精品解析：广西壮族自治区玉林市第十一中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题

2024年秋季期玉林市第十一中学高二10月月考 语文 （考试时间：150分钟 总分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡上交。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 随着传统文化的复兴，汉服逐渐成为一种流行元素，穿汉服也从一种行为艺术逐渐发展成为一种时尚潮流。有关统计数据显示，2020年中国汉服爱好者达500多万人。融入中国传统文化元素的商品成为消费时尚，人们把这种现象称为“国潮”。 国潮作为现代时尚景观中的独特呈现，其创意来源于优秀传统文化，外在形式则吸纳并融汇了当代大众审美。这种先锋与复古碰撞的创意，在追求个性化表达的青少年群体之中颇具吸引力，因此越来越多的产品开始搭上国潮的列车。除了已经流行起来的汉服、破圈的博物馆文创产品、成为各大景区标配的特制文创雪糕，白酒、口红、家具、家电、电子产品等日常生活中常见的消费品也都推出了各自的“国潮款”。 随着工业化的完成，西方社会已经进入后现代社会，我国也在朝这一方向加速推进。在后现代社会，商品不再是仅有使用价值的物品，而更具有符号价值，人们消费某种商品，更多是为了获得商品所承载的符号意义。从这个意义上讲，购买和消费国潮产品不仅是一种经济行为，更是一种文化行为。在使用价值不变的情况下，国潮产品之所以受到追捧，关键是人们内心深处的文化自信被唤醒，希望通过时尚的形式走进并了解传统文化。国潮产品已经成为现代社会传承传播中华优秀传统文化最重要的载体之一。 可是，很多令人眼花缭乱的国潮产品对传统文化的开发利用仍然是浅层次的，往往重其表而轻其里。比如，一些品牌对于国潮的理解还停留在龙凤、图腾、繁体字上，甚至从古代随意挑选一个物件并将其化作具体“符号”印在服饰上，再染上年画风格的配色，就为自己打出国潮的噱头。这些附庸风雅的产品根本算不上真正意义上的国潮产品，不过是把传统文化当作装点门店的“包装纸”。还有一些国潮产品在设计中跟风猎奇，把诗文字词、典籍图画、车马舟船等古风元素进行生硬嫁接或胡乱杂糅，通过所谓后现代艺术化处理装饰门脸以示复古。更有甚者，张冠李戴，把日韩风当成国潮范。如此的国潮产品，降低自身文化品位事小，阻碍文脉传承事大。 国潮不是一种简单的包装，而是传统文化与现代审美的深度融合，是一种精神哲学和文化信仰。国潮产品要想获得持久的生命力，需要在对传统文化认知、理解的基础上，进一步对其进行深度提炼萃取，同时还需要在产品设计之初就解决好文化内涵与文化运用的关系，即传统文化到底是产品应该具有的内在品质，还是品牌营销的策略手段。如果把传统文化当作创造经济价值的手段，把国潮产品生产等同于一般的工业化制造，那就矮化了国潮的社会价值与精神意义。 国潮代表了我们的文化自信和文化自觉。它应该是人们潜意识对自己文化产生的一种虔诚信仰，对自己历史的自觉传承。中国品牌的潮流之势兴起于民族自信和文化自信，理应在汲取中华优秀传统文化的基础上筑牢品牌自信、反哺当代文化，拉紧彼此共生共荣的纽带。因此，国潮产品不能投机取巧，其发展的动力及意义应该落脚于传统文化的现代化更新，用现代商品的新颖形式实现文脉的自觉传承。 （摘编自唐尚书《国潮不是一种简单的文化包装》） 材料二： 中国经济快速发展，结构不断优化，消费升级带动产业升级，为中国自主品牌汇聚了葳蕤蓬勃的发展动力。在新冠肺炎疫情爆发和全球经济面临衰退的情况下，中国经济恢复一枝独秀，充分展现出大国实力，人们的民族自豪感空前提升，为“国潮”势如破竹奠定了坚实基础。当今的中国消费市场，越来越多的国货品牌开始替代日韩、欧美品牌，成为市场主力。中国品牌的强势崛起，体现了国家实力壮大后民族自信的巨大提升。 党的十八大以来，习近平总书记在系列重要讲话中多次强调“培育和弘扬社会主义核心价值观，必须立足中华优秀传统文化”，而且提出了对待传统文化要进行“创造性转化和创新性发展”的“双创”要求。中华优秀传统文化的持续性“双创”复兴，为中国品牌的强势崛起提供了源源不断的内生动力。无论是承载着华夏千年文化与审美的汉服出圈，还是今夏各大旅游景区文创雪糕的刷屏大战，抑或是走红的黄鹤楼诗词瓶，近年来备受大众追捧的国潮热点，几乎都离不开传统文化的影子。国货品牌与传统文化的融合创新，既实现了品牌自身的革新重生，也助力传统文化与现实生活碰撞融合。备受关注的“国潮”文化，体现了经济转型升级与文化自信提高的同向同行，本质上更是中华优秀传统文化“双创”的成果与反映。 《2020中国消费品牌发展报告》显示，国货消费中，“后浪”积极性明显高于“前浪”，90后年均支出5307元购买国货。身穿“中国李宁”LOGO的卫衣、脚踩回力鞋，成为当下青年人彰显时尚与个性的一种方式。新消费背景下，“网生一代”年轻人成为消费主力。他们的消费认知和理念不同于从前，不再盲目追随国外品牌，开始选择“潮流时尚”与“品质、性能、价值”并重的中国品牌。他们以此来表达自我主张和生活态度，获取价值归属和身份认同，同时也赋予了中国品牌星火燎原的发展空间。 （摘编自光明网《“国潮”澎湃如何更好彰显文化自信》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 国潮融汇传统文化与大众审美，是先锋与复古的碰撞，在青少年群体之中颇具吸引力。 B. 国潮产品不再具有使用价值，却依然受追捧，是因为迎合消费者关注其符号价值心理。 C. 产品设计之初处理好内在品质和营销手段的关系，有助于提升国潮的社会价值与精神意义。 D. 国潮文化的火热既与经济转型升级密不可分，也离不开中华优秀传统文化的动力输入。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了“国潮”现象，不过二者论述的重心并不相同。 B. 融入中国传统文化与时尚元素的商品，赢得了消费者青睐，催生了国潮现象。 C. 国潮的意义不再局限于本土潮流品牌的打造，也延伸到对文化自信的唤醒和历史的传承。 D. 消费观与以前不同的“网生一代”年轻人成为消费主力，拓展了中国品牌的发展空间。 3. 下列选项，符合材料一“国潮”现象实质的一项是（ ） A. 某国货美妆品牌与饮品公司跨界联名推出特色风味鸡尾酒，首发后短短数十秒即全部售空，甚至怀旧感的酒瓶也被炒作到数百元。 B. 某“宫廷风”茶饮品牌凭借宫廷茶艺国风包装，一经上市即获得市场广泛认可，众多企业紧随其后纷纷效仿，打造自己的“国风”品牌。 C. 故宫出版社联合真人密室逃脱游戏推出《迷宫·如意琳琅图籍》互动解谜书，把历史知识融入解谜探索环节中，寓教于乐，备受推崇。 D. 为了快速响应市场变化，很多品牌将“龙凤呈祥”“花开富贵”，传统年画“土味”配色和各类纹样设计到产品中，以求获得市场广泛认可。 4. 请简要梳理材料一的行文脉络。 5. 如何让“国潮”更具生命力？请结合材料谈谈你看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 斗寒图[注] 冯骥才 老沈和我，还有国画系另一名教师潘大年，是二十多年前北京国立艺术专科学校的老同学。在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳，随时都会因波涛骤起而覆舟落水。我一直暗暗为他揪心，同时预感到祸事迟早要飞到他头上。但对于他，我毫无办法，似乎只有等待这场悲剧的来临。 现在，祸事果然临到他的头上了。他怎么样了呢？ 想到这儿，我饭也没吃，戴上一顶厚厚的棉帽子，去他家看他。 我推开门。只见老沈坐在一张破旧的、掉了漆皮儿的小圆桌前。手里捏着一个六边形的白瓷小酒盅闷闷独酌。他见我来了，没有起身，只略略抬一抬他胡茬浓密的稍尖的下巴，叫我坐在他对面。 他穿着一件对襟的黑绸面的中式小棉袄，紧紧包着瘦瘦的身子。他头发白了不少，梳成老年式的背头，但头发硬，总有一些不服帖地翘起来，散开，并像野草那样横竖穿插着。 我俩像在小酒店偶然同桌的陌客，都在喝自己的闷酒。 这时，他站起身，走到墙角的画案前，在毡子上铺开一张雪白的画纸，磨好墨，又从墙上的筷子篓里取出一支长锋、尖头磨秃的狼毫画笔。 老沈手握笔管，对平展展的白纸凝视片刻。忽然，他的双眉就像受惊的燕子的一双翅膀抖动一下，仿佛胸中有股激情奔涌上来。跟着，这激情跑到他的笔管上，这笔管就在他手中狂乱地抖颤，随即他的臂肘一抬，那饱蘸浓墨汁的画笔如同鹞鹰击兔一般倏然落到纸上。笔管闪电似地挥动，笔锋在纸面上来回翻转、戳擦，宛如狂风吹舞的柳条拂扫水面。在洁白的纸面上出现一条变幻着的捉摸不定的墨色的形体——但这只是须臾间的感觉。随后，一株苍拙劲拔的老梅树跃然而生。这时他的笔头落入盛满清水的水盆里一扰，笔上的墨在水中像乌云一样化开，混成灰色。那笔又在粉罐里猛点两下，重新落回到纸上。冲动而颤抖不止的笔头横皴竖抹，一边豪放而不经意地把水点、墨点、粉点弄得淋漓满纸。于是，狂风暴雪，立时成形。 他的肘腕肩臂，乃至全身都在用力。左手撑着桌边，仿佛不这样，身子就要扑在画上。由于振动之故，两绺头发滑落到额前，他也不去管，任它们在光滑的鼓脑门上像穗子一般摆动。静静的屋中，只响着他带着腕力的笔锋在纸上的摩擦声，还有笔管磕碰水盆和色碟的叮当声。我斜瞅他一眼，只见他的嘴角用力向下一撇一撇，不知是浑身用力之故，是嘴里没有嚼尽的干辣椒所致，还是一种苦涩心情的流露。此时，他额上的青筋全都鼓凸出来，暗暗发红，是激动的热血在那里奔流…… 这时屋门开了，从外边走进两个人来。我一看，原来一个是潘大年，另一个是老沈的女学生范瑛。 老沈落好墨，换一支洁净的大羊毫笔，从洋红碗儿里蘸了浓浓的颜色，在梅树枝头点上几朵花儿，补上蕊。花满蕊饱，艳丽如洗，光艳夺目。于是一株傲霜斗雪、不畏强暴的梅树便十分神气地跳了出来。它毫无淡雅幽娴之态，而全然是一派处在逆境中豪杰志士的风姿。然后他又拿起那支狼毫画笔，用枯笔墨在画幅上端写了“斗寒图”三个醒目的大字。字迹端庄沉着，刚毅跌宕，颇含金石气息，好像是熔了铁水铸上去似的，挖也挖不掉，并与画风十分相合。 我受了强烈的感染。范瑛和潘大年也挺激动。我画了多年的画，但从来没被一幅画这样感动过。当然它打动我的一半理由在于画外。潘大年冲动地说： “老沈，你这幅画扫除了我们心里的担忧。看了它，什么话也不用再说了。人就该这样嘛!” 老沈听了，顿时感动得眼圈都发红了。他咬着下唇，似乎在克制自己要奔涌出来的一种快感。潘大年对他说：“我有个要求!”潘大年的表情郑重又诚恳。 “什么？” “把你这幅画送给我吧！这幅画可以说是你的代表作。” 老沈把我们送到院门外，范瑛忽疑虑重重地说： “沈老师，您参加市美展那幅画是不是先撤回来？” “为什么？” “赵雄肯定要去市美展审画。我看他已经盯上您了。别叫他再来找您的麻烦。” “不!”老沈坚决地说，“我那幅画找不出什么毛病。甭理他!” 我和潘大年、范瑛三人同行一段路，所谈内容主要是怎样劝动老沈撤回他参加市美展的作品。在我们三人该分手各自回家的当口，我觉得心里还有件什么悬而未决、隐隐不安的事似的，跟着我明白为了什么，便对潘大年说：“画你可得收好了。别给人乱看!” 潘大年听了，摇了摇他胖胖而扁平的脸，含着笑反问我：“你当我是三岁的孩子吗？”听他这话，我便放心回家去。脚步比来时略觉轻快些。 (选自中篇小说《斗寒图》，有改动) [注]老沈参加市友谊宾馆大厅布置，画了几幅画，遭到了不懂绘画艺术的市委文教书记赵雄公开批评，赵雄断言老沈的画里包藏着“反党”的毒箭。 6. 下列对小说相关内容理解，不正确的一项是 （ ） A. “祸事果然临到他的头上了”，“祸事”指赵雄已经盯上了老沈，“果然”表现了“我”对老沈的担忧不是多余的。 B. “头发硬，总有--些不服帖地翘起来，散开，并像野草那样横竖穿插着”，表面写老沈的外在，实则写他的性格。 C. 潘大年郑重诚恳地要求老沈把《斗寒图》送给他，是因为潘大年认为这幅画是老沈的代表作，这幅画很值得收藏。 D. “我”画了多年的画，但从未被一幅画这样感动过，因为“我”受到了老沈精神的感染，从中得到了人生启示。 7. 下列对小说艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. “在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳，随时都会因波涛骤起而覆舟落水”交代了时代背景，丰富了老沈的形象。 B. 本文综合运用肖像描写、语言描写、动作描写等正面描写手法和侧面烘托手法，塑造了画家老沈作为艺术家的典型形象。 C. 老沈挥毫创作《斗寒图》是本文描写的重点，突出了老沈绘画技艺的高超，彰显了老沈的性格，也有助于故事情节展开。 D. 结尾处潘大年的话让“我”放心了，照应了开头“我一直暗暗为他揪心”，表达了“我”为大家关心保护老沈而感到欣慰。 8. 简要分析小说中“我”的作用。 9. 冯骥才提出了“写人生”的观点，主张描写人生况味，表现了人性美。请结合文本，谈谈本文体现了哪些人性美。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大；汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。” 孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也如恶之莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时明其政刑。虽大国必畏之矣。孔子曰：‘能治其国家，谁敢侮之!’今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。《太申》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。” 孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士，皆悦而愿立于其朝矣。耕者，助而不税，则天下之农，皆悦而愿耕于其野矣。信能行此，则邻国之民，仰之若父母矣。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。” 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也：无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子·公孙丑上》） 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今恶辱而居A不仁B是犹恶湿C而居下也D如恶之E莫如F贵德而尊士。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “能治其国家”与“欲治其国者”（《大学之道》）两句中的“治”字含义相同。 B. “由是观之”与“自是者不彰”（《老子》）两句中的“是”字含义相同。 C. “贼其君者也”与“贼爱其身，不爱人”（《墨子》）两句中的“贼”字含义不同。 D. “不足以事父母”与“敏于事而慎于言”（《论语》）两句中的“事”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 用武力假借仁义征伐天下，虽可以称霸，但一定要凭借强大的国力；而用道德来实行仁义却可以使天下归心，不必凭借强大国力。 B. 在国家没有内忧外患时去追求享乐，懒惰游玩，这等于自己找祸上身。“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”说的就是这个意思。 C. 孟子以“人皆有不忍人之心”为前提，推导出“不忍人之政”，进而强调以“不忍人之政”来治理天下，就如“运之掌上”那样容易。 D. 孟子指出恻隐、羞恶、辞让、是非这“四心”与仁、义、礼、智的关系，最后用比喻论证强调了“恻隐之心”对国与家的重要性。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。 （2）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 14. 孟子认为怎样才能做到“无敌于天下”？请用自己的话简要概括。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 奉待严大夫① 杜甫 殊方又喜故人来，重镇还须济世才。 常怪偏裨终日待，不知旌节隔年回。 欲辞巴徼②啼莺合，远下荆门去鹢③催。 身老时危思会面，一生襟抱向谁开？ 【注】①严大夫，即严武，与杜甫是好友。762年由蜀入朝，764年重回蜀地镇守。②巴徼，指偏远的巴蜀之地。③鹢：鸟名，常画在船首。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 题目“奉待”，即“恭敬等待”，表达诗人对严武期待和推崇景仰。 B. 颔联写出了诗人为严武长期不被重用的不平之意及对其副将的责怪。 C. 颈联写诗人为恭候严武，取消了东行计划，表现了对严武的深厚感情。 D. 尾联直抒胸臆，期盼会面，倾吐心曲，使用反问手法强化了渴望之情。 16. 首句拈“喜”字统摄全篇，请结合诗歌简要分析诗人“喜”在何处。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《<论语>十二章》中，孔子用“_______________”向颜渊解释了什么是“仁”，并强调一旦做到这一点，就能达到“_______________”的效果。 （2）《大学之道》中，表达要通过对事物的研究来获得对世界的正确认识，对下一步诚意、正心奠定基础的句子是：“_______________，_______________。” （3）《<老子>四章》中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“_______________”，如果能做到“_______________”，就不会失败。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “讨好型人格”是一种心理特质，心理学家布菜恩·利特尔也将其定义为“洋葱型人格”。在电影《热辣滚烫》中，主角杜乐莹是关系中的付出者，在她看来，只有无条件满足别人、对别人好，别人才会喜欢她，她才能有价值，一个人能否为他人提供情绪价值，即他人所感悟到的情绪收益大于情绪成本，可以决定一段关系很大程度上的成败。但只顾及他人情绪而忽略自己，这种过度迎合他人是“讨好型人格”在人际交往中的主要表现之一。“讨好型人格”在人际交往中还会有回避冲突、自我攻击的特征表现。在电影《热辣滚烫》中，杜乐莹极力避免与别人起冲突，为了取悦别人，甚至不惜掏空自己。宅、废，朋友少，对她来说，也是一种自我保护。 18. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 19. 根据文中信息，给“讨好型人格”下定义，不超过40个字。 （二）语言文字运用II（本题共3小题。13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “未来的文盲，就是不懂编程的人。”近几年，不少家长让孩子闯进少儿编程赛道。随着素质教育深入发展，编程、AI、机器人等科创教育概念出现， ① ，成为继“奥数热”后学生课外培训课程表里的又一新事物。 诚然，在信息技术高速发展的时代， ② ，随着国家相关支持政策的出台和教育资源的丰富，编程对孩子来说不再遥不可及，逐渐成为他们探索信息世界的重要渠道。培养逻辑思维和创新品质，是少儿编程培训的初衷所在，然而，面对培训机构“赢在起跑线上”“升学获得加分项”等宣传语的狂轰滥炸，家长的选择到底是顺应孩子天赋兴趣，还是重蹈“奥数”覆辙的功利竞赛？需知兴趣是孩子最好的老师，不应当以兴趣培养之名，行拔苗助长之实。 “起跑线”的前移不能没有限度，人生的赛道又何止一条？每个孩子都有自己的追求：有的热爱绘画， ③ ；有的痴迷音乐，用旋律表达情感；还有的热爱科学，探索未知的奥秘。好的教育从不盲目跟风，而在于发掘孩子的兴趣点，实现教育方案的“私人订制”，如此方能让孩子在兴趣的指引下自由探索，真正实现全面而有个性的发展。 （《中国教育报》2024年03月21日第2版） 20. 下列各句中的引号和文中“私人订制”的引号作用相同的一项是（ ） A. 鲁迅评《庄子》说：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子，莫能先也。” B. 她用这样动人的笔调描绘着她心中“看”到的世界。 C. “木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。 D. 一个人的心理习惯如果老是倾向“套板反应”，他就根本与文艺无缘 21. 文中画横线的句子使用了反问的修辞手法，请简要分析其表达效果。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 书法用笔有方笔和圆笔之分。方笔即笔画起笔处和运笔中呈方形，如魏碑、唐楷中的欧体等可为典范，棱角分明而能给人刚毅正直之感。圆笔即笔画起笔处和运笔中呈圆形。如篆书、汉隶等可谓典范，圆润灵活而能给人通达圆融之感。项穆则在《书法雅言》中说道：“圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。”确实如此，方笔与圆笔，处理和谐才是书法的妙境所在。 以上材料对我们当代青年无论是做人还是处世都具有启示意义。对此，你有怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年秋季期玉林市第十一中学高二10月月考 语文 （考试时间：150分钟 总分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡上交。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 随着传统文化的复兴，汉服逐渐成为一种流行元素，穿汉服也从一种行为艺术逐渐发展成为一种时尚潮流。有关统计数据显示，2020年中国汉服爱好者达500多万人。融入中国传统文化元素的商品成为消费时尚，人们把这种现象称为“国潮”。 国潮作为现代时尚景观中的独特呈现，其创意来源于优秀传统文化，外在形式则吸纳并融汇了当代大众审美。这种先锋与复古碰撞的创意，在追求个性化表达的青少年群体之中颇具吸引力，因此越来越多的产品开始搭上国潮的列车。除了已经流行起来的汉服、破圈的博物馆文创产品、成为各大景区标配的特制文创雪糕，白酒、口红、家具、家电、电子产品等日常生活中常见的消费品也都推出了各自的“国潮款”。 随着工业化的完成，西方社会已经进入后现代社会，我国也在朝这一方向加速推进。在后现代社会，商品不再是仅有使用价值的物品，而更具有符号价值，人们消费某种商品，更多是为了获得商品所承载的符号意义。从这个意义上讲，购买和消费国潮产品不仅是一种经济行为，更是一种文化行为。在使用价值不变的情况下，国潮产品之所以受到追捧，关键是人们内心深处的文化自信被唤醒，希望通过时尚的形式走进并了解传统文化。国潮产品已经成为现代社会传承传播中华优秀传统文化最重要的载体之一。 可是，很多令人眼花缭乱的国潮产品对传统文化的开发利用仍然是浅层次的，往往重其表而轻其里。比如，一些品牌对于国潮的理解还停留在龙凤、图腾、繁体字上，甚至从古代随意挑选一个物件并将其化作具体“符号”印在服饰上，再染上年画风格的配色，就为自己打出国潮的噱头。这些附庸风雅的产品根本算不上真正意义上的国潮产品，不过是把传统文化当作装点门店的“包装纸”。还有一些国潮产品在设计中跟风猎奇，把诗文字词、典籍图画、车马舟船等古风元素进行生硬嫁接或胡乱杂糅，通过所谓后现代艺术化处理装饰门脸以示复古。更有甚者，张冠李戴，把日韩风当成国潮范。如此的国潮产品，降低自身文化品位事小，阻碍文脉传承事大。 国潮不是一种简单的包装，而是传统文化与现代审美的深度融合，是一种精神哲学和文化信仰。国潮产品要想获得持久的生命力，需要在对传统文化认知、理解的基础上，进一步对其进行深度提炼萃取，同时还需要在产品设计之初就解决好文化内涵与文化运用的关系，即传统文化到底是产品应该具有的内在品质，还是品牌营销的策略手段。如果把传统文化当作创造经济价值的手段，把国潮产品生产等同于一般的工业化制造，那就矮化了国潮的社会价值与精神意义。 国潮代表了我们的文化自信和文化自觉。它应该是人们潜意识对自己文化产生的一种虔诚信仰，对自己历史的自觉传承。中国品牌的潮流之势兴起于民族自信和文化自信，理应在汲取中华优秀传统文化的基础上筑牢品牌自信、反哺当代文化，拉紧彼此共生共荣的纽带。因此，国潮产品不能投机取巧，其发展的动力及意义应该落脚于传统文化的现代化更新，用现代商品的新颖形式实现文脉的自觉传承。 （摘编自唐尚书《国潮不是一种简单的文化包装》） 材料二： 中国经济快速发展，结构不断优化，消费升级带动产业升级，为中国自主品牌汇聚了葳蕤蓬勃的发展动力。在新冠肺炎疫情爆发和全球经济面临衰退的情况下，中国经济恢复一枝独秀，充分展现出大国实力，人们的民族自豪感空前提升，为“国潮”势如破竹奠定了坚实基础。当今的中国消费市场，越来越多的国货品牌开始替代日韩、欧美品牌，成为市场主力。中国品牌的强势崛起，体现了国家实力壮大后民族自信的巨大提升。 党的十八大以来，习近平总书记在系列重要讲话中多次强调“培育和弘扬社会主义核心价值观，必须立足中华优秀传统文化”，而且提出了对待传统文化要进行“创造性转化和创新性发展”的“双创”要求。中华优秀传统文化的持续性“双创”复兴，为中国品牌的强势崛起提供了源源不断的内生动力。无论是承载着华夏千年文化与审美的汉服出圈，还是今夏各大旅游景区文创雪糕的刷屏大战，抑或是走红的黄鹤楼诗词瓶，近年来备受大众追捧的国潮热点，几乎都离不开传统文化的影子。国货品牌与传统文化的融合创新，既实现了品牌自身的革新重生，也助力传统文化与现实生活碰撞融合。备受关注的“国潮”文化，体现了经济转型升级与文化自信提高的同向同行，本质上更是中华优秀传统文化“双创”的成果与反映。 《2020中国消费品牌发展报告》显示，国货消费中，“后浪”积极性明显高于“前浪”，90后年均支出5307元购买国货。身穿“中国李宁”LOGO的卫衣、脚踩回力鞋，成为当下青年人彰显时尚与个性的一种方式。新消费背景下，“网生一代”年轻人成为消费主力。他们的消费认知和理念不同于从前，不再盲目追随国外品牌，开始选择“潮流时尚”与“品质、性能、价值”并重的中国品牌。他们以此来表达自我主张和生活态度，获取价值归属和身份认同，同时也赋予了中国品牌星火燎原的发展空间。 （摘编自光明网《“国潮”澎湃如何更好彰显文化自信》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 国潮融汇传统文化与大众审美，是先锋与复古的碰撞，在青少年群体之中颇具吸引力。 B. 国潮产品不再具有使用价值，却依然受追捧，是因为迎合消费者关注其符号价值的心理。 C. 产品设计之初处理好内在品质和营销手段的关系，有助于提升国潮的社会价值与精神意义。 D. 国潮文化的火热既与经济转型升级密不可分，也离不开中华优秀传统文化的动力输入。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了“国潮”现象，不过二者论述的重心并不相同。 B. 融入中国传统文化与时尚元素的商品，赢得了消费者青睐，催生了国潮现象。 C. 国潮的意义不再局限于本土潮流品牌的打造，也延伸到对文化自信的唤醒和历史的传承。 D. 消费观与以前不同的“网生一代”年轻人成为消费主力，拓展了中国品牌的发展空间。 3. 下列选项，符合材料一“国潮”现象实质的一项是（ ） A. 某国货美妆品牌与饮品公司跨界联名推出特色风味鸡尾酒，首发后短短数十秒即全部售空，甚至怀旧感的酒瓶也被炒作到数百元。 B. 某“宫廷风”茶饮品牌凭借宫廷茶艺国风包装，一经上市即获得市场广泛认可，众多企业紧随其后纷纷效仿，打造自己的“国风”品牌。 C. 故宫出版社联合真人密室逃脱游戏推出《迷宫·如意琳琅图籍》互动解谜书，把历史知识融入解谜探索环节中，寓教于乐，备受推崇。 D. 为了快速响应市场变化，很多品牌将“龙凤呈祥”“花开富贵”，传统年画“土味”配色和各类纹样设计到产品中，以求获得市场广泛认可。 4. 请简要梳理材料一的行文脉络。 5. 如何让“国潮”更具生命力？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. B 2. B 3. C 4. ①首先，提出国潮现象，指出国潮就是融入中国传统文化元素的商品成为消费时尚；②其次，分析国潮产品出现和受追捧的原因；③然后，指出国潮产品存在的问题；④最后，点明国潮的实质，进一步提出如何让国潮产品具有生命力。 5. ①建立成熟的“品牌+文化”市场运作体系，将传统文化与现代审美深度融合，打造具有时代元素和现实意义的特色化“国潮”产品；②在汲取中华优秀传统文化的基础上筑牢品牌自信，反哺当代文化，拉紧彼此共生共荣的纽带；③用年轻化、个性化、流行化的方式讲好品牌故事，设计制造符合消费群体的国货产品。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“国潮产品不再具有使用价值”错误，原文说的是“商品不再是仅有使用价值的物品……”“在使用价值不变的情况下，国潮产品之所以受到追捧……”，可见“国潮产品”有使用价值，选项表述曲解了文意。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“融入中国传统文化与时尚元素的商品”错误，原文说“融入中国传统文化元素的商品……”，故融入的应是“中国传统文化元素”，而非“中国传统文化与时尚元素”，选项扩大了范围。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 材料一说“国潮不是一种简单的包装，而是传统文化与现代审美的深度融合，是一种精神哲学和文化信仰”“国潮代表了我们的文化自信和文化自觉。它应该是人们潜意识对自己文化产生的一种虔诚信仰，对自己历史的自觉传承”“国潮产品不能投机取巧，其发展的动力及意义应该落脚于传统文化的现代化更新，用现代商品的新颖形式实现文脉的自觉传承”。 A.“某国货美妆品牌与饮品公司跨界联名推出特色风味鸡尾酒”“怀旧感的酒瓶”属于简单的商品包装，缺少文化内涵，不符合要求； B.“凭借宫廷茶艺国风包装……纷纷效仿”属于简单的包装，缺少“传统文化与现代审美的深度融合”，不符合要求； C.“把历史知识融入解谜探索环节中，寓教于乐”符合“用现代商品的新颖形式实现文脉的自觉传承”的要求，选项正确； D.“将‘龙凤呈祥’‘花开富贵’，传统年画‘土味’配色和各类纹样设计到产品中”属于简单的商品包装，没有“落脚于传统文化的现代化更新”，不符合要求。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 第一段写“融入中国传统文化元素的商品成为消费时尚，人们把这种现象称为‘国潮’”，提出国潮现象，指出国潮就是融入中国传统文化元素的商品成为消费时尚； 第二、三段主要写“国潮产品之所以受到追捧，关键是人们内心深处的文化自信被唤醒，希望通过时尚的形式走进并了解传统文化。国潮产品已经成为现代社会传承传播中华优秀传统文化最重要的载体之一”，分析国潮产品出现和受追捧的原因； 第四段由“可是，很多令人眼花缭乱的国潮产品对传统文化的开发利用仍然是浅层次的，往往重其表而轻其里……”引入，指出国潮产品存在的问题； 最后两段写“国潮不是一种简单的包装，而是传统文化与现代审美的深度融合，是一种精神哲学和文化信仰”“国潮代表了我们的文化自信和文化自觉。它应该是人们潜意识对自己文化产生的一种虔诚信仰，对自己历史的自觉传承”，点明国潮的实质，进一步提出如何让国潮产品具有生命力。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 “国货品牌与传统文化的融合创新，既实现了品牌自身的革新重生，也助力传统文化与现实生活碰撞融合。备受关注的‘国潮’文化，体现了经济转型升级与文化自信提高的同向同行，本质上更是中华优秀传统文化‘双创’的成果与反映”“国潮不是一种简单的包装，而是传统文化与现代审美的深度融合……”，建立成熟的“品牌+文化”市场运作体系，将传统文化与现代审美深度融合，打造具有时代元素和现实意义的特色化“国潮”产品； “中国品牌的潮流之势兴起于民族自信和文化自信，理应在汲取中华优秀传统文化的基础上筑牢品牌自信、反哺当代文化，拉紧彼此共生共荣的纽带”，在汲取中华优秀传统文化的基础上筑牢品牌自信，反哺当代文化，拉紧彼此共生共荣的纽带； “这种先锋与复古碰撞的创意，在追求个性化表达的青少年群体之中颇具吸引力，因此越来越多的产品开始搭上国潮的列车”“除了已经流行起来的汉服、破圈的博物馆文创产品、……也都推出了各自的‘国潮款’”，用年轻化、个性化、流行化的方式讲好品牌故事，设计制造符合消费群体的国货产品。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 斗寒图[注] 冯骥才 老沈和我，还有国画系另一名教师潘大年，是二十多年前北京国立艺术专科学校的老同学。在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳，随时都会因波涛骤起而覆舟落水。我一直暗暗为他揪心，同时预感到祸事迟早要飞到他头上。但对于他，我毫无办法，似乎只有等待这场悲剧的来临。 现在，祸事果然临到他的头上了。他怎么样了呢？ 想到这儿，我饭也没吃，戴上一顶厚厚的棉帽子，去他家看他。 我推开门。只见老沈坐在一张破旧的、掉了漆皮儿的小圆桌前。手里捏着一个六边形的白瓷小酒盅闷闷独酌。他见我来了，没有起身，只略略抬一抬他胡茬浓密的稍尖的下巴，叫我坐在他对面。 他穿着一件对襟的黑绸面的中式小棉袄，紧紧包着瘦瘦的身子。他头发白了不少，梳成老年式的背头，但头发硬，总有一些不服帖地翘起来，散开，并像野草那样横竖穿插着。 我俩像在小酒店偶然同桌的陌客，都在喝自己的闷酒。 这时，他站起身，走到墙角的画案前，在毡子上铺开一张雪白的画纸，磨好墨，又从墙上的筷子篓里取出一支长锋、尖头磨秃的狼毫画笔。 老沈手握笔管，对平展展的白纸凝视片刻。忽然，他的双眉就像受惊的燕子的一双翅膀抖动一下，仿佛胸中有股激情奔涌上来。跟着，这激情跑到他的笔管上，这笔管就在他手中狂乱地抖颤，随即他的臂肘一抬，那饱蘸浓墨汁的画笔如同鹞鹰击兔一般倏然落到纸上。笔管闪电似地挥动，笔锋在纸面上来回翻转、戳擦，宛如狂风吹舞的柳条拂扫水面。在洁白的纸面上出现一条变幻着的捉摸不定的墨色的形体——但这只是须臾间的感觉。随后，一株苍拙劲拔的老梅树跃然而生。这时他的笔头落入盛满清水的水盆里一扰，笔上的墨在水中像乌云一样化开，混成灰色。那笔又在粉罐里猛点两下，重新落回到纸上。冲动而颤抖不止的笔头横皴竖抹，一边豪放而不经意地把水点、墨点、粉点弄得淋漓满纸。于是，狂风暴雪，立时成形。 他的肘腕肩臂，乃至全身都在用力。左手撑着桌边，仿佛不这样，身子就要扑在画上。由于振动之故，两绺头发滑落到额前，他也不去管，任它们在光滑的鼓脑门上像穗子一般摆动。静静的屋中，只响着他带着腕力的笔锋在纸上的摩擦声，还有笔管磕碰水盆和色碟的叮当声。我斜瞅他一眼，只见他的嘴角用力向下一撇一撇，不知是浑身用力之故，是嘴里没有嚼尽的干辣椒所致，还是一种苦涩心情的流露。此时，他额上的青筋全都鼓凸出来，暗暗发红，是激动的热血在那里奔流…… 这时屋门开了，从外边走进两个人来。我一看，原来一个是潘大年，另一个是老沈的女学生范瑛。 老沈落好墨，换一支洁净的大羊毫笔，从洋红碗儿里蘸了浓浓的颜色，在梅树枝头点上几朵花儿，补上蕊。花满蕊饱，艳丽如洗，光艳夺目。于是一株傲霜斗雪、不畏强暴的梅树便十分神气地跳了出来。它毫无淡雅幽娴之态，而全然是一派处在逆境中豪杰志士的风姿。然后他又拿起那支狼毫画笔，用枯笔墨在画幅上端写了“斗寒图”三个醒目的大字。字迹端庄沉着，刚毅跌宕，颇含金石气息，好像是熔了铁水铸上去似的，挖也挖不掉，并与画风十分相合。 我受了强烈的感染。范瑛和潘大年也挺激动。我画了多年的画，但从来没被一幅画这样感动过。当然它打动我的一半理由在于画外。潘大年冲动地说： “老沈，你这幅画扫除了我们心里的担忧。看了它，什么话也不用再说了。人就该这样嘛!” 老沈听了，顿时感动得眼圈都发红了。他咬着下唇，似乎在克制自己要奔涌出来的一种快感。潘大年对他说：“我有个要求!”潘大年的表情郑重又诚恳。 “什么？” “把你这幅画送给我吧！这幅画可以说是你的代表作。” 老沈把我们送到院门外，范瑛忽疑虑重重地说： “沈老师，您参加市美展那幅画是不是先撤回来？” “为什么？” “赵雄肯定要去市美展审画。我看他已经盯上您了。别叫他再来找您的麻烦。” “不!”老沈坚决地说，“我那幅画找不出什么毛病。甭理他!” 我和潘大年、范瑛三人同行一段路，所谈内容主要是怎样劝动老沈撤回他参加市美展的作品。在我们三人该分手各自回家的当口，我觉得心里还有件什么悬而未决、隐隐不安的事似的，跟着我明白为了什么，便对潘大年说：“画你可得收好了。别给人乱看!” 潘大年听了，摇了摇他胖胖而扁平的脸，含着笑反问我：“你当我是三岁的孩子吗？”听他这话，我便放心回家去。脚步比来时略觉轻快些。 (选自中篇小说《斗寒图》，有改动) [注]老沈参加市友谊宾馆大厅布置，画了几幅画，遭到了不懂绘画艺术的市委文教书记赵雄公开批评，赵雄断言老沈的画里包藏着“反党”的毒箭。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A. “祸事果然临到他的头上了”，“祸事”指赵雄已经盯上了老沈，“果然”表现了“我”对老沈的担忧不是多余的。 B. “头发硬，总有--些不服帖地翘起来，散开，并像野草那样横竖穿插着”，表面写老沈的外在，实则写他的性格。 C. 潘大年郑重诚恳地要求老沈把《斗寒图》送给他，是因为潘大年认为这幅画是老沈的代表作，这幅画很值得收藏。 D. “我”画了多年的画，但从未被一幅画这样感动过，因为“我”受到了老沈精神的感染，从中得到了人生启示。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. “在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳，随时都会因波涛骤起而覆舟落水”交代了时代背景，丰富了老沈的形象。 B. 本文综合运用肖像描写、语言描写、动作描写等正面描写手法和侧面烘托手法，塑造了画家老沈作为艺术家的典型形象。 C. 老沈挥毫创作《斗寒图》是本文描写的重点，突出了老沈绘画技艺的高超，彰显了老沈的性格，也有助于故事情节展开。 D. 结尾处潘大年的话让“我”放心了，照应了开头“我一直暗暗为他揪心”，表达了“我”为大家关心保护老沈而感到欣慰。 8. 简要分析小说中“我”的作用。 9. 冯骥才提出了“写人生”的观点，主张描写人生况味，表现了人性美。请结合文本，谈谈本文体现了哪些人性美。 【答案】6. C 7. A 8. ①小说故事由“我”来讲述，叙述内容更真实可信。②“我”是事件的参与者，随着“我”的见闻，情节得以展开。③“我”的“揪心”、关心和“放心”等系列行为，衬托出了老沈傲岸不屈的性格，使老沈的形象更加鲜明突出。④通过“我”的见闻和感受，表现那个时代艺术工作者对艺术追求的坚守，凸显了对文艺工作者美好品格赞美的主题。 9. ①善良真诚。文中“我”、潘大年、范瑛担忧、关心、保护老沈，体现了人性美。 ②宁直不屈。面对歪曲评价恶意中伤，老沈没有屈服，而是激情奔涌、挥毫泼墨，作《斗寒图》。 ③执着追求。老沈坚持自己的画找不出什么毛病，表现出他对艺术创作的不改初心、执着追求。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解小说内容的能力。 C.“是因为潘大年认为这幅画是老沈的代表作，这幅画很值得收藏”错误，由上文潘大年“老沈，你这幅画扫除了我们心里的担忧。看了它，什么话也不用再说了。人就该这样嘛”这段话可知，老沈的这幅画展现了他傲岸不屈的人格品质，这幅画一旦传出去会给老沈招来祸事；再结合后文“我”让潘大年不要把老沈的这幅画给人看时，潘大年“含着笑反问我：‘你当我是三岁的孩子吗’”，可知潘大年要求老沈把画送给他主要是想要保护老沈，不让批斗者知道这幅画的存在。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。 A. “丰富了老沈的形象”错，小说开头“在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳”暗示了故事发生的时代背景，为后文不畏艰难执着追求艺术的老沈出场做了铺垫，而不是丰富老沈的形象。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文学作品中的形象的作用的能力。 小说中人物形象可以分为叙述者形象和塑造的形象。本文叙述者形象由“我”充当，这是第一人称，考生可以从小说中“我”对故事情节发展、形象塑造、主旨凸显以及读者感受等方面进行分析。 从文中来看，“我”是小说故事的叙述者，在情节上不断推动故事情节的发展，“我”因担心老沈而去看他，“我饭也没吃，戴上一顶厚厚的棉帽子，去他家看他”，和老沈一起喝闷酒，然后亲眼看他作画，并和潘大年、范瑛一起商量如何劝老沈撤回参展的画作等，最后“放心回家去。脚步比来时略觉轻快些”。总之，故事都是“我”这一见证者的所见所闻，使读者读来感觉真实可信，给人以真实感。 以“我”的视角去塑造主要人物，“我”对文中的主要人物起了陪衬作用，例如，通过“我”的眼睛看老沈作画，“一株傲霜斗雪、不畏强暴的梅树便十分神气地跳了出来。它毫无淡雅幽娴之态，而全然是一派处在逆境中豪杰志士的风姿”，这株老梅就是傲岸不屈的老沈的化身；还有“我”劝老沈把画从画展撤回来，而他坚决不允许，更真实地反映出老沈傲岸不屈的性格。 在主旨上，以“我”视角，表现了以老沈为代表的艺术家的风骨，“在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳，随时都会因波涛骤起而覆舟落水”，然而老沈却用“斗寒图”表达了他的不屈与坚守，在范瑛劝他把画撤回来时他说“不！” “我那幅画找不出什么毛病。甭理他！”，通过“我”的视角，表达了在那个风云多变的时代艺术工作者对艺术追求的坚守，凸显了对文艺工作者美好品格赞美的主题。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象，评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 题干提示考生要从“写人生”的角度进行回答，要从文中找到描写人生况味，表现“人性美”的语句进行分析。 如“我一直暗暗为他揪心，同时预感到祸事迟早要飞到他头上”“想到这儿，我饭也没吃，戴上一顶厚厚的棉帽子，去他家看他”；潘大年和范瑛也来看他，而且潘大年懂老沈，“老沈，你这幅画扫除了我们心里的担忧。看了它，什么话也不用再说了。人就该这样嘛！”，范瑛很担心他，“赵雄肯定要去市美展审画。我看他已经盯上您了。别叫他再来找您的麻烦”，这些表现了“我”、潘大年对老沈的关心和鼓励，展现了这些朋友的真诚善良，体现了人性美。 如面对歪曲评价恶意中伤，老沈没有屈服，而是激情奔涌、挥毫泼墨，用他的画作“斗寒图”表现自己的刚直不屈，“一株傲霜斗雪、不畏强暴的梅树便十分神气地跳了出来。它毫无淡雅幽娴之态，而全然是一派处在逆境中豪杰志士的风姿”，这也是人性美。 “‘赵雄肯定要去市美展审画。我看他已经盯上您了。别叫他再来找您的麻烦。’‘不’老沈坚决地说，‘我那幅画找不出什么毛病。甭理他’”，老沈面对别人来找麻烦一点也不畏惧，并且坚持参加画展，表现了老沈对艺术创作的不改初心、执着追求，这同样是人性美。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大；汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。” 孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也如恶之莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时明其政刑。虽大国必畏之矣。孔子曰：‘能治其国家，谁敢侮之!’今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。《太申》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。” 孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士，皆悦而愿立于其朝矣。耕者，助而不税，则天下之农，皆悦而愿耕于其野矣。信能行此，则邻国之民，仰之若父母矣。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。” 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也：无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子·公孙丑上》） 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今恶辱而居A不仁B是犹恶湿C而居下也D如恶之E莫如F贵德而尊士。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “能治其国家”与“欲治其国者”（《大学之道》）两句中的“治”字含义相同。 B. “由是观之”与“自是者不彰”（《老子》）两句中的“是”字含义相同。 C. “贼其君者也”与“贼爱其身，不爱人”（《墨子》）两句中的“贼”字含义不同。 D. “不足以事父母”与“敏于事而慎于言”（《论语》）两句中的“事”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 用武力假借仁义征伐天下，虽可以称霸，但一定要凭借强大国力；而用道德来实行仁义却可以使天下归心，不必凭借强大国力。 B. 在国家没有内忧外患时去追求享乐，懒惰游玩，这等于自己找祸上身。“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”说的就是这个意思。 C. 孟子以“人皆有不忍人之心”为前提，推导出“不忍人之政”，进而强调以“不忍人之政”来治理天下，就如“运之掌上”那样容易。 D. 孟子指出恻隐、羞恶、辞让、是非这“四心”与仁、义、礼、智的关系，最后用比喻论证强调了“恻隐之心”对国与家的重要性。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。 （2）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 14. 孟子认为怎样才能做到“无敌于天下”？请用自己的话简要概括。 【答案】10. BDE 11. B 12. D 13. （1）用武力使人服从（征服人），人家不是心中诚服，是因为他实力不够；用道德使人服从（征服人）的，人家才会内心高兴而真诚归服。 （2）这不是用来和孩子的父母结交的，不是用来在同乡中博取名誉的，也并非厌恶孩子的哭声才这样的。 14. ①治理天下以德服人，施行仁政。 ②修明政治法律制度。 ③尊重贤德的人、使用有才能的人。 ④按井田制出人力助耕公田，就不必再交田税。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如今讨厌耻辱却和不仁义在一起，这就好像讨厌湿却居住在比较低洼的地方一样。假如真的厌恶耻辱，不如以仁德为贵，尊敬读书人。 第一个“而”字是表转折关系的连词，连接“恶辱”和“居不仁”，中间不能断开，B处断开； “是……也”是判断句的标志，且“恶湿而居下”与前文“恶辱而居不仁”句式结构一致，中间不能断开，D处断开； “之”是代词，是“恶”的宾语，应在“之”后断开，E处断开。 故在BDE三处断句。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“治”，都是“治理”的意思。句意：能治理好他的国家。/想要治理好自己的国家。 B.“含义相同”错。“是”，代词，这、此/认为正确。句意：由此看来。/自以为是的人反而不能显明。 C.正确。“贼”，损害、伤害/盗贼。句意：是损害君主的人。/盗贼只爱他自己，不爱别人。 D.正确“事”，侍奉/做事。句意：就连侍奉父母都成问题。/办事勤勉，说话谨慎。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“强调了‘恻隐之心’对国与家的重要性”错。原文是“人之有是四端也，犹其有四体也”，用比喻论证强调了“四端”，即“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”的重要性。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）第一个“服”，使动用法，使……服从；“赡”，足；“中心”，内心。 （2）“所以”，用来……的；“内交”，结交；“要”，求取；“内交于孺子之父母”“要誉于乡党朋友”，状语后置句，正常语序为“于孺子之父母内交”“于乡党朋友要誉”。 【14题详解】 本题考查学生概括文中观点的能力。 ①“以力假仁者霸，霸必有大国以德行仁者王，王不待大”“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也”，强调要以德服人；“以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上”，强调要施行“不忍人之政”，即“仁政”，治理天下就很容易。 ②“国家闲暇，及是时明其政刑。虽大国必畏之矣”“莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职，国家闲暇，及是时，明其政刑，虽大国必是之矣”，强调要施行仁德，尊贤重士，修明政刑，这样即使是大国也会畏惧你。 ③“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士，皆悦而愿立于其朝矣。……如此，则无敌于天下”，强调要尊重贤德的人、使用有才能的人，这样就会无敌于天下。 ④“耕者，助而不税，则天下之农，皆悦而愿耕于其野矣。信能行此，则邻国之民，仰之若父母矣。如此，则无敌于天下”，强调按井田制出人力助耕公田，就不必再交田税，这样就会无敌于天下。 参考译文： 孟子说：“依靠武力假借仁义之名而统一天下的叫做‘霸’，要称霸，一定得有强大的国力。依靠道德，施行仁义而统一天下的叫做‘王’，要称王，不一定得有强大的国家；商汤凭借七十里的土地（创王业），文王凭借百里的土地（创王业）。靠武力使人服从，并不是真心服从，只是力量不足以（反抗）；凭借道德使人信服，（百姓）心悦诚服。” 孟子说：“有仁义就会光荣，没有仁义就会耻辱。如今讨厌耻辱却和不仁义在一起，这就好像讨厌湿却居住在比较低洼的地方一样。假如真的厌恶耻辱，那最好是以仁德为贵，尊敬读书人，使有贤德的人处于一定的官位，有才能的人担任一定的职务。并且趁国家无内忧外患的时候修明政治法律制度。这样做了即使是大国也会畏惧你。孔子说：‘能治理好他的国家，谁敢侮辱他？’如今国家没有内忧外患，追求享乐，懒惰游玩，这等于自己找祸上身。《太甲》也说：‘天造作的罪孽，还可以逃掉；自己造作的罪孽，却无处可逃。’正是这个意思。” 孟子说：“尊重贤德的人，使用有才能的人，让优秀的杰出的人有职位，那么天下的读书人就会都很高兴而愿意在这样的社会供职。对于耕田的人，只要他按井田制出人力助耕公田，就不必再交田税，那么天下的农民就会都很高兴而愿意在这样的田野里耕种。如果能做到这些，那么邻国的人民，就会像对父母一样敬仰。像这样，就会无敌于天下。天下无敌的人，是代表上天管理人民的官员，若是还不能称王行王道，那是没有的事。” 孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是损害君主的人。凡是有这四种发端的人，都知道要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连侍奉父母都成问题。” （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 奉待严大夫① 杜甫 殊方又喜故人来，重镇还须济世才。 常怪偏裨终日待，不知旌节隔年回。 欲辞巴徼②啼莺合，远下荆门去鹢③催。 身老时危思会面，一生襟抱向谁开？ 【注】①严大夫，即严武，与杜甫是好友。762年由蜀入朝，764年重回蜀地镇守。②巴徼，指偏远的巴蜀之地。③鹢：鸟名，常画在船首。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 题目“奉待”，即“恭敬等待”，表达诗人对严武的期待和推崇景仰。 B. 颔联写出了诗人为严武长期不被重用的不平之意及对其副将的责怪。 C. 颈联写诗人为恭候严武，取消了东行计划，表现了对严武的深厚感情。 D. 尾联直抒胸臆，期盼会面，倾吐心曲，使用反问手法强化了渴望之情。 16. 首句拈“喜”字统摄全篇，请结合诗歌简要分析诗人“喜”在何处。 【答案】15. B 16. ①在远方异域听说故人要回来，喜在一己；②有济世才镇守，喜在全蜀；③偏裨待而旌节回，喜在三军；④年既老而将遇知音喜在内心。诗歌围绕“喜”字展开，将作者等待严武重镇巴蜀的热切之状表现得淋漓尽致。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 B.“对其副将的责怪”有误，诗句意思是常奇怪副将们为何终日等待严武回来，没想到严武隔年就回来了。表达了其听闻严武又来镇守巴蜀的惊喜之情。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌思想感情的能力。 “殊方又喜故人来”，在这远方异域听说故人要回来，作者喜不自胜； “重镇还须济世才”，时危则望济世，巴蜀需要严武这样的济世之才来镇守，诗人和全蜀之人都会喜出望外； “常怪偏裨终日待，不知旌节隔年回”，作者只奇怪副将的盼望之状，没想到严武隔年就回，可谓偏裨待而旌节回，喜在三军； “一生襟抱向谁开”，“一生襟抱”除严武外，还能再向谁开启心扉呢。写诗人对知音难觅的感慨和珍惜友人的感情，表达对即将见到知音严武的喜悦。 全诗围绕“喜”字展开，将作者等待严武重镇巴蜀的热切之状表现得淋漓尽致。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《<论语>十二章》中，孔子用“_______________”向颜渊解释了什么是“仁”，并强调一旦做到这一点，就能达到“_______________”的效果。 （2）《大学之道》中，表达要通过对事物的研究来获得对世界的正确认识，对下一步诚意、正心奠定基础的句子是：“_______________，_______________。” （3）《<老子>四章》中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“_______________”，如果能做到“_______________”，就不会失败。 【答案】 ①. 克己复礼为仁 ②. 天下归仁焉 ③. 致知在格物 ④. 物格而后知至 ⑤. 常于几成而败之 ⑥. 慎终如始 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“焉”“慎”等，要理解字义去记忆。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面文字，完成下面小题。 “讨好型人格”是一种心理特质，心理学家布菜恩·利特尔也将其定义为“洋葱型人格”。在电影《热辣滚烫》中，主角杜乐莹是关系中的付出者，在她看来，只有无条件满足别人、对别人好，别人才会喜欢她，她才能有价值，一个人能否为他人提供情绪价值，即他人所感悟到的情绪收益大于情绪成本，可以决定一段关系很大程度上的成败。但只顾及他人情绪而忽略自己，这种过度迎合他人是“讨好型人格”在人际交往中的主要表现之一。“讨好型人格”在人际交往中还会有回避冲突、自我攻击的特征表现。在电影《热辣滚烫》中，杜乐莹极力避免与别人起冲突，为了取悦别人，甚至不惜掏空自己。宅、废，朋友少，对她来说，也是一种自我保护。 18. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 19. 根据文中信息，给“讨好型人格”下定义，不超过40个字。 【答案】18. ①“情绪收益大于情绪成本”改为“情绪收益是否大于情绪成本”②“感悟到的情绪”改为“感知到的情绪” 19. 讨好型人格是一种在人际交往中有过度迎合他人、回避冲突、自我攻击特征表现的心理特质。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子有两处语病： 第一处，“情绪收益大于情绪成本”和前后文“能否为他人提供情绪价值”“决定一段关系的成败”不能搭配，一面对两面，不合逻辑，把“情绪收益大于情绪成本”改为“情绪收益是否大于情绪成本”； 第二处，“感悟到的情绪”动宾搭配不当，改为“感知到的情绪”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之下定义的能力。 下定义是被定义对象=种差+属概念。表述一般是单句形式“……是……”。 先找属概念。文段首句“讨好型人格”是一种心理特质，可确定为主干句，属概念为“心理特质”；再筛选相关信息，确定种差。 结合“这种过度迎合他人是‘讨好型人格’在人际交往中的主要表现之一。‘讨好型人格’在人际交往中还会有回避冲突、自我攻击的特征表现”可提取出迎合他人、回避冲突、自我攻击三个特征。 整合以上信息，得出答案：讨好型人格是一种在人际交往中有过度迎合他人、回避冲突、自我攻击特征表现的心理特质。 （二）语言文字运用II（本题共3小题。13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “未来的文盲，就是不懂编程的人。”近几年，不少家长让孩子闯进少儿编程赛道。随着素质教育深入发展，编程、AI、机器人等科创教育概念出现， ① ，成为继“奥数热”后学生课外培训课程表里的又一新事物。 诚然，在信息技术高速发展的时代， ② ，随着国家相关支持政策的出台和教育资源的丰富，编程对孩子来说不再遥不可及，逐渐成为他们探索信息世界的重要渠道。培养逻辑思维和创新品质，是少儿编程培训的初衷所在，然而，面对培训机构“赢在起跑线上”“升学获得加分项”等宣传语的狂轰滥炸，家长的选择到底是顺应孩子天赋兴趣，还是重蹈“奥数”覆辙的功利竞赛？需知兴趣是孩子最好的老师，不应当以兴趣培养之名，行拔苗助长之实。 “起跑线”的前移不能没有限度，人生的赛道又何止一条？每个孩子都有自己的追求：有的热爱绘画， ③ ；有的痴迷音乐，用旋律表达情感；还有的热爱科学，探索未知的奥秘。好的教育从不盲目跟风，而在于发掘孩子的兴趣点，实现教育方案的“私人订制”，如此方能让孩子在兴趣的指引下自由探索，真正实现全面而有个性的发展。 （《中国教育报》2024年03月21日第2版） 20. 下列各句中的引号和文中“私人订制”的引号作用相同的一项是（ ） A. 鲁迅评《庄子》说：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子，莫能先也。” B. 她用这样动人的笔调描绘着她心中“看”到的世界。 C. “木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。 D. 一个人的心理习惯如果老是倾向“套板反应”，他就根本与文艺无缘 21. 文中画横线的句子使用了反问的修辞手法，请简要分析其表达效果。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】20. B 21. 通过反问，加强了肯定语气，强调人生的赛道不只是少儿编程这一条， “起跑线”的前移要有一定限度，要尊重客观规律和孩子的兴趣。 22. ①少儿编程培训班应运而生；②需要重视编程教育；③用色彩描绘世界。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“私人订制”表示特殊含义。 A. 表示直接引用。 B. 表示特殊含义。 C. 表示强调。 D. 表示特定称谓。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生正确运用修辞手法，分析表达效果的能力。 反问句相比于陈述句，语气更加强烈，此处“人生的赛道又何止一条？”，运用反问，表达更加肯定的观点，强调了人生的赛道不只是少儿编程这一条；再联系前句“‘起跑线’的前移不能没有限度”，强调“起跑线”的前移要有一定限度，要尊重教育和儿童发展的客观规律，不能“揠苗助长”，好的教育是“让孩子在兴趣的指引下自由探索，真正实现全面而有个性的发展”，表明要尊重客观规律和孩子的兴趣。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处谈论的话题是“少儿编程”，根据“随着……的出现”以及“成为继‘奥数热’后学生课外培训课程表里的又一新事物”可知，此处应该是说少儿编程的课外培训班出现了，可填：少儿编程培训班应运而生； ②“诚然”表示承认某种情况，后文谈的是随着信息技术的高速发展，编程教育对于孩子来说的确“成为他们探索信息世界的重要渠道”，故此处是承认编程教育的重要性，可填：需要重视编程教育； ③此句与“用旋律表达情感”为照应句，句式采用“用……”，内容与“绘画”相关，可填：用色彩描绘世界。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 书法用笔有方笔和圆笔之分。方笔即笔画起笔处和运笔中呈方形，如魏碑、唐楷中的欧体等可为典范，棱角分明而能给人刚毅正直之感。圆笔即笔画起笔处和运笔中呈圆形。如篆书、汉隶等可谓典范，圆润灵活而能给人通达圆融之感。项穆则在《书法雅言》中说道：“圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。”确实如此，方笔与圆笔，处理和谐才是书法的妙境所在。 以上材料对我们当代青年无论是做人还是处世都具有启示意义。对此，你有怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 方圆并举，书人生之华章 “圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正。”好的书法离不开方笔与圆笔的并用。方笔刚劲磅礴，圆笔温婉柔和。若只执方笔难免锋芒毕露，过刚易折；而只施圆笔又显得无筋无骨，歪斜不正。书法如此，人生亦如此，只有方圆并举，刚柔并济，我们才能谱写出人生的灿烂华章。 用好方笔，我们要有坚守初心刚强：逆境中不改自己的志向，在荆棘中穿行，在磨练中愈加坚毅，如方笔般鲜明的棱角在岁月的洗礼中更加锐利。“七一勋章”获得者张桂梅校长在募集办校资金时遭受过无数质疑，在家访之路上不慎摔断肋骨，在一次次“劝学”中不被家长所理解……但大雪包不住春天的心，困难拦不住她前行的脚步，她以刚正自强坚守初心，带领大山的女儿铸就了华南女子高中的奇迹。而西班牙的古老歌舞弗拉明戈本是用来表达生活的慷慨豪迈，但在世俗的洪流中未能避免沦为失去精神内核的商业表演，使当地人失去了一大精神寄托。由此可见，执方笔者虽历尽千山，但终能得偿所愿；反观失方笔者，虽一时风头无二，但却在不知不觉中失去了最重要的初心。在这个物欲横流的时代，唯有“用好方笔”、不失本心者方可脱颖而出，以青春之刚强让行动落在理想的土地上。 用好圆笔，我们要有通权达变的灵活：看似弱柳扶风的曲线完美地诠释着以柔克刚的智慧，在迎接挑战时知进退，赢得失，用智慧坚守底线。韩寒曾说：“我们每个人生来都是原创，可惜渐渐许多人都活成了盗版。”所以我们不能忘记那意气风发少年时，鲜衣怒马似锦华，面对难题要懂得随机应变，繁忙的工作才不会束缚我们正欲翱翔的翅膀，生活的重担才压不弯我们挺立的脊梁。周总理在日内瓦会议上面对刻意刁难的美国记者没有恶语相向，而是选择默默地将手帕丢进垃圾桶里并留下一句：“这手帕再也洗不干净了。”周总理用大智慧既维护了祖国的尊严，又避免了不必要的口舌之争。“用好圆笔”不是见风使舵，而是适应客观情况的变化依旧不忘初心，我们会在不同的征途遇见不同的风景，奔赴同一个鲜花盛开的终点。 用好方笔才有面对困难的百折不挠、面对世俗的光明磊落、面对诱惑的初心不改；用好圆笔才能深谙条条大路通罗马并把握人生的航向，拥有“因时而进，因势而新”的智慧和顺应时代潮流的定力。方笔与圆笔从来都是相辅相成，相得益彰。 时代阔步向前，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年，我们青年一代是国家和民族的希望，我们当肩负历史使命，心中有阳光，脚下有力量，以青春之赤砖垒时代之高墙！方圆并举，外圆内方，以初心为方向，以圆融为方法，方可书人生之华章！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这则作文题目立足中国古代的书法艺术，书法艺术讲究方笔和圆笔。方笔棱角分明，能给人刚毅正直之感；圆笔圆润灵活，能给人通达圆融之感。书法的艺术其实也隐射为人处世的道理，我们选择做一个什么样的人？是如方笔般刚毅正直还是如圆笔般通达圆融？方笔有如为人遵纪守规，方正刚直，圆笔有如处世圆融灵活，充满智慧。项穆的话提醒我们，“圆而且方，方而复圆”，过于方正可能不善变通、不容于世，过于圆融难免圆滑世故，失去原则，方和圆二者中和兼备，才能和谐美善。 由“方圆之和谐”联系到“做人处事之方法”，写作时首先应当对“方与圆”中蕴含的为人处世的标准分别评判：“方”既可以理解人品的方正，不同于流俗的君子风范，但“方”也可能是不知变通、格格不入；“圆”，意味着圆熟、机变、灵活，但也可能演变为没有原则，老奸巨猾。没有方，圆流于圆滑，没有圆佐，方亦易失于刚直。太“方”则不柔，太“圆”则无刚；太“圆”会失去原则，太“方”会超越标准。关键在于如何在“方”与“圆”中达到一种平衡呢？因此，将“方”与“圆”有机地结合，大致可作如下演绎：一、“大方小圆”，即：大是大非讲原则，小是小非讲风格；二、“内方外圆”，即：待人接物要“柔中寓刚，圆中有方”；三、“已方人圆”，即：对自己方，对别人圆，严于律己，宽以待人；四、“时方时圆”，即：从具体情况出发，该方时方，该圆时圆。 立意： 1.正直做人，圆融处世。 2.圆可处世，方能正心。 3.行义如方，用智如圆。 4.圆以晓畅通达，方以不失本心。 5.秉方笔之风骨，融圆笔之通达。 6.融通方圆之妙，得做人处事之法。 7.笔分中立定精神，方圆里决定生活。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$