4.4 美表达，小舞台显真功夫(课件PPT)-【创新教程】2025年高考语文艺考生文化课总复习

2024-12-12

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第四节　美表达，小舞台显真功夫第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作一 01 二 02 艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作一结构美：形体匀称，逻辑严密下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作二语言美：用语雅顺，富有张力下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作下一页上一页返回导航艺考生文化课百日冲关语文（新）第四部分写作欣赏一篇好习作是美的享受，如何让阅卷人能感受到美、享受到美，让长时间阅卷、疲惫不堪的阅卷人突然眼前一亮、精神一振？这应是每个考生写作前应该考量的问题。美在其形，美在内涵；形随神动，“美”莫大焉。一篇小作文，谋篇架构之巧，语言功底之深，在区区800字的卷面舞台上，足见考场外十年寒窗的“真功夫”。作文的结构是文章整体架构的审美体现，优秀的作文层次逻辑严密，段落分布匀称、合理。作文中常见的结构有并列式、递进式、总分总式、破立式等，优秀作文会交错使用不同的结构类型。如2023年全国乙卷作文《用合作搭建人类进步的阶梯》：世界上如果只有一朵花，就算它再美丽夺目，也总有一天会被人们看厌，因为没有同类簇拥的它显得单调无比。而若是百花齐放，争奇斗艳，便总能给人们带来无尽的惊喜。正如花园中绚丽的花丛用团结的方式绽放出生命光彩，我们青少年也应培养团结合作的能力，用合作搭建人类进步的阶梯。于个人而言，团结合作是成长之道。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”如今谈起竞争，早已不再是“你死我活”的零和博弈，大多数人都在追求良性竞争——一种更高层次的合作与共赢。回望历史，唐朝时期，两位名将郭子仪和李光弼曾有矛盾，但在朝廷形势危急之时，他们果断放下嫌隙，团结合作，共谋破贼大计，为平定“安史之乱”立下赫赫战功。再看当今，世界羽毛球领域的中国选手林丹和马来西亚选手李宗伟，他们之间的对决被称为“林李大战”，多次轰动羽坛。两人在赛场上惺惺相惜，既相互竞争又彼此成就。2023年，林丹和李宗伟一起入选了世界羽联名人堂。可见竞争中的合作可以加速共同成长，有助于突破个人的局限。于民族而言，团结合作是生存与发展的重要保证。中华民族在历史上之所以最终能够击败一切强敌，就在于其依靠团结凝聚起的强大战斗力。回望历史，从“岂曰无衣，与子同袍”的豪迈歌声，到抗日战争中支援前线的辘辘车轮声，中华儿女守望相助的姿态从未改变。还记得在抗美援朝战争中的长津湖战役中，中国人民志愿军埋伏在近零下40摄氏度的极寒风雪中，不少将士被冻成冰雕，死在坚守的阵地上，却仍然保持随时冲锋的姿态，无畏无惧……一系列胜利表明，团结是我们民族的生命线，是我们克敌制胜的法宝。《孙子兵法》说：“上下同欲者胜。”崇高的理想追求、团结合作的信念，让中华民族拥有了强大的韧性。于世界各国而言，团结合作是人类应对共同挑战的必然选择。习近平总书记曾提出的“人类命运共同体”的理念和“一带一路”倡议便是中国愿与世界各国共谋发展的显著表现。在这个经济全球化的时代，中国以兼济天下的大国胸怀，推动建立以合作共享为核心的经济关系，汇聚各方力量，共创美好未来。这便是合作的意义，可以将一个群体有限的精力、人力、财力集中成一柄强大而锋利的“长矛”，从而“刺破”困境，寻得突破与发展。我有明珠一颗，名为团结合作。时时勤拂拭，不使惹尘埃。倘若世人皆有这一颗明珠，何不尽显其光？那光将照遍山河，洒遍沃野。 [点评]　该文有以下亮点：一有“凤头”，小巧玲珑，美而养眼，恰到好处。文章开门见山，采用类比的方式，从正反两个方面简单而又巧妙地引出了自己的观点——正如花园中绚丽的花丛用团结的方式绽放出自己的生命光彩，我们青少年也应培养团结合作的能力，用合作搭建人类进步的阶梯。二有“猪肚”，主体部分论证翔实。考生在采用层层递进式的结构进行论证时，运用了对比论证、引用论证、举例论证、道理论证等多种论证方法，并选取了大量历史、时事、人物素材，对分论点进行了充分地论证。三有“豹尾”，短小精悍，遒劲有力。结尾虽然只有短短几行文字，但很有文采和内涵，读来朗朗上口，且给人满满的正能量。如果说结构是骨相，那么语言则是衣冠，二者结合，共同构成了文章的表达之美。这种表达的审美性正是《中国高考评价体系》中对考生语文学科素养中“审美鉴赏与创造”的要求，也是必备语言表达能力的彰显。在作文训练中，有意识地完善结构的逻辑和语言的雅顺，方可使作文更具美感。语言是文章的基础要素，而雅顺的语言则是文章美感的重要体现。雅顺，顾名思义，雅致优美，文从字顺。语言的雅顺性在优秀作文中表现为锤炼词语、善用修辞、句式灵活、文句表现力强等方面。 1．用语贴切，让语言恰到好处所谓“用语贴切”，就是内容要切人、切事、切情等，即根据语境条件正确使用语言文字。要做到用语贴切，考生应多锤炼词语，如可以精心选择动词，让动词凸显人物性格，展示人物精神风貌，袒露人物内心世界，传达人物价值取向；可以精心选择修饰语，让人物丰满起来，让景物活现起来，让情感复杂起来，让事件有条不紊地推进，让议论鞭辟入里。同时，还要注意语言要适合描写的场合和对象。如《爷爷奶奶的秋山情结》：山那边有幢湖蓝湖蓝的木楼，还有一方幽蓝幽蓝的枫牙岭。枫叶红了，红嘴玉在幽深的枫树林里歌唱。秋天的边上，黄昏的羽毛飘落在草丛中，一条悠长悠长的小路，镀满月光，爷爷和奶奶在乳白色的山雾中扛着锄头，姗姗而行。密密的枫竹林里，红嘴玉轻轻地歌唱，紧靠竹林边的小山塘，蒸腾着一股蓝幽幽的雾……竹林那边，桂花正浓…… [点评]　“木楼”用“湖蓝湖蓝”来形容，“枫牙岭”用“幽蓝幽蓝”来描绘，虽然同是蓝色，但有深浅之别。“枫叶”是“红”的，“红嘴玉”的嘴是“红”的，“山雾”是“乳白色”的，“雾”是“蓝幽幽”的……这是明写事物的颜色。“羽毛”“草丛”“小路”“枫竹林”“小山塘”“桂花”等，让读者积极调动生活经验去联想，这是暗写事物的颜色。明暗交错，相映成趣，好一幅五彩缤纷、生机盎然的秋景图！ 2．巧用修辞，让语言色彩斑斓修辞手法是增强文章文采的第一捷径。修辞手法如果运用得当，不但会使文章的语言形象、生动，富有感染力，而且会使文章的句式整齐，结构严谨。巧用比喻，可以化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体；巧用排比，可以使文章语势强劲，节奏鲜明，富有韵律；巧用引用，可以使文章神采飞扬，意蕴深刻；巧用拟人，赋予万事万物以人的情感，增强文章的情趣；巧用夸张，可以揭示事物的本质，烘托气氛，引起读者的联想……作文中比较常用的修辞手法有比喻、引用、排比。如2024年新课标Ⅰ卷高分作文《芭蕉舒卷，问题无尽》：张载有诗云：“芭蕉心尽展新枝，新卷新心暗已随。”芭蕉叶不断展开，但是其新芽并未减少。正如当今时代，许多问题貌似能快速得到答案，但本质上，我们的问题并没有、也不会减少。万物互联，问题与答案间似乎只隔了一个回车键。表面上，问题得到了某种解答，但实际上，问题并没有切实减少。互联网和人工智能能够给出精确的距离，却无法破解“玉兔号”登月的技术难题；它们能够完美地呈现经济年报，却难以攻克“黑天鹅”“灰犀牛”等发展难题。有人说，能够深度学习的人工智能不是可以针对问题作答了吗？此言非虚，但它们的解答只是基于人类已有的知识积累，且往往只是对网络信息的剪裁、修改或拙劣的拼凑，这样的解答显然与数学家严密的推理、经济学家严谨的论断相距甚远。不仅如此，许多关涉人类自身的问题本就没有唯一的答案，难以靠工具或技术迭代来解决。迷茫于人生道路的选择，在小雷音寺中“躺平”的“佛系”青年，仍然无法凭借搜索引擎解答他们的灵魂难题；置身于政治博弈，在制裁和变动中生存的发展中国家，更不可能通过人工智能实现真正的腾飞。进一步讲，旧问题的答案也往往是新问题的依托与起点。正如不断抽新芽的芭蕉叶，始终清澈的半亩方塘，新问题的嫩叶与活水，会不停地出现。卡尔·萨根说，好奇是人类的天性。发问本身就是一种乐趣，只要人类步履不停，问题便会如影随形。那么，问题减少的错觉是怎么产生的呢？简单地说，是因为人们越来越忽视暂无答案的问题。在信息社会，人们困于同质化的圈层，只想停留在无问题或问题答案触手可及的“舒适圈”。但这样的话，我们不仅无法成为会思想的“芦苇”，甚至连“存储知识的硬盘”也称不上。有鉴于此，作为信息时代原住民的一代青年，我们不应被答案易得的论调迷惑，而应沉潜于暂无答案的问题，不断索求解决之道。 “叶叶心心，舒卷有余情。”芭蕉叶的舒卷周而复始。物性不穷，义理无尽，问与答的循环也没有终点。在信息时代，青年们提问、回答、再提问，“愿学新心养新德，旋随新叶起新知”，如此螺旋上升，则必将持续书写精神图景的亮丽篇章！ [点评]　“问题”及“问题会不会减少”本是较为抽象的话题，而要将抽象的东西讲得明白最好予以一定程度的形象化。本文考生通过适当裁取以“芭蕉”为吟味对象的古诗，将相关诗句巧妙地嵌入行文之中，使全文的论述形象易懂而又富有启发意味。文中直接引用的诗句出自北宋理学家张载的咏物诗《芭蕉》，全诗为：“芭蕉心尽展新枝，新卷新心暗已随。愿学新心养新德，旋随新叶起新知。”前两句状物，卷曲的蕉心舒展为蕉叶，而蕉叶下又孕育出新卷的蕉心，这蕉心随着时间的推移，又将舒展为新的蕉叶。这种生生不息的生长形态和过程，与本文要论述的“问题—答案—问题”的无限延展性高度契合。《芭蕉》后两句以“心”为关键。串联起蕉心和人心；又以“新”为生长动力。透过物性之生生不穷，引申出义理之源源无尽。这与本文要倡导的“问题不尽，求索不止”的价值取向是高度一致的。考生将整首《芭蕉》打散，分别置于标题、首段和尾段，不仅将文章内容隐喻化，还使行文结构严谨化。可谓一举两得，天衣无缝。 3．句式灵活，通达流畅句式灵活，集中体现在句式的选用上。考生要善于根据表达思想、抒发情感的不同需要，恰当选用不同的句式以变换节奏，使语言抑扬有致、波澜起伏，即通过长句与短句、整句与散句、肯定句与否定句、疑问句与感叹句等多种句式的灵活搭配，来追求参差错落、灵动自然的美感。 2024年全国甲卷高分作文《相处之道需学习，交流之法尚坦诚》：小时候，懵懂无知，通过叔伯婶姨的不同称呼，我们明白与他人的关系；长大后，闯荡江湖，酒酣耳热之际与友人互诉衷肠，我们懂得知心友人的珍贵；后来呀，白发稀疏，执偕老之手将往事回顾，我们知道相知相守的难得。人的一生都在不断精进相处之道，也终于明白相处之道，以坦诚为尚。与人相处，需要以交流促和谐。人是社会性动物，不能脱离群体而独存。而人与人之间的差异是普遍存在的，需要交流沟通以达成共识。“君子和而不同，小人同而不和”，因压抑个人意见而形成的一团和气，不仅无用，反而可能有害。如何处理好与他人间的关系？需要我们首先“打开”自我，勇敢交流表达。与他人相处得好，交流是起点、是基石，有助于人际流通与社会和谐。交流之道，贵在坦诚。坦诚之法，主动为先。我们不能被动地等着别人来跟我们交流，而应该主动付出适度的坦诚，以缩短心灵的距离。坦诚，是以真心交换真心，能够激发内心深层的波澜，从而建立起稳固的人际。廉颇负荆请罪，与蔺相如结为刎颈之交；鲁迅与瞿秋白之间的坦诚，谱写一曲“人生得一知己足矣”的佳话。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。灯火阑珊处的回眸，胜过杯盘狼藉时的信誓旦旦；江湖夜雨时的一杯清茶，胜过花团锦簇时的种种诺言。坦诚交流，才可能迎来真正的相遇。坦诚交流时，人们难免会产生冲突，但冲突、磨合之后，彼此反倒会更加了解对方，这才是真正的相遇的标志。虚与委蛇，固然能避免冲突，但也丧失了与他人深入交流的机会。公司里，围绕不同方案的争论；会议室里，对不同政策条款的激烈讨论；实验楼里，对学术问题的针锋相对。貌似“冲突”的背后，实际上是对公司发展、民生福祉和真知真理的执着追求。这样的坦诚，对人对己都有益。孔子云：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。”不分场合与对象的坦诚交流，貌似忠厚，实则愚蠢，不仅无益，反而会徒留祸患。鸿门宴上，项羽对刘邦的坦诚，出卖了内应，暴露愚蠢；而刘邦对张良的坦诚，赢得支持，彰显智慧。“两弹一星”功勋人物邓稼先，为祖国的核武器事业，扎根大漠戈壁，隐姓埋名28年，就连最亲近的妻儿也不曾透露出一星半点的信息。他虽然对妻儿不够坦诚，但展现出了对国家的大忠诚。山与山不会相逢，人与人总会相遇。从牙牙学语，到白发苍苍，其中需要我们不断学习的就是交流相处之道。我们可能达不到东坡“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”的境界，但也会营建好自己身边的小环境，少一些隔膜，多一些温暖明媚。 [点评]　本文语言形式多样，长句与短句、整句与散句、引用与化用等手法的综合运用，让文章绵密有致，富有变化之姿。比如，本文在论述“坦诚交流时，人们难免会产生冲突，但冲突、磨合之后，彼此反倒会更加了解对方，这才是真正的相遇的标志。”这一观点时，用一组整句“公司里，围绕不同方案的争论；会议室里，对不同政策条款的激烈讨论……”将不同情境下的“冲突”呈现出来，语言简短有力。文章除了直接引用古诗文，让语言蕴藉典雅外，还有一些巧妙的化用，如“灯火阑珊处的回眸，胜过杯盘狼藉时的信誓旦旦；江湖夜雨时的一杯清茶，胜过花团锦簇时的种种诺言”就化用了辛弃疾“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”和黄庭坚“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”等诗句，真正做到了语言为表达服务，而语言又形成新的审美点，言与文交相辉映，相得益彰。 4．文句有表现力：追求典雅、丰富文句有表现力，即文句具有艺术性、丰富性。艺术性，指考生会用情感化、动态化的语言，描写情与景相融的画面，追求意境美；丰富性，指考生会引用、化用名言警句或诗文等，从而使文句具有丰富的思想意蕴。如：立志崇高以树标，远大的理想是人生奋斗的方向。“每个人的前途和命运都与国家的兴衰紧密地联系在一起，才会有所作为，才会是一个无愧于祖国和民族的人。”于敏曾这样说道。梦想有多大，心中蕴藏的力量就有多大，能够支撑起的未来就有多远，将义埋于心间，将爱现于眼前，为自己的理想追求奋斗终生。吴孟超老先生这样做了，将一生奉献给了祖国；十八岁的陈祥榕也这样做了，将青春奉献给了人民。他们的理想撑起了我们的未来，我们的梦想也将照亮更远的未来。付诸行动以圆梦，纸上谈兵终是南柯一梦，唯有行动才能让心中的梦想变为现实。袁隆平在试验田的奔波中实现了自己的梦想，樊锦诗在敦煌大漠的风沙里实现了自己的梦想，张桂梅在无数次的努力中实现了自己的梦想——唯有行动能化虚为实，唯有奋斗能充实终生，奠而后发，可知其意矣。向内修身矫思，向外付诸行动，文明吾辈思想，强健吾辈体魄，心力体力合二为一，世上事难有不成。内外兼修，方能圆吾之梦想，人生之路尚需砥砺前行，让我们以身为马，以梦为箭，以青春奋力开弓，让箭矢冲破黑暗，迎来一个璀璨的明天！ [点评]　本文语言凝练，典雅庄重。考生在行文过程中引用古今名人名言，而且用语非常简洁凝练，有文言色彩，比如：“向内修身矫思，向外付诸行动，文明吾辈思想，强健吾辈体魄，心力体力合二为一，世上事难有不成。”这样的语言使文章语言风格精练、典雅、庄重，艺术性强。再如：逆锋起笔，藏而不露。百折不挠，不骄不馁，盈科后进，玉汝于成。东坡先生有词曰：“人生如逆旅，我亦是行人。”生活中难免有磕磕绊绊，只要我们不畏惧、不退缩，迎难而上，便可化逆锋为起势，在人生路途中铺开属于自己的精彩。“左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”青年一辈，自当握如椽之笔，运迎难而上、发愤努力之墨，书大写之人生。停滞迂回，缓缓出头。虚心学习，勤于反思，谦虚处事，缓露头角。曾感慨曾子一日三省其身，成其仁道；曾叹于唐太宗以史为镜，知兴替；曾敬佩韩愈濯清泉以自洁，成其美名：自我反思之重要性可见一斑。在节奏愈来愈快的时代，我们要知回首，勤反思，平稳前行，不被急躁风气冲昏头脑，找到适合自己的人生节奏。如此，方能行人生之坦途，成不朽之事业。人生如书法，书法喻人生。从横竖撇捺里我们看到人生之道义，自承转起合中我们领悟人生的精神，唯愿人生之真理刻入你我心中，成为你我铭记恪守之则。唯愿你我抱持人生之真理，成为真正的新时代青年，成长为大写的“人”。 $$

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