精品解析：四川省泸县第五中学2024-2025学年七年级上学期10月月考历史试题

泸县五中2024年秋期七年级第一次定时练习历史试题 一、选择题（2分每题，共60分） 1. 春秋时期，秦、楚等国开始设县，都在边境地区，悬在外边。用本意为悬挂的“县”字作行政设置名，可谓名副其实。战国时期，在秦国普遍推行、确立县制的是（ ） A. 夏禹 B. 商汤 C. 夫差 D. 商鞅 2. 《史记·太史公自序》中写道：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。”“太史公”描述了春秋时期的（ ） A. 国家产生 B. 七雄兼并 C. 戎狄入侵 D. 社会动荡 3. 在春秋争霸的过程中，中原的“诸华”“诸夏”也同周边的戎、狄、蛮、夷等民族进行长期的交往和斗争，“诸夏”“夷狄”已几不可分而成为一族。材料表明春秋时期出现了（ ） A. 国家统一 B. 诸侯争霸 C. 民族交融 D. 思想解放 4. 战国时期，各家学派提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。其中韩非子提出的主张是（ ） A. 仁政 B. 无为而治 C. 以法治国 D. 兼爱非攻 5. 在学完“我们的远古祖先”一课后，同学们开展了模仿“北京人生活的一天”的体验活动。在活动的场景中，与史实相符的是（ ） A. 用圆形方孔铜钱购物 B. 种植水稻 C. 穿着麻布衣服 D. 烧烤食物 6. 某电视台要招聘一批栏目主持人，假如时光倒流到两千多年前，你认为最合适担当《法制空间》栏目主持人的是 A. 孟子 B. 墨子 C. 老子 D. 韩非子 7. 据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝 A. 郡县制度不复存在 B. 分封制度受到挑战 C. 禅让制度开始解体 D. 王位世袭制度消亡 8. 从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族诸侯国。这表明（ ） A. 华夏认同观念得到发展 B. 百家争鸣繁荣局面出现 C. 诸侯国之间的矛盾消除 D. 统一多民族封建国家建立 9. 孔子曰：“仁者人也”。他认为应当关爱尊重他人。有同情心，还主张以爱人之心调解社会人际关系。这体现孔子的思想主张是（ ） A. 仁者爱人 B. 因材施教 C. 道之以政 D. 有教无类 10. 人物 主张 孔子 统治者不能忽视民众的切身利益 墨子 统治者厉行节约，以此减轻人民负担，才能实现“民富国治” 上表人物主张的共同之处是（ ） A. 无为而治 B. 以法治国 C. 关注民生 D. 尊崇儒术 11. 比较“古猿头像”“北京人头部复原像”“现代人头像”图片可知，北京人（ ） “古猿头像” “北京人头部复原像” “现代人头像” A. 仍然保留猿类特征 B. 能够使用磨制石器 C. 完全具备现代人特征 D. 开始了原始农耕生活 12. 按照西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相仿效。这种情况反映了什么问题？（ ） A. 经济得到发展 B. 青铜制作工艺得到进步 C. 周王室衰微 D. 三家分晋 13. 子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（ ） A. 学而不厌 B. 因材施教 C. 温故知新 D. 不耻下问 14. “夏传子，家天下。”这是古时的《三字经》中对夏朝的描述。这说明夏朝的建立（ ） A. 世袭制代替禅让制 B. 分封制代替世袭制 C. 推举贤德之人为首领 D. 中国第一个封建王朝产生 15. 春秋时期，鲁国国君朝觐周王仅3次，而朝齐、晋、楚三国竟达33次之多。对此合理的解释是（ ） A. 周王室地位已经衰落 B. 鲁国到王都路途遥远 C. 鲁国国君是春秋霸主 D. 周王不是鲁国的宗亲 16. 《战国策·秦策一》记载：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近”材料反映商鞅“治秦”的特点（ ） A. 法令严苛，捍卫皇权 B. 不畏强权，公正无私 C. 坚守诚信，宽厚待人 D. 注重亲疏，随机应变 17. 阅读以下表格，可以说明 诸子百家代表思想 社会主义核心价值观（部分） 儒家：仁义礼智信 墨家：兼爱、非攻 法家：注重法律 富强、民主、文明 和谐、法治、爱国 A. 百家争鸣流派众多 B. 诸子思想影响深远 C. 百家争鸣禁锢思想 D. 古今思想认知一致 18. 当代中国，教育是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，有利于解决教育公平问题的是（ ） A. 因材施教 B. 温故知新 C. 有教无类 D. 仁者爱人 19. 西周时期，周王定期到各地巡视，考察诸侯的政绩，诸侯则需定期朝觐周王，接受周王重新宣布的爵位等级。周王旨在（ ） A. 发展农业生产 B. 提高军队实力 C. 巩固国家统治 D. 加强封建专制 20. 老子主张“无为而治”孔子提倡‘为政以德”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非强调“以法治国”。他们提出这些主张的共同目的是 A. 推崇西周制度 B. 支持兼并战争 C. 解决社会问题 D. 追求精神自由 21. 表中历史人物的论述反映了商鞅变法（ ） 人物 论述 韩非子 “七国之雄，秦为首强，皆赖商鞅。” 李斯 “孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强。” 王充 “商鞅相孝公，为秦开帝业。” A. 提高了秦国军队战斗力 B. 建立了中央集权制 C. 废除了贵族的世袭特权 D. 增强了秦国的国力 22. “当时（春秋时期）的大小国家，在名义上都承认周王的共主地位，但周王的实权早已消灭，只有霸主才能左右当时的政局。”这反映了（ ） A. 周王室势力大减 B. 周朝即将灭亡 C. 分封制得到巩固 D. 周朝政局稳定 23. 下图是战国形势图，图中最东和最西的两国是（ ） A. 齐秦 B. 楚燕 C. 韩魏 D. 赵秦 24. 联系商鞅变法的主要内容，你认为在战国后期的秦国，一个农民如果想免除徭役，最好的办法应该是 A. 积极当兵，保卫国家 B. 不隐瞒犯法行为 C. 合法经商致富 D. 大量生产粮食和布帛 25. 为了争霸，以“尊王攘夷”为号来发展本国势力的是 A. 晋文公 B. 越王勾践 C. 齐桓公 D. 楚庄王 26. 考古学家在北京人遗址先后发现了有被火烧过的鹿角和很厚的灰烬层，还发现了6个头盖骨大量牙齿和肢骨碎块，分属于40多个男女老幼个体。由此可以推断，北京人（ ） A. 过群居生活 B. 使用打制石器 C. 会钻木取火 D. 是我国最早的古人类 27. “夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起，西周灭在前771。”上述历史歌谣主要反映了（ ） A. 奴隶制国家的建立 B. 暴政导致亡国 C. 世袭制取代禅让制 D. 等级制度确立 28. 对下图所示秦国有关信息，理解正确的是 A. 商鞅变法成效显著 B. 分封制基本瓦解 C. 诸侯混战破坏经济 D. 改革图强成为风潮 29. 如图是现藏于上海博物馆的商鞅方升，在方升底部刻有一组铭文，是秦王政26年（公元前221年）的诏书，主要意思为：秦统一中国后，在全国推行商鞅制定的标准，以代替列国复杂的度量衡。这一铭文反映出（ ） A. 商鞅变法为秦朝治理国家提供典范 B. 变法使得秦朝的国力大为增强 C. 在各国变法中商鞅变法的成效最大 D. 秦王为筹划统一大计广用人才 30. 通过《分户令》，商鞅把大家庭细分到最小限度，形成了大批的个体小农，不但运作力强，且家庭成员都能“人尽所能”地发挥自己最大的才干。这表明商鞅变法 A. 加强了中央集权 B. 使秦国国富兵强 C. 推动秦完成统一 D. 重塑了社会结构 二、材料题（35分） 31. 阅读下列材料，回答问题。 材料一： 材料二：有了火就可以熟食，熟食给人提供了易于消化的食物，这对于人类体质的发展有着重要的意义。火可以帮助人类驱赶猛兽，又以照明、取暖。在北京人的遗址中，发现了多处灰烬都是成堆的放着，可以看出，北京人不仅知道使用火，而且能够管理火，使火不向四周蔓延。 （1）材料一图1认为人是从哪里来的？根据图2所示，人类应该是由什么进化而来的？图3反映的是我国什么原始人类？ （2）根据材料二，指出北京人遗址发现成堆堆放的多处灰烬说明了什么？ （3）结合材料二和所学知识，谈谈“北京人”怎样用火“对付自然”？ 32. 阅读材料，回答问题。 材料一 战国时期，强大的诸侯已不再打着“尊王攘夷”的旗号，而是各自为政，扩充军队，力图拓展疆域。七国都拥有强大的军队，相互之间展开战争……七雄之间的兼并战争连绵不断，越来越激烈。 材料二 战国时期，铁制工具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高，新兴地主阶级的势力增强。为适应社会政治经济的变化，各诸侯国统治者实行变法改革，确立新的政治经济程序，以求富国强兵，在兼并战争中取胜。 材料三 战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“诸子百家”。其中，墨家、儒家、道家、法家等学派的影响最大。 ——以上材料均摘编自《中国历史》七年级上册 （1）材料一中“尊王攘夷”的旗号产生的背景是什么？ （2）材料二中“各诸侯国统治者实行变法改革”，其中，成效最大的改革发生在哪个诸侯国？ （3）在材料三的“墨家、儒家、道家、法家”中，请任选两家写出其代表人物。 （4）据以上三则材料，分别概括战国时期的主要社会特征。 三、论述题（5分） 33. 民生 民生问题关乎社会治乱与政权兴亡，关注民生是中外进步思想家、政治家的共同追求。重视民生、以民为本的思想，在我国古代政治思想史上可谓源远流长，从先秦时期（秦统一以前）的思想源起到封建社会时期汉唐统治者的治国实践，再到近代资产阶级的救国探索，最后到中华人民共和国成立后中国共产党还地于民，无不体现着历代中国人对民生的重视。 根据材料，提炼一个观点，结合所学知识选取三个相关史实加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 泸县五中2024年秋期七年级第一次定时练习历史试题 一、选择题（2分每题，共60分） 1. 春秋时期，秦、楚等国开始设县，都在边境地区，悬在外边。用本意为悬挂的“县”字作行政设置名，可谓名副其实。战国时期，在秦国普遍推行、确立县制的是（ ） A. 夏禹 B. 商汤 C. 夫差 D. 商鞅 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学可知，商鞅变法是战国时期一次重要的政治和社会改革，商鞅在秦国普遍推行、确立县制，产生了重大影响，D项正确；夏禹建立了夏朝，排除A项；商汤灭夏，建立商朝，排除B项；夫差是春秋时吴国国君，排除C项。故选D项。 2. 《史记·太史公自序》中写道：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。”“太史公”描述了春秋时期的（ ） A. 国家产生 B. 七雄兼并 C. 戎狄入侵 D. 社会动荡 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干中“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数”可知，春秋时期的社会处于动荡状态，西周的各种制度在春秋时期逐渐遭到破坏，春秋时期比较强大的有十几个诸侯国由于政治、经济发展不平衡，为了自身的利益，相互之间展开激烈的争斗，D项正确；早期国家的雏形在良渚时期就有了，排除A项；七雄兼并是战国时期，不符合题意，排除B项；戎狄入侵未在题干中找到相关信息，排除C项。故选D项。 3. 在春秋争霸的过程中，中原的“诸华”“诸夏”也同周边的戎、狄、蛮、夷等民族进行长期的交往和斗争，“诸夏”“夷狄”已几不可分而成为一族。材料表明春秋时期出现了（ ） A. 国家统一 B. 诸侯争霸 C. 民族交融 D. 思想解放 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，在春秋争霸的过程中，中原的“诸华”“诸夏”在同周边的戎、越、夷等民族长期交往和斗争中，出现了大规模的民族交融，C项正确；国家统一，始于秦朝，与春秋时期不符，排除A项；诸侯争霸，与题干内容“‘诸夏’‘夷狄’已几不可分而成为一族”不符，排除B项；思想解放，题干内容没有涉及，题干内容体现的是“‘诸夏’‘夷狄’已几不可分而成为一族”，排除D项。故选C项。 4. 战国时期，各家学派提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。其中韩非子提出的主张是（ ） A. 仁政 B. 无为而治 C. 以法治国 D. 兼爱非攻 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，韩非子反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治，C项正确；主张实行仁政的是孟子，排除A项；主张无为而治的是道家学派的老子和庄子，排除B项；主张兼爱非攻的是墨子，排除D项。故选C项。 5. 在学完“我们的远古祖先”一课后，同学们开展了模仿“北京人生活的一天”的体验活动。在活动的场景中，与史实相符的是（ ） A. 用圆形方孔铜钱购物 B. 种植水稻 C. 穿着麻布衣服 D. 烧烤食物 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】依据已学知识可知，北京人生活在距今约七十万年至二十万年前的北京西南周口店的山洞里。北京人还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具。使用打制石器，过着群居生活，形成早期的原始社会。北京人已经会使用天然火，还会保存火种。ABC不符合北京人的生活特点，故选D。 6. 某电视台要招聘一批栏目主持人，假如时光倒流到两千多年前，你认为最合适担当《法制空间》栏目主持人的是 A. 孟子 B. 墨子 C. 老子 D. 韩非子 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】韩非是战国时期法家的代表人物。他认为历史是发展的，其学说为新兴地主阶级的改革提供了理论依据。他提出的建立君主专制中央集权和实行法治的主张，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家提供了理论依据。所以答案选D。 7. 据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝 A. 郡县制度不复存在 B. 分封制度受到挑战 C. 禅让制度开始解体 D. 王位世袭制度消亡 【答案】B 【解析】 【详解】西周实行的是分封制，由周天子进行分封，材料中的熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”说明周天子威信下降，分封制度受到了挑战。郡县制、禅让制度、王位世袭制度都不是西周时期的制度，与材料内容无关，ACD不符合题意。故选B。 8. 从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族诸侯国。这表明（ ） A. 华夏认同观念得到发展 B. 百家争鸣繁荣局面出现 C. 诸侯国之间的矛盾消除 D. 统一多民族封建国家建立 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“春秋时期还属于‘四夷’的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，”可知，春秋时原本被中原各诸侯国视为“夷狄”的秦、楚等国，到战国时并列为中原诸侯，被视为华夏族的组成部分，说明华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群，这一转变体现了华夏认同观念渐趋强化，A项正确；百家争鸣是在中国历史上春秋战国时期，各种思想学术流派涌现并互相争鸣，形成了中国历史上一次大规模的思想解放运动，与民族关系变化无关，排除B项；“诸侯国之间的矛盾消除”表述过于绝对，排除C项；秦统一六国后，统一多民族国家才建立，与题干时间不符，排除D项。故选A项。 9. 孔子曰：“仁者人也”。他认为应当关爱尊重他人。有同情心，还主张以爱人之心调解社会人际关系。这体现孔子的思想主张是（ ） A. 仁者爱人 B. 因材施教 C. 道之以政 D. 有教无类 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“孔子曰：‘仁者人也’。他认为应当关爱尊重他人。有同情心，还主张以爱人之心调解社会人际关系。”和所学知识可知，孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”"己欲立而立人，己欲达而达人"，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范，A项正确；因材施教是孔子的教育主张，题意反映的是孔子处理人际关系的主张，排除B项；道之以政反映的是孔子的政治主张，他主张以德治国，题意反映的是调节人际关系的思想主张，与题意不符，排除C项；孔子不仅是大思想家，而且还是大教育家。他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”,因此，有教无类是孔子的教育主张，不是处理人际关系的观点，排除D项。故选A项。 10. 人物 主张 孔子 统治者不能忽视民众的切身利益 墨子 统治者厉行节约，以此减轻人民负担，才能实现“民富国治” 上表人物主张的共同之处是（ ） A. 无为而治 B. 以法治国 C. 关注民生 D. 尊崇儒术 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料“孔子主张统治者不能忽视民众的切身利益。”可知，孔子强调重视人民利益，关注民生。根据题干材料“墨子统治者厉行节约，以此减轻人民负担，才能实现民富国治。”可知，墨子主张厉行节俭，减轻人民负担，积极关注民生。故孔子和墨子主张的共同之处是关注民生；C项正确；道家老子主张无为而治，排除A项；法家主张以法治国，排除B项；西汉武帝时期罢黜百家，尊崇儒术，排除D项。故选C项。 11. 比较“古猿头像”“北京人头部复原像”“现代人头像”图片可知，北京人（ ） “古猿头像” “北京人头部复原像” “现代人头像” A. 仍然保留猿类特征 B. 能够使用磨制石器 C. 完全具备现代人特征 D. 开始了原始农耕生活 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“古猿头像”“北京人头部复原像”“现代人头像”可知，北京人与现代人差别较大，与古猿的形态相似，A项正确；北京人使用打制石器，排除B项；山顶洞人具备现代人的特征，排除C项；北京人未开始从事农业生产，排除D项。故选A项。 12. 按照西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相仿效。这种情况反映了什么问题？（ ） A. 经济得到发展 B. 青铜制作工艺得到进步 C. 周王室衰微 D. 三家分晋 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“按照西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相仿效”可知，材料反映了西周时期，周天子和诸侯用的鼎数量的不同；但春秋时期，诸侯国君主与周天子用的是相同数量的鼎，说明周天子地位下降，诸侯势力变大，周王室衰微，C项正确；题干反映的只是诸侯与周天子用的鼎一样，但是不能说明经济得到发展，排除A项；青铜制作工艺得到进步，题干内容没有涉及，题干反映的只是诸侯与周天子用的鼎一样，排除B项；三家分晋，是指晋国被韩、赵、魏三家大夫所瓜分，题干内容没有涉及，题干反映的只是诸侯与周天子用的鼎一样，排除D项。故选C项。 13. 子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（ ） A. 学而不厌 B. 因材施教 C. 温故知新 D. 不耻下问 【答案】B 【解析】 【详解】从题干可知，孔子对同一问题，不同的人，他的回答是不一样的，从中可知，孔子注重因材施教，B项正确；学而不厌说明的是学习地 态度，在题干中未体现，排除A项；温故而新说明的是学习的方法，在题干中未体现，排除C项；不耻下问原意是不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事，形容谦虚、好学，孔子是他们的老师，体现不出这点，排除D项。故选B项。 14. “夏传子，家天下。”这是古时的《三字经》中对夏朝的描述。这说明夏朝的建立（ ） A. 世袭制代替禅让制 B. 分封制代替世袭制 C. 推举贤德之人为首领 D. 中国第一个封建王朝产生 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“夏传子，家天下。”和结合所学知识，家天下就是采取“世袭制”的社会制度，指帝王把国家政权据为己有，世代相袭，A项正确；分封制是西周时期的政治制度，而且分封制代替世袭制说法错误，排除B项；推举贤德之人为首领的方法，在历史上称作“禅让”,不符合题意，排除C项；中国第一个封建王朝是秦朝，排除D项。故选A项。 15. 春秋时期，鲁国国君朝觐周王仅3次，而朝齐、晋、楚三国竟达33次之多。对此合理的解释是（ ） A. 周王室地位已经衰落 B. 鲁国到王都路途遥远 C. 鲁国国君是春秋霸主 D. 周王不是鲁国的宗亲 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料“春秋时期，鲁国国君朝觐周王仅3次，而朝齐、晋、楚三国竟达33次之多。”并结合所学知识可知，在鲁国国君心中，齐、晋、楚三国地位高于周王室，春秋时期，周天子势力衰微，齐、楚、晋等大国地位开始崛起，分封制失去了对诸侯的有效约束，这使得一些势力弱小的诸侯国弃周天子转而投靠诸侯大国，体现了周王室地位衰落，A项正确；“鲁国到王都路途遥远”不是朝觐周王减少的原因，排除B项；材料表明鲁国朝拜周天子次数减少，投靠诸侯大国，可见齐国、晋国和楚国实力上升，但是无法判断鲁国成为春秋时期霸主，排除C项；周王是天下共主，朝觐周王与是不是宗亲无关，依据分封制，鲁王每年都要朝觐周王，排除D项。故选A项。 16. 《战国策·秦策一》记载：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近”材料反映商鞅“治秦”的特点（ ） A. 法令严苛，捍卫皇权 B. 不畏强权，公正无私 C. 坚守诚信，宽厚待人 D. 注重亲疏，随机应变 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料中的“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近”可知，商鞅变法的过程中，法令的施行公平无私，即便是权贵也不能免除法律的惩罚，体现了不畏强权，公正无私的特点，B项正确；商鞅变法的确是法令严苛，目的也在捍卫王权，但材料未强调，排除A项；秦国的法令比较严苛，“宽厚待人”不符合史实，排除C项；“罚不讳强大，赏不私亲近”反映出商鞅“治秦”的特点是公平无私，不因亲疏而变通，排除D项。故选B项。 17. 阅读以下表格，可以说明 诸子百家代表思想 社会主义核心价值观（部分） 儒家：仁义礼智信 墨家：兼爱、非攻 法家：注重法律 富强、民主、文明 和谐、法治、爱国 A. 百家争鸣流派众多 B. 诸子思想影响深远 C. 百家争鸣禁锢思想 D. 古今思想认知一致 【答案】B 【解析】 【详解】依据题干表格信息可知我们今天倡导的和谐思想受到儒家“仁义礼智信”、墨家“兼爱、非攻”等思想的影响，倡导的法治思想受到法家“注重法律”思想的影响，据此说明诸子思想影响深远，B正确；题干旨在说明诸子百家代表思想对我们今天社会主义核心价值观思想的影响，并不是强调百家争鸣流派众多或禁锢思想，AC排除；诸子百家的思想出现在古代奴隶社会向封建社会过渡时期，而我们今天强调的是社会主义核心价值观，两者有本质区别，不能说认知一致，只能说社会主义核心价值观有继承和发展诸子百家传统思想文化的某些合理成分，D排除。故选B。 18. 当代中国，教育是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，有利于解决教育公平问题的是（ ） A. 因材施教 B. 温故知新 C. 有教无类 D. 仁者爱人 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“教育是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。”结合所学知识可知，大教育家孔子主张“有教无类”，认为人人都应该有接受教育的机会，曾经创办私学，不问出身贵贱和家庭贫富，广收门徒，正体现了教育公平理念，C项正确；因材施教是根据个体差异采取不同的教学方法，排除A项；温故知新是要及时复习，属于学习方法，排除B项；仁者爱人是孔子核心思想“仁”的体现，排除D项。故选C项。 19. 西周时期，周王定期到各地巡视，考察诸侯的政绩，诸侯则需定期朝觐周王，接受周王重新宣布的爵位等级。周王旨在（ ） A. 发展农业生产 B. 提高军队实力 C. 巩固国家统治 D. 加强封建专制 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识，西周建立后，推行分封制度，周天子分封诸侯，根据材料“周王定期到各地巡视，考察诸侯的政绩，诸侯则需定期朝觐周王，接受周王重新宣布的爵位等级”，体现了周天子定期巡视诸侯，而诸侯必须朝觐周天子，这体现出周天子对诸侯的控制，可以巩固国家统治，C项正确；材料没有涉及农业生产，排除A项；材料没有涉及军队实力，排除B项；西周尚未进入封建社会，排除D项。故选C项。 20. 老子主张“无为而治”孔子提倡‘为政以德”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非强调“以法治国”。他们提出这些主张的共同目的是 A. 推崇西周制度 B. 支持兼并战争 C. 解决社会问题 D. 追求精神自由 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“无为而治”、“兼爱”“非攻”可知强调顺应自然，减少战争；“为政以德”、“以法治国”可知强调治国理政的理念；诸子百家提出这些主张的共同目的都是为了解决社会问题，C项正确；韩非子代表新兴地主阶级的利益，不可能推崇西周制度，排除A项；墨家并不是支持兼并战争的，排除B项；“为政以德”、“以法治国”强调治国理政的理念，并不是追求精神自由，排除D项。故选C项。 21. 表中历史人物的论述反映了商鞅变法（ ） 人物 论述 韩非子 “七国之雄，秦为首强，皆赖商鞅。” 李斯 “孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强。” 王充 “商鞅相孝公，为秦开帝业。” A. 提高了秦国军队战斗力 B. 建立了中央集权制 C. 废除了贵族的世袭特权 D. 增强了秦国的国力 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“秦为首强，皆赖商鞅”“民以殷富，国以富强”“为秦开帝业”和所学知识可知，韩非子认为秦国为七国之首，全靠商鞅变法；李斯认为商鞅之法使秦国民富国强；王充认为商鞅之法为秦国开辟帝业奠定基础。所以，表中历史人物的论述反映了商鞅变法增强了秦国的国力，D项正确；“提高了秦国军队战斗力”的说法与题干“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富”不符，排除A项；“建立了中央集权制”以及“废除了贵族的世袭特权”的说法与题干“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富”不符，排除BC项。故选D项。 22. “当时（春秋时期）的大小国家，在名义上都承认周王的共主地位，但周王的实权早已消灭，只有霸主才能左右当时的政局。”这反映了（ ） A. 周王室势力大减 B. 周朝即将灭亡 C. 分封制得到巩固 D. 周朝政局稳定 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“当时（春秋时期）的大小国家，在名义上都承认周王的共主地位，但周王的实权早已消灭，只有霸主才能左右当时的政局。”这反映了周王室势力大减，春秋时期王室衰微，诸侯争霸，A正确；材料没有体现BCD的内容，排除。故选A。 23. 下图是战国形势图，图中最东和最西的两国是（ ） A. 齐秦 B. 楚燕 C. 韩魏 D. 赵秦 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“战国形势图”并结合所学可知，战国七雄包括齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，其地理位置大致为：齐在最东，秦在最西，楚在南，燕在北，韩、赵、魏（三晋）位于中原中部，可知最东为齐国，最西为秦国，A项正确；楚国位于最南，燕国位于最北，不符合题意，排除B项；韩、魏位于中原中部，赵位于中原偏北，不符合题意，排除CD项。故选A项。 24. 联系商鞅变法的主要内容，你认为在战国后期的秦国，一个农民如果想免除徭役，最好的办法应该是 A. 积极当兵，保卫国家 B. 不隐瞒犯法行为 C. 合法经商致富 D. 大量生产粮食和布帛 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查的是商鞅变法。商鞅变法奖励耕织，规定生产粮食和布帛多的人可以免除徭役，故选D。 25. 为了争霸，以“尊王攘夷”为号来发展本国势力的是 A. 晋文公 B. 越王勾践 C. 齐桓公 D. 楚庄王 【答案】C 【解析】 【详解】试题分析：本题主要考查齐桓公称霸原因。根据所学知识：齐桓公任用管仲为相，改革内政，发展生产；同时改革军制，组建强大的军队，以以“尊王攘夷”为号召，扩充疆界。故齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。故本题答案选C。 考点：人教版七年级上册·国家的产生和社会变革·春秋战国的纷争 26. 考古学家在北京人遗址先后发现了有被火烧过的鹿角和很厚的灰烬层，还发现了6个头盖骨大量牙齿和肢骨碎块，分属于40多个男女老幼个体。由此可以推断，北京人（ ） A. 过群居生活 B. 使用打制石器 C. 会钻木取火 D. 是我国最早的古人类 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“分属于40多个男女老幼个体”，可知北京人会使用火，集体共同生产生活，过着群居生活，A项正确；材料没有涉及打制石器信息，排除B项；山顶洞人会钻木取火，排除C项；元谋人是我国最早的古人类，排除D项。故选A项。 27. “夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起，西周灭在前771。”上述历史歌谣主要反映了（ ） A. 奴隶制国家的建立 B. 暴政导致亡国 C. 世袭制取代禅让制 D. 等级制度确立 【答案】B 【解析】 【详解】歌谣中“夏桀暴政亡夏”“商纣暴政亡商”“周王（周厉王）无道引发国人暴动，西周最终灭亡”，均体现了暴政导致亡国的逻辑，B项正确；歌谣未涉及“奴隶制国家建立”的过程（如夏朝建立的具体史实），核心是“亡国”原因，排除A项；“世袭制取代禅让制” 是夏朝启继位的史实，歌谣未涉及，排除C项；“等级制度确立”（如西周分封制、宗法制）并非歌谣核心，排除D项。故选B项。 28. 对下图所示秦国有关信息，理解正确的是 A. 商鞅变法成效显著 B. 分封制基本瓦解 C. 诸侯混战破坏经济 D. 改革图强成为风潮 【答案】A 【解析】 【详解】依据年代尺信息并结合所学分析可知，有关秦国的信息，理解正确的是商鞅变法成效显著。战国时期，各诸侯国为了富国强兵，对本国的政治、经济制度进行了不同程度的改革。其中，成效最大的是商鞅在秦国的变法。公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下开始变法，经过商鞅变法，秦国逐步富强起来，国力大增，成为七雄中实力最强大的国家；这为以后秦兼并六国、统一全国打下了坚实的基础，所以A项符合题意。由此分析BCD三项均在年代尺上体现不出来，不符合题意，排除，故选A。 29. 如图是现藏于上海博物馆的商鞅方升，在方升底部刻有一组铭文，是秦王政26年（公元前221年）的诏书，主要意思为：秦统一中国后，在全国推行商鞅制定的标准，以代替列国复杂的度量衡。这一铭文反映出（ ） A. 商鞅变法为秦朝治理国家提供典范 B. 变法使得秦朝的国力大为增强 C. 在各国变法中商鞅变法的成效最大 D. 秦王为筹划统一大计广用人才 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“秦统一中国后，在全国推行商鞅制定的标准，以代替列国复杂的度量衡”，说明秦统一后将商鞅变法中确立的度量衡标准作为全国统一的标准，体现了商鞅变法为秦朝治理国家提供典范，A项正确；题干仅强调统一后沿用商鞅标准，并没有提及变法使得秦朝的国力大为增强，排除B项；题干只提到制作方升，作为全国通用的量器，没有比较各国变法成效，所以没法得出商鞅变法成效最大的结论，排除C项；题干只提到秦王嬴政在全国统一后在全国推行商鞅既定标准，没有提及秦王为筹划统一大计广纳人才，排除D项。故选A项。 30. 通过《分户令》，商鞅把大家庭细分到最小限度，形成了大批的个体小农，不但运作力强，且家庭成员都能“人尽所能”地发挥自己最大的才干。这表明商鞅变法 A. 加强了中央集权 B. 使秦国国富兵强 C. 推动秦完成统一 D. 重塑了社会结构 【答案】D 【解析】 【详解】依据“商鞅把大家庭细分到最小限度，形成了大批的个体小农……”可见商鞅变法的这一举措改变了传统的家庭结构，使得一夫一妻制的个体家庭成为全国社会的组成单位，也有利于大批个体小农的形成，据此可见商鞅变法重塑了社会结构，D项正确；商鞅变法通过设立县制加强了中央集权，排除A项；题干没有体现商鞅变法使得秦国国富兵强或完成统一，而是反映商鞅变法对社会结构的影响，排除BC项。故选D项。 二、材料题（35分） 31. 阅读下列材料，回答问题。 材料一： 材料二：有了火就可以熟食，熟食给人提供了易于消化的食物，这对于人类体质的发展有着重要的意义。火可以帮助人类驱赶猛兽，又以照明、取暖。在北京人的遗址中，发现了多处灰烬都是成堆的放着，可以看出，北京人不仅知道使用火，而且能够管理火，使火不向四周蔓延。 （1）材料一图1认为人是从哪里来的？根据图2所示，人类应该是由什么进化而来的？图3反映的是我国什么原始人类？ （2）根据材料二，指出北京人遗址发现成堆堆放的多处灰烬说明了什么？ （3）结合材料二和所学知识，谈谈“北京人”怎样用火“对付自然”？ 【答案】（1）图1认为人是女娲“捏土造人”而来的；图2所示人类应该是由类人猿（或古猿）进化而来的；图3反映的原始人类是我国的北京人。 （2）北京人不仅能使用火，还能管理火。 （3）北京人用火烧烤食物；用火驱赶野兽；用火照明；用火防寒等。(答出两点即可) 【解析】 【详解】（1）根据材料一中图1结合所学可知，图1认为人是女娲“捏土造人”而来的；图2所示人类应该是由类人猿（或古猿）进化而来的；图3反映的原始人类是我国的北京人。 （2）根据材料二“……发现了多处灰烬都是成堆的放着，可以看出，北京人不仅知道使用火，而且能够管理火，使火不向四周蔓延。”可知，北京人遗址发现成堆堆放的多处灰烬说明北京人不仅能使用火，还能管理火。 （3）根据材料二“有了火就可以熟食，熟食给人提供了易于消化的食物，这对于人类体质的发展有着重要的意义。火可以帮助人类驱赶猛兽，又以照明、取暖。”可知，北京人用火烧烤食物；用火驱赶野兽；用火照明；用火防寒等。(答出两点即可) 32. 阅读材料，回答问题。 材料一 战国时期，强大的诸侯已不再打着“尊王攘夷”的旗号，而是各自为政，扩充军队，力图拓展疆域。七国都拥有强大的军队，相互之间展开战争……七雄之间的兼并战争连绵不断，越来越激烈。 材料二 战国时期，铁制工具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高，新兴地主阶级的势力增强。为适应社会政治经济的变化，各诸侯国统治者实行变法改革，确立新的政治经济程序，以求富国强兵，在兼并战争中取胜。 材料三 战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“诸子百家”。其中，墨家、儒家、道家、法家等学派的影响最大。 ——以上材料均摘编自《中国历史》七年级上册 （1）材料一中“尊王攘夷”的旗号产生的背景是什么？ （2）材料二中“各诸侯国统治者实行变法改革”，其中，成效最大的改革发生在哪个诸侯国？ （3）在材料三的“墨家、儒家、道家、法家”中，请任选两家写出其代表人物。 （4）据以上三则材料，分别概括战国时期的主要社会特征。 【答案】（1）周王室地位下降，大的诸侯势力崛起。 （2）秦国 （3）墨家：墨子；儒家：孟子。 （4）兼并战争、制度变革和思想学术的繁荣。 【解析】 【小问1详解】 结合所学可知，随着诸侯国势力崛起，不再听从王命，也不再定期向天子纳贡，以尊王攘夷的名义进行征战。可知，“尊王攘夷”的旗号产生的背景是周王室地位下降，大的诸侯势力崛起。 【小问2详解】 诸侯国：结合所学可知，在各诸侯国统治者实行变法改革中，秦国的商鞅变法成效最大。 【小问3详解】 代表人物：结合所学可知，战国时期，墨家的代表人物是墨子；儒家的代表人物是孟子。 【小问4详解】 社会特征：由材料“七雄之间的兼并战争连绵不断，越来越激烈”可知，战国时期的社会特征是兼并战争；由材料“为适应社会政治经济的变化，各诸侯国统治者实行变法改革，确立新的政治经济程序，以求富国强兵，在兼并战争中取胜。”可知，社会特征是制度变革；由材料“此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称‘诸子百家’”可知，主要社会特征是思想学术的繁荣。 三、论述题（5分） 33. 民生 民生问题关乎社会治乱与政权兴亡，关注民生是中外进步思想家、政治家的共同追求。重视民生、以民为本的思想，在我国古代政治思想史上可谓源远流长，从先秦时期（秦统一以前）的思想源起到封建社会时期汉唐统治者的治国实践，再到近代资产阶级的救国探索，最后到中华人民共和国成立后中国共产党还地于民，无不体现着历代中国人对民生的重视。 根据材料，提炼一个观点，结合所学知识选取三个相关史实加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文） 【答案】观点：民生问题关乎社会治乱与政权兴亡。论述：先秦时期，孔子主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意，反对苛政。孔子提出“仁者爱人”，体现了民生思想，对后世有十分重要而深远的影响。孟子主张实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，体现了民生思想，对后世有十分重要而深远的影响。封建社会时期，汉高祖让士兵还乡务农，释放因战乱、饥荒而成为奴婢的人，使其成为平民；鼓励人民致力农业生产；采取“轻徭薄赋”的政策，减轻农民的赋税，减免徭役及兵役。汉初经济逐渐得以恢复和发展，社会局势稳定下来。汉文帝、汉景帝，重视农业生产，提倡以农为本，关心农桑；进一步减轻赋税徭役，田赋降到了三十税一。文景时期，政治清明，经济发展，人民生活安定，国力有了很大增强，国库钱粮充盈，历史上称为“文景之治”。结论：综上所述，统治者体察民情，爱民，才能使社会稳定，政权才能得以巩固，国家才能长治久安。 【解析】 【详解】由题干材料“民生问题关乎社会治乱与政权兴亡，关注民生是中外进步思想家、政治家的共同追求。”并结合所学知识可以拟定观点为：民生问题关乎社会治乱与政权兴亡。论述：结合先秦时期孔子和孟子的主张及产生的影响、封建社会时期汉初统治者采取的有关民生的政策及产生的影响展开论述。最后得出，统治者体察民情，爱民，才能使社会稳定，政权才能得以巩固，国家才能长治久安的历史结论。注意：观点明确，史论结合，表述成文。具体论述如下： 观点：民生问题关乎社会治乱与政权兴亡。 论述：先秦时期，孔子主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意，反对苛政。孔子提出“仁者爱人”，体现了民生思想，对后世有十分重要而深远的影响。孟子主张实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，体现了民生思想，对后世有十分重要而深远的影响。封建社会时期，汉高祖让士兵还乡务农，释放因战乱、饥荒而成为奴婢的人，使其成为平民；鼓励人民致力农业生产；采取“轻徭薄赋”的政策，减轻农民的赋税，减免徭役及兵役。汉初经济逐渐得以恢复和发展，社会局势稳定下来。汉文帝、汉景帝，重视农业生产，提倡以农为本，关心农桑；进一步减轻赋税徭役，田赋降到了三十税一。文景时期，政治清明，经济发展，人民生活安定，国力有了很大增强，国库钱粮充盈，历史上称为“文景之治”。 结论：综上所述，统治者体察民情，爱民，才能使社会稳定，政权才能得以巩固，国家才能长治久安。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $