提升卷-【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文上学期期中真题分类汇编（广州专用）

( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 提升卷-备战2024-2025学年七年级语文上学期期中真题分类汇编 考试时间120分钟，满分120分（另有附加题8分，总得分不超过120分） 第一部分 积累与运用（共24分） 一、（5小题，16分） 1．下列词语中的加点字，每对读音都相同的一项是（ ）（2分） A．朗润/酝酿 静谧/奥秘 企盼/杞人忧天 B．惩戒/呈报 睫毛/轻捷 寂寞/沉默寡言 C．妥当/铃铛 澹澹/屋檐 益处/见异思迁 D．吝啬/干涩 博学/渊博 草垛/咄咄逼人 2．下列词语书写全都正确的一项是（   ）（2分） A．忧惚  干涸  宿孺  不毛之地 B．干燥  轻捷  鄙薄  水波嶙嶙 C．云宵  极端  酬劳  沉默寡言 D．琢磨  呼啸  幻想  宁静致远 3．下列句子中加点的词语使用正确的一项是（   ）（2分） A．今天我有幸莅临母校参加“育人中学杰出校友交流活动”，汇报我这些年的工作情况。 B．今年的花博会上，各商家纷纷展示出了他们精心养护的花枝招展的鲜花，以吸引顾客光临。 C．一到农庄，红红跑去看油菜花，明明追着蝴蝶跑，东东盯着地下看虫子，大家各得其所。 D．世界冠军全红婵在十米高台跳水中一路遥遥领先，最终毫无悬念地获得金牌，这真是令人喜出望外。 4．下列句子没有语病的一句是（   ）（2分） A．我国每年因吸烟引发疾病导致死亡的人数大约100万左右，控烟立法迫在眉睫。 B．为水上古城元宵灯会量身制作的融传统人文故事、地域特色于一体的花灯，体现出现代灯光技术与古典文化艺术的结合。 C．为了防止因酒驾酿成重大交通事故的现象不再发生，我市加大了巡查整治力度。 D．央视《中国诗词大会》的宗旨是能否通过具有普及性的诗词内容，打造一场全民参与的诗词文化盛宴。 5．请你参加以“有朋自远方来”为主题的综合性学习活动。（8分） （1）【活动一：拟标语】为激发同学们参与活动的热情，请围绕主题为本次活动拟写一条宣传标语。（20字以内）（2分） （2）【活动二：仿句子】请你仿照横线前后的句子，再写一句符合语境的话，表达你对“朋友”的看法。（2分） 朋友是快乐日子里的一把吉他，尽情地为你弹奏生活的愉悦； ， ；朋友是失败苦闷时的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。 （3）【活动三：谈感悟】古有“四海之内皆兄弟”，今有“龟兔双赢理论”；远有“丝绸之路”，近有“一带一路”。请结合自身实际，谈谈你对“合作共赢”的感悟。（4分） 二、（1小题，8分） 6．请根据下表提供的信息，按要求填写古诗文原句。 吟咏诗文之意义 古诗文名句 领略自然美景 （1）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 ， 。（李白《峨眉山月歌》） 丰富情感体验 （2） ， 。秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操《观沧海》） 思悟自然理趣 （3）王湾的《次北固山下》中“ ， 。”两句，通过描写时序交替中的景物，暗含新旧更迭、时间流逝的自然理趣。 汲取先人智慧 （4）孔子在《论语》中阐述了“思”与“学”二者的辩证关系，传授给我们学习的有效方法是： ， 。 第二部分 阅读与鉴赏（共46分） 三、（5小题，16分） 阅读下面的文段，完成7～10题。（12分） ［甲］ 《论语四章》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （选自《论语译注》，中华书局） ［乙］ 为学 彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀①之鄙②有二僧其一贫其一富。贫者语③于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃④而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年⑤，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾⑥不如蜀鄙之僧哉？ （选自彭端淑《白鹤文堂集》，中华书局，有删改） 【注】①蜀：四川。②鄙：边远的地方。③语：对……说。④恃：凭借，依仗。⑤越明年：到了第二年。⑥顾：反而，还。 7．用“/”为下面这句话断句。（断两处）（2分） 蜀 之 鄙 有 二 僧 其 一 贫 其 一 富 8．解释文中加点的词。（2分） （1）吾日三省吾身      （2）择其善者而从之 （3）子何恃而往      （4）僧富者不能至 9．用现代汉语翻译下列语句。（4分） （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）学之，则难者亦易矣。 10．阅读甲、乙两文，关于学习的方法和态度方面，你分别得到了哪些启示？（4分） 11.阅读《天净沙·秋思》，回答问题。（4分） 天净沙•秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 （1）下列对这首元曲的理解和赏析，有误的一项是（   ）（2分） A．“天净沙”是曲牌名，“秋思”是这首小令的题目。 B．马致远，号东篱，元代戏曲作家、散文家，与关汉卿、郑光祖、白朴并成元代杂剧四大家。 C．前三句罗列了九种景物，描绘了一幅愉快优美的深秋晚景图。 D．结尾直抒胸臆，表达出天涯游子的悲苦，“断肠”一语为全篇主旨。 （2）请你结合作品，说说“小桥流水”的图景蕴含了诗人怎样的情感？（2分） 四、（8小题，30分） （一）阅读以下材料，完成12～15题。（13分） 阔别三年，第16届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会，于2023年3月在南海神庙成功举办。为期3天的庙会共接待游客近22万人，如此盛况引发了悦悦同学的浓厚兴趣，为此她搜集了相关资料。 材料一： “南海神诞”缘起于黄埔南海神庙周边村落，是民间为纪念南海神生日而设立的庙会，包含着古人希冀南海神护估一方平安、民富安康、救难避祸、干旱降雨、海上护航等一切诉求。相传唐朝时一位名叫达奚的波罗使者拜完南海神后，在神庙的左右两旁各种下一棵波罗树，于是后人又把南海神庙称为“波罗庙”。“南海神诞”也被称为“波罗诞”，并逐渐发展成为珠江三角洲最盛大的庙会之一。 古代祭海文化融入民间信仰、民俗文化，形成了今天独特的波罗庙会文化。从2005年起广州市文化局、黄埔区政府把“广州民俗文化节”与“波罗诞”庙会相结合，挖掘历史文化遗产集纳广州民间的文化艺术资源，联合举办“广州民俗文化节暨千年庙会波罗诞”，打造“海上丝绸之路”文化品牌和“非物质文化遗产波罗诞民俗”文化品牌，从而在一个新的层次上凸显广州地方文化特色。 节庆期间，南海神庙先后举办了系列民间工艺展，如广彩、瓷器、海上丝路文物、乞巧工艺等展览。这种做法，一可供游人玩乐，增加庙会文化内涵；二可发掘民间工艺家的创作潜力，为历史悠久的南海神庙增光添彩。例如将广州木雕大师罗昭亮创作的系列红木走马宫灯高悬在庙宇里，为活动与展览增添亮丽的节庆色彩。 （节选自黄应丰《千年海祭》，有删改） 材料二： 波罗鸡是南海神庙特有的工艺鸡。手工艺人用纸皮糊成鸡身，用彩色羽毛黏在鸡身上，用彩釉画鸡冠，用黑白漆点鸡睛。制成后的波罗鸡站在圆盒上，显得非常威武精神。据崔弼撰写的《波罗外记》记载，每年二月初始，“糊纸作鸡涂以金翠或青鸾彩凤，大小不一，谓之波罗鸡。凡谒神者游览必买符及鸡以归，馈遗邻里，谓鸡比符尤灵。” 波罗粽香、滑、肥而不腻，是波罗庙会最畅销的美食。每年农历六月，人们采集大蕉叶（此时的大蕉叶不嫩不老），用水蒸煮，把蕉叶的青味去掉（“杀青”），再准备好优质糯米、去壳绿豆、五香粉腌制过的五花肉和其他佐料，选用牛皮筋线把粽扎得实鼓鼓的，木材明火蒸煮8小时，全部食材的香味方可沁出。不少人从外地赶来，就为了这一口熟悉的带着烟火气的波罗粽。 “波罗诞”一到，满庙风车，春风得意，非常热闹。做生意的人买个风车祈求货如轮转、财源滚滚；船家买个风车寓意一帆风顺：农家买个风车求得风调雨顺；孩子买个风车就为健康快乐。唯老人不买风车，因他们敬香烛以求神，若买风车，有“风烛残年”之意。 《波罗外纪》还记载：“十三过后，男宾退去，女宾登场，是为花朝。”“波罗诞”的正诞（农历二月十三日）过后，二月十四，十五为“花朝节”。“花朝节”的买花戴花，也成为了“波罗诞”的一部分。 （整理自《千年庙会“波罗诞”》，有删改） 材料三： 作为传承千午的历史民俗活动，波罗诞在保持独特历史文化底蕴的同时，如何传承并焕发出新的活力？ 首先是注重守正。南海神庙是海上丝绸之路发祥地之一，本届“波罗诞”庙会重点突出“海丝味”。黄埔区文化广电旅游局局长关瑞华表示，本届“波罗诞”通过深入挖掘海丝文化内涵，以文艺创作的方式将海丝文化与民俗活动进行深度融合，进一步擦亮“老运河、新风貌，老城市、新活力”的海丝文化名片。 此次“波罗诞”为期三天。“海丝盛会”“非遗华彩”“五子朝王”“扶胥号’龙船朝王”“章丘诗会”“寻味庙会”等十余项主题活动轮番登场，不仅保留原汁原味的“民俗味”“非遗味”，还深度融入“海丝味”特色展演。比如，开幕式上演绎以南海神庙为创作背景的舞蹈诗《黄埔长浓》片段，重现千年商都记忆，唤起黄湾古埠乡愁。创新编排仿古祭海仪式表演，重现古代民众明拜南海神的盛况，将海丝文化与民俗活动进行深度融合。“波罗诞”期间，“扶胥号”龙船朝王等活动将黄埔千年古码头的繁荣从历史带到现实。 其次是融入创新。一方面，让历史文化底蕴融于群众喜闻乐见的通俗活动中。波罗鸡、乞巧、广绣等省级、国家级非遗工艺传承人均去到“波罗诞”活动现场参展，游客可跟着大师们学习非遗技艺。另一方面，让新元素融入传统民俗表演。岭南民俗文化快闪、广州民俗文化展演岭南民俗歌舞专场中融入电声乐队等表演，为观众带来传统和现代交融的视听盛宴。 薪火相传，锻造出“波罗诞”千年庙会长盛不衰的精神内核：新旧交融，展示了黄捕区高量发展的勃勃生机。 （整理自2023年3月4日《南方都市报》） 12．关于“波罗诞”的介绍，下列说法与材料不相符的一项是（   ）（3分） A．波罗使者在南海神庙种下波罗树，波罗庙由此得名，故“南海神诞”也被称为“波罗诞”。 B．它最初是民间为纪念南海神生日设立的庙会，现发展成为珠江三角洲最盛大的庙会之一。 C．庙会期间的民间工艺展既增加了“波罗诞”文化内涵，又发掘了民间工艺家的创作潜力。 D．庙会期间的仿古祭海仪式表演，既重现了千年商都的记忆，又唤起了黄湾古埠的乡愁。 13．关于“波罗诞习俗”的表述，下列与材料相符的一项是（   ）（3分） A．“波罗鸡”是由纸糊成涂以金翠或青鸾彩凤的工艺鸡，可带回送邻里寓吉祥。 B．“波罗粽”是庙会上最为昂贵的美食，制作时非常讲究食材选择和火候掌控它。 C．“风车”寓意财源滚滚、顺顺利利、健康快乐，每个人逛庙会都会买个风车 D．“花朝节”在正诞后举行，男女宾客们买花戴花也成为“波罗诞”的一部分。 14．悦悦根据资料，整理了“波罗诞”千年庙会长盛不衰的原因，下列表述不正确的一项是（   ）（3分） A．人们祭拜南海神，希冀神灵护佑一方平安，这样的民间信仰不会因时代的更迭而消退。 B．庙会在保持祭祀活动的同时，融入了喜闻乐见的民俗活动，凸显了广州地方文化特色。 C．庙会活动精彩纷呈，各种民间工艺令人叹为观止，展示了黄埔高质量发展的勃勃生机。 D．政府深入挖掘海丝文化内涵，大力打造新时代非遗文化品牌，让庙会文化焕发新活力。 15．借助悦悦收集的资料，说说我们该如何做好波罗庙会文化的传承？（4分） （二）阅读下面文字，完成16～19题。（17分） 赶鸟的孩子 ①有时候，我似乎回到了过去，又成了那个赶鸟的孩子。 ②老屋对面有一块菜地，那是一家人的菜篮子。从夏往秋走的时节，母亲会在那里陆续种下萝卜、白菜，还有香菜和蒜。秋渐渐转深，第一场霜降临。到处一片白，看上去毛茸聋的，但菜地好像忽略了寒冷，萝卜缨子似涨潮般覆盖了裸露的泥土，白菜身子也一个劲地胀起来。那旺盛的绿色，像一片浓缩的春天。 ③这时候，一群鸟如约而来：鲜红的嘴和爪子，腹部有一小块黑色，拖着长长的蓝色尾巴。我们不认识，把它们称为长尾巴鸟。它们盯上了我家的菜地，专吃菜叶子，菜长成了，它们就来，菜没了，它们就走。我不得不相信鸟是有灵性的，要不它们怎么能把时间掐得那么准呢？ ④起先，母亲并没怎么在意，说弄个稻草人吓一吓吧。父亲费了番心思，稻草人弄得有模有样，戴了阳子，穿了衣服，一只手里还举着根细细的竹竿，竹竿另一头吊着块小石头，风一吹来回摆动，像谁的手在不停地挥舞。刚开始似乎管点用，那群鸟围着稻草人飞来绕去，就是不敢落下。可没过两天，它们就识破了这个招数，把稻草人晾在一边，毫无顾忌地飞到地里大吃起来。好好的菜叶被啄得到处是洞，七零八落。 ⑤【A】看到好好的菜被鸟糟蹋了，母亲心疼不已。假人没用，母亲就催我“亲自下场”。我在屋角的竹林里折了根竹丫，抓在手里，满怀信心地去了菜地。我刚一出现，它们就发现了我，呼的一下全飞走了，落在旁边的一棵枫树上，冲着我叫个没停。我心里高兴，它们到底还是怕我的，果然不用费什么力气。我朝它们挥了下手里的竹丫：你们就大声地叫吧，我来了，再也别想吃我家的菜了。菜地狭长，有好几十米。那群鸟叫了一会，见我没有进一步行动，便从树上飞下来，到菜地的另一头啄食菜叶。我挥动起竹丫，嘴里吆喝着追了过去。它们见了，呼的一声，一齐飞回到枫树上。我刚喘口气，它们又伺机飞向菜地的另一头。我只能左追右赶，像在和它们做一场游戏。折腾了一阵，我累了，一屁股坐在田埂上。我生自己的闷气，也生那群鸟的气。 ⑥那段时间，我天天守在菜地里，一边徒劳地追赶那些长尾巴的鸟，一边想着该如何对付它们。几天过去，我仍然没有找到好办法，又累又气的我把这事跟哥哥说了，哥哥帮我出了个主意。他说，抓两把谷，拌上农药往菜地里一撒，那些鸟儿一个也逃不掉。我一听，觉得这个办法不错。说干就干，正当我俩在四处找农药的时候，事情被母亲知道了。 ⑦母亲指着我俩厉声责问，声音比哪一次都大：“它们就吃了一点菜叶子，赶一赶就行了，你们却想下这样的手？鸟的命也是命啊！”我和哥哥一下子蒙了，没想到这样一件小事，竟然会招来母亲的盛怒。停了一会儿，【B】母亲对我说，你也不用去管了，菜叶子吃光了算了。 ⑧第二天一早，母亲拿着镰刀去了菜地，一连干了好几天，在菜地里支起一些树枝，树枝上面搭满了荆棘。那群鸟照旧来，只是没原来那么放肆了。 ⑨再后来，我们搬走了，老屋也拆掉了，那片菜地成了荒地，那群鸟儿也不知所终。但母亲的那番教训，这么多年始终在我脑海中，不时浮现，难以忘记。 ⑩前些日子，我回老家，又看到了一群同样的鸟，鲜红的嘴和爪子，拖着长长的蓝色尾巴，在哥哥家菜地的上空盘旋。我相信，这就是我赶过的那群鸟，它们至今还快乐地活着。 16．文章围绕赶鸟，叙述了哪些事情﹖请参照下面表述，将主要情节补充完整。（4分） 父亲弄稻草人赶鸟→ →我们计划用药赶鸟→ 17．选文第⑤段写到“我累了，一屁股坐在田埋上。我生自己的闷气，也生那群鸟的气。”请你描写此刻“我”的心理活动。（4分） 18．选文第⑤⑦段中A、B两句画线句是否矛盾？为什么？（5分） 19．选文结尾写道：“我相信，这就是我赶过的那群鸟，它们至今还快乐地活着。”这句话有丰富的内涵，结合全文，请谈谈你的理解。（4分） 第三部分 写作（共50分） 五、（1小题，50分） 20．风景，会引发你怎样的感怀？风景，会激发你哪些思考？人生的风景,应该如何去看、如何去呈现？请自选角度、自拟题目，写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行；②作文不少于600字，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【附加题】（8分） 21．读《朝花夕拾》，消除了我们与经典的隔膜，拉近了我们与鲁迅的距离。班级即将开展读书交流会。请你按照要求，帮助你们小组的两位同学完成以下任务。 （1）子萱同学读完《朝花夕拾》后，认为鲁迅思想的形成与其学习经历息息相关，于是为鲁迅设计一份求学履历表。请你补全下面的表格。（4分） 篇目 地点 入学原因 《从百草园到三味书屋》 三味书屋 猜测自己可能是做了错事 ①《 》 江南水师学堂 衍太太的污蔑；无需学费 矿务铁路学堂 ② ③《 》 日本东京 ④ 日本仙台 厌恶东京“清国留学生”的行为 （2）在书中，鲁迅记录了自己生命中出现的一些人物。浩宇要为《朝花夕拾》中的人物做一个专题探究，主题为“温馨的回忆”。下面哪个人物不能放入专题？请写出人名并说明理由。（4分） 范爱农    寿镜吾先生    衍太太    藤野先生    阿长 语文试题 第1页（共2页） 语文试题 第2页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$语文试题 第 1页（共 8页） 语文试题 第 2页（共 8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 … … … … … … ○ … … … … … … 内 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … … 学 校 ： __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 ： __ __ __ __ __ __ _班 级 ： __ __ __ __ __ __ __ _考 号 ： __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ 提升卷-备战 2024-2025 学年七年级语文上学期期中真题分类汇编 考试时间 120 分钟，满分 120 分（另有附加题 8 分，总得分不超过 120 分） 第一部分 积累与运用（共 24 分） 一、（5小题，16 分） 1．下列词语中的加点字，每对读音都相同的一项是（ ）（2 分） A．朗．润/酝酿． 静谧．/奥秘． 企．盼/杞．人忧天 B．惩．戒/呈．报 睫．毛/轻捷． 寂寞．/沉默．寡言 C．妥当．/铃铛． 澹．澹/屋檐． 益．处/见异．思迁 D．吝啬．/干涩． 博．学/渊博． 草垛．/咄．咄逼人 2．下列词语书写全都正确的一项是（ ）（2 分） A．忧惚 干涸 宿孺 不毛之地 B．干燥 轻捷 鄙薄 水波嶙嶙 C．云宵 极端 酬劳 沉默寡言 D．琢磨 呼啸 幻想 宁静致远 3．下列句子中加点的词语使用正确的一项是（ ）（2 分） A．今天我有幸莅临．．母校参加“育人中学杰出校友交流活动”，汇报我这些年的工作情况。 B．今年的花博会上，各商家纷纷展示出了他们精心养护的花枝招展．．．．的鲜花，以吸引顾客光临。 C．一到农庄，红红跑去看油菜花，明明追着蝴蝶跑，东东盯着地下看虫子，大家各得其所．．．．。 D．世界冠军全红婵在十米高台跳水中一路遥遥领先，最终毫无悬念地获得金牌，这真是令人喜出望外．．．．。 4．下列句子没有语病的一句是（ ）（2 分） A．我国每年因吸烟引发疾病导致死亡的人数大约 100 万左右，控烟立法迫在眉睫。 B．为水上古城元宵灯会量身制作的融传统人文故事、地域特色于一体的花灯，体现出现代灯光技术与古典文 化艺术的结合。 C．为了防止因酒驾酿成重大交通事故的现象不再发生，我市加大了巡查整治力度。 D．央视《中国诗词大会》的宗旨是能否通过具有普及性的诗词内容，打造一场全民参与的诗词文化盛宴。 5．请你参加以“有朋自远方来”为主题的综合性学习活动。（8 分） （1）【活动一：拟标语】为激发同学们参与活动的热情，请围绕主题为本次活动拟写一条宣传标语。（20 字以内）（2 分） （2）【活动二：仿句子】请你仿照横线前后的句子，再写一句符合语境的话，表达你对“朋友”的看法。（2 分） 朋友是快乐日子里的一把吉他，尽情地为你弹奏生活的愉悦； ， ；朋友是失败苦闷时的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。 （3）【活动三：谈感悟】古有“四海之内皆兄弟”，今有“龟兔双赢理论”；远有“丝绸之路”，近有“一 带一路”。请结合自身实际，谈谈你对“合作共赢”的感悟。（4分） 二、（1小题，8 分） 6．请根据下表提供的信息，按要求填写古诗文原句。 吟咏诗文之意义 古诗文名句 领略自然美景 （1）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 ， 。 （李白《峨眉山月歌》） 丰富情感体验 （2） ， 。秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操《观沧海》） 思悟自然理趣 （3）王湾的《次北固山下》中“ ， 。”两句，通 过描写时序交替中的景物，暗含新旧更迭、时间流逝的自然理趣。 汲取先人智慧 （4）孔子在《论语》中阐述了“思”与“学”二者的辩证关系，传授给我们学习的有效 方法是： ， 。 第二部分 阅读与鉴赏（共46分） 三、（5小题，16 分） 阅读下面的文段，完成 7～10 题。（12 分） ［甲］ 《论语四章》 曾子曰：“吾日三省．吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从．之，其不善者而改之。”（《述而》） （选自《论语译注》，中华书局） ［乙］ 为学 彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦 易矣；不学，则易者亦难矣。 语文试题 第 3页（共 8页） 语文试题 第 4页（共 8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 … … … … … … ○ … … … … … … 内 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … … 学 校 ： __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 ： __ __ __ __ __ __ _班 级 ： __ __ __ __ __ __ __ _考 号 ： __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ 蜀①之鄙②有二僧其一贫其一富。贫者语③于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子．何恃 ④．而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年⑤．，贫者自南 海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至．而贫者至焉。人之立志，顾 ⑥．不如蜀鄙之僧哉？ （选自彭端淑《白鹤文堂集》，中华书局，有删改） 【注】①蜀：四川。②鄙：边远的地方。③语：对……说。④恃：凭借，依仗。⑤越明年：到了第二年。⑥ 顾：反而，还。 7．用“/”为下面这句话断句。（断两处）（2分） 蜀 之 鄙 有 二 僧 其 一 贫 其 一 富 8．解释文中加点的词。（2 分） （1）吾日三省．吾身 （2）择其善者而从．之 （3）子．何恃而往 （4）僧富者不能至． 9．用现代汉语翻译下列语句。（4分） （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）学之，则难者亦易矣。 10．阅读甲、乙两文，关于学习的方法和态度方面，你分别得到了哪些启示？（4 分） 11.阅读《天净沙·秋思》，回答问题。（4 分） 天净沙•秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 （1）下列对这首元曲的理解和赏析，有误的一项是（ ）（2分） A．“天净沙”是曲牌名，“秋思”是这首小令的题目。 B．马致远，号东篱，元代戏曲作家、散文家，与关汉卿、郑光祖、白朴并成元代杂剧四大家。 C．前三句罗列了九种景物，描绘了一幅愉快优美的深秋晚景图。 D．结尾直抒胸臆，表达出天涯游子的悲苦，“断肠”一语为全篇主旨。 （2）请你结合作品，说说“小桥流水”的图景蕴含了诗人怎样的情感？（2分） 四、（8小题，30 分） （一）阅读以下材料，完成 12～15 题。（13分） 阔别三年，第 16 届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会，于 2023 年 3 月在南海神庙成功举办。 为期 3天的庙会共接待游客近 22 万人，如此盛况引发了悦悦同学的浓厚兴趣，为此她搜集了相关资料。 材料一： “南海神诞”缘起于黄埔南海神庙周边村落，是民间为纪念南海神生日而设立的庙会，包含着古人希 冀南海神护估一方平安、民富安康、救难避祸、干旱降雨、海上护航等一切诉求。相传唐朝时一位名叫达奚 的波罗使者拜完南海神后，在神庙的左右两旁各种下一棵波罗树，于是后人又把南海神庙称为“波罗庙”。 “南海神诞”也被称为“波罗诞”，并逐渐发展成为珠江三角洲最盛大的庙会之一。 古代祭海文化融入民间信仰、民俗文化，形成了今天独特的波罗庙会文化。从 2005 年起广州市文化局、 黄埔区政府把“广州民俗文化节”与“波罗诞”庙会相结合，挖掘历史文化遗产集纳广州民间的文化艺术资 源，联合举办“广州民俗文化节暨千年庙会波罗诞”，打造“海上丝绸之路”文化品牌和“非物质文化遗产 波罗诞民俗”文化品牌，从而在一个新的层次上凸显广州地方文化特色。 节庆期间，南海神庙先后举办了系列民间工艺展，如广彩、瓷器、海上丝路文物、乞巧工艺等展览。 这种做法，一可供游人玩乐，增加庙会文化内涵；二可发掘民间工艺家的创作潜力，为历史悠久的南海神庙 增光添彩。例如将广州木雕大师罗昭亮创作的系列红木走马宫灯高悬在庙宇里，为活动与展览增添亮丽的节 庆色彩。 （节选自黄应丰《千年海祭》，有删改） 材料二： 波罗鸡是南海神庙特有的工艺鸡。手工艺人用纸皮糊成鸡身，用彩色羽毛黏在鸡身上，用彩釉画鸡冠， 用黑白漆点鸡睛。制成后的波罗鸡站在圆盒上，显得非常威武精神。据崔弼撰写的《波罗外记》记载，每年 二月初始，“糊纸作鸡涂以金翠或青鸾彩凤，大小不一，谓之波罗鸡。凡谒神者游览必买符及鸡以归，馈遗 邻里，谓鸡比符尤灵。” 波罗粽香、滑、肥而不腻，是波罗庙会最畅销的美食。每年农历六月，人们采集大蕉叶（此时的大蕉 叶不嫩不老），用水蒸煮，把蕉叶的青味去掉（“杀青”），再准备好优质糯米、去壳绿豆、五香粉腌制过 的五花肉和其他佐料，选用牛皮筋线把粽扎得实鼓鼓的，木材明火蒸煮 8 小时，全部食材的香味方可沁出。 不少人从外地赶来，就为了这一口熟悉的带着烟火气的波罗粽。 语文试题 第 5页（共 8页） 语文试题 第 6页（共 8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 … … … … … … ○ … … … … … … 内 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … … 学 校 ： __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 ： __ __ __ __ __ __ _班 级 ： __ __ __ __ __ __ __ _考 号 ： __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ “波罗诞”一到，满庙风车，春风得意，非常热闹。做生意的人买个风车祈求货如轮转、财源滚滚； 船家买个风车寓意一帆风顺：农家买个风车求得风调雨顺；孩子买个风车就为健康快乐。唯老人不买风车， 因他们敬香烛以求神，若买风车，有“风烛残年”之意。 《波罗外纪》还记载：“十三过后，男宾退去，女宾登场，是为花朝。”“波罗诞”的正诞（农历二 月十三日）过后，二月十四，十五为“花朝节”。“花朝节”的买花戴花，也成为了“波罗诞”的一部分。 （整理自《千年庙会“波罗诞”》，有删改） 材料三： 作为传承千午的历史民俗活动，波罗诞在保持独特历史文化底蕴的同时，如何传承并焕发出新的活力？ 首先是注重守正。南海神庙是海上丝绸之路发祥地之一，本届“波罗诞”庙会重点突出“海丝味”。 黄埔区文化广电旅游局局长关瑞华表示，本届“波罗诞”通过深入挖掘海丝文化内涵，以文艺创作的方式将 海丝文化与民俗活动进行深度融合，进一步擦亮“老运河、新风貌，老城市、新活力”的海丝文化名片。 此次“波罗诞”为期三天。“海丝盛会”“非遗华彩”“五子朝王”“扶胥号’龙船朝王”“章丘诗 会”“寻味庙会”等十余项主题活动轮番登场，不仅保留原汁原味的“民俗味”“非遗味”，还深度融入“海 丝味”特色展演。比如，开幕式上演绎以南海神庙为创作背景的舞蹈诗《黄埔长浓》片段，重现千年商都记 忆，唤起黄湾古埠乡愁。创新编排仿古祭海仪式表演，重现古代民众明拜南海神的盛况，将海丝文化与民俗 活动进行深度融合。“波罗诞”期间，“扶胥号”龙船朝王等活动将黄埔千年古码头的繁荣从历史带到现实。 其次是融入创新。一方面，让历史文化底蕴融于群众喜闻乐见的通俗活动中。波罗鸡、乞巧、广绣等 省级、国家级非遗工艺传承人均去到“波罗诞”活动现场参展，游客可跟着大师们学习非遗技艺。另一方面， 让新元素融入传统民俗表演。岭南民俗文化快闪、广州民俗文化展演岭南民俗歌舞专场中融入电声乐队等表 演，为观众带来传统和现代交融的视听盛宴。 薪火相传，锻造出“波罗诞”千年庙会长盛不衰的精神内核：新旧交融，展示了黄捕区高量发展的勃 勃生机。 （整理自 2023 年 3 月 4 日《南方都市报》） 12．关于“波罗诞”的介绍，下列说法与材料不相符的一项是（ ）（3 分） A．波罗使者在南海神庙种下波罗树，波罗庙由此得名，故“南海神诞”也被称为“波罗诞”。 B．它最初是民间为纪念南海神生日设立的庙会，现发展成为珠江三角洲最盛大的庙会之一。 C．庙会期间的民间工艺展既增加了“波罗诞”文化内涵，又发掘了民间工艺家的创作潜力。 D．庙会期间的仿古祭海仪式表演，既重现了千年商都的记忆，又唤起了黄湾古埠的乡愁。 13．关于“波罗诞习俗”的表述，下列与材料相符的一项是（ ）（3分） A．“波罗鸡”是由纸糊成涂以金翠或青鸾彩凤的工艺鸡，可带回送邻里寓吉祥。 B．“波罗粽”是庙会上最为昂贵的美食，制作时非常讲究食材选择和火候掌控它。 C．“风车”寓意财源滚滚、顺顺利利、健康快乐，每个人逛庙会都会买个风车 D．“花朝节”在正诞后举行，男女宾客们买花戴花也成为“波罗诞”的一部分。 14．悦悦根据资料，整理了“波罗诞”千年庙会长盛不衰的原因，下列表述不正确的一项是（ ）（3分） A．人们祭拜南海神，希冀神灵护佑一方平安，这样的民间信仰不会因时代的更迭而消退。 B．庙会在保持祭祀活动的同时，融入了喜闻乐见的民俗活动，凸显了广州地方文化特色。 C．庙会活动精彩纷呈，各种民间工艺令人叹为观止，展示了黄埔高质量发展的勃勃生机。 D．政府深入挖掘海丝文化内涵，大力打造新时代非遗文化品牌，让庙会文化焕发新活力。 15．借助悦悦收集的资料，说说我们该如何做好波罗庙会文化的传承？（4分） （二）阅读下面文字，完成 16～19 题。（17分） 赶鸟的孩子 ①有时候，我似乎回到了过去，又成了那个赶鸟的孩子。 ②老屋对面有一块菜地，那是一家人的菜篮子。从夏往秋走的时节，母亲会在那里陆续种下萝卜、白 菜，还有香菜和蒜。秋渐渐转深，第一场霜降临。到处一片白，看上去毛茸聋的，但菜地好像忽略了寒冷， 萝卜缨子似涨潮般覆盖了裸露的泥土，白菜身子也一个劲地胀起来。那旺盛的绿色，像一片浓缩的春天。 ③这时候，一群鸟如约而来：鲜红的嘴和爪子，腹部有一小块黑色，拖着长长的蓝色尾巴。我们不认 识，把它们称为长尾巴鸟。它们盯上了我家的菜地，专吃菜叶子，菜长成了，它们就来，菜没了，它们就走。 我不得不相信鸟是有灵性的，要不它们怎么能把时间掐得那么准呢？ ④起先，母亲并没怎么在意，说弄个稻草人吓一吓吧。父亲费了番心思，稻草人弄得有模有样，戴了 阳子，穿了衣服，一只手里还举着根细细的竹竿，竹竿另一头吊着块小石头，风一吹来回摆动，像谁的手在 不停地挥舞。刚开始似乎管点用，那群鸟围着稻草人飞来绕去，就是不敢落下。可没过两天，它们就识破了 这个招数，把稻草人晾在一边，毫无顾忌地飞到地里大吃起来。好好的菜叶被啄得到处是洞，七零八落。 ⑤【A】看到好好的菜被鸟糟蹋了，母亲心疼不已。假人没用，母亲就催我“亲自下场”。我在屋角的 竹林里折了根竹丫，抓在手里，满怀信心地去了菜地。我刚一出现，它们就发现了我，呼的一下全飞走了， 落在旁边的一棵枫树上，冲着我叫个没停。我心里高兴，它们到底还是怕我的，果然不用费什么力气。我朝 它们挥了下手里的竹丫：你们就大声地叫吧，我来了，再也别想吃我家的菜了。菜地狭长，有好几十米。那 群鸟叫了一会，见我没有进一步行动，便从树上飞下来，到菜地的另一头啄食菜叶。我挥动起竹丫，嘴里吆 喝着追了过去。它们见了，呼的一声，一齐飞回到枫树上。我刚喘口气，它们又伺机飞向菜地的另一头。我 只能左追右赶，像在和它们做一场游戏。折腾了一阵，我累了，一屁股坐在田埂上。我生自己的闷气，也生 那群鸟的气。 ⑥那段时间，我天天守在菜地里，一边徒劳地追赶那些长尾巴的鸟，一边想着该如何对付它们。几天 过去，我仍然没有找到好办法，又累又气的我把这事跟哥哥说了，哥哥帮我出了个主意。他说，抓两把谷， 语文试题 第 7页（共 8页） 语文试题 第 8页（共 8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 … … … … … … ○ … … … … … … 内 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … … 学 校 ： __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 ： __ __ __ __ __ __ _班 级 ： __ __ __ __ __ __ __ _考 号 ： __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ 拌上农药往菜地里一撒，那些鸟儿一个也逃不掉。我一听，觉得这个办法不错。说干就干，正当我俩在四处 找农药的时候，事情被母亲知道了。 ⑦母亲指着我俩厉声责问，声音比哪一次都大：“它们就吃了一点菜叶子，赶一赶就行了，你们却想 下这样的手？鸟的命也是命啊！”我和哥哥一下子蒙了，没想到这样一件小事，竟然会招来母亲的盛怒。停 了一会儿，【B】母亲对我说，你也不用去管了，菜叶子吃光了算了。 ⑧第二天一早，母亲拿着镰刀去了菜地，一连干了好几天，在菜地里支起一些树枝，树枝上面搭满了 荆棘。那群鸟照旧来，只是没原来那么放肆了。 ⑨再后来，我们搬走了，老屋也拆掉了，那片菜地成了荒地，那群鸟儿也不知所终。但母亲的那番教 训，这么多年始终在我脑海中，不时浮现，难以忘记。 ⑩前些日子，我回老家，又看到了一群同样的鸟，鲜红的嘴和爪子，拖着长长的蓝色尾巴，在哥哥家 菜地的上空盘旋。我相信，这就是我赶过的那群鸟，它们至今还快乐地活着。 16．文章围绕赶鸟，叙述了哪些事情﹖请参照下面表述，将主要情节补充完整。（4分） 父亲弄稻草人赶鸟→ →我们计划用药赶鸟→ 17．选文第⑤段写到“我累了，一屁股坐在田埋上。我生自己的闷气，也生那群鸟的气。”请你描写此刻“我” 的心理活动。（4 分） 18．选文第⑤⑦段中 A、B 两句画线句是否矛盾？为什么？（5分） 19．选文结尾写道：“我相信，这就是我赶过的那群鸟，它们至今还快乐地活着。”这句话有丰富的内涵， 结合全文，请谈谈你的理解。（4分） 第三部分 写作（共50分） 五、（1小题，50 分） 20．风景，会引发你怎样的感怀？风景，会激发你哪些思考？人生的风景,应该如何去看、如何去呈现？请自 选角度、自拟题目，写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行；②作文不少于 600 字，文体不限（诗歌除外）；③文 中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【附加题】（8 分） 21．读《朝花夕拾》，消除了我们与经典的隔膜，拉近了我们与鲁迅的距离。班级即将开展读书交流会。请 你按照要求，帮助你们小组的两位同学完成以下任务。 （1）子萱同学读完《朝花夕拾》后，认为鲁迅思想的形成与其学习经历息息相关，于是为鲁迅设计一份求学 履历表。请你补全下面的表格。（4 分） 篇目 地点 入学原因 《从百草园到三味书屋》 三味书屋 猜测自己可能是做了错事 ①《 》 江南水师学堂 衍太太的污蔑；无需学费 矿务铁路学堂 ② ③《 》 日本东京 ④ 日本仙台 厌恶东京“清国留学生”的行为 （2）在书中，鲁迅记录了自己生命中出现的一些人物。浩宇要为《朝花夕拾》中的人物做一个专题探究，主 题为“温馨的回忆”。下面哪个人物不能放入专题？请写出人名并说明理由。（4 分） 范爱农 寿镜吾先生 衍太太 藤野先生 阿长 ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 提升卷-备战2024-2025学年七年级语文上学期期中真题分类汇编 考试时间120分钟，满分120分（另有附加题8分，总得分不超过120分） 第一部分 积累与运用（共24分） 一、（5小题，16分） 1．下列词语中的加点字，每对读音都相同的一项是（ ）（2分） A．朗润/酝酿 静谧/奥秘 企盼/杞人忧天 B．惩戒/呈报 睫毛/轻捷 寂寞/沉默寡言 C．妥当/铃铛 澹澹/屋檐 益处/见异思迁 D．吝啬/干涩 博学/渊博 草垛/咄咄逼人 【答案】B 【解析】A.lǎng/niàng，mì/mì，qǐ/qǐ；B.chéng/chéng，jié/jié，mò/mò；C.dàng/ dang，dàn/ yán，yì/yì；D.sè/sè，bó/bó，duò/ duō；故选B。 2．下列词语书写全都正确的一项是（   ）（2分） A．忧惚  干涸  宿孺  不毛之地 B．干燥  轻捷  鄙薄  水波嶙嶙 C．云宵  极端  酬劳  沉默寡言 D．琢磨  呼啸  幻想  宁静致远 【答案】D 【解析】本题考查字形。A.宿孺——宿儒；B.水波嶙嶙——水波粼粼；C.云宵——云霄；故选D。 3．下列句子中加点的词语使用正确的一项是（   ）（2分） A．今天我有幸莅临母校参加“育人中学杰出校友交流活动”，汇报我这些年的工作情况。 B．今年的花博会上，各商家纷纷展示出了他们精心养护的花枝招展的鲜花，以吸引顾客光临。 C．一到农庄，红红跑去看油菜花，明明追着蝴蝶跑，东东盯着地下看虫子，大家各得其所。 D．世界冠军全红婵在十米高台跳水中一路遥遥领先，最终毫无悬念地获得金牌，这真是令人喜出望外。 【答案】C 【解析】本题考查词语运用。A.莅临：来临，光临，多用于修饰长辈、上级及贵宾的光临，以示主人对客人的敬意。不能用来形容自己去母校，使用有误；B.花枝招展：形容女性打扮得十分艳丽。不能形容鲜花，使用对象有误；C.各得其所：原指各人都得到满足，后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。使用正确；D.喜出望外：因遇到意外的喜事，心中非常高兴。获得金牌是毫无悬念的，不是意外的喜事，使用有误；故选C。 4．下列句子没有语病的一句是（   ）（2分） A．我国每年因吸烟引发疾病导致死亡的人数大约100万左右，控烟立法迫在眉睫。 B．为水上古城元宵灯会量身制作的融传统人文故事、地域特色于一体的花灯，体现出现代灯光技术与古典文化艺术的结合。 C．为了防止因酒驾酿成重大交通事故的现象不再发生，我市加大了巡查整治力度。 D．央视《中国诗词大会》的宗旨是能否通过具有普及性的诗词内容，打造一场全民参与的诗词文化盛宴。 【答案】B 【解析】本题考查病句辨析与修改。A.语义重复，“大约”和“左右”都是虚指，表述重复，任意删去其一即可；C.否定不当，应将“不再”改为“再次”；D.搭配不当，“能否”为两面词，后半句只有一面肯定回答，两面对一面，应将“能否”删去；故选B。 5．请你参加以“有朋自远方来”为主题的综合性学习活动。（8分） （1）【活动一：拟标语】为激发同学们参与活动的热情，请围绕主题为本次活动拟写一条宣传标语。（20字以内）（2分） （2）【活动二：仿句子】请你仿照横线前后的句子，再写一句符合语境的话，表达你对“朋友”的看法。（2分） 朋友是快乐日子里的一把吉他，尽情地为你弹奏生活的愉悦； ， ；朋友是失败苦闷时的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。 （3）【活动三：谈感悟】古有“四海之内皆兄弟”，今有“龟兔双赢理论”；远有“丝绸之路”，近有“一带一路”。请结合自身实际，谈谈你对“合作共赢”的感悟。（4分） 【答案】（1）示例：播下真心，让友谊之花开遍校园。 （2）示例：朋友是忧伤日子里的一缕春风， 轻轻地为你拂去心中的愁云 （3）示例：儒家倡导“大道之行，天下为公”，主张“协和万邦”。当今形势下，合作才能共克时艰，提振信心，共同发展，实现共赢。 【解析】（1）本题考查宣传标语的拟写。拟写标语时一般使用简单句，无主句，多为动宾结构，要求通俗易懂、准确鲜明、生动活泼，可采用对偶、比喻、排比等修辞。 示例：共筑友谊真情，共创美好未来。 （2）本题考查句子的仿写。开放性试题，结合题干中“是快乐日子里的一把吉他”“是失败苦闷时的一盏明灯”可知，补充的句子应采用比喻的修辞，表现朋友的特点，语言流畅，表达清晰即可。 示例：朋友是枯燥日子里的一场甘霖，酣畅地为你带来精神的活力。 （3）本题考查感悟启发。开放性试题，围绕“合作共赢”这一主题，联系个人实际谈感悟，语言流畅，表达清晰即可。 示例：我们自古以来就奉行“以和为贵”的美好传统，我对此深以为然。在班级的值日活动中，我和小组成员分工有序，团结协作，顺利为班级争下“文明之班”的荣誉，这就是“合作共赢”的最好证明。 二、（1小题，8分） 6．请根据下表提供的信息，按要求填写古诗文原句。 吟咏诗文之意义 古诗文名句 领略自然美景 （1）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 ， 。（李白《峨眉山月歌》） 丰富情感体验 （2） ， 。秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操《观沧海》） 思悟自然理趣 （3）王湾的《次北固山下》中“ ， 。”两句，通过描写时序交替中的景物，暗含新旧更迭、时间流逝的自然理趣。 汲取先人智慧 （4）孔子在《论语》中阐述了“思”与“学”二者的辩证关系，传授给我们学习的有效方法是： ， 。 【答案】夜发清溪向三峡 思君不见下渝州 树木丛生 百草丰茂 海日生残夜 江春入旧年 学而不思则罔 思而不学则殆 【解析】本题考查学生背诵和默写名篇名句的能力。本题易错字：溪、渝州、茂、罔、殆。 第二部分 阅读与鉴赏（共46分） 三、（5小题，16分） 阅读下面的文段，完成7～10题。（12分） ［甲］ 《论语四章》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （选自《论语译注》，中华书局） ［乙］ 为学 彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀①之鄙②有二僧其一贫其一富。贫者语③于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃④而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年⑤，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾⑥不如蜀鄙之僧哉？ （选自彭端淑《白鹤文堂集》，中华书局，有删改） 【注】①蜀：四川。②鄙：边远的地方。③语：对……说。④恃：凭借，依仗。⑤越明年：到了第二年。⑥顾：反而，还。 7．用“/”为下面这句话断句。（断两处）（2分） 蜀 之 鄙 有 二 僧 其 一 贫 其 一 富 8．解释文中加点的词。（2分） （1）吾日三省吾身      （2）择其善者而从之 （3）子何恃而往      （4）僧富者不能至 9．用现代汉语翻译下列语句。（4分） （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）学之，则难者亦易矣。 10．阅读甲、乙两文，关于学习的方法和态度方面，你分别得到了哪些启示？（4分） 【答案】 7．蜀之鄙有二僧/其一贫/其一富 8．自我检查，反省 跟随、依顺（答“学习”亦可） 你 到，到达 9．（1）温习旧知识，从中悟出新的道理和体会（从而获得新的知识），这样的人就可以做老师了。 （2）只要肯学，那么困难的学问也变得容易了。 10．甲文强调学习要善于反思总结，要经常温故知新，要好学乐学，要善于向身边的人学习。 乙文说明学习要有毅力，持之以恒，不要怕苦畏难。 【解析】 7．本题考查文言断句。句意：四川边远的地方有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。“蜀之鄙有二僧”中“蜀之鄙”是偏正短语，作地点状语，“有二僧”是主谓结构，表明在蜀地的边境存在两个僧人，在此句后断开一处，“其一贫”“其一富”是两个并列的主谓短语，对这两个僧人的经济状况进行描述，中间断开。 故断句为：蜀之鄙有二僧/其一贫/其一富。 8．本题考查文言词语。（1）句意：我每天多次地反省自己。省：自我检查，反省。（2）句意：选取他们的优点而学习。从：跟随、依顺。（答“学习”亦可）（3）句意：你凭借什么前往。子：你。（4）句意：富和尚不能到达。至：到，到达 9．本题考查文言文翻译。重点词：（1）温故：温习学过的知识；而：连词，表顺承，然后；以：介词，依靠，凭借；为：动词，担任，充当。（2）则：那么，就；亦：也；易：容易。 10．本题考查文章内容的理解和分析。甲文“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ，这句话体现了学习要善于反思总结，每天多次反省自己在为人处事、与朋友交往和学习方面的情况。“温故而知新，可以为师矣”，表明学习要经常温习学过的知识，从而获得新的理解和体会，强调了温故知新的重要性。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，说明对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人，强调了好学乐学的态度对学习的促进作用。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，体现了要善于向身边的人学习，学习他们的优点，改正自己的不足之处。根据乙文“蜀之鄙有二僧其一贫其一富。贫者语于富者曰：‘吾欲之南海，何如？’……越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。” 这个故事中，贫穷的僧人凭借一瓶一钵就实现了去南海的愿望，而富有的僧人多年来想买船去却未能成行。这表明学习要有坚定的志向和毅力，持之以恒地去做，不能因为困难而退缩，不能怕苦畏难。只要有决心和行动，就能实现目标。据此概括回答即可。 参考译文： ［甲］ 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。” 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” ［乙］ 天下的事情有困难和容易的区别吗？去做，那么困难的事也变得容易了；不做，那么容易的事也变得困难了。人们做学问有困难与容易的区别吗？去学，那么难的学问也变得容易了；不学，那么容易的学问也变得困难了。 四川边远的地方有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚告诉富和尚：“我想要去南海，怎么样？”富和尚说：“你凭借什么前往？”穷和尚说：“我只要带一个瓶子和一个饭钵就足够了。” 富和尚说：“我几年来想要雇船南下，还没能够去成。你凭借什么前往？” 到了第二年，穷和尚从南海回来，把这件事告诉了富和尚。富和尚脸上露出了惭愧的表情。 四川距离南海，不知道有几千里的路，富和尚不能到达，而穷和尚到了。人们立志求学，难道还不如四川边远地方的那个穷和尚吗？ 11.阅读《天净沙·秋思》，回答问题。（4分） 天净沙•秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 （1）下列对这首元曲的理解和赏析，有误的一项是（   ）（2分） A．“天净沙”是曲牌名，“秋思”是这首小令的题目。 B．马致远，号东篱，元代戏曲作家、散文家，与关汉卿、郑光祖、白朴并成元代杂剧四大家。 C．前三句罗列了九种景物，描绘了一幅愉快优美的深秋晚景图。 D．结尾直抒胸臆，表达出天涯游子的悲苦，“断肠”一语为全篇主旨。 （2）请你结合作品，说说“小桥流水”的图景蕴含了诗人怎样的情感？（2分） 【答案】（1）C （2）借“小桥流水人家”的美好画面，衬托了漂泊在外的游子内心的孤独凄凉（或：表达了游子对家乡亲人的思念）。 【解析】（1）本题考查诗歌内容理解辨析。C.有误，前三句罗列了九种景物，描绘了一幅萧瑟凄凉的深秋晚景图；故选C。 （2）本题考查情感主旨。“小桥流水人家”意为：小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。这样生意盎然、充满人间温情的的景象，会激起游子怎样的情感呢？那故乡的此刻，也该是如此的温馨吧。他内心充盈的是向往吧，但向往过后更添悲凉——因为他只是过客，这一切不属于他，家乡的气息恍然让他更添憔悴。诗人借“小桥流水人家”的美好画面，以乐景衬哀情，反衬出漂泊在外的游子内心的孤独凄凉以及对家乡亲人的思念。 四、（8小题，30分） （一）阅读以下材料，完成12～15题。（13分） 阔别三年，第16届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会，于2023年3月在南海神庙成功举办。为期3天的庙会共接待游客近22万人，如此盛况引发了悦悦同学的浓厚兴趣，为此她搜集了相关资料。 材料一： “南海神诞”缘起于黄埔南海神庙周边村落，是民间为纪念南海神生日而设立的庙会，包含着古人希冀南海神护估一方平安、民富安康、救难避祸、干旱降雨、海上护航等一切诉求。相传唐朝时一位名叫达奚的波罗使者拜完南海神后，在神庙的左右两旁各种下一棵波罗树，于是后人又把南海神庙称为“波罗庙”。“南海神诞”也被称为“波罗诞”，并逐渐发展成为珠江三角洲最盛大的庙会之一。 古代祭海文化融入民间信仰、民俗文化，形成了今天独特的波罗庙会文化。从2005年起广州市文化局、黄埔区政府把“广州民俗文化节”与“波罗诞”庙会相结合，挖掘历史文化遗产集纳广州民间的文化艺术资源，联合举办“广州民俗文化节暨千年庙会波罗诞”，打造“海上丝绸之路”文化品牌和“非物质文化遗产波罗诞民俗”文化品牌，从而在一个新的层次上凸显广州地方文化特色。 节庆期间，南海神庙先后举办了系列民间工艺展，如广彩、瓷器、海上丝路文物、乞巧工艺等展览。这种做法，一可供游人玩乐，增加庙会文化内涵；二可发掘民间工艺家的创作潜力，为历史悠久的南海神庙增光添彩。例如将广州木雕大师罗昭亮创作的系列红木走马宫灯高悬在庙宇里，为活动与展览增添亮丽的节庆色彩。 （节选自黄应丰《千年海祭》，有删改） 材料二： 波罗鸡是南海神庙特有的工艺鸡。手工艺人用纸皮糊成鸡身，用彩色羽毛黏在鸡身上，用彩釉画鸡冠，用黑白漆点鸡睛。制成后的波罗鸡站在圆盒上，显得非常威武精神。据崔弼撰写的《波罗外记》记载，每年二月初始，“糊纸作鸡涂以金翠或青鸾彩凤，大小不一，谓之波罗鸡。凡谒神者游览必买符及鸡以归，馈遗邻里，谓鸡比符尤灵。” 波罗粽香、滑、肥而不腻，是波罗庙会最畅销的美食。每年农历六月，人们采集大蕉叶（此时的大蕉叶不嫩不老），用水蒸煮，把蕉叶的青味去掉（“杀青”），再准备好优质糯米、去壳绿豆、五香粉腌制过的五花肉和其他佐料，选用牛皮筋线把粽扎得实鼓鼓的，木材明火蒸煮8小时，全部食材的香味方可沁出。不少人从外地赶来，就为了这一口熟悉的带着烟火气的波罗粽。 “波罗诞”一到，满庙风车，春风得意，非常热闹。做生意的人买个风车祈求货如轮转、财源滚滚；船家买个风车寓意一帆风顺：农家买个风车求得风调雨顺；孩子买个风车就为健康快乐。唯老人不买风车，因他们敬香烛以求神，若买风车，有“风烛残年”之意。 《波罗外纪》还记载：“十三过后，男宾退去，女宾登场，是为花朝。”“波罗诞”的正诞（农历二月十三日）过后，二月十四，十五为“花朝节”。“花朝节”的买花戴花，也成为了“波罗诞”的一部分。 （整理自《千年庙会“波罗诞”》，有删改） 材料三： 作为传承千午的历史民俗活动，波罗诞在保持独特历史文化底蕴的同时，如何传承并焕发出新的活力？ 首先是注重守正。南海神庙是海上丝绸之路发祥地之一，本届“波罗诞”庙会重点突出“海丝味”。黄埔区文化广电旅游局局长关瑞华表示，本届“波罗诞”通过深入挖掘海丝文化内涵，以文艺创作的方式将海丝文化与民俗活动进行深度融合，进一步擦亮“老运河、新风貌，老城市、新活力”的海丝文化名片。 此次“波罗诞”为期三天。“海丝盛会”“非遗华彩”“五子朝王”“扶胥号’龙船朝王”“章丘诗会”“寻味庙会”等十余项主题活动轮番登场，不仅保留原汁原味的“民俗味”“非遗味”，还深度融入“海丝味”特色展演。比如，开幕式上演绎以南海神庙为创作背景的舞蹈诗《黄埔长浓》片段，重现千年商都记忆，唤起黄湾古埠乡愁。创新编排仿古祭海仪式表演，重现古代民众明拜南海神的盛况，将海丝文化与民俗活动进行深度融合。“波罗诞”期间，“扶胥号”龙船朝王等活动将黄埔千年古码头的繁荣从历史带到现实。 其次是融入创新。一方面，让历史文化底蕴融于群众喜闻乐见的通俗活动中。波罗鸡、乞巧、广绣等省级、国家级非遗工艺传承人均去到“波罗诞”活动现场参展，游客可跟着大师们学习非遗技艺。另一方面，让新元素融入传统民俗表演。岭南民俗文化快闪、广州民俗文化展演岭南民俗歌舞专场中融入电声乐队等表演，为观众带来传统和现代交融的视听盛宴。 薪火相传，锻造出“波罗诞”千年庙会长盛不衰的精神内核：新旧交融，展示了黄捕区高量发展的勃勃生机。 （整理自2023年3月4日《南方都市报》） 12．关于“波罗诞”的介绍，下列说法与材料不相符的一项是（   ）（3分） A．波罗使者在南海神庙种下波罗树，波罗庙由此得名，故“南海神诞”也被称为“波罗诞”。 B．它最初是民间为纪念南海神生日设立的庙会，现发展成为珠江三角洲最盛大的庙会之一。 C．庙会期间的民间工艺展既增加了“波罗诞”文化内涵，又发掘了民间工艺家的创作潜力。 D．庙会期间的仿古祭海仪式表演，既重现了千年商都的记忆，又唤起了黄湾古埠的乡愁。 13．关于“波罗诞习俗”的表述，下列与材料相符的一项是（   ）（3分） A．“波罗鸡”是由纸糊成涂以金翠或青鸾彩凤的工艺鸡，可带回送邻里寓吉祥。 B．“波罗粽”是庙会上最为昂贵的美食，制作时非常讲究食材选择和火候掌控它。 C．“风车”寓意财源滚滚、顺顺利利、健康快乐，每个人逛庙会都会买个风车 D．“花朝节”在正诞后举行，男女宾客们买花戴花也成为“波罗诞”的一部分。 14．悦悦根据资料，整理了“波罗诞”千年庙会长盛不衰的原因，下列表述不正确的一项是（   ）（3分） A．人们祭拜南海神，希冀神灵护佑一方平安，这样的民间信仰不会因时代的更迭而消退。 B．庙会在保持祭祀活动的同时，融入了喜闻乐见的民俗活动，凸显了广州地方文化特色。 C．庙会活动精彩纷呈，各种民间工艺令人叹为观止，展示了黄埔高质量发展的勃勃生机。 D．政府深入挖掘海丝文化内涵，大力打造新时代非遗文化品牌，让庙会文化焕发新活力。 15．借助悦悦收集的资料，说说我们该如何做好波罗庙会文化的传承？（4分） 【答案】 12．D 13．A 14．A 15．示例：①注重守正，深入挖掘海丝文化内涵，以文艺创作的方式将海丝文化与民俗活动进行深度融合，打造海丝文化名片。②融入创新，让历史文化底蕴融于群众喜闻乐见的通俗活动中。让新元素融入传统民俗表演中。③新旧交融，锻造出“波罗诞”千年庙会长盛不衰的精神内核。④收集资料，积极了解波罗庙会文化，深度参与到波罗庙会的活动去。 【解析】 12．考查辨析信息。D．根据材料三第三段中的“开幕式上演绎以南海神庙为创作背景的舞蹈诗《黄埔长浓》片段，重现千年商都记忆，唤起黄湾古埠乡愁”可知，本项“庙会期间的仿古祭海仪式表演”有误。故选D。 13．考查辨析信息。B.根据材料二第二段中的“波罗粽香、滑、肥而不腻，是波罗庙会最畅销的美食”可知，本项“最昂贵”有误；C.根据材料二第三段中的“唯老人不买风车”可知，本项“每个人”有误；D.根据材料二末段中的“十三过后，男宾退去，女宾登场”“‘花朝节’的买花戴花”可知，男宾不买花戴花；故选A。 14．考查辨析信息。A．本项中的表述属于现象，不是原因。根据材料一第二段中的“古代祭海文化融入民间信仰、民俗文化，形成了今天独特的波罗庙会文化”可知，原因是：古代祭海文化融入民间信仰、民俗文化，形成了今天独特的波罗庙会文化。故选A。 15．考查筛选信息。根据材料三第二段中的“首先是注重守正。……本届‘波罗诞’通过深入挖掘海丝文化内涵，以文艺创作的方式将海丝文化与民俗活动进行深度融合”“进一步擦亮‘老运河、新风貌，老城市、新活力”的海丝文化名片’可得：注重守正，深入挖掘海丝文化内涵，以文艺创作的方式将海丝文化与民俗活动进行深度融合，打造海丝文化名片。 根据第四段中的“其次是融入创新。一方面，让历史文化底蕴融于群众喜闻乐见的通俗活动中……另一方面，让新元素融入传统民俗表演”可得：融入创新，让历史文化底蕴融于群众喜闻乐见的通俗活动中。让新元素融入传统民俗表演中。 根据末段中的“薪火相传，锻造出‘波罗诞’千年庙会长盛不衰的精神内核：新旧交融，展示了黄捕区高量发展的勃勃生机”可得：新旧交融，锻造出“波罗诞”千年庙会长盛不衰的精神内核。 根据材料一前面语段中的“为期3天的庙会共接待游客近22万人，如此盛况引发了悦悦同学的浓厚兴趣，为此她搜集了相关资料”可得：收集资料，积极了解波罗庙会文化，深度参与到波罗庙会的活动去。 （二）阅读下面文字，完成16～19题。（17分） 赶鸟的孩子 ①有时候，我似乎回到了过去，又成了那个赶鸟的孩子。 ②老屋对面有一块菜地，那是一家人的菜篮子。从夏往秋走的时节，母亲会在那里陆续种下萝卜、白菜，还有香菜和蒜。秋渐渐转深，第一场霜降临。到处一片白，看上去毛茸聋的，但菜地好像忽略了寒冷，萝卜缨子似涨潮般覆盖了裸露的泥土，白菜身子也一个劲地胀起来。那旺盛的绿色，像一片浓缩的春天。 ③这时候，一群鸟如约而来：鲜红的嘴和爪子，腹部有一小块黑色，拖着长长的蓝色尾巴。我们不认识，把它们称为长尾巴鸟。它们盯上了我家的菜地，专吃菜叶子，菜长成了，它们就来，菜没了，它们就走。我不得不相信鸟是有灵性的，要不它们怎么能把时间掐得那么准呢？ ④起先，母亲并没怎么在意，说弄个稻草人吓一吓吧。父亲费了番心思，稻草人弄得有模有样，戴了阳子，穿了衣服，一只手里还举着根细细的竹竿，竹竿另一头吊着块小石头，风一吹来回摆动，像谁的手在不停地挥舞。刚开始似乎管点用，那群鸟围着稻草人飞来绕去，就是不敢落下。可没过两天，它们就识破了这个招数，把稻草人晾在一边，毫无顾忌地飞到地里大吃起来。好好的菜叶被啄得到处是洞，七零八落。 ⑤【A】看到好好的菜被鸟糟蹋了，母亲心疼不已。假人没用，母亲就催我“亲自下场”。我在屋角的竹林里折了根竹丫，抓在手里，满怀信心地去了菜地。我刚一出现，它们就发现了我，呼的一下全飞走了，落在旁边的一棵枫树上，冲着我叫个没停。我心里高兴，它们到底还是怕我的，果然不用费什么力气。我朝它们挥了下手里的竹丫：你们就大声地叫吧，我来了，再也别想吃我家的菜了。菜地狭长，有好几十米。那群鸟叫了一会，见我没有进一步行动，便从树上飞下来，到菜地的另一头啄食菜叶。我挥动起竹丫，嘴里吆喝着追了过去。它们见了，呼的一声，一齐飞回到枫树上。我刚喘口气，它们又伺机飞向菜地的另一头。我只能左追右赶，像在和它们做一场游戏。折腾了一阵，我累了，一屁股坐在田埂上。我生自己的闷气，也生那群鸟的气。 ⑥那段时间，我天天守在菜地里，一边徒劳地追赶那些长尾巴的鸟，一边想着该如何对付它们。几天过去，我仍然没有找到好办法，又累又气的我把这事跟哥哥说了，哥哥帮我出了个主意。他说，抓两把谷，拌上农药往菜地里一撒，那些鸟儿一个也逃不掉。我一听，觉得这个办法不错。说干就干，正当我俩在四处找农药的时候，事情被母亲知道了。 ⑦母亲指着我俩厉声责问，声音比哪一次都大：“它们就吃了一点菜叶子，赶一赶就行了，你们却想下这样的手？鸟的命也是命啊！”我和哥哥一下子蒙了，没想到这样一件小事，竟然会招来母亲的盛怒。停了一会儿，【B】母亲对我说，你也不用去管了，菜叶子吃光了算了。 ⑧第二天一早，母亲拿着镰刀去了菜地，一连干了好几天，在菜地里支起一些树枝，树枝上面搭满了荆棘。那群鸟照旧来，只是没原来那么放肆了。 ⑨再后来，我们搬走了，老屋也拆掉了，那片菜地成了荒地，那群鸟儿也不知所终。但母亲的那番教训，这么多年始终在我脑海中，不时浮现，难以忘记。 ⑩前些日子，我回老家，又看到了一群同样的鸟，鲜红的嘴和爪子，拖着长长的蓝色尾巴，在哥哥家菜地的上空盘旋。我相信，这就是我赶过的那群鸟，它们至今还快乐地活着。 16．文章围绕赶鸟，叙述了哪些事情﹖请参照下面表述，将主要情节补充完整。（4分） 父亲弄稻草人赶鸟→ →我们计划用药赶鸟→ 17．选文第⑤段写到“我累了，一屁股坐在田埋上。我生自己的闷气，也生那群鸟的气。”请你描写此刻“我”的心理活动。（4分） 18．选文第⑤⑦段中A、B两句画线句是否矛盾？为什么？（5分） 19．选文结尾写道：“我相信，这就是我赶过的那群鸟，它们至今还快乐地活着。”这句话有丰富的内涵，结合全文，请谈谈你的理解。（4分） 【答案】 16．“我”用竹丫赶鸟 母亲用荆棘防鸟 17．示例：先前信心满满地来，现在却拿这些鸟没有办法，怎么这么没用啊！这群鸟也太讨厌了，把我们家的菜啄的七零八落，还怎么赶都不走！ 18．不矛盾，A表现了母亲对菜的爱惜；B是母亲的气话，是对“我”和哥哥伤鸟行为的责怪，表现母亲的善良、质朴。 19．对童年生活的回忆，对母亲的怀念，是“我”的美好愿望，期盼那群鸟能够一直快乐生活，人与自然能够和谐相处。 【解析】 16．本题考查故事情节的概括。先根据提示明确答案所在区域，再仿照示例的格式对情节进行概括。“父亲弄稻草人赶鸟”对应第④段，“我们计划用药赶鸟”对应第⑥⑦段内容。因此，①空可定位到第⑤段，由“我在屋角的竹林里折了根竹丫，抓在手里，满怀信心地去了菜地”“我朝它们挥了下手里的竹丫：你们就大声地叫吧，我来了，再也别想吃我家的菜了”可概括为：“我”用竹丫赶鸟；②空可定位到第⑧段，由“母亲拿着镰刀去了菜地，一连干了好几天，在菜地里支起一些树枝，树枝上面搭满了荆棘。那群鸟照旧来，只是没原来那么放肆了”可概括为：母亲用荆棘防鸟。 17．本题考查心理描写。结合前文“我挥动起竹丫，嘴里吆喝着追了过去。它们见了，呼的一声，一齐飞回到枫树上。我刚喘口气，它们又伺机飞向菜地的另一头。我只能左追右赶，像在和它们做一场游戏”可知，“我累了”直接表达出“我”在长时间与鸟群“较量”后的体力透支，多次驱赶未果的尝试让“我”感到筋疲力尽，这种疲惫不仅仅是身体上的，更是心理上的，因为“我”原以为可以轻易驱散鸟群，保护菜地，结果却发现实际情况远比想象中艰难；“我生自己的闷气”反映出“我”对自己能力的怀疑和不满，可能“我”在想，为什么连一群鸟都对付不了，是不是自己不够聪明或者不够强大，这种自我质疑让“我”感到沮丧。“也生那群鸟的气”是直接针对鸟群的，它们无视“我”的努力，继续啄食菜叶，这种行为激起了“我”的愤怒，这种愤怒可能源于对菜地被破坏的惋惜，以及对鸟儿“不听话”、不惧怕驱赶的无奈和无助。这种挫败和愤怒也可能激发了“我”寻找更有效方法的决心，为后来向哥哥求助并考虑使用农药的情节埋下了伏笔。 由以上分析可知，第⑤段“我累了，一屁股坐在田埋上。我生自己的闷气，也生那群鸟的气。”一句，细腻地刻画了“我”在面对鸟群侵害菜地问题时，由身体到心理的全面反应，包含了疲惫、自我怀疑、愤怒、无助以及寻求解决之道的复杂心态。 示例：我原以为可以轻易驱散鸟群，保护菜地，结果却发现对付这些长翅膀的鸟这太难了，难道是我不够聪明和强大吗？这群鸟为什么要欺负我！我一定要想办法把它们全部赶走！ 18．本题考查句子的理解。此题首先回答明确的观点，然后结合上下文分析句子表达的含义。 第⑤段【A】句“看到好好的菜被鸟糟蹋了，母亲心疼不已”中，“心疼不已”写出了母亲对菜的爱惜，是珍惜劳动成果的表现。结合第⑥段“哥哥帮我出了个主意。他说，抓两把谷，拌上农药往菜地里一撒，那些鸟儿一个也逃不掉。我一听，觉得这个办法不错。说干就干，正当我俩在四处找农药的时候，事情被母亲知道了”、第⑦段“母亲指着我俩厉声责问，声音比哪一次都大：‘它们就吃了一点菜叶子，赶一赶就行了，你们却想下这样的手？鸟的命也是命啊！’”可知，【B】句“你也不用去管了，菜叶子吃光了算了”是母亲知道“我”和哥哥药鸟的计划后的气话，是对我俩的责备，并非真要让鸟把菜吃光。母亲虽然不想让鸟吃菜，但也不会采取伤害鸟性命的办法，只是尽力驱赶，可见母亲的善良、质朴。 由以上分析可知，A、B两句并不矛盾。 19．本题考查对语句的理解。根据第①段句子“有时候，我似乎回到了过去，又成了那个赶鸟的孩子”可知，本文回忆童年赶鸟的经历。 根据第⑨段句子“但母亲的那番教训，这么多年始终在我脑海中，不时浮现，难以忘记”可知，本文表达的是对童年生活、对亲人的怀念之情。 第⑩段画线句子中“我相信，这就是我赶过的那群鸟”表达的是“我”的美好愿望，流露着对童年往事的怀念之情。“它们至今还快乐地活着”是期盼那群鸟能够一直快乐生活，表达的是人与自然和谐相处的美好愿望。 第三部分 写作（共50分） 五、（1小题，50分） 20．风景，会引发你怎样的感怀？风景，会激发你哪些思考？人生的风景,应该如何去看、如何去呈现？请自选角度、自拟题目，写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行；②作文不少于600字，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 咬定青山不放松 “咬定青山不放松”，此句寓意人们要坚守自己的志向，并为之不懈奋斗。这种精神，在古希腊神话中的普罗米修斯身上得到了完美诠释。他看到人类在黑暗中受苦，毅然盗取天火赐予人类，即使被缚在奥林匹斯山上，受尽神鹰的狂喙之苦，也始终不改其志。他的坚定与执着，成就了他伟大而光辉的人生。       “青山”即人的志向，是人生的指南针。回望历史长河，成大事者皆因有远大志向。李时珍年少时便决心从医，即使面临重重困难，也始终坚守医学之路，最终著成《本草纲目》；范仲淹自幼便立志治理天下，以天下为己任，终成为北宋名臣；周恩来总理在年少时便立下“为中华之崛起而读书”的宏愿，并为之奋斗终身。       然而，空有志向而无行动，则志向如同空中楼阁，毫无意义。要想实现志向，必须像普罗米修斯那样，有百折不挠的奋斗精神。李时珍在表明从医志向后，刻苦钻研医术，遍访名医，终成一代医圣；范仲淹为实现志向，刻苦读书，自律甚严，最终实现了自己的政治理想；周恩来总理在立下大志后，更是发愤图强，为新中国的建设做出了巨大贡献。       “咬定青山不放松”，不仅要有坚定的志向，更要有为实现志向而付出的行动与努力。这种精神，正是我们每一个人都应该学习的。在人生的道路上，我们会面临各种困难和挑战，但只要我们坚守自己的志向，勇往直前，就一定能够攀上人生的巅峰。       此外，“咬定青山不放松”的精神也告诉我们，在追求志向的过程中，需要有一种持之以恒的毅力。这种毅力能够让我们在遇到困难时不轻言放弃，而是坚持到底，直至实现自己的目标。正如朱熹所说：“立志不坚，终不济事。”只有坚守志向，不断努力，才能够实现自己的人生价值。       让我们都学习普罗米修斯的精神，“咬定青山不放松”，在人生的道路上勇往直前，实现自己的远大志向。只有这样，我们才能够创造出属于自己的辉煌人生。 【解析】本题考查材料作文。 一、审题立意：本题要求学生根据题目中给出的三个问题“风景，会引发你怎样的感怀？风景，会激发你哪些思考？人生的风景,应该如何去看、如何去呈现”来表达自己的感悟。前两个“风景”指的是自然风景。后一个“风景”可以理解为人生的美好、人生际遇等。在立意时，我们可以结合自然风景的象征意义，表达出对人生的理解和对理想追求的坚持。可以围绕如何在逆境中坚持信念，如何在不懈奋斗中实现自我价值等主题进行深入探讨。 二、构思选材：可以有两种写作思路。一是写自然风景，写一篇写景散文。如，描写自己看到的春天美景，表达对春天的喜爱与赞美之情。写自己看到的祖国大好河山，表达自己对祖国的热爱与自豪之意。写自己看到的校园风景，表达自己对学校的热爱与感激等。二是写人生风景，写一篇议论文。如，拟写中心论点为“人生最美的风景是奋斗”，首段直接亮明观点，然后依次论述“为什么奋斗是人生最美的风景”，“如何用奋斗成就人生最美的风景”等内容，末段总结全文，得出结论与首首段中的论点相呼应。行文中，可列举实例，引用名言来增强论证的力量。 【附加题】（8分） 21．读《朝花夕拾》，消除了我们与经典的隔膜，拉近了我们与鲁迅的距离。班级即将开展读书交流会。请你按照要求，帮助你们小组的两位同学完成以下任务。 （1）子萱同学读完《朝花夕拾》后，认为鲁迅思想的形成与其学习经历息息相关，于是为鲁迅设计一份求学履历表。请你补全下面的表格。（4分） 篇目 地点 入学原因 《从百草园到三味书屋》 三味书屋 猜测自己可能是做了错事 ①《 》 江南水师学堂 衍太太的污蔑；无需学费 矿务铁路学堂 ② ③《 》 日本东京 ④ 日本仙台 厌恶东京“清国留学生”的行为 （2）在书中，鲁迅记录了自己生命中出现的一些人物。浩宇要为《朝花夕拾》中的人物做一个专题探究，主题为“温馨的回忆”。下面哪个人物不能放入专题？请写出人名并说明理由。（4分） 范爱农    寿镜吾先生    衍太太    藤野先生    阿长 【答案】（1）《琐记》 之前的学堂知识陈旧，乌烟瘴气 《藤野先生》 想学到更多知识，拯救像父亲那样为庸医所误的病人 （2）示例：衍太太。衍太太为人刻薄、自私、虚伪，无法体现“温馨的回忆”。 【解析】（1）本题考查名著阅读。 ①②空：由“江南水师学堂”“矿物铁路学堂”可知，该篇为《朝花夕拾》中的《琐记》。《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂（后改名为雷电学校）和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 ③④空，由“日本东京”“日本仙台”可知，该篇为《朝花夕拾》中的《藤野先生》。鲁迅在矿物铁路学堂毕业后，被公派到日本留学，先到东京的宏文学院读了两年预科学习日语，尽管清政府指定的升学方向是东京帝国大学工学部采矿冶金系，但他却选择了医学，因为鲁迅的梦想是“预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”。后来去了仙台医学专门学校，在这里遇到了藤野先生。在求学过程中，鲁迅一直关切时局，在留学期间对欧洲的哲学、政治学、经济学感兴趣，逐渐发现并领悟到欧洲的富强并不只是因为技术上的优势，而是有一套与中国全然不同的学问和制度体系作为支柱。终于，“看电影事件”和“匿名信事件”使鲁迅深感弱国弱民备受歧视的悲哀，遂与藤野先生惜别回国，做出了人生中一个重要的决定：弃医从文。 （2）本题考查探究能力。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 范爱农思想先进、正直倔强，是鲁迅的朋友；属于“温馨的回忆”。 寿镜吾老先生为人正派，“是本城中极方正，质朴，博学的人”，是一个比较开明的老师。属于“温馨的回忆”。 衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。不属于“温馨的回忆”。 藤野先生帮我改讲义，纠正解剖图，不歧视弱国学生，让“我”感到温暖。属于“温馨的回忆”。 阿长为“我”买来《山海经》，让我感受到阿长对“我”的关爱；属于“温馨的回忆”。 语文试题 第1页（共2页） 语文试题 第2页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$