精品解析：天津市第九十六中学2023-2024学年高一上学期期中语文试卷

高一年级阶段性检测 语文 学科试卷 本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。 第I卷（共33分） 一、（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中华农耕文明根植于乡土，千百年来孕育滋长的乡土文化 ，不仅保留了层积历史的宝贵记忆，还在现实社会中不断 。《中共中央国务院关于全面推进乡村振兴加快农业农村现代化的意见》强调，要“深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化，把保护传承和开发利用结合起来，赋予中华农耕文明新的时代内涵”。 传统农耕技艺是中国人生产智慧的高度 ，传统乡土节庆、民族习俗等文化景观带来了体验乡村和寄托乡愁的丰富载体，乡土文化还成为特色农业、文化和旅游产业的重要源泉。在新的历史情境中，深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化，才能让乡土文化生命不息、 。 还需要看到的是，乡土文化的挖掘弘扬有助于增强村民对“农民”身份、“农业”生产、“农村”生活的认同感、自豪感，积聚起乡村振兴的主体力量。（ ）更为重要的是，乡土文化反映了在乡土空间中经过千百年形成的人们审美情趣、价值观念、精神信仰，根植于乡土的孝亲、仁爱、民本、和合、天人合一等精神观念，是中华民族最基本的文化基因构成，是乡村中的人们所遵循的处世哲学与行为准则。深入创新、继承挖掘优秀传统乡土文化，不仅能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量，更能提振人们文化上的满足感、增强人们的精气神。 1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 源远流长 吐故纳新 凝结 薪火相传 B. 连绵不断 革故鼎新 凝聚 薪火相传 C. 源远流长 革故鼎新 凝结 承前启后 D. 连绵不断 吐故纳新 凝聚 承前启后 2. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 父老乡亲式情感的维系，仰赖于作为乡村中人与人之间的联系纽带的乡土文化。 B. 有助于维系父老乡亲式的情感的乡土文化，是乡村中人与人之间的联系的纽带。 C. 乡土文化联系起了乡村中人与人之间的纽带，帮助了父老乡亲式的情感的维系。 D. 作为乡村中人与人之间的联系的纽带，乡土文化有助于维系父老乡亲式的情感。 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 深入创新、继承挖掘优秀传统乡土文化，不仅能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量，更能提升人们文化上的满足感、增强人们的精气神。 B. 深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化，不仅能提升人们文化上的满足感、增强人们的精气神，更能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量。 C. 深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化，不仅能提升人们文化上的满足感、提振人们的精气神，更能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量。 D. 深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化，不仅能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量，更能提升人们文化上的满足感、提振人们的精气神。 【答案】1. A 2. D 3. C 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。 第一空，源远流长：比喻历史悠久，根底深厚。连绵不断：形容连续不止，从不中断。本处指中华农耕文明孕育出历史悠久的乡土文化，所以选用“源远流长”。 第二空，吐故纳新：现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的、好的。鼎固革新：指变革老的做法或制度，创造新思路或建立新机制。本处指乡土文化在现实生活中弃旧扬新，所以选用“吐故纳新”。 第三空，凝结：本指液态转固态的过程，常用于比喻思想文化、精神智慧等的总结。凝聚：强调长时间地积累或成员之间团结一致。本处指中国人生产智慧的总结，所以选用“凝结”。 第四空，薪火相传：用来比喻学问和技艺代代相传。承前启后：指继承前人事业，为后人开辟道路。本处指让乡土文化生命不息，代代相传，所以选用“薪火相传”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 由前后文可知，此句陈述的主体对象是“乡土文化”，排除A； 与前文“乡土文化的挖掘弘扬有助于增强……积聚起……”的句式保持一致，据此排除BC。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 本句话中有三处语病： 一、“深入创新、继承挖掘”搭配不当，应为“深入挖掘、继承创新”； 二、“不仅能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量，更能提振人们文化上满足感、增强人们的精气神”语序不当，“不仅能”与“更能”后面的内容逻辑顺序不当，应该互换； 三、“增强人们的精气神”搭配不当，应是“提振”精气神。 故选C。 二、（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： （费孝通《乡土中国》第四章“差序格局”思维导图） 材料二： 《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点。具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。 一是差序格局的等级性。差序格局中的“序”，有等级之意。在儒家文化中，我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序。”君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限，不可逾越。“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也。”在传统社会中，差序格局与礼治秩序紧紧弥合在一起，可以说，差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础，礼治秩序从文化上不断塑造着、强化着差序格局的存在。 二是差序格局的伸缩性。“在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个‘己’作中心的。”在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一表三千里”。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡，两眼泪汪汪”“亲不亲故乡人，美不美家乡水”“一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。 三是差序格局的壁垒性。在传统社会中，差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源，在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近，得到的资源可能就愈多。究其实质，这种资源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的稳定性，同时具有强烈的排外性。而在整个社会中，差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。 差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质。有学者对费先生提出的差序格局作了拓展，认为当前我国存在着城乡差序格局、权力差序格局等。 （摘编自陈占江《差序格局与中国社会转型》） 材料三： 当人们普遍意识到社会急剧转型、农村面貌已经翻天覆地的时候，我们还需要阅读《乡土中国》，还可以从这样的阅读中得到颇具价值的启示。因为，作者所关注的并非只是当时的农村问题，而是整个中国文化传统问题，是中国文化传统与社会变迁的问题。 我们可以引用梁治平在其《古代法：文化差异与传统》一文中所说的一段话来印证上述观点：“一个被称作传统的东西，如果确实符合传统这个词的真实含义，那么，它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去，同时还是一个历史地存在的现在。因此，我们不但可以在以往的历史中追寻传统，而且可以在当下生活的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣，恐怕主要是从这里来的。”费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念：“传统的方式不但有记载可按，而且有现实的生活可查……” 明白了“传统”的此一层面的意义，我们即可重新看待和挖掘《乡土中国》的当代价值。如在《乡土中国》中，费孝通提出了乡土社会理论中的差序格局概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系，但是我们可以继承和发展差序格局理论，聚焦于现实生活中人际关系法则的研究，从现实中发现中国人注重人情与面子的人际交往关系的传统。 （摘编自胡成《<乡土中国>与传统文化的重建》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 差序格局作为社会学意义上的一个概念，具有丰富的文化意蕴，在当前社会转型过程中，依然颇具启示意义。 B. 差序格局强调社会关系的等级差别，在传统社会中，儒家倡导的礼治秩序决定了差序格局的长期存在。 C. 差序格局深深嵌入中国传统乡土社会中长达数千载，有着顽强的生命力和强大的历史惯性，但随着时代的变迁，差序格局旧有的特质也在根本性改变。 D. 费孝通《乡土中国》中提出的“差序格局”网络的中心是“己”，各个网络的范围都不相同，界限清晰，具有很大的伸缩性。 5. 下列对材料相关内容的分析不正确的一项是（ ） A. 从材料一的思维导图可以看出，费孝通先生试图通过与“团体格局”的社会结构相比较，来阐明“差序格局”的概念内涵。 B. 材料二在论述过程中综合运用了事例论证、引用论证、比喻论证等多种方法，论证有力，说理透彻。 C. 材料二整体上采用总分总结构，主体部分采用并列结构，从三个方面揭示“差序格局”的特点，思路清晰，层次分明。 D. 材料三中引用梁治平的话，意在说明：传统不仅存在于过去，也存在于当下，传统可以在历史中追导，也可以从当下发现，这对重新挖掘《乡土中国》的当代价值有重要意义。 6. 下列说法中，不能说明差序格局是以“己”为中心的一项是（ ） A. 弟子入则孝，出则悌。（《弟子规》） B. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》） C. 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（《礼记·大学》 D. 志不强者智不达，言不信者行不果。（《墨子·修身》） 【答案】4. A 5. B 6. D 【解析】 【导语】这篇文章通过分析差序格局这一概念，深入探讨了中国传统社会结构及其文化特征。材料一展示思维导图，提供形象直观的理解基础；材料二进一步阐述差序格局的等级性、伸缩性和壁垒性，通过具体例证和引用增强说服力；材料三则结合传统与现代的对比，说明《乡土中国》在当代的价值与启示。整体结构紧凑，层次分明，帮助读者理解传统文化如何在社会变迁中延续和转型。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“儒家倡导的礼治秩序决定了差序格局的长期存在”错误，结合原文“差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础，礼治秩序从文化上不断塑造着、强化着差序格局的存在”可知，原文是说“强化着差序格局的存在”，并非“决定”。选项“决定了差序格局的长期存在”曲解文意。 C.“差序格局旧有特质也在根本性改变”错误，结合原文“差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质”可知，原文是一定程度的改变，选项“根本性改变”夸大影响。 D.“界限清晰”错误，结合原文思维导图可知，各个网络的范围都不相同，界限模糊。选项曲解文意。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“比喻论证”错误。结合原文“伦是有差等的次序”“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也”等可知，这里大量的使用引证法，通过直接引用《乡土中国》中的论述，增强文章的说服力。结合原文“依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是‘一表三千里’。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如‘老乡见老乡，两眼泪汪汪’‘亲不亲故乡人，美不美家乡水’‘一辈子同学三辈子亲’等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹”可知，此处使用例证法，列举现实生活中的事例，增强说理的透辟性。原文没有体现比喻论证，选项“比喻论证”于文无据。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“弟子入则孝，出则悌”解释为“为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长”。可见体现了差序格局是以“己”为中心的。 B.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”意思是在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。可见体现了差序格局是以“己”为中心的。 C.“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，由“身”到“家”到“国”到“天下”，可见体现了差序格局是以“己”为中心的。 D.“志不强者智不达，言不信者行不果”，强调的是立志和诚信的重要性，与题干表述不符。 故选D。 三、（本题共5小题，15分） 阅读下面的文言文，完成下列各题。 ①君子曰：学不可以已。 ②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 ④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 7. 下列语句中，加点字解释不正确的一项是（ ） A. 则知明而行无过矣 知：智慧 B. 而闻者彰 彰：清楚 C. 而绝江河 绝：横渡 D. 君子生非异也 生：习惯 8. 下列语句中，加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. ①青，取之于蓝 ②而寒于水 B. ①积水成渊，蛟龙生焉。 ②子曰：三人行，必有我师焉 C. ①故木受绳则直 ②则知明而行无过矣 D. ④登高而招 ②锲而不舍，金石可镂 9. 按照“之”字的意义的用法，选出全是代词的一项（ ） ①青，取之于蓝 ②黄鹤楼送孟浩然之广陵 ③不如须臾之所学也 ④蚓无爪牙之利，筋骨之强 ⑤冰，水为之 ⑥君将哀而生之乎 ⑦非蛇鳝之穴无可寄托者 ⑧孤之有孔明，犹鱼之有水也 A. ②③⑤ B. ①⑤⑥ C. ③⑦⑧ D. ④⑤⑧ 10. 下列句子中与其他三句句式不相同的一项是（ ） A. 何陋之有 B. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 C. 雁荡具体而微者 D. 马之千里者，一食或尽粟一石 11. 指出说法正确的一项（ ） A. “蚓无爪牙之利，筋骨之强”，“爪牙”在文中用的是它的比喻义。 B. 《荀子》是春秋末期思想家荀况所著。荀子主张“性恶论”，强调后天的环境和教育可以改变人的恶的本性。 C. 《劝学》是一篇说理性散文，千百年来广为传诵，原因在于论述道理时巧妙运用了大量比喻，且多是生活中常见的事物，浅近贴切。 D. 文章先以“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”，来举例说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。 12. 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）假舟楫者，非能水也，而绝江河 （2）君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 【答案】7. D 8. C 9. B 10. A 11. C 12. （1）借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。 （2）君子广泛地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而行为没有过失了。 【解析】 【导语】这篇文章选自《荀子·劝学》，通过一系列比喻和对比，强调学习的重要性和持续积累的力量。作者荀况提出“青出于蓝而胜于蓝”“冰水为之而寒于水”等自然现象，说明通过学习和实践，个人能力可以超越原有状态。文章以“积土成山”“积水成渊”进一步阐述了积累的重要性，倡导持之以恒的学习态度，突显了后天努力对人生成长的决定性作用。通篇文字简洁，理趣兼备，富有哲理，至今启发无限，影响深远。 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：那么他就会智慧明达而行为没有过失了。 B.正确。句意：可是听的人在远处也能听得很清楚。 C.正确。句意：却可以横渡江河。 D.“生”，通“性”，天赋，资质。句意：君子的资质秉性跟一般人没有不同。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.①介词，从。句意：靛青是从蓝草里提取的。 ②介词，比。句意：却比水还要寒冷。 B.①兼词，在那里。句意：汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生。 ②兼词，在其中。句意：孔子说：多人同行，其中必定有可以做我老师的人。 C.①连词，表示承接关系，就。句意：所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直。 ②连词，表示承接关系，就。句意：那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 D.①连词，表示顺承关系。句意：登到高处招手。 ②连词，表示假设关系。句意：如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 ①代词，代“青”。句意：靛青是从蓝草里提取的。 ②动词，到，往。句意：在黄鹤楼送别友人孟浩然前往广陵。 ③结构助词，的。句意：却不如片刻学到的知识多。 ④定后后置的标志。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。 ⑤代词，代“冰”。句意：冰是水凝结而成的。 ⑥代词，我。句意：您是哀怜我，使我活下去吗？ ⑦结构助词，的。句意：没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身。 ⑧助词，主谓之间取消句子独立性。句意：我有孔明，如同鱼儿得到了水一样。 综上看出①⑤⑥都是代词。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.宾语前置句。正常语序为：有何陋。句意：有什么简陋的呢？ B.定语后置句。正常语序为：蚓无利之爪牙，强之筋骨。句意：蚯蚓没有锐利的爪子、牙齿和强健的筋骨。 C.定语后置句。正常语序为：具体而微之雁荡。句意：也（可算是）形体具备而规模较小的雁荡山。 D.定语后置句。正常语序为：千里之马，一食或尽粟一石。句意：日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生识记文学文化常识、理解重要字词以及文章内容的能力。 A.“是它的比喻义” 错误。“爪牙” 用的是本义，指的是爪子和牙齿，并非比喻义。 B.“春秋末期”错误。《荀子》是战国末期思想家荀况所著，并非春秋末期。 D.“举例说明任何人通过发愤学习都能进步……”错误。“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”是运用比喻来论证任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“假”，凭借、利用；“水”，游泳；“绝”，横渡。 （2）“博学”，广泛地学习；“日”，每天；“参省”，检查反省；“知”，通“智”，智慧。 参考译文： ①君子说：学习是不可以停止的。　　 ②靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。一块木材直得合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规的标准。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。　　 ③我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。　　 ④堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 第II卷（共37分） 四、（22分） 阅读下面宋词，回答问题。 鹧鸪天·送廓之秋试① [宋]辛弃疾 白苎②新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊。禹门③已准桃花浪，月殿先收桂子香。 鹏北海，凤朝阳。 又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。 【注】①秋试：科举时代秋季举行的考试。②白苎（zhù）：用白色苎麻织成的布。③禹门：即龙门，古时以“鱼跃龙门”喻指考试得中。 13. “白苎新袍入嫩凉”句中的“嫩”字带给你怎样的感觉？ 14. “鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫”怎样体现了辛词的豪放特点？ 【答案】13. 轻微、新鲜、清爽等。 14. 大鹏、丹凤、意象豪迈；北海、太阳、路茫茫、意境开阔；携书佩剑，显示出主人公既儒雅又刚健的气概。 【解析】 【13题详解】 本题考查诗歌语言中的炼字题及鉴赏情感。解答此类题目，首先要解释字的本义，再放入句中描绘句意，有手法的说出手法，再分析效果、感情等。“嫩”出现在该词第一句话“白苎新袍入嫩凉”中，词句的意思为“（廓之）在天气微凉的时节，穿着白色苎麻织成的新衣，坐在考场上”，“嫩”在此处意为“轻盈、爽嫩”，既指白苎新衣的轻盈、细腻，又指天气的清新、清爽；通过“嫩”字可以感受到词人轻松爽快的心情。由此，“嫩”字给人的感觉可以是轻盈、清新、清爽、细腻等。 【14题详解】 本题考查鉴赏诗歌语言特点的能力。解答此类题目，可从意象、意境、用词、情感等角度分析。“鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。”大意为“日后你会像大鹏一样展翅翱翔于北海，像凤凰一样飞向东升的朝阳。你会与书剑作伴，前程辽阔旷远”，“大鹏”、“凤”的意象特点都是豪迈大气，而“北海”、“路茫茫”又体现出意境的阔大，词人想象学生范廓之的前途远大，能够施展抱负、豪气冲天，整体画面的豪气和心境的豪放都体现出辛词豪放的特点。 【点睛】鉴赏语言风格用来答题的词语一般有：清新自然、明快清新、平淡自然、朴实无华、明快浅显、明快直露、明白晓畅、流畅自然、多用口语、通俗易懂、华美绚丽、辞藻华丽、深沉隽永、委婉含蓄、含蓄深沉、雄浑豪放、笔调婉约、缠绵哀怨、温婉悲凉、庄谐俱见、幽默讽刺、简练生动、简练传神、准确精练、生动形象、准确传神等。 15. 默写。 （1）____________，悠悠我心。 （2）人生如梦，____________。 （3）____________，日月照耀金银台。 （4）____________，云之君兮纷纷而来下。 （5）____________，谈笑间，____________。 （6）曹操《短歌行》中“____________，____________”两句借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。 【答案】 ①. 青青子衿 ②. 一尊还酹江月 ③. 青冥浩荡不见底 ④. 霓为衣兮风为马 ⑤. 羽扇纶巾 ⑥. 樯橹灰飞烟灭 ⑦. 山不厌高 ⑧. 海不厌深 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“衿”“尊”“酹”“冥”“纶”“樯橹”。 五、文学类文本阅读（共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北京，南京 侯发山 老歪这两天特兴奋，以至于晚上都睡不着，鏊子上烙油馍似的在床上翻来覆去。有人说，睡不着就数羊，数不到一百头就睡着了，老歪连着几个晚上，都数到一万多头了还是没有一点睡意。 是啊，这事换到谁身上都淡定不了。两个孩子都在电话里说，说他一辈子没出过门，趁着现在还能走动，让他到城里逛一逛，想住了就住下来。老歪到过最远的地方是镇上，赶集时去一趟，县城都没有去过。两个孩子像是商量好似的，说这几天就把车票给快递过来，让他做好准备。去就去吧，住是不会住的，玩两天还是可以的。若是犟着不去，说不定哪一天蹬腿了，会让孩子遗憾终生的。 村里人说，老歪该享清福了：一双儿女都成家立业了，都出息了。 老伴走的时候，两个孩子还小，儿子六岁，女儿三岁。当时，亲戚朋友都劝老歪再找一个，说孩子没妈不行。老歪那时还是小歪，挺倔的，说啥也不找。他说，有了后妈，不一定是孩子的福气。就这样，他既当爹又当妈，一把屎一把泪地把两个孩子拉扯大，供他们上大学。两个孩子也算争气，学业完成后都留在了城里。唯一遗憾的是，两个孩子不在一个地方，儿子在北京，女儿在南京。 两个孩子还算孝顺，没少给他打钱，没少给他寄东西，电话里也没少说话。他们刚参加工作那会儿，也曾邀请老歪到城里去，尽管老歪也特想去，却一直没有成行，他怕给孩子们增加负担。现在不一样了，都有房子了，都成家了，该去看看他们。这次邀请他进城，也就是在前几天的电话里说的。 就这样，老歪睡不着了。 北京？还是南京？这几天，村里人见了老歪，都会这样问他。不少人给他出主意，有的建议他去北京，说北京有毛主席纪念堂，有天安门城楼；有的建议他去南京，说南京有中山陵，有雨花台。 老歪呢，咧着嘴嘿嘿直乐。说实话，他也没决定好到底是上北京还是下南京。这两个孩子也真是的，说寄车票都寄车票，说不寄都不寄。 儿子在北京上班，房子买在了河北，每天上班要提前三个小时。唉，上个班就这么远，也真难为儿子了。儿子是去年结的婚，媳妇是日本闺女。他们举行的是集体婚礼，单位操办的。恰好老歪当时刚参加过本村的一个葬礼，按农村阴阳先生的说法，不宜再去参加婚礼，就没有去。他们也没回来过。也就是说，到目前为止，老歪没见过媳妇的面，不能说没见过——儿子给老歪买了个智能手机，在手机里见过，还给他拜过年呢，叽里咕噜的，像是鸟语。儿子说那是问候老爸新年好的。老歪想等到孙子出生后再过去，视频了几次也没见媳妇的肚子大起来，老歪也不好意思问儿子，当然，更不好意思问媳妇了。儿子似乎知道老歪的心思，在上次的电话里却轻松地说，他们不打算要孩子了！这还了得，不孝有三，无后为大，得去好好数落数落儿子。 这边牵挂着儿子，那边女儿也连着心。女儿在南京上的大学，女婿是她大学期间就认识的。今年五一结的婚，女婿是南京一家企业的老板。哼，老板有啥了不起，收破烂的也叫老板——去年村里来了个收破烂的，临走给了老歪一张名片，名片上写着“回收公司总经理”。女儿是旅游结的婚。老歪见过相片，女婿是个秃顶，年龄也不小了，似乎比老歪小不了多少，女儿说他是二婚。可能因为这个原因，女儿一直没把女婿领回来过。这个女婿不是外国人，是苏州人，说话也听不懂。女儿说，这个老板带来两个孩子，她自己不打算再要了。啧啧，女儿真傻，没有一个亲生的会中？都说闺女是爹娘的小棉袄，儿子指靠不了，还得依靠女儿呢。女儿过不好，也是自己的一块心病。 到底是去北京还是南京？去北京，女儿不高兴，去南京，儿子不高兴。有了，谁的票到的早去谁那里！主意一定，老歪才想起收拾自己，去镇里洗了澡，破天荒请人搓了搓背，理了理发，刮了刮脸，还拿出新衣服让邻居家的媳妇给熨烫了一下。 过了一天，老歪收到了一个快递员送来的两个快递——两张卧铺车票——一张去南京的，一张去北京的，车票上的车次居然是同一天时间！ 快递员的到来早已把左邻右舍吸引过来了，他们相互传递着火车票，眼里写满了羡慕，还一边取笑老歪：你不会分身术，看你这次去哪里！ 当天晚上，老歪捧着妻子的相片喃喃自语：我是指望到时带上你去城里逛一逛的，现在不可能了。我决定了，哪儿也不去，就在家守着你。说罢，老歪那沟壑纵横的脸上淌满了泪水。 去南京的车票是儿子寄来的。去北京的车票是女儿寄来的。 16. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是( ) A. 接到儿女都要他进城的电话后，老歪左右为难，左邻右舍羡慕不已并为之出谋划策，说明老歪要进城这件事在村里是一件大事。 B. 老歪儿女都在大城市安了家，生活幸福，结婚后却对父亲漠不关心，反映出当代青年不懂感恩，不遵孝道的错误价值取向。 C. 老歪最后决定哪里都不去，就在家守着妻子的照片，表现出老人孤寂的晚景和内心的失望痛楚，具有一定的现实批判性。 D. 文章最后一段写老歪收到儿女寄来的车票的真相，告知了读者老歪做出最后选择的原因，给读者以强烈的震撼感。 17. 小说中老歪是一个怎样的人物形象？请结合文本简要分析。 18. 小说插入老歪老伴死后，他独自拉扯儿女长大的情节有什么作用？ 【答案】16. B 17. （1）疼爱孩子、有自我牺牲精神。怕年幼的孩子受苦决定不再娶妻，怕给儿女们增加负担一直没有去过城里，说明他疼爱孩子、有自我牺牲精神。（2）保守。他认为“不孝有三，无后为大”，认为儿女必须生孩子。说明他思想上有一定的保守成分。（3）孤独寂寞。他儿女没有回来看过他，他得知儿女想让他去城里，兴奋得晚上睡不着，说明他孤独寂寞。（4）见识少。他到过最远的地方是镇上，县城都没有去过，说明他见识少。 18. （1）这个情节属于插叙，能让文章更加完整，情节更加曲折。（情节上）（2）更能凸显出老歪关爱子女、自我牺牲的精神。（人物形象上）（3）与后文老歪儿女的不孝形成对比，凸显出当下有部分青年缺乏孝顺品质的主旨。 【解析】 【16题详解】 此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。 B项，“结婚后却对父亲漠不关心，反映出当代青年不懂感恩，不遵孝道的错误价值取向”错误，子女并没有对老歪不管不顾，原文中说“两个孩子还算孝顺，没少给他打钱，没少给他寄东西，电话里也没少说话”；且不能说“当代青年不懂感恩”，只能说“部分当代青年不懂感恩。 故选B。 【17题详解】 此题考查把握小说人物形象的能力。 根据“老伴走的时候，两个孩子还小，儿子六岁，女儿三岁。当时，亲戚朋友都劝老歪再找一个，说孩子没妈不行。老歪那时还是小歪，挺倔的，说啥也不找。他说，有了后妈，不一定是孩子的福气”“尽管老歪也特想去，却一直没有成行，他怕给孩子们增加负担”，可知老歪疼爱孩子、有自我牺牲精神。怕年幼的孩子受苦决定不再娶妻，怕给儿女们增加负担一直没有去过城里，说明他疼爱孩子、有自我牺牲精神。 根据“儿子似乎知道老歪的心思，在上次的电话里却轻松地说，他们不打算要孩子了！这还了得，不孝有三，无后为大，得去好好数落数落儿子”，可知老歪保守。他认为“不孝有三，无后为大”，认为儿女必须生孩子。说明他思想上有一定的保守成分。 根据“老歪这两天特兴奋，以至于晚上都睡不着，鏊子上烙油馍似的在床上翻来覆去。有人说，睡不着就数羊，数不到一百头就睡着了，老歪连着几个晚上，都数到一万多头了还是没有一点睡意”，可知老歪孤独寂寞。他儿女没有回来看过他，他得知儿女想让他去城里，兴奋得晚上睡不着，说明他孤独寂寞。 根据“两个孩子都在电话里说，说他一辈子没出过门，趁着现在还能走动，让他到城里逛一逛，想住了就住下来。老歪到过最远的地方是镇上，赶集时去一趟，县城都没有去过”，可知见识少。他到过最远的地方是镇上，县城都没有去过，说明他见识少。 【18题详解】 本题考查把握小说插叙作用的能力。 插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。“就这样，他既当爹又当妈，一把屎一把泪地把两个孩子拉扯大，供他们上大学。两个孩子也算争气，学业完成后都留在了城里。唯一遗憾的是，两个孩子不在一个地方，儿子在北京，女儿在南京”属于插叙，情节上插叙能让文章更加完整，情节更加曲折。 老歪既当爹又当妈，一把屎一把泪的拉扯大两个孩子，从人物形象上更能凸显出老歪关爱子女、自我牺牲的精神。 根据“当天晚上，老歪捧着妻子的相片喃喃自语：我是指望到时带上你去城里逛一逛的，现在不可能了。我决定了，哪儿也不去，就在家守着你。说罢，老歪那沟壑纵横的脸上淌满了泪水”“去南京的车票是儿子寄来的。去北京的车票是女儿寄来的”，可知插叙内容与后文老歪儿女的不孝形成对比，凸显出当下有部分青年缺乏孝顺品质的主旨。 【点睛】关于小说阅读需要：1.理清事件发展的线索和过程，把握小说的结构。要搞清楚事件发生的时间、地点、原因、经过和结果，记叙中具体的明线是什么，暗线又是什么，再具体分析结构。通过这些就可以整体把握小说的大致内容了。2.分析小说的表现手法。小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环境以及细节。小说一共有几个情节，用了几个细节，这几个细节侧重表现主要形象的哪些方面，处于怎样的环境等。3.鉴赏形象。阅读小说一定要把握形象的特点，小说通过情节刻画，表现了形象哪些具体的特点，这一形象又有怎样具体的作用。4.归纳作品的主题。通过事物和形象的叙写，就可以大致把握作者在文中流露出的态度，进而去推测小说的主题。 六、（4分） 19. 阅读下面文字，请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 诗歌是情感的艺术，意象是理解诗歌的一把钥匙。“意”就是心中的情志，“象”就是客观的事物。____________，就形成意象。____________，诗歌就会产生特有的艺术感染力。如在闻一多的《红烛》中，诗人通过对红烛这一核心意象的层层渲染和开掘，赋予了红烛丰富的内涵，寄寓了诗人深沉的情感。再如雪莱的《致云雀》以云雀为中心组成密集的意象群，表达了诗人奔放的激情和坚定的理想。 创作诗歌时，最好不要直接说出你想表达的思想感情，而要通过具体的意象，运用比喻、象征等方式来抒发心志或暗示情感。总之，要婉转曲折地表达，才能耐咀嚼，有诗味。 【答案】 ①. 思想感情与具体形象相融合 ②. 通过意象来表情达意 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①，结合上下文“‘意’就是心中的情志，‘象’就是客观的事物”以及下文“如在闻一多的《红烛》中，诗人通过对红烛这一核心意象的层层渲染和开掘，赋予了红烛丰富的内涵，寄寓了诗人深沉的情感”可推断意象是心中的情志与客观事物的融合的结果，故①处可以填入“思想感情与具体形象相融合”； ②，结合上下文“诗歌是情感的艺术，意象是理解诗歌的一把钥匙”“诗歌就会产生特有的艺术感染力”，推断此处应该填入意象对于诗歌表情达意作用一类的语句，故②处可以填入“通过意象来表情达意”。 七、写作（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们走过四季，既遇见过和煦的春风，也遇见过明丽的秋景；我们走过时光，既遇见过忧思，也遇见过惊喜。也许，我们的成长来自一场接一场的遇见。 同学们，转眼你来到新学校已经有一段时间了，新环境、新师生、新的高中生活给你留下了怎样的印象？你有什么样的遇见呢？ 请结合材料写一篇记叙文。 要求：（1）选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；（2）着重写一件事情；（3）要有合理的景物（场景）描写和动人的细节描写；（4）不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 遇见你，是幸福的开始 每天清晨，穿过古老的侯家巷，一树一树的槐花散发着动人的香甜，想起我们一起学习的点点滴滴，幸福的生活从遇见你开始。 遇见你是个美丽的意外，分班考试时，我紧张得手心都是汗，你温暖的双手放在我的肩头，一句“孩子，别着急，慢慢写”，使我觉得别扭的奥数题也没那么难了。坐在陌生的教室里，金秋的阳光透过玻璃照着你不再年轻的笑脸，“娃们，以后我就是你们的娘，有事就和我说”。紧张的课间十分钟，你风一样地冲进来。“娃们，喝了水再出去玩”。第一次月考结束后，遥遥领先的成绩冲昏了我们的头脑，你收起了往日的笑容，严肃地说：“娃们，我们考得越好，就越要低调，一日不高考，就都是未知数。”打扫卫生时，你手把手地教我们如何护理窗台上的花朵，偶然的周练考砸了，你就会把我们叫到办公室讲卷子，如果计算题出错，就一定会被罚一百遍，让我们永远都不会忘记。在学习上，你对我们是如此地苛责，可为什么我们却那样地爱你，和你在一起，每天都是幸福的日子，遇见你，是幸福的开始。 金色的秋天，校园里一片金黄，在那个美丽的教师节晚上，看着你检查完卫生后疲惫却匆忙地走向办公室的背影，我们心中是说不出的心疼。于是我们便密谋给你一个惊喜，我们快速地锁好门，轻轻地走到你的办公室门前，一齐喊出“老师节日快乐，老师辛苦了，敢紧回家吧”，然后跑到拐角旁躲起来。不一会儿，便听见老师从办公室走出来说：“谢谢你们，路上注意安全。”我们都无声地笑了，在你的嘱咐声里，我们走出教学楼。空气中充满了花香，月光如水般抚摸着我们，记录下一切。和你在一起，让我们开始把老师当做朋友，享受阳光般温暖的校园生活。遇见你，是幸福的开始。 因为高中学习紧张，你经常带领我们做体测。伴着赤红的余晖洒下，踏上留有余温的跑道，在昆虫的唏嘘中，带着难止的喘，携着“铅铸”的腿，甚至口中弥散的腥。每当我想放弃，耳边就响起你那坚定而又洪亮的声音“就三分钟，坚持下来你就赢了”“出点汗算什么？喝点水就行了”，于是我想过逃避却不会放弃，拉大步伐拼命向前追去。你给我希望，给我坚定的信念，遇见你是幸福的开始。 我不是归人，我只是个过客，亲爱的老师，当我们分离的那一天，脸上流的一定是幸福的泪水，因为遇见你是幸福的开始。 【解析】 【详解】本题考查学生写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由两段文字构成。第一段文字首先指出我们走过四季和时光，有太多的遇见；然后归纳总结，也许成长就来自一场接一场的遇见。第二段文字，联系考生实际，询问考生在新的环境中有什么样的遇见。提示语对文体和具体的写作做了详细的规定。 可见，材料的关键词是“遇见”。第一段材料是哲理性文字，主题是“遇见”，遇见的内容“暖风”“冷雨”，属于象征义，象征人生之路上的温暖和冷遇；“伤感”“惊喜”是遇见时的心情，不同的心情背后，是所遇经历的不同。但无论什么样的遇见，最后都归结为“成长”的必需品。所以，所有的遇见都能让你领悟，都有意义。第二段材料着眼于当下，以升入高中为契机，引领考生思考、感悟生活，思考新的“遇见”。“新校园、新同学、新老师、新环境、新的高中生活”是引导也是限制，学生需要在这些内容的限定下写“遇见”， 写“遇见”给自己留下的印象。遇见什么？ 遇见的对象可以是新环境中的老师、同学、家长，可以是上学路上的陌生人、偶发事件、路边风景，可以是新学校中的新气象、新故事，可以是新生活中的新书籍、新知识……结合材料第一段文字的哲理性来看，需要体现出这次遇见中获得的感悟和收获的成长，比如学习上的、生活上的、为人处事上的、世界观上的感悟和成长。这些人、事、物、景，只要最终让“我”长大，学会正确认识自己和世界，皆可入文。 文体是记叙文。在文章中应该写清楚，在哪里“遇见”了谁（什么），遇见前后有什么样的变化，对于“遇见”的具体过程要进行详细描写，要能够真正触动心灵，入情入理，要写出在学习中、在生活中、在成长中那些真感情，不能泛泛而谈，简单列举。同时，在选材上要搜寻能体现有关“生命”内涵的遇见，可以是具体的人、事、物，在写法上，宜由实入虚，即由遇见具体的人、事、物写到“生命”，升华到心灵、精神、哲理层面，不宜直接切入“虚”。 立意： 1.遇见新同桌，与自己进行心灵上的交流。 2.遇见好老师，让我感动，引发思考。 3.遇见学习上的问题，努力解决，提升自我。 4.遇见一本好书，让我感受思想升华。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一年级阶段性检测 语文 学科试卷 本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。 第I卷（共33分） 一、（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中华农耕文明根植于乡土，千百年来孕育滋长的乡土文化 ，不仅保留了层积历史的宝贵记忆，还在现实社会中不断 。《中共中央国务院关于全面推进乡村振兴加快农业农村现代化的意见》强调，要“深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化，把保护传承和开发利用结合起来，赋予中华农耕文明新的时代内涵”。 传统农耕技艺是中国人生产智慧的高度 ，传统乡土节庆、民族习俗等文化景观带来了体验乡村和寄托乡愁的丰富载体，乡土文化还成为特色农业、文化和旅游产业的重要源泉。在新的历史情境中，深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化，才能让乡土文化生命不息、 。 还需要看到的是，乡土文化的挖掘弘扬有助于增强村民对“农民”身份、“农业”生产、“农村”生活的认同感、自豪感，积聚起乡村振兴的主体力量。（ ）更为重要的是，乡土文化反映了在乡土空间中经过千百年形成的人们审美情趣、价值观念、精神信仰，根植于乡土的孝亲、仁爱、民本、和合、天人合一等精神观念，是中华民族最基本的文化基因构成，是乡村中的人们所遵循的处世哲学与行为准则。深入创新、继承挖掘优秀传统乡土文化，不仅能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量，更能提振人们文化上的满足感、增强人们的精气神。 1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 源远流长 吐故纳新 凝结 薪火相传 B. 连绵不断 革故鼎新 凝聚 薪火相传 C. 源远流长 革故鼎新 凝结 承前启后 D. 连绵不断 吐故纳新 凝聚 承前启后 2. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 父老乡亲式情感的维系，仰赖于作为乡村中人与人之间的联系纽带的乡土文化。 B. 有助于维系父老乡亲式的情感的乡土文化，是乡村中人与人之间的联系的纽带。 C. 乡土文化联系起了乡村中人与人之间的纽带，帮助了父老乡亲式的情感的维系。 D. 作为乡村中人与人之间的联系的纽带，乡土文化有助于维系父老乡亲式的情感。 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 深入创新、继承挖掘优秀传统乡土文化，不仅能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量，更能提升人们文化上的满足感、增强人们的精气神。 B. 深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化，不仅能提升人们文化上的满足感、增强人们的精气神，更能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量。 C. 深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化，不仅能提升人们文化上的满足感、提振人们的精气神，更能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量。 D. 深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化，不仅能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量，更能提升人们文化上的满足感、提振人们的精气神。 二、（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： （费孝通《乡土中国》第四章“差序格局”思维导图） 材料二： 《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点。具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。 一是差序格局的等级性。差序格局中的“序”，有等级之意。在儒家文化中，我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序。”君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限，不可逾越。“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也。”在传统社会中，差序格局与礼治秩序紧紧弥合在一起，可以说，差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础，礼治秩序从文化上不断塑造着、强化着差序格局的存在。 二是差序格局的伸缩性。“在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个‘己’作中心的。”在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一表三千里”。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡，两眼泪汪汪”“亲不亲故乡人，美不美家乡水”“一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。 三是差序格局的壁垒性。在传统社会中，差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源，在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近，得到的资源可能就愈多。究其实质，这种资源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的稳定性，同时具有强烈的排外性。而在整个社会中，差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。 差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质。有学者对费先生提出的差序格局作了拓展，认为当前我国存在着城乡差序格局、权力差序格局等。 （摘编自陈占江《差序格局与中国社会转型》） 材料三： 当人们普遍意识到社会急剧转型、农村面貌已经翻天覆地的时候，我们还需要阅读《乡土中国》，还可以从这样的阅读中得到颇具价值的启示。因为，作者所关注的并非只是当时的农村问题，而是整个中国文化传统问题，是中国文化传统与社会变迁的问题。 我们可以引用梁治平在其《古代法：文化差异与传统》一文中所说的一段话来印证上述观点：“一个被称作传统的东西，如果确实符合传统这个词的真实含义，那么，它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去，同时还是一个历史地存在的现在。因此，我们不但可以在以往的历史中追寻传统，而且可以在当下生活的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣，恐怕主要是从这里来的。”费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念：“传统的方式不但有记载可按，而且有现实的生活可查……” 明白了“传统”的此一层面的意义，我们即可重新看待和挖掘《乡土中国》的当代价值。如在《乡土中国》中，费孝通提出了乡土社会理论中的差序格局概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系，但是我们可以继承和发展差序格局理论，聚焦于现实生活中人际关系法则的研究，从现实中发现中国人注重人情与面子的人际交往关系的传统。 （摘编自胡成《<乡土中国>与传统文化的重建》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 差序格局作为社会学意义上的一个概念，具有丰富的文化意蕴，在当前社会转型过程中，依然颇具启示意义。 B. 差序格局强调社会关系的等级差别，在传统社会中，儒家倡导的礼治秩序决定了差序格局的长期存在。 C. 差序格局深深嵌入中国传统乡土社会中长达数千载，有着顽强的生命力和强大的历史惯性，但随着时代的变迁，差序格局旧有的特质也在根本性改变。 D. 费孝通《乡土中国》中提出的“差序格局”网络的中心是“己”，各个网络的范围都不相同，界限清晰，具有很大的伸缩性。 5. 下列对材料相关内容的分析不正确的一项是（ ） A. 从材料一的思维导图可以看出，费孝通先生试图通过与“团体格局”的社会结构相比较，来阐明“差序格局”的概念内涵。 B. 材料二在论述过程中综合运用了事例论证、引用论证、比喻论证等多种方法，论证有力，说理透彻。 C. 材料二整体上采用总分总结构，主体部分采用并列结构，从三个方面揭示“差序格局”的特点，思路清晰，层次分明。 D. 材料三中引用梁治平的话，意在说明：传统不仅存在于过去，也存在于当下，传统可以在历史中追导，也可以从当下发现，这对重新挖掘《乡土中国》的当代价值有重要意义。 6. 下列说法中，不能说明差序格局是以“己”为中心的一项是（ ） A. 弟子入则孝，出则悌。（《弟子规》） B. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》） C. 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（《礼记·大学》 D. 志不强者智不达，言不信者行不果（《墨子·修身》） 三、（本题共5小题，15分） 阅读下面的文言文，完成下列各题。 ①君子曰：学不可以已。 ②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 ④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 7. 下列语句中，加点字解释不正确的一项是（ ） A. 则知明而行无过矣 知：智慧 B 而闻者彰 彰：清楚 C. 而绝江河 绝：横渡 D. 君子生非异也 生：习惯 8. 下列语句中，加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. ①青，取之于蓝 ②而寒于水 B. ①积水成渊，蛟龙生焉。 ②子曰：三人行，必有我师焉 C. ①故木受绳则直 ②则知明而行无过矣 D. ④登高而招 ②锲而不舍，金石可镂 9. 按照“之”字的意义的用法，选出全是代词的一项（ ） ①青，取之于蓝 ②黄鹤楼送孟浩然之广陵 ③不如须臾之所学也 ④蚓无爪牙之利，筋骨之强 ⑤冰，水为之 ⑥君将哀而生之乎 ⑦非蛇鳝之穴无可寄托者 ⑧孤之有孔明，犹鱼之有水也 A. ②③⑤ B. ①⑤⑥ C. ③⑦⑧ D. ④⑤⑧ 10. 下列句子中与其他三句句式不相同的一项是（ ） A. 何陋之有 B. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 C. 雁荡具体而微者 D. 马之千里者，一食或尽粟一石 11. 指出说法正确的一项（ ） A. “蚓无爪牙之利，筋骨之强”，“爪牙”在文中用的是它的比喻义。 B. 《荀子》是春秋末期思想家荀况所著。荀子主张“性恶论”，强调后天的环境和教育可以改变人的恶的本性。 C. 《劝学》是一篇说理性散文，千百年来广为传诵，原因在于论述道理时巧妙运用了大量比喻，且多是生活中常见的事物，浅近贴切。 D. 文章先以“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”，来举例说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。 12. 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （2）君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 第II卷（共37分） 四、（22分） 阅读下面宋词，回答问题。 鹧鸪天·送廓之秋试① [宋]辛弃疾 白苎②新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊。禹门③已准桃花浪，月殿先收桂子香。 鹏北海，凤朝阳。 又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。 【注】①秋试：科举时代秋季举行的考试。②白苎（zhù）：用白色苎麻织成的布。③禹门：即龙门，古时以“鱼跃龙门”喻指考试得中。 13. “白苎新袍入嫩凉”句中的“嫩”字带给你怎样的感觉？ 14. “鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫”怎样体现了辛词的豪放特点？ 15. 默写 （1）____________，悠悠我心 （2）人生如梦，____________。 （3）____________，日月照耀金银台。 （4）____________，云之君兮纷纷而来下。 （5）____________，谈笑间，____________ （6）曹操《短歌行》中“____________，____________”两句借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。 五、文学类文本阅读（共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北京，南京 侯发山 老歪这两天特兴奋，以至于晚上都睡不着，鏊子上烙油馍似的在床上翻来覆去。有人说，睡不着就数羊，数不到一百头就睡着了，老歪连着几个晚上，都数到一万多头了还是没有一点睡意。 是啊，这事换到谁身上都淡定不了。两个孩子都在电话里说，说他一辈子没出过门，趁着现在还能走动，让他到城里逛一逛，想住了就住下来。老歪到过最远的地方是镇上，赶集时去一趟，县城都没有去过。两个孩子像是商量好似的，说这几天就把车票给快递过来，让他做好准备。去就去吧，住是不会住的，玩两天还是可以的。若是犟着不去，说不定哪一天蹬腿了，会让孩子遗憾终生的。 村里人说，老歪该享清福了：一双儿女都成家立业了，都出息了。 老伴走的时候，两个孩子还小，儿子六岁，女儿三岁。当时，亲戚朋友都劝老歪再找一个，说孩子没妈不行。老歪那时还是小歪，挺倔的，说啥也不找。他说，有了后妈，不一定是孩子的福气。就这样，他既当爹又当妈，一把屎一把泪地把两个孩子拉扯大，供他们上大学。两个孩子也算争气，学业完成后都留在了城里。唯一遗憾的是，两个孩子不在一个地方，儿子在北京，女儿在南京。 两个孩子还算孝顺，没少给他打钱，没少给他寄东西，电话里也没少说话。他们刚参加工作那会儿，也曾邀请老歪到城里去，尽管老歪也特想去，却一直没有成行，他怕给孩子们增加负担。现在不一样了，都有房子了，都成家了，该去看看他们。这次邀请他进城，也就是在前几天的电话里说的。 就这样，老歪睡不着了。 北京？还是南京？这几天，村里人见了老歪，都会这样问他。不少人给他出主意，有的建议他去北京，说北京有毛主席纪念堂，有天安门城楼；有的建议他去南京，说南京有中山陵，有雨花台。 老歪呢，咧着嘴嘿嘿直乐。说实话，他也没决定好到底是上北京还是下南京。这两个孩子也真是的，说寄车票都寄车票，说不寄都不寄。 儿子在北京上班，房子买在了河北，每天上班要提前三个小时。唉，上个班就这么远，也真难为儿子了。儿子是去年结的婚，媳妇是日本闺女。他们举行的是集体婚礼，单位操办的。恰好老歪当时刚参加过本村的一个葬礼，按农村阴阳先生的说法，不宜再去参加婚礼，就没有去。他们也没回来过。也就是说，到目前为止，老歪没见过媳妇的面，不能说没见过——儿子给老歪买了个智能手机，在手机里见过，还给他拜过年呢，叽里咕噜的，像是鸟语。儿子说那是问候老爸新年好的。老歪想等到孙子出生后再过去，视频了几次也没见媳妇的肚子大起来，老歪也不好意思问儿子，当然，更不好意思问媳妇了。儿子似乎知道老歪的心思，在上次的电话里却轻松地说，他们不打算要孩子了！这还了得，不孝有三，无后为大，得去好好数落数落儿子。 这边牵挂着儿子，那边女儿也连着心。女儿在南京上的大学，女婿是她大学期间就认识的。今年五一结的婚，女婿是南京一家企业的老板。哼，老板有啥了不起，收破烂的也叫老板——去年村里来了个收破烂的，临走给了老歪一张名片，名片上写着“回收公司总经理”。女儿是旅游结的婚。老歪见过相片，女婿是个秃顶，年龄也不小了，似乎比老歪小不了多少，女儿说他是二婚。可能因为这个原因，女儿一直没把女婿领回来过。这个女婿不是外国人，是苏州人，说话也听不懂。女儿说，这个老板带来两个孩子，她自己不打算再要了。啧啧，女儿真傻，没有一个亲生的会中？都说闺女是爹娘的小棉袄，儿子指靠不了，还得依靠女儿呢。女儿过不好，也是自己的一块心病。 到底是去北京还是南京？去北京，女儿不高兴，去南京，儿子不高兴。有了，谁的票到的早去谁那里！主意一定，老歪才想起收拾自己，去镇里洗了澡，破天荒请人搓了搓背，理了理发，刮了刮脸，还拿出新衣服让邻居家的媳妇给熨烫了一下。 过了一天，老歪收到了一个快递员送来的两个快递——两张卧铺车票——一张去南京的，一张去北京的，车票上的车次居然是同一天时间！ 快递员的到来早已把左邻右舍吸引过来了，他们相互传递着火车票，眼里写满了羡慕，还一边取笑老歪：你不会分身术，看你这次去哪里！ 当天晚上，老歪捧着妻子的相片喃喃自语：我是指望到时带上你去城里逛一逛的，现在不可能了。我决定了，哪儿也不去，就在家守着你。说罢，老歪那沟壑纵横的脸上淌满了泪水。 去南京的车票是儿子寄来的。去北京的车票是女儿寄来的。 16. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是( ) A. 接到儿女都要他进城的电话后，老歪左右为难，左邻右舍羡慕不已并为之出谋划策，说明老歪要进城这件事在村里是一件大事。 B. 老歪的儿女都在大城市安了家，生活幸福，结婚后却对父亲漠不关心，反映出当代青年不懂感恩，不遵孝道的错误价值取向。 C. 老歪最后决定哪里都不去，就在家守着妻子的照片，表现出老人孤寂的晚景和内心的失望痛楚，具有一定的现实批判性。 D. 文章最后一段写老歪收到儿女寄来的车票的真相，告知了读者老歪做出最后选择的原因，给读者以强烈的震撼感。 17. 小说中老歪是一个怎样的人物形象？请结合文本简要分析。 18. 小说插入老歪老伴死后，他独自拉扯儿女长大的情节有什么作用？ 六、（4分） 19. 阅读下面文字，请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 诗歌是情感的艺术，意象是理解诗歌的一把钥匙。“意”就是心中的情志，“象”就是客观的事物。____________，就形成意象。____________，诗歌就会产生特有的艺术感染力。如在闻一多的《红烛》中，诗人通过对红烛这一核心意象的层层渲染和开掘，赋予了红烛丰富的内涵，寄寓了诗人深沉的情感。再如雪莱的《致云雀》以云雀为中心组成密集的意象群，表达了诗人奔放的激情和坚定的理想。 创作诗歌时，最好不要直接说出你想表达的思想感情，而要通过具体的意象，运用比喻、象征等方式来抒发心志或暗示情感。总之，要婉转曲折地表达，才能耐咀嚼，有诗味。 七、写作（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们走过四季，既遇见过和煦的春风，也遇见过明丽的秋景；我们走过时光，既遇见过忧思，也遇见过惊喜。也许，我们的成长来自一场接一场的遇见。 同学们，转眼你来到新学校已经有一段时间了，新环境、新师生、新的高中生活给你留下了怎样的印象？你有什么样的遇见呢？ 请结合材料写一篇记叙文。 要求：（1）选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；（2）着重写一件事情；（3）要有合理的景物（场景）描写和动人的细节描写；（4）不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$