《岳阳楼记》知识梳理与练习-2024-2025学年九年级语文上学期期中复习重点知识梳理与练习（统编版）

《岳阳楼记》知识梳理与练习 内容索引： ★文学常识 ★课文内容理解 ★原文默写 ★文言词语积累 ★翻译句子 ★巩固练习 ★中考链接 一．文学常识 范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家，世称范文正公，有《范文正公集》传世。 “记”是古代的一种文体，一般指作者对现实生活中的某物或某事有所感受，然后记下来的一种文体，可叙事、写景、状物、抒发情怀抱负，阐述某些观点。 2． 内容理解 1.文章中心 抒发了作者“不以物喜不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 2.文章结构图： 3.本文写了“迁客骚人”的情，又写了“古仁人”的情，二者的情分别是怎样的？作者写这两种情的目的是什么？ 情：“迁客骚人”“以物喜，以己悲”；“古仁人”“不以物喜不以己悲”。 目的：通过这两种情感的对比，赞美“古仁人”的高尚品德，表现了作者“先忧后乐”的旷达胸襟和远大的政治抱负，突出了文章主旨。 4.谈谈对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解。 它是儒家传统的仁爱思想“先忧后乐”，范仲淹把这一思想发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。忧民之忧，救人之困是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神核心，这也是作者远大政治抱负的体现。 5.文章语言特点。 本文的语言充分体现了汉语的音乐美。记叙时多用散句，如“乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之”，散句长短错落，质朴平实；写景时多用偶句，“阴风怒号，浊浪排空”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，这些偶句两两相对，平仄交替，句式整齐，读之悠扬婉转，音韵协调。 3． 原文默写。 （1）越明年，政通人和， 。 （2） ，在洞庭一湖。 （3）登斯楼也，则有心旷神怡， ， ，其喜洋洋者矣。 （4） ，处江湖之远则忧其君。 （5）从时间角度描写洞庭湖景象的句子是“ ， ”。 （6）《岳阳楼记》中描写花草繁盛、充满生机的句子是“ ， ”。 （7）水与月这两个意象的组合营造了古诗文优美的意境。范仲淹《岳阳楼记》中用“ ， ”描绘了月下水波和水中月影，澄澈幽静。 （8）“ ， ”是范仲淹《岳阳楼记》中的名句，现在常被人们用来赞美那些不为物役、忘怀得失的人。 （9）我们要传承红色基因，争做时代新人，热爱祖国，心怀天下，树立“ ， ”的远大理想。 4． 文言词语积累 1.找出下列句中的通假字并解释。 （1）百废具兴 　 （2）属予作文以记之 2. 词类活用 （1）百废具兴 活用情况：   释义： （2）先天下之忧而忧 活用情况：    释义： （3）后天下之乐而乐 活用情况：     释义： （4）然则北通巫峡，南极潇湘 ①活用情况：     释义： ②活用情况： 释义： 3.一词多义 （1）观 ①予观夫巴陵胜状 ②此则岳阳楼之大观也 （2）或 ①而或长烟一空 ②或异二者之为 （3）一 ①一碧万顷 ②而或长烟一空 （4）通 ①初极狭，才通人（《桃花源记》） ②政通人和 ③鸣之而不能通其意（《马说》） （5）旷 ①则有心旷神怡 ②土地平旷，屋舍俨然（《桃花源记》） 4. 古今异义 （1）增其旧制 古义： 今义： （2）属予作文以记之 古义： 今义： （3）春和景明 古义： 今义： （4）此则岳阳楼之大观也 古义：  今义： （5）则有去国怀乡 古义：    今义： （6）微斯人 古义：     今义： 5.解释其它重点实词。 （1）滕子京谪守巴陵郡 （2）予观夫巴陵胜状 （3）迁客骚人， （4）锦鳞游泳 （5）宠辱偕忘 （6）予尝求古仁人之心 （7）薄暮冥冥 （8）是进亦忧 6.总结虚词用法 之： 属予作文以记之 前人之述备矣 居庙堂之高则忧其民 5． 句子翻译 将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 （2）浮光跃金，静影沉璧。 （3）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 六．巩固练习 1．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（　　） A．乃/重修/岳阳楼 B．刻/唐贤今人诗赋/于其上 C．先/天下之/忧而忧 D．若夫/淫雨/霏霏 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（　　） A．属予作文以记之        不以物喜，不以己悲 B．南极潇湘　　         此乐何极 C．予观夫巴陵胜状        此则岳阳楼之大观也 D．多会于此　　         刻唐贤今人诗赋于其上 3．下列说法不正确的一项是（　　） A．“庆历四年春”中的“庆历”是年号。 B．“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”指贬官。古代表示官职变化的词还有“拜”“迁”“擢”等。 C．湖北武汉的黄鹤楼、湖南岳阳的岳阳楼、江西南昌的滕王阁合称“江南三大名楼”。 D．《岳阳楼记》的作者范仲淹是“唐宋八大家”之一，有《范文正公集》传世。 4．下列各句中“之”的用法与其他项不同的一项是（    ） A．前人之述备矣 B．此则岳阳楼之大观也 C．属予作文以记之 D．予尝求古仁人之心 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（　　） A．属予作文以记之        不以物喜，不以己悲 B．南极潇湘　　        此乐何极 C．予观夫巴陵胜状        此则岳阳楼之大观也 D．多会于此　　        刻唐贤今人诗赋于其上 七．中考链接 （一）（2024·山东泰安·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观天巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1.下列各句中加点词语的意思相同的一项是（    ） A．属予作文以记之     有良田美池桑竹之属 B．登斯楼也，则有去国怀乡    固国不以山溪之险 C．迁客骚人，多会于此     公与之乘，战于长勺 D．其喜洋洋者矣        不得志，独行其道 2．下列句子全都是对偶句的一项是（   ） ①政通人和，百废具兴     ②衔远山，吞长江    ③日星隐曜，山岳潜形    ④朝晖夕阴，气象万千     ⑤浮光跃金，静影沉璧    ⑥不以物喜，不以己悲    ⑦先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 A．②③⑤⑦ B．①②③⑤ C．①④⑤⑦ D．③④⑥⑦ 3．对下列句子翻译正确的一项是（    ） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ A．我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？ B．我尝试探求古代迁客骚人的内心世界，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？ C．我曾经求证古代品德高尚的人们的心思，有人或许不同于这两种表现，为什么呢？ D．我尝试求证古代迁客骚人的内心世界，或许有人会不认同这两种表现，为什么呢？ 4．下列对文章的分析理解不正确的一项是（    ） A．选文是范仲淹应好友滕子京之约，为重修岳阳楼所作的记。内容上，略写楼，详写湖；写法上，概括写景，重在言志抒情。这也开启了宋代写景散文偏于议论的风气。 B．范仲淹借写楼记之机，规劝滕子京在现实世界中应“不以物喜，不以己悲”。在作者看来，感物而动，是常人之情；不为物动，是“仁人”情怀。 C．选文语言极具文采。记叙多用散句，写景多用偶句。散句长短错落，质朴平实；偶句两两相对，珠联璧合。富集排比、对偶等修辞手法，语言具有音韵之美。 D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念，直白地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。 （二）（2024·四川南充·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】 皇祐二年①，吴中大饥，殍殣②枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存③饷④，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。 岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。 （选自《梦溪笔谈全译》） 〔注释〕①皇祐：宋仁宗赵祯的年号（1049—1053）。②殍（piǎo）殣：饿死的人。③存：慰问。④饷：馈赠。此处指施送饮食。 5．下列加点词解释有误的一项是（    ） A．增其旧制                   制：规模。 B．太守日出宴于湖上           日：每天。 C．至若春和景明            景：风景。 D．皆文正之惠也            惠：恩惠。 6．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（     ） A．或异二者之为                 或王命急宣（《三峡》） B．不以物喜                     策之不以其道（《马说》） C．及公私兴造                   及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） D．希文乃纵民竞渡               陈涉乃立为王（《陈涉世家》） 7．下列对选文理解有误的一项是（    ） A．甲文通过对迁客骚人的“览物之情”和“古仁人之心”的对比分析，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 B．乙文叙述了范仲淹在饥荒之年针对实际情况采取有效的治理措施，让灾区平安无事，没有百姓流离失所的事迹。 C．甲文记事简明、写景铺张、抒情真切、议论精辟，大量运用排比、对偶等修辞手法，使文章音节和谐，富有文采和诗意。 D．乙文运用了语言描写、动作描写、心理描写等手法刻画人物形象，并通过议论抒情对范仲淹的政绩进行了高度的评价。 8．翻译文中画线的句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）皆欲以发有余之财以惠贫者。 （三）（2024·青海·中考真题）中国古典诗文中不乏体现忧国忧民的作品。为了锤炼思想，获得情感的激励，班级开展了“见贤思齐·修身心”古诗文阅读活动，请你阅读以下三段文本，完成下面小题。 【文本一】 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【文本二】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【文本三】 张养浩，字希孟，济南人。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜养浩为陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （节选自《元史》，有删改） 9．读文本·明节奏： 下面的句子该如何划分朗读节奏呢？请用“/”标记出来。（划两处） 茅屋为秋风所破歌 10．理文意·析字义： 为了更好地读懂文本，同学们就文言文学习的方法展开了讨论，请你结合以上诗文，将下表补充完整。 文言语句 方法及示例 释义 未尝家居 课内迁移法：予尝求古仁人之心 尝： 止宿公署 语境推测法：“未尝家居，止宿公署”联系上下文推断 止： 或异二者之为 成语借鉴法：大有作为 为： 卒年六十 查阅词典法：①兵②完毕③最终④死亡⑤同“猝” 卒： （此空填序号） 11．品手法·明内涵： 《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归？”一句是 的文言句式，意思是 ，含蓄的表达了作者愿与“古仁人”一样，具有旷达的胸襟和远大的抱负。文本三中“遇饿者则赈之，死者则葬之”一句意思是 ，表现了张养浩的济世情怀。 12．悟精神·促成长： 请你从以上三段文本的相关人物中任选一个，结合文本阐述他的“忧国忧民”思想。 （四）（2024·湖北·中考真题）阅读下面文言文，完成各题。 ［甲］嗟（A）！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然时何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） ［乙］范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” 他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然，良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是（B）！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医（C），上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （选自吴曾《能改斋漫录》。根据命题需要，原文有删节） 注释：①〔微〕贫贱。②〔位相〕做宰相。③〔利〕谋求利益。④〔无乃〕莫非，恐怕，表揣测。⑤〔及〕（恩惠）到。⑥〔物〕人，众人。 13．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）夫不能利泽生民 查阅词典（①沼泽，湖泽。②雨露。③加恩惠于人。） （2）尝诣灵祠求祷 课内迁移（予尝求古仁人之心） （3）无乃失于卑耶 课内迁移（先帝不以臣卑鄙） （4）下以救贫民之厄 语境推断（联系上下句） 14．请将“也”“夫”“哉”分别还原到文中括号处。 A．( )    B．( )    C．( ) 15．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医 16．请翻译乙文中画波浪线的句子。 大丈夫之志于相，理则当然。 17．甲文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 《岳阳楼记》知识梳理与练习 内容索引： ★文学常识 ★课文内容理解 ★原文默写 ★文言词语积累 ★翻译句子 ★巩固练习 ★中考链接 一．文学常识 范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家，世称范文正公，有《范文正公集》传世。 “记”是古代的一种文体，一般指作者对现实生活中的某物或某事有所感受，然后记下来的一种文体，可叙事、写景、状物、抒发情怀抱负，阐述某些观点。 2、 内容理解 1.文章中心 抒发了作者“不以物喜不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 2.文章结构图： 3.本文写了“迁客骚人”的情，又写了“古仁人”的情，二者的情分别是怎样的？作者写这两种情的目的是什么？ 情：“迁客骚人”“以物喜，以己悲”；“古仁人”“不以物喜不以己悲”。 目的：通过这两种情感的对比，赞美“古仁人”的高尚品德，表现了作者“先忧后乐”的旷达胸襟和远大的政治抱负，突出了文章主旨。 4.谈谈对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解。 它是儒家传统的仁爱思想“先忧后乐”，范仲淹把这一思想发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。忧民之忧，救人之困是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神核心，这也是作者远大政治抱负的体现。 5.文章语言特点。 本文的语言充分体现了汉语的音乐美。记叙时多用散句，如“乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之”，散句长短错落，质朴平实；写景时多用偶句，“阴风怒号，浊浪排空”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，这些偶句两两相对，平仄交替，句式整齐，读之悠扬婉转，音韵协调。 3． 原文默写。 （1）越明年，政通人和， 。 （2） ，在洞庭一湖。 （3）登斯楼也，则有心旷神怡， ， ，其喜洋洋者矣。 （4） ，处江湖之远则忧其君。 （5）从时间角度描写洞庭湖景象的句子是“ ， ”。 （6）《岳阳楼记》中描写花草繁盛、充满生机的句子是“ ， ”。 （7）水与月这两个意象的组合营造了古诗文优美的意境。范仲淹《岳阳楼记》中用“ ， ”描绘了月下水波和水中月影，澄澈幽静。 （8）“ ， ”是范仲淹《岳阳楼记》中的名句，现在常被人们用来赞美那些不为物役、忘怀得失的人。 （9）我们要传承红色基因，争做时代新人，热爱祖国，心怀天下，树立“ ， ”的远大理想。 【答案】 百废具兴 予观夫巴陵胜状 宠辱偕忘 把酒临风 居庙堂之高则忧其民 朝晖夕阴 气象万千 岸芷汀兰 郁郁青青 浮光跃金 静影沉璧 不以物喜 不以己悲 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 【详解】本题考查默写。注意易错字：废、胜、偕、晖、芷、跃、璧。 4． 文言词语积累 1.找出下列句中的通假字并解释。 （1）百废具兴 具，同“俱”，全、皆 　 （2）属予作文以记之 属，同“嘱”，嘱托 2. 词类活用 （1）百废具兴 活用情况：动词作名词    释义：荒废了的事业 （2）先天下之忧而忧 活用情况：名词作状语    释义：在……之前 （3）后天下之乐而乐 活用情况：名词作状语     释义： 在……之后 （4）然则北通巫峡，南极潇湘 ①活用情况： 名词作状语    释义： 向北 ②活用情况：名词作状语   释义：向南 3.一词多义 （1）观 ①予观夫巴陵胜状 看 ②此则岳阳楼之大观也 景象 （2）或 ①而或长烟一空 有时 ②或异二者之为 或许、也许，表示委婉的语气 （3）一 ①一碧万顷 一片 ②而或长烟一空 全 （4）通 ①初极狭，才通人（《桃花源记》） 通过 ②政通人和 顺利 ③鸣之而不能通其意（《马说》） 通晓 （5）旷 ①则有心旷神怡 开朗 ②土地平旷，屋舍俨然（《桃花源记》） 宽广 4. 古今异义 （1）增其旧制 古义：规模 今义： 制度 （2）属予作文以记之 古义：动词，创作文章 今义： 名词，文章 （3）春和景明 古义：日光 今义：景色 （4）此则岳阳楼之大观也 古义：景象  今义： 看 （5）则有去国怀乡 古义：国都   今义： 国家 （6）微斯人 古义：如果没有    今义：微小 5.解释其它重点实词。 （1）滕子京谪守巴陵郡 因罪贬谪流放，出任外官 （2）予观夫巴陵胜状 胜景，美景 （3）迁客骚人，多会于此 泛指文人 （4）锦鳞游泳 代指鱼 （5）宠辱偕忘 —起 （6）予尝求古仁人之心 品德高尚的人 （7）薄暮冥冥 迫近 （8）是进亦忧 这 6.总结虚词用法 之： 属予作文以记之 代词，这件事 前人之述备矣 结构助词，的 居庙堂之高则忧其民 定语后置的标志，不译。 5． 句子翻译 将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。 （2）浮光跃金，静影沉璧。 浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。 （3）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 在朝廷做官，则为平民百姓忧虑；被贬谪到边远地区做地方官，则替君主担忧。 六．巩固练习 1．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（　　） A．乃/重修/岳阳楼 B．刻/唐贤今人诗赋/于其上 C．先/天下之/忧而忧 D．若夫/淫雨/霏霏 【答案】C 【详解】本题考查划分节奏。 C.句意：在天下人忧之前先忧。“先……而忧”是名词“先”作状语修饰“忧”。“天下之忧”是主谓短语。“而”是连词，其前通常停顿。辅助断句为：先/天下之忧/而忧。 故选C。 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（　　） A．属予作文以记之        不以物喜，不以己悲 B．南极潇湘　　         此乐何极 C．予观夫巴陵胜状        此则岳阳楼之大观也 D．多会于此　　         刻唐贤今人诗赋于其上 【答案】D 【详解】本题考查一词多义。 A.连词，表目的，来/介词，因为； B.动词，至、到达/名词，尽头； C.动词，观察， 观看/名词，景象； D.均为介词，在； 故选D。 3．下列说法不正确的一项是（　　） A．“庆历四年春”中的“庆历”是年号。 B．“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”指贬官。古代表示官职变化的词还有“拜”“迁”“擢”等。 C．湖北武汉的黄鹤楼、湖南岳阳的岳阳楼、江西南昌的滕王阁合称“江南三大名楼”。 D．《岳阳楼记》的作者范仲淹是“唐宋八大家”之一，有《范文正公集》传世。 【答案】D 【详解】本题考查文学常识。 D.唐宋八大家，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。范仲淹不是“唐宋八大家”之一。 故选D 4．下列各句中“之”的用法与其他项不同的一项是（    ） A．前人之述备矣 B．此则岳阳楼之大观也 C．属予作文以记之 D．予尝求古仁人之心 【答案】C 【详解】A．句意：前人的记述已经很详尽了。之：结构助词，的； B．句意：这就是岳阳楼的壮丽景象。之：结构助词，的； C．句意：他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。之：代词，指“重修岳阳楼”这件事； D．句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。之：结构助词，的； 故选C。 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（　　） A．属予作文以记之        不以物喜，不以己悲 B．南极潇湘　　        此乐何极 C．予观夫巴陵胜状        此则岳阳楼之大观也 D．多会于此　　        刻唐贤今人诗赋于其上 【答案】D 【详解】本题考查一词多义。 A.连词，表目的，来/介词，因为； B.动词，至、到达/名词，尽头； C.动词，观察， 观看/名词，景象； D.均为介词，在； 故选D。 七．中考链接 （一）（2024·山东泰安·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观天巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1.下列各句中加点词语的意思相同的一项是（    ） A．属予作文以记之     有良田美池桑竹之属 B．登斯楼也，则有去国怀乡    固国不以山溪之险 C．迁客骚人，多会于此     公与之乘，战于长勺 D．其喜洋洋者矣        不得志，独行其道 2．下列句子全都是对偶句的一项是（   ） ①政通人和，百废具兴     ②衔远山，吞长江    ③日星隐曜，山岳潜形    ④朝晖夕阴，气象万千     ⑤浮光跃金，静影沉璧    ⑥不以物喜，不以己悲    ⑦先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 A．②③⑤⑦ B．①②③⑤ C．①④⑤⑦ D．③④⑥⑦ 3．对下列句子翻译正确的一项是（    ） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ A．我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？ B．我尝试探求古代迁客骚人的内心世界，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？ C．我曾经求证古代品德高尚的人们的心思，有人或许不同于这两种表现，为什么呢？ D．我尝试求证古代迁客骚人的内心世界，或许有人会不认同这两种表现，为什么呢？ 4．下列对文章的分析理解不正确的一项是（    ） A．选文是范仲淹应好友滕子京之约，为重修岳阳楼所作的记。内容上，略写楼，详写湖；写法上，概括写景，重在言志抒情。这也开启了宋代写景散文偏于议论的风气。 B．范仲淹借写楼记之机，规劝滕子京在现实世界中应“不以物喜，不以己悲”。在作者看来，感物而动，是常人之情；不为物动，是“仁人”情怀。 C．选文语言极具文采。记叙多用散句，写景多用偶句。散句长短错落，质朴平实；偶句两两相对，珠联璧合。富集排比、对偶等修辞手法，语言具有音韵之美。 D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念，直白地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。 【答案】1．C 2．A 3．A 4．D 【解析】1．本题考查一词多义。 A.同“嘱”，嘱托/类； B.国都/国防； C.在/在； D.指示代词，相当于“那”、“那些”/代词，他的；故选C。 2．本题考查句式。 对偶句是字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子。 ①前句是并列结构，后句是主谓结构，结构不同，不是对偶句； ②前后句都是动宾结构，是对偶句；③前后句都是主谓结构，是对偶句； ④前句是并列结构，后句是主谓结构，不是对偶句； ⑤前后句都是主谓结构，是对偶句； ⑥前后句都是偏正结构，是对偶句； ⑦前后句都是偏正结构，是对偶句； 由此可见，对偶句为：②③⑤⑦； 故选A。 3．本题考查句子翻译。 重点词语：尝，曾经。求，探求。古仁人，古代品德高尚的人。之，的。心，心思。或，或许，异，不同于。二者之为，以上两种表现。何哉，为什么呢。故译为：我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？ 故选A。 4．本题考查内容理解。 D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念来表达自己的政治理想，这是一种委婉的表达。本项“直白的表达了”有误。 故选D。 【点睛】参考译文： 庆历四年（1044年)的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。　　　 我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）时阴时晴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？　　 如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。　　　 至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！　　　 唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年(1046年)九月十五日。 （二）（2024·四川南充·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】 皇祐二年①，吴中大饥，殍殣②枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存③饷④，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。 岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。 （选自《梦溪笔谈全译》） 〔注释〕①皇祐：宋仁宗赵祯的年号（1049—1053）。②殍（piǎo）殣：饿死的人。③存：慰问。④饷：馈赠。此处指施送饮食。 5．下列加点词解释有误的一项是（    ） A．增其旧制                   制：规模。 B．太守日出宴于湖上           日：每天。 C．至若春和景明            景：风景。 D．皆文正之惠也            惠：恩惠。 6．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（     ） A．或异二者之为                 或王命急宣（《三峡》） B．不以物喜                     策之不以其道（《马说》） C．及公私兴造                   及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） D．希文乃纵民竞渡               陈涉乃立为王（《陈涉世家》） 7．下列对选文理解有误的一项是（    ） A．甲文通过对迁客骚人的“览物之情”和“古仁人之心”的对比分析，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 B．乙文叙述了范仲淹在饥荒之年针对实际情况采取有效的治理措施，让灾区平安无事，没有百姓流离失所的事迹。 C．甲文记事简明、写景铺张、抒情真切、议论精辟，大量运用排比、对偶等修辞手法，使文章音节和谐，富有文采和诗意。 D．乙文运用了语言描写、动作描写、心理描写等手法刻画人物形象，并通过议论抒情对范仲淹的政绩进行了高度的评价。 8．翻译文中画线的句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）皆欲以发有余之财以惠贫者。 【答案】5．C 6．D 7．D 8．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？（2）（他）都是想用（这些办法）挖掘有余的财力，来使贫穷的人受到恩惠。 【解析】5．本题考查文言实词。 C.有误，句意：至于春风和煦，阳光明媚的时候。景：日光；故选C。 6．本题考查一词多义。 A.副词，或许、也许/代词，有时； B.介词，因为/介词，按照； C.连词，以及/介词，到，等到； D.均为副词，于是，就； 故选D。 7．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，乙文主要通过语言描写（如范仲淹与监司的对话，以及他对佛寺主首的谕示）来刻画范仲淹的形象。没有用到动作描写和心理描写； 故选D。 8．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： （1）微：如果没有。斯人：这样的人。谁与归：就是“与谁归”。归：归依。 （2）皆：全、都。欲：想要。发：挖掘。以惠贫者：来使贫穷的人受到恩惠。 【点睛】参考译文： 甲文：庆历四年的春天，滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。含着小山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 乙文：皇祐二年，吴中一带饥荒严重，饿死的人叠压道路。当时范仲淹主持两浙西路，便发放粮食和劝民间施送饮食慰问灾民，采用的各种方法很周全。吴地一带的人爱好划船比赛，也喜欢做佛事。范仲淹就鼓励民众开展划船比赛，他每天到湖上摆放宴席，从春天到夏天，老百姓全都离家游玩。他又召集众佛寺的住持，吩咐他们：“灾荒之年工价非常低，可以大力兴建庙宇。”于是许多寺庙的修建工程非常兴旺。又翻修粮库和官员的住处，每天也使用着上千的劳力。 监司上奏告发杭州长官荒废政务，嬉游取乐没有节制，以及不管官府还是私人都大兴建造之风，损耗民力。范仲淹于是自拟奏章，逐一申诉大兴宴游和兴造之风的目的，都是想用（这些办法）挖掘有余的财力，来救济贫穷的人。从事买卖、饮食、建筑的人，依赖于公私宴游和土建工程而糊口的人，每天至少有几万人。救荒年措施中没有比这更大的了。这一年，两浙路灾区，只有杭州平安无事，老百姓中没有人外出流浪，这都是范仲淹的恩德啊。 饥荒之年发放官府的粮食，召集老百姓干有益的事，近些年已列入条令。不仅救济饥荒，又趁机为民间兴利，这真是古圣王的德政啊！ （三）（2024·青海·中考真题）中国古典诗文中不乏体现忧国忧民的作品。为了锤炼思想，获得情感的激励，班级开展了“见贤思齐·修身心”古诗文阅读活动，请你阅读以下三段文本，完成下面小题。 【文本一】 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【文本二】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【文本三】 张养浩，字希孟，济南人。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜养浩为陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （节选自《元史》，有删改） 9．读文本·明节奏： 下面的句子该如何划分朗读节奏呢？请用“/”标记出来。（划两处） 茅屋为秋风所破歌 10．理文意·析字义： 为了更好地读懂文本，同学们就文言文学习的方法展开了讨论，请你结合以上诗文，将下表补充完整。 文言语句 方法及示例 释义 未尝家居 课内迁移法：予尝求古仁人之心 尝： 止宿公署 语境推测法：“未尝家居，止宿公署”联系上下文推断 止： 或异二者之为 成语借鉴法：大有作为 为： 卒年六十 查阅词典法：①兵②完毕③最终④死亡⑤同“猝” 卒： （此空填序号） 11．品手法·明内涵： 《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归？”一句是 的文言句式，意思是 ，含蓄的表达了作者愿与“古仁人”一样，具有旷达的胸襟和远大的抱负。文本三中“遇饿者则赈之，死者则葬之”一句意思是 ，表现了张养浩的济世情怀。 12．悟精神·促成长： 请你从以上三段文本的相关人物中任选一个，结合文本阐述他的“忧国忧民”思想。 【答案】9．茅屋/为秋风所破/歌 10．曾，曾经 只，只有 行为 ④ 11.倒装/宾语前置 如果没有这种人，我同谁一道呢？ 遇到饥饿的灾民就赈济他们，（遇到）饿死的灾民就埋葬他们。 12．示例：杜甫——“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，尽管他住破旧的茅屋，布衾冷似铁，但他依然关心民生疾苦，体察百姓冷暖，体现了忧国忧民的济世情怀。 【解析】9．本题考查划分文言文句子节奏的能力。 文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。本句句意：茅屋被秋风吹破而作的诗歌。“茅屋”表示被风吹破的对象，“为秋风所破”表示导致茅屋破损的原因，“歌”是一种文体，故断句为：茅屋/为秋风所破/歌。 10．本题考查文言字词解释。 ①根据课内迁移法，“予尝求古仁人之心”句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。尝：曾，曾经。故可推知“未尝家居”的“尝”也是“曾，曾经”的意思。“未尝家居”句意：不曾回家住过。 ②根据“未尝家居，止宿公署”这一语境，前面说从未在家居住，后面接着说“止宿公署”，可以推断出“止宿公署”的意思是，只在公署住宿，所以“止”在这里理解为“只，只有”。 ③根据成语借鉴法，大有作为：能充分发挥作用；能作出重大贡献。为：行为。故可推知“或异二者之为”的“为”也是“行为”的意思。“或异二者之为”句意：或许不同于（以上）两种人的行为表现。 ④根据查阅词典法，确定选④，“卒年六十”句意：去世时六十岁。卒：死亡。 11．第一小空，本题考查文言句式。 “微斯人，吾谁与归？”是宾语前置句。正常语序应为“微斯人，吾与谁归？”其中，“谁”是宾语，前置到了介词“与”的前面。 第二三小空，本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，重点字词： ②微：没有；斯：这；吾：我；与：和，跟；归：归依，一道。 ③遇：遇到；饿者：饥饿的人；赈：赈济；死者：死去的人；葬：埋葬；之：代词，他们（指代饿者和死者）。 12．本题考查人物形象分析与内容理解。 在文本一中，杜甫自己的茅屋被秋风吹破，遭受风雨侵袭，生活困苦。然而，他没有仅仅关注自身的不幸，而是由己及人，想到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”，希望能有千万间宽敞高大的房屋，来庇护天下贫寒的读书人，让他们都能展露欢颜。哪怕自己的茅屋破败，自己受冻而死也心甘情愿。这种推己及人、心怀天下寒士的博大胸怀，充分体现了杜甫忧国忧民的思想。他不只是为自己的困境哀叹，更是为众多贫苦之人的命运担忧，渴望能改变他们的处境，让他们过上安稳的生活。 在文本二中，范仲淹提出了“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的观点，无论是在朝廷为官还是被贬谪到偏远地区，都始终心怀百姓和君主。他倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，将国家和人民的忧患置于个人享乐之前，这种以天下为己任，不计个人得失，时刻为国家和人民的利益着想的精神，鲜明地展现了他忧国忧民的思想境界。 在文本三中，由“即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道”“未尝家居，止宿公署，终日无少怠”可知，张养浩在关中大旱、百姓饥饿的情况下，受命前往赈灾。他不仅散尽家财救助贫困之人，而且在任期间从未回家居住，终日忙碌于救济工作，“遇饿者则赈之，死者则葬之”。他全身心地投入到为百姓解决疾苦的工作中，不顾自身疲惫和安危，充分体现了他对百姓的深切关怀和忧国忧民的高尚情怀。 示例： 杜甫——“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，尽管他身居破烂的茅屋里，但他依旧关心民生疾苦。即使他因此而冻死也满足了，这种感慨既有对理想难以实现的悲壮，又有百折不挠的决心。诗人舍己为人的济世情怀令人钦佩。 范仲淹——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，尽管他仕途起伏，身处不同境遇，但他始终心怀天下，将百姓和君主的忧患放在心头，体现了忧国忧民的高尚情操。 张养浩——“遇饿者则赈之，死者则葬之”，他面对关中大旱、饥民相食的惨状，但他毫不犹豫地散尽家财，全力救济灾民，体现了忧国忧民的深厚情怀。 【点睛】参考译文： 【文本二】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的行为表现，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【文本三】张养浩，字希孟，是济南人。天历二年，关中大旱，百姓出现人吃人的现象，朝廷特地任命张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后，立即把自己家里的所有财产都分给乡里的贫困人家，然后登上车子赴任，一路上碰到饥饿的灾民就赈济他们，看到饿死的灾民就埋葬他们。张养浩到任四个月，不曾回家住过，只住在官府，一天到晚没有丝毫懈怠。最终他因此得病不起，去世时六十岁。关中的百姓，悲哀得如同失去了父母。 （四）（2024·湖北·中考真题）阅读下面文言文，完成各题。 ［甲］嗟（A）！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然时何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） ［乙］范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” 他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然，良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是（B）！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医（C），上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （选自吴曾《能改斋漫录》。根据命题需要，原文有删节） 注释：①〔微〕贫贱。②〔位相〕做宰相。③〔利〕谋求利益。④〔无乃〕莫非，恐怕，表揣测。⑤〔及〕（恩惠）到。⑥〔物〕人，众人。 13．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）夫不能利泽生民 查阅词典（①沼泽，湖泽。②雨露。③加恩惠于人。） （2）尝诣灵祠求祷 课内迁移（予尝求古仁人之心） （3）无乃失于卑耶 课内迁移（先帝不以臣卑鄙） （4）下以救贫民之厄 语境推断（联系上下句） 14．请将“也”“夫”“哉”分别还原到文中括号处。 A．( )    B．( )    C．( ) 15．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医 16．请翻译乙文中画波浪线的句子。 大丈夫之志于相，理则当然。 17．甲文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？ 【答案】13．（1）加恩惠于人（2）曾经（3）地位低微（4）困厄 14． A.夫 B.哉 C.也 15．既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医 16．大丈夫立志当宰相，是理所当然的。 17．甲文中的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。乙文中的“进”指当宰相，“退”指当良医。 【解析】13．本题考查文言词语解释。 （1）根据查阅词典法确定选③。“夫不能利泽生民”译为：不能为百姓谋利造福。泽：加恩惠于人。 （2）用课内迁移法解释；“予尝求古仁人之心”译为：我曾经探求过古代品德高尚的人的心思。尝：曾经。据此推测“尝诣灵祠求祷”的“尝”理解为“曾经”，“尝诣灵祠求祷”译为：曾经去神祠求签祈祷。 （3）用课内迁移法解释：“先帝不以臣卑鄙”译为：先帝不因为我身份低微，见识短浅。卑：社会地位低微。据此推测“无乃失于卑耶”中“卑”理解为地位低微，“无乃失于卑耶”译为：这是不是有一点太卑微了。 （4）根据语境推断法解释：联系上下句“上以疗君亲之疾”“中以保身长年”的意思“上可以治疗君亲的疾病”“中能够保身长年”推测，“下以救贫民之厄”中的“厄”的意思是“困厄”。“下以救贫民之厄”译为：下可以救助贫民的困厄。 14．本题考查文言虚词。 A.联系上文可知，这里是范仲淹描述了迁客骚人以物喜以己悲的两种表现后发出慨叹，“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉”，我曾经探求过古代品德高尚的人的心思，不同于以上两种表现的，是什么呢？而“嗟夫”常放在句首，表示慨叹。所以“夫”应放在A处。 B.联系上文可知，有人认为不当宰相当良医“无乃失于卑耶”，范仲淹回答“唉，怎么会如此呢”这里表示反诘语气。而“哉”是语气助词，常用来表示疑问或反诘，相当于现代汉语中的“吗”或“呢”。“岂为是哉”意思是：怎么会呢？所以“哉”应放在B处。 C.联系下文“上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年”，可知，范仲淹认为如果真成为技艺高超的好医生，上可以治疗君亲的疾病，下可以救助贫民的困厄，中能够保身长年。这是肯定的。而“也”放在句末常用于加强语气或表达确定的语气。“果能为良医也”意思是：如果真成为技艺高超的好医生。所以“也”应放在C处。 15．本题考查文言句子断句。 “既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医”意思是：现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。“矣”是文言助词，用于句末；“夫”文言发语词，用于句首，“……者”表判断；据此断句为：既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。 16．本题考查文言句子翻译。重点词语有： 大丈夫：有志向、有抱负的男子；志：志向；相：当宰相；理则当然：道理当然是这样的，合乎情理的，不容怀疑。 17．本题考查对比阅读。 甲文中说“进亦忧，退亦忧”，联系上句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，这里的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。表达了范仲淹忧国忧民之心和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的济世情怀。 由乙文中“能及小大生民者，固惟相为然，既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良医。果能为良医，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年”可知，这里范仲淹的“进”指当宰相以利泽万民，“退”指当良医，以疗君亲之疾，贫民之厄，保自身长年。表现了范仲淹一生只想辅佐明君治理国家，为百姓谋利造福的利泽苍生之心。 【点睛】参考译文： [甲]文：唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为老百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样他们在朝为官也担忧，到边远地区做地方官也担忧。既然如此，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 [乙]文：范仲淹还未显达时，曾经去神祠求签祈祷，说：“将来我能当丞相吗？”（然后抽签）结果表明不可以。然后又（再次求签）祈祷，说：“不行的话，那我就当个良医。”结果表明还是不可以。过了一会儿，他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生的志向。” 某一天，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？恐怕有一点太卑微了吧？”范仲淹回答说：“唉，怎么会如此呢？古人说：‘常常善于挽救他人，因而才没有被遗弃的人；常常善于拯救万物，因而也没有被废弃的物’，能够普济万民的，当然只有宰相能做到。既然（求签结果表明）我当不了宰相，要实现救人利泽万物的心愿，莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生，上可以治疗君亲的疾病，下可以救助贫民的 学科网（北京）股份有限公司 $$