09 历史 中外历史纲要(上) 第2单元 第7讲 三国至隋唐的文化-【名师导航】2025年高考历史一轮总复习课件（通用版）

历史　中外历史纲要(上) 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋 唐统一多民族封建国家的发展 第7讲　三国至隋唐的文化 对应学生用书第36页 2 认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就 课程标准 1．注意“一个特征”：三国至隋唐时期思想活跃、多元发展的特征 2．把握“两个阶段”：三国两晋南北朝、隋唐 3．掌握“四大领域”：宗教、文学艺术、科技、中外文化交流 知识要点 必备知识　教材融会　落实基础性 第7讲　三国至隋唐的文化 知识点一　儒学、道教与佛教的发展 1．儒学：魏晋南北朝，吸收____和道教的精神；隋朝儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”；唐代中期，韩愈提出________。 2．道教：东汉末本土兴起；魏晋南北朝，主张“贵儒”和“尊道”；唐朝奉行三教并行政策，道教受到尊崇。 3．佛教 (1)发展：魏晋南北朝，吸收儒、道的思想，渐趋______；武则天时期，形成不同宗派，其中禅宗对后世影响最大。 (2)曲折：南朝____抨击佛教，北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛，但并未从根本上受到遏制。 佛教 复兴儒学 本土化 范缜 佛、道发展并未改变儒学的主流地位 魏晋南北朝时期，道教在中国民间广为传播，佛教传入中国后渐渐盛行。佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战，但并未改变儒学的主流地位。唐中期，韩愈提出复兴儒学以巩固儒学主流思想的统治地位。之后，三教在批驳中交融，作为主流统治思想的儒学，不断吸收佛教、道教思想和精神，形成新的哲学体系——理学。 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 知识点二　文学艺术 1．文学：自东汉末年开始，先后出现________、南朝骈文等文学形式；唐朝李白和杜甫分别被誉为“____”和“____”。 2．书法：东晋的王羲之被称为“____”；唐代的颜真卿和柳公权最具代表。 3．绘画：东晋顾恺之的代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》；唐代吴道子被尊为“____”。 4．雕塑：山西大同________、河南洛阳龙门 石窟、甘肃敦煌______等，是闻名世界的艺 术宝库。 建安文学 诗仙 诗圣 书圣 画圣 云冈石窟 莫高窟 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 知识点三　科技 1．魏晋南北朝：南朝祖冲之精确计算圆周率；北朝贾思勰著《________》；西晋裴秀绘制《禹贡地域图》。 2．隋朝：____设计并主持建造赵州桥。 3．唐朝：出现雕版印刷；火药开始用于战争； ______测算出了地球子午线长度；孙思邈完成 《千金方》；唐高宗时编修《______》。 齐民要术 李春 僧一行 唐本草 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 知识点四　中外文化交流 1．东汉到北朝：中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文；东晋的____从长安至天竺收集了大批梵文经典。 2．唐朝 (1)对外：玄奘前往天竺取经；鉴真东渡到达日本传授佛法。 (2)来华：日本空海来长安求法；唐都城长安成为当时的国际大都会；日本、新罗派遣了许多使节和留学生；西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 法显 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 唐朝“中华文化圈”的形成   隋唐时期的对外交往，一方面促进了隋唐经济的繁荣，文化更加丰富多彩；另一方面中华文明的对外传播泽被东西，影响深远，推动了“中华文化圈”的形成。 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 关键能力　命题探究　提升综合性 第7讲　三国至隋唐的文化 考向1　魏晋至隋唐时期儒、佛、道思想的交融 获取和解读信息——魏晋至隋唐思想领域的变化 材料一　到东汉末年魏晋时代，国内大乱，人们生活痛苦，精神上也缺乏寄托；而当时中国传统思想的儒学，久已变成没有灵魂的空架，因此佛教乘虚进入中国思想界。……道教虽然相信神鬼……但道士的业务，诸如祈雨、治病……都是为人生解决问题；其主要理论，亦是在教人如何养生。 ——摘编自傅乐成《中国通史》 材料二　唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子；孔子传之孟轲；轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 ——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》 [材料导读]　材料一主要从局势、思想特点等角度阐述了佛教传入中国、道教获得发展及儒学受到冲击的原因；材料二主要阐述了唐代韩愈复兴儒学的主张及贡献。 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 [探究]　(1)根据材料一及所学知识，指出佛、道思想在东汉之后获得发展及儒学受到冲击的原因。 (2)阅读材料二，概括韩愈对儒学的态度。 [提示]　(1)魏晋时期政权更迭，社会动荡，人们缺乏精神寄托；儒学自身存在没有关注人生终极目标的缺陷；佛教和道教注重解决人生的现实问题，关注人的精神需求；统治者借助佛教、道教巩固自身统治；等等。 (2)主张复兴儒学，排斥佛、道。 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 分析和探究问题——儒、佛、道思想的交融 材料　汉末至魏晋南北朝时期，中国文化发展头绪纷杂，内容丰富，下表列出了相关片段。 东汉末年 否定君臣之义、父子之伦以及夫妻间不拘礼法的言论和行为，颇行于世 东晋 道教理论家葛洪宣称：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也” 陶渊明的诗、王羲之的字，充满了清丽柔美、空灵飘逸之气 前秦 符坚不但对西域诸胡要“示以中国之威，导以王化之法”，而且把东晋也称作“未宾王化”的一隅之地 南朝 梁朝释僧顺更讲：“释氏之训，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，备有六睦之美” 南方佛教则重视般若等阐述佛理的经典 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 [材料导读]　从东汉末年到北朝，中国的思想交汇冗杂，儒家思想受到佛、道的冲击，但其主流地位没发生根本改变。 北朝 北方佛教流行的是以修福事功又简便易行的禅宗、律学和净土等宗派 乐府《折杨柳歌辞》：“我是虏家儿，不解汉儿歌” 北方的诗豪放悲凉，魏碑质朴遒劲 北魏孝文帝和他弟弟元勰皆能七步赋诗，而且韵义俱佳 西魏北周时期，北方高门崔、卢、李、郑、杨、柳、裴等14家大姓中，尚武习战者人数远远超过专事文教者。不仅“河北文士率骁兵射”，而且妙龄女儿亦能上马骑射 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 [探究]　从上述材料中提取相关信息，结合所学知识加以分析，并得出一个结论。(要求：表述成文，史论结合，条理清晰，结论明确) [提示]　示例 材料中提到东汉末年出现了许多违背儒家礼法的行为，这反映出东汉末年分裂割据、社会混乱，导致传统的价值观出现了变异，儒学的地位逐渐动摇。材料中还展示了南北朝时期道教和佛教的信奉者认同儒家伦理的言论，这反映出该时期虽然儒家思想受到佛教和道教的挑战，但儒学积极向上、不断进取的文化精神是它们所不具备的。佛、道两教也努力将儒学的某些理论与自身的教义进行调和。 结论：魏晋南北朝时期，儒学虽然式微，但仍能够生生不息。 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 历史解释——儒、佛、道的争鸣与交融 (1)作为一种社会的意识力量，儒、佛、道各有影响范围。 (2)所谓三教归一、三教一家之类的说法，无不是以维护社会秩序，有利于以维系统治为出发点和归宿，即所谓“三教虽殊，同归于善”。 (3)三教仍然各自保持着独立的形态，相互间在观念和思想方式上，不断地进行交流和交融，一定程度上从外在功能上的互补加深到内在思想上的融通。 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 考向2　魏晋至隋唐时期的文艺科技与中外交流 获取和解读信息——中华文化圈形成 材料一　政治稳定，经济发达，文化繁荣的唐帝国，很快实现了唐太宗提出的“四夷自服”的目标。长安成为世界性城市，每天聚集着数以千计的不同肤色和服饰的外国人。唐文化通过各国的使节、商人、僧侣、学者、留学生被传播到欧亚各地，而影响最深的则是东亚地区，形成了以唐为中心的东亚文化圈。 材料二　关于唐文化圈问题，有的日本学者认为，它的形成是由于构成国家的主要民族，采用军事的、政治的和文化的种种形式对域外的其他民族国家建立一种君臣关系。 ——摘编自《中外关系史论丛》 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 [材料导读]　材料一阐述了唐朝繁荣的政治、经济、文化深深吸引着外国人来到长安，这些外国人又将唐文化传播到欧亚各地，其中深受唐文化影响的东亚地区，形成了以唐为中心的东亚文化圈。材料二中的日本学者认为，中国是采用军事、政治、文化的种种形式对域外的其他民族国家建立一种君臣关系。 [探究]　(1)根据材料一，分析唐文化圈形成的原因。 (2)材料二的观点科学吗？为什么？ [提示]　(1)原因：唐朝政治稳定、经济发达、文化繁荣；唐朝先进的文化对东亚地区产生深远的影响。 (2)不科学。因为日本学者所述的“君臣关系”不符合历史事实。 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 分析和探究问题——唐朝的文化特征 材料一　“唐代的社会和文化吸收此前数百年间的历史遗产，能够兼容并包地摄取外来的各种文化营养。” 材料二　“尽管在宗教、艺术、器物等方面，通过西域传来的印度、中亚、西亚等文明，对于唐代的习俗、生活发生着深刻的影响，但是唐代的官职、兵制、刑法、赋役等主要制度都渊源于先前的王朝，并没有因外来文化的影响而发生重大的改变。” ——摘编自张广达《唐代的中外文化汇聚和晚清的中西文化冲突》 材料三　“当时的兼收并蓄，是为了追求大一统的极致，是要在差异中求一统，而非真正鼓励多元化的发展……开放趋势与保守倾向并存。” ——摘编自邓小南等《中国古代的政治与文化》 [材料导读]　三则材料主要论述了唐朝文化的特征，要抓住“兼容并包”“开放趋势与保守倾向并存”“兼收并蓄”等关键信息。 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 [探究]　结合材料与所学中国唐代史知识，围绕“开放”与“保守”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据) [提示]　示例一 论题：唐文化兼收并蓄，开放多元。 阐述：唐朝国家统一，社会稳定，经济繁荣；唐朝风气开放，儒学较多地吸取了佛教和道教的思想；中外交流频繁，吸收了印度、中亚、西亚的宗教、艺术，如敦煌壁画中的飞天形象是多元文化因素的混合物，歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素，丰富了人民的生活。 示例二 论题：唐朝文化是保守的。 阐述：唐朝的官职(科举制)、兵制、刑法(《唐律》)、土地和赋役(均田制、租庸调制)等主要制度都渊源于先前的王朝，并没有因外来文化的影响而发生重大的改变，政治制度、伦理文化都没有发生改变。当时的兼收并蓄是为了追求大一统的极致，在差异中求一统，而非真正鼓励多元化的发展(服务于专制主义中央集权，巩固统治)。 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 历史解释——隋唐中华文化圈的形成体现出的“软实力” (1)文化交流和融合：隋唐时期，随着统一政权的建立，各地之间的交通和联系更加便利，这促进了不同地区的文化交流和融合。 (2)高度的文化繁荣：隋唐时期是中国古代文化的鼎盛时期，文艺、科技均有较大发展，这种文化的繁荣也推动了文化圈的形成。 (3)对外影响力的扩大：隋唐时期，积极、开放的文化氛围使中国的影响力扩展到了东亚、中亚以及一些周边地区。 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 真题研析　创新模拟　强化应用性 第7讲　三国至隋唐的文化 √ 例　(2022·江苏选择性考试)唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代(　　) A．江南文化成为主流 B．科举推动行书步入盛世 C．市民文化需求强烈 D．书法艺术吸纳六朝元素 本题以唐代书法的风尚构建学习情境，考查学生理解与辨识、概括与提炼、获取和解读历史信息的能力，以及将唐代书法的风尚置于特定的时空框架下，运用比较归纳、历史分析的方法进行探究和判断的能力。 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 A 唐代文化重心仍然在北方 B 材料反映不出科举对行书的推动 C 唐代书法效仿前人体现了士人的追求，而市民文化需求具有世俗化倾向 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 真题感悟 明确考向 2 4 3 题号 1 1．(2023·全国乙卷)唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚(　　) A．得益于稳定的地方秩序　　　B．缘于坊市制度的崩溃 C．助推山水田园诗的兴起　　　D．导致经济重心的南移 A　[材料的主要内容是唐中后期文人流行诗歌唱和，“江南”是重要主题。结合所学知识可知，诗歌唱和主要体现的是文人之间作诗与别人相酬和，而诗人之间的诗歌唱和基本以“江南”为主题，主要是因为唐中后期(安史之乱后)，南方相对北方，社会秩序更加安定，A项正确；唐朝时期坊市制度没有崩溃，排除B项；山水田园诗兴起于魏晋时期，排除C项；经济重心的南移是因为安史之乱，排除D项。] √ 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 2 4 3 题号 1 2．(2022·全国乙卷)盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是(　　) A．小篆　　　B．楷书　　　C．行书　　　D．草书 B　[结合所学知识可知，唐代楷书盛行，楷书具有字体方正、笔画工整、遒劲有力的特点，与材料形象化的描述相符，B项正确；小篆是秦朝时期的字体，且篆书比较舒朗，具有曲线美，排除A项；行书与草书都具有灵活、流动的特点，以适意为主，与材料信息不符，排除C、D两项。] √ 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 2 4 3 题号 1 3．(2020·全国Ⅰ卷)下图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了(　　) A．西域风情与中土文化的交汇 B．文人意趣与市井风情的杂糅 C．艺术审美与史料价值的统一 D．现实主义与浪漫主义的融合 C　[《步辇图》是画家阎立本的作品，具有绘画艺术审美价值；该作品描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景，又具有一定的史料价值，故C项正确。] √ 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 2 4 3 题号 1 4．(2020·全国Ⅲ卷)唐代书法家张旭曾说：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得其神。”据此可知，张旭书法呈现出(　　) A．书写结构的严整性 　 B．书写气象的灵动性 C．书写笔画的繁杂性 　 D．书写技法的内敛性 B　[张旭是唐代有名的草书书法家之一，有“草圣”的称号，他创作的千字文作品狂放不羁、挥洒自如、变幻莫测。从他叙述自己对书法的感悟来看，他的书法呈现出灵动性，B项符合题意；A项错误，楷书体现书写结构的严整性；C项错误，草书没有体现书写笔画的繁杂性；D项错误，张旭的书法体现的是外露性，而不是内敛性。] √ 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 真题感悟 明确考向 2 4 3 题号 1 √ 1．(2023·河北石家庄三模)魏晋时期，玄学家把老庄“无为”“自然”思想发扬光大，如阮籍、嵇康等认为，无君无臣的“自然”状态才是最美好的。陶渊明的“桃花源”之梦，就是由一群“避秦”者所建成的一个“无君”的美丽家园。据此可知，当时(　　) A．集权体制弱化促进了思想活跃 B．文学创作汇聚百家之长 C．战乱割据阻碍了传统文化交流 D．门阀士族垄断文化资源 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 真题感悟 明确考向 2 4 3 题号 1 A　[根据材料“魏晋时期，玄学家……无君无臣……陶渊明……‘无君’的美丽家园”可知，玄学家发扬老庄思想，主张远离政治，回避现实，甚至提出建立一个“无君无臣”的社会，这说明魏晋时期的社会动荡导致专制集权体制弱化，促进了当时思想领域的活跃，故选A项；根据材料“玄学家把老庄……思想发扬光大……陶渊明的‘桃花源’之梦”可知，这反映的是思想领域的活跃，未涉及文学创作，排除B项；根据所学知识可知，魏晋南北朝时期，战乱割据促进了人口迁徙，同时也促进了各民族之间经济文化的交流，“战乱割据阻碍了传统文化交流”与史实不符，排除C项；魏晋时期门阀士族垄断了国家的官位，形成了门阀政治，并不是垄断了文化资源，排除D项。] 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 2 3 题号 1 4 2．(2023·福建漳州四模)《女史箴图》在中国绘画史上具有划时代的意义，如图中的女子们正对镜梳妆，仪态宛然，细节描绘精微。插题箴文道：“人咸知修其容，而莫知饰其性；性之不饰，或愆礼正；斧之藻之，克念作圣。”该作品(　　) A．反映儒学仍占统治地位 B．体现文人画的艺术风格 C．表现魏晋女性爱美风尚 D．彰显审美与教化相结合 D　[根据材料“细节描绘精微”可知，该画具有审美价值，插题箴文的意思为：每个人都知道打扮外貌仪表，却不知道也要修饰自己内在的本性品德。如果不作内心的修炼，就容易失态失礼，时时改正自己、磨炼自己，人品性格自然日趋完美。这表明作者借画作来劝诫、教育宫廷妇女要修德养性，所以该作品彰显审美与教化相结合，故D项正确。] √ 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 2 3 题号 4 1 3．据下表判断(　　) A．民族大迁徙大交融　 B．文化生命力影响辐射力 C．中西文化双向交流　 D．东亚一体观念不断增强 √ 朝鲜 科举考试以中国古籍《左传》《礼记》等为主科 利用汉字字形作音符，创朝鲜词汇 日本 模仿唐代之政制，确定其官制、田制、刑法等 采用汉字楷书偏旁造“片假名”，取汉字草书偏旁造“平假名” 越南 李圣宗在国都“修文庙，塑孔子、周公及四配像，画七十二贤像，四时享祀” 国内政治制度完全仿效中国体制 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 2 3 题号 4 1 B　[根据题干内容可知，中华文化对周边国家的影响力非常大，如朝鲜的科举考试内容“以中国古籍《左传》《礼记》等为主科”，日本“模仿唐代之政制，确定其官制、田制、刑法等”，越南的国内政治制度“完全仿效中国体制”，据此可知，中华文化的政治、思想文化等诸多方面的生命力影响到了周边的国家，即其辐射力非常强大，故选B项；题干内容涉及的是中华文化对周边国家的影响，并没有涉及民族大迁徙问题，排除A项；题干内容涉及的是中国与周边国家的问题，并没有涉及中国与西方，排除C项；题干表格内容仅是述及中华文化对周边国家的影响力非常大，但不能据此扩大为“东亚一体”，排除D项。] 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 2 4 3 题号 1 4．(2023·山东潍坊模拟)据唐代文献记载，怀素“运笔迅速，如骤雨旋风。飞动圆转，随手万变，而法度具备”。李白赞美怀素：“怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。”怀素的书法风格(　　) A．彰显统一法度的社会要求　　B．符合市民阶层的审美观念 C．体现安民济世的士人情怀　　D．反映自信开放的时代精神 D　[根据材料“运笔迅速，如骤雨旋风。飞动圆转，随手万变，而法度具备”“怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战”可知，怀素书法雍容大度，自由变幻，反映了唐朝自信开放的时代精神，故选D项；“统一法度”强调书法的规整，不符合材料中的“时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电”，排除A项；市民阶层审美倾向世俗化，而怀素的书法偏向士人审美观念，排除B项；怀素书法风格与安民济世的士人情怀无关，排除C项。] √ 必备知识　教材融会　 关键能力　命题探究　 真题研析　创新模拟　 课时分层作业 第6讲　隋唐制度的变化与创新 $$