乎人类共同福祉的事业，即使面临重重困难，也应勇于担当，坚持不懈。例如，环境保护、教育普及、消除贫困等。③智慧与策略：然而，这并不意味着在所有情况下都要盲目地“知其不可而为之”。在行动之前，我们需要进行充分的评估和分析，制定合理的策略和计划，以最小的代价实现最大的效益。 3.个人层面的启示：①勇于尝试。面对生活中的困难和挑战时，我们应保持积极的心态，勇于尝试新事物，不断突破自我限制。②坚持与调整。在追求目标的过程中，既要坚持不懈地努力，又要根据实际情况灵活调整策略和方法。③平衡与取舍。在追求个人理想和社会责任之间找到平衡点，根据自身的实际情况和能力做出合理的取舍，比如对于时代赋予的使命和担当，要去做；对于提升自我能力，磨砺意志的事，要去做等等。 综上所述，“知其不可而为之”的精神在当今世界依然具有重要的启示意义。它鼓励我们在面对困难和挑战时保持坚定的信念和勇气，同时也提醒我们要有清醒的认识和合理的策略。在追求个人理想和社会责任的过程中，我们需要不断学习和成长，以更加智慧和成熟的态度面对这个纷繁复杂的世界。 具体写作时，考生可以肯定“知其不可而为之”，从“知其不可而为之” 体现了一种勇气和担当，体现一种执着和坚守等角度去阐述其意义和价值。考生也可以否定“知其不可而为之”，指出面对一些确实不可为的事情，强行去做可能会带来不必要的损失和浪费。而且，“知其不可而为之” 有时也可能是一种盲目和冲动。也可以更全面地立意，辩证看待“知其不可而为之”，在某些情况下，我们需要有 “知其不可而为之” 的勇气和决心，去挑战困难、追求理想；而在另一些情况下，我们也要学会审时度势，理性判断，避免不必要的损失。 【立意】 1.只要所做正确，即使明知不可，也当努力之。 2.既然不能实现，就不必浪费时间，而要及时止损。 3.现在“知其不可而为之”，将来其却未必不可。 4.有些事应“知其不可而为之”，有些事则应“知其不可而不为”。 学科网（北京）股份有限公司 $$