精品解析:江苏省扬州大学附属中学2024-2025学年高一上学期阶段性检测历史试题

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2024-10-15
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2024-2025
地区(省份) 江苏省
地区(市) 扬州市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 5.47 MB
发布时间 2024-10-15
更新时间 2025-01-06
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2024-10-15
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来源 学科网

内容正文:

2024-2025学年度第一学期高一年级历史学科阶段检测 一、单选题:本大题共40小题,每小题2分,共计80分。 1. 后套木嘎遗址位于吉林大安市红岗子乡永合村西北约2公里的一处沙岗上,考古发掘清理出新石器时代墓葬26座,其中5座伴有随葬器物。以M092墓葬出土的遗物最为丰富。由此可见当时该地( ) A. 阶级矛盾对立较为突出 B. 殡葬文化已经形成体系 C. 已有一定程度社会分化 D. 成为东北地区文明起源 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词,可知这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是新石器时代。根据材料“考古发掘清理出新石器时代墓葬26座,其中5座伴有随葬器物,以M092墓葬出土的遗物最为丰富”可知,墓葬26座,有陪葬品的有5座,其余没有陪葬品,当时该地已有一定程度社会分化,C项正确;仅从有部分墓葬有随葬器物,不能直接得出阶级矛盾对立突出的结论,因为这不足以表明存在明显的阶级划分和激烈的矛盾,排除A项;题中所给信息只是简单描述了部分墓葬有随葬器物,不能据此就说殡葬文化已经形成体系,体系的形成需要更全面、更系统的证据,排除B项;仅仅根据这些墓葬的情况,不能得出该遗址成为东北地区文明起源的结论,证据过于单薄,排除D项。故选C项。 2. 考古发现,三星堆古城为代表的古蜀文明与中原夏商王朝发生过密切的联系,受到了夏商王朝的冶金和以青铜礼器和玉礼器为代表的中原礼制的强烈影响,同时在信仰方面又保持了鲜明的自身特色。据此可知,中华文明( ) A. 说明了中华文明领先于世界 B. 证明了南方文明比北方文明先进 C. 反映了中华文明起源多元一体 D. 印证了区域经济文化均衡发展 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:夏商周时期(中国)。据材料信息可知,文明之间的交流和影响,说明中华文明的多元一体,C项正确;材料中华文明没有与其他文明比较,A无法体现,排除A项;材料无法体现南方与北方文明的先进程度,排除B项;中国古代区域经济发展是不平衡的,D项不符合史实,排除D项。故选C项。 3. 如表为关于尧舜禹时期相关史实的记载。据此推断,该时期( ) 协和万邦 《尚书》 禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国 《左传》 当禹之时,天下万国 《吕氏春秋》 A. 呈现邦国林立的局面 B. 社会形态已出现剧变 C. 具备早期国家的雏形 D. 开始进入到文明时代 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:原始部落联盟时期(中国)。根据材料中“万邦”“万国”“天下万国”可知,该时期中国大地上呈现邦国林立的局面,故选A项;该时期社会形态没有变化仍是原始社会,排除B项;材料没有阶级对立和国家机器,无法说明作为雏形国家的基本特征已经具备,排除C项;由原始状态进入文明时代早在尧舜禹时期之前,排除D项。故选A项。 4. 古人云:“五帝官天下,三王家天下,家以传子,官以传贤。”文中的“家天下”反映的是( ) A. 禅让制 B. 世袭制 C. 内外服制 D. 郡县制 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:先秦时期(中国)。根据材料“五帝官天下,三王家天下,家以传子,官以传贤。”并结合所学可知, 尧舜等五帝时代是禅让制,天下为公,选贤任能;夏商周三代则是帝位世袭,天下归于一家一姓。依据所学可知,禹年老的时候沿用禅让的惯例,选举继承人。但禹死后,他的儿子启夺得王位,并传给自己的后代。这样,政治权力由“传贤”变为“传子”,王位在一家一姓中传承,“家天下”的局面逐渐形成,原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代,故“家天下”反映的是世袭制,B项正确;禅让是指统治者把首领的位置让给别人,排除A项;内服是商人本族的活动区域,即商王直接统治的王畿地区;外服是商族以外的附属国,即由邦伯管辖的地区。 商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务,排除C项;郡县制是中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制度,排除D项。故选B项。 5. 下图所示物品为古代马车上的青铜配件轭首,分别出土于距今三千多年的陕西寨沟遗址和河南安阳殷墟遗址,观察两者的形制与风格,可以得出的结论是( ) A. 早期文明长期独立发展 B. 原始社会手工技艺先进 C. 部落联盟之间关系密切 D. 商王朝文化影响力巨大 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:商朝(中国)。据本题材料图片信息可知,商朝时期安阳殷墟出土马车上的青铜配件轭首与陕西寨沟遗址出土的在形制与风格上有很多相似之处,说明当时商朝文化影响力巨大,对陕西地区的文化产生了一定作用,D项正确;材料强调早期文明的影响,而不是独立发展,排除A项;材料中时间为商朝,当时已经进入奴隶社会,排除B项;两地青铜器形制与风格相近,说明两地存在交流,但不能说明关系密切,排除C项。故选D项。 6. “周人小国寡民僻居西部,面对东部的广土众民,不能不设计一套统治机制——‘封建亲戚,以藩屏周’的制度”。这一“制度”的实行( ) A. 有利于贤德之人执政 B. 标志着中国王朝的产生 C. 扩大了周朝统治范围 D. 确保皇帝对地方的控制 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:西周(中国)。根据材料“周人小国寡民僻居西部,面对东部的广土众民,不能不设计一套统治机制——‘封建亲戚,以藩屏周’的制度”和所学可知,西周实行分封制,封建亲戚,以藩屏周,扩大了周朝统治范围,加强了周天子对全国的控制,C项正确;西周建立的是家天下,属于世袭制,无法确保贤德之人执政,排除A项;中国王朝的产生是在夏朝时期,排除B项;皇帝制度是秦朝确立的,而非西周,排除D项。故选C项。 7. 《礼记》记载:“天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙”,这反映了西周时期( ) A. 宗法制下的等级制度 B. 分封制下的土地分配 C. 礼乐制度下的音乐规范 D. 井田制下的农业管理 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:西周(中国)。据本题材料“天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙”,可以看出天子和诸侯庙祧数量是不同的,反映的是政治地位的不同,因此可以看出材料反映的是西周时期宗法制下的等级制度,A项正确;材料主要体现的是庙祧数量差别,并未涉及分封制下的土地分配,排除B项;礼乐制度是对诸侯等阶层行为规范的约束,材料未涉及,排除C项;井田制是西周土地经营的基本方式,因土地整治规则,有沟渠灌溉,道路疆界划分,形似“井”,而材料反映的是宗法制下的等级制度,与井田制无关,排除D项。故选A项。 8. “中国”一词最早见于西周早期周成王时的某件青铜器(如下图),该器皿底部铭文写道“唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:“余其宅兹中国”,该器物名为( ) A. 利簋 B. 启尊 C. 大盂鼎 D. 何尊 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:西周时期(中国)。据所学知识可知,“余其宅兹中国”是何尊的铭文,D项正确;利簋的铭文记载了武王征商,但没有“余其宅兹中国”,排除A项;启尊铭文能释读的部分为“子光商(赏)启贝,用乍(作)文父辛(尊)彝”,没有“余其宅兹中国”,排除B项;大盂鼎的铭文大意为周王告诫盂,殷代以酗酒而亡,周代则忌酒而兴,命盂一定要尽力地辅佐他,敬承文王,武王的德政,没有“余其宅兹中国”,排除C项。故选D项。 9. 春秋战国时期,吴越民众以“轻死易发”“好相攻击”著称,荆楚也有尚武善射之风,燕赵之人更是擅长骑射,惯习刀兵。上述现象出现的主要原因是( ) A. 冶铁技术的进步 B. 小农经济的发展 C. 强兵措施的推行 D. 诸侯纷争的加剧 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是原因题,时空是春秋战国时期。根据材料“轻死易发”“好相攻击”“荆楚也有尚武善射之风,燕赵之人更是擅长骑射,惯习刀兵”可知,春秋战国时期,吴越、荆楚和燕赵之地的民众崇尚尚武精神,这主要是受到诸侯争霸及兼并战争的影响,D项正确;材料未涉及冶铁技术发展的相关信息,与题意不符,排除A项;材料未涉及小农经济发展与民众尚武之间的关系,与题意无关,排除B项;材料未涉及诸侯国推行强兵措施的相关信息,不符合题意,排除C项。故选D项。 10. 春秋时期,中原各国以“华夏”自称,楚国则以蛮族自居;而战国时代的屈原却以传说中黄帝之孙高阳的后裔自称。由此可见,这一时期( ) A. 统一成为必然趋势 B. 华夏族在各民族交融中发展 C. 文化冲突得到解决 D. 统一的多民族国家已经形成 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知是本质题。时空是:春秋战国时期中国。据材料,原本以蛮族自居的楚国到了战国时代自称炎黄子孙,产生了华夏认同观念,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,反映华夏族在各民族交融中发展,B项正确;战国时期分裂战乱,仅凭民族交融的发展不能断定统一成为必然趋势,排除A项;当时不同民族和国家的文化冲突仍然存在,排除C项;统一多民族封建国家的建立是在秦朝,排除D项。故选B项。 11. 下图为战国七雄人才吸引力变化趋势图。导致吸引力变化的主导因素是( ) A. 经济发展的水平 B. 选官制度的革新 C. 社会变革的深度 D. 地理位置的优劣 【答案】C 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知,这是原因题。时空范围为战国时期(中国)。根据变化趋势图可以看出,在战国前期,魏国、齐国对人才的吸引力强,但是战国中后期,秦国、赵国对人才的吸引力远远超过其它国家,秦国吸引力尤其强,结合所学知识可知,秦国实行了商鞅变法,变革彻底,基本打破了贵族对仕途的垄断,因此对人才的吸引力强,C项正确;齐国的经济发展水平一直较高,但是对人才的吸引力不强,说明经济发展水平并非吸引人才的主导因素,排除A项;选官制度的革新是社会变革的一部分,不是主导因素,排除B项;燕国和赵国基本位于同一区域,但是对人才的吸引程度不同,再加上韩国和魏国的地理位置优势更明显,但是对人才的吸引力不强,说明地理位置不构成吸引力变化的因素,排除D项。故选C项。 12. 商鞅在游说秦孝公时说:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”材料主要反映了商鞅(  ) A. 因循复古的思想 B. 变法图强的思想 C. 重视学习的态度 D. 全盘否定历史 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料,商鞅认为治理国家不应该因循复古,要根据形势变化而变化,反映了商鞅变法图强的思想,B项正确;商鞅反对因循复古,排除A项;材料反映商鞅主张改革变法而非重视学习,排除C项;商鞅反对墨守成规,但这不等同于“全盘否定历史”,排除D项。故选B项。 13. 2022年北京冬奥会开幕式上主火炬的巨型“雪花”设计,汲取了中国传统文化的优秀元素。大雪花由标有参赛各国名称的“小雪花”组成,寓意世界大同,和谐包容。这一设计蕴含的传统理念是( ) A. “民贵君轻” B. “无为而治” C. “和而不同” D. “大道至简,无欲则刚” 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:2022年(中国)。根据材料“世界大同,和谐包容”结合所学知识可知,这体现了中华文化中的和而不同,寓意着世界各国虽各有不同但要和睦地相处,C项正确;民贵君轻体现了民本思想,与材料主旨不符,排除A项;无为而治是道家思想,与材料主旨无关,排除B项;“大道至简,无欲则刚”这句话出自《老子》,是道家哲学中的重要思想,它告诉我们要想达到真正的成功,就必须追求本质的简单,放弃追求物质的欲望,才能真正做到坚强,与材料主旨不符,排除D项。故选C项。 14. 春秋战国社会大变革时期,社会经济发展,促使阶级关系出现新变化,旧的贵族体系开始瓦解,新兴的________阶层崛起,提出自己的政治主张,试图影响现实政治,形成百家争鸣的局面,横线上应填( ) A. 诸侯 B. 卿 C. 士 D. 商人 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知,春秋战国时期,分封制逐步瓦解,低级的士阶层崛起,提出了自己的政治主张,试图影响现实政治,形成百家争鸣的局面。C项正确;春秋战国时期诸侯、卿大夫和商人不是新兴阶层,排除ABD项。故选C项。 15. 春秋战国时期,中国思想文化发展进入了繁盛时期,该时期各学术流派纷纷提出自己思想主张:①道家——我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。②法家一一明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。③儒家——为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。④墨家——故天下兼相爱则治,交相恶则乱。上述思想的共同之处在于( ) A. 适应统治者争霸需要 B. 具有强烈批判现实的精神 C. 追求理想的政治秩序 D. 传承敬德保民的为政理念 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋战国时期(中国)。据材料信息可知,道家主张无为而治,法家主张采用法治,儒家主张德治,墨家主张治国中采用兼爱,这些思想家都追求通过一定的理想政治秩序来治理国家,C项正确;法家适应了统治者争霸的需要,道家、墨家、儒家不适应争霸需要,排除A项;法家主张适应现实需要进行改革,没有强烈批判现实,排除B项;敬德保民体现了儒家的德治和民本思想,法家主张法治、道家主张无为而治,并非敬德保民的为政理念,排除D项。故选C项。 16. 余秋雨曾说:在甲骨文所刻画的商代之后,中华文化的第二个重大记忆应该放在哪里呢?毫无疑问,放在老子、孔子和他们引领的“诸子百家”时代。他们为中华文化进行了精神奠基,所达到的高度让人叹为观止。后代再杰出的思想家,往往也只是他们的追随者或别离者而已。作者意在强调( ) A. 春秋战国是中国第二个文化繁荣时代 B. 诸子百家时代的成就优于商周时期 C. “百家争鸣”是中国学术文化的丰碑 D. 后代的思想家不可能超越诸子百家 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是目的题。根据题干关键信息可知准确时空是:春秋战国时期(中国)。材料“他们为中华文化进行了精神奠基,所达到的高度让人叹为观止”“后代再杰出的思想家,往往也只是他们的追随者或别离者而已”强调的是春秋战国时期的百家争鸣对后世影响深远,难以超越,是中国学术文化的丰碑,C项正确;春秋战国是中国第一次思想解放运动,排除A项;材料未涉及同商周时期成就的对比,排除B项;不可能超越的说法过于绝对,排除D项。故选C项。 17. 战国中叶,孟子提出“定于一”的思想;战国晚期的《吕氏春秋》认为“乱莫大于无天子,无天子则强者胜弱,众者暴寡,以兵相划,不得休息。”此类言论在战国中后期的著作中越来越多。这反映了当时社会( ) A. 统一国家的愿望 B. 百家争鸣的局面 C. 社会转型的趋势 D. 休养生息的政策 【答案】A 【解析】 【详解】战国中叶时期,“定于一”的思想以及反对战争,主张实现一统,这反映了当时人普遍的愿望,即统一国家,A项正确;材料体现的主张具有一致性,而非争鸣,排除B项;通过材料无法看出社会转型趋势,排除C项;休养生息的政策在当时并未实行,排除D项。故选A项。 18. 正确的军事策略的采用,是秦统一不可或缺的条件之一,公元前246年,嬴政即位时秦国差不多占领了半个中国,嬴政用十年时间先后来了东方六国,完成了统一大业,其军事策略主要是 A. 围魏救赵 B. 远交近攻 C. 合纵缔交 D. 暗渡陈仓 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】根据材料可知,秦统一天下的策略是远交近攻,联络距离远的国家(燕国、齐国),进攻邻近的国家(韩赵魏楚),B项正确;围魏救赵是战国时魏国围攻赵国都城邯郸,赵向盟国齐求救,指袭击敌人的后方以迫使进攻之敌撤退的战术,排除A项;合纵缔交是指东方六国采用合纵的策略缔结盟约,互相援助结为一个整体来对抗秦国,排除C项;暗渡陈仓指正面迷惑敌人,而从侧翼进行突然袭击,排除D项。故选B项。 【点睛】 19. 下图分别为战国时期秦国的杜虎符和秦朝的阳陵虎符,这两件文物( ) 杜虎符铭文:兵甲之符,右才(在)君,左才(在)杜,凡兴士披甲用兵五十人以上,必会君符,乃敢行之,燔贤(点燃烽火)之事,虽毋会符行殴(也)。 阳陵虎符铭文:甲兵之符,右在皇帝,左在阳陵。 A. 反映出政治制度的继承发展 B. 表明地方将领无任何用兵权 C. 说明这一时期诸侯势力强大 D. 彰显秦统一六国的历史功绩 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问句,可知这是推断题。据本题空间信息可知准确时空是:战国时期的秦国和秦朝。根据表格信息可以看出,这两枚虎符反映了秦国和秦朝的军队的调度都要经过最高统治者,联系秦朝皇权至高无上的地位,可以看出图片材料反映了政治制度的延续发展,A项正确;根据“凡兴士披甲用兵五十人以上,必会君符”可知地方将领可以调动五十人以下的部队,并不是没有任何权力,排除B项;当时秦朝是中央集权的社会,地方诸侯并没有很大的权力,排除C项;从材料中难以看出彰显秦统一六国的历史功绩的信息,排除D项。故选A项。 20. 图示法是学习历史的一种好方法,它能将纷繁复杂的历史比较直观形象地展示出来,图2展示的措施所起到的作用是( ) ①促进文化交流交融②增加财政收入③巩固国家统一④增强民族凝聚力 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料图2所展示的措施,可知秦朝把六国的文字统一成秦国的篆体,实行了书同文的措施。这些措施促进了全国各地文化交流,巩固了国家的统一,也增强了民族凝聚力,C项正确;书同文不能增加国家财政,排除A项;书同文不能增加国家财政收入,排除B项;书同文不能增加财政收入,排除D项。故选C项。 21. 秦朝建立后,陆续修建了以咸阳为中心的三种道路交通网络:一是向东直达燕齐、向南直达吴楚地区的驰道;二是从咸阳至九原的直道;三是北起四川宜宾、南通滇池地区的五尺道。这些道路的修建客观上有利于( ) A. 剪灭六国 B. 推行暴政 C. 各地交流 D. 消除叛乱 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝(中国)。根据材料结合所学知识可知,秦朝修建的道路对于加强对地方的控制,促进各地区的经济文化交流发挥巨大作用,C项正确;秦朝建立后,六国已经灭亡,排除A项;推行暴政不是其目的和作用,排除B项;消除叛乱是主观目的且说法绝对化,排除D项。故选C项。 22. 秦始皇在一次出巡途中,随从车辆被刺客掷出的铁锥击中,秦始皇侥幸逃生。后来,又有人在陨石上刻下“始皇帝死而地分”的标语。这可以用来说明( ) A. 秦始皇时期发生了大规模农民起义 B. 秦朝未能建立对地方的控制机制 C. 郡县制违背历史潮流遭到人们唾弃 D. 暴政导致秦朝统治基础非常薄弱 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是:秦朝时期的中国。根据材料“秦始皇在一次出巡途中,随从车辆被刺客掷出的铁锥击中,秦始皇侥幸逃生”和所学可知,从秦始皇出巡遭到刺杀的行为来看,暴政导致秦朝统治基础非常薄弱,D项正确;秦始皇执政期间,并未发生大规模农民起义,排除A项;秦朝通过郡县制强化了对地方的控制,排除B项;郡县制顺应了历史发展趋势,排除C项。故选D项。 23. 如图是1991年中国国家邮政总局发行的《陈胜、吴广农民起义二千二百年》邮票。这次农民起义( ) A. 因河南灾荒而爆发 B. 旨在反对秦始皇的统治 C. 建立了“张楚”政权 D. 破坏了江南社会的稳定 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词,可知是目的题、原因题、影响题。时空是:秦朝末年(中国)。陈胜、吴广发动反秦农民起义,陈胜 自立为王,号为“张楚”,C项正确;陈胜、吴广领导农民起义的根本原因是秦朝的暴政,直接原因是戍卒在大泽乡(今安徽宿州)遇雨受阻,不能如期赶到戍地将被处死,排除A项;公元前210年,秦始皇在巡行途中死去,下一年也即公元前209年,陈胜、吴广起义爆发。也即起义爆发时秦始皇已经死去,排除B项;陈胜、吴广起义主要影响北方地区,而非江南,排除D项。故选C项。 24. 《史记》记载陈胜、吴广起义原因是失期当斩,但1975年出土的睡虎地秦简中《徭律》则规定如因天气原因而失期至多罚款,与《史记》记载相去甚远。由此可知( ) A. 秦的暴政并不存在 B. 历史研究要对使用的材料辨析、考证 C. 《史记》相关记载没有研究价值 D. 历史研究必须借助考古的成果 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝(中国)。根据材料“《史记·陈涉世家》认为是秦法规定失期当斩,而考古发现的《徭律》却规定如因天气原因而失期至多罚款”,由此可知,在历史研究中,可能出现同一历史事件的不同记载,需要对使用的材料辨析、考证,B项正确;秦朝的暴政是客观存在的,排除A项;《史记》是文献史料,属于二手史料,但是其距离编修时间是在汉代,距离秦朝很近,有很高的史料价值,排除C项;D项表述绝对,考古成果相对有限,因此历史研究需要借助多种成果去展开,排除D项。故选B项。 25. 公元前202年,西汉建立,“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车”。公元前156~前87年,汉武帝时期“众庶街巷有马,阡陌之闲成群”。这种变化主要源于( ) A. 汉承秦制 B. 休养生息 C. 重农抑商 D. 统一货币 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词,可知这是背景题。据题干时间信息可知准确时空是西汉。根据材料“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车”反映的是西汉初年经济凋敝,“众庶街巷有马,阡陌之闲成群”反映的是西汉经济恢复,结合所学知识可知,西汉初年,经济凋敝,统治者实行休养生息的政策,促进了经济的恢复和发展,B项正确;汉承秦制,指的是汉朝继承了秦朝的制度,而材料中“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车”反映的是西汉初年经济凋敝,“众庶街巷有马,阡陌之闲成群”反映的是西汉经济恢复,排除A项;重农抑商政策是战国时期商鞅变法首倡的,与材料中“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车”反映的是西汉初年经济凋敝,“众庶街巷有马,阡陌之闲成群”反映的是西汉经济恢复不符,排除C项;统一货币是秦始皇巩固统一的措施,与材料中“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车”反映的是西汉初年经济凋敝,“众庶街巷有马,阡陌之闲成群”反映的是西汉经济恢复不符,排除D项。故选B项。 26. 史书这样描绘古代一个历史时期:“至于孝文,加之以恭俭,孝景遵业,五六十载之间,至于移风易俗,黎民醇厚。”该时期是( ) A. 文景之治 B. 武帝盛世 C. 光武中兴 D. 大定之治 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:西汉(中国)。据本题材料及所学知识可知,这个时期是文景之治,A项正确;从材料里可以看出这个时期是由“孝文”和“孝景”两个时期组成不是汉武帝时期,排除B项;光武中兴是光武帝刘秀统治时期,这与材料不符,排除C项;大定之治是指金国在金世宗完颜雍在位期间出现短暂的稳定繁荣的局面,与材料也不相符,排除D项。故选A项。 27. 有学者指出,实行了300多年的两汉选官制度——察举制。从实际情况观察,察举制确实为汉朝选出了许多人才。但任人唯亲、唯财、唯势,权门势家把持察举的结果,令其流弊百出。据此可知,该学者认为 A. 察举制埋下汉末分裂割据的隐患 B. 察举制对两汉政治具有双重影响 C. 权门势家把持察举使其不能持久 D. 以官举士方式不利于政治清明 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干,材料有两层意思,分别从积极作用以及流弊方面对两汉选官制度——察举制进行了全面评价,B项正确;察举制是选官制度,对汉末分裂割据没有直接的影响,排除A项;C项没有全面地体现该学者对察举制的认识,排除;D项过于绝对,察举制为汉朝选出了许多人才,在一定程度上是有利于政治统治的,排除。故选B项。 28. 如图是西汉某一时期的一幅政治形势图。图示事件发生在( ) A. 汉高祖时 B. 汉文帝时 C. 汉景帝时 D. 汉武帝时 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题,据题干设问词可知是推断题,据材料时间信息得出准确时空是:中国古代。材料中看出是七国之乱,而七国之乱是在汉景帝时期,C项正确;汉高祖时期西汉刚刚建立,并未出现诸侯叛乱,排除A项;汉文帝时期并未出现七国之乱,排除B项;汉武帝时期七国之乱已经结束,排除D项。故选C项。 29. 公元25年,刘秀称帝建立东汉,他在位期间采取了一系列措施使东汉出现了社会安定、经济恢复发展、人口大大增长的局面,史称其统治为( ) A. 文景之治 B. 光武中兴 C. 贞观之治 D. 开元盛世 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“公元25年,刘秀称帝建立东汉,他在位期间采取了一系列措施”可知,公元25年,刘秀称帝建立东汉,他在位期间史称“光武中兴”,B项正确;文景之治是在西汉时期,排除A项;贞观之治是在唐朝时期,排除C项;开元盛世是在唐朝时期,排除D项。故选B项。 30. 东汉后期,世家大族日益重视家谱、别录、私传的修撰,“赞贤圣之后,班族类之祖,言氏姓之出”,如《崔氏家传》《李膺家录》等。这一做法的实质是( ) A. 加强道德修养 B. 追求政治利益 C. 辨别大宗小宗 D. 维护均田制 【答案】B 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知,这是本质题。时空范围为东汉后期(中国)。东汉后期,世家大族崛起,注重家谱、别录、私传的修撰,强调门第,其本质是为了追求政治上的垄断,维护自己的政治利益,B项正确;修家谱并未涉及道德修养,排除A项;辨别大小宗不是实质,排除C项;家谱、别录、私传的修撰与维护均田制无关,排除D项。故选B项。 31. 下列现象不属于东汉衰亡的原因的是 A. 土地兼并严重 B. 军阀割据 C. 外戚宦官专权 D. 突厥入侵 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】由所学知识可知,公元6世纪时,突厥逐渐兴起于阿尔泰山地区,此时东汉早已灭亡,所以突厥入侵不属于东汉衰亡的原因,D项符合题意;由所学知识可知,豪强地主势力在东汉发展迅速,土地兼并严重,阶级矛盾日益尖锐。184年,黄巾起义爆发。起义军虽然相继被官军各个击破,但地方长官趁机拥兵自重,出现了军阀割据局面,与题目设问不符,排除A项、B项;东汉中期以后,皇帝大多幼年继位,太后掌握朝政,实际权力由外戚控制。皇帝长大后不满外戚干政,便依靠宦官铲除外戚势力,宦官又因此掌控朝政,从而出现外戚宦官交替专权的局面,与题目设问不符,排除C项。故选D项。 32. 奠定了我国传统中医理论基础的著作是( ) A. 《黄帝内经》 B. 《神农本草经》 C. 《千金方》 D. 《本草纲目》 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是正向题。依据材料时间信息可知准确时空是:古代中国。依据材料概况可知:《黄帝内经》是现存最早中医理论著作,对后世中医学理论的奠定有深远的影响,A项正确;《神农本草经》是中国第一部药物学著作,排除B项;《千金方》主要涉及临床各科的诊治方法,排除C项;《本草纲目》是古代药物学著作,排除D项。故选A项。 33. 如图为三国两晋南北朝时期的政权更迭示意图。其中序号与政权对应完全正确的是( ) A. ①后蜀②后周③北魏④宋 B. ①后蜀②北魏③后周④隋 C. ①西晋②北魏③北周④宋 D. ①西晋②北汉③后周④隋 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知,三国被西晋统一,①是西晋;十六国末期,北魏统一北方,②是北魏;6世纪前期,北魏发生动乱,分裂为东魏和西魏,之后又分别被北齐、北周取代,③是北周;420年,低级士族出身的武将刘裕夺取皇位,改国号宋,东晋灭亡,④是宋。综上分析,C项序号与政权对应完全正确,C项正确;ABD项对应错误,排除ABD项。故选C项。 34. 魏晋南北朝时期,王朝更迭基本都采取“禅让”模式。王朝国史书写必须在前代王朝纪年之下书写本朝的“创业之主”,行用本朝之纪年须待“禅让”完成之后。这一做法意在( ) A. 突显新朝皇权来源正当性 B. 为王朝的更迭制造社会舆论 C. 发挥儒家伦理的教化功能 D. 提升史书编纂体例的规范性 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是:魏晋南北朝时期的中国。根据材料关键信息“王朝更迭基本都采取‘禅让’模式”“行用本朝之纪年须待‘禅让’完成之后”和所学可知,‌从表象上看,禅代似乎是新旧王朝以和平方式交接政权,实则是暗流汹涌的武力威慑。权臣仍是以武力夺取政权,只不过以“禅让”的方式给自己披上合法外衣,意在突显新朝皇权来源的正当性,A项正确;材料与制造社会舆论的说法无关,排除B项;儒家伦理教化面向的是被统治阶层,与材料无关,排除C项;该做法是为皇权建立服务,非提升史书编纂体例的规范性,排除D项。故选A项。 35. 自东汉以来,西、北陲的一些少数民族不断向内地迁徙到西晋,内地的少数民族主要有匈奴、羯、氐、羌和活动在长城一带的鲜卑。316年,西晋最终被哪一内迁的少数民族所灭( ) A. 匈奴 B. 鲜卑 C. 氐 D. 羯 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:魏晋南北朝时期(中国)。据本题材料并结合所学可知,316年西晋被内迁匈奴贵族所灭,A项正确;据所学可知,4世纪末鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来,与材料时间内容不符,排除B项;据所学可知,4世纪下半叶,氐族建立前秦统一北方,与材料时间内容不符,排除C项;据所学可知,羯族在十六国时期短暂建立的王朝是后赵,与材料内容不符,排除D项。故选A项。 36. 司马睿建立东晋之初,琅邪王氏当权,王导在朝中担任宰相,王敦统重兵坐镇长江中游。司马睿即位接受百官朝贺时,甚至请王导与他并排上坐,王导坚决推辞,方才作罢,时称“王与马,共天下”。这说明当时( ) A. 士族专权现象严重 B. 九品中正制无法继续 C. 士族势力走向衰落 D. 选官制度已走向成熟 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:东晋(中国)。根据材料“王与马,共天下”结合所学知识可知,东晋初年,世家大族的力量很强大,出现了士族专权的局面,A项正确;魏晋时期的选官制度是九品中正制,无法继续的说法错误,排除B项;此时士族力量较强,不是衰落,排除C项;材料强调的是士族专权,非选官制度,排除D项。故选A项。 37. “江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”江南地区得到开发的原因包括( ) ①自然条件优越 ②北人南迁 ③社会安定 ④南方的生产工具比北方先进 A. ①②④ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是魏晋时期(中国)。根据所学知识可知,东晋南朝时江南开发的最主要原因是东汉末年以来,许多北方人为躲避战乱,逃往江南地区,西晋后期以来,更多北方人迁到江南,给南方地区带去了劳动力、生产技术和不同的生活方式;此外,江南地区雨量充沛,气候较热,土地肥沃,具有发展农业的优越条件;江南地区的战争相对较少,社会秩序比较安定;南北方劳动人民的共同努力等也是重要因素;①②③符合题意,D项正确;南方的生产工具比北方落后,选项表述错误的,④不符合题意,排除ABC项。故选D项。 38. 解释是历史的生命血液,没有解释就没有历史。如图是出土于甘肃嘉峪关的魏晋时期的墓砖壁西“犁耕图”,下列对该出土文物信息解释正确的是( ) A. 展现了该地区当时农业生产的场景 B. 体现了当时游牧民族生活情况 C. 是我国开始出现牛耕的历史证明 D. 说明当时民族融合趋势不断加强 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是本质题、正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。据本题材料“出土于甘肃嘉峪关的魏晋时期的墓砖壁西‘犁耕图’”及图片信息并结合所学知识可知,在魏晋时期甘肃嘉峪关地区出现了农耕的场景,故展现了该地区当时农业生产的场景,A项正确;本题材料主要反映了该地区的农耕场景,没有体现出当时游牧民族生活情况,排除B项;结合所学知识可知,春秋时期我国已出现牛耕,排除C项;本题材料主要反映了该地区的农耕场景,没有体现出当时民族融合趋势不断加强,排除D项。故选A项。 39. 面对北魏孝文帝改革,鲜卑贵族元丕不肯着汉服,仍“雅爱本风,不达新式,至于变俗迁洛,改官制服,禁绝旧言,皆所不愿”。这说明北魏孝文帝改革( ) A. 突出体现了统治阶级内部新旧之争 B. 不符合历史发展潮流从而举步维艰 C. 导致北方政局混乱不利于南北融合 D. 先习俗变迁再制度变革的策略失当 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题,时空是北魏时期。根据材料“鲜卑贵族元丕不肯着汉服”“雅爱本风,不达新式,至于变俗迁洛,改官制服,禁绝旧言,皆所不愿”及所学可知,北魏孝文帝时期,旧贵族的特权和旧部落习俗密切相连,严重阻碍了孝文帝汉化改革的进程,这体现了统治阶级内部新旧之争的矛盾,A项正确;北魏孝文帝的汉化改革有利于少数民族政权的封建化,符合历史发展的潮流,排除B项;材料未涉及北方政局混乱的相关内容,况且这一时期北魏基本统一了北方地区,排除C项;材料并未强调先习俗变迁再制度变革的策略,不符合题意,排除D项。故选A项。 40. 有人认为,北魏孝文帝改革完成了北魏社会的封建化,推动了民族融合;有人则认为,孝文帝的汉化是迂腐的儒化和消极的汉化,最终导致国家的衰亡;也有人在肯定他汉化改革的同时,又对其不加区别的吸收汉文化表示批评。这些认识说明(  ) A. 研究者叙述历史的主观性 B. 历史事实随史料变化而变化 C. 历史评价缺乏一定的标准 D. 从不同评价中就能发现真相 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“有人认为,北魏孝文帝改革完成了北魏社会的封建化,……”“有人则认为,孝文帝的汉化是迂腐的儒化和消极的汉化,……”“也有人在肯定他汉化改革的同时,又对其不加区别的吸收汉文化表示批评”可知,研究者叙述历史时具有主观性,故选A项;历史事实不会变,史料的变化是因为记载历史的角度不同而导致的,排除B项;评价历史还是有一定的标准,例如历史唯物主义和辩证唯物主义等,排除C项;材料强调反映的角度不同就会有不同的评价,与“发现真相”无关,排除D项。 二、材料分析题:本大题共2题,共计20分。 41. 阅读材料,完成下列要求 材料一 (中国政制)达臻“文明”一途,实应归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾滑分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。 ——王家范《中国历史通论》 材料二 “朕”上古为人们的自称,无贵贱之分。秦灭六国后,定为皇帝自称,他人禁止使用。皇帝的命为“制”,令为“诏”,印称“玺”,-切臣民皆不得使用。因秦始皇名政,下令改正月为端月。 ——《中国历史文选参考资料》 “法令出一”“别黑白而定一尊”“天下之事无小大皆决于上”“主独制于天下而无所制也” ——《史记·秦始皇本纪》 材料三 经过对匈奴、越族的战争后,秦的疆域,“东至海……西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽东”。在这个广大地区内居住着各族人民,由于统一在一个国家政权之下,相互之间的经济、文化联系进一步增强了,并解除了各民族之间的战争所带来的灾难。秦王朝的建立,在我国古代历史上具有划时代的意义,由此开始的政治、经济制度在以后2000多年的封建社会中,有着极为深远的影响。 ——摘编自朱绍侯、齐涛、王育济主编《中国古代史》 (1)依据材料一和所学知识,指出西周和秦朝的主要政治制度。 (2)根据材料二,概括出中国古代皇帝制度的主要特点。 (3)根据材料三并结合所学知识,分析秦统一的意义。 【答案】(1)西周主要政治制度:分封制、宗法制。秦朝主要政治制度:专制主义中央集权制。 (2)主要特点:皇帝独尊;皇权至上。 (3)意义:结束了春秋战国以来分裂割据的局面,稳定了社会秩序;建立了中国历史上第一个统一的封建王朝;建立起幅员辽阔的国家,初步奠定了以后疆域的基础;建立起中央集权制度,为后世长期沿用;促进了各民族的交往交流交融;推动各地区政治、经济、文化的交往交流交融和发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是西周时期(中国)。根据材料一“西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而共主名义下的地方分权体制”,并结合所学知识可知,西周主要的政治制度是分封制、宗法制。根据材料一“与秦以后一统的君主‘独制’格局泾滑分明”,并结合所学知识可知,秦朝主要政治制度是专制主义中央集权制。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。时空是古代(中国)。根据材料二“法令出一”、“别黑白而定一尊”、“天下之事无小大皆决于上”,并结合所学皇帝制度的特点可知皇帝制度的主要特点是皇权至上。根据材料二“皇帝的命为‘制’,令为‘诏’,印称‘玺’”等信息,并结合所学皇帝制度的主要特点可知是皇帝独尊。 【小问3详解】 本题是影响类材料分析题。时空是秦朝(中国)。根据材料三“经过对匈奴、越族的战争后,秦的疆域,‘东至海⋯⋯西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽东’。”并结合所学知识可知,秦统一的意义有,结束了春秋战国以来分裂割据的局面,稳定了社会秩序。根据材料三“秦王朝的建立,在我国古代历史上具有划时代的意义,由此开始的政治、经济制度在以后2000多年的封建社会中,有着极为深远的影响。”可知建立了中国历史上第一个统一的封建王朝;建立起幅员辽阔的国家,初步奠定了以后疆域的基础。根据材料三“在这个广大地区内居住着各族人民,由于统一在一个国家政权之下,相互之间的经济、文化联系进一步增强了,并解除了各民族之间的战争所带来的灾难。”可知建立起中央集权制度,为后世长期沿用;促进了各民族的交往交流交融;推动各地区政治、经济、文化的交往交流交融和发展。 42. 阅读材料,回答问题。 材料一 战国时期,各诸侯国商业发展,固定的贸易场所逐渐出现。这改变了原来商人在野外谋取利润的现象。由于商人的频繁往来和商业运输的发达,一批作为手工业中心和农副产品集散地的工商业城市勃然兴起。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的风气逐渐向整个社会渗透,大量的人不避“关梁之难,盗贼之危”交流曰方物产,其中一部分人还参加政治活动,从而产生由大中小商人组成的独立商人阶层。 ——摘编自熊林《浅谈春狄战国时期商品经济的发展》 材料二 汉武帝即位时,富商大贾势力恶性膨胀,地方王国铸币泛滥。为此,政府颁行了五铢钱,由于这种钱币制作精美,工艺精良,且具有一定的防伪性,远非私铸者能及,货币的混乱状态被彻底刹住。对盐的生产,全国设37个盐官分别管理。铁的做法也一样,自开矿、断冶、加工到发售,一概归国家经管。此外,政府还加强对全国物价的掌控,打击囤积居奇的现象,把富商大贾迁到都城附近或者边远地区,使其丧失赖以生存的经济基础。 ——摘编自曾昭英《汉武帝的经济改革》 材料三 为了实现文化的统一、汉朝儒生们提出“德教”的主张。贾谊和董仲舒分别对“德教”进行了系统论述,提出了两种不同的方案。贾谊的方案可以称为“以礼为治”。他建议汉朝仿照西周,尽快“制礼作乐”,自上而下地建立一套儒家制度,用这套制度约束百姓的行为,“使民日迁善远罪”,逐渐移风易俗,实现文化的统一。董仲舒则主张“教化”必须由“圣人”主持,圣人奉天命来到人间作天子,这种圣人加天子的角色就是“王者”;王者自上而下、由近及远地推行教化,逐渐移风易俗,实现文化的统一。汉武帝即位后,尊崇儒术,确立了儒家的主导地位。 ——摘编自陈苏镇《秦汉时代社会治理模式的演进》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出战国时期商品经济发展的表现。 (2)根据材料二并结合所学知识,概括汉武帝规范商品经济发展的措施及主要目的。 (3)阅读材料三结合所学,说明西汉时期东西部风俗差异是如何消弭的。 【答案】(1)表现:市场的发展(或固定贸易场所的发展)工商业城市的兴起与发展;逐利的社会风气的发展;商人阶层实力的壮大。(答对3点即可) (2)措施:改革币制,将铸币权收归中央;实行盐铁官营;推行均输平准;厉行抑商,打击富商大贾。主要目的:巩固与发展大一统国家(或者加强中央集权)。 (3)说明:长期统一局面促进了社会文化风俗的交融和整合;平定七国之乱,颁布“推恩令”,削弱诸侯王势力,实现政治上的大一统;汉武帝尊崇儒术,儒学独尊地位确立,实现思想文化的统一。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是战国时期(中国)。据材料一“战国时期,各诸侯国商业发展,固定的贸易场所逐渐出现”和所学可知,市场的发展(或固定贸易场所的发展);据材料“由于商人的频繁往来和商业运输的发达,一批作为手工业中心和农副产品集散地的工商业城市勃然兴起”可知,工商业城市的兴起与发展;据材料“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”可知,逐利的社会风气的发展;据材料“从而产生由大中小商人组成的独立商人阶层”和所学可知,商人阶层实力的壮大。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题,时空是汉武帝时期(中国)。第一小问措施,据材料二“货币的混乱状态被彻底刹住”,盐铁“一概归国家经营”,“政府还加强对全国物价的掌控”,“把富商大贾迁到都城附近或者边远地区”等信息,结合所学知识,概括相应的措施是改革币制,将铸币权收归中央;实行盐铁官营;推行均输平准;打击富商大贾。第二小问目的,据材料二“汉武帝即位时,富商大贾势力恶性膨胀,地方王国铸币泛滥”和所学可得出,巩固与发展大一统国家(或者加强中央集权)。 【小问3详解】 本题是背景类材料分析题,时空是汉武帝时期(中国)。据材料三“王者自上而下、由近及远地 推行教化,逐渐移风易俗,实现文化的统一。”及所学可得出,长期统一局面促进了社会文化风俗的交融和整合;据所学可得出,平定七国之乱,颁布“推恩令”,削弱诸侯王势力,实现政治上的大一统;据材料三“汉武帝即位后,尊崇儒术,确立了儒家的主导地位。”可得出,汉武帝尊崇儒术,儒学独尊地位确立,实现思想文化的统一。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$ 2024-2025学年度第一学期高一年级历史学科阶段检测 一、单选题:本大题共40小题,每小题2分,共计80分。 1. 后套木嘎遗址位于吉林大安市红岗子乡永合村西北约2公里的一处沙岗上,考古发掘清理出新石器时代墓葬26座,其中5座伴有随葬器物。以M092墓葬出土的遗物最为丰富。由此可见当时该地( ) A. 阶级矛盾对立较为突出 B. 殡葬文化已经形成体系 C. 已有一定程度社会分化 D. 成为东北地区文明起源 2. 考古发现,三星堆古城为代表的古蜀文明与中原夏商王朝发生过密切的联系,受到了夏商王朝的冶金和以青铜礼器和玉礼器为代表的中原礼制的强烈影响,同时在信仰方面又保持了鲜明的自身特色。据此可知,中华文明( ) A. 说明了中华文明领先于世界 B. 证明了南方文明比北方文明先进 C. 反映了中华文明起源多元一体 D. 印证了区域经济文化的均衡发展 3. 如表为关于尧舜禹时期相关史实的记载。据此推断,该时期( ) 协和万邦 《尚书》 禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国 《左传》 当禹之时,天下万国 《吕氏春秋》 A. 呈现邦国林立的局面 B. 社会形态已出现剧变 C. 具备早期国家的雏形 D. 开始进入到文明时代 4. 古人云:“五帝官天下,三王家天下,家以传子,官以传贤。”文中的“家天下”反映的是( ) A 禅让制 B. 世袭制 C. 内外服制 D. 郡县制 5. 下图所示物品为古代马车上的青铜配件轭首,分别出土于距今三千多年的陕西寨沟遗址和河南安阳殷墟遗址,观察两者的形制与风格,可以得出的结论是( ) A. 早期文明长期独立发展 B. 原始社会手工技艺先进 C. 部落联盟之间关系密切 D. 商王朝文化影响力巨大 6. “周人小国寡民僻居西部,面对东部的广土众民,不能不设计一套统治机制——‘封建亲戚,以藩屏周’的制度”。这一“制度”的实行( ) A. 有利于贤德之人执政 B. 标志着中国王朝的产生 C. 扩大了周朝统治范围 D. 确保皇帝对地方的控制 7. 《礼记》记载:“天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙”,这反映了西周时期( ) A. 宗法制下的等级制度 B. 分封制下的土地分配 C. 礼乐制度下的音乐规范 D. 井田制下的农业管理 8. “中国”一词最早见于西周早期周成王时的某件青铜器(如下图),该器皿底部铭文写道“唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:“余其宅兹中国”,该器物名为( ) A. 利簋 B. 启尊 C. 大盂鼎 D. 何尊 9. 春秋战国时期,吴越民众以“轻死易发”“好相攻击”著称,荆楚也有尚武善射之风,燕赵之人更是擅长骑射,惯习刀兵。上述现象出现的主要原因是( ) A. 冶铁技术的进步 B. 小农经济的发展 C. 强兵措施的推行 D. 诸侯纷争的加剧 10. 春秋时期,中原各国以“华夏”自称,楚国则以蛮族自居;而战国时代的屈原却以传说中黄帝之孙高阳的后裔自称。由此可见,这一时期( ) A. 统一成为必然趋势 B. 华夏族在各民族交融中发展 C. 文化冲突得到解决 D. 统一的多民族国家已经形成 11. 下图为战国七雄人才吸引力变化趋势图。导致吸引力变化的主导因素是( ) A. 经济发展的水平 B. 选官制度的革新 C. 社会变革的深度 D. 地理位置的优劣 12. 商鞅在游说秦孝公时说:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”材料主要反映了商鞅(  ) A. 因循复古的思想 B. 变法图强的思想 C. 重视学习的态度 D. 全盘否定历史 13. 2022年北京冬奥会开幕式上主火炬的巨型“雪花”设计,汲取了中国传统文化的优秀元素。大雪花由标有参赛各国名称的“小雪花”组成,寓意世界大同,和谐包容。这一设计蕴含的传统理念是( ) A. “民贵君轻” B. “无为而治” C. “和而不同” D. “大道至简,无欲则刚” 14. 春秋战国社会大变革时期,社会经济发展,促使阶级关系出现新变化,旧的贵族体系开始瓦解,新兴的________阶层崛起,提出自己的政治主张,试图影响现实政治,形成百家争鸣的局面,横线上应填( ) A. 诸侯 B. 卿 C. 士 D. 商人 15. 春秋战国时期,中国思想文化发展进入了繁盛时期,该时期各学术流派纷纷提出自己的思想主张:①道家——我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。②法家一一明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。③儒家——为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。④墨家——故天下兼相爱则治,交相恶则乱。上述思想的共同之处在于( ) A. 适应统治者争霸需要 B. 具有强烈批判现实的精神 C. 追求理想的政治秩序 D. 传承敬德保民的为政理念 16. 余秋雨曾说:在甲骨文所刻画的商代之后,中华文化的第二个重大记忆应该放在哪里呢?毫无疑问,放在老子、孔子和他们引领的“诸子百家”时代。他们为中华文化进行了精神奠基,所达到的高度让人叹为观止。后代再杰出的思想家,往往也只是他们的追随者或别离者而已。作者意在强调( ) A. 春秋战国是中国第二个文化繁荣时代 B. 诸子百家时代的成就优于商周时期 C. “百家争鸣”是中国学术文化的丰碑 D. 后代的思想家不可能超越诸子百家 17. 战国中叶,孟子提出“定于一”的思想;战国晚期的《吕氏春秋》认为“乱莫大于无天子,无天子则强者胜弱,众者暴寡,以兵相划,不得休息。”此类言论在战国中后期的著作中越来越多。这反映了当时社会( ) A. 统一国家的愿望 B. 百家争鸣的局面 C. 社会转型的趋势 D. 休养生息的政策 18. 正确的军事策略的采用,是秦统一不可或缺的条件之一,公元前246年,嬴政即位时秦国差不多占领了半个中国,嬴政用十年时间先后来了东方六国,完成了统一大业,其军事策略主要是 A. 围魏救赵 B. 远交近攻 C. 合纵缔交 D. 暗渡陈仓 19. 下图分别为战国时期秦国杜虎符和秦朝的阳陵虎符,这两件文物( ) 杜虎符铭文:兵甲之符,右才(在)君,左才(在)杜,凡兴士披甲用兵五十人以上,必会君符,乃敢行之,燔贤(点燃烽火)之事,虽毋会符行殴(也)。 阳陵虎符铭文:甲兵之符,右在皇帝,左在阳陵。 A. 反映出政治制度的继承发展 B. 表明地方将领无任何用兵权 C. 说明这一时期诸侯势力强大 D. 彰显秦统一六国的历史功绩 20. 图示法是学习历史的一种好方法,它能将纷繁复杂的历史比较直观形象地展示出来,图2展示的措施所起到的作用是( ) ①促进文化交流交融②增加财政收入③巩固国家统一④增强民族凝聚力 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 21. 秦朝建立后,陆续修建了以咸阳为中心的三种道路交通网络:一是向东直达燕齐、向南直达吴楚地区的驰道;二是从咸阳至九原的直道;三是北起四川宜宾、南通滇池地区的五尺道。这些道路的修建客观上有利于( ) A. 剪灭六国 B. 推行暴政 C. 各地交流 D. 消除叛乱 22. 秦始皇在一次出巡途中,随从车辆被刺客掷出的铁锥击中,秦始皇侥幸逃生。后来,又有人在陨石上刻下“始皇帝死而地分”的标语。这可以用来说明( ) A. 秦始皇时期发生了大规模农民起义 B. 秦朝未能建立对地方的控制机制 C. 郡县制违背历史潮流遭到人们唾弃 D. 暴政导致秦朝统治基础非常薄弱 23. 如图是1991年中国国家邮政总局发行的《陈胜、吴广农民起义二千二百年》邮票。这次农民起义( ) A. 因河南灾荒而爆发 B. 旨在反对秦始皇的统治 C. 建立了“张楚”政权 D. 破坏了江南社会的稳定 24. 《史记》记载陈胜、吴广起义原因是失期当斩,但1975年出土的睡虎地秦简中《徭律》则规定如因天气原因而失期至多罚款,与《史记》记载相去甚远。由此可知( ) A. 秦的暴政并不存在 B. 历史研究要对使用的材料辨析、考证 C. 《史记》相关记载没有研究价值 D. 历史研究必须借助考古成果 25. 公元前202年,西汉建立,“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车”。公元前156~前87年,汉武帝时期“众庶街巷有马,阡陌之闲成群”。这种变化主要源于( ) A. 汉承秦制 B. 休养生息 C. 重农抑商 D. 统一货币 26. 史书这样描绘古代一个历史时期:“至于孝文,加之以恭俭,孝景遵业,五六十载之间,至于移风易俗,黎民醇厚。”该时期是( ) A. 文景之治 B. 武帝盛世 C. 光武中兴 D. 大定之治 27. 有学者指出,实行了300多年的两汉选官制度——察举制。从实际情况观察,察举制确实为汉朝选出了许多人才。但任人唯亲、唯财、唯势,权门势家把持察举的结果,令其流弊百出。据此可知,该学者认为 A. 察举制埋下汉末分裂割据的隐患 B. 察举制对两汉政治具有双重影响 C. 权门势家把持察举使其不能持久 D. 以官举士的方式不利于政治清明 28. 如图是西汉某一时期的一幅政治形势图。图示事件发生在( ) A. 汉高祖时 B. 汉文帝时 C. 汉景帝时 D. 汉武帝时 29. 公元25年,刘秀称帝建立东汉,他在位期间采取了一系列措施使东汉出现了社会安定、经济恢复发展、人口大大增长的局面,史称其统治为( ) A. 文景之治 B. 光武中兴 C. 贞观之治 D. 开元盛世 30. 东汉后期,世家大族日益重视家谱、别录、私传的修撰,“赞贤圣之后,班族类之祖,言氏姓之出”,如《崔氏家传》《李膺家录》等。这一做法的实质是( ) A. 加强道德修养 B. 追求政治利益 C. 辨别大宗小宗 D. 维护均田制 31. 下列现象不属于东汉衰亡的原因的是 A. 土地兼并严重 B. 军阀割据 C. 外戚宦官专权 D. 突厥入侵 32. 奠定了我国传统中医理论基础的著作是( ) A. 《黄帝内经》 B. 《神农本草经》 C. 《千金方》 D. 《本草纲目》 33. 如图为三国两晋南北朝时期政权更迭示意图。其中序号与政权对应完全正确的是( ) A. ①后蜀②后周③北魏④宋 B. ①后蜀②北魏③后周④隋 C. ①西晋②北魏③北周④宋 D. ①西晋②北汉③后周④隋 34. 魏晋南北朝时期,王朝更迭基本都采取“禅让”模式。王朝国史书写必须在前代王朝纪年之下书写本朝的“创业之主”,行用本朝之纪年须待“禅让”完成之后。这一做法意在( ) A. 突显新朝皇权来源正当性 B. 为王朝的更迭制造社会舆论 C. 发挥儒家伦理的教化功能 D. 提升史书编纂体例的规范性 35. 自东汉以来,西、北陲的一些少数民族不断向内地迁徙到西晋,内地的少数民族主要有匈奴、羯、氐、羌和活动在长城一带的鲜卑。316年,西晋最终被哪一内迁的少数民族所灭( ) A 匈奴 B. 鲜卑 C. 氐 D. 羯 36. 司马睿建立东晋之初,琅邪王氏当权,王导在朝中担任宰相,王敦统重兵坐镇长江中游。司马睿即位接受百官朝贺时,甚至请王导与他并排上坐,王导坚决推辞,方才作罢,时称“王与马,共天下”。这说明当时( ) A. 士族专权现象严重 B. 九品中正制无法继续 C. 士族势力走向衰落 D. 选官制度已走向成熟 37. “江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”江南地区得到开发的原因包括( ) ①自然条件优越 ②北人南迁 ③社会安定 ④南方的生产工具比北方先进 A. ①②④ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③ 38. 解释是历史的生命血液,没有解释就没有历史。如图是出土于甘肃嘉峪关的魏晋时期的墓砖壁西“犁耕图”,下列对该出土文物信息解释正确的是( ) A. 展现了该地区当时农业生产的场景 B. 体现了当时游牧民族生活情况 C. 是我国开始出现牛耕的历史证明 D. 说明当时民族融合趋势不断加强 39. 面对北魏孝文帝改革,鲜卑贵族元丕不肯着汉服,仍“雅爱本风,不达新式,至于变俗迁洛,改官制服,禁绝旧言,皆所不愿”。这说明北魏孝文帝改革( ) A. 突出体现了统治阶级内部新旧之争 B. 不符合历史发展潮流从而举步维艰 C. 导致北方政局混乱不利于南北融合 D. 先习俗变迁再制度变革的策略失当 40. 有人认为,北魏孝文帝改革完成了北魏社会的封建化,推动了民族融合;有人则认为,孝文帝的汉化是迂腐的儒化和消极的汉化,最终导致国家的衰亡;也有人在肯定他汉化改革的同时,又对其不加区别的吸收汉文化表示批评。这些认识说明(  ) A. 研究者叙述历史的主观性 B. 历史事实随史料变化而变化 C. 历史评价缺乏一定的标准 D. 从不同评价中就能发现真相 二、材料分析题:本大题共2题,共计20分。 41. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 (中国政制)达臻“文明”一途,实应归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾滑分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。 ——王家范《中国历史通论》 材料二 “朕”上古为人们的自称,无贵贱之分。秦灭六国后,定为皇帝自称,他人禁止使用。皇帝的命为“制”,令为“诏”,印称“玺”,-切臣民皆不得使用。因秦始皇名政,下令改正月为端月。 ——《中国历史文选参考资料》 “法令出一”“别黑白而定一尊”“天下之事无小大皆决于上”“主独制于天下而无所制也” ——《史记·秦始皇本纪》 材料三 经过对匈奴、越族的战争后,秦的疆域,“东至海……西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽东”。在这个广大地区内居住着各族人民,由于统一在一个国家政权之下,相互之间的经济、文化联系进一步增强了,并解除了各民族之间的战争所带来的灾难。秦王朝的建立,在我国古代历史上具有划时代的意义,由此开始的政治、经济制度在以后2000多年的封建社会中,有着极为深远的影响。 ——摘编自朱绍侯、齐涛、王育济主编《中国古代史》 (1)依据材料一和所学知识,指出西周和秦朝的主要政治制度。 (2)根据材料二,概括出中国古代皇帝制度的主要特点。 (3)根据材料三并结合所学知识,分析秦统一的意义。 42. 阅读材料,回答问题。 材料一 战国时期,各诸侯国商业发展,固定的贸易场所逐渐出现。这改变了原来商人在野外谋取利润的现象。由于商人的频繁往来和商业运输的发达,一批作为手工业中心和农副产品集散地的工商业城市勃然兴起。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的风气逐渐向整个社会渗透,大量的人不避“关梁之难,盗贼之危”交流曰方物产,其中一部分人还参加政治活动,从而产生由大中小商人组成的独立商人阶层。 ——摘编自熊林《浅谈春狄战国时期商品经济的发展》 材料二 汉武帝即位时,富商大贾势力恶性膨胀,地方王国铸币泛滥。为此,政府颁行了五铢钱,由于这种钱币制作精美,工艺精良,且具有一定的防伪性,远非私铸者能及,货币的混乱状态被彻底刹住。对盐的生产,全国设37个盐官分别管理。铁的做法也一样,自开矿、断冶、加工到发售,一概归国家经管。此外,政府还加强对全国物价的掌控,打击囤积居奇的现象,把富商大贾迁到都城附近或者边远地区,使其丧失赖以生存的经济基础。 ——摘编自曾昭英《汉武帝的经济改革》 材料三 为了实现文化的统一、汉朝儒生们提出“德教”的主张。贾谊和董仲舒分别对“德教”进行了系统论述,提出了两种不同的方案。贾谊的方案可以称为“以礼为治”。他建议汉朝仿照西周,尽快“制礼作乐”,自上而下地建立一套儒家制度,用这套制度约束百姓的行为,“使民日迁善远罪”,逐渐移风易俗,实现文化的统一。董仲舒则主张“教化”必须由“圣人”主持,圣人奉天命来到人间作天子,这种圣人加天子的角色就是“王者”;王者自上而下、由近及远地推行教化,逐渐移风易俗,实现文化的统一。汉武帝即位后,尊崇儒术,确立了儒家的主导地位。 ——摘编自陈苏镇《秦汉时代社会治理模式的演进》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出战国时期商品经济发展的表现。 (2)根据材料二并结合所学知识,概括汉武帝规范商品经济发展的措施及主要目的。 (3)阅读材料三结合所学,说明西汉时期东西部风俗差异是如何消弭的。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

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精品解析:江苏省扬州大学附属中学2024-2025学年高一上学期阶段性检测历史试题
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