第二单元【单元卷·测试卷】-2024-2025学年九年级语文下册单元速记·巧练（统编版）

第二单元 人物画廊 【单元测试卷】 （考试时间：120分钟 试卷满分：120分） 一、积累与运用（共30分） 1.阅读下面一段文字，按要求回答问题。（8分） 每当秋高气爽，大纵湖湖面平静如镜，皓洁的秋月当空，月光与湖水交相辉映，颇有“一色湖光万顷秋”之感。湖两岸的芦苇散发着浓yù 的清香，你可以在此时展开无边的xiá 想：那远处仿古建成的水寨，高高的瞭望台上飘着的水军旗，会让你想起元朝末年吴王张士诚在大纵湖茫茫芦苇荡里训练水师；会让你想起抗战时期，新四军战士曾凭借着天然的青纱帐痛击日寇汽艇，留下的许多惊天地【乙】泣鬼神的英雄故事。看着远去的水鸟消失在水烟迷茫的天际，你会在不经意间想起《诗经》中的那首《蒹葭》，你还会联想起《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句。 (1)请你根据拼音写汉字或者给加点的字注音。（4分） 浓yù( )  xiá( )想   水寨( ) 瞭( )望 (2)“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句是 （人名）写的。（1分） (3)【乙】两处的标点符号是 。（填符号）（1分） (4)下列说法正确的一项是（   ）（2分） A．“秋高气爽”“交相辉映”“训练水师”“英雄故事”这四个短语结构各不相同。 B．划横线的句子的主干是“战士痛击汽艇”。 C．《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，是浪漫主义的源头。 D．“瞭望台上”的“上”和“留下”的“下”都是名词。 【答案】 (1)郁 遐 zhài liào (2)、 (3)王勃 (4)B 【解析】 （1）本题考查字音字形。 浓郁（nóng yù）：（花草等的香气）浓重。 遐想（xiá xiǎng）：超越现实作高远的想象。 水寨（shuǐ zhài）：水边用于防卫的栅栏、营垒。 瞭望（liào wàng）：登高远望，特指从高处或远处监视敌情。 （2）本题考查文学常识识记。 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是唐朝王勃所作《滕王阁序》中的诗句。 （3）本题考查标点符号。 “惊天地”“泣鬼神”为并列关系的短语，中间应使用顿号（、）分隔。 （4）本题考查基础知识综合。 A.“秋高气爽”“交相辉映”为并列短语，“训练水师”为动宾短语，“英雄故事”为偏正短语；“这四个短语结构各不相同”有误； C.《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，是现实主义的源头； D.“留下”中的“下”为动词； 故选B。 2.补写下列古诗文名句中的空缺部分。（9分） （1）《南安军》化用了杜甫“国破山河在”的诗句，且蕴蓄着极深厚的爱国自信心的诗句是： ， 。 （2）《别云间》以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励的诗句是： ， 。 （3）《朝天子·咏喇叭》形象的写出宦官欺压百姓，把百姓搜刮的倾家荡产的句子是： ， ， 。 （4）岑参在《白雪歌送武判官归京》中表达对朋友依依不舍之情的诗句是： ， 。 【答案】 （1）山河千古在，城郭一时非。 （2）毅魄归来日，灵旗空际看。 （3）眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢。 （4）山回路转不见君，雪上空留马行处。 【详解】注意“郭、毅魄、旗、翻、鹅”的正确书写。 3.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（   ）（2分） A．祖母坐在一个靠近她床的松软的大椅子里，无精打采地坐着，闭着眼睛，嘴巴麻木地张开着。 B．做人要懂得怡然自乐的享受，也需要义不容辞地去担当责任，不能终日异想天开，否则只能贻笑大方。 C．热衷网络游戏的小明，一边玩着画面光彩熠熠的游戏，一边还像老鼠般战战兢兢的听着门外的动静，生怕被家长发现。 D．爷爷虽然退休了，但他仍坚持自学英语，不断向年轻人请教。他这种虚怀若谷的学习态度，值得我们学习。 【答案】D 【解析】D选项里“虚怀若谷”的意思是胸怀象山谷一样深广。与语境不符，应该用“不耻下问”。 4.下列对病句的修改，不正确的一项是（   ） A．许多有识之士认为，安全、诚信以及防止文化不受污染等问题，目前已经成为制约互联网行业进一步发展的最大瓶颈。（删去“不”） B．据全国旅游工作会议透露，我国将从今年开始分级建立游客旅游不文明的行为。（“透露”改为“表露”） C．昆虫学家法布尔把科学和文学巧妙地结合起来，用生动形象的语言为我们刻画了一个绚丽多姿的昆虫世界。（把“刻画”改为“展示”） D．考试有三忌：一忌考前不能过度紧张，二忌考中不能心浮气躁，三忌考后不可置之不理。（删去句中的“不能”和“不可”） 【答案】B 【解析】B.搭配不当。把“行为”改为“档案”。故选B。 5.海滨中学九年级（1）班开展“岁月如歌——我们的初中生活”综合性学习活动，请你参与。（9分） （1）【拟写标语】为了营造活动氛围，班委会准备在教室张贴一幅标语，请你根据给出的内容，补全标语。（2分） 韶华易逝，青春立志须勤奋 (2)【策划方案】活动前，班长请你再策划两项活动，把下面的活动方案补充完整。（2分） 活动一：激情燃烧的岁月——班级故事汇 活动二： 活动三： (3)新考向【出版文集】为了纪念精彩纷呈的初中生活，班主任准备把同学们的优秀习作做成文集出版。下面是文集出版的构思框架图，请你用简洁的语言表述。（不超过80字，3分） (4)【临别赠言】请你仿照示例，任选一位老师，根据他所教学科的特点，写一条赠言。（2分） （示例）物理老师：力的作用是相互的，爱也是相互的。在您的悉心教导下，我们明白了很多做人的道理：生活的惯性是需要付出一定的代价才能改变的；只有不断努力，不断为人生注入动力，才能提升生命的质量，增加人生的密度！ 【答案】 （1）（示例）前程似锦，学业有成历苦辛 （2）（示例）熠熠生辉的星空——教师风云录 无怨无悔的青春——校园生活图展 （3）示例：要出版学生文集，首先征集题目、LOGO和文章；然后择优选取LOGO和题目，并将征集的文章汇总筛选；接着进行分类整合和文字校对；最后印刷出版。 （4）（示例一）数学老师：加减乘除，算不尽您为我们付出的心血！我们对您的感谢，就像一条射线——只有起点没有终点。 （示例二）化学老师：我们跟您的相遇，就像是酸遇上了碱，我们彼此中和，释放出能量；我们对您的感情，就像是钡离子与硫酸根离子的完美结合，生成了美好的感情沉淀。 【解析】 （1）本题考查宣传标语。开放性试题，答案不唯一。围绕“岁月如歌——我们的初中生活”的主题，句式相同即可。 示例：岁月如歌，人生逐梦要惜时。 （2）本题考查活动设计。开放性试题，答案不唯一。结合生活学习实际，选择可行性强的项目进行设计。注意题干示例的格式。 示例： 活动二：青春无悔的足迹——成长照片展 活动三：梦想启航的港湾——未来规划会 （3）本题考查图文转换。 看图可知，学生文集的出版首先需要完成三项工作，征集题目、LOGO和文章。LOGO和题目征集之后，需要进行选择，择优选取。征集文章后，需要进行汇总筛选，然后分类整合，同时进行文学校对。最后印刷出版。据此概括作答即可。 （4）本题考查仿写，开放类试题，结合相关老师所教学科的特点拟写，言之成理即可。 如： 物理老师：您把我们的青春凝结为作用力，将我们向未来一点点推移；您把自己的智慧编织成电场线，让我们向成功一步步靠近。 数学老师：加减乘除，算不尽您为我们付出的心血！我们对您的感谢，就像一条射线——只有起点没有终点。 语文老师：三年来，诗词歌赋道不尽您对我们的恩情。对您的感谢，“恰似一江春水”般滔滔不绝。 二、阅读与鉴赏（共40分） （一）根据古诗文的学习经验，完成小题。（17分） 甲 定风波 苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 乙 初出城留别 白居易 朝从紫禁归，暮出青门①去。 勿言城东陌，便是江南路。 扬鞭簇车马，挥手辞亲故。 我生本无乡，心安是归处。 注释：①青门：京城东门 丙 随园记 袁枚 金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止。康熙时，织造隋公当山之北巅构堂皇，都人游者，翕然①盛一时，号曰随园，因其姓也。后三十年园倾且颓弛禽鸟厌之百卉芜谢。 余恻然而悲，问其值，曰三百金，购以月俸。茨墙剪园，易檐改途。随其高，为置江楼；随其下，为置溪亭；随其夹涧，为之桥；随其湍流，为之舟；随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫②；随其蓊郁而旷也，为设宧窔③。或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠④，就势取景，而莫之夭阏⑤者，故仍名曰随园，同其音，易其义。 落成叹曰：“使吾官于此，则月一至焉；使吾居于此，则日日至焉。”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园。闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣。 己巳三月记。 （选文有删减） 注释：①翕然：络绎不绝的样子。②岫（xiù）：山穴，山洞。③宧（yí）窔（yǎo）：房屋的东北角与东南角。④繁瘠（fán jí）：繁多。⑤夭阏（è）：《庄子·逍遥游》。“背负青天而莫之天阏者，而后乃今将图南。”夭谓折，阏为阻塞之意。此指没有改变山原来的形势。 6.借助表格提示方法，解释下列加点的字词。（4分） 方法借鉴 文言语句 字词释义 课内迁移法：从小丘西行百二十步。 金陵自北门桥西行二里 （1） 成语推断法：移风易俗 仍名曰随园，同其音，易其义。 （2） 语境推断法 或扶而起之，或挤而止之。 （3） 查找字典：①用；②派，差遣；③让，令；④假若，假使。 使吾官于此，则月一至焉。 （4） （填写序号） 7.翻译下面句子。（2分） 余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣。 8.根据文意，用“/”给下面句子断句。（限断三处，3分） 后 三 十 年 园 倾 且 颓 弛 禽 鸟 厌 之 百 卉 芜 谢 9.结合丙文相关语句，分析袁枚取名“随园”的原因。（3分） 10.根据小组对话，读文人之“归”。（5分） 组员：① （朝代）的陶渊明在《归去来辞》中写：“归去来兮！田园将芜，胡不归？”白居易和苏轼也在诗词中写到“归”字。可见，“归”字是理解诗歌的文眼。 组长：“归”本意是“返回，回到本处”的意思，社会动荡，宦海沉浮，经历其中的文人们赋予“归”更丰富的内涵：② 。 教师：苏轼吟“一蓑烟雨任平生”，白居易唱“我生本无乡，心安是归处”，袁枚取园名为“随园”。根据知人论世的方法，我们可知这三个人物志趣追求的异同在于：③ 。 【答案】 6.向西 改变 有的（地方） ④ 7.我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。 8.后三十年/园倾且颓弛/禽鸟厌之/百卉芜谢。 9.示例：原主人姓隋，所以取名“随园”，音同义不同；买入后修缮，都随其自然，顺着地势高低建造亭台楼阁，顺着水流缓急建桥造舟，全是根据园林原来的条件顺势修改；住进随园后，袁枚感悟，做不做官，住随园久或不久，都应该顺应自然。 10.东晋 归，有回去，有归宿的意思，陶渊明的“归”，又有了回归田园的归隐之意。苏轼化用了此意，游玩遇雨，雨后又晴，情景交融，诗人感慨归隐江湖也许就可以不经历政治仕途的风雨了；白居易突然遭贬离京，却内心坦然，觉得处处皆归宿。 相同之处：都表达了面对仕途或者人生的洒脱志趣，以及乐观豁达的人生态度。 不同之处：词人苏轼借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀；诗人白居易，借助离别，表达了离开的不只是京城，还有自己的政治理想，诗人表面的乐观旷达难以掩饰自己内心的凄凉悲伤，表达了自己既洒脱又郁闷的矛盾心理；作者袁枚，借写“随园”一事，表现自己洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。 【解析】 6.本题考查文言实词。 ①结合题干提示，先明确“从小丘西行百二十步”中“西”的意思，通过对课文实词的积累可知，“西”的意思是：向西，所以“金陵自北门桥西行二里”的“西”也是向西的意思，“金陵自北门桥西行二里”句子的意思是：金陵从北门桥向西走二里路。 ②结合题干提示，先明确成语“移风易俗”的意思是改变旧的风俗习惯，“易”的意思是改变，所以“仍名曰随园，同其音，易其义”的“易”也是改变的意思，“仍名曰随园，同其音，易其义”句子的意思是：仍叫做随园，和隋圆同音，但意思改变了。 ③结合题干提示，“或扶而起之，或挤而止之”的意思是：有的风景加强，有的风景抑制，所以根据语境推测，“或”的意思是有的（地方）。 ④结合题干提示，将“使”的意思逐一代入语境进行判断，“使吾官于此，则月一至焉”的意思是：如果让我在这里做官，则一个月来一次。所以“使”翻译成假若，假使更恰当。故选④。 7.本题考查文言翻译。重点词语： 余：我；易：交换；奇：奇妙。 8.本题考查文言断句。本句句意为：三十年后，园林倾塌而且荒芜，禽鸟讨厌这个地方不来栖息，百花荒芜。“后三十年”表示时间，其后应断开；“园”“禽鸟”“百卉”分别是后面三个分句的主语，主语有改变，其间要断开，所以正确的断句应为：后三十年/园倾且颓弛/禽鸟厌之/百卉芜谢。 9.本题考查对文章内容的理解和分析。 根据丙文“康熙时，织造隋公当山之北巅构堂皇，都人游者，翕然盛一时，号曰随园，因其姓也”的内容可知，起初这个园子的主人姓“隋”，所以得名随园；再结合“或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义”的内容可知，袁枚买到园子后，对园内进行的改建，但改建的原则是顺势而为，随着景物的态势而修补，所以仍然叫“随园”，虽然与原来的园子同名，但意义已经改变了。再结合“余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已”的内容可知，住进园子后，袁枚明白人生很多时候要随其自然，所以这个“随园”又增添了袁枚对人生的感悟。 10.本题考查对文章内容的个性化解读。 ①考查文学常识，陶渊明是东晋诗人、辞赋家、散文家，是田园诗派创始人，所以此处应填“东晋”。 ②对于陶渊明来说，“归”字代表着归隐田园，正如他在自己的作品中所表达的强烈情感，描写归隐田园后的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。对于苏轼来说，“归”字也有此意，结合甲诗“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”一句，可以看出苏轼在游玩遇到雨后，发出了一声感慨，而雨过天晴后，有悟出了一份哲思，只要心灵进入了宁静的境界，再看生活中的风雨或阳光，哪有什么区别呢？苏轼借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。对于白居易而言，“归”字则是归宿的意思，结合乙诗“我生本无乡，心安是归处”一句，年过半百的诗人被外放任职，离开的不只是京城，还有自己的政治理想，诗人表面的乐观旷达难以掩饰自己内心的凄凉悲伤，但诗人说自己生来就没有故乡，只要内心安定，哪里都是自己的故乡，仕途不顺，内心抑郁，都随着此二句看淡了。 ③相同之处：无论是苏轼面对雨过天晴后的豁达，还是白居易处处是故乡的开解，抑或是袁枚顺其自然的体悟，都表现了他们面对贬谪和人生的中乐观旷达的态度。 不同之处：苏轼通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，写出了他面对野外途中所遇风雨，又或是几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途时，表现出的旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。白居易看似将现实生活中遭受到了打击化为力量，表达出了一种豁达的人生态度，但却难以掩饰自己内心的凄凉悲伤；袁枚舍官就园，安享园林之乐的情怀。“随”字也正是袁枚追求自由随性的人生观、仕宦观的显露，表现出他淡泊名利，向往宁静闲适生活和随意洒脱的人生态度。 【点睛】参考译文： 【丙】金陵从北门桥向西走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。康熙年间，织造隋大人在山的北麓，建起殿堂，城里人来游玩的，盛极一时，人们给这座园林起名叫做隋园，是因为主人姓隋。三十年后，园林倾塌而且荒芜，禽鸟讨厌这个地方不来栖息，百花荒芜。 我感到悲凉怆然，询问园林之多少钱，说值三百两银子，我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草，更换房檐改变用途。高的地方，建成临江楼阁；低的地方，修建溪旁亭子；有溪水的地方，修了桥；水深流急的地方，造了舟船；突起险峻的地方，点缀它的气势；平坦而且草木旺盛的地方，设置了观赏设施。有的风景加强，有的风景抑制，都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定，因势取景，不是他们消失堵塞，仍叫做随园，和隋圆同音，但意思变了。 建成以后感叹说：“让我在这里做官，则一个月来一次；让我居住在这里，则每天都来。”于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过：“君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”然而我的做不做官，和住这个园子的长久与否，是相依赖的。两个事物能够交换，肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。 己巳年三月写此文。 （二）班级开展文学作品欣赏活动，请你完成任务。（17分） 筷子 [新加坡]艾禹 ①妻子在桌边把叉和长匙摆开的同时，放了两双筷子。 ②“为什么不全都放筷子？”他走过去看着，大声嘀咕了起来。 ③妻子吓了一跳，看了看他，睬也不睬地走向厨房。 ④“又不是不知道自己的孙子不会用筷子，说那么多废话！”带水的菜下镬的炸开声淹没了妻子的回应。 ⑤华人不会用筷子几时成为名正言顺的道理他不明白，为什么阿全不教他儿子呢？以前自己做人儿子的时候，筷子拿错了姿势，爸爸手上的筷子就成了打人的戒尺往头上敲了过来，让他永远都记得筷子是怎么拿才是正确的。 ⑥轮到自己教阿全，是十几年前的事。他没有父亲的严厉，因为儿子只有一个，老婆说的，一个打坏了就没了。再说，时代也不兴，他手中的筷子就没有成为过戒尺。 ⑦或许就是因为自己不够严厉，使阿全没有刻骨铭心的记忆，去把这五千年的中华文化传承，遗忘了筷子。 ⑧“拿筷子不是我们华人每个都要会的吗？” ⑨“你少啰嗦，他们两个星期才来这里吃一次饭，你不要把他们吓跑了！”妻子把炒得油绿的菜端了出来，对他板着脸。 ⑩想想也是，儿子一家人肯回来已经很好了。他的咖啡友里面十个中有一半儿女已经失踪了，他可不想登寻人启事。 ⑪可是餐桌上铁汤匙和叉子碰撞发出来的刺耳声，实在让人难受。眼看手中的一双筷子，轻巧地夹起盘中的菜肉是如此轻盈优雅，带入口里的除了菜香还有筷子的细致精巧，不使原汁原味有一丝流失。 ⑫“用筷子不是很好吗，为什么一定要用汤匙和叉？”他终于忍不住开了口。 ⑬妻子向他抛来了一个白眼，旋即又半带惊恐地向儿子媳妇望去。 ⑭“爸，我们在家里用惯了汤匙和叉！”媳妇回应着。 ⑮“筷子也可以用惯的嘛！” ⑯“我们家……好像都没有买过筷子？”媳妇一副狐疑的表情望向自己的丈夫，小声地探问着：“家里真的连一双筷子也没有，对吗？” ⑰“这怎么可能，家里连筷子也没有？”他难以置信地瞪住了儿子。 ⑱“没有用就没有买喽！”儿子简单答着，继续吃自己的饭。 ⑲“你以前不是也用筷子的吗？” ⑳“以前是以前。”儿子又简单答着。 ㉑“就算不天天用筷子，有空的时候也可以教教明明和棠棠……我们是华人，华人一定要会用筷子!” ㉒儿子静默了下来，没有说话。 ㉓“汤匙和叉还不是一样可以拿来吃东西，为什么一定要用筷子，你不要老古董了！”妻子看饭桌上一时大家都静了，怕场面会僵下去，一边拼命向他打着眼色，示意不要再说，一边打着圆场。 ㉔桌面的空气真的凝住了，连明明和棠棠也乖乖地低头用叉插着带粘的饭粒，小声数着送入口中。 ㉕他重重地叹了口气，望着手中的筷子。 ㉖“五千年的文化，难道真的一点也没有用？” ㉗“爸，你不知道吗，华文都B①了！”儿子淡淡地说，用叉叉起了一块卤三层肉放入他碗中。 ㉘他用筷子一接，两种用具碰撞在一起发出一种很特殊的声音。儿子似乎没有听见，回头继续吃着饭，而他却感受到声音是如此清晰响亮，一直撼到他的心里…… 【注释】①新加坡教育近年来实行华文B制度，让学生在修华文科目时，也可以选B华文。所谓B华文，是课文内容比较简单些的华文。 （本文选自钦鸿主编《世界华文女作家微型小说选，上海人民出版社2004年12月第一版） 11.下列哪一项中加点的“旋”字与“妻子向他抛来了一个白眼，旋即又半带惊恐地向儿子媳妇望去”的“旋”字意思相同？（   ）（2分） A．旋风一样，是飞扬的流苏……（刘成章《安塞腰鼓》） B．有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。（沈括《活版》） C．一只大鹰旋了半圈，忽然一歪身，扎进山那侧的声音里。（阿城《溜索》） D．但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。（鲁迅《故乡》） 12.联系上下文，揣摩下列句子，回答括号中的问题。（6分） （1）他的咖啡友里面十个中有一半儿女已经失踪了，他可不想登寻人启事。（“咖啡友”改成“茶友”会不会更好？说说你的理解。3分） （2）他用筷子一接，两种用具碰撞在一起发出一种很特殊的声音。儿子似乎没有听见，回头继续吃着饭，而他却感受到声音是如此清晰响亮，一直撼到他的心里……（是什么特殊的声音，儿子似乎没有听见，父亲却撼到了心里？3分） 13.你觉得明明和棠棠会学用筷子吗？说明你的推测理由。（3分） 14.正面描写人物的方法有很多，比如外貌描写、行动描写、心理描写等，而《筷子》主要用了对话描写。细读文中的对话描写，结合“小贴士”分析这些描写对深化主题所起的作用。（3分） 小贴士 分析对话描写的方法主要有：①推敲标点符号，如问号、省略号等；②推敲句子，如句式、语气、句子长度等；③推敲说话方式，如发问、接话、插话、打断对话、转换话题等。 15.筷子和叉子的“遇见”引发了我们思考。文学名著中有很多“遇见”的经典场景，请你从中选取一个，仿照【示例】进行赏析：要求：内容符合原著，赏析条理清楚。（3分） A．孙悟空与唐僧的第一次遇见（吴承恩《西游记》） B．周进与范进的第一次遇见（吴敬梓《儒林外史》） C．林冲与鲁智深的第一次遇见（施耐庵《水浒传》） D．斯诺和周恩来的第一次遇见（埃德加·斯诺《红星照耀中国》） E．保尔和朱赫来的第一次遇见（奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》） 【示例】 一天黄昏，简·爱外出替费尔法克斯太太送信，邂逅刚从国外归来的主人，罗切斯特的马滑倒了，他受了伤。简·爱见此情形，不顾罗切斯特的无理和粗暴，帮助他重新骑上了马。初次遇见的时间在黄昏，这是美好的瞬间，简·爱驻足留连，享受难得一见的景色，被动乏味的生活出现了新鲜的气象，标志着简·爱千篇一律的生活开始了变化。黄昏也是归家心切的瞬间，罗切斯特归来而简·爱出去，出去和归来发生了初次的碰撞，也预示了后面情节的反复。这次不期而遇，本来是一件无足轻重、既不浪漫也无趣味的事，但变化的种子萌芽了。 我选( )我的赏析如下： 【答案】 11.B 12.（1）示例一：我认为“咖啡友”更好。因为咖啡是西式文化的代表物，而茶则代表的中华传统文化。“咖啡友”更能体现出华人深受当地文化影响，传统文化逐渐式微，暗示我们老一辈华侨也在潜移默化中受到西方文化的影响，改变了自己饮食习惯。以小见大，揭示了外来文化的冲击，也为下文儿子拒绝使用筷子做了铺垫。 示例二：我认为“咖啡友”更好。“茶”与“咖啡”不仅是饮品的名称，更是两种文化的象征，“他”是华人，却在异国被西式“咖啡”同化，用“咖啡友”更突显“他”身为华人被他国文化同化有不自知的尴尬境地，以此传递异国华人面对传统文化消逝的无所适从。 （2）示例一：这种特殊的声音其实就是中华传统文化与外来西方文化的碰撞。因为儿子没有关于筷子刻骨铭心的记忆，他并没有主人翁的意识，去传承这五千年的中华文化，所以儿子似乎并没有听到这“振聋发聩”的声音。而父亲却从未如此深切又无力地感受到，中华传统文化正在一步步被冲击，被遗忘，被漠视，这极大地震动了他的内心，让他感受到了筷子文化乃至中华传统文化在传承过程中所面临的前所未有的巨大危机。 示例二：是文化碰撞后的“消亡”声，是感知“消亡”的心灵破碎声，是拒绝“消亡”的呐喊声。儿子对汤匙和叉子的习惯，对筷子用途的否定，是在异国长期生活文化同化的结果，这种淡漠就是“消亡”声；而“他”却“撼到心里”，正是他因消亡而感伤的心灵破碎声；这声音“一直”“清晰响亮”是心灵破碎引发的坚守传统文化的呐喊。 13.示例一：我觉得明明和棠棠不会学会用筷子。①儿子一家人很少回父母家吃饭，在自己家又用惯了汤匙和叉，孩子们缺少这一氛围的熏陶。②儿子家甚至没有买过筷子，这一餐具已经在他们的家庭生活中被摒弃，所以孩子们都只会用叉插着带粘的饭粒。③作为他们的父亲，阿全自身没有关于筷子刻骨铭心的记忆，也没有传承中华传统筷艺文化的自觉性和自豪感，没有父辈的言传身教，这一文化传承很有可能断代。 示例二：不会。①从成长的家庭环境看，他们的父母已经不习惯使用筷子，对筷子缺少文化认同，认为“没必要”，这使他们缺失学习的引导。②从成长的社会环境看，他们在异国生活，“华文都B”，传统文化不再是社会的主流，这使他们缺失学习的内驱力。 示例三：我认为不会。原因在于：从文中可知父亲所交皆为咖啡友，新加坡教育实行华文B制度，可见当地的社会大环境对于传统文化的坚守、传承都是不利的；同时，儿子、妻子对于用筷子也并不是很热衷，说明在个人层面也不利于传统文化的坚守，因此，明明和棠棠不会用筷子。 示例四：我认为会。首先是父亲流露出以前督促儿子用筷子患得患失终至于儿子不用筷子的悔恨；其次父子在饭桌上一再坚持要摆上筷子；再次，父亲从一开始的嘀咕到最终直接说出口，而且认识到传承的必要。虽然阻力重重，但转机已经出现。 14.示例一：①餐桌上针锋相对的谈话里，父亲用了一系列的反问句“用筷子不是很好吗，为什么一定要用汤匙和叉？”“这怎么可能，家里连筷子也没有？”“五千年的文化，难道真的一点也没有用？”表现出他对中国人使用筷子的坚持，也流露出后辈传承无望的失落与无力，强烈地展现出海外华人的文化身份认同困境。②面对父亲为什么不用筷子的发问，儿子一家用“爸，我们在家里用惯了汤匙和叉！”“没有用就没有买喽！”“为什么一定要用筷子，你不要老古董了！”来回复，感叹号的使用暴露了他们不以为意的态度和不耐烦的心理，暴露出年轻一代执意抛弃传统的短视。作者借此呼唤文化承继的责任意识。③父亲看着儿子一家使用汤匙和叉吃饭，忍无可忍开始主动发话询问儿子为什么不用筷子，表现出他对年轻一代不用筷子这事难以理解和无法接受，强烈地希望他们用筷子吃饭，可见他对筷艺文化传承的坚持。当父亲感慨感慨五千年文化难道真的无用时，儿子接话回复说近些年来新加坡教育降低了对华文学习的要求，这句话暴露出年轻一代的华人对传统文化的漠视。 示例二：①从标点使用看，对话中父亲多问号和省略号。儿子以感叹号、句号为主。②从句子角度看，对话中父亲多反问，语气强烈，使用长句，儿子多短句，语气平淡。“连……也没有？”“一直撼到他的心里……”与“以前是以前。”“没有用就没有买喽！”两者在标点与句子使用上形成反差，这将父子两所代表的两代异国华人在他乡的文化认同困境鲜明地展现出来，一边是拒绝同化、一边是已然同化，父亲的强烈与质疑是对身边越演愈烈的传统文化消亡的堪忧，儿子的冷漠与不屑是同化之后的真切表现。凸显了作者试图呼喊华人走出文化迷失困境的呐喊！ 15.示例一：我选A。 五行山下，被镇压山底五百年的孙悟空喊声如雷：“我师父来也！”。唐僧揭去如来六字真言，解救悟空，收他为徒，起诨名为行者。慈悲为怀的师父与我行我素的徒弟，相遇在五行山，注定要在后面的情节中爆发数次冲突。悟空内心深处的狂放不羁和对力量的滥用与唐僧的仁慈、忍耐形成了鲜明的对比，两个截然不同性格和信仰的灵魂之间的碰撞与融合。揭示了深层次的心理变化和人性的挣扎，无疑为后续的取经之旅奠定了复杂而坚实的基础。也为两者之间的冲突埋下了伏笔。 示例二：我选B。周进与范进他们二人的名字中都有“进”字，都带着意为“进学、中举、进士”的科举烙印，也正是他们二人追求半生也不愿舍弃的执念。初次相遇时，周进已实现了他的梦想，考中进士当上广东学道，是这场考试的主考官；而范进还只是个面黄肌瘦、衣衫褴褛的，渴望考中的考生。初次相见安排在考场，照应了前文周进正是以在考场哭号板的凄惨姿态，获得了他人的同情与资助，转变了自己本来潦倒一生的命运；而范进也是以头发花白仍困于考场的困窘姿态，获得了周进的怜悯与关照，从而成功考中，后来也一路高升成为了能当主考官的。这次遇见也预示着后文众多读书人困于科举、失去自我的悲剧命运。 示例三：我选C。在大相国寺的菜园中，鲁智深正在泼皮面前使动浑铁杖，而墙外却传来一声喝彩，声音正是来自于八十万禁军教头林冲，正是这一声好，让二者一见如故，相谈甚欢。一个是落魄江湖浑身是胆的旧提辖，一个是威名远播的禁军教头，惺惺相惜的两位英雄，遂结为异姓兄弟。这也预示了后文，在林冲落难被害之际，正是鲁智深肩扛禅杖，一路护送，才保住了林冲的命。初次相见安排在大相国寺，佛门清净之地，原是最干净纯粹之处，但其中却收留着因见义勇为背上血债的鲁智深，又包藏光天化日之下调戏良家妇女的高衙内，以寺庙为一角，让我们窥见了北宋社会的黑暗腐朽，也预示了后面的英雄被逼上梁山的情节。 示例四：我选D。初次相遇是在苏区的安塞，斯诺费劲千辛万苦好不容易来到此处，此时的他对陌生的红军心怀警惕，看见红军演习，都在暗暗担心自己会红军被当成带领民团的白匪抓起来。而周恩来用英语向斯诺这个美国人打招呼，语气温和文雅，友好地接待了斯诺，不仅允许斯诺自由行动，还为斯诺设计九十二天的访问行程，彻底改变了斯诺对红军的印象。通过英语交流，斯诺了解了周恩来书生出身的造反者的一生，他不凡的气度和接轨国际的视野与国民党“无知土匪”之类的宣传形成了鲜明对比。从以英语打招呼的周恩来开始，在斯诺之后的旅程中，他还碰到了众多曾经留过学、懂得英语、熟知国内外情况的红军指挥员，和热情学习国际形势的普通红军战士。而斯诺对周恩来等红军将士热情的赞美，也让世界了解红军、了解中国，坚信中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国。 示例五：我选E。在自己家中，保尔通过哥哥阿尔焦姆认识了朱赫来，这样一个眼里流露出刚毅、谨慎的强壮男子，他将进入发电厂工作。同为工人的身份，让他们在底层的劳动生活中认识到劳动的重要性和价值，并从中汲取力量。这也预示着在之后的情节中，他们始终保持对工人阶级的关注，并努力争取工人的权益。年龄与阅历的差距，让还有些幼稚贪玩的小保尔深受坚定的老布尔什维克的感召，他常教导保尔打拳、讲述布尔什维克的故事，并鼓励他拥有敢于拼搏的精神。这使得保尔变得英勇，成长成为一名斗士。朱赫来在保尔身上看见了自己的过去，而保尔在仰望朱赫来的过程中坚定了自己的未来。 【解析】 11.本题考查字词意思。 题干句子“妻子向他抛来了一个白眼，旋即又半带惊恐地向儿子媳妇望去”中的“旋”表示“随即，不久”的意思，强调动作或情况发生的迅速性。 A.这里的“旋”描述的是风的一种状态，即旋转的风，强调的是风的旋转动作和特性，与题干中“旋即”的“随即，不久”的意思不同。 B.这个句子描述了在印刷过程中遇到没有预备的奇特字体时，会立刻（旋）刻制出来。这里的“旋”表示的是“立刻、随即”的意思，与题干中“旋即”的意思完全相同。 C.这里的“旋”描述的是大鹰在空中盘旋的动作，强调的是盘旋的轨迹和状态，与题干中“旋即”的“随即，不久”的意思不同。 D.这里的“旋”描述的是某种想法或感觉在脑海中反复出现、循环的状态，虽然也包含了“旋转”的意味，但更多强调的是循环往复的过程，与题干中“旋即”的“随即，不久”的意思不完全相同。 故选B。 12.本题考查文章内容的理解和分析。 （1）在这个语境中，“咖啡友”的使用是有深意的。首先，“咖啡”通常与西方文化相关联，而“茶”则更多代表中华传统文化。使用“咖啡友”更能体现出在异国他乡，华人受到西方文化的影响，这种影响甚至延伸到了他们的饮食习惯和家庭结构上。这种影响不仅体现在个人身上，也体现在他们的子女身上，导致许多华人家庭的子女不再坚守传统文化，甚至与家庭失去联系，成为“失踪”的儿女。因此，“咖啡友”的使用既揭示了外来文化的冲击，也为下文儿子拒绝使用筷子做了铺垫。 （2）这种特殊的声音实际上是中华传统文化与外来西方文化的碰撞声。在这个场景中，筷子和汤匙、叉子的碰撞象征着两种文化的冲突。儿子由于长期生活在异国他乡，已经习惯了使用汤匙和叉子，对筷子所代表的传统文化并没有深刻的理解和认同。因此，当两种餐具碰撞时，儿子并没有意识到这背后的文化冲突。而“他”作为一位华人，对传统文化有着深厚的感情和责任感。当他听到这种碰撞声时，他深感中华传统文化正在被西方文化冲击和遗忘。这种声音对他来说不仅是两种餐具的碰撞声，更是文化消亡的警钟。因此，他会感受到这种声音是如此清晰响亮，一直撼到他的心里。 据此言之有理即可。 13.本题考查文章内容的理解和分析、拓展应用。 本题要求推测明明和棠棠是否会学用筷子，并给出理由。文章描述了筷子与汤匙、叉子之间的文化冲突，以及家庭内部对筷子使用的不同态度。结合第⑫段“‘用筷子不是很好吗，为什么一定要用汤匙和叉？’他终于忍不住开了口”，第⑯段“‘我们家……好像都没有买过筷子？’媳妇一副狐疑的表情望向自己的丈夫，小声地探问着：‘家里真的连一双筷子也没有，对吗？’”可知孩子的父母早已忘却了筷子的使用；父亲作为传统文化的坚守者，希望孙子们学习使用筷子，而儿子和媳妇则更习惯于现代餐具。在这种背景下，明明和棠棠作为年轻一代，他们的文化选择和行为模式成为了推测的焦点。 示例：考虑到明明和棠棠在家庭和社会环境中主要接触的是汤匙和叉子，他们可能更倾向于使用这些现代餐具。然而，随着他们年龄的增长和文化的多元接触，他们可能会逐渐认识到筷子所承载的深厚文化内涵。因此，我推测他们虽然短期内可能不会主动学用筷子，但未来有可能受到家庭或社会的影响，逐渐接触和学习使用筷子。 14.本题考查描写方法。 在《筷子》这篇文章中，对话描写占据了重要位置，成为深化主题的关键手法。通过对话，文章不仅展现了人物之间的情感冲突，也揭示了海外华人在文化认同和传承方面的困境。首先，父亲多次使用反问句，如第⑫段“用筷子不是很好吗， 为什么一定要用汤匙和叉”，第⑰段“这怎么可能，家里连筷子也没有”，第㉖段“五千年的文化，难道真的一点也没有用？”这些反问句不仅表现了他对筷子文化的坚持，也透露出他对后辈传承无望的失落和无力感。这些反问句强烈地体现了海外华人面对文化身份认同的困境和无奈。其次，儿子一家在回答父亲时，多使用感叹号和短句，如第⑭段“爸，我们在家里用惯了汤匙和叉！”第⑱段“没有用就没有买喽！”第㉓段“为什么一定要用筷子，你不要老古董了！”这些回答暴露了他们对筷子文化的忽视和不以为意的态度。这种对话方式不仅凸显了年轻一代对传统文化的漠视，也反映了他们与父辈在文化认同上的差异。此外，对话中的标点使用也值得推敲。父亲的话语中多使用问号和省略号，这体现了他内心的疑惑和无奈；而儿子一家则多使用感叹号和句号，表现出他们的坚定和冷漠。这种标点使用的差异进一步强调了父子两代人之间的文化冲突和隔阂。 通过对话描写，文章成功地展现了海外华人在文化认同和传承方面的困境。一方面，老一辈华人坚守着传统文化，希望将其传承下去；另一方面，年轻一代则逐渐接受和融入当地文化，对传统文化表现出冷漠和忽视。这种文化冲突和隔阂不仅存在于海外华人社会中，也反映了全球化背景下不同文化之间的碰撞和融合。文章通过对话描写，呼唤人们重新审视和珍惜自己的文化传统，同时也呼吁年轻一代承担起传承和发扬传统文化的责任。示例：在《筷子》一文中，对话描写巧妙地深化了主题。通过父亲对筷子文化的坚持与儿子一家对传统文化的漠视之间的对话，展现了海外华人面临的文化认同困境。父亲的反问句流露出对筷子文化传承的执着与无奈，而儿子一家的简短回答则暴露了他们对传统文化的忽视。这种对话不仅揭示了两代人之间的文化隔阂，也引发了读者对传统文化保护和传承的深思。文章借此呼吁年轻一代要珍惜并传承自己的文化传统，避免在全球化浪潮中迷失文化根脉。 15.本题考查名著阅读。 结合题干围绕人物遇见的经历并仿照示例进行赏析即可。 示例1：我选A。唐僧在两界山忽听喊声如雷：“我师父来也！”叫喊者正是孙悟空。唐僧揭去如来六字真言，解救悟空，收他为徒，起诨名为行者。西行路上，悟空先是打死老虎做虎皮裙，后又打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨悟空狠辣杀人。悟空气愤，纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，主动回来保护唐僧，戴上了金箍变的帽子，即使有恶意也无法施展了，只能和唐僧达成协议一路西去。在遇见唐僧后，悟空渐渐地由猴性有了人性，在西行路上一路保护唐僧，体现了他的坚韧与成长。 示例2：我选B。周进和范进相遇在考场，广东学道周进第一次看到范进时的模样。又瞅了瞅自己的绯袍金带，心生感慨。及至翻看范进的文章时，第一遍不甚喜。说：“这样的文字，都说的是些甚么话！怪不得不进学。”因无人交卷，周学道又拿起了范进的卷子，又想：“若有一线之明，也可怜他苦志。”把范进的卷子从头至尾又看了一遍，觉得有些意思。及至第三遍看，周学道不觉叹息道：“这样的文字，连我一两遍都不能理解，直到第三遍时，才晓得是天地间之至文。真乃一字一珠。”并且感慨的说：“世间多少糊涂试官，不知屈杀了多少英才。”由此可见，并不是凭借真才实学的赏识，而是出于偶然，这为后文众多儒生埋头科举做铺垫，讽刺了封建科举制度对读书人的迫害。 示例3：我选C。第一次相遇，当时鲁智深在相国寺做和尚，当时鲁智深正在给那些当地的泼皮们演示武艺，而且倒拔垂杨柳。这个情景正好被林冲看见，林冲不仅大声叫好。鲁智深看到林冲就知道这人有两下子，所以不禁邀林冲比试一下。高手过招，自然畅快，所以两人一见如故，结为了兄弟。鲁智深这个人很重情义，后来林冲被发配去沧州时，鲁智深一路保护，大闹野猪林，救下了林冲的性命。后来两人在梁山上重逢，鲁智深第一句话就问：“嫂嫂呢？”林冲答：“已死。”这让他痛心不已。众好汉最终在梁山相遇，揭示了北宋社会的黑暗腐朽。 示例4：我选D。在红区里，斯诺见到了“第一位重要的共产党领袖周恩来”，对此，他在采访录《西行漫记》中作了真实的记载。对于他的到来，周恩来非常欣喜，他希望将红区的事情如实地告诉全世界，周恩来用英语向斯诺这个美国人打招呼，语气温和文雅，友好地接待了斯诺，不仅允许斯诺自由行动，还为斯诺设计九十二天的访问行程，彻底改变了斯诺对红军的印象。这也为后面斯诺采访众多的红军将领，如实报道事迹，让世界了解红军、了解中国做铺垫。 示例5：我选E。保尔通过哥哥阿尔焦姆认识了朱赫来。朱赫来是个老布尔什维克，红军撤退时将他留在了镇上。朱赫来教保尔英国式拳击，培养了保尔朴素的革命热情。朱赫来是保尔的精神导师，每当保尔在成长中遇到问题，朱赫来便会及时地出现，为保尔排忧解难，指明前进的方向。在朱赫来的指引下，保尔百炼成钢，最终成长为具有钢铁般意志的革命英雄。作为革命前辈和保尔的引路人，朱赫来的形象高大、神圣，朱赫来是也是作品着力刻画的一个坚定的布尔什维克革命者。后来，保尔在朱赫来的影响下参加了红军。成为了著名的布琼尼骑兵师中最勇敢的士兵之一，他和他的战友们曾一天向敌人发起十七次冲锋。战斗之余，他还喜欢读《牛虻》《斯巴达克思》等小说，一有空就讲给战友们听。可以说就是这次遇见，在保尔心中种下了献身理想与革命的种子。 （三）整本书阅读课，老师以“名著中的人物互助”为主题选取下面三个内容，请完成下面小题。（6分） 【甲】 《水浒传》插图 【乙】 张乡绅先攀谈道：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。”范进道：“晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。”张乡绅道：“适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生。我和你是亲切的世弟兄。”范进道：“晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。”张乡绅四面将眼睛望了一望，说道：“世先生果是清贫。”随在跟的家人手里拿过一封银子来，说道：“弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居，其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些。” （节选自《儒林外史》第三回） 【丙】 蒋刑房道：“这本城的官，并不是你先生做着。你只算去看看朋友，有甚么赏罚不明？”匡超人道：“二位先生，这话我不该说，因是知己面前不妨。潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。如今倒反走进监去看他，难道说朝廷处分的他不是？这就不是做臣子的道理了。况且我在这里取结，院里、司里都知道的。如今设若走一走，传的上边知道，就是小弟一生官场之玷。这个如何行得！可好费你蒋先生的心，多拜上潘三哥，凡事心照”。 （节选自《儒林外史》第二十回） 16.有人觉得甲图和乙文都可用“扶危济困”作为标题，你觉得是否合适？请说明理由。（2分） 17.鲁迅先生评论《儒林外史》“婉而多讽”。请结合乙或丙文内容，论述这个观点。（2分） 18.阅读名著可以让我们丰富人生感受和经验，请根据以上材料，谈谈怎样才是正确的交友之道？（2分） 【答案】 16.甲图用“扶危济困”作为标题是合适的，因为林冲遭人陷害，在野猪林将要被董超和薛霸害死的时候，鲁智深挺身而出救下了他，体现了在危难时候的及时相助；而乙文用“扶危济困”作为标题并不合适，因为张乡绅本来对范进贫困的情况是了解的，只因其社会地位低下而没有理会，当范进中举之后地位提高，张乡绅才去帮助，这表现出的不是扶危济困的品质，而是趋炎附势的丑陋嘴脸。 17.示例一：乙文中范进中举之前处境糟糕，但张乡绅对此视而不见，范进中举后又立刻前去看望，拉关系套近乎送银两和房子，委婉讽刺了其炎附势的丑陋嘴脸。 示例二：乙文中范进中举之前地位低下，高攀不上张乡绅，却说无缘，不曾拜会，张乡绅看不起范进，却说有失亲近，委婉讽刺了科举制度下读书人的虚伪可笑。 示例三：丙文中潘三曾经帮助过匡超人，但是入狱后匡超人害怕连累自己，于是拿着自己是读书人和朝廷臣子等冠冕堂皇的话作为借口，委婉讽刺了其冷酷无情的形象。 18.①对待朋友要真心，不能因为对方地位的高低而改变态度；②在朋友落难的时候应该伸出援助之手，而不是落井下石。 【解析】 16.本题考查名著内容分析。 结合甲的《水浒传》插图可知，画面上有一个人被绑在树上，一个和尚拿着禅杖做保护状，其面前有两个穿着官差服装的人，由此判断，这是鲁智深大闹野猪林的情节。林冲被高俅陷害，被发配沧州，被押送至沧州时，陆虞候买通了防送公人董超和薛霸，企图在途中杀害林冲。鲁智深得知林冲被发配沧州的消息后，一直在暗中跟随保护。当董超和薛霸将林冲绑在野猪林的一棵树上，准备用水火棍打死他时，鲁智深及时出现，救下了林冲，并打跑了董超和薛霸，确保了林冲的安全。‌ 鲁智深在林冲陷害刺配沧州的路上，担心其被伤害，一路暗中跟随，在董超和薛霸要害死林冲时，挺身而出，救下林冲，这是在林冲的危难之时帮助、救下林冲，其行动体现了“扶危济困”的精神，因此，用这个标题合适。 结合乙文“张乡绅道：‘适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生。我和你是亲切的世弟兄’”“弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居，其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些”、《儒林外史》的其他情节可知，范进中举之前，家徒四壁，去赶考的费用要到岳丈家借，但是却没有借到，家里面的母亲妻子在他回来前已经好几天没有吃饭了，在这个危难的时候，张乡绅作为同乡没有出面帮助，置若罔闻；而在范进中举之后，张乡绅主动上门攀关系、送礼，其行为表现出的是趋炎附势，而不是在危难时候给予帮助，所以用“扶危济困”作为标题不合适。 17.本题考查内容分析。 “婉而多讽”的意思是用委婉的议论表现社会的黑暗。要结合乙文或丙文具体内容谈这句评论是如何体现的。 结合乙文“张乡绅道：‘适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生。我和你是亲切的世弟兄’”“弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居，其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些”、《儒林外史》的其他情节可知，范进中举之前，家徒四壁，去赶考的费用要到岳丈家借，但是却没有借到，家里面的母亲妻子在他回来前已经好几天没有吃饭了，在这个危难的时候，张乡绅作为同乡没有出面帮助，置若罔闻；而在范进中举之后，张乡绅主动上门攀关系、送礼，在张乡绅这些话中表现出他的趋炎附势的丑恶嘴脸。作者对其进行了委婉含蓄地批判。 结合乙文“范进道：‘晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。’”“范进道：‘晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。’”可知，范进在自己中举之前没有去寻求张乡绅的帮助，是因为知道不可能获得其帮助，而在中举后，听到对方攀关系的话语后，却说无缘、却说和其同出一门非常喜悦，表现出范进的虚伪，对其进行了委婉含蓄地批判。 结合丙文“匡超人道：‘二位先生，这话我不该说，因是知己面前不妨。潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。如今倒反走进监去看他，难道说朝廷处分的他不是？这就不是做臣子的道理了。况且我在这里取结，院里、司里都知道的。如今设若走一走，传的上边知道，就是小弟一生官场之玷。这个如何行得！可好费你蒋先生的心，多拜上潘三哥，凡事心照’”可知，潘三虽然是一个坏人，利用匡超人做了许多坏事，但是却也真的给匡超人买了房子、娶了亲，当潘三入狱后，匡超人为了不连累自己，先是说潘三做坏事应该被捕入狱，那朝廷、臣子等为自己找不去看望的理由，表现了他冷酷、自私、虚伪。委婉含蓄地批评了他。 18.本题考查启示。 结合甲图可知，鲁智深为了保护林冲，一路相随，在危急关头，出手相救，救下了林冲的性命，这是真朋友，有真情意；结合乙文可知，当范进中举之后，张乡绅才登门攀关系、送礼物，之前对于范进的窘境完全不理会，这是趋炎附势，不是真朋友；结合丙文可知，匡超人在潘三被捕入狱后，落井下石，说其被捕是应该的，并且找理由不去看他，这是自私、冷酷、虚伪，不是真朋友。从这三个人的举动，看出真朋友是能在危急关头给予帮助的人，是有真情意的人。而不是如同张乡绅一般趋炎附势、匡超人一般落井下石的人。从正反两面谈启示即可。 示例：交友要交那些有真心、真情的人，要交那些不管在何种处境中都能真心相待、不抛弃不放弃的人。 三、作文（50分） 阅读下面材料，写一篇文章。 匆匆赶路的猫头鹰遇到斑鸠。斑鸠问它：“你要到哪儿去？”猫头鹰回答：“我打算搬到别处去。”斑鸠不解地问：“为什么呢？”猫头鹰说：“这里的人都讨厌我的叫声。”斑鸠说：“你只要改变自己的叫声就可以了，如果不改变你的叫声，即使到了别处，还是会惹人讨厌的。” 这则寓言引发了你什么样的思考？请认真审题，恰当立意，写一篇作文。你可以讲故事，可以发表观点展开论述，可以说明某一现象或者事理，还可以…… 要求：文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写；不得抄袭，不要套作；题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）；不少于650字；文中不得出现真实的人名、校名等。 600字 【答案】例文： 改变自己 猫头鹰因人厌恶自己的叫声而决定向东迁徙，认为换个环境也许境遇会好些。斑鸠却一针见血地说：“你只要改变自己的叫声就可以了。”诚然，在生活中，当我们有不足或缺点时，要善于改变自己。 人生是一场旅行。我们航行在海洋之上，面对着茫茫无际的天空，等待着我们的可能是惊涛骇浪和狂风暴雨。世界之大，我们何不改变航向，寻找那更宽广的道路？ 改变自己，自己的旅途才会越来越顺利，道路才会越来越宽广。改变自己，是一种勇气。蝴蝶在成为蝴蝶之前，只是一个毛毛虫。在河的一岸，有三只毛毛虫，它们都想到对岸去看看。于是，一只毛毛虫乘着一片绿叶，想要渡到河对岸，去寻觅花香。然而河水汹涌，最终将它吞噬；另一只毛毛虫想沿着河岸走到河水的尽头，但当它在光秃秃的河岸爬行时，却不幸成为鸟儿的可食之物；最后那只毛毛虫，勇于改变自己，经过漫长的等待，终于破茧而出，化茧成蝶，终于飞向了蓝天。 改变自己是一种勇气，当面对选择时，何不改变自己？当面对挫折时，何不勇于改变自己以免受无尽困难呢？改变自己，去迎接春暖花开，当面对原先的渴求时，是否已采撷到心中的快乐？ 改变自己，也是一种智慧。山不转路转，路不转人转。人生在世，学会改变自己，亦是如此。伯夫叔齐采薇而食终饿死南山，人皆称其节义，我独见其固执，不知事国实为事民的道理，让易朝之痛夺取性命；视屈原为偶像的贾谊，屈于长沙，日日咯血，如子规啼血，终郁郁而终。他们的事让人闻之不禁扼腕，若学会改变自己，命运有何至于此！ 人生旅途中，我们无法改变其他，但我们可以调整自己的风帆，改变自己。拍一拍身上的灰尘，倒一倒鞋中的沙砾。望一望天空，学会改变自己。笑对生活，我们一定会迎来更加美好的生活。 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。阅读材料可知，这是一则寓言故事，材料所给寓言故事告诫人们，对待自己的重大缺点和某些重大问题，要从根本上加以解决，只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。不能像猫头鹰搬家那样，就事论事，回避矛盾，这样问题是解决不了的。我们可重点分析猫头鹰与环境之间的关系。我们在探究寓意、寻找写作立意时可从不同角度入手。 从猫头鹰角度：①与其更换环境，不如改变自己；②唯有自我反省，才能进步。③要认清自己的不足或缺点，或者不回避问题，积极地改变自己。 从斑鸠角度：①为别人着想是一种良好品德； ②交友应交像斑鸠一样能够指出你的不足的朋友。或者我们可以采用逆向思维：①换个环境又何妨；②既要尊重个性，又要尊重共性；③世界因个性不同而精彩。 第二，思路点拨。写作时，要尽量打开写作思路。要明确改变的主体是自己。改变自己是一种成熟，一种勇气，一种修养，同时更是一种睿智。改变自己的结果常是丰富人生的内涵，完成自我的超越，获得人生的成功；反之，不愿改变或不善于改变自己常导致失败的降临或悲剧的发生，给社会、人生留下遗憾、痛苦和悔恨。写作时，我们也可以进行类比，一棵不知名的大树，因为改变了自己，让自己耸立于万树之上，才得到人们的赏识；一棵不知名的花朵，因为改变了自己，让自己绽放五彩缤纷的美丽，才得到人们的赞叹；历史人物陶渊明，因为改变了自己，辞官归隐，让自己免受黑暗社会的影响，才被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。只有改变自己，才能走出阴霾，走向成功。总之，围绕勇于改变自己，正视自己的不足来写作，写出自己的真情实感。 第三，文体上，选择写成记叙文或者议论文都可以。若写成记叙文，学生可以从自己的经历中选择事例来写，可以是“我”通过改变使自己更好地融入环境，也可以是自我反省，获得进步。不要忘记一定要有适当的议论、抒情文字来点题，做到中心突出，画龙点睛。若写成议论文，可以就改变或尊重个性阐发观点，赞成还是反对，要态度明确，立场坚定，还可以抒发自己的感想，但一定要结合事例来写，切忌写成四不像文体，空发感想。 试卷第2页，共9页 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 试卷第1页，共9页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第二单元 人物画廊 【单元测试卷】 （考试时间：120分钟 试卷满分：120分） 一、积累与运用（共30分） 1.阅读下面一段文字，按要求回答问题。（8分） 每当秋高气爽，大纵湖湖面平静如镜，皓洁的秋月当空，月光与湖水交相辉映，颇有“一色湖光万顷秋”之感。湖两岸的芦苇散发着浓yù 的清香，你可以在此时展开无边的xiá 想：那远处仿古建成的水寨，高高的瞭望台上飘着的水军旗，会让你想起元朝末年吴王张士诚在大纵湖茫茫芦苇荡里训练水师；会让你想起抗战时期，新四军战士曾凭借着天然的青纱帐痛击日寇汽艇，留下的许多惊天地【乙】泣鬼神的英雄故事。看着远去的水鸟消失在水烟迷茫的天际，你会在不经意间想起《诗经》中的那首《蒹葭》，你还会联想起《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句。 (1)请你根据拼音写汉字或者给加点的字注音。（4分） 浓yù( )  xiá( )想   水寨( ) 瞭( )望 (2)“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句是 （人名）写的。（1分） (3)【乙】两处的标点符号是 。（填符号）（1分） (4)下列说法正确的一项是（   ）（2分） A．“秋高气爽”“交相辉映”“训练水师”“英雄故事”这四个短语结构各不相同。 B．划横线的句子的主干是“战士痛击汽艇”。 C．《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，是浪漫主义的源头。 D．“瞭望台上”的“上”和“留下”的“下”都是名词。 2.补写下列古诗文名句中的空缺部分。（9分） （1）《南安军》化用了杜甫“国破山河在”的诗句，且蕴蓄着极深厚的爱国自信心的诗句是： ， 。 （2）《别云间》以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励的诗句是： ， 。 （3）《朝天子·咏喇叭》形象的写出宦官欺压百姓，把百姓搜刮的倾家荡产的句子是： ， ， 。 （4）岑参在《白雪歌送武判官归京》中表达对朋友依依不舍之情的诗句是： ， 。 3.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（   ）（2分） A．祖母坐在一个靠近她床的松软的大椅子里，无精打采地坐着，闭着眼睛，嘴巴麻木地张开着。 B．做人要懂得怡然自乐的享受，也需要义不容辞地去担当责任，不能终日异想天开，否则只能贻笑大方。 C．热衷网络游戏的小明，一边玩着画面光彩熠熠的游戏，一边还像老鼠般战战兢兢的听着门外的动静，生怕被家长发现。 D．爷爷虽然退休了，但他仍坚持自学英语，不断向年轻人请教。他这种虚怀若谷的学习态度，值得我们学习。 4.下列对病句的修改，不正确的一项是（   ） A．许多有识之士认为，安全、诚信以及防止文化不受污染等问题，目前已经成为制约互联网行业进一步发展的最大瓶颈。（删去“不”） B．据全国旅游工作会议透露，我国将从今年开始分级建立游客旅游不文明的行为。（“透露”改为“表露”） C．昆虫学家法布尔把科学和文学巧妙地结合起来，用生动形象的语言为我们刻画了一个绚丽多姿的昆虫世界。（把“刻画”改为“展示”） D．考试有三忌：一忌考前不能过度紧张，二忌考中不能心浮气躁，三忌考后不可置之不理。（删去句中的“不能”和“不可”） 5.海滨中学九年级（1）班开展“岁月如歌——我们的初中生活”综合性学习活动，请你参与。（9分） （1）【拟写标语】为了营造活动氛围，班委会准备在教室张贴一幅标语，请你根据给出的内容，补全标语。（2分） 韶华易逝，青春立志须勤奋 (2)【策划方案】活动前，班长请你再策划两项活动，把下面的活动方案补充完整。（2分） 活动一：激情燃烧的岁月——班级故事汇 活动二： 活动三： (3)新考向【出版文集】为了纪念精彩纷呈的初中生活，班主任准备把同学们的优秀习作做成文集出版。下面是文集出版的构思框架图，请你用简洁的语言表述。（不超过80字，3分） (4)【临别赠言】请你仿照示例，任选一位老师，根据他所教学科的特点，写一条赠言。（2分） （示例）物理老师：力的作用是相互的，爱也是相互的。在您的悉心教导下，我们明白了很多做人的道理：生活的惯性是需要付出一定的代价才能改变的；只有不断努力，不断为人生注入动力，才能提升生命的质量，增加人生的密度！ 二、阅读与鉴赏（共40分） （一）根据古诗文的学习经验，完成小题。（17分） 甲 定风波 苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 乙 初出城留别 白居易 朝从紫禁归，暮出青门①去。 勿言城东陌，便是江南路。 扬鞭簇车马，挥手辞亲故。 我生本无乡，心安是归处。 注释：①青门：京城东门 丙 随园记 袁枚 金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止。康熙时，织造隋公当山之北巅构堂皇，都人游者，翕然①盛一时，号曰随园，因其姓也。后三十年园倾且颓弛禽鸟厌之百卉芜谢。 余恻然而悲，问其值，曰三百金，购以月俸。茨墙剪园，易檐改途。随其高，为置江楼；随其下，为置溪亭；随其夹涧，为之桥；随其湍流，为之舟；随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫②；随其蓊郁而旷也，为设宧窔③。或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠④，就势取景，而莫之夭阏⑤者，故仍名曰随园，同其音，易其义。 落成叹曰：“使吾官于此，则月一至焉；使吾居于此，则日日至焉。”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园。闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣。 己巳三月记。 （选文有删减） 注释：①翕然：络绎不绝的样子。②岫（xiù）：山穴，山洞。③宧（yí）窔（yǎo）：房屋的东北角与东南角。④繁瘠（fán jí）：繁多。⑤夭阏（è）：《庄子·逍遥游》。“背负青天而莫之天阏者，而后乃今将图南。”夭谓折，阏为阻塞之意。此指没有改变山原来的形势。 6.借助表格提示方法，解释下列加点的字词。（4分） 方法借鉴 文言语句 字词释义 课内迁移法：从小丘西行百二十步。 金陵自北门桥西行二里 （1） 成语推断法：移风易俗 仍名曰随园，同其音，易其义。 （2） 语境推断法 或扶而起之，或挤而止之。 （3） 查找字典：①用；②派，差遣；③让，令；④假若，假使。 使吾官于此，则月一至焉。 （4） （填写序号） 7.翻译下面句子。（2分） 余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣。 8.根据文意，用“/”给下面句子断句。（限断三处，3分） 后 三 十 年 园 倾 且 颓 弛 禽 鸟 厌 之 百 卉 芜 谢 9.结合丙文相关语句，分析袁枚取名“随园”的原因。（3分） 10.根据小组对话，读文人之“归”。（5分） 组员：① （朝代）的陶渊明在《归去来辞》中写：“归去来兮！田园将芜，胡不归？”白居易和苏轼也在诗词中写到“归”字。可见，“归”字是理解诗歌的文眼。 组长：“归”本意是“返回，回到本处”的意思，社会动荡，宦海沉浮，经历其中的文人们赋予“归”更丰富的内涵：② 。 教师：苏轼吟“一蓑烟雨任平生”，白居易唱“我生本无乡，心安是归处”，袁枚取园名为“随园”。根据知人论世的方法，我们可知这三个人物志趣追求的异同在于：③ 。 （二）班级开展文学作品欣赏活动，请你完成任务。（17分） 筷子 [新加坡]艾禹 ①妻子在桌边把叉和长匙摆开的同时，放了两双筷子。 ②“为什么不全都放筷子？”他走过去看着，大声嘀咕了起来。 ③妻子吓了一跳，看了看他，睬也不睬地走向厨房。 ④“又不是不知道自己的孙子不会用筷子，说那么多废话！”带水的菜下镬的炸开声淹没了妻子的回应。 ⑤华人不会用筷子几时成为名正言顺的道理他不明白，为什么阿全不教他儿子呢？以前自己做人儿子的时候，筷子拿错了姿势，爸爸手上的筷子就成了打人的戒尺往头上敲了过来，让他永远都记得筷子是怎么拿才是正确的。 ⑥轮到自己教阿全，是十几年前的事。他没有父亲的严厉，因为儿子只有一个，老婆说的，一个打坏了就没了。再说，时代也不兴，他手中的筷子就没有成为过戒尺。 ⑦或许就是因为自己不够严厉，使阿全没有刻骨铭心的记忆，去把这五千年的中华文化传承，遗忘了筷子。 ⑧“拿筷子不是我们华人每个都要会的吗？” ⑨“你少啰嗦，他们两个星期才来这里吃一次饭，你不要把他们吓跑了！”妻子把炒得油绿的菜端了出来，对他板着脸。 ⑩想想也是，儿子一家人肯回来已经很好了。他的咖啡友里面十个中有一半儿女已经失踪了，他可不想登寻人启事。 ⑪可是餐桌上铁汤匙和叉子碰撞发出来的刺耳声，实在让人难受。眼看手中的一双筷子，轻巧地夹起盘中的菜肉是如此轻盈优雅，带入口里的除了菜香还有筷子的细致精巧，不使原汁原味有一丝流失。 ⑫“用筷子不是很好吗，为什么一定要用汤匙和叉？”他终于忍不住开了口。 ⑬妻子向他抛来了一个白眼，旋即又半带惊恐地向儿子媳妇望去。 ⑭“爸，我们在家里用惯了汤匙和叉！”媳妇回应着。 ⑮“筷子也可以用惯的嘛！” ⑯“我们家……好像都没有买过筷子？”媳妇一副狐疑的表情望向自己的丈夫，小声地探问着：“家里真的连一双筷子也没有，对吗？” ⑰“这怎么可能，家里连筷子也没有？”他难以置信地瞪住了儿子。 ⑱“没有用就没有买喽！”儿子简单答着，继续吃自己的饭。 ⑲“你以前不是也用筷子的吗？” ⑳“以前是以前。”儿子又简单答着。 ㉑“就算不天天用筷子，有空的时候也可以教教明明和棠棠……我们是华人，华人一定要会用筷子!” ㉒儿子静默了下来，没有说话。 ㉓“汤匙和叉还不是一样可以拿来吃东西，为什么一定要用筷子，你不要老古董了！”妻子看饭桌上一时大家都静了，怕场面会僵下去，一边拼命向他打着眼色，示意不要再说，一边打着圆场。 ㉔桌面的空气真的凝住了，连明明和棠棠也乖乖地低头用叉插着带粘的饭粒，小声数着送入口中。 ㉕他重重地叹了口气，望着手中的筷子。 ㉖“五千年的文化，难道真的一点也没有用？” ㉗“爸，你不知道吗，华文都B①了！”儿子淡淡地说，用叉叉起了一块卤三层肉放入他碗中。 ㉘他用筷子一接，两种用具碰撞在一起发出一种很特殊的声音。儿子似乎没有听见，回头继续吃着饭，而他却感受到声音是如此清晰响亮，一直撼到他的心里…… 【注释】①新加坡教育近年来实行华文B制度，让学生在修华文科目时，也可以选B华文。所谓B华文，是课文内容比较简单些的华文。 （本文选自钦鸿主编《世界华文女作家微型小说选，上海人民出版社2004年12月第一版） 11.下列哪一项中加点的“旋”字与“妻子向他抛来了一个白眼，旋即又半带惊恐地向儿子媳妇望去”的“旋”字意思相同？（   ）（2分） A．旋风一样，是飞扬的流苏……（刘成章《安塞腰鼓》） B．有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。（沈括《活版》） C．一只大鹰旋了半圈，忽然一歪身，扎进山那侧的声音里。（阿城《溜索》） D．但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。（鲁迅《故乡》） 12.联系上下文，揣摩下列句子，回答括号中的问题。（6分） （1）他的咖啡友里面十个中有一半儿女已经失踪了，他可不想登寻人启事。（“咖啡友”改成“茶友”会不会更好？说说你的理解。3分） （2）他用筷子一接，两种用具碰撞在一起发出一种很特殊的声音。儿子似乎没有听见，回头继续吃着饭，而他却感受到声音是如此清晰响亮，一直撼到他的心里……（是什么特殊的声音，儿子似乎没有听见，父亲却撼到了心里？3分） 13.你觉得明明和棠棠会学用筷子吗？说明你的推测理由。（3分） 14.正面描写人物的方法有很多，比如外貌描写、行动描写、心理描写等，而《筷子》主要用了对话描写。细读文中的对话描写，结合“小贴士”分析这些描写对深化主题所起的作用。（3分） 小贴士 分析对话描写的方法主要有：①推敲标点符号，如问号、省略号等；②推敲句子，如句式、语气、句子长度等；③推敲说话方式，如发问、接话、插话、打断对话、转换话题等。 15.筷子和叉子的“遇见”引发了我们思考。文学名著中有很多“遇见”的经典场景，请你从中选取一个，仿照【示例】进行赏析：要求：内容符合原著，赏析条理清楚。（3分） A．孙悟空与唐僧的第一次遇见（吴承恩《西游记》） B．周进与范进的第一次遇见（吴敬梓《儒林外史》） C．林冲与鲁智深的第一次遇见（施耐庵《水浒传》） D．斯诺和周恩来的第一次遇见（埃德加·斯诺《红星照耀中国》） E．保尔和朱赫来的第一次遇见（奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》） 【示例】 一天黄昏，简·爱外出替费尔法克斯太太送信，邂逅刚从国外归来的主人，罗切斯特的马滑倒了，他受了伤。简·爱见此情形，不顾罗切斯特的无理和粗暴，帮助他重新骑上了马。初次遇见的时间在黄昏，这是美好的瞬间，简·爱驻足留连，享受难得一见的景色，被动乏味的生活出现了新鲜的气象，标志着简·爱千篇一律的生活开始了变化。黄昏也是归家心切的瞬间，罗切斯特归来而简·爱出去，出去和归来发生了初次的碰撞，也预示了后面情节的反复。这次不期而遇，本来是一件无足轻重、既不浪漫也无趣味的事，但变化的种子萌芽了。 我选( )我的赏析如下： （三）整本书阅读课，老师以“名著中的人物互助”为主题选取下面三个内容，请完成下面小题。（6分） 【甲】 《水浒传》插图 【乙】 张乡绅先攀谈道：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。”范进道：“晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。”张乡绅道：“适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生。我和你是亲切的世弟兄。”范进道：“晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。”张乡绅四面将眼睛望了一望，说道：“世先生果是清贫。”随在跟的家人手里拿过一封银子来，说道：“弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居，其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些。” （节选自《儒林外史》第三回） 【丙】 蒋刑房道：“这本城的官，并不是你先生做着。你只算去看看朋友，有甚么赏罚不明？”匡超人道：“二位先生，这话我不该说，因是知己面前不妨。潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。如今倒反走进监去看他，难道说朝廷处分的他不是？这就不是做臣子的道理了。况且我在这里取结，院里、司里都知道的。如今设若走一走，传的上边知道，就是小弟一生官场之玷。这个如何行得！可好费你蒋先生的心，多拜上潘三哥，凡事心照”。 （节选自《儒林外史》第二十回） 16.有人觉得甲图和乙文都可用“扶危济困”作为标题，你觉得是否合适？请说明理由。（2分） 17.鲁迅先生评论《儒林外史》“婉而多讽”。请结合乙或丙文内容，论述这个观点。（2分） 18.阅读名著可以让我们丰富人生感受和经验，请根据以上材料，谈谈怎样才是正确的交友之道？（2分） 三、作文（50分） 阅读下面材料，写一篇文章。 匆匆赶路的猫头鹰遇到斑鸠。斑鸠问它：“你要到哪儿去？”猫头鹰回答：“我打算搬到别处去。”斑鸠不解地问：“为什么呢？”猫头鹰说：“这里的人都讨厌我的叫声。”斑鸠说：“你只要改变自己的叫声就可以了，如果不改变你的叫声，即使到了别处，还是会惹人讨厌的。” 这则寓言引发了你什么样的思考？请认真审题，恰当立意，写一篇作文。你可以讲故事，可以发表观点展开论述，可以说明某一现象或者事理，还可以…… 要求：文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写；不得抄袭，不要套作；题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）；不少于650字；文中不得出现真实的人名、校名等。 600字 试卷第2页，共9页 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 试卷第1页，共9页 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