咏史怀古诗鉴赏 2025年高考语文备考

语文田 2025年高考诗歌复习 咏史怀古诗鉴赏 ——历览古今通得失，观景知人论兴衰 中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。 ——余秋雨 2 诗类点击 咏史诗 怀古诗 由于这两类诗歌都以古人、古事、古迹为描写对象，思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉，所以并称咏史怀古诗 怀古咏史诗的鉴赏 鉴赏咏史诗，先要弄懂一些问题： １.诗人所描写的古人、往事是怎样的（内容：是什么）； ２.作者对这段往事或这个人，表现出什么态度（情感：是什么）； ３.诗人为什么要写这个古人和这段往事（目的：是什么） ； ４.这种态度又是运用什么方法来表达的（艺术手法：有哪些） ； 如果弄清了上述问题，那么，对这一首咏史诗也就基本掌握了。 【咏史怀古诗形式标志】 【咏史怀古诗的意象、古地】 【怀古诗的一般结构】 探究： 【咏史怀古诗的主旨情感类型】 【常用技法】 立足课本 检查学案预习 6 初高中教材咏史怀古诗有：     《咏怀古迹》（唐 杜甫） 《念奴娇·赤壁怀古》（宋 苏 轼） 《永遇乐·京口北固亭怀古》（宋 辛弃疾）  《蜀相》（唐 杜甫） 《南乡子·登京口北固亭有怀》（宋 辛弃疾） 《赤壁》 （唐 杜牧） 《马嵬》(其二)（唐 李商隐） 《过华清宫绝句》　(唐 杜牧） 《山坡羊·潼关怀古》（元·张养浩） 《越中览古》（唐 李白） 《贾生》（唐 李商隐） 《桂枝香·金陵怀古》（宋 王安石） 《石头城》（唐 刘禹锡） 《乌衣巷》（唐 刘禹锡） 《金陵怀古》（唐 许浑） 《登金陵凤凰台》 （唐 李白 ） 课外补充 【咏史怀古诗形式标志】（标题） 【咏史怀古诗的古地、意象】 贾生  李商隐  宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。  乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。 台城  韦庄 江雨霏霏江草齐， 六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳， 依旧烟笼十里堤。   过华清宫绝句　杜牧 长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。 咏史怀古诗形式标志 标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。 如：《念奴娇·赤壁怀古》《过华清宫》 《赤壁》《夜泊秦淮》《乌江亭》《乌衣巷》《石头城》《隋宫》 《台城》《金陵怀古》《咏怀古迹》 《贾生》 《越中览古》 【咏史怀古诗的古地、意象】 A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京 B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水、 C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟 D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。 E.其他：吴钩、《后庭花》 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 咏史怀古诗的一般结构 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是,三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 咏史怀古诗的一般结构 怀古诗的一般结构： 1.临古地 2.忆古事 3.怀古人 4.讽今世 5.言己志。     主旨情感 16 咏史怀古诗的主旨情感类型 （一）怀人伤己    作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。具体又可以分为以下两种。     念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是,三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 1．对比失落型    有的咏史怀古诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。 ——慕（钦佩、赞美）古人得贤主明君，建功立业，名垂千古， 借古人古事抒发自己壮志未酬的感慨。 1． 型 咏怀古迹(其三)杜甫  群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 贾生  李商隐  宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。  2. 型 主旨：借咏昭君的事迹抒发了自己一生漂泊，怀才不遇，思念家乡的深沉感慨。所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。 昭 君  绝代佳人，入宫见妒             画图省识，远离汉宫　　 身死异国，环珮空归        （千载之怨）       悲昭君以自悲也 杜甫                         才华横溢，入朝见妒 　不分忠佞，无辜遭贬     漂泊西南，有家难归          （深沉怨恨） 贾生  李商隐  宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。  贾谊： 李商隐： 寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。 从讽的方面看 2． 型     自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世，关照自我，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。 同病相怜 咏怀古迹(其三) 杜甫  群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 贾生  李商隐  宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。  连接点? 讨论 蜀 相 杜甫 丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。 时代 才情 理想 付出 结果 不同 挖掘二者连接点 诸 葛 亮 杜 甫 时代 才情 理想 付出 结果 不同 人物 角度 战争频仍 动荡不安 战争不断 安史之乱 两表酬三顾， 一对足千秋。 世上疮痍，诗中圣哲； 民间疾苦，笔底波澜。 匡扶汉室，一统天下 许身社稷，志在救国 鞠躬尽瘁，死而后已 拼尽全力，不遗余力 统一大业未成 内心壮志未酬 仕途坎坷终遭贬谪 志向未就壮志未酬 协助先主立业开基 辅佐后主守成济美 仕途屡遭贬谪， 失意难耐。 主旨：诗人以古人自比，以诸葛自况。通过对比既表现了对诸葛亮的钦佩与赞美之情，还包括因没有实现梦想的而表现出来的惋惜之情。在对比中流露出失落，在同病相怜中感受共鸣。 缅怀前贤，表达敬仰或惋惜； 类比古人，寄托伤感或哀思； 慕古人得遇贤主明君，建功立业，名垂千古； 惜自己空有才智，生不逢时，怀才不遇。 （一）怀人伤己 悲吟古人际遇，暗伤己之情怀。（对比失落型+同病相怜型） （二） 古代诗人的主流是寒士，济天下拯黎民的念头使他们更多关注在国家政治、社会生活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。 怀古伤今 根据古迹或古事的现状可分以下几类： 1． 越中览古 李白 越王勾践破吴归， 战士还家尽锦衣， 宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞。 昔盛今衰型     既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情。 乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。 尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。 金陵：石头城、台城、六朝旧事、后唐遗事、乌衣巷、朱雀桥、西塞山 过去的繁华随风远去，只留下一片荒芜，这让人顿生物换星移，世事沧桑之感。 乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。 朱雀桥在秦淮河上和南岸的乌衣巷相邻，昔日繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。以燕栖旧巢唤起人们想象，昔日的王谢权门现在已居住着寻常百姓之家；今昔对比，感慨沧海桑田，人生多变，令人叹惋再三。如果不了解这些历史知识，就很难深入的理解蕴涵其中的诗意。 2． 型 石头城 刘禹锡 山围故国周遭在， 潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月， 夜深还过女墙来。 台城    韦庄 江雨霏霏江草齐， 六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳， 依旧烟笼十里堤。   【赏析】诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。 石头城 【唐】刘禹锡 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 台城   韦庄 江雨霏霏江草齐， 六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳， 依旧烟笼十里堤。   这是一首凭吊六朝古迹的诗。 诗的首句写金陵雨景，渲染氛围； 二句写六朝往事如梦，台城早已破败； 三、四句写风景依旧，人世沧桑。 触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。 语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。 台城 刘禹锡 台城六代竞豪华， 结绮临春事最奢。 万户千门成野草， 只缘一曲后庭花。 2． 型 昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。 石头城 刘禹锡 山围故国周遭在， 潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月， 夜深还过女墙来。 台城    韦庄 江雨霏霏江草齐， 六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳， 依旧烟笼十里堤。   物是人非 3.借古讽今 借古讽今，忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运，劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈历史覆辙（借古讽今）。     3.过华清宫绝句　杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 含蓄地批评了统治者的骄奢淫逸，穷奢极欲，揭露了封建皇帝为讨宠妃欢欣不惜劳民伤财，无所不为的荒唐。（以微见著，含蓄精深） 山坡羊 潼关怀古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 　 此曲抚今追昔，从历代王朝的兴衰更替，想到人民的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。 由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论 三者完美结合 这是是元曲作家张养浩赴陕西救灾途经潼关所作的散曲作品。 台城 刘禹锡 台城六代竞豪华， 结绮临春事最奢。 万户千门成野草， 只缘一曲后庭花。 赏析 借论古之得失，讽时劝世忧国 ①托古讽今，以历史的经验教训对统治者进行嘲讽； ②以古鉴今，劝诫统治者莫走老路； ③忧国忧民，对黎民疾苦深表同情； ④忧国伤时，对国家命运充满担忧。 怀古伤今 阅读下面两首唐诗，然后回答问题。 华清宫    吴融 四郊飞雪暗云端，惟此宫中落旋干。 绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。 过华清宫    李约 君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。 玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。 （1）两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明。（4分） （2）两首诗各表达了作者什么样的思想感情？（4分） （1）两首诗都应用了对比（或对照、映衬）手法（2分）‚第一首宫内宫外（或空间）对比：宫外飞雪阴云，分外寒冷；宫内绿树成阴，温暖如春。（1分）第二首今昔（或时间）对比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。（1分） （2）第一首诗通过写景状物，鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者。（2分） 第二首诗通过咏史抒怀，讽刺统治者荒淫误国，感叹王朝的兴衰。（2分） 39 （三）理性反思     前两类诗歌，作者都身置其中，抒发一己之感慨。此一种，作者跳出来，站在历史的高度，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。     这些诗作大多是作者在怀古咏史的同时，融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。     这是诗人凭吊赤壁古战场所写的咏史诗。 他认为历史人物的成败荣辱具有某种偶然性。 题乌江亭 杜牧 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。 题乌江亭 王安石 有战疲劳壮士哀， 中原一败势难回。 江东子弟今虽在， 肯为君王卷土来？ 杜诗：表达了对项羽负气自刎的惋惜，批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。 王诗：这首诗从政治家的冷静分析入手，以楚汉战争发展的客观形势为依据，对项羽不可能卷土重来的结局进行理性判断，显示了政治家的果敢和睿智。这首诗议论精警，独具只眼。 归纳 艺术手法 43 归纳艺术手法 “诗”与“史”的结合：用典，双关 “咏史”与“言志”的结合：借古讽今，借景抒情 “古”与“今”的结合：虚实结合，对比，反衬 ①借景抒情(寓情于景)。 ②对比手法，描写眼前衰败、荒凉的景象，与历史上的繁华兴盛形成鲜明的对比。 ③化用典故，借典故寄托自己的感伤或对国事的讽喻。 ④衬托（正反），作者往往临古迹而抒怀，以悲景衬悲情。 ⑤借古讽今。 咏史怀古（古人、古迹、古事）诗 （评判历史、借古伤己（相似或相反）、借古伤(讽)今（讽时劝世忧国 ）三个角度，诗题中往往含有“咏史”“怀古”“览古”等字样,有的干脆以被歌咏的历史人物、历史事件为题。） 1. 历览历史点滴，发表自己观点。 杜牧《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”这首诗表达了对项羽负气自刎的惋惜，批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。 2. 悲吟古人际遇，暗伤己之情怀。（对比失落型+同病相怜型） ①缅怀前贤，表达敬仰或惋惜；杜甫《蜀相》 ②类比古人，寄托伤感或哀思。杜甫《咏怀古迹》（其三） 李商隐《贾生》：借古伤己，作者借贾谊的遭遇，抒发自己怀才不遇的感慨。 3. 借论古之得失，讽时劝世忧国 ①托古讽今，以历史的经验教训对统治者进行嘲讽；②以古鉴今，劝诫统治者莫走老路；③忧国忧民，对黎民疾苦深表同情；④忧国伤时，对国家命运充满担忧。 强化练习 鉴赏步骤： 弄清史实→体悟感情→分析技巧 即怀什么古→作者怀古的态度情感→怎么怀古 46 回归教材 链接1                               蜀 相 杜甫 丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。 1．了解诗人笔下的古人、古事、古迹是怎样的? (作者"怀"什么"古") 2．把握诗人态度，归结所要表达的思想感情。(作者在怀古中的态度、感情) 3． 运用什么手法来表现？(特别要注意分析典故) 赏析：1、怀什么古——首联和颔联写景，点出了丞相祠堂(古迹)，通过描写祠堂、柏、碧草、黄鹂等景物，并用“自”和“空”，营造了寂寞悲凉的意境氛围。颈联和尾联叙事抒情，写了关于诸葛亮（古人）的三顾茅庐、平定天下、出师未捷、身死五丈原。 2、作者的情感态度：（同病相怜型）诗人借诸葛亮的过人才智和丰功伟绩，表达对其的称颂、崇敬、仰慕之情，同时惋惜诸葛亮的壮志未酬，借此抒发自己功业未就的深沉感慨。 3、艺术手法：首联设问，自问自答，点明丞相祠堂的所在地。从“丞相祠堂”写起，而题为“蜀相”，写祠堂是为了写人，表达了对诸葛亮的追思、仰慕和钦敬。一个“寻”字突出了这种感情。 颔联反衬，以乐景衬哀情，眼前的武侯祠，尽管碧草依然映阶，黄鹂还在啼啭，但时过境迁，物是人非，先哲已去，如今遭逢乱世，没有了像诸葛亮那样的济世英才，因而心中涌起无限的感伤和凄凉!对眼前景，思祠中人，见满院萋萋碧草，却觉寂寞之心难言；闻数声呖呖黄鹂，倍感荒凉之境无限。诗人才有“自”“空”二字的深沉感慨。 颈联、尾联用典。 阅读下面诗歌，然后回答问题 登金陵凤凰台 （李白） 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 译文 凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不息。当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。 阅读下面诗歌，然后回答问题 登金陵凤凰台 （李白） 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 试题：分别概括这首诗的颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。 【参考答案】 （步骤一）这是一首怀古伤今的律诗。 （步骤二）颔联写了六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物； （步骤三）寄寓了人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。 阅读下面诗歌，然后回答问题 登金陵凤凰台 （李白） 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 试题：)“总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法？尾联表达了诗人什么样的思想感情？（6分） 比喻。（手法） 忧君王为奸邪所蒙蔽，忧奸邪为非作歹； 忧贤者包括自己不得任用，忧国忧君忧民。 公安县怀古① 杜 甫 野旷吕蒙营，江深刘备城。寒天催日短，风浪与云平。 洒落君臣契，飞腾战伐名②。维舟倚前浦，长啸一含情。 【注】①本诗作于大历三年深秋。是年夏，吐蕃进犯灵武、邠州，京城震动。杜甫因好友严武去世，便离开蜀地到荆楚一带的公安县暂住。②此二句主要写了三国时刘备君臣的关系及吕蒙的战绩。 1．下列对本诗的理解，正确的一项是（ ） A．这是一首五言古体诗。全诗八句四联，对仗工整，颇显诗人的诗律功底。 B．首联构思精巧，用笔着力表现出“山野”之“旷”、“江水”之“深”。 C．颔联中，“催”字将深秋季节里昼长夜短的自然情状形象生动地展现出来。 D．颈联“用典”，主要表现出了刘备君臣的和睦关系以及吕蒙的赫赫战功。 2．本诗与杜甫的《咏怀古迹(其三)》在思想情感上有何异同？请简要分析。 公安县怀古① 杜 甫 野旷吕蒙营，江深刘备城。寒天催日短，风浪与云平。 洒落君臣契，飞腾战伐名②。维舟倚前浦，长啸一含情。 【注】①本诗作于大历三年深秋。是年夏，吐蕃进犯灵武、邠州，京城震动。杜甫因好友严武去世，便离开蜀地到荆楚一带的公安县暂住。②此二句主要写了三国时刘备君臣的关系及吕蒙的战绩。 此地空旷，原是吕蒙的营地；江深流急，刘备又在此筑过坚城。 天寒而时日渐短，风起则浪与云平。 刘备孙权的君臣们都潇洒磊落，互相契合，终于战功显赫，飞黄腾达，天下闻名。 我系船在这前面的水边，凭吊往事，不禁一声长啸，发出思古之幽情。 白话译文 公安县怀古① 杜 甫 野旷吕蒙营，江深刘备城。寒天催日短，风浪与云平。 洒落君臣契，飞腾战伐名②。维舟倚前浦，长啸一含情。 【注】①本诗作于大历三年深秋。是年夏，吐蕃进犯灵武、邠州，京城震动。杜甫因好友严武去世，便离开蜀地到荆楚一带的公安县暂住。②此二句主要写了三国时刘备君臣的关系及吕蒙的战绩。 1．下列对本诗的理解，正确的一项是（ ） A．这是一首五言古体诗。全诗八句四联，对仗工整，颇显诗人的诗律功底。 B．首联构思精巧，用笔着力表现出“山野”之“旷”、“江水”之“深”。 C．颔联中，“催”字将深秋季节里昼长夜短的自然情状形象生动地展现出来。 D．颈联“用典”，主要表现出了刘备君臣的和睦关系以及吕蒙的赫赫战功。 答案：D。A.五言古体诗错，是五言律诗。B.重点不是自然之景，而是“吕蒙营”“刘备城”。C.昼短夜长。 公安县怀古① 杜 甫 野旷吕蒙营，江深刘备城。寒天催日短，风浪与云平。 洒落君臣契，飞腾战伐名②。维舟倚前浦，长啸一含情。 【注】①本诗作于大历三年深秋。是年夏，吐蕃进犯灵武、邠州，京城震动。杜甫因好友严武去世，便离开蜀地到荆楚一带的公安县暂住。②此二句主要写了三国时刘备君臣的关系及吕蒙的战绩。 2．本诗与杜甫的《咏怀古迹(其三)》在思想情感上有何异同？请简要分析。 ①相同点：诗人在两首诗中均流露出了对古人王昭君、吕蒙、刘备的缅怀、敬仰之情以及自己怀才不遇、壮志未酬的无奈伤悲。 ②不同点：主要表现在诗人对古人缅怀敬仰的具体情感。 《咏怀古迹(其三)》中，诗人主要表达对王昭君凛然勇毅的家国大义的敬佩； 《公安县怀古》中，诗人主要表达对像刘、关、张等君臣和睦关系的向往。 吴城览古 陈 羽 吴王旧国水烟空，香径无人兰叶红。 春色似怜歌舞地，年年先发馆娃宫。 馆娃宫怀古（其一） 皮日休 绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。 越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。 【注】馆娃宫，故址在今苏州市西南灵岩山上，宫以西施得名。春秋时期吴王夫差在砚石山建造宫殿以馆西施，吴人谓美女为娃，故曰馆娃。 1．下面对这两首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A．陈诗首句点名“旧国”，照应诗题“览古，并营造冷清空寂的氛围。 B．陈诗第二句承上启下，既承上文“水烟空”，又引出后文“年年先发”的感慨。 C．陈诗第三句描绘今日此地春意盎然，生机勃勃，表达对春色的喜爱。 D．皮诗首句，从侧面着笔，一个罗縠轻飘、芳香四溢的倩影便跃然纸上。 2．结合标题，说说两首怀古诗在写法上有什么不同。 吴城览古 陈 羽 吴王旧国水烟空，香径无人兰叶红。 春色似怜歌舞地，年年先发馆娃宫。 馆娃宫怀古（其一） 皮日休 绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。 越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。 【注】馆娃宫，故址在今苏州市西南灵岩山上，宫以西施得名。春秋时期吴王夫差在砚石山建造宫殿以馆西施，吴人谓美女为娃，故曰馆娃。 读懂诗歌： （一）吴王夫差的国家早就消亡，一片水烟空蒙。开满花的小路上渺无人踪，兰叶自顾自开得火红。春色好像也更偏爱笙歌艳舞的繁荣地方。姹紫嫣红年年都从吴王为西施造的馆娃宫开始蔓延。 （二）略。 吴城览古 陈 羽 吴王旧国水烟空，香径无人兰叶红。 春色似怜歌舞地，年年先发馆娃宫。 馆娃宫怀古（其一） 皮日休 绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。 越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。 【注】馆娃宫，故址在今苏州市西南灵岩山上，宫以西施得名。春秋时期吴王夫差在砚石山建造宫殿以馆西施，吴人谓美女为娃，故曰馆娃。 1．下面对这两首诗的赏析，不恰当的一项是 A．陈诗首句点名“旧国”，照应诗题“览古，并营造冷清空寂的氛围。 B．陈诗第二句承上启下，既承上文“水烟空”，又引出后文“年年先发”的感慨。 C．陈诗第三句描绘今日此地春意盎然，生机勃勃，表达对春色的喜爱。 D．皮诗首句，从侧面着笔，一个罗觳轻飘、芳香四溢的倩影便跃然纸上。 【答案】C 【解析】C项，“表达对春色的喜爱”错误，此处以景之盛来反衬人事之衰，让人生发昔盛今衰之感，表达对西施的怜悯之情。 吴城览古 陈 羽 吴王旧国水烟空，香径无人兰叶红。 春色似怜歌舞地，年年先发馆娃宫。 馆娃宫怀古（其一） 皮日休 绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。 越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。 【注】馆娃宫，故址在今苏州市西南灵岩山上，宫以西施得名。春秋时期吴王夫差在砚石山建造宫殿以馆西施，吴人谓美女为娃，故曰馆娃。 2．结合标题，说说两首怀古诗在写法上有什么不同。 【答案】 （1）陈诗扣“览”而写，由景及情，借景抒情。诗人览吴城、香径、歌舞地、馆娃宫而生发昔盛今衰之感，表达对西施的怜悯之情。 （2）皮诗扣“怀”而写，由事引发议论，叙议结合。叙述吴王享乐而越兵入境之事，表明吴亡是自身荒淫而不是由于西施，但作者构思新奇，曲笔妙指，令人深思。 常见典故 59 典故： 《后庭花》——《玉树后庭花》，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花。》”（杜牧《泊秦淮》） “燕然”、“燕然勒石”表示对大将武功的推崇； “新丰客”抒发怀才不遇的感喟，希冀能被明主所用（吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识 ）； “封侯”表示报效国家、立功边疆的豪情壮志。 “楚狂”、“接舆”指代不满现实、佯狂处世的隐士，用来抒发牢骚或表示甘于隐匿的思想； “王孙”指游子或高人隐士； “式微”表示国势或门庭衰落，或政治上不得意，打算归隐田园； “不系舟”比喻自由不羁的思想或生活，也可比喻漂泊不定的生活； “新亭泪”“新亭风景”表示对国势衰微、山河变色的感伤…… “天狼”表示敌人、战事； “烂柯”表示离家日久，世事变迁人物非昔的情景…… “青冢”即昭君墓，用来描写塞外景色，抒发征人悲壮凄凉的情怀； “南冠”、“楚囚”指被羁的正义之士，或诗人自己深陷囹圄…… 投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武 长城：《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。 楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。 化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。 杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一） [由个性到共性] [由个性到共性] [由个性到共性] $$