精品解析：福建省龙岩市连城县第一中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题

连城一中2024-2025学年上期高二年级月考一语文试卷 满分：150分 考试时间：150分钟 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 艺术真实是艺术家以生活真实为基础，按照生活发展的必然逻辑和自己的美学理想，对生活进行提炼加工和集中概括，反映社会生活本质的真实。艺术真实是对生活真实的净化、深化和美化，它比生活真实更集中，也更能深刻地揭示出社会生活的本质。艺术家以生活中的真人真事或生活中可能有的人、事为基础创造艺术真实。 艺术虚构是艺术创作的基本手法之一，是艺术家通过想象、联想、夸张、象征、推理等方式对生活素材进行再创造和重构铸的过程，旨在更深刻、更集中、更典型地反映生活。艺术创作从本质上来说就是艺术家反映和改造客观世界的认识活动，在艺术虚构中创造出艺术真实。那么，艺术创作是如何借助艺术虚构创造出艺术真实的呢？艺术创作始于生活真实，生活真实要成为艺术表现的对象，必须同艺术家的内心世界发生一定的联系。而艺术家对生活的认识所形成的主题，就是这种联系所爆发的火花，这火花就成为艺术家进行艺术虚构的开端。在艺术虚构的过程中，艺术家调动全部生活积累，使这火花变得越来越明亮，直到融入艺术家创造的艺术真实之中。艺术虚构受艺术家自觉的理性制约，经过艺术虚构进入艺术真实之中的，不只是艺术家的真实思想，还有艺术家的真实情感。作品的主题和思想，是对的，如果艺术家在作品中所表现的情感是与人民相遇的，那么，这个作品就符合了艺术真实的部分要求。 在艺术创作中，艺术真实与艺术虚构是辩证统一的。要想创造出艺术真实，一般来说既不能没有生活真实，也不能没有艺术虚构。虚构而达不到艺术真实，或真实而没有虚构，都要不得。离开了生活真实，就没有正确的艺术虚构；离开了正确的艺术虚构，就没有更高的真实，即艺术真实。正如歌德所说，“每一种艺术的最高任务即在于通过幻觉，产生一个更高真实的假象”。达不到艺术真实的虚构是对艺术真实的歪曲，是对生活规律的背离，是虚假的艺术。要想做到艺术虚构与艺术真实的完美融合，艺术家必须具有丰富的生活阅历和洞察生活本质的能力，还必须具有丰富的艺术想象力和敏锐的艺术感受力。 也许有人认为，艺术真实这个概念，对文学艺术中的大部分作品是适用的，却不适用于山水诗、风景画等艺术作品。其实这是一种误解，王维的“明月松间照，清泉石上流”之类，除了其中所体现的作者某种特殊审美情趣之外，又何尝不是寂静山林的典型写照？至于从维纳斯的雕像到齐白石的花鸟虫鱼画，无不在典型中见真实，无不在个别中显示着某种普遍性，蕴藏着某种发人深省的内在涵义，体现着事物的生命和灵魂。 （摘编自郁沅《艺术真实与现实主义》） 材料二： 艺术典型是艺术家通过个性化和本质化创造出来的艺术形象。它既能反映现实生活的某些本质和规律，又具有鲜明独特的个性特征；既表现出一定时代人们的审美理想，又表现出艺术家独有的审美感受。它在文学作品中具体是指典型形象，同时也指典型环境或典型事件。艺术典型是个别与一般（本质、规律）的统一，是对艺术真实的最高要求。艺术创作就是要从个别中显示一般，经过虚构创造一种“不是现实而神似现实”的艺术真实，以实现对现实本质的真实反映。 有些艺术形象即使是艺术家采取夸张或幻想等表现形式创造的，其艺术真实性亦为人们所认可。《儒林外史》中有一段关于严监生之死的精彩描写，虽然运用了夸张的形式，却达到了高度的艺术真实。一个垂危的病人在“痰响”弥留之际竟然因为油灯中多点了一根灯芯而“把手从被单里拿出来，伸着两个指头”，久久不断气。这显然是漫画式的夸张，是一种虚构。亚里士多德说：“为了获得诗的效果，一桩不可能发生而可能成为可信的事，比一桩可能发生而可能成为不可信的事更为可取。”正如梁祝化蝶，虽然在生活中不真实，但在艺术中却是“可信”的。因为它所运用的方法，仍然是典型化的方法，即在个别中显示一般。 艺术典型必然带有作家的主观因素和理想品格。别林斯基说：“如果艺术作品只为描写生活而描写生活，如果没有任何基于时代主要思想的强烈的主观激情，如果它不是痛苦的号泣或欣喜的颂歌，那么，它就是死的。”可见，主观因素与艺术理想，是艺术典型不可缺少的要素。当然，艺术典型也不是空中楼阁，更不是胡思乱想，那种“为了理想而忘掉现实，为了席勒而忘掉莎士比亚”的倾向是错误的。所以从这个角度来看，艺术典型又是主观与客观的统一。 总之，艺术创作就是从“个别”开始的，作家经过艺术虚构，对“个别”进行改造与加工，使“个别”鲜明化，同时使“个别”中的“一般”深刻化，塑造出艺术典型，从而创造出艺术真实。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 艺术真实是以生活真实为基础对生活真实进行净化、深化和美化，艺术创作的素材必须有或很大可能有生活原型。 B. 艺术虚构受艺术家自觉的理性制约，也包含艺术家从客观生活事件中所产生的对社会内容的认识与他的真实感受。 C. 夸张的表现形式，还有来自创作者天马行空的幻想并不会伤害到艺术的真实，这是运用典型化的方法来表现。 D. 创作者在艺术创作时缺失强烈的主观情绪和明确的褒贬态度，是“为了席勒而忘掉莎士比亚”的错误倾向，是无法创造出艺术典型的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 只有对生活有着丰富敏感的发现与感悟，才能对生活真实进行艺术的创造和重构，创造出艺术真实。 B. 材料一引用歌德的话，旨在说明艺术创作需要正确的虚构，唯有如此，才能使艺术真实高于生活真实。 C. 丰富的想象力和敏锐的感受力使人们发现生活的真实，而丰富的生活阅历和洞察力则使人们创造艺术的真实。 D. 两则材料都围绕“艺术真实”进行论述，但材料一重在论述艺术真实与艺术虚构的关系，材料二重在论述艺术真实与艺术典型的关系。 3. 下列选项中，不适合作为论据支撑材料二第二段观点的一项是（ ） A. 《哈姆莱特》中哈姆莱特父亲的鬼魂向他诉说冤情，要哈姆雷特帮他报仇。由这一离奇的情节将主人公引入一个剧烈的矛盾冲突中。 B. 《装在套子里的人》中别里科夫不仅打扮十分怪异，而且思想和行为也异于常人。契诃夫用漫画式的笔法塑造了一个极端保守分子形象。 C. 《林教头风雪山神庙》中林冲在草料场大雪压塌草厅之后，借宿山神庙，极其巧合地偷听到了陆虞侯等人的陷害他的阴谋并成功复仇。 D. 《窦娥冤》中窦娥临刑前发出血溅白练、六月飞雪的誓愿当场应验，这一超现实的情节显示出正义的强大力量寄托了作者鲜明的爱憎。 4. 最近许多人在网络上发言表示自己就是新时代“脱不下长衫的孔乙己”（鲁迅小说《孔乙己》中的人物），请结合两则材料对这一说法进行简要分析。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. ①孔乙己是鲁迅小说中的人物，一个自命清高又穷困潦倒的知识分子形象。当代人觉得自己就是“脱不下长衫的孔乙己”，体现了艺术真实反映了生活真实； ②许多人都觉得自己就是新时代的孔乙己，说明这个形象反映了许多原型人物共同的本质和规律，是一个艺术典型； ③当代人与文中的孔乙己显然不在同一时代，却能跨时空共鸣，说明优秀的艺术作品可以通过幻觉，产生一个更高真实的假象。 【解析】 【导语】两则材料探讨了艺术创作中的核心概念：艺术真实、艺术虚构和艺术典型。材料一强调艺术真实源于生活真实，但高于后者，强调艺术虚构在创造艺术真实中的不可或缺性。材料二则指出艺术典型在个性化和本质化上的统一，既反映现实又带有主观理想，强调典型化手法是达成艺术真实的关键。整体而言，两则材料揭示出艺术创作中真实与虚构、个性与普遍相结合的辩证关系。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 D.“创作者在艺术创作时缺失强烈的主观情绪和明确的褒贬态度，是……”错误，曲解文意。由分论点“艺术典型必然带有作家的主观因素和理想品格”可知，“为了席勒而忘掉莎士比亚”是只有主观因素不顾客观现实，与选项表述“创作者在艺术创作时缺失强烈的主观情绪和明确的褒贬态度”相矛盾。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断和推理的能力。 C.“丰富的想象力和敏锐的感受力使人们发现生活的真实，而丰富的生活阅历和洞察力则使人们创造艺术的真实”错误，因果倒置。由原文可知应为“丰富的生活阅历和洞察力使人们发现生活的真实，而丰富的想象力和敏锐的感受力则使人们创造艺术的真实。” 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二第二段观点：有些艺术形象即使是艺术家采取夸张或幻想等表现形式创造的，其艺术真实性亦为人们所认可。 A.鬼魂出现的情节属于幻想，脱离了生活真实，艺术真实却为人们认可。 B.契诃夫用漫画式的笔法创造人物形象，属于夸张变形，脱离了生活真实，艺术真实却为人们认可。 C.这一情节只是巧合，没有夸张、变形，没有脱离生活的真实。 D.《窦娥冤》中超现实的情节脱离了生活真实，艺术真实却为人们认可。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文本观点和整合信息的能力。 “孔乙己”是鲁迅创作的小说中的人物形象，这一形象与现实生活中的人们出现了契合点，说明学生需要结合两则材料分析出现这一现象的原因。 首先，“脱不下长衫的孔乙己”是鲁迅小说《孔乙己》中的人物，但是许多人在网络上发言表示自己就是新时代的孔乙己，可见小说中虚构的穷困潦倒、自命清高的孔乙己，与现实生活中活生生的人的性格出现高度相似之处，可见鲁迅虚构的孔乙己的形象来自真实生活，艺术真实反映了生活真实。 其次，材料二说“艺术典型是艺术家通过个性化和本质化创造出来的艺术形象”“它在文学作品中具体是指典型形象”，通过人们对孔乙己形象的独特感受可以看出，这个典型形象反映现实生活的某些本质和规律，属于艺术家创作的艺术典型。 最后，孔乙己的形象是鲁迅在近代创作的，而“最近许多人”说明这是当代的人，生活时代不同，却能产生相同的感受，说明艺术真实与艺术虚构是辩证统一的，优秀的文学作品可以通过艺术创造出更高的真实的假象。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 潜流 海明威 “你很不专一，你从来没耐心做完一件事，你不能坚持到底。”好友多萝西的话一直萦绕耳边。在斯托伊弗桑特·宾的潜意识里，一条河不断地往前涌去，而清风只在河面上激起白色的浪花，使得看上去河流仿佛在流向另一个方向，但白色的浪花仅仅是在水面上，而在水下，潜流奔涌向前，总是这样，我必须要有所证明。 “我必须当上拳击冠军，山姆。”斯托伊弗桑特·宾认真地说。 “那容易！”山姆说。“你在尼匹贡湖上用假绳钓鱼，没人能比得上你。” 山姆的腿依旧搁在桌上，大礼帽往后推在后脑勺上，他给自己又斟了一杯酒，当斯托伊伸手去拿酒瓶时，他一把紧抓住酒瓶。“不，哥儿，你不能喝了，这几年，酒把你泡成什么样子了。这玩意儿不可能把你培养成冠军，只会让你贪杯上瘾。” “你知道上次在俱乐部拳击时道森是怎么评价你的吗？‘要是宾先生愿意参加拳击赛，眼下在154磅级不可能有任何拳击选手能击败他。’拳击比赛是世界上最艰苦、最肮脏、最糟糕的运动，斯托伊，我的小宾子。”山姆应道。 斯托伊站起来，摆出一个拳击的架势。“山密弗尔（山姆昵称），斯兰·宾（猛击的意思）听上去像个拳击家的化名吗？瞧，小子，站在你面前的是斯兰·宾，未来的世界中量级拳王。”斯托伊令人印象深刻地说。 “先生们，这位是斯兰·宾，霍伯肯（霍伯肯城位于新泽西州东北部，与纽约市的曼哈顿岛隔哈得孙河相望）恐怖之神。”山姆点点头，将酒杯斟得满满的。 最初的八个月是可怕的。他在初赛中彻底击败了那几名跟他对抗的拳击手，不久便名闻遐迩。山姆·霍恩与曾经是菲茨西蒙斯（曾经的拳击冠军）陪练的道森一直陪他在一起，斯托伊将要迎战麦吉本斯——斯托伊所在的量级中的冠军，是个矮胖子，长着一张猴子般的脸庞，猩猩一般颀长的手臂，他的左右拳都具有置人于死地的力量。 一个月后的美国南部路易斯安那州东南部一港口城市的比赛场馆里，斯托伊将要与麦吉本斯进行二十回合的拳击赛。 他们沿着一条长长的坡道走向拳击台，整个场子内掌声雷动，其中夹杂着一声声高叫：“嗨，你这拳击大师！”“你会击败他的吧，宾！”“把猿人宰了！” 介绍选手后，裁判将两名拳击手叫到拳击台中央，吩咐了几句，接着便响起了锣声，拳击赛正式开始。一排排弧光灯照在拳击台的帆布地上，一片晃眼的白光。 他们握手之后一往后挪步，猿人就左右开弓，直逼过来，斯托伊用一下左直拳来迎击，像用一根两英寸长、四英寸宽的木材往他脸上捅了一下，使他猛怔了一下。猿人重新扑打过来，斯托伊侧身躲闪，上前一步，从大腿边撩起右拳猛揍猿人的下巴。这是老菲茨西蒙斯的谋略。猿人昏昏沉沉地摇晃着，仿佛就要倒地的样子。他双手下垂。斯托伊趁势用左拳倏地击向他的脑袋，往前一冲，准备用右钩拳将他击倒在地，这时，他自己感到挨到剧烈的一击，耳中隐隐约约听见敲锣的声音。 山姆和道森把他拖到拳击台一角的凳子上，他鼻子闻到氨水的芳香味儿，重新振作了起来，山姆往他身上泼水，一个他从未见过的助手用一条大毛巾在把大股空气扇进他吃力地喘着气的肺部。“在你肯定能击倒他之前，别靠近他！别靠近他！用缓兵之计来掩护自己！” 这时锣声又响起来。猿人向他猛扑过来，像阵雨般一拳拳痛击他，而他则竭尽全力保护自己的下巴。他隐约感到一生还从未见过如许多的拳击手套。他感到鼻子发胀，知道鼻子正在大出血，淌向他的胸部。这时要退出比赛该多么容易啊！一个回合到底要打多久？只三分钟吗？它已经延续快三小时啦。这时两人正抱作一团，猿人正往他后腰猛击肾部钩拳。每一下都仿佛心口被人痛击了一般。裁判将两人分开。他的丝绸衬衣上沾着血迹。斯托伊再一次掩护自己，躲进守势的躯壳之中。猿人连连猛击。要退出比赛是多么轻而易举！那样的话，他就可以得到安宁，向这一切告别。不，在什么地方有一股潜流。他必须随这股潜流而行。这正是症结之所在，这股不断流着的潜流。正是这潜流使一切都动起来了。好友多萝西也在这儿。他纳闷为了什么？这时，他头脑清醒起来，想出了一个办法。锣声响起，他踉踉跄跄迈着醉汉的歪歪斜斜的步子走向拳击台角落。 道森俯在他身上，让他闻氨水。道森在揉搓他那被打裂的鼻子、用海绵将他眼睛中的血吸干时，斯托伊从发肿的嘴唇间嘟嘟哝哝地说着话。“我没事儿，道森。两人都能玩这骗人的把戏。在下一回合，我要战胜他！” 锣声响起，这是最后一个回合了，他仍然像上一回合那样跌跌撞撞地走上前去，在猿人凌厉的攻势下向后退却。他这时只能用一只眼睛看了，但他不想反击。只要尽量藏匿在守势的躯壳之中，保护好下巴就可以了。观众狂呼要求拳手击倒对方。在猿人一阵可怕的进击之后，他坍倒下去，双膝着地，听见裁判在数数。当数到七时，他站了起来，两手在身侧晃动着。猿人冲将过来，脸色狰狞，希冀一拳定局。他这一拳刚出手，斯托伊的右拳像一道电光般从腰下飞将出来，以打桩般的伟力猛击在猿人的下巴上。猿人的脸抽搐起来，身子摇摇晃晃，正当他要倒下去时，斯托伊又抡起能将骨头击碎的一拳，打个正着。裁判数到了十，反正他要数到一百也可以；接着他将斯托伊戴拳击手套的右手举过了头。长时间以来，斯托伊第一次咧嘴笑了。 全场一片狂叫。山姆用一臂抱住了他，凑着他耳朵高声嚷嚷。道森正疯狂地敲打他的脊背。 5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “用假绳钓鱼，没人能比得上你”一句可以看出，山姆以戏谑的口吻回应了斯托伊的想法，流露出他对斯托伊现状的不满。 B. 小说通描写托伊刚入场时的场面，渲染了赛场热烈的氛围，并通过观众对斯托伊的期待，预示了斯托伊赢得比赛的必然结果。 C. 斯托伊在比赛中严格按照老菲茨西蒙斯的谋略，竭力保护自己的下巴并在关键时刻用重拳击中对手，这是他赢得比赛的重要原因。 D. 斯托伊和桑提亚哥虽然人生处境不同，但都能直面困境，迎难而上，百折不挠，体现了海明威式“硬汉”的形象特点。 6. 关于文中画波浪线的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “打裂的鼻子”“眼睛中的血”“发肿的嘴唇”等，突出了斯托伊的伤情之重。 B. 写道森的护理动作，表现了他对斯托伊的关爱，流露出他对斯托伊的同情。 C. 斯托伊的话，既表达了他对道森的安慰，也显示出他战胜对手的决心与信心。 D. 写比赛回合间休息的场景，既舒缓了叙事节奏，又为写下文的比赛做了铺垫。 7. 小说两次写到“潜流”，分别有何作用？请简要分析。 8. 文中经历了二十回合的拳击赛，作者只写了三个回合，这样设计有什么好处？请结合文章内容简要分析。 【答案】5. B 6. B 7. ①第一次写“潜流”，交代了斯托伊内心萌发出的要改变自身不专一的缺点，并不断进取的决心，暗示了故事情节的走向。 ②第二次写“潜流”，彰显了信念在斯托伊战胜强大对手过程中的作用，凸显了主题。 8. ①选取这三个回合来写，既能展现出比赛的艰难过程，又节省了笔墨，使故事情节更集中。 ②从斯托伊落下风到比赛结尾出现反转，突出了他不服输的精神，凸显了主人公的硬汉形象。 ③通过写斯托伊遭受重创到获胜的过程，揭示了人在面对人生困境或重大挫折时应有一种执着不放弃的信念，更能凸显主题。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“预示了斯托伊赢得比赛的必然结果”错误，原文为“嗨，你这拳击大师”“你会击败他的吧，宾”“把猿人宰了”，只是观众对他寄予了厚望，并没有预示比赛结果的意思。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 B.“流露出他对斯托伊的同情”错误，“揉搓他那被打裂的鼻子、用海绵将他眼睛中的血吸干”等动作并不是为了表示同情，而是帮助、关心斯托伊。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 第一次写“潜流”，“在斯托伊弗桑特·宾的潜意识里，一条河不断地往前涌去，而清风只在河面上激起白色的浪花，使得看上去河流仿佛在流向另一个方向，但白色的浪花仅仅是在水面上，而在水下，潜流奔涌向前，总是这样，我必须要有所证明”，“你很不专一，你从来没耐心做完一件事，你不能坚持到底”“‘我必须当上拳击冠军，山姆。’斯托伊弗桑特·宾认真地说”，交代了斯托伊内心萌发出的要改变自身不专一的缺点，并不断进取的决心，暗示了故事情节的走向。 第二次写“潜流”，“要退出比赛是多么轻而易举！那样的话，他就可以得到安宁，向这一切告别。不，在什么地方有一股潜流。他必须随这股潜流而行。这正是症结之所在，这股不断流着的潜流。正是这潜流使一切都动起来了”，彰显了信念在斯托伊战胜强大对手过程中的作用，凸显了主题。 【8题详解】 本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。 选取这三个回合来写，“斯托伊趁势用左拳倏地击向他的脑袋，往前一冲，准备用右钩拳将他击倒在地，这时，他自己感到挨到剧烈的一击，耳中隐隐约约听见敲锣的声音”“他隐约感到一生还从未见过如许多的拳击手套。他感到鼻子发胀，知道鼻子正在大出血，淌向他的胸部。这时要退出比赛该多么容易啊”，既能展现出比赛的艰难过程，又节省了笔墨，使故事情节更集中。 “他隐约感到一生还从未见过如许多的拳击手套。他感到鼻子发胀，知道鼻子正在大出血，淌向他的胸部。这时要退出比赛该多么容易啊”“在猿人一阵可怕的进击之后，他坍倒下去，双膝着地，听见裁判在数数。当数到七时，他站了起来……他这一拳刚出手，斯托伊的右拳像一道电光般从腰下飞将出来，以打桩般的伟力猛击在猿人的下巴上……斯托伊又抡起能将骨头击碎的一拳，打个正着……接着他将斯托伊戴拳击手套的右手举过了头”，从斯托伊落下风到比赛结尾出现反转，突出了他不服输的精神，凸显了主人公的硬汉形象。 “他的丝绸衬衣上沾着血迹。斯托伊再一次掩护自己，躲进守势的躯壳之中。猿人连连猛击。要退出比赛是多么轻而易举……不，在什么地方有一股潜流。他必须随这股潜流而行……这时，他头脑清醒起来，想出了一个办法”“在猿人一阵可怕的进击之后，他坍倒下去，双膝着地，听见裁判在数数。当数到七时，他站了起来……斯托伊又抡起能将骨头击碎的一拳，打个正着……接着他将斯托伊戴拳击手套的右手举过了头”可知通过写斯托伊遭受重创到获胜的过程，揭示了人在面对人生困境或重大挫折时应有一种执着不放弃的信念，更能凸显主题。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 鲁穆公①问于子思曰：“吾闻庞氏之子不孝，其行奚如？”子思对曰：“君子尊贤以崇德，举善以观民。若夫过行，是细人之所识也，臣不知也。”子思出。子服厉伯入见，问庞氏子，子服厉伯对曰：“其过三。皆君之所未尝闻。”自是之后，君贵子思而贱子服厉伯也。 或曰：鲁之公室②，三世劫于季氏，不亦宜乎？明君求善而赏之，求奸而诛之，其得之一也。故以善闻之者，以说善同于上者也；以奸闻之者，以恶奸同于上者也：此宜赏誉之所及也。不以奸闻，是异于上而下比周于奸者也，此宜毁罚之所及也。今子思不以过闻而穆公贵之，厉伯以奸闻而穆公贱之。人情皆喜贵而恶贱，故季氏之乱成而不上闻，此鲁君之所以劫也。且此亡国之俗，陬、鲁之民所以自美，而穆公独贵之，不亦倒乎？ （节选自《韩非子·难三》有删改） 材料二 鲁缪公问于子思、子服厉伯后，君贵子思而贱子服厉伯。韩子闻之，以非缪公，以为明君求奸而诛之，子思不以奸闻，而厉伯以奸对，厉伯宜贵，子思宜贱。今缪公贵子思贱厉伯失贵贱之宜故非之也。 夫韩子所尚者，法度也。人为善，法度赏之；恶，法度罚之。虽不闻善恶于外，善恶有所制矣。夫闻恶不可以行罚，犹闻善不可以行赏也。非人不举奸者，韩子之术也。使韩子闻善，必将试之；试之有功，乃肯赏之。夫闻善不辄加赏，虚言未必可信也。若此，闻善与不闻，无以异也。夫闻善不辄赏，则闻恶不辄罚矣。闻善必试之，闻恶必考之。试有功乃加赏，考有验乃加罚。虚闻空见，实试未立，赏罚未加。赏罚未加，善恶未定，未定之事，须术乃立，则欲耳闻之，非也。 （节选自王充《论衡·非韩篇》有删改） 【注】①鲁缪公：战国时鲁国君主。②公室：春秋战国时诸侯的家族。也用以指诸侯王国或政权。 9. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今缪公A贵B子思C贱D厉伯E失F贵G贱H之宜I故J非之也 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “是”是“这”的意思，与《〈老子>四章》“自是者不彰”中的“是”意思相同。 B. “恶”是厌恶之意，与《人皆有不忍人之心》“无羞恶之心”中的“恶”意思相同。 C. “亡”是灭亡之意，与墨子《兼爱》“故不肖不慈亡”一句中的“亡”意思不同。 D. “闻”是“使……知道”之意，与《五石之瓠》“客闻之”中的“闻”意思不同。 11. 下列对相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子思以君子举善、小人识过说法得到穆公的赏识；而子服厉伯却因实言以对而遭到穆公轻视：可见穆公未免喜贵恶贱。 B. 出于给子服厉伯正名的目的，韩非子对“以善闻”和“以恶闻”进行了类比，认为两种做法都是应该得到奖赏和赞誉的。 C. 王充“以子之矛，攻子之盾”，认为韩非尚“法”却未依“法”否定穆公，这与其主张相违背。 D. 王充的《非韩》篇，态度鲜明，论理充分，于清晰逻辑中让我们认识了韩非子理论的不足之处。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）以善闻之者，以说善同于上者也。 （2）非人不举奸者，韩子之术也。 13. 王充“非韩”，他与韩非在“闻善”“闻恶”的认识上有何不同？ 【答案】9. CEI 10. A 11. B 12. （1）把好事上报给君主的人，就是和君主同样喜欢好事的人。 （2）指责别人不检举坏人坏事，是韩非的主张。 13. 韩非：闻善与闻恶都是应该奖赏和赞誉的。 王充：闻善不能立即奖赏，闻恶也不能马上惩罚，要经过考核或审查才能决定是否奖惩。 【解析】 【9题详解】 本题考查学生断句的能力。 句意：如今鲁缪公看重子思，而瞧不起子服厉伯，这违背了贵贱的应有的位置，所以韩非指责鲁缪公。 “贵子思”“贱厉伯”结构对称，皆为动宾结构，在CE处断开； “故非之也”，“故”表结果，一般位于句首，在I处断开。 故在CEI三处断开。 【10题详解】 本题考查学生辨析文言文一词多义的能力。 A.“意思相同”错误。这；/对、正确。句意：从此之后。/自以为正确的反而得不到彰显。 B.句意：人的心情都是喜欢受尊重而厌恶被鄙视的。/没有羞耻心。 C.灭亡；/通“无”，没有。句意：况且这种亡国的风气。/因此不孝顺不慈祥的人就没有了。。 D.使……知道；/听说。句意：子思不揭发坏人坏事让国君知道。/有个游客听说了这件事。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生对相关内容的理解和分析的能力。 B.“出于给子服厉伯正名的目的”错误。韩非子借穆公问子思、子服厉伯的故事阐发议论，目的是引出自己的观点：闻善与闻恶都是应该奖赏和赞誉的。不是为了给子服厉伯正名。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“善”，善行、好事；“闻”，上报；“说”，通“悦”，喜欢； （2）“非”，指责；“举”，检举，揭发；“术”，思想、主张。 【13题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 由“故以善闻之者，以说善同于上者也；以奸闻之者，以恶奸同于上者也：此宜赏誉之所及也”可知，韩非认为闻善与闻恶都是应该奖赏和赞誉的。 由“夫闻善不辄赏，则闻恶不辄罚矣。闻善必试之，闻恶必考之”可知，王充认为闻善不能立即奖赏，闻恶也不能马上惩罚，要经过考核或审查才能决定是否奖惩。 参考译文： 材料一 鲁穆公向子思询问道：“我听说庞氏的孩子不孝顺，他的行为怎么样？”子思回答说：“君子尊重贤人来崇尚道德，提倡好事来给民众作出表率。至于错误行为，那是小人才会记住的，我不知道。”子思出去了。子服厉伯进见，穆公问他庞氏孩子的劣行，子服厉伯回答说：“这孩子的过错有三条，都是穆公不曾听说过的。”从此以后，穆公看重子思而看轻子服厉伯。 人说：鲁国的君权，三代都被季孙氏控制着，不是应该的吗？明君发现好事就给予赏赐，发觉坏事就给予惩罚，两者目的是一致的。所以把好事上报给君主的人，也就是和君主同样喜欢好事的人；把坏事报告给君主的人，也就是和君主同样厌恶坏事的人：都是应该奖赏和赞誉的人。不把坏事报告给君主，是和君主离心离德而和坏人紧密勾结的行为，这是应该贬斥处罚的。现在子思不把庞子的过错告知穆公，穆公却尊重他；厉伯把庞子的过错告知穆公，穆公却鄙视他。人的心情都是喜欢受尊重而厌恶被鄙视的，所以季氏已酿成祸乱了，却没人向上报告，这就是鲁君被挟持的原因。况且这种亡国的风气，是陬、鲁地方的人自我欣赏的东西，而穆公偏偏予以推崇，不是弄反了吗？ 材料二 鲁缪公问子思子服厉伯以后，鲁缪公看重子思而瞧不起子服厉伯。韩非听说这事，而指责鲁缪公，他认为明智的君主应该找出坏人并杀掉他们，子思不揭发坏人坏事让国君知道，而子服厉伯揭发了坏人坏事并告诉了鲁缪公，子服厉伯应该受到重视，而子思应该被轻视。如今鲁缪公看重子思，而瞧不起子服厉伯，这违背了贵贱的应有的位置，所以韩非指责鲁缪公。 韩非所崇尚的，是法制。人做了好事，按法制要奖赏他；做了坏事，照法制得惩罚他。君主即使没有听见宫外的好事与坏事，根据法制这些好事和坏事都会得到处理。听见坏事不能就进行惩罚，就像听见好事不能就进行奖赏一样。指责别人不检举坏人坏事，是韩非的主张。假使韩非听到好事，他一定要考核，考核确实有功绩，才肯奖赏。听见好事不能立即给予奖赏，因为没有事实根据的话未必可信。像这样，听见好事跟没有听见，无区别。听到好事不能立即奖赏，那么听到坏事也不能马上惩罚。听到好事一定要考核，听到坏事也一定要审查，考核有功才能给奖赏，审查有证据才能实行惩罚。听见不实际的，看见不真实的，经过核实不能成立，奖赏与惩罚就不能进行。奖赏与惩罚不能进行，那么是好事还是坏事也不能确定。没有确定的事情，需要有一套办法才能确定它，那想靠耳朵听到的情况就进行奖赏与惩罚，是不对的。　　 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 十月十五日观月黄楼，席上次韵① 苏轼 中秋天气未应殊，不用红纱照座隅。 山上白云横匹素②，水中明月卧浮图③。 未成短棹还三峡，已约轻舟泛五湖。 为问④登临好风景，明年还忆使君⑤无。 [注]①本诗是苏轼的一首下元诗。下元，又称“下元节”“下元日”，为每年农历十月十五这一天，与正月十五“上元节”，七月十五“中元节”，同为中国民间传统节日；黄楼，为苏轼担任徐州太守时，率领民众治水成功后所建。②匹素：白色丝绢。③浮图：梵语音译，对佛和佛教徒的称呼。④为问：借问、请问。⑤使君：苏轼自指。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明下元日天气晴好的特点，渲染出诗人和朋友一同赏月的美好氛围。 B. 颔联写景状物生动，将诗人所见的高山、白云、浮图等实景与美好想象结合起来。 C. 颈联“未成”“已约”对举，极写行程急促，流露出诗人观月时自由快乐的心情。 D. 尾联向席间诸位好友发问，感叹不知明年的今日谁还会忆起“我”这个太守。 15. 本诗的颔联“山上白云横匹素，水中明月卧浮图”与《春江花月夜》中“可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台”都写月，其手法和目的有何不同？请简要分析。 【答案】14. B 15. ①本诗颔联运用了比喻的手法，写水中倒映的一轮明月，宛如浮图佛憨态可掬地卧在水底，写出了月色的美好动人，为下文抒发月下之感叹张本。 ②《春江花月夜》中将月亮拟人化，写月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍离去，诗人用极具人情味的月光侧面烘托思妇的怀念之情。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“高山、白云、浮图等实景”有误，“水中明月卧浮图”的意思是水中倒映一轮明月，宛如横卧的一幅浮图画卷。因此“浮图”非实景，应为喻体。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 “山上白云横匹素，水中明月卧浮图”，意为：洁白的云就像白色丝绢环绕在山上，空中皎洁的月亮宛如浮图佛静静地映在寺院的湖水中。该诗句运用比喻修辞手法，将明月比喻成“浮图”，写水中倒映的一轮明月，宛如浮图佛憨态可掬地卧在水底。这就从正面描写下元节的佳景，为尾句诗人感叹不知明年的今日谁还会忆起自己张本。 《春江花月夜》中“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”，意为：可怜楼上不停移动的月光，应该照耀在离人的梳妆台。诗人用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。“月”怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍离去，它要和思妇作伴，为她解愁。诗人用“徘徊”的“月”侧面烘托思妇的怀念之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《将进酒》中的“___________________ ， __________________”两句，表现了李白对权贵生活的蔑视态度，这其实是诗人怀才不遇、逃于酒乡的愤慨无奈之词。 （2）《贺新郎（国脉微如缕）》中连用西汉张良和唐将李筌典故，论证即使没有高人传授也可保家卫国的句子是：“___________________ ，_____________________ 。” （3）在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：“_________________，_________________ 。” （4）苏轼想到与爱妻生死相隔遥远，万般思绪无人相诉，于是在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》诗中写道：“_____________________，______________________。” （5）《老子》对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告，其中“_________________，_________________”两句是对自我夸耀之人的劝谏。 【答案】 ①. 钟鼓馔玉不足贵 ②. 但愿长醉不愿醒 ③. 岂有谷城公付授 ④. 也不干曾遇骊山母 ⑤. 见贤思齐焉 ⑥. 见不贤而内自省也 ⑦. 千里孤坟 ⑧. 无处话凄凉 ⑨. 自伐者无功 ⑩. 自矜者不长 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：馔、授、骊、焉、伐、矜。 三、课内积累与理解（本题共5小题，11分） 17. 下列各项中，对加点词语的解释有错误的一项是（ ） A. 人之有四端（开端、萌芽） 若泉之始达（流通） 自贼者也（伤害） B. 今一朝而鬻技千金（卖） 虑而后能得（处事合宜） 物或恶之（人们） C. 一日克己复礼（一旦） 迩之事父（近） 譬之如医之攻人之疾者然（治疗） D. 致知在格物（推究） 文胜质则史（粗野） 天下归仁焉（赞许） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：人有这四种萌芽。/像刚刚流出的泉水(终必汇为江河)。/这是伤害自己的人。 B.句意：现在一旦卖出这个药方就可获得百金。/思虑周详才能够处事合宜。/人们常常厌恶它们。 C.句意：一旦约束自我，使言行归复于先王之礼/近可用于侍奉父母。/这就好像医生给人治病一样。 D.史：虚饰，浮夸。句意：获得知识在于推究事物的原理。/文采超过质朴就会虚饰浮夸。/天下人就会称赞你是个仁人了。 故选D。 18. 下列各组句子不全含通假字的一项是（ ） A. 故盗贼有亡 其未兆易谋 B. 不龟手之药 当察乱自何起 C. 知者不惑 非所以内交于孺子之父母也 D. 曰余食赘行 若火之始然 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“有”通“又”，“亡”通“无”，没有；“其未兆易谋”无通假字。句意：所以盗贼又没有了。/事情未露苗头时容易谋划处理。 B.“龟”通“皲”，指皮肤受冻开裂；“当”通“尝”，尝试。句意：防止手部皮肤因寒冷而开裂的药。/尝试考察混乱是从哪里产生的呢。 C.“知”通“智”，智慧；“内”通“纳”，接纳，交纳。句意：有智慧的人不会对事情感到迷惑。/不是因为想要去和这孩子的父母结交。 D.“行”通“形”，形貌；“然”通“燃”，燃烧。句意：可以说就像吃剩的饭和多长的肉瘤。/(它们就会)像火刚刚燃烧。 故选A。 19. 下列选项中，加点词活用类型不相同的一项是（ ） A. 欲正其心者，先诚其意 （《大学之道》） 客得之，以说吴王 （《五石之瓠》） B. 大学之道，在明明德 （《大学之道》） 不贵难得之货 （《老子》四章） C. 非礼勿视，非礼勿听 （《论语》十二章） 我树之成而实五石 （《五石之瓠》） D. 见贤思齐焉 （《论语》十二章） 其坚不能自举也 （《五石之瓠》） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.“正”，使动用法，使……端正，可译成“端正”；句意：要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。 “说”，同“悦”，使动用法，使……愉悦，译成“取悦”；句意：游客得到药方，来取悦吴王。 B.“明”，使动用法，使……明，译成“彰明”；句意：大学的宗旨在于显明光明正大的品德。 “贵”，意动用法，以……为贵，译成“看重”；句意：不把稀有的东西看得珍贵。 C.“礼”，名词作动词，符合礼仪规定；句意：违反礼的事不看，违反礼的事不听。 “树”，名词作动词，种植；句意：我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。 D.“贤”，形容词作名词，贤能的人；句意：见到有德行的人就要向他学习，让自己的行为向他看齐。 “坚”，形容词作名词，坚硬的程度；句意：它的坚固程度却承受不了水的压力。 故选B。 20. 下列句子中，与例句句式相同的一项是（ ） 例：敏于事而慎于言 A. 则众何为而不汹汹然 B. 何不虑以为大樽而浮乎江湖 C. 圣人以治天下为事者也 D. 宋人有善为不龟手之药者 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例：状语后置句，正常语序为“于事敏而于言慎”。句意：做事勤快敏捷，说话谨慎。 A.宾语前置句，正常语序为“则众为何而不汹汹然”。句意：那么这些人又为什么会不大吵大闹呢？ B.状语后置句，正常语序为“何不虑以（之）为大樽而乎江湖浮”。句意：为什么不把它系在身上作为腰舟而在江湖上浮游呢？ C.判断句，“也”表判断。句意：圣人是把治理天下作为(自己的)事务的人。 D.定语后置句,正常语序为“有善为不龟手之药宋人”。句意：有一个善于制作防止皮肤冻裂的药的宋国人。 故选B。 21. 下列关于课文内容的理解，错误的一项是（ ） A. 《百年孤独》讲述了“马孔多”城镇里布恩迪亚家族的百年历史，马尔克斯运用大量的象征和魔幻手法，变现实为幻想而又不失其真。 B. 《复活》通过语言、动作、心理等描写，生动细腻地刻画了聂赫留朵夫内心的激烈震荡，托尔斯泰在其身上寄寓了人性理想，探讨人的精神的“复活”。 C. 《大卫·科波菲尔》采用全知视角讲述了变成孤儿后的大卫当童工的经历及他与房东米考伯夫妇的交往过程，展现了19世纪英国的社会风貌。 D. 《老人与海》这篇小说以冷静密实的叙事，围绕老人与鲨鱼五个回合的搏斗，赞颂了“人的灵魂的尊严”，塑造了老人这一硬汉形象。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解课文内容的能力。 C.“采用全知视角”错误，“变成孤儿后的大卫当童工的经历及他与房东米考伯夫妇的交往过程”采用的是有限视角叙述。 故选C。 四、语言文字运用（本题共3小题，9分） （一）语言文字运用Ⅰ 22. 阅读下面的文字，请在文中横线处填入恰当的成语。 屏幕中的剧情跌宕起伏，屏幕上一行又一行的字符络绎不绝地跳过，如同密集射击的炮弹，令人______：它们就是“弹幕”。 弹幕尽管被纳入“评论”范畴，却与传统的文艺批评有巨大的鸿沟。传统的文艺批评来自阅读之后的______，作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式。相对地说，弹幕的首要特征是“即时”，评论对象往往是作品的一个短暂碎片。弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛，而不是严肃的反思与真知灼见。 弹幕是网络时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动，让各种貌似无法交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结起来。这是印刷文化______的。印刷文化的节奏相对缓慢，思想的交换不得不接受印刷速度与配送体系的限制。 【答案】 ①. 眼花缭乱（目不暇接） ②. 深思熟虑 ③. 无可比拟（不可企及、望尘莫及） 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 ①由“如同密集射击的炮弹令人应接不暇”可知，这里的“弹幕”很多，很密集，看不过来，可填“眼花缭乱（目不暇接）”。眼花缭乱：眼睛看到复杂纷繁的东西而感到迷乱。目不暇接：形容眼前东西太多或景物变化太快，来不及看。 ②由“作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式”以及后文“严肃的反思与真知灼见”可知，传统的文艺批评是阅读之后深入思考的结果，可填“深思熟虑”。深思熟虑：反复深入细致地考虑。 ③弹幕的特点是神奇的互联网赋予的，印刷文化根本就比不了，可填“无可比拟（不可企及、望尘莫及）”。无可比拟：意思是没有可以相比的。不可企及：意思是没有希望达到，形容远远赶不上。望尘莫及：比喻远远落后，常用作谦词。 （二）语言文字运用II（逻辑专题） 23. 下面不是“不经历风雨，怎能见彩虹”的逻辑推论的一项是（ ） A. 只有经历风雨，才能看见彩虹。 B. 若经历风雨，则能看见彩虹。 C. 除非经历风雨，否则不能看见彩虹。 D. 凡看见彩虹的都应该是经历过风雨的。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之逻辑推理能力。 “不经历风雨，怎能见彩虹”等值于“不经历风雨→不能看见彩虹”。 B.通过否定前件得到否定的后件，是错误的推理，因此不能推出，而且“若……，则能……”的表述过于绝对。 ABC均属于符合逻辑的推理结论。 故选B。 24. 根据三段论的逻辑推理方法，进行简单推理。 三段论是人类最基本的逻辑推理方法，包括大前提、小前提和结论三个部分的论证。例如： 大前提：凡是人都会死； 小前提：苏格拉底是人； 结论：所以苏格拉底也是会死的。 据《韩非子·说林上》中记载，公元前663年，齐桓公率领大军援助燕国攻打孤竹国。战争从春季开始，凯旋时已是冬天。回来的途中，队伍行进到山里，几天都找不到水源，大家口渴难熬，齐桓公一筹莫展。这时，大臣隰朋建议说：“我听说，蚂蚁冬天筑巢穴在山的南面，夏天筑巢穴于山的北面。不管在哪里，蚂蚁总是在水源上面筑巢穴。现在这里就有蚂蚁窝，我们找找看，是否能找到水源。”齐桓公听了十分惊奇，命令士兵们挖掘，果然挖出了水。齐桓公十分赞叹隰朋的聪明才智。 请根据所给参考示例，写出隰朋找水的三段论逻辑推理过程。 ①大前提： ； ②小前提： ； ③结 论： 。 【答案】大前提：蚂蚁总是在水源上面筑巢穴； 小前提：现在这里就有蚂蚁窝； 结论：下面肯定有水源 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之句子仿写能力。 先要明确所推断内容源自“我听说，蚂蚁冬天筑巢穴在山的南面，夏天筑巢穴于山的北面。不管在哪里，蚂蚁总是在水源上面筑巢穴。现在这里就有蚂蚁窝，我们找找看，是否能找到水源”，然后结合“大前提：凡是人都会死；小前提：苏格拉底是人；结论：所以苏格拉底也是会死的”进行仿写和推断。如从“凡是人都会死”，可仿写出“蚂蚁总是在水源上面筑巢穴”这一大前提；从“苏格拉底是人”，可仿写出“现在这里就有蚂蚁窝”这一小前提；从“所以苏格拉底也是会死的”，可仿写出“下面肯定有水源”这一结论。 五、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 从独自成长的大卫·科波菲尔到无人理解的聂赫留朵夫，从孤身在海上与鲨鱼搏斗的圣地亚哥到被命运诅咒的奥雷里亚诺家族，都表现出一种孤独的生命形态。他们有的是物理上孑然一身，有的是精神上无人对话，有的在孤独中倔强成长，有的在孤独中自我安慰。 在万物互联的智能时代，人与人的联系更加容易，可孤独感却并未因此减少。叔本华说：“一个人只有在孤独的时候才能成为自己。”蒋勋在《孤独六讲》中说：“孤独和寂寞不同，寂寞会发慌,孤独则是饱满的。” 你如何理解孤独？人应该如何面对孤独？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 孤独若舟，载人生海海 沧海桑田，时代变迁，或庞大或渺小的事物都在时间的淘洗下逐渐消失踪迹，而孤独却成为了一个永恒的话题。在我们的一生中，生命从来不曾离开过孤独而独立存在，它如影子般存在于生命一隅，常伴于我们左右。面对这位特殊的终生伴侣，我们又该如何自处？ 急速变化的时代下，当孤独逐渐占领生活，灵魂的空虚成了其最大的病因。从古至今，人们总是在为了抵御孤独而作出各种努力。古人为了摆脱孤独，创造了坊市勾栏，供人娱乐消遣；随着科技的发展，收音机、电视机应运而生，让无数个孤寂的夜晚有了欢声相伴。然而在如今万物互联的智能时代，交流开放，信息普及，人们在无数爆梗笑点的狂轰滥炸下逐渐麻痹，失去本真的快乐。昔日一家人围坐电视机前笑作一团的温馨场景随处可见，如今千万博主使尽浑身解数却难“博君一笑”。喧嚣中的寂寞才更感孤独，精神空虚成了如今人们最大的伤痛。因为心中没有真正的追求与热爱，所以只能在漫天娱乐选择中沉沦麻木。然而一颗空乏的内心，就如一个无底的杯子，“快餐式”的快乐无法使其丰盈，只会使孤独焦虑逐渐取代笑声，成为一种共通情绪。 面对孤独，我们要学会审视自己，走出心灵的迷途。千年之前，老子发出“我独异于人，而贵食母”的孤独喟叹，远走大西北；屈原道出“国无人莫我知兮，又何怀故都”的人生之问，抱憾投江，他们均是因时世不济，世人不解，深感前路迷茫的孤独之人。但他们也明白，自己与世人的格格不入源于其孤绝的思想，在经过对自我的认识后，他们仍不愿泯然于众人世俗的看法，坚定了人生的道路。正是有了此类不惧“孤独”者，这才有了过去思想的百花齐放，如今中国的文化瑰宝。现如今，人们了解的知识更多，选择的余地更多，同样的，心中的迷茫也更深更切。小到对盲盒的追捧，大到对职业生活的摇摆不定，都可以看出人们对选择的逃避，对前路的犹豫。这是因为许多人没有坚定选择的能力，更是因为他们在一定程度上缺乏认识自我的能力。当深陷孤独的迷局之时，不妨停下脚步，审视内心，了解自己真正的心之所向，或许曾经的难题也就云开月明，豁然开朗了。 面对孤独，我们要坚守自己的使命，虽千万人吾往矣。哥白尼道出星球真相时，无人能想象宇宙奥秘；革命的火种于井冈山星星燃起时，无人能描绘未来中国的繁荣。他们孤独的坚持不被世人所理解，但时间证明这亦是时代发展所不可或缺的。历史的车轮正是在少数人的推动下才滚滚向前，在这期间他们所要忍受的落寞与挫折也是常人所难以想象的。然而，正是他们的坚忍与毅力，才将孤独炼成自己的力量，肩上的使命重千钧，却仍心怀热情。如今，时代的接力棒已交至青年手中，我们更应不惧孤独，不畏质疑，坚定自己，迈大步，勇向前！ 孤独若舟，载人生海海。它在我们很小的时候就陪伴着我们，如一叶扁舟，载着我们驶过人生的汪洋。我们无法摆脱它，更不能离开它，何不淡然处之，于孤独中寻找自己，探索世界，踏浪而行？ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这一道任务驱动型作文题。 孤独在人们眼中可能是一个贬义词，但真正能品味孤独的人才能发现它的妙处。有人说：“孤独是属于孤独者的美酒，远离世俗的喧嚣，投入孤独的怀抱，轻斟，慢饮，细品，看似冷冽的酒精背后藏着细腻的香醇。而不懂酒的人，对孤独的理解则有失偏颇：有的人将孤独视为‘矫揉造作’，讥讽那些‘不合群的异类’，有的人把孤独等价于‘清高’，用孤独装点朋友圈让自己‘很有气质’。”这个作文正是引导同学们辩证、全面地思考孤独的价值。 这则材料中的四篇小说都来自于选择性必修上册的第三单元——外国小说单元。这一单元的小说创作于不同的时代，不同的地域，小说人物形象迥然，故事情节各异，却都在诉说着“孤独”这个主题。孤独是人的宿命。而通过文本学习我们也发现，孤独也是面对自己、审视自己、锤炼自己的一种方式。大卫•科波菲尔父母双亡，孤苦伶仃，挣扎成长，在孤独中成长和反思；聂赫留朵夫追求道德完善，灵魂净化，无人理解，在孤独中反省和探索；圣地亚哥独自出海捕鱼，与鲨鱼搏斗，与自己对话，在孤独中抗争和求存；奥雷里亚诺家族成员缺乏沟通，缺少信任，互不理解，在孤独中重复和排解……不管是物理上孑然一身，还是精神上无人对话，人的孤独都是无可避免的。在万物互联的智能时代，人与人的联系更加容易，可孤独感却并未因此减少，而且人们孤独的表现方式各不相同。正如有人所说：“星川之下有无数种孤独的灯火，有人孑然一身成长谋生，有人无人对话或曾有倾盖如故却半生陌路，有人陷入外求的热闹却空虚于内，有人困于时代内因此随波逐流，有人思恋旧时代无法挣脱……”孤独是面对自己的机会，是人们发现自己所必经的过程。因此，如何面对孤独成了当今时代下每个人的必修课。 这篇作文一定要回答这两个问题——你如何理解孤独？人应该如何面对孤独？即“是什么”和“怎么做”的问题。这两个问题见仁见智，只要结合材料，写出自己的理解和感悟即可。对于“孤独”的内涵，可以从贬义和褒义两方面加以解释，当然根据材料而言，主要还是要从正向角度加以阐释。此后，可以结合古今中外的“孤独者”的事例，采用正反对比来论证保持积极方面的孤独的意义、必要性；也可以探讨如何屏蔽外界看法、外来干扰，用心一处，守住那份信念；还可以分析孤独必然伴随着冷清、寂寞，但是选择孤勇前行的人，必然会坦然接受人生路上的风霜雨雪。当然，在肯定“孤独”的价值的前提下，也可以提醒大家，不要完全封闭在象牙塔里“躲进小楼成一统”，而要既坚守自我，又融入社会，在内在思想上脱俗超迈，在外在处事上则与世接壤。 立意： 1.孤独让我们远离庸俗。 2.虽然高处不胜寒，仍要振衣千仞岗。 3.走在时代前列的，往往都是孤勇者。 4.面对真我，享受孤独。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 连城一中2024-2025学年上期高二年级月考一语文试卷 满分：150分 考试时间：150分钟 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 艺术真实是艺术家以生活真实为基础，按照生活发展的必然逻辑和自己的美学理想，对生活进行提炼加工和集中概括，反映社会生活本质的真实。艺术真实是对生活真实的净化、深化和美化，它比生活真实更集中，也更能深刻地揭示出社会生活的本质。艺术家以生活中的真人真事或生活中可能有的人、事为基础创造艺术真实。 艺术虚构是艺术创作的基本手法之一，是艺术家通过想象、联想、夸张、象征、推理等方式对生活素材进行再创造和重构铸的过程，旨在更深刻、更集中、更典型地反映生活。艺术创作从本质上来说就是艺术家反映和改造客观世界的认识活动，在艺术虚构中创造出艺术真实。那么，艺术创作是如何借助艺术虚构创造出艺术真实的呢？艺术创作始于生活真实，生活真实要成为艺术表现的对象，必须同艺术家的内心世界发生一定的联系。而艺术家对生活的认识所形成的主题，就是这种联系所爆发的火花，这火花就成为艺术家进行艺术虚构的开端。在艺术虚构的过程中，艺术家调动全部生活积累，使这火花变得越来越明亮，直到融入艺术家创造的艺术真实之中。艺术虚构受艺术家自觉的理性制约，经过艺术虚构进入艺术真实之中的，不只是艺术家的真实思想，还有艺术家的真实情感。作品的主题和思想，是对的，如果艺术家在作品中所表现的情感是与人民相遇的，那么，这个作品就符合了艺术真实的部分要求。 在艺术创作中，艺术真实与艺术虚构是辩证统一的。要想创造出艺术真实，一般来说既不能没有生活真实，也不能没有艺术虚构。虚构而达不到艺术真实，或真实而没有虚构，都要不得。离开了生活真实，就没有正确的艺术虚构；离开了正确的艺术虚构，就没有更高的真实，即艺术真实。正如歌德所说，“每一种艺术的最高任务即在于通过幻觉，产生一个更高真实的假象”。达不到艺术真实的虚构是对艺术真实的歪曲，是对生活规律的背离，是虚假的艺术。要想做到艺术虚构与艺术真实的完美融合，艺术家必须具有丰富的生活阅历和洞察生活本质的能力，还必须具有丰富的艺术想象力和敏锐的艺术感受力。 也许有人认为，艺术真实这个概念，对文学艺术中的大部分作品是适用的，却不适用于山水诗、风景画等艺术作品。其实这是一种误解，王维的“明月松间照，清泉石上流”之类，除了其中所体现的作者某种特殊审美情趣之外，又何尝不是寂静山林的典型写照？至于从维纳斯的雕像到齐白石的花鸟虫鱼画，无不在典型中见真实，无不在个别中显示着某种普遍性，蕴藏着某种发人深省的内在涵义，体现着事物的生命和灵魂。 （摘编自郁沅《艺术真实与现实主义》） 材料二： 艺术典型是艺术家通过个性化和本质化创造出来的艺术形象。它既能反映现实生活的某些本质和规律，又具有鲜明独特的个性特征；既表现出一定时代人们的审美理想，又表现出艺术家独有的审美感受。它在文学作品中具体是指典型形象，同时也指典型环境或典型事件。艺术典型是个别与一般（本质、规律）的统一，是对艺术真实的最高要求。艺术创作就是要从个别中显示一般，经过虚构创造一种“不是现实而神似现实”的艺术真实，以实现对现实本质的真实反映。 有些艺术形象即使是艺术家采取夸张或幻想等表现形式创造的，其艺术真实性亦为人们所认可。《儒林外史》中有一段关于严监生之死的精彩描写，虽然运用了夸张的形式，却达到了高度的艺术真实。一个垂危的病人在“痰响”弥留之际竟然因为油灯中多点了一根灯芯而“把手从被单里拿出来，伸着两个指头”，久久不断气。这显然是漫画式的夸张，是一种虚构。亚里士多德说：“为了获得诗的效果，一桩不可能发生而可能成为可信的事，比一桩可能发生而可能成为不可信的事更为可取。”正如梁祝化蝶，虽然在生活中不真实，但在艺术中却是“可信”的。因为它所运用的方法，仍然是典型化的方法，即在个别中显示一般。 艺术典型必然带有作家的主观因素和理想品格。别林斯基说：“如果艺术作品只为描写生活而描写生活，如果没有任何基于时代主要思想的强烈的主观激情，如果它不是痛苦的号泣或欣喜的颂歌，那么，它就是死的。”可见，主观因素与艺术理想，是艺术典型不可缺少的要素。当然，艺术典型也不是空中楼阁，更不是胡思乱想，那种“为了理想而忘掉现实，为了席勒而忘掉莎士比亚”的倾向是错误的。所以从这个角度来看，艺术典型又是主观与客观的统一。 总之，艺术创作就是从“个别”开始的，作家经过艺术虚构，对“个别”进行改造与加工，使“个别”鲜明化，同时使“个别”中的“一般”深刻化，塑造出艺术典型，从而创造出艺术真实。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 艺术真实是以生活真实为基础对生活真实进行净化、深化和美化，艺术创作的素材必须有或很大可能有生活原型。 B. 艺术虚构受艺术家自觉的理性制约，也包含艺术家从客观生活事件中所产生的对社会内容的认识与他的真实感受。 C. 夸张的表现形式，还有来自创作者天马行空的幻想并不会伤害到艺术的真实，这是运用典型化的方法来表现。 D. 创作者在艺术创作时缺失强烈的主观情绪和明确的褒贬态度，是“为了席勒而忘掉莎士比亚”的错误倾向，是无法创造出艺术典型的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 只有对生活有着丰富敏感的发现与感悟，才能对生活真实进行艺术的创造和重构，创造出艺术真实。 B. 材料一引用歌德的话，旨在说明艺术创作需要正确的虚构，唯有如此，才能使艺术真实高于生活真实。 C. 丰富的想象力和敏锐的感受力使人们发现生活的真实，而丰富的生活阅历和洞察力则使人们创造艺术的真实。 D. 两则材料都围绕“艺术真实”进行论述，但材料一重在论述艺术真实与艺术虚构关系，材料二重在论述艺术真实与艺术典型的关系。 3. 下列选项中，不适合作为论据支撑材料二第二段观点的一项是（ ） A. 《哈姆莱特》中哈姆莱特父亲的鬼魂向他诉说冤情，要哈姆雷特帮他报仇。由这一离奇的情节将主人公引入一个剧烈的矛盾冲突中。 B. 《装在套子里的人》中别里科夫不仅打扮十分怪异，而且思想和行为也异于常人。契诃夫用漫画式的笔法塑造了一个极端保守分子形象。 C. 《林教头风雪山神庙》中林冲在草料场大雪压塌草厅之后，借宿山神庙，极其巧合地偷听到了陆虞侯等人的陷害他的阴谋并成功复仇。 D. 《窦娥冤》中窦娥临刑前发出血溅白练、六月飞雪的誓愿当场应验，这一超现实的情节显示出正义的强大力量寄托了作者鲜明的爱憎。 4. 最近许多人在网络上发言表示自己就是新时代“脱不下长衫的孔乙己”（鲁迅小说《孔乙己》中的人物），请结合两则材料对这一说法进行简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 潜流 海明威 “你很不专一，你从来没耐心做完一件事，你不能坚持到底。”好友多萝西的话一直萦绕耳边。在斯托伊弗桑特·宾的潜意识里，一条河不断地往前涌去，而清风只在河面上激起白色的浪花，使得看上去河流仿佛在流向另一个方向，但白色的浪花仅仅是在水面上，而在水下，潜流奔涌向前，总是这样，我必须要有所证明。 “我必须当上拳击冠军，山姆。”斯托伊弗桑特·宾认真地说。 “那容易！”山姆说。“你在尼匹贡湖上用假绳钓鱼，没人能比得上你。” 山姆的腿依旧搁在桌上，大礼帽往后推在后脑勺上，他给自己又斟了一杯酒，当斯托伊伸手去拿酒瓶时，他一把紧抓住酒瓶。“不，哥儿，你不能喝了，这几年，酒把你泡成什么样子了。这玩意儿不可能把你培养成冠军，只会让你贪杯上瘾。” “你知道上次在俱乐部拳击时道森是怎么评价你的吗？‘要是宾先生愿意参加拳击赛，眼下在154磅级不可能有任何拳击选手能击败他。’拳击比赛是世界上最艰苦、最肮脏、最糟糕的运动，斯托伊，我的小宾子。”山姆应道。 斯托伊站起来，摆出一个拳击的架势。“山密弗尔（山姆昵称），斯兰·宾（猛击的意思）听上去像个拳击家的化名吗？瞧，小子，站在你面前的是斯兰·宾，未来的世界中量级拳王。”斯托伊令人印象深刻地说。 “先生们，这位是斯兰·宾，霍伯肯（霍伯肯城位于新泽西州东北部，与纽约市的曼哈顿岛隔哈得孙河相望）恐怖之神。”山姆点点头，将酒杯斟得满满的。 最初的八个月是可怕的。他在初赛中彻底击败了那几名跟他对抗的拳击手，不久便名闻遐迩。山姆·霍恩与曾经是菲茨西蒙斯（曾经的拳击冠军）陪练的道森一直陪他在一起，斯托伊将要迎战麦吉本斯——斯托伊所在的量级中的冠军，是个矮胖子，长着一张猴子般的脸庞，猩猩一般颀长的手臂，他的左右拳都具有置人于死地的力量。 一个月后的美国南部路易斯安那州东南部一港口城市的比赛场馆里，斯托伊将要与麦吉本斯进行二十回合的拳击赛。 他们沿着一条长长的坡道走向拳击台，整个场子内掌声雷动，其中夹杂着一声声高叫：“嗨，你这拳击大师！”“你会击败他的吧，宾！”“把猿人宰了！” 介绍选手后，裁判将两名拳击手叫到拳击台中央，吩咐了几句，接着便响起了锣声，拳击赛正式开始。一排排弧光灯照在拳击台的帆布地上，一片晃眼的白光。 他们握手之后一往后挪步，猿人就左右开弓，直逼过来，斯托伊用一下左直拳来迎击，像用一根两英寸长、四英寸宽的木材往他脸上捅了一下，使他猛怔了一下。猿人重新扑打过来，斯托伊侧身躲闪，上前一步，从大腿边撩起右拳猛揍猿人的下巴。这是老菲茨西蒙斯的谋略。猿人昏昏沉沉地摇晃着，仿佛就要倒地的样子。他双手下垂。斯托伊趁势用左拳倏地击向他的脑袋，往前一冲，准备用右钩拳将他击倒在地，这时，他自己感到挨到剧烈的一击，耳中隐隐约约听见敲锣的声音。 山姆和道森把他拖到拳击台一角的凳子上，他鼻子闻到氨水的芳香味儿，重新振作了起来，山姆往他身上泼水，一个他从未见过的助手用一条大毛巾在把大股空气扇进他吃力地喘着气的肺部。“在你肯定能击倒他之前，别靠近他！别靠近他！用缓兵之计来掩护自己！” 这时锣声又响起来。猿人向他猛扑过来，像阵雨般一拳拳痛击他，而他则竭尽全力保护自己的下巴。他隐约感到一生还从未见过如许多的拳击手套。他感到鼻子发胀，知道鼻子正在大出血，淌向他的胸部。这时要退出比赛该多么容易啊！一个回合到底要打多久？只三分钟吗？它已经延续快三小时啦。这时两人正抱作一团，猿人正往他后腰猛击肾部钩拳。每一下都仿佛心口被人痛击了一般。裁判将两人分开。他的丝绸衬衣上沾着血迹。斯托伊再一次掩护自己，躲进守势的躯壳之中。猿人连连猛击。要退出比赛是多么轻而易举！那样的话，他就可以得到安宁，向这一切告别。不，在什么地方有一股潜流。他必须随这股潜流而行。这正是症结之所在，这股不断流着的潜流。正是这潜流使一切都动起来了。好友多萝西也在这儿。他纳闷为了什么？这时，他头脑清醒起来，想出了一个办法。锣声响起，他踉踉跄跄迈着醉汉的歪歪斜斜的步子走向拳击台角落。 道森俯在他身上，让他闻氨水。道森在揉搓他那被打裂的鼻子、用海绵将他眼睛中的血吸干时，斯托伊从发肿的嘴唇间嘟嘟哝哝地说着话。“我没事儿，道森。两人都能玩这骗人的把戏。在下一回合，我要战胜他！” 锣声响起，这是最后一个回合了，他仍然像上一回合那样跌跌撞撞地走上前去，在猿人凌厉的攻势下向后退却。他这时只能用一只眼睛看了，但他不想反击。只要尽量藏匿在守势的躯壳之中，保护好下巴就可以了。观众狂呼要求拳手击倒对方。在猿人一阵可怕的进击之后，他坍倒下去，双膝着地，听见裁判在数数。当数到七时，他站了起来，两手在身侧晃动着。猿人冲将过来，脸色狰狞，希冀一拳定局。他这一拳刚出手，斯托伊的右拳像一道电光般从腰下飞将出来，以打桩般的伟力猛击在猿人的下巴上。猿人的脸抽搐起来，身子摇摇晃晃，正当他要倒下去时，斯托伊又抡起能将骨头击碎的一拳，打个正着。裁判数到了十，反正他要数到一百也可以；接着他将斯托伊戴拳击手套的右手举过了头。长时间以来，斯托伊第一次咧嘴笑了。 全场一片狂叫。山姆用一臂抱住了他，凑着他耳朵高声嚷嚷。道森正疯狂地敲打他的脊背。 5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “用假绳钓鱼，没人能比得上你”一句可以看出，山姆以戏谑的口吻回应了斯托伊的想法，流露出他对斯托伊现状的不满。 B. 小说通描写托伊刚入场时的场面，渲染了赛场热烈的氛围，并通过观众对斯托伊的期待，预示了斯托伊赢得比赛的必然结果。 C. 斯托伊在比赛中严格按照老菲茨西蒙斯的谋略，竭力保护自己的下巴并在关键时刻用重拳击中对手，这是他赢得比赛的重要原因。 D. 斯托伊和桑提亚哥虽然人生处境不同，但都能直面困境，迎难而上，百折不挠，体现了海明威式“硬汉”的形象特点。 6. 关于文中画波浪线的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “打裂的鼻子”“眼睛中的血”“发肿的嘴唇”等，突出了斯托伊的伤情之重。 B. 写道森护理动作，表现了他对斯托伊的关爱，流露出他对斯托伊的同情。 C. 斯托伊的话，既表达了他对道森的安慰，也显示出他战胜对手的决心与信心。 D. 写比赛回合间休息的场景，既舒缓了叙事节奏，又为写下文的比赛做了铺垫。 7. 小说两次写到“潜流”，分别有何作用？请简要分析。 8. 文中经历了二十回合的拳击赛，作者只写了三个回合，这样设计有什么好处？请结合文章内容简要分析。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 鲁穆公①问于子思曰：“吾闻庞氏之子不孝，其行奚如？”子思对曰：“君子尊贤以崇德，举善以观民。若夫过行，是细人之所识也，臣不知也。”子思出。子服厉伯入见，问庞氏子，子服厉伯对曰：“其过三。皆君之所未尝闻。”自是之后，君贵子思而贱子服厉伯也。 或曰：鲁之公室②，三世劫于季氏，不亦宜乎？明君求善而赏之，求奸而诛之，其得之一也。故以善闻之者，以说善同于上者也；以奸闻之者，以恶奸同于上者也：此宜赏誉之所及也。不以奸闻，是异于上而下比周于奸者也，此宜毁罚之所及也。今子思不以过闻而穆公贵之，厉伯以奸闻而穆公贱之。人情皆喜贵而恶贱，故季氏之乱成而不上闻，此鲁君之所以劫也。且此亡国之俗，陬、鲁之民所以自美，而穆公独贵之，不亦倒乎？ （节选自《韩非子·难三》有删改） 材料二 鲁缪公问于子思、子服厉伯后，君贵子思而贱子服厉伯。韩子闻之，以非缪公，以为明君求奸而诛之，子思不以奸闻，而厉伯以奸对，厉伯宜贵，子思宜贱。今缪公贵子思贱厉伯失贵贱之宜故非之也。 夫韩子所尚者，法度也。人为善，法度赏之；恶，法度罚之。虽不闻善恶于外，善恶有所制矣。夫闻恶不可以行罚，犹闻善不可以行赏也。非人不举奸者，韩子之术也。使韩子闻善，必将试之；试之有功，乃肯赏之。夫闻善不辄加赏，虚言未必可信也。若此，闻善与不闻，无以异也。夫闻善不辄赏，则闻恶不辄罚矣。闻善必试之，闻恶必考之。试有功乃加赏，考有验乃加罚。虚闻空见，实试未立，赏罚未加。赏罚未加，善恶未定，未定之事，须术乃立，则欲耳闻之，非也。 （节选自王充《论衡·非韩篇》有删改） 【注】①鲁缪公：战国时鲁国君主。②公室：春秋战国时诸侯的家族。也用以指诸侯王国或政权。 9. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今缪公A贵B子思C贱D厉伯E失F贵G贱H之宜I故J非之也 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “是”是“这”的意思，与《〈老子>四章》“自是者不彰”中的“是”意思相同。 B. “恶”是厌恶之意，与《人皆有不忍人之心》“无羞恶之心”中的“恶”意思相同。 C. “亡”是灭亡之意，与墨子《兼爱》“故不肖不慈亡”一句中的“亡”意思不同。 D. “闻”是“使……知道”之意，与《五石之瓠》“客闻之”中的“闻”意思不同。 11. 下列对相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子思以君子举善、小人识过的说法得到穆公的赏识；而子服厉伯却因实言以对而遭到穆公轻视：可见穆公未免喜贵恶贱。 B. 出于给子服厉伯正名的目的，韩非子对“以善闻”和“以恶闻”进行了类比，认为两种做法都是应该得到奖赏和赞誉的。 C. 王充“以子之矛，攻子之盾”，认为韩非尚“法”却未依“法”否定穆公，这与其主张相违背。 D. 王充的《非韩》篇，态度鲜明，论理充分，于清晰逻辑中让我们认识了韩非子理论的不足之处。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）以善闻之者，以说善同于上者也。 （2）非人不举奸者，韩子之术也。 13. 王充“非韩”，他与韩非在“闻善”“闻恶”认识上有何不同？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 十月十五日观月黄楼，席上次韵① 苏轼 中秋天气未应殊，不用红纱照座隅。 山上白云横匹素②，水中明月卧浮图③。 未成短棹还三峡，已约轻舟泛五湖。 为问④登临好风景，明年还忆使君⑤无。 [注]①本诗是苏轼的一首下元诗。下元，又称“下元节”“下元日”，为每年农历十月十五这一天，与正月十五“上元节”，七月十五“中元节”，同为中国民间传统节日；黄楼，为苏轼担任徐州太守时，率领民众治水成功后所建。②匹素：白色丝绢。③浮图：梵语音译，对佛和佛教徒的称呼。④为问：借问、请问。⑤使君：苏轼自指。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明下元日天气晴好的特点，渲染出诗人和朋友一同赏月的美好氛围。 B. 颔联写景状物生动，将诗人所见的高山、白云、浮图等实景与美好想象结合起来。 C. 颈联“未成”“已约”对举，极写行程急促，流露出诗人观月时自由快乐的心情。 D. 尾联向席间诸位好友发问，感叹不知明年的今日谁还会忆起“我”这个太守。 15. 本诗的颔联“山上白云横匹素，水中明月卧浮图”与《春江花月夜》中“可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台”都写月，其手法和目的有何不同？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《将进酒》中的“___________________ ， __________________”两句，表现了李白对权贵生活的蔑视态度，这其实是诗人怀才不遇、逃于酒乡的愤慨无奈之词。 （2）《贺新郎（国脉微如缕）》中连用西汉张良和唐将李筌的典故，论证即使没有高人传授也可保家卫国的句子是：“___________________ ，_____________________ 。” （3）在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：“_________________，_________________ 。” （4）苏轼想到与爱妻生死相隔遥远，万般思绪无人相诉，于是在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》诗中写道：“_____________________，______________________。” （5）《老子》对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告，其中“_________________，_________________”两句是对自我夸耀之人的劝谏。 三、课内积累与理解（本题共5小题，11分） 17. 下列各项中，对加点词语的解释有错误的一项是（ ） A. 人之有四端（开端、萌芽） 若泉之始达（流通） 自贼者也（伤害） B. 今一朝而鬻技千金（卖） 虑而后能得（处事合宜） 物或恶之（人们） C. 一日克己复礼（一旦） 迩之事父（近） 譬之如医之攻人之疾者然（治疗） D. 致知在格物（推究） 文胜质则史（粗野） 天下归仁焉（赞许） 18. 下列各组句子不全含通假字的一项是（ ） A. 故盗贼有亡 其未兆易谋 B. 不龟手之药 当察乱自何起 C. 知者不惑 非所以内交于孺子之父母也 D. 曰余食赘行 若火之始然 19. 下列选项中，加点词活用类型不相同的一项是（ ） A. 欲正其心者，先诚其意 （《大学之道》） 客得之，以说吴王 （《五石之瓠》） B. 大学之道，在明明德 （《大学之道》） 不贵难得之货 （《老子》四章） C. 非礼勿视，非礼勿听 （《论语》十二章） 我树之成而实五石 （《五石之瓠》） D. 见贤思齐焉 （《论语》十二章） 其坚不能自举也 （《五石之瓠》） 20. 下列句子中，与例句句式相同的一项是（ ） 例：敏于事而慎于言 A. 则众何为而不汹汹然 B. 何不虑以为大樽而浮乎江湖 C. 圣人以治天下为事者也 D. 宋人有善为不龟手之药者 21. 下列关于课文内容的理解，错误的一项是（ ） A. 《百年孤独》讲述了“马孔多”城镇里布恩迪亚家族的百年历史，马尔克斯运用大量的象征和魔幻手法，变现实为幻想而又不失其真。 B. 《复活》通过语言、动作、心理等描写，生动细腻地刻画了聂赫留朵夫内心的激烈震荡，托尔斯泰在其身上寄寓了人性理想，探讨人的精神的“复活”。 C. 《大卫·科波菲尔》采用全知视角讲述了变成孤儿后的大卫当童工的经历及他与房东米考伯夫妇的交往过程，展现了19世纪英国的社会风貌。 D. 《老人与海》这篇小说以冷静密实的叙事，围绕老人与鲨鱼五个回合的搏斗，赞颂了“人的灵魂的尊严”，塑造了老人这一硬汉形象。 四、语言文字运用（本题共3小题，9分） （一）语言文字运用Ⅰ 22. 阅读下面文字，请在文中横线处填入恰当的成语。 屏幕中的剧情跌宕起伏，屏幕上一行又一行的字符络绎不绝地跳过，如同密集射击的炮弹，令人______：它们就是“弹幕”。 弹幕尽管被纳入“评论”范畴，却与传统的文艺批评有巨大的鸿沟。传统的文艺批评来自阅读之后的______，作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式。相对地说，弹幕的首要特征是“即时”，评论对象往往是作品的一个短暂碎片。弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛，而不是严肃的反思与真知灼见。 弹幕是网络时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动，让各种貌似无法交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结起来。这是印刷文化______的。印刷文化的节奏相对缓慢，思想的交换不得不接受印刷速度与配送体系的限制。 （二）语言文字运用II（逻辑专题） 23. 下面不是“不经历风雨，怎能见彩虹”的逻辑推论的一项是（ ） A. 只有经历风雨，才能看见彩虹。 B. 若经历风雨，则能看见彩虹。 C. 除非经历风雨，否则不能看见彩虹。 D. 凡看见彩虹的都应该是经历过风雨的。 24. 根据三段论逻辑推理方法，进行简单推理。 三段论是人类最基本的逻辑推理方法，包括大前提、小前提和结论三个部分的论证。例如： 大前提：凡是人都会死； 小前提：苏格拉底是人； 结论：所以苏格拉底也是会死的。 据《韩非子·说林上》中记载，公元前663年，齐桓公率领大军援助燕国攻打孤竹国。战争从春季开始，凯旋时已是冬天。回来的途中，队伍行进到山里，几天都找不到水源，大家口渴难熬，齐桓公一筹莫展。这时，大臣隰朋建议说：“我听说，蚂蚁冬天筑巢穴在山的南面，夏天筑巢穴于山的北面。不管在哪里，蚂蚁总是在水源上面筑巢穴。现在这里就有蚂蚁窝，我们找找看，是否能找到水源。”齐桓公听了十分惊奇，命令士兵们挖掘，果然挖出了水。齐桓公十分赞叹隰朋的聪明才智。 请根据所给参考示例，写出隰朋找水的三段论逻辑推理过程。 ①大前提： ； ②小前提： ； ③结 论： 。 五、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 从独自成长的大卫·科波菲尔到无人理解的聂赫留朵夫，从孤身在海上与鲨鱼搏斗的圣地亚哥到被命运诅咒的奥雷里亚诺家族，都表现出一种孤独的生命形态。他们有的是物理上孑然一身，有的是精神上无人对话，有的在孤独中倔强成长，有的在孤独中自我安慰。 在万物互联的智能时代，人与人的联系更加容易，可孤独感却并未因此减少。叔本华说：“一个人只有在孤独的时候才能成为自己。”蒋勋在《孤独六讲》中说：“孤独和寂寞不同，寂寞会发慌,孤独则是饱满的。” 你如何理解孤独？人应该如何面对孤独？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$