精品解析：湖南省邵阳市邵东市创新高级中学2023-2024学年高二上学期创高杯考试语文试题

湖南省邵阳市邵东市创新高级中学2023-2024学年高二上学期创高杯考试语文试题 一、现代文阅读 （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 木版年画是一种民间美术形式，但不是一种单纯的装饰审美艺术形式，而是一种活态与流变的民间文化物象。木版年画的题材都是有教化意义的，如《农耕图》《桑蚕图》《男十忙》《女十忙》传递着各司其职、惠国利民的思想，《女学堂演武》《女子自强》表达着男女平等、与时俱进的思想，《高堂金安》《友弟重天伦》暗喻着仁爱诚信、孝老爱亲的思想。此外，木版年画中海量的戏出年画更是借助诸多的历史故事或戏曲情节发挥着知识传播作用，在个人社会化的过程中扮演着重要的角色。就民间美术形式本体而言，木版年画的色彩注重光亮醒目，所用原料多为矿物与植物颜料，环保实用又艳丽照人。木版年画的造型注重对生命美好的追求，如男性形象多强调健硕壮美，女性形象多强调柔美丰腴，孩童形象强调圆旺好动，即使动物的形象也如此，如雄鸡、肥猪、大马等。木版年画注重通过类比与夸张来塑造形象及表达寓意，注重谐音所能带来的想象效果，强化了其吉祥寓意与装饰效果。木版年画及其他民间美术资源都是我国传统文化的重要组成部分，是我们民族生生不息、发展壮大的丰富滋养，“是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用”。 我们需要明白，随着虔诚的宗教信仰心理的淡化与强大政治舆论压力的消除，张贴年画在现今社会生活中或许会成为一种有个性色彩的、求新求异的文化选择。但是，我们也必须认识到作为生成于农耕社会的民间美术形式，木版年画如要在当代社会继续占有一定的市场，就必须在题材选择、材质选用、形制显现、寓意寄托等方面有所改变，也就是当今所鼓励和提倡传统文化创造性转化与创新性发展的内容之一。 创造性转化与创新性发展不是对木版年画的破坏，而是更高层面的保护，因为“保护不应把它凝固地定个在某个历史的时空点上，要理解和重视文化遗产自身的嬗变和自身发展，要给中国年画注入现代艺术所倡导的诸多元素，传统与现代结合。在继承传统技法的基础上，利用新材料、新技术，突出自己的民族性、地域特色和时代感”。尝试推进木版年画的创造性转化与创新性发展，是因为其只有及时准确反映当下社会的现实状况，表达当前民众的真实欲求，满足民众的心理慰藉，以自我的艺术特征参与到社会改革中才能实现自身的发展。 木版年画作为民间美术形式的一种，是一种待挖掘的民间美术资源宝库。中国年画在中国古老民间艺术中，以其人文蕴含之深厚、信息承载之密集 、地域风格之丰富、民族心理表现之鲜明与深切而著称，其艺术形式和载体最具中国特色和世界价值，是其他民间美术难以企及和超越的艺术品种。此类民间美术资源的转化是传统与现代的结合，较容易形成特色的文化产业，形成新的文化经济增长点，从而形成具有浓厚民族意味的文化品牌。同时，木版年画及其相应的民俗文化的转化更要借助于科学技术及新媒介的发展，依靠民俗文化的地域性及包容性吸引更多地域的民众通过多种方式参与其中，对于形成民俗文化产业都将起到较好地促进作用，如黑龙江的雪村过新年、南京的秦淮灯会、济南的趵突泉灯会等就是很好的例证。 对木版年画的保护从更多的层面予以关注，是对已开展保护工作的回顾与反思，更是对下一步保护研究工作的理性思考，对于我们正持续开展的非物质文化遗产保护研究及实践都有一定的推进作用。 （摘编自张兆林 邵雪彤《“然”与“所以然”：木版年画保护若干问题辨析》） 材料二： 十多年来，我国非物质文化遗产（以下简称“非遗”）保护工作已取得显著成效，但面对庞大的需要保护的项目，“非遗”面临可持续发展的困境。从属性来看，“非遗”源自民众的生活实践，其与日常生活息息相关，故而在当代若能实现生活传承，则是促进其发展的最好方式。然而伴随现代社会的不断发展，人们的生活方式发生改变，很多原本存在于日常生活中的“非遗”不能继续发挥作用。那么，“非遗”是否真的面临发展衰微的困境而无发展之余地呢？殊不知，消费需求的变化让我们看到了“非遗”真正走入民众生活的可能性。 以手工技艺类“非遗”为例。随着日常生活审美化的广泛流行，手工艺作为传统文化的符号象征，正逐渐成为建构新中式生活方式的重要文化资源而被消费。这一现象的出现，说明在物质生活富足后，人们对美好生活的迫切向往和消费需求的深层结构变化。这无疑为倒逼传统工艺行业转型升级，推动“非遗”走进生活提供了绝佳契机。 打造中式生活美学，引导手工艺向生活日用方向回归。消费者对手工生活用品的强烈消费意愿，促使手工艺向生活日用方向回归。首先，鼓励手工艺生产经营者开发生活日用品，特别注意提升产品质量与实用功能，通过作品风格的塑造，满足当代人对中式生活品质的追求。其次，鼓励跨界融合。手工艺可以借助流行文化的载体，比如引入动漫等影视作品，实现与现代休闲娱乐的跨界结合，成为社会生活的新时尚。此外，发挥公众人物的引领示范作用，在全社会范围内打造有品质的中式生活美学。 鼓励设计介入，培养现代复合人才。消费者对个性与美观的追求，使设计的作用日益重要。一方面，要鼓励设计介入手工艺品生产，在传统的基础上推陈出新，将传统技艺与现代观念相结合，使手工艺品以人们乐于接受的形态走入市场。另一方面，注重对现代复合人才的培养。当代手艺人需要具备现代设计思维，对传统工艺文化与现代中国美学都应有深刻的见解。因此可以借助高校的力量，组织对手艺人等相关从业人员的培训，通过连续教育的方式让他们系统学习设计知识，提升审美水平。 加强品牌建设，提升核心价值。总体来说，我国传统工艺品牌的发展还处于起步阶段，需从多方面鼓励从业者加强品牌建设以促进手工艺走入生活。首先，拓展经营思维，专注产品品质与创新的同时兼顾销售渠道的拓宽、推广力度的提升以及多元服务的提供。其次，提高对视觉识别系统的重视，注重产品外观、包装、品牌标志等一系列视觉设计，通过视觉形成差异化以满足民众“求异”的消费心理。此外，强化专利保护，并加大实用、技术型产品的研发，以提升品牌的核心价值。 （摘编自徐赣丽《关注美好需求，推动“非遗”走向生活》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 木版年画是一种活态与流变的民间文化物象，它的题材都是有教化意义，表达着各种社会思想。 B. 木版年画是一种生成于农耕社会的民间美术形式，在当代它需要进行创造性转化与创新性发展。 C. 木版年画需要把自我的艺术特征参与到社会改革中才能实现自身的发展，从而实现创造性转化与创新性发展。 D. 木版年画的民俗文化的转化要借助于科学技术及新媒介的发展，吸引更多地域的民众通过多种方式参与其中。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “非遗”源自民众的生活实践，在当代若能实现创造性转化，则是促进其发展的最好方式。 B. 在物质生活富足后，人们对美好生活的向往和消费需求为推动“非遗”走进生活提供了契机。 C. 重视视觉识别系统，注重产品外观、包装、品牌标志等视觉设计，就能打造中式美学生活。 D. 随着现代社会的不断发展，人们的生活方式发生改变，非物质文化遗产面临发展衰微的困境。 3. 结合材料内容，下列选项中不能体现材料二观点的一项是（ ） A. 充分发挥博物馆、美术馆、图书馆、群艺馆等场所的主阵地作用，把“非遗”保护融入新型城镇化建设与农村面貌提升的过程中。 B. 天津杨柳青镇有30多个村庄的民众从事年画生产。曾经红火的木版年画生产销售聚集了一批人，从而使得年画产品行销大江南北。 C. 在现有传统工艺品牌中，63．25%的品牌成立时间不足5年，74．36%没有产品专利，专利拥有程度较低且实用、研究、技术型专利欠缺。 D. 广为流传的“祥云”“万字”“博古”等寄寓美好祝愿的符号，可以根据具体的转化需要进行比例置换，实现其在转化产品中的重新组合。 4. 请结合材料二，简要概括其论证特点。 5. 木版年画作为非物质文化遗产保护的一项内容，如果它植入到南京的秦淮灯会的具体民俗活动中，请你结合材料二提出三条对其实施非物质文化遗产保护的具体建议。 【答案】1. C 2. B 3. C 4. ①材料二采用总分式结构。先总说“非遗”真正走入民众生活的可能性，再从三个方面分说“非遗”真正走入民众生活的途径方法。②材料二采用了举例论证、因果论证的论证方法。 5. ①打造中式生活美学，引导手工艺向生活日用方向回归。把木版年画制作成装饰画、折扇、提包等生活日用品。②鼓励设计介入，培养现代复合人才。把艺术学院的教授和木版年画制作手艺人请到现场介绍制作并艺术讲解。③加强品牌建设，提升核心价值。对木版年画进行外观、包装、品牌标志等一系列视觉设计，树立“秦淮灯会”品牌。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“木版年画需要把自我的艺术特征参与到社会改革中才能实现自身的发展”错。原文说“……其只有及时准确反映当下社会的现实状况，表达当前民众的真实欲求，满足民众的心理慰藉，以自我的艺术特征参与到社会改革中才能实现自身的发展”，原文“才能实现自身的发展”的条件有四个，选项描述不全面。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A．“在当代若能实现创造性转化”错。原文说“从属性来看，‘非遗’源自民众的生活实践，其与日常生活息息相关，故而在当代若能实现生活传承，则是促进其发展的最好方式”，由此可知，应是“在当代若能实现生活传承”。 C．“打造中式美学生活”错。原文说“我国传统工艺品牌的发展还处于起步阶段，需从多方面鼓励从业者加强品牌建设以促进手工艺走入生活。……提高对视觉识别系统的重视，注重产品外观、包装、品牌标志等一系列视觉设计”，由此可知，“打造中式美学生活”应为“促进手工艺走入生活”。 D．“非物质文化遗产面临发展衰微的困境”错。原文“殊不知，消费需求的变化让我们看到了‘非遗’真正走入民众生活的可能性”就是对此说法的否定。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是“关注美好需求，推动‘非遗’走向生活”。 A.“把‘非遗’保护融入新型城镇化建设与农村面貌提升的过程中”，关注了美好需求，推动了“非遗”走向生活，能够体现材料二观点。 B.“曾经红火的木版年画生产销售聚集了一批人，从而使得年画产品行销大江南北”，关注了美好需求，推动了“非遗”走向生活，能够体现材料二观点。 C.描述的是“现有传统工艺品牌中”的现状，说明需要想对策加以改进，不能体现材料二观点。 D.“寄寓美好祝愿的符号，可以根据具体的转化需要进行比例置换，实现其在转化产品中的重新组合”，关注了美好需求，推动了“非遗”走向生活，能够体现材料二观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 第一段说“消费需求的变化让我们看到了‘非遗’真正走入民众生活的可能性”，材料第一、二段先总说“非遗”真正走入民众生活的可能性。 第三、四、五段分别写“打造中式生活美学，引导手工艺向生活日用方向回归”“鼓励设计介入，培养现代复合人才”“加强品牌建设，提升核心价值”，从三个方面分说“非遗”真正走入民众生活的途径方法。 由此可知，材料二采用的是总分式结构。 材料二采用了举例论证、因果论证的论证方法。如“以手工技艺类‘非遗’为例。随着日常生活审美化的广泛流行，手工艺作为传统文化的符号象征，正逐渐成为建构新中式生活方式的重要文化资源而被消费。……”，运用举例论证证明“消费需求的变化让我们看到了‘非遗’真正走入民众生活的可能性”的观点。再如“当代手艺人需要具备现代设计思维，对传统工艺文化与现代中国美学都应有深刻的见解。因此可以借助高校的力量，组织对手艺人等相关从业人员的培训，通过连续教育的方式让他们系统学习设计知识，提升审美水平”，运用了因果论证，证明借助高校的力量的重要性。各种论证方法的运用增强了文章的说服力，使论证更有力。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 “打造中式生活美学，引导手工艺向生活日用方向回归。消费者对手工生活用品的强烈消费意愿，促使手工艺向生活日用方向回归。首先，鼓励手工艺生产经营者开发生活日用品，特别注意提升产品质量与实用功能，通过作品风格的塑造，满足当代人对中式生活品质的追求”，打造中式生活美学，引导手工艺向生活日用方向回归。南京的秦淮灯会的具体民俗活动中，可以把木版年画制作成装饰画、折扇、提包等生活日用品。 “鼓励设计介入，培养现代复合人才。消费者对个性与美观的追求，使设计的作用日益重要。一方面，要鼓励设计介入手工艺品生产，在传统的基础上推陈出新，将传统技艺与现代观念相结合，使手工艺品以人们乐于接受的形态走入市场。另一方面，注重对现代复合人才的培养”，鼓励设计介入，培养现代复合人才。南京的秦淮灯会的具体民俗活动中，可以把艺术学院的教授和木版年画制作手艺人请到现场介绍制作并艺术讲解。 “加强品牌建设，提升核心价值。总体来说，我国传统工艺品牌的发展还处于起步阶段，需从多方面鼓励从业者加强品牌建设以促进手工艺走入生活”，加强品牌建设，提升核心价值。南京的秦淮灯会的具体民俗活动中，可以对木版年画进行外观、包装、品牌标志等一系列视觉设计，树立“秦淮灯会”品牌。 （二）小说阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 寻找安详 郭震海 秋深，黄昏，风起。苍茫的群山之中，林深似海。 我轻轻地整了整衣领，有点儿微凉。 我开始隐隐担心，对身边的老乡说：“马上天黑了，还没找到安详。” “快了，再翻过一座山就到了。”老乡说。 在遮天蔽日的松柏树下，我们艰难地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的迹象。 “你确定我要找的人是在这里吗？他可是个著名的山水画家，名叫安详，安静的‘安’，详细的‘详’。”我说。 “是哩，他确实叫安详，是不是个画家不晓得，但俺知道，他是个守山人。”老乡说。 这真的是我要寻找的安详吗？我产生了深深的忧虑。想起他的山水画，下笔灵动，浑然天成，自成一派，如行云流水，功力深厚，在全国书画大展中屡获大奖，被爱画者出高价争相收藏。奇怪的是，几次颁奖现场，他均是缺席。大家只是通过署名，得知他叫“安详”，除此之外没有任何其他信息。 安详是谁？谁是安详？ 只见其画，不见其人。有人说安详住在京城，有别墅，有私家花园；也有人说，安详是一位大学教授，为人十分低调等等，总之被传得神乎其神。 夜里11点多，我几乎要绝望的时候，终于看到远处的一丝光亮，听到了狗吠声。老乡告诉我，那是守山人居住的防火瞭望塔里，那亮光是塔顶的太阳能电池板发出的。我们朝着亮光走去。 “安详，安详——”走近了，老乡高喊着。狗吠声愈加猛烈。借着老乡手电筒的光亮，我看到从石砌的瞭望塔中走出一个五大三粗的老农。 他真的是画家安详？我更加怀疑。 “安详，有人找你。”老乡喊道。 安详问道：“找我有事吗？” “您是著名画家安详？”我急切地问道。 “不，你应该是找错人了。我是安详，但不是画家，更不‘著名’，只是一个守山人。”他的回答如此干脆，让我十分绝望。 “先弄些水喝，嗓子都冒了。”老乡嚷嚷着，毫不客气地向屋里走去。 瞭望塔内部地方不大，分三层。一层陈设简单而整洁，一个荆条编织的茶几摆在正中，显得原始而古朴，周围是几个荆条编织的凳子。通向二层的旋转楼梯上挂着几把明晃晃的锄头，还有两个新编好的荆条箩筐。 “快，喝口水，我去给你们烧火做饭。”安详的女人很热情地给我们沏茶。金色的花瓣在茶碗里翻腾，满屋子都是花茶的清香。 品茶深聊，我得知，确实叫安详，当兵退伍后，被分配到县林业局，来到林业局下属的林场做了守山人。在孤寂的大山中守山，仿佛与世隔绝，苦累不说，主要是极度枯燥，别人干不了几个月就会找种种理由申请调岗，他却自告奋勇上山，带着妻子一干就是三十多年。 每天清晨，朝霞初现，他和妻子会将一面鲜艳的五星升起，然后烧火做饭、巡山，防火防盗。三十多年里，他在守山的同时，亲手种活了上万株松柏。他深爱着大山，给每座山峰都起了名字。他深爱着山上的松柏，按照《字海》给每一株树都用一个汉字命名。山峰是他的家园，松柏就是他亲爱的家人。他可以按拼音确定区域，迅速找到每一株树，并能准确说出它的年龄。 我听着，不由肃然起敬。 老乡在一旁笑道：“这算啥！人家安详家两个娃娃都很有出息，儿子研究生毕业，留在上海工作；女儿更厉害，博士，是博士哩，现在工作在深圳。” “是吗？！”我惊叹道。 “没啥，我们只是普通人家。”安详的女人接话道，并招呼我们吃饭。 饭后，我们被安排到三层休息。躺下后，我依然在想，这真是一对了不起的夫妻，这个安详会是我要找的画家安详吗？ 清晨醒来，红日初升，鲜艳的五星已经高高飘扬在瞭望塔的上空。 我吃惊地发现，原来头天晚上我们睡觉的三层，竟然是一个画室，四周墙壁上挂满了山水画，地上的荆条圆筐里塞满了画卷。 “他就是安详，我确定，他就是我要寻找的著名山水画家安详……”我对老乡喊着，很兴奋。 “您就是著名山水画家安详！您知道您的画作有多值钱吗？”我走出防火塔，心情很激动。 安详正在安静地编织一个箩筐，他抬起头笑道：“我说过了，我是安详，但我真不是画家，更非‘著名’，只是一个守山人。” “不，您的山水画自成一派，每一幅都是灵动的，山是活着的，松柏是活着的。您知道这是多少画家一辈子都在苦苦追寻的高度吗？”我说。 “我是自学绘画，谈不上什么高度。我只知道我用的不是墨汁，而是真情。我画上的山峰是现实中的山峰，入画的松柏都是我亲爱的家人。”他说。 我抬起头，眼前雄壮的山脉仿佛是从他的画中走出；苍茫天地间，每一株松柏似乎都有了灵魂。 微风吹过，群山茫茫，松柏吟唱。他依旧在安静地编着手里的箩筐。 （选自《小小说选刊》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 安详住在群山之中、林海深处，连熟悉他的老乡都不晓得他的画家身份，这让安详这一人物充满了神秘色彩。 B. “您知道您的画作有多值钱吗？”这句话表明“我”是以金钱为标准衡量安详作品的价值，折射出一种普遍的社会心理。 C. 安详先后两次强调自己只是守山人，而不是画家，可见山林在他心中举足轻重，而名利却是身外之物。 D. 小说结尾部分借“我”的感受来写山脉与松柏，写出了安详与自然的相融共生，这使得他的画作灵动天成、自成一派。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以环境描写开头，设置了雄浑阔大的背景，结尾与开头呼应，结构圆整，言有尽而意无穷。 B. 人们对安详身份的种种猜测、瞭望塔内的陈设、其他守山人的调岗申请，都从侧面表现出安详的低调处世。 C. 本文的主人公名为“安详”，一语双关，正如《红楼梦》中的“贾雨村”“甄士隐”等，都体现了作者的匠心。 D. 小说关注凡人小事和生活中的细节，叙事贴近现实，语言不事雕琢，蕴含着艺术与人生的真谛。 8. 有人评价郭震海的小说“字里行间流动着一种直抵人心的暖热”，请结合文本谈谈你的理解。 9. 小说是怎样叙述“寻找安详”这个故事的？这样写有什么好处？ 【答案】6. B 7. B 8. ①老乡热情引路，安详夫妇真诚相待，人与人之间感情真挚； ②安详长期坚守在孤寂的深山，心怀国家，视群山为知己，把树木当亲人，令人感动； ③安详淡泊名利，用真情创作，达到极高的人生与艺术境界； ④“我”在这次寻找之旅中，找到了安详的精神世界与艺术的真谛。 9. ①以“寻找安详”为叙事线索，脉胳清晰，结构紧凑； ②以第一人称的有限视角来叙事，使内容真实自然； ③多处设置悬念，最后解开悬念，故事具有吸引力； ④多用对话形式推动情节发展，使叙述的情节更加集中。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解能力。 B.“这句话表明‘我’是以金钱为标准衡量安详作品的价值”错误。表明“我”看到安详的欣喜以及对安详画作价值的肯定。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“都从侧面表现出安详的低调处世”错误。不是侧面，是正面。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解小说内容，筛选重要信息的能力。 由“我开始隐隐担心，对身边的老乡说：‘马上天黑了，还没找到安详。’”“‘快了，再翻过一座山就到了。’老乡说”“‘快，喝口水，我去给你们烧火做饭。’安详的女人很热情地给我们沏茶。金色的花瓣在茶碗里翻腾，满屋子都是花茶的清香”可知，寻找安详的路途遥远，“林深似海”，但是老乡仍然热情引路，安详夫妇真诚相待，人与人之间感情真挚。 由“安详，当兵退伍后，被分配到县林业局，来到林业局下属的林场做了守山人。在孤寂的大山中守山，仿佛与世隔绝，苦累不说，主要是极度枯燥，别人干不了几个月就会找种种理由申请调岗，他却自告奋勇上山，带着妻子一干就是三十多年”“每天清晨，朝霞初现，他和妻子会将一面鲜艳的五星升起，然后烧火做饭、巡山，防火防盗。三十多年里，他在守山的同时，亲手种活了上万株松柏。他深爱着大山，给每座山峰都起了名字。他深爱着山上的松柏，按照《字海》给每一株树都用一个汉字命名。山峰是他的家园，松柏就是他亲爱的家人”可知，安详长期坚守在孤寂的深山，心怀国家，视群山为知己，把树木当亲人，令人感动； 由“我说过了，我是安详，但我真不是画家，更非‘著名’，只是一个守山人”“我是自学绘画，谈不上什么高度。我只知道我用的不是墨汁，而是真情。我画上的山峰是现实中的山峰，入画的松柏都是我亲爱的家人”可知，安详淡泊名利，用真情创作，达到极高的人生与艺术境界； 由“我听着，不由肃然起敬”“我抬起头，眼前雄壮的山脉仿佛是从他的画中走出；苍茫天地间，每一株松柏似乎都有了灵魂”可知，“我”在这次寻找之旅中，找到了安详的精神世界与艺术的真谛。 【9题详解】 本题考查学生赏析小说文体特征和表现手法的能力。 小说以“寻找安详”为叙事线索，按照事件的发展为序，脉胳清晰，结构紧凑； 从叙事的角度看，由“我轻轻地整了整衣领，有点儿微凉”“我开始隐隐担心，对身边的老乡说……”等处可知，小说以第一人称的有限视角来叙事，使内容真实自然； 从情节的安排上来看，“我开始隐隐担心，对身边的老乡说：‘马上天黑了，还没找到安详。’”“我们艰难地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的迹象”“你确定我要找的人是在这里吗？他可是个著名的山水画家，名叫安详，安静的‘安’，详细的‘详’”“这真的是我要寻找的安详吗？我产生了深深的忧虑”，“我”对能否找到安详存在疑虑，行文中多处设置悬念；最后解开悬念“‘您就是著名山水画家安详！您知道您的画作有多值钱吗？’我走出防火塔，心情很激动”，故事情节具有吸引力； 从小说的表现形式上看，“‘您就是著名山水画家安详！您知道您的画作有多值钱吗？’我走出防火塔，心情很激动。安详正在安静地编织一个箩筐，他抬起头笑道：‘我说过了，我是安详，……只是一个守山人。’”多用对话形式推动情节发展，使叙述的情节更加集中。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 贞观初，岭南诸州奏言高州酋帅冯盎反叛。诏将军蔺蓉发数十州兵讨之。魏征谏曰：“中国初定，疮痍未复，岭南瘴疠，兵运难继，若不如意，悔不可追。且冯盎若反即须及中国未宁交结远人分兵断险破掠州县署置官司何因告来数年兵不出境此则反形未成，无容动众。今若遣使，分明晓谕，必不劳师旅，自致阙庭。”太宗从之，岭表悉定。太宗曰：“初，岭南诸州盛言盎反，朕必欲讨之，魏征频谏，以为但怀之以德，必不讨自来。既从其计，不劳而定，胜于十万之师。”贞观四年，有司上言：“林邑蛮国，表疏不顺，请发兵讨击之。”太宗曰：“兵者凶器，不得已而用之。自古以来穷兵极武，未有不亡者也。苻坚自恃兵强，欲必吞晋室，兴兵百万，一举而亡。隋主亦必欲取高丽，频年劳役，人不胜怨，遂死于匹夫之手。朕今见此，岂得辄即发兵？”竟不讨之。贞观五年，康国请归附。太宗曰：“前代帝王，大有务广土地，以求身后之虚名，无益于身，其民甚困。康国既来归朝，有急难不得不救，兵行万里，岂得无劳于民？若劳民求名，非朕所欲。所请归附，不须纳也。”贞观十九年，太宗将亲征高丽，尉迟敬德奏言：“车驾若自往辽左，皇太子又监国定州，东西二京，虽有镇守，终是空虚。且边隅小国，不足亲劳万乘。伏请委之良将，自可应时摧灭。”太宗虽不从其谏，而识者是之。 太宗《帝范》曰：“土地虽广，好战则民洞；中国虽安，忘战则民殆。凋非保全之术，殆非拟寇之方，不可以全除，不可以常用。故农隙讲武，习威仪也；三年治兵，辨等列也。是以勾践轼蛙【注】，卒成霸业；徐偃弃武，终以丧邦。何也？越习其威，徐忘其备也。” 【注】勾践轼蛙：相传越王勾践出兵伐吴，途中见怒蛙，为表示对勇敢精神的尊重，即凭轼为敬。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 且冯盎若反/即须及中国未宁/交结远人/分兵断险/破掠州县/署置官司/何因告来数年/兵不出境/ B. 且冯盎若反/即须及中国未宁交结/远人分兵断险/破掠州县/署置官司/何因告来/数年兵不出境/ C. 且冯盎若反/即须及中国未宁/交结远人/分兵断险/破掠州县/署置官司/何因告来/数年兵不出境/ D. 且冯盎若反/即须及中国未宁交结/远人分兵断险/破掠州县/署置官司/何因告来数年/兵不出境/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 岭表，即岭南。古人认为五岭以南处于中原之外，所以也称岭外。如苏轼有诗“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”。 B. 表疏，泛指臣子呈给皇帝的奏章，表重在进言说事，如《陈情表》；疏重在分条说明情况，如《谏太宗十思疏》。 C. 监国，中国古代的一种政治制度，通常指皇帝外出时，太子留守宫廷处理国事；也指君主未能亲政，由他人代理朝政。 D. 万乘，文中指天子。周制，天子地方千里，出兵车万辆，故称天子为“万乘”，与《过秦论》“致万乘之势”中的“万乘”意义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太宗皇帝听从魏征建议，不废一兵一卒就平定岭南之地，因此他赞扬魏征的能力出众。 B. 太宗认为战争是不祥的事情，不可轻易发动，苻坚、隋主都是因穷兵黩武而走向灭亡。 C. 唐太宗不求虚名，他担心保护附属国会使本国的百姓疲弊，没有答应康国归附的请求。 D. 尉迟敬德反对唐太宗亲征高丽，太宗虽然认为他说得对，但最终也没有听从他的建议。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今若遣使，分明晓谕，必不劳师旅，自致阙庭。 （2）土地虽广，好战则民凋；中国虽安，忘战则民殆。 14. 文末唐太宗用勾践和徐偃事例的用意分别是什么？ 【答案】10. A 11. D 12. D 13. （1）现在如果派出使者，清楚明白地告诉他们，一定不须劳烦大军，就会使他们自己来归顺朝廷。 （2）虽然疆域辽阔，热衷于战争就会使民生凋敝；中原虽然安定，但忽略战备就会使百姓懈怠。 14. ①用勾践的事例告诫臣下要彰显朝廷威仪，鼓舞百姓士气，不让他们在精神上有所懈怠。②用徐偃的事例告诫臣下只有时刻不忘记战备，才能保国家安全。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文的断句能力。 句意：并且冯盎如果真的造反，可以趁中原地区没有平定之时，勾结南方少数民族，分兵据守险要之地，攻城略地，设置州府。为何这么多年一直都有人上奏告他叛乱，却不见他的军队攻出岭南呢？ “交结远人”中“远人”作“交结”的宾语，中间不宜断开，排除BD。 “何因告来数年”中“数年”表时间，是修饰“告”的，作后置状语，中间不宜断开，排除C。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生掌握文化常识的能力。 D.“与《过秦论》‘致万乘之势’中的‘万乘’意义相同”错。“致万乘之势”中的“万乘”指能出兵车万乘的大国。“致万乘之势”的意思是发展到兵车万乘的国势。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。 D.“太宗虽然认为他说得对”错，原文为“太宗虽不从其谏，而识者是之”，可知不是太宗认为他说得对，而是当朝一些有识之士认为他的建议是对的。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。 （1）“晓谕”，清楚明白地告诉；“劳”，劳烦；“致”，使……来。 （2）“凋”，凋敝；“中国”，中原；“殆”，懈怠。 【14题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 由“凋非保全之术，殆非拟寇之方，不可以全除，不可以常用。故农隙讲武，习威仪也；三年治兵，辨等列也。是以勾践轼蛙，卒成霸业……何也？越习其威”可知用勾践的事例告诫臣下要彰显朝廷威仪，鼓舞百姓士气，不让他们在精神上有所懈怠。 由“徐偃弃武，终以丧邦。何也……徐忘其备也”可知用徐偃的事例告诫臣下只有时刻不忘记战备，才能保国家安全。 参考译文： 贞观初年，岭南各州县上奏告发高州统帅冯盎起兵反叛。唐太宗下诏令让将军蔺基调动几十个州的士兵讨伐。魏征进谏说：“中原刚刚获得太平，人民遭受战乱未曾平复，岭南地区又多瘴疠，士兵行军非常困难，如果达不到预期目的，后悔就来不及了。并且冯盎如果真的造反，可以趁中原地区没有平定之时，勾结南方少数民族，分兵据守险要之地，攻城略地，设置州府。为何这么多年一直都有人上奏告他叛乱，却不见他的军队攻出岭南呢？这就是反叛的形势还没有形成，不要兴师动众。现在如果派出使者，清楚明白地告诉他们，一定不须劳烦大军，就会使他们自己来归顺朝廷。”唐太宗接受了这个意见，于是岭南地区全都安定了。唐太宗说：“当初，岭南的地方官盛传冯盎要叛乱，我决心讨伐他们，魏征多次进谏，认为只要用仁德来安抚他们，不用发动战争他们就会自己来归顺。我听从了他的建议，不用一兵一卒而岭南获得安宁，其效果真是胜过十万大军的威力啊。”贞观四年，主管大臣报告说：“南方的林邑国，上疏的言辞不恭顺，请陛下发兵讨伐他们。”唐太宗说：“战争是不祥的事情，不得已时才用。自古以来穷兵黩武的人，没有不自取灭亡的。苻坚自恃兵力强大，一定要吞并晋朝，发动百万军队，结果一举而亡。隋炀帝也一定要攻破高丽，多年征战劳役不断，老百姓苦不堪言，他终于死于小人之手。我想到这些，我怎能轻易出兵呢？”最终没有讨伐林邑。贞观五年，康国请求归顺。唐太宗说：“前代的帝王，很多都追求疆域辽阔，来博得身后的虚名，这样做既对自己无益，也使百姓劳顿不堪。康国如果归顺了我朝，他们有难我们就不得不援救，到那里要行军万里之遥，怎么可能不使百姓疲弊呢？如果为求虚名而使百姓劳顿，这不是我想要的。他们归顺的要求，我不接受。”贞观十九年，唐太宗将亲自出征高丽，尉迟敬德上奏说：“陛下如果亲征辽东，皇太子现在又在定州监国，东西二京，虽然有兵士把守，但终归很空虚。并且高丽乃边远的小国，何劳陛下亲自征讨。我请求陛下委派良将去征讨，自然很快将他们摧毁。”虽然唐太宗没有采纳他的意见，但是当朝一些有识之士认为他的建议是对的。 唐太宗在《帝范》里写道：“虽然疆域辽阔，热衷于战争就会使民生凋敝；中原虽然安定，但忽略战备就会使百姓懈怠。民生凋敝不是保全国家的办法，懈怠更不是御敌的策略，武装既不可完全解除，又不可经常使用。因此百姓农闲时，应讲习武艺，以彰显大唐的威仪；三年练兵，以辨别等级位次。所以越王勾践礼敬怒蛙，终于成其霸业；徐偃放弃武功，最终使国家灭亡。这是为什么呢？因为越王加强威势，而徐偃忘记了战备。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下列小题 醉落魄·人日南山约应提刑懋之[注] 魏了翁 无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。 翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。 [注]人日：旧俗以农历正月初七日为人日。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。 B. 在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。 C. 这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。 D. 词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。 16. 词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。 【答案】15. A 16. ①“翁前子后孙扶掖”，认为家庭中应存在亲厚和睦、谐乐融洽的伦理关系；②“商行贾坐农耕织”，指出社会上各行各业的人应各守本分各司其职。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“因年老体弱，感到此行会比较困难”错。此句意思是处处是春色，人们还要到南山去寻觅。“苦”，形容执著地追求，表达出了人们这种寻觅春色的执着。不是说词人年老体弱，感到此行会比较困难。 故选A。 【16题详解】 审题明确方向 先拆解题干要求：结合文本内容分析词中蕴含的做人道理，答题范围锁定下阕，核心方法是从具体场景描写中提炼抽象道理，不能脱离文本空泛作答。 逐句定位提炼： ①找到家庭场景描写句翁前子后孙扶掖，这句写人日当日子孙搀扶长辈出行的画面，由此可提炼出第一个道理：家庭中应当维持亲厚和睦、融洽欢乐的伦理关系。 ②再定位社会场景句商行贾坐农耕织，这句写不同行业人群各安其事的状态，由此提炼出第二个道理：社会里各行各业的人都应当各守本分、各司其职。 （三）名篇名句默写（本题共1题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《春江花月夜》中作者对人类绵延久思考的诗句是“______________________”，歌中表现明亮的一轮孤月高悬空中的诗句是“______________________”。 （2）《将进酒》表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是：“______________________，______________________。” （3）在《<论语>十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一赛和持之以恒的深刻道理。其中功亏一簧是因为“_____________________________”，而能够持之以恒是因为“_____________________________”。 【答案】 ①. 人生代代无穷已 ②. 皎皎空中孤月轮 ③. 天生我材必有用 ④. 千金散尽还复来 ⑤. 吾止也 ⑥. 吾往也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“已”“皎”“轮”“材”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”方言传递一方缱绻乡音，不仅是地域风物的承载，更体现着传统文化的废续。方言在于交流，方言的根基是普通老百姓的使用。可是，随着城镇化进程和网络技术的发展，使方言在年轻人之中的声音渐淡，面临着代际传承的问题。而今，能够真正熟悉方言的年轻人已是 ① ，更不要说口耳相传了。 2021年底，首部人工智能方言文化公益微电影《姑苏琐记·金缕衣》通过人工智能技术与影像创作推动方言回归，探索优秀传统文化的创新表达。其姊妹篇——《姑苏琐记·懒画眉》——在2022年春日已创作完成。这部作品与前作可谓 ② ，在影像上同样体现了古代姑苏的独特韵味（现在的苏州），作品上线后就 ③ ，成为人们茶余饭后的热门话题。由此看来，当下的方言保护更应该调动年轻人熟悉的网络形式，用智能手段转变语言文化传播 ④ 的态势，用多样化的媒介形式让方言活起来，新起来，亮起来。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20. 下列选项中，标点符号使用不恰当的一项是（ ） A. “少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。” B. 其姊妹篇——《姑苏琐记·懒画眉》——在2022年春日已创作完成。 C. 在影像上同样体现了古代姑苏的独特韵味（现在的苏州）。 D. 用多样化的媒介形式让方言活起来，新起来，亮起来。 【答案】18. ①凤毛麟角（寥寥无几） ②异曲同工（殊途同归） ③风靡一时（轰动一时） ④每况愈下（江河日下） 19. 示例：随着城镇化进程的加快和网络技术的发展，方言在年轻人之中的声音渐淡，面临着代际传承的问题。 20. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，文中是强调熟悉方言的年轻人数量少，可以用“凤毛麟角”，也可以用“寥寥无几”。凤毛麟角：比喻极其难得而宝贵的东西。也比喻罕见的人才。寥寥无几：形容数量很少，没有几个。 第二空，根据语境“其姊妹篇——《姑苏琐记·懒画眉》——在2022年春日已创作完成”可知，文中是说两部作品之间具有内容上的承继关系，可以用“异曲同工”，也可用“殊途同归”。异曲同工：比喻不同的做法收到同样的效果。殊途同归：指的是通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 第三空，文中指两部影像作品非常盛行，在观众中引起轰动，可以用“风靡一时”，或“轰动一时”。风靡一时：形容一个事物在一个时期非常盛行，像风吹倒草木一样。轰动一时：形容在一个时期里到处传播，影响很大。 第四空，文中是指方言的传播越来越差，情况越来越遭。可以用“每况愈下”，也可用“江河日下”。每况愈下：指越往下越明显，表示情况越来越坏。江河日下：指江河的水一天天地向下流，现比喻情况一天天地坏下去。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线句子的语病有： 一是搭配不当，“城镇化进程”与“发展”搭配不当，将“随着城镇化进程”改为“随着城镇化进程的加快”； 二是成分残缺，误用“使”导致句子缺少主语，删去“使”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 C.句内括号应放在被注释内容后面，这里“现在的苏州”是解释“姑苏”的，括号应放在“姑苏”后面。 故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题,9分） 阅读下面的文字,完成小题。 留白是书画创作中常用的技法，创作者恰当留白，让方寸之地的画纸延伸出天宽地阔的美妙。其实， ① ，教育也需要留白。如果教育就是让孩子一天到晚不停地接受各种“新知”，最终只会适得其反。引导孩子健康成长，需要家校共同努力：家长努力在孩子生活上留白，有助于培养孩子自理能力；教师努力在 ② ，有助于培养学生的自学能力。只有两者都大胆放手，才能培养孩子的 ③ ，促进孩子全面健康成长。 “人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”每一个鲜活的生命都具有无限的可能性，每个孩子都是一件待完成的艺术品，每一幅作品的质量都与教育者的作为紧密联系。留白之处，自有教育。 21. 下列选项中加点的词语和文中“艺术品”所用修辞手法不同的一项是（ ） A. 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 B. 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 C. 辛苦遭逢起一经，于戈寥落四周星。 D. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. C 22. ①不仅绘画需要留白 ②学生学习上留白 ③自主能力。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中“艺术品”采用了比喻的修辞手法，本体是“孩子”。 A.用“烟”比喻“雨”。 B.用“东流水”比喻世事不再，时光流逝。 C.“干戈”，指代战争，运用了借代的修辞手法。 D.用“大珠小珠”掉落玉盘的声音比喻音乐的重浊、清脆，运用了比喻的修辞手法。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，上文写“留白是书画创作中常用的技法……让方寸之地的画纸延伸出天宽地阔的美妙”，突出留白在绘画中的重要作用；根据后文关联词“也”可知，本处是将上文“绘画需要留白”与下文“教育需要留白”并提，应用表递进关系的关联词“不仅”搭配，所以，此处应填“不仅绘画需要留白”。 第②处，分号前说家长“在孩子生活上留白，有助于培养孩子自理能力”，本处应是说教师在学习方面的留白；同时根据与上句的并列关系，本句应该与上文在句式上保持一致，即教师“在学生学习上留白”，所以，此处应填“学生学习上留白”。 第③处，结合上文分析，“两者都大胆放手”的结果是既可以培养孩子生活上的自理能力，又可以培养孩子学习上的自学能力，“自理能力”“自学能力”都是孩子的自主能力，所以，此处应填“自主能力”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 十月份以来，创新中学推广一分钟系列教育，利用大课间，请学生、教师、领导登台演讲，或针砭时弊，或弘扬正气，或张扬个性。指点江山，激情澎湃，满满的正能量，在师生中产生强烈反响。 假如你登台演讲，你会说些什么？作文要求：（1）演讲稿；（2）不少于800字。 【答案】例文： 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家早上好！ 金秋十月，丹桂飘香，在这收获的季节，我们迎来了学校“一分钟演讲”的舞台。一分钟，或许很短，短到来不及细数青春的梦想；一分钟，也可能很长，长到足以点燃我们心中希望的火种。而今天，我想和大家分享的主题是：把握“一分钟”，点燃青春梦想。 还记得上周的“一分钟演讲”上，小华同学声情并茂地朗诵了自己创作的诗歌，赢得了台下阵阵掌声。而为了这短短的一分钟，他在课下修改了无数次稿件，一遍遍对着镜子练习，最终才完美地呈现出自己的作品。那一刻，我深刻地体会到，一分钟，它不仅仅是一个舞台，更是一面镜子，让我们审视自己，思考人生；一分钟，它更像是一把刻刀，只要我们用心雕琢，就能在青春的画卷上留下浓墨重彩的一笔。 同学们，或许你会说，我只是一个平凡的学生，我能做些什么呢？还记得开学初，我因为英语成绩不理想而感到沮丧，甚至想要放弃。但是，我的英语老师告诉我：“不要小看每天早读的十分钟，只要你坚持每天早上大声朗读课文，你的口语和语感都会得到提升。”于是，我每天早上都坚持早读十分钟，一个月后，我的英语成绩竟然提高了二十分！那一刻，我真切地感受到，一分钟，它可以积少成多，聚沙成塔，只要我们用心把握，就能创造无限可能！ 同学们，青春的舞台，每个人都是主角。让我们从现在做起，从点滴做起，把握好生命中的每一分钟： 一分钟，我们可以放下手机，拿起书本，沉浸在知识的海洋里。与其在虚拟世界中迷失自我，不如在书本中汲取智慧，用知识武装头脑，为梦想插上腾飞的翅膀。 一分钟，我们可以整理好书桌，预习好功课，以更加饱满的热情迎接新的挑战。与其在拖延中虚度光阴，不如在行动中收获成长，用勤奋和努力，书写青春的华章。 一分钟，我们可以对朋友露出真诚的微笑，对老师说一声亲切的问候，用善意和温暖，点亮彼此的生命。与其在冷漠中封闭自己，不如在爱与关怀中彼此温暖，用真诚和友善，构建和谐的人际关系。 同学们，不要小看这一分钟的力量，它可以改变我们的习惯，塑造我们的品格，成就我们的梦想！让我们一起行动起来，把握好生命中的每一分钟，点燃青春梦想，让人生的舞台更加精彩！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料中提到的“一分钟系列教育”是一种新颖的教育方式，旨在利用短暂的时间让学生和教师有机会表达自己的观点，无论是批评社会现象，还是弘扬正面价值，或是展现个人特色。这种方式鼓励了公开对话，促进了思想交流，为校园文化注入了活力。演讲者可以借此机会，针对校园内外的社会现象、教育理念、个人成长等话题发表见解，传递正能量。 本次作文材料的关键词：“针砭时弊”意味着可以对社会上存在的问题进行批判，提出改进建议；“弘扬正气”则是倡导积极向上的价值观，如诚实守信、团结协作等；“张扬个性”鼓励展示个人特色，尊重个体差异；“指点江山”则指对国家大事、社会趋势有独到见解；“满满的正能量”强调传递积极正面的信息，激发听众的正能量。就材料而言，演讲稿可以从校园生活出发，引申到更广泛的社会议题，展现学生对社会问题的关注和思考。 写作时，注意演讲稿的形式要求。行文思路上，文章开篇可以简述对“一分钟系列教育”的理解，运用修辞手法赞赏其意义，引出主题，例如“珍惜时间”“勇于担当”或“张扬个性”。演讲稿主体部分，围绕主题，运用举例论证、对比论证、道理论证等多种论证方法，增强逻辑性和说服力。选取名人事例、社会事件或个人经历等论据，使论证生动具体，引发共鸣。例如，以“珍惜时间”为例，可引用鲁迅名言并结合自身经历，讲述如何利用碎片时间学习。文章结尾部分，运用概括总结或反问，强调核心观点，并发出号召，例如呼吁同学们珍惜时间，努力学习；或呼吁同学们勇于担当，积极参与社会实践；或呼吁同学们张扬个性，展现自我风采，共同创造更美好的校园和社会环境，使演讲富有感染力，引发思考和行动。 立意： 1.以时间为翼，逐梦前行。 2.把握每一分钟，成就精彩人生。 3.勇于担当责任，弘扬时代正气。 4.张扬个性光芒，绽放青春梦想。 5.个性绽放，共创多彩校园。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖南省邵阳市邵东市创新高级中学2023-2024学年高二上学期创高杯考试语文试题 一、现代文阅读 （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 木版年画是一种民间美术形式，但不是一种单纯的装饰审美艺术形式，而是一种活态与流变的民间文化物象。木版年画的题材都是有教化意义的，如《农耕图》《桑蚕图》《男十忙》《女十忙》传递着各司其职、惠国利民的思想，《女学堂演武》《女子自强》表达着男女平等、与时俱进的思想，《高堂金安》《友弟重天伦》暗喻着仁爱诚信、孝老爱亲的思想。此外，木版年画中海量的戏出年画更是借助诸多的历史故事或戏曲情节发挥着知识传播作用，在个人社会化的过程中扮演着重要的角色。就民间美术形式本体而言，木版年画的色彩注重光亮醒目，所用原料多为矿物与植物颜料，环保实用又艳丽照人。木版年画的造型注重对生命美好的追求，如男性形象多强调健硕壮美，女性形象多强调柔美丰腴，孩童形象强调圆旺好动，即使动物的形象也如此，如雄鸡、肥猪、大马等。木版年画注重通过类比与夸张来塑造形象及表达寓意，注重谐音所能带来的想象效果，强化了其吉祥寓意与装饰效果。木版年画及其他民间美术资源都是我国传统文化的重要组成部分，是我们民族生生不息、发展壮大的丰富滋养，“是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用”。 我们需要明白，随着虔诚的宗教信仰心理的淡化与强大政治舆论压力的消除，张贴年画在现今社会生活中或许会成为一种有个性色彩的、求新求异的文化选择。但是，我们也必须认识到作为生成于农耕社会的民间美术形式，木版年画如要在当代社会继续占有一定的市场，就必须在题材选择、材质选用、形制显现、寓意寄托等方面有所改变，也就是当今所鼓励和提倡传统文化创造性转化与创新性发展的内容之一。 创造性转化与创新性发展不是对木版年画的破坏，而是更高层面的保护，因为“保护不应把它凝固地定个在某个历史的时空点上，要理解和重视文化遗产自身的嬗变和自身发展，要给中国年画注入现代艺术所倡导的诸多元素，传统与现代结合。在继承传统技法的基础上，利用新材料、新技术，突出自己的民族性、地域特色和时代感”。尝试推进木版年画的创造性转化与创新性发展，是因为其只有及时准确反映当下社会的现实状况，表达当前民众的真实欲求，满足民众的心理慰藉，以自我的艺术特征参与到社会改革中才能实现自身的发展。 木版年画作为民间美术形式的一种，是一种待挖掘的民间美术资源宝库。中国年画在中国古老民间艺术中，以其人文蕴含之深厚、信息承载之密集 、地域风格之丰富、民族心理表现之鲜明与深切而著称，其艺术形式和载体最具中国特色和世界价值，是其他民间美术难以企及和超越的艺术品种。此类民间美术资源的转化是传统与现代的结合，较容易形成特色的文化产业，形成新的文化经济增长点，从而形成具有浓厚民族意味的文化品牌。同时，木版年画及其相应的民俗文化的转化更要借助于科学技术及新媒介的发展，依靠民俗文化的地域性及包容性吸引更多地域的民众通过多种方式参与其中，对于形成民俗文化产业都将起到较好地促进作用，如黑龙江的雪村过新年、南京的秦淮灯会、济南的趵突泉灯会等就是很好的例证。 对木版年画的保护从更多的层面予以关注，是对已开展保护工作的回顾与反思，更是对下一步保护研究工作的理性思考，对于我们正持续开展的非物质文化遗产保护研究及实践都有一定的推进作用。 （摘编自张兆林 邵雪彤《“然”与“所以然”：木版年画保护若干问题辨析》） 材料二： 十多年来，我国非物质文化遗产（以下简称“非遗”）保护工作已取得显著成效，但面对庞大的需要保护的项目，“非遗”面临可持续发展的困境。从属性来看，“非遗”源自民众的生活实践，其与日常生活息息相关，故而在当代若能实现生活传承，则是促进其发展的最好方式。然而伴随现代社会的不断发展，人们的生活方式发生改变，很多原本存在于日常生活中的“非遗”不能继续发挥作用。那么，“非遗”是否真的面临发展衰微的困境而无发展之余地呢？殊不知，消费需求的变化让我们看到了“非遗”真正走入民众生活的可能性。 以手工技艺类“非遗”为例。随着日常生活审美化的广泛流行，手工艺作为传统文化的符号象征，正逐渐成为建构新中式生活方式的重要文化资源而被消费。这一现象的出现，说明在物质生活富足后，人们对美好生活的迫切向往和消费需求的深层结构变化。这无疑为倒逼传统工艺行业转型升级，推动“非遗”走进生活提供了绝佳契机。 打造中式生活美学，引导手工艺向生活日用方向回归。消费者对手工生活用品的强烈消费意愿，促使手工艺向生活日用方向回归。首先，鼓励手工艺生产经营者开发生活日用品，特别注意提升产品质量与实用功能，通过作品风格的塑造，满足当代人对中式生活品质的追求。其次，鼓励跨界融合。手工艺可以借助流行文化的载体，比如引入动漫等影视作品，实现与现代休闲娱乐的跨界结合，成为社会生活的新时尚。此外，发挥公众人物的引领示范作用，在全社会范围内打造有品质的中式生活美学。 鼓励设计介入，培养现代复合人才。消费者对个性与美观的追求，使设计的作用日益重要。一方面，要鼓励设计介入手工艺品生产，在传统的基础上推陈出新，将传统技艺与现代观念相结合，使手工艺品以人们乐于接受的形态走入市场。另一方面，注重对现代复合人才的培养。当代手艺人需要具备现代设计思维，对传统工艺文化与现代中国美学都应有深刻的见解。因此可以借助高校的力量，组织对手艺人等相关从业人员的培训，通过连续教育的方式让他们系统学习设计知识，提升审美水平。 加强品牌建设，提升核心价值。总体来说，我国传统工艺品牌的发展还处于起步阶段，需从多方面鼓励从业者加强品牌建设以促进手工艺走入生活。首先，拓展经营思维，专注产品品质与创新的同时兼顾销售渠道的拓宽、推广力度的提升以及多元服务的提供。其次，提高对视觉识别系统的重视，注重产品外观、包装、品牌标志等一系列视觉设计，通过视觉形成差异化以满足民众“求异”的消费心理。此外，强化专利保护，并加大实用、技术型产品的研发，以提升品牌的核心价值。 （摘编自徐赣丽《关注美好需求，推动“非遗”走向生活》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 木版年画是一种活态与流变的民间文化物象，它的题材都是有教化意义，表达着各种社会思想。 B. 木版年画是一种生成于农耕社会的民间美术形式，在当代它需要进行创造性转化与创新性发展。 C. 木版年画需要把自我的艺术特征参与到社会改革中才能实现自身的发展，从而实现创造性转化与创新性发展。 D. 木版年画的民俗文化的转化要借助于科学技术及新媒介的发展，吸引更多地域的民众通过多种方式参与其中。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “非遗”源自民众的生活实践，在当代若能实现创造性转化，则是促进其发展的最好方式。 B. 在物质生活富足后，人们对美好生活的向往和消费需求为推动“非遗”走进生活提供了契机。 C. 重视视觉识别系统，注重产品外观、包装、品牌标志等视觉设计，就能打造中式美学生活。 D. 随着现代社会的不断发展，人们的生活方式发生改变，非物质文化遗产面临发展衰微的困境。 3. 结合材料内容，下列选项中不能体现材料二观点的一项是（ ） A. 充分发挥博物馆、美术馆、图书馆、群艺馆等场所的主阵地作用，把“非遗”保护融入新型城镇化建设与农村面貌提升的过程中。 B. 天津杨柳青镇有30多个村庄的民众从事年画生产。曾经红火的木版年画生产销售聚集了一批人，从而使得年画产品行销大江南北。 C. 在现有传统工艺品牌中，63．25%的品牌成立时间不足5年，74．36%没有产品专利，专利拥有程度较低且实用、研究、技术型专利欠缺。 D. 广为流传的“祥云”“万字”“博古”等寄寓美好祝愿的符号，可以根据具体的转化需要进行比例置换，实现其在转化产品中的重新组合。 4. 请结合材料二，简要概括其论证特点。 5. 木版年画作为非物质文化遗产保护的一项内容，如果它植入到南京的秦淮灯会的具体民俗活动中，请你结合材料二提出三条对其实施非物质文化遗产保护的具体建议。 （二）小说阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 寻找安详 郭震海 秋深，黄昏，风起。苍茫的群山之中，林深似海。 我轻轻地整了整衣领，有点儿微凉。 我开始隐隐担心，对身边的老乡说：“马上天黑了，还没找到安详。” “快了，再翻过一座山就到了。”老乡说。 在遮天蔽日的松柏树下，我们艰难地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的迹象。 “你确定我要找的人是在这里吗？他可是个著名的山水画家，名叫安详，安静的‘安’，详细的‘详’。”我说。 “是哩，他确实叫安详，是不是个画家不晓得，但俺知道，他是个守山人。”老乡说。 这真的是我要寻找的安详吗？我产生了深深的忧虑。想起他的山水画，下笔灵动，浑然天成，自成一派，如行云流水，功力深厚，在全国书画大展中屡获大奖，被爱画者出高价争相收藏。奇怪的是，几次颁奖现场，他均是缺席。大家只是通过署名，得知他叫“安详”，除此之外没有任何其他信息。 安详是谁？谁是安详？ 只见其画，不见其人。有人说安详住在京城，有别墅，有私家花园；也有人说，安详是一位大学教授，为人十分低调等等，总之被传得神乎其神。 夜里11点多，我几乎要绝望的时候，终于看到远处的一丝光亮，听到了狗吠声。老乡告诉我，那是守山人居住的防火瞭望塔里，那亮光是塔顶的太阳能电池板发出的。我们朝着亮光走去。 “安详，安详——”走近了，老乡高喊着。狗吠声愈加猛烈。借着老乡手电筒的光亮，我看到从石砌的瞭望塔中走出一个五大三粗的老农。 他真的是画家安详？我更加怀疑。 “安详，有人找你。”老乡喊道。 安详问道：“找我有事吗？” “您是著名画家安详？”我急切地问道。 “不，你应该是找错人了。我是安详，但不是画家，更不‘著名’，只是一个守山人。”他的回答如此干脆，让我十分绝望。 “先弄些水喝，嗓子都冒了。”老乡嚷嚷着，毫不客气地向屋里走去。 瞭望塔内部地方不大，分三层。一层陈设简单而整洁，一个荆条编织的茶几摆在正中，显得原始而古朴，周围是几个荆条编织的凳子。通向二层的旋转楼梯上挂着几把明晃晃的锄头，还有两个新编好的荆条箩筐。 “快，喝口水，我去给你们烧火做饭。”安详的女人很热情地给我们沏茶。金色的花瓣在茶碗里翻腾，满屋子都是花茶的清香。 品茶深聊，我得知，确实叫安详，当兵退伍后，被分配到县林业局，来到林业局下属的林场做了守山人。在孤寂的大山中守山，仿佛与世隔绝，苦累不说，主要是极度枯燥，别人干不了几个月就会找种种理由申请调岗，他却自告奋勇上山，带着妻子一干就是三十多年。 每天清晨，朝霞初现，他和妻子会将一面鲜艳的五星升起，然后烧火做饭、巡山，防火防盗。三十多年里，他在守山的同时，亲手种活了上万株松柏。他深爱着大山，给每座山峰都起了名字。他深爱着山上的松柏，按照《字海》给每一株树都用一个汉字命名。山峰是他的家园，松柏就是他亲爱的家人。他可以按拼音确定区域，迅速找到每一株树，并能准确说出它的年龄。 我听着，不由肃然起敬。 老乡在一旁笑道：“这算啥！人家安详家两个娃娃都很有出息，儿子研究生毕业，留在上海工作；女儿更厉害，博士，是博士哩，现在工作在深圳。” “是吗？！”我惊叹道。 “没啥，我们只是普通人家。”安详的女人接话道，并招呼我们吃饭。 饭后，我们被安排到三层休息。躺下后，我依然在想，这真是一对了不起的夫妻，这个安详会是我要找的画家安详吗？ 清晨醒来，红日初升，鲜艳的五星已经高高飘扬在瞭望塔的上空。 我吃惊地发现，原来头天晚上我们睡觉的三层，竟然是一个画室，四周墙壁上挂满了山水画，地上的荆条圆筐里塞满了画卷。 “他就是安详，我确定，他就是我要寻找的著名山水画家安详……”我对老乡喊着，很兴奋。 “您就是著名山水画家安详！您知道您的画作有多值钱吗？”我走出防火塔，心情很激动。 安详正在安静地编织一个箩筐，他抬起头笑道：“我说过了，我是安详，但我真不是画家，更非‘著名’，只是一个守山人。” “不，您的山水画自成一派，每一幅都是灵动的，山是活着的，松柏是活着的。您知道这是多少画家一辈子都在苦苦追寻的高度吗？”我说。 “我是自学绘画，谈不上什么高度。我只知道我用的不是墨汁，而是真情。我画上的山峰是现实中的山峰，入画的松柏都是我亲爱的家人。”他说。 我抬起头，眼前雄壮的山脉仿佛是从他的画中走出；苍茫天地间，每一株松柏似乎都有了灵魂。 微风吹过，群山茫茫，松柏吟唱。他依旧在安静地编着手里的箩筐。 （选自《小小说选刊》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 安详住在群山之中、林海深处，连熟悉他的老乡都不晓得他的画家身份，这让安详这一人物充满了神秘色彩。 B. “您知道您的画作有多值钱吗？”这句话表明“我”是以金钱为标准衡量安详作品的价值，折射出一种普遍的社会心理。 C. 安详先后两次强调自己只是守山人，而不是画家，可见山林在他心中举足轻重，而名利却是身外之物。 D. 小说结尾部分借“我”的感受来写山脉与松柏，写出了安详与自然的相融共生，这使得他的画作灵动天成、自成一派。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以环境描写开头，设置了雄浑阔大的背景，结尾与开头呼应，结构圆整，言有尽而意无穷。 B. 人们对安详身份的种种猜测、瞭望塔内的陈设、其他守山人的调岗申请，都从侧面表现出安详的低调处世。 C. 本文的主人公名为“安详”，一语双关，正如《红楼梦》中的“贾雨村”“甄士隐”等，都体现了作者的匠心。 D. 小说关注凡人小事和生活中的细节，叙事贴近现实，语言不事雕琢，蕴含着艺术与人生的真谛。 8. 有人评价郭震海的小说“字里行间流动着一种直抵人心的暖热”，请结合文本谈谈你的理解。 9. 小说是怎样叙述“寻找安详”这个故事的？这样写有什么好处？ 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 贞观初，岭南诸州奏言高州酋帅冯盎反叛。诏将军蔺蓉发数十州兵讨之。魏征谏曰：“中国初定，疮痍未复，岭南瘴疠，兵运难继，若不如意，悔不可追。且冯盎若反即须及中国未宁交结远人分兵断险破掠州县署置官司何因告来数年兵不出境此则反形未成，无容动众。今若遣使，分明晓谕，必不劳师旅，自致阙庭。”太宗从之，岭表悉定。太宗曰：“初，岭南诸州盛言盎反，朕必欲讨之，魏征频谏，以为但怀之以德，必不讨自来。既从其计，不劳而定，胜于十万之师。”贞观四年，有司上言：“林邑蛮国，表疏不顺，请发兵讨击之。”太宗曰：“兵者凶器，不得已而用之。自古以来穷兵极武，未有不亡者也。苻坚自恃兵强，欲必吞晋室，兴兵百万，一举而亡。隋主亦必欲取高丽，频年劳役，人不胜怨，遂死于匹夫之手。朕今见此，岂得辄即发兵？”竟不讨之。贞观五年，康国请归附。太宗曰：“前代帝王，大有务广土地，以求身后之虚名，无益于身，其民甚困。康国既来归朝，有急难不得不救，兵行万里，岂得无劳于民？若劳民求名，非朕所欲。所请归附，不须纳也。”贞观十九年，太宗将亲征高丽，尉迟敬德奏言：“车驾若自往辽左，皇太子又监国定州，东西二京，虽有镇守，终是空虚。且边隅小国，不足亲劳万乘。伏请委之良将，自可应时摧灭。”太宗虽不从其谏，而识者是之。 太宗《帝范》曰：“土地虽广，好战则民洞；中国虽安，忘战则民殆。凋非保全之术，殆非拟寇之方，不可以全除，不可以常用。故农隙讲武，习威仪也；三年治兵，辨等列也。是以勾践轼蛙【注】，卒成霸业；徐偃弃武，终以丧邦。何也？越习其威，徐忘其备也。” 【注】勾践轼蛙：相传越王勾践出兵伐吴，途中见怒蛙，为表示对勇敢精神的尊重，即凭轼为敬。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 且冯盎若反/即须及中国未宁/交结远人/分兵断险/破掠州县/署置官司/何因告来数年/兵不出境/ B. 且冯盎若反/即须及中国未宁交结/远人分兵断险/破掠州县/署置官司/何因告来/数年兵不出境/ C. 且冯盎若反/即须及中国未宁/交结远人/分兵断险/破掠州县/署置官司/何因告来/数年兵不出境/ D. 且冯盎若反/即须及中国未宁交结/远人分兵断险/破掠州县/署置官司/何因告来数年/兵不出境/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 岭表，即岭南。古人认为五岭以南处于中原之外，所以也称岭外。如苏轼有诗“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”。 B. 表疏，泛指臣子呈给皇帝的奏章，表重在进言说事，如《陈情表》；疏重在分条说明情况，如《谏太宗十思疏》。 C. 监国，中国古代的一种政治制度，通常指皇帝外出时，太子留守宫廷处理国事；也指君主未能亲政，由他人代理朝政。 D. 万乘，文中指天子。周制，天子地方千里，出兵车万辆，故称天子为“万乘”，与《过秦论》“致万乘之势”中的“万乘”意义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太宗皇帝听从魏征建议，不废一兵一卒就平定岭南之地，因此他赞扬魏征的能力出众。 B. 太宗认为战争是不祥的事情，不可轻易发动，苻坚、隋主都是因穷兵黩武而走向灭亡。 C. 唐太宗不求虚名，他担心保护附属国会使本国的百姓疲弊，没有答应康国归附的请求。 D. 尉迟敬德反对唐太宗亲征高丽，太宗虽然认为他说得对，但最终也没有听从他的建议。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今若遣使，分明晓谕，必不劳师旅，自致阙庭。 （2）土地虽广，好战则民凋；中国虽安，忘战则民殆。 14. 文末唐太宗用勾践和徐偃事例的用意分别是什么？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下列小题 醉落魄·人日南山约应提刑懋之[注] 魏了翁 无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。 翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。 [注]人日：旧俗以农历正月初七日为人日。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。 B. 在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。 C. 这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。 D. 词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。 16. 词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《春江花月夜》中作者对人类绵延久思考的诗句是“______________________”，歌中表现明亮的一轮孤月高悬空中的诗句是“______________________”。 （2）《将进酒》表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是：“______________________，______________________。” （3）在《<论语>十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一赛和持之以恒的深刻道理。其中功亏一簧是因为“_____________________________”，而能够持之以恒是因为“_____________________________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”方言传递一方缱绻乡音，不仅是地域风物的承载，更体现着传统文化的废续。方言在于交流，方言的根基是普通老百姓的使用。可是，随着城镇化进程和网络技术的发展，使方言在年轻人之中的声音渐淡，面临着代际传承的问题。而今，能够真正熟悉方言的年轻人已是 ① ，更不要说口耳相传了。 2021年底，首部人工智能方言文化公益微电影《姑苏琐记·金缕衣》通过人工智能技术与影像创作推动方言回归，探索优秀传统文化的创新表达。其姊妹篇——《姑苏琐记·懒画眉》——在2022年春日已创作完成。这部作品与前作可谓 ② ，在影像上同样体现了古代姑苏的独特韵味（现在的苏州），作品上线后就 ③ ，成为人们茶余饭后的热门话题。由此看来，当下的方言保护更应该调动年轻人熟悉的网络形式，用智能手段转变语言文化传播 ④ 的态势，用多样化的媒介形式让方言活起来，新起来，亮起来。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20. 下列选项中，标点符号使用不恰当的一项是（ ） A. “少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。” B. 其姊妹篇——《姑苏琐记·懒画眉》——在2022年春日已创作完成。 C. 在影像上同样体现了古代姑苏的独特韵味（现在的苏州）。 D. 用多样化的媒介形式让方言活起来，新起来，亮起来。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题,9分） 阅读下面的文字,完成小题。 留白是书画创作中常用的技法，创作者恰当留白，让方寸之地的画纸延伸出天宽地阔的美妙。其实， ① ，教育也需要留白。如果教育就是让孩子一天到晚不停地接受各种“新知”，最终只会适得其反。引导孩子健康成长，需要家校共同努力：家长努力在孩子生活上留白，有助于培养孩子自理能力；教师努力在 ② ，有助于培养学生的自学能力。只有两者都大胆放手，才能培养孩子的 ③ ，促进孩子全面健康成长。 “人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”每一个鲜活的生命都具有无限的可能性，每个孩子都是一件待完成的艺术品，每一幅作品的质量都与教育者的作为紧密联系。留白之处，自有教育。 21. 下列选项中加点的词语和文中“艺术品”所用修辞手法不同的一项是（ ） A. 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 B. 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 C. 辛苦遭逢起一经，于戈寥落四周星。 D. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 十月份以来，创新中学推广一分钟系列教育，利用大课间，请学生、教师、领导登台演讲，或针砭时弊，或弘扬正气，或张扬个性。指点江山，激情澎湃，满满的正能量，在师生中产生强烈反响。 假如你登台演讲，你会说些什么？作文要求：（1）演讲稿；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $