精品解析：甘肃省武威市天祝藏族自治县第一中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题

2024~2025学年度第一学期第一次月考 高一语文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗所持的淡漠乃至排斥的态度。但我们不能一概而论以为这是社会大环境变化导致的必然结果。社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。诗歌要有发自于内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者。 长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。重提和倡导诗歌回归现实，并不是要给诗歌设定规矩和限制。任何诗人都不是生活在真空，而一个真正优秀的诗人应该责任和道义在肩，他的写作应该与这个时代紧密相连。现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。不仅要在习以为常、司空见惯中洞悉它的变化，更需要用心去勘探社会形态、人们的观念与精神世界的演进。现实不是空泛而虚假的概念，不是简单的油盐酱醋，而是我们生命与精神向外延展的重要基地。诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实。诗人在个体精神承担的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失了进入的能力。 (摘编自梁平《让诗歌回归现实》) 材料二： 新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源。语言作为一个具有民族特质的书写符号，本身就是记录时代、书写现实的重要载体，也是我们切近时代、观照自身的情感纽带，与民族的历史进程和时代特征密切相关，更因其澄澈优美之特性，承担着发现、记录和引领的使命。古人说要“为天地立心，为生民立命”，要“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向。其次，现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉。诗歌伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神，高尚之人格与生活之美好。为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成立，又保证其有意义。 我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？首先，关于新世纪诗歌的写作姿态和文本立场，我认为写诗就是自我的修炼，诗人应当培养关心时代、关切人民的精神品质和责任担当。诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感。我们应该主动地深入现实、深入人民，真正用脚步去丈量大地，而不是一个人坐在书房勾勒想象。其次，关于新世纪诗歌对于时代关系和现实经验的处理，我认为诗人要对此保持某种“随意而警醒”的“凝视”。这段话的前半句来自张枣：“作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。”后半句来自朵渔：“一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’关系。”这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代。只有这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的审视，我们才既能保持审慎而清醒的认知，又能完成诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时代的诗篇。 (摘编自童作焉《新世纪诗歌写作的现实关怀和时代精神》) 材料三： 新诗的精神重建不是口号，而是呼唤我们诗坛曾有的但已经缺失了的精神内涵。诗歌有了精神有了内涵，才有了新的面貌。在当下困顿的诗坛重提现实主义精神，其目的就是为新诗重建找一条道路，使得新诗重建变为现实。 这里所说的现实主义精神不同于现实主义。后者是一种创作方法，起源于亚里士多德的模仿说，认为文学要忠实地反映现实，强调的是冷静、客观地模仿现实世界，要“按生活本来的面貌反映生活”；而前者更强调一种姿态——批判、介入、关怀现实和责任的承担。因此，二者不在一个层面上，后者指的是一种创作方法，前者指向的是创作的精神和态度。现实主义创作方法属于叙事文学，而现实主义精神属于一切文学和艺术。无论何种表现方式的文学都离不开现实主义精神，现实主义精神是一种独立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗。现实主义精神不一定必须采用现实主义的表现方式，可以用暗示、反讽、象征等多种表现手法。现实主义精神是超越一切创作方式的，它的具体写作方式可以是现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等等。无论何种表现方式的作品，都必须以现实主义精神为精髓，诗歌也莫能例外。目前诗坛的困境与现实主义精神的缺失有着很大的关系。而中国新诗要二次复兴，走出目前的低谷，必须进行精神重建，而笔者认为现实主义精神就是其精神重建的方向。现实主义精神不是歌功颂德，要做到社会的关怀性与诗歌独立性相结合。“文革”时期的诗歌写作可以称之为“意识形态”写作，诗歌成了时代的传声筒，写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神。 (摘编自令狐兆鹏《中国新诗重建的方向：现实主义精神》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A. 诗歌需要及时介入现实，但作为文学概念的一种，诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化。 B. 语言承担的使命是发现、记录和引领，诗人运用语言进行创作，创作的内容必须是关于当前的时代和生活的。 C. 材料二从“为什么”的角度进一步阐明材料一的观点，并指出诗人要增强深入现实、关心时代和人民的主动性。 D. 针对材料二的观点，材料三有不同意见，其提出的“现实主义精神”概念与材料二中“现实关怀”的概念本质不同。 2. 根据上面材料，下列说法不正确的一项是(　　) A. 优秀的诗人要清楚现实的表面变化和内在演进，并及时介入；没有真正的介入，就没有真正的现实书写。 B. 紧扣时代脉搏和当代现实，才能将复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀表现出来，成就伟大的诗歌。 C. 现实主义精神比现实主义更强调积极介入的姿态，因此当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法。 D. 我们倡导诗歌回归现实，引导诗人走向当代诗歌的精神重建，但这并不否定诗人主体和诗歌创作的独立性。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是(　　) A. “‘写什么’和‘怎么写’，一个是写作立场和态度问题，一个是写作技术问题。要考虑‘怎么写’，更要考虑‘写什么’。” B. “诗歌创作主体和接受主体都通过诗歌使心灵安静，就能够抵抗现实生活中的压力，增强社会认同，使诗歌具有社会稳定功能。” C. “坚守古典诗歌的传统，坚守五四新文化运动的传统，坚守革命文学的传统，面对传统的坚守姿态，中国诗坛没有缺席。” D. “从现实生活中汲取鲜活且有生命的语言，拒绝粗鄙低俗的诱惑，拒绝官腔套话的侵蚀，更能呈现诗人文化修养的成色。” 4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 诗歌回归现实能否改变目前诗坛的困境？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 探亲 苏三皮 霜降过后，芝麻墨绿的枝叶在一夜之间暗淡下来，被迫裸露的芝麻荚迫不及待地咧开嘴，无数黑乎乎的小脑袋探出来，好奇地打量着被白霜覆盖的萧瑟的田野。 爹无疑是激动的。那块巴掌大的地，居然打了整整一担子芝麻。黑油油的芝麻，把爹的心压得熨帖且实在。 这块地，曾荒芜了好些年头。每次路过，爹都可惜得牙齿直打战。这地肥沃着哩，把土块捏在手里，稍微用力就能捏出黑油来。爹早就觊觎上了这块地。爹的眼光曾长久地落在这块地上，嘴里不停地念叨，这块地要是交给俺来耕种，那该多中啊！ 果真事遂人愿。爹没有想到的是，一块大大的馅饼砸在了自个儿头上。分田到户时，这块地居然分到了爹手里。那一夜，爹没有一时半会儿睡踏实。哪怕挤不出两滴尿液，他也会搪塞娘，说要起夜去。那天夜里，爹的头靠在田畦，抽了整夜的旱烟，流了整夜的热泪。 收割过后，爹把芝麻秆收拢了起来，扎成捆，堆在柴房。爹舍不得用芝麻秆来烧火。爹懂得，芝麻秆大有用处，得留着。爹留着芝麻秆在寒冬腊月时用来喂牛。爹省吃俭用买了一头牛犊。爹知道，人的力气再大，也没有牛的力气大。日子要过得红火，就得养一头牛。 黑油油的芝麻差点就亮瞎了爹的眼睛。爹仿佛想起了什么一般，用力一拍大腿，斩钉截铁地对娘说，差点坏了事，吃水不忘挖井人，咱得给大恩人送点芝麻。 听说爹要送芝麻到北京，俺二爹凑上来，问爹能不能缓几天再出发。二爹养了一头大肥猪，本想留到腊月再杀做熏肉，但听说爹要到北京去见大恩人，二爹想也没想就把猪给杀了。二爹想让大恩人尝尝他做的熏肉。二爹做的熏肉是当地一绝。二爹自然不想错过这个机会。二爹说，要不是大恩人，俺再厉害，也养不了一头大肥猪。爹想，二爹说的着实在理。 爹行事一贯低调，想悄悄地去，悄悄地回，不想太多人知道这事。但二爹嘴大，到处嚷嚷，说爹要到北京答谢大恩人。很快，俺家就聚满了人，东家送来在山上摘的野菌，西家拿来河里刚捞上来的鲜鱼，张家李家说什么也要表示表示。爹装了满满当当一担子。后来者见担子装不下了，又是懊恼，又是抱怨，说爹不买他的面子。 爹狠狠地给了二爹屁股一脚说，俺就说吧，这事办得……办得不大妥当！ 不妥当归不妥当，爹出门时，俺看见他的神情，着实欢喜得很。 爹这人，万般好，唯一一点缺憾就是太较真。说真的，有很长一段时间，俺也不敢保证爹真把大家伙的心意送到了大恩人那里。但是，爹言之凿凿地说真送到了。 那是腊八节前夕，爹回到了庄里。那个夜晚，万籁俱静，二爹家的狗一声不吭。娘点燃煤油灯，见爹那个模样，一下子就晕了过去。后来娘在多种场合说起那个夜晚，她说以为见着鬼了。 的确，娘当时对爹还家已不抱任何期望。娘多次对俺们说，你爹不是孬种，他是死在去见大恩人的路上。 娘说，你爹回家那天晚上，他蓬头垢面，尖嘴猴腮，瘦得没了人形，像竹竿一般，咋像个人哩？俺那时还小，不记事，何况爹回到家时，俺早已入睡，完全不晓得事情原来的模样。 但是俺能感觉到，爹回到庄里，仿佛不是一件光彩的事。比如，二爹时常装作不经意地问，俺那熏肉，该不会让你路上吃掉或是换了酒钱吧？又比如东家问，俺那袋子野菌，煲汤味道可好？爹被气得青筋暴突，他咆哮着说，天地良心，大家伙的心意，俺可是全都送到了，信不信由你！ 可是，谁信呢？要是爹他真的光明正大地把大家伙的心意送给了大恩人，他至于在两个月后的一个夜晚偷偷摸摸地回到了庄里？ 更何况，族长问过爹，你究竟有没有见着大恩人哩？ 爹答，没见着，但是有人转交了东西。 族长又问，何人转交的？ 爹答，门口卫兵，他说一定转交，让俺放一万个心！ 族长哼了一声，冷冷地说，可有凭有证？ 爹说，凭证还真没有，但卫兵留了俺地址。 族长又哼了一声，愤愤然地说，饭桶，大饭桶！ 爹的头低到了裤裆里。 二爹甚至到处跟人说，他那十斤熏肉，定然已进了爹的肚子。二爹跟着哼了一声，接着说，俺用脚指头都能想得到，就是他吃了。 但是，俺相信爹不是那种人。爹和俺说，见到卫兵的那一刻，他仿佛见到了大恩人，爹说所有吃过的苦，都值了。大家伙不知道的是，爹在回来的路上，荷包被扒了。他一路讨饭，一路走，走了快两个月，才回到了庄里。爹说，过了腊八就是年，俺得回家过年。这个信念，支撑着爹一路走回了家。 但是，回到家里，爹就被流言蜚语击垮了。直到新年快过完，一天早晨，春意已盎然，邮递员自行车欢快的铃声响彻整个村庄。那辆绿色的自行车径直泊在了俺家门口，邮递员用一种近乎夸张的声音喊道，苏愣头，汇款单，北京来的汇款单！ 接下汇款单那一刻，爹泪流满面。爹真没有想到，大恩人把乡亲们送给他的心意折价成钱币，给乡亲们汇了过来。 爹说，大恩人呀大恩人，让俺怎么说呢？让俺说啥哩？俺还能说啥哩？ （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 爹将荒芜多年的土地耕种得收获满满，这不仅体现了他对土地的珍视，也反映他不辞辛劳的态度。 B. 爹决定给大恩人送芝麻，是出于对恩人的感激之情，同时也是遵循了“吃水不忘挖井人”的传统美德。 C. 爹在去北京的路上遭遇了困难，但他克服了困难，最终成功地将村民的礼物亲自送到了大恩人手中。 D. 爹回到家乡后，受到部分乡亲的不信任和质问；最后汇款单的到来才证明了爹的清白和诚信。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章刻画人物心理，如爹对大恩人的感激以及面对质疑时的无奈和坚持，使人物形象更加立体。 B. 文章运用了象征手法，如“芝麻”象征着爹的希望和收获，“牛犊”象征着家庭的未来和希望。 C. 文章语言简朴，没有过多的修饰和华丽的辞藻，使得故事更加贴近生活，易于读者理解和共鸣。 D. 文章主要采用第三人称的叙述方式，客观地展现了事件的发展，同时也使得故事更加真实可信。 8. 第一段是细腻的自然景物描写，请简要分析其作用。 9. 最后一段爹说，“大恩人呀大恩人，让俺怎么说呢？让俺说啥哩？俺还能说啥哩？”这句话是什么意思？有什么表达效果？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等失不便取其质以至于此吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （摘编自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。” 十九年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” （摘编自曹操《求贤令》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾降A张绣等B失不便C取其质D以至E于此F吾知G所以败。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 字，人的表字，在本名外另取的和本名意思通常只有相同或相近两种关系的称谓。 B. 反，反叛，与吴均《与朱元思书》中“窥谷忘反”的“反”意思不同。 C. 顿首，旧时一种礼节。跪而头短暂叩地。通常用于下对上及平辈间敬礼。 D. 济，帮助，与李白《行路难》中“直挂云帆济沧海”的“济”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《求贤令》和《短歌行》中均表达了曹操的“求贤若渴”之情，但二者在表达方式上有较大不同，前者多直接表达，后者多用典故委婉含蓄地抒发。 B. 曹操年少有才，为人看重。曹操年少时尚义任侠，机灵能干，善于随机应变，受到当时人的认可追捧，尤其被桥玄、何颙看重。 C. 曹操善于反省，知错就改。曹操深受张绣投降又反叛之害，自己中箭，长子被杀，他当众检讨剖析错误，并承诺不再犯错。 D. 曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。 （2）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！ 14. 材料二中，曹操提出了什么样的用人方针？他是如何证明自己观点的？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 归园田居（其二） 陶渊明 野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲③中，披④草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。 【注】①人事：指与人结交来往。②鞅：马驾车时颈上的皮带，代指车马。这句是说居处僻陋，车马稀少。③墟曲：犹乡野。墟，隐僻之地。④披：拨开。 15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 这首诗语言质朴，语调悠然，叙述了乡居生活的日常片段，在一片“静”的境界中，飘荡着一种古朴淳厚的情味。 B. 开头四句从正面写“静”，用“野外”“穷巷”“荆扉”“虚室”来反复强调乡居生活的清贫，暗示自己抱贫守志的高洁之心。 C. 中间四句是以外在的“动”来写乡居生活内在的“静”，写出作者往来于田间，打理桑麻，虽孤独但也快乐的隐居生活。 D. 本诗中的“野外罕人事”与《归园田居（其一）》中的“户庭无尘杂”，一外一内，有异曲同工之妙，都写出了诗人摆脱官场和世俗束缚后轻松愉悦的心情。 16. 陶渊明的乡居生活总体说是镇静安静的，但是他的心情也会有喜有忧，结合诗句加以分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，描写静中有动、生气勃勃的画面的两句是“____________，_____________”。 （2）当不愿意低三下四去侍奉权贵的时候，许多有志之士往往用《梦游天姥吟留别》中的名句“____________，_____________”来表明自己的态度。 （3）杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句子是“___________，___________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 春天的早晨，阳光透过窗帘的缝隙，轻轻地洒在了书桌上。书桌上摆放着一盆绿萝，它的叶子在阳光的照耀下显得格外鲜绿。绿萝旁边，还有一本刚刚翻阅过的书，书页微微卷曲，似乎还留有指尖的温度。窗外，小鸟的歌声清脆悦耳，它们似乎在庆祝这美好的一天。远处的山峦在朝阳的映照下，轮廓分明，山色空蒙。 我坐在书桌前，感受着这一切，心中充满了宁静和愉悦。偶尔，拂过来的一阵微风带来那院子里盛开的樱花散发出的淡淡的香气。空气中弥漫着春天的气息，让人心旷神怡。 18. 文中画横线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 19. 文中加点部分“它们似乎在庆祝这美好的一天”使用了什么修辞手法？请模仿这种修辞手法，写一个描述自然景象的句子。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 在人们的印象中，抑郁症病人总是表现出情绪低落、垂头丧气、反应迟钝、思维迟缓、活动减少等症状，很少有人 ① 。“微笑抑郁症”是抑郁症的一种，多发生在都市白领或者服务行业人员身上。病症的根源往往与患者无法正确处理外界压力有关。这类人在社会上给人的印象是呼风唤雨，无所不能。但是， ② ，也有困惑、苦恼、无奈、悲伤。由于“工作的需要”“面子的需要”，他们不愿向人倾诉这些负面情绪，白天大多数时间都面带微笑，这种“微笑”往往不是发自内心深处的真实感受，而是一种负担，久而久之成为情绪的抑郁。 和典型抑郁症不同的是，“微笑抑郁症”患者并不是每天缩在床上，与人丧失交往的能力，更是具备比较好的社会功能，甚至令人误以为社交能力比普通人更好。因此，很多家属在他们出现异常行为时，都感到震惊或者难以相信。 20. 下列句子中的“面子”和文中“面子的需要”中的“面子”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 那些讲究的人，穿的皮袄都是有面子的，也就是外面罩着布的。 B. 公司会计挪用890万打赏网络主播，为面子一次刷200个“火箭”。 C. 生态优先，绿色发展，城市不仅美了“面子”，也富了“里子”。 D. 他涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 继淄博烧烤、哈尔滨冻梨后，天水麻辣烫也从网络平台走红，带动甘肃当地文旅热度一路走高。天水麻辣烫如此热辣滚烫，最主要的原因就在于其在调料上进行了创新，融入了当地特色的调味品——麦积花椒和甘谷辣椒，使得汤底醇厚鲜美，麻辣适中，既保留了麻辣烫原有的风味，又增添了天水独特的味道。而且这两种“灵魂调味”都是国家地理标志产品，已经发展成为当地的特色优势。小到做一碗麻辣烫，大到发展文旅产业，都离不开“特色”二字。 对此，你有怎样的思考和感悟？请结合材料完成文章写作。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024~2025学年度第一学期第一次月考 高一语文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗所持的淡漠乃至排斥的态度。但我们不能一概而论以为这是社会大环境变化导致的必然结果。社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。诗歌要有发自于内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者。 长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。重提和倡导诗歌回归现实，并不是要给诗歌设定规矩和限制。任何诗人都不是生活在真空，而一个真正优秀的诗人应该责任和道义在肩，他的写作应该与这个时代紧密相连。现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。不仅要在习以为常、司空见惯中洞悉它的变化，更需要用心去勘探社会形态、人们的观念与精神世界的演进。现实不是空泛而虚假的概念，不是简单的油盐酱醋，而是我们生命与精神向外延展的重要基地。诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实。诗人在个体精神承担的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失了进入的能力。 (摘编自梁平《让诗歌回归现实》) 材料二： 新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源。语言作为一个具有民族特质的书写符号，本身就是记录时代、书写现实的重要载体，也是我们切近时代、观照自身的情感纽带，与民族的历史进程和时代特征密切相关，更因其澄澈优美之特性，承担着发现、记录和引领的使命。古人说要“为天地立心，为生民立命”，要“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向。其次，现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉。诗歌伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神，高尚之人格与生活之美好。为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成立，又保证其有意义。 我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？首先，关于新世纪诗歌的写作姿态和文本立场，我认为写诗就是自我的修炼，诗人应当培养关心时代、关切人民的精神品质和责任担当。诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感。我们应该主动地深入现实、深入人民，真正用脚步去丈量大地，而不是一个人坐在书房勾勒想象。其次，关于新世纪诗歌对于时代关系和现实经验的处理，我认为诗人要对此保持某种“随意而警醒”的“凝视”。这段话的前半句来自张枣：“作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。”后半句来自朵渔：“一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’关系。”这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代。只有这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的审视，我们才既能保持审慎而清醒的认知，又能完成诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时代的诗篇。 (摘编自童作焉《新世纪诗歌写作的现实关怀和时代精神》) 材料三： 新诗的精神重建不是口号，而是呼唤我们诗坛曾有的但已经缺失了的精神内涵。诗歌有了精神有了内涵，才有了新的面貌。在当下困顿的诗坛重提现实主义精神，其目的就是为新诗重建找一条道路，使得新诗重建变为现实。 这里所说的现实主义精神不同于现实主义。后者是一种创作方法，起源于亚里士多德的模仿说，认为文学要忠实地反映现实，强调的是冷静、客观地模仿现实世界，要“按生活本来的面貌反映生活”；而前者更强调一种姿态——批判、介入、关怀现实和责任的承担。因此，二者不在一个层面上，后者指的是一种创作方法，前者指向的是创作的精神和态度。现实主义创作方法属于叙事文学，而现实主义精神属于一切文学和艺术。无论何种表现方式的文学都离不开现实主义精神，现实主义精神是一种独立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗。现实主义精神不一定必须采用现实主义的表现方式，可以用暗示、反讽、象征等多种表现手法。现实主义精神是超越一切创作方式的，它的具体写作方式可以是现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等等。无论何种表现方式的作品，都必须以现实主义精神为精髓，诗歌也莫能例外。目前诗坛的困境与现实主义精神的缺失有着很大的关系。而中国新诗要二次复兴，走出目前的低谷，必须进行精神重建，而笔者认为现实主义精神就是其精神重建的方向。现实主义精神不是歌功颂德，要做到社会的关怀性与诗歌独立性相结合。“文革”时期的诗歌写作可以称之为“意识形态”写作，诗歌成了时代的传声筒，写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神。 (摘编自令狐兆鹏《中国新诗重建的方向：现实主义精神》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A. 诗歌需要及时介入现实，但作为文学概念的一种，诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化。 B. 语言承担的使命是发现、记录和引领，诗人运用语言进行创作，创作的内容必须是关于当前的时代和生活的。 C. 材料二从“为什么”的角度进一步阐明材料一的观点，并指出诗人要增强深入现实、关心时代和人民的主动性。 D. 针对材料二的观点，材料三有不同意见，其提出的“现实主义精神”概念与材料二中“现实关怀”的概念本质不同。 2. 根据上面材料，下列说法不正确的一项是(　　) A. 优秀的诗人要清楚现实的表面变化和内在演进，并及时介入；没有真正的介入，就没有真正的现实书写。 B. 紧扣时代脉搏和当代现实，才能将复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀表现出来，成就伟大的诗歌。 C. 现实主义精神比现实主义更强调积极介入的姿态，因此当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法。 D. 我们倡导诗歌回归现实，引导诗人走向当代诗歌的精神重建，但这并不否定诗人主体和诗歌创作的独立性。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是(　　) A. “‘写什么’和‘怎么写’，一个是写作立场和态度问题，一个是写作技术问题。要考虑‘怎么写’，更要考虑‘写什么’。” B. “诗歌创作主体和接受主体都通过诗歌使心灵安静，就能够抵抗现实生活中的压力，增强社会认同，使诗歌具有社会稳定功能。” C. “坚守古典诗歌的传统，坚守五四新文化运动的传统，坚守革命文学的传统，面对传统的坚守姿态，中国诗坛没有缺席。” D. “从现实生活中汲取鲜活且有生命的语言，拒绝粗鄙低俗的诱惑，拒绝官腔套话的侵蚀，更能呈现诗人文化修养的成色。” 4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 诗歌回归现实能否改变目前诗坛的困境？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. C 2. C 3. A 4. ①用两个问题提出论题，分别统摄两个文段，使论述集中；②先论述“为什么”，再论述“怎么办”，递进式结构使论证层次清晰、有力；③综合运用了因果论证、引证等多种论证方法。 5. 观点一：能改变。①诗歌回归现实能使诗人融入社会和时代，从而使诗歌内容有生命体验和现实关怀，拓展诗歌语言空间。②内容和语言的改变可使诗歌具有影响力，赢得读者。 观点二：不一定。①诗歌回归现实仅仅使诗歌创作有了重建的方向，但真正介入现实还需要诗人正确处理时代关系和现实经验，兼顾社会的关怀性与诗歌独立性。②走出困境不仅需要方向，还需要诗人具有对时代和生活理解与把握的能力。(意思对即可) 【解析】 【1题详解】 本题考查把握内容要点和筛选文中的信息的能力。 A项，“诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化”错误，诗歌与现实的关联越来越弱化，不是因为诗歌进入现实需要沉淀。根据原文内容“长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远”可知，诗歌与现实的关联的弱化，是因为很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。同时根据“诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实”可知，诗歌是需要介入现实生活的，不能以“沉淀和发酵”为借口。 B项，“创作的内容必须是关于当前的时代和生活的”错误，从原文“既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代”可知，诗歌创作的内容不一定局限于当前。 D项，“有不同意见”不准确；“‘现实主义精神’概念与材料二中‘现实关怀’的概念本质不同”错。根据材料二原文可知，材料二的“现实关怀”指“体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好，紧扣时代脉搏，紧扣当代现实”；材料三的“现实主义精神”指“批判、介入、关怀现实和责任的承担的创作的精神和态度”。二者在本质上是一样的，都是指在文学创作中要结合现实生活，不能脱离现实生活。 故选C。 【2题详解】 本题考查把握内容要点和筛选文中的信息的能力。 C项，“当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法”错误，现实主义的创作方法也是诗歌创作的手段之一。 故选C。 【3题详解】 此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。 从材料二的论述中心看，一是谈“诗歌为什么需要现实关怀和时代精神”，这是诗歌“写什么”的问题，二是“如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神”，这是“怎么写”的问题。 A项符合论述中心。 B项，谈的是诗歌的功能和作用。 C项，谈的是坚守传统，并且与材料所说诗歌与现实的关联越来越弱化相矛盾。 D项，谈的是诗歌语言运用的问题。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生把握作品论证特点的能力。 从论证结构上看，材料二先提出“新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神”的问题，接着对其进行论证分析；接着提出“我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？”对其进行论证分析，第一个问题是解答“为什么”，第二个问题是解答“怎么办”，这样就使文章的论述集中，层次清晰。 在论证的过程中，作者采用了多种论证方法，“古人说要‘为天地立心，为生民立命’，要‘文章合为时而著，歌诗合为事而作’，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向”是道理论证；“这段话的前半句来自张枣：‘作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。’后半句来自朵渔：‘一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’关系’”是引用论证，“新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源”是因果论证。 【5题详解】 此题考查把握文本内容、个性化阅读的能力。 本题是一道典型的明确自己看法的题目。首先要“明确诗歌回归现实能否改变目前诗坛的困境”，答能改变，则需要思考，诗歌回归现实对诗坛的作用，材料一提到“诗歌要有发自于内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者。”这说明诗歌回归现实，可以贴近时代和生活，打动读者。材料二写道“现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己”“现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉”说明现实生活为诗歌创作提供了思想源泉。诗歌伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好。“为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成立，又保证其有意义”说明现实生活使诗歌创作更具有深刻意义。“诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感”说明现实生活使诗歌创作更具有影响力。 答不能改变，则需要思考，“改变目前诗坛的困境”究竟要如何，“诗歌回归现实”还有什么不足。材料一提到“诗人在个体精神承担的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失了进入的能力”说明诗歌回归现实之后，还需要诗人在现实中找到自己，正确处理自己和现实的关系，诗歌和现实的关系。“这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代。只有这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的审视，我们才既能保持审慎而清醒的认知，又能完成诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时代的诗篇”说明走出困境还需要诗人正确的理解现实，把握现实。材料三提到“诗歌成了时代的传声筒，写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神”说明诗歌仅仅回归现实是不够的，还要保留它的独立性。所以说仅仅是诗歌回归现实是不够的。 【点睛】非连续性文本阅读方法： 1.寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。 2.整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。 3.构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 探亲 苏三皮 霜降过后，芝麻墨绿的枝叶在一夜之间暗淡下来，被迫裸露的芝麻荚迫不及待地咧开嘴，无数黑乎乎的小脑袋探出来，好奇地打量着被白霜覆盖的萧瑟的田野。 爹无疑是激动的。那块巴掌大的地，居然打了整整一担子芝麻。黑油油的芝麻，把爹的心压得熨帖且实在。 这块地，曾荒芜了好些年头。每次路过，爹都可惜得牙齿直打战。这地肥沃着哩，把土块捏在手里，稍微用力就能捏出黑油来。爹早就觊觎上了这块地。爹的眼光曾长久地落在这块地上，嘴里不停地念叨，这块地要是交给俺来耕种，那该多中啊！ 果真事遂人愿。爹没有想到的是，一块大大的馅饼砸在了自个儿头上。分田到户时，这块地居然分到了爹手里。那一夜，爹没有一时半会儿睡踏实。哪怕挤不出两滴尿液，他也会搪塞娘，说要起夜去。那天夜里，爹的头靠在田畦，抽了整夜的旱烟，流了整夜的热泪。 收割过后，爹把芝麻秆收拢了起来，扎成捆，堆在柴房。爹舍不得用芝麻秆来烧火。爹懂得，芝麻秆大有用处，得留着。爹留着芝麻秆在寒冬腊月时用来喂牛。爹省吃俭用买了一头牛犊。爹知道，人的力气再大，也没有牛的力气大。日子要过得红火，就得养一头牛。 黑油油的芝麻差点就亮瞎了爹的眼睛。爹仿佛想起了什么一般，用力一拍大腿，斩钉截铁地对娘说，差点坏了事，吃水不忘挖井人，咱得给大恩人送点芝麻。 听说爹要送芝麻到北京，俺二爹凑上来，问爹能不能缓几天再出发。二爹养了一头大肥猪，本想留到腊月再杀做熏肉，但听说爹要到北京去见大恩人，二爹想也没想就把猪给杀了。二爹想让大恩人尝尝他做的熏肉。二爹做的熏肉是当地一绝。二爹自然不想错过这个机会。二爹说，要不是大恩人，俺再厉害，也养不了一头大肥猪。爹想，二爹说的着实在理。 爹行事一贯低调，想悄悄地去，悄悄地回，不想太多人知道这事。但二爹嘴大，到处嚷嚷，说爹要到北京答谢大恩人。很快，俺家就聚满了人，东家送来在山上摘的野菌，西家拿来河里刚捞上来的鲜鱼，张家李家说什么也要表示表示。爹装了满满当当一担子。后来者见担子装不下了，又是懊恼，又是抱怨，说爹不买他的面子。 爹狠狠地给了二爹屁股一脚说，俺就说吧，这事办得……办得不大妥当！ 不妥当归不妥当，爹出门时，俺看见他的神情，着实欢喜得很。 爹这人，万般好，唯一一点缺憾就是太较真。说真的，有很长一段时间，俺也不敢保证爹真把大家伙的心意送到了大恩人那里。但是，爹言之凿凿地说真送到了。 那是腊八节前夕，爹回到了庄里。那个夜晚，万籁俱静，二爹家的狗一声不吭。娘点燃煤油灯，见爹那个模样，一下子就晕了过去。后来娘在多种场合说起那个夜晚，她说以为见着鬼了。 的确，娘当时对爹还家已不抱任何期望。娘多次对俺们说，你爹不是孬种，他是死在去见大恩人的路上。 娘说，你爹回家那天晚上，他蓬头垢面，尖嘴猴腮，瘦得没了人形，像竹竿一般，咋像个人哩？俺那时还小，不记事，何况爹回到家时，俺早已入睡，完全不晓得事情原来的模样。 但是俺能感觉到，爹回到庄里，仿佛不是一件光彩的事。比如，二爹时常装作不经意地问，俺那熏肉，该不会让你路上吃掉或是换了酒钱吧？又比如东家问，俺那袋子野菌，煲汤味道可好？爹被气得青筋暴突，他咆哮着说，天地良心，大家伙的心意，俺可是全都送到了，信不信由你！ 可是，谁信呢？要是爹他真的光明正大地把大家伙的心意送给了大恩人，他至于在两个月后的一个夜晚偷偷摸摸地回到了庄里？ 更何况，族长问过爹，你究竟有没有见着大恩人哩？ 爹答，没见着，但是有人转交了东西。 族长又问，何人转交的？ 爹答，门口卫兵，他说一定转交，让俺放一万个心！ 族长哼了一声，冷冷地说，可有凭有证？ 爹说，凭证还真没有，但卫兵留了俺地址。 族长又哼了一声，愤愤然地说，饭桶，大饭桶！ 爹的头低到了裤裆里。 二爹甚至到处跟人说，他那十斤熏肉，定然已进了爹的肚子。二爹跟着哼了一声，接着说，俺用脚指头都能想得到，就是他吃了。 但是，俺相信爹不是那种人。爹和俺说，见到卫兵的那一刻，他仿佛见到了大恩人，爹说所有吃过的苦，都值了。大家伙不知道的是，爹在回来的路上，荷包被扒了。他一路讨饭，一路走，走了快两个月，才回到了庄里。爹说，过了腊八就是年，俺得回家过年。这个信念，支撑着爹一路走回了家。 但是，回到家里，爹就被流言蜚语击垮了。直到新年快过完，一天早晨，春意已盎然，邮递员自行车欢快的铃声响彻整个村庄。那辆绿色的自行车径直泊在了俺家门口，邮递员用一种近乎夸张的声音喊道，苏愣头，汇款单，北京来的汇款单！ 接下汇款单那一刻，爹泪流满面。爹真没有想到，大恩人把乡亲们送给他的心意折价成钱币，给乡亲们汇了过来。 爹说，大恩人呀大恩人，让俺怎么说呢？让俺说啥哩？俺还能说啥哩？ （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 爹将荒芜多年的土地耕种得收获满满，这不仅体现了他对土地的珍视，也反映他不辞辛劳的态度。 B. 爹决定给大恩人送芝麻，是出于对恩人的感激之情，同时也是遵循了“吃水不忘挖井人”的传统美德。 C. 爹在去北京的路上遭遇了困难，但他克服了困难，最终成功地将村民的礼物亲自送到了大恩人手中。 D. 爹回到家乡后，受到部分乡亲的不信任和质问；最后汇款单的到来才证明了爹的清白和诚信。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章刻画人物心理，如爹对大恩人的感激以及面对质疑时的无奈和坚持，使人物形象更加立体。 B. 文章运用了象征手法，如“芝麻”象征着爹的希望和收获，“牛犊”象征着家庭的未来和希望。 C. 文章语言简朴，没有过多的修饰和华丽的辞藻，使得故事更加贴近生活，易于读者理解和共鸣。 D. 文章主要采用第三人称的叙述方式，客观地展现了事件的发展，同时也使得故事更加真实可信。 8. 第一段是细腻的自然景物描写，请简要分析其作用。 9. 最后一段爹说，“大恩人呀大恩人，让俺怎么说呢？让俺说啥哩？俺还能说啥哩？”这句话是什么意思？有什么表达效果？ 【答案】6. C 7. D 8. ①第一段的自然景物描写通过描绘霜降后芝麻田的变化，为读者营造了一个生动的农村景象。 ②这种描写不仅为故事设定了背景，还通过芝麻的丰收来表现爹的辛勤劳动和对土地的珍视。 ③同时，这种细腻的描写也增强了读者对故事情境的沉浸感，为理解爹对土地的感情和后续的行动提供了情感基础。 9. ①这句话表达了爹在收到汇款单后的复杂情感。爹感到既惊讶又感激，同时也有些不知所措，因为他没有直接见到大恩人，而是通过卫兵转交了礼物。这句话反映了爹的诚实和对乡亲们的责任感，以及他对大恩人的深深感激。 ②从表达效果上看，这句话通过重复的疑问句式，加强了情感的表达，使读者能够感受到爹内心的激动和复杂情绪，同时也突出了爹的纯朴和善良。 【解析】 【导语】这篇文章通过叙述“爹”在分田到户后获得丰收并感激“大恩人”的故事，描绘了农村人质朴的情感和坚韧的品质。文章通过细腻的景物描写和对人物心理的精细刻画，使得爹这一形象栩栩如生。他的感激、坚持和面对质疑的无奈都被刻画得真实可信。故事的情节发展自然，言语朴实无华，却充满动人心弦的力量，表达了人性中美好与真诚的一面。总结起来，这篇文章既有乡土气息，又充满人情味，给人以深刻的感受。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“爹在去北京的路上遭遇了困难”“最终成功地将村民的礼物亲自送到了大恩人手中”错。根据文本内容，“在回来的路上，荷包被扒了”，爹是在回来的路上遇到可荷包被扒的困难，不是去的时候；而且原文说的是“门口卫兵，他说一定转交，让俺放一万个心”，并没有直接交给大恩人，而是通过卫兵转交的。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.文章采用的是第一人称的叙述方式，而不是第三人称。文中有“俺”“爹”“娘”等第一人称的称呼，这表明叙述者是故事中的一个角色，而不是一个旁观者。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏景物描写作用的能力。 ①第一段的自然景物描写是霜降过后芝麻的变化，叶子暗淡下来，芝麻荚咧开嘴，露出黑色的芝麻。这是农村田野特有的景象，通过描绘霜降后芝麻田的变化，为读者营造了一个生动的农村景象。 ②开头对芝麻田的描写为故事设定了背景，而且还引出对“爹”的描写，后文写这块田“巴掌大”“居然打了整整一担子芝麻”，可见爹的辛勤劳动；又引出这块地荒芜了好些年头，爹很心疼，“可惜得牙齿直打战”，可见爹对土地的珍视。 ③同时，此处描写细腻，如叶子颜色的变化，芝麻荚的样子“咧开嘴”，芝麻的“黑乎乎的小脑袋探出来”，这种细腻的描写让读者能够更快沉浸于所描写的氛围中，增强了读者对故事情境的沉浸感，后面写爹对土地的深厚情感和后续的行动也就有了情感基础。 【9题详解】 本题考查学生理解重要句子含义，分析表达效果的能力。 ①这句话出现在爹收到汇款单之后，一系列问句“让俺怎么说呢？让俺说啥哩？俺还能说啥哩？”反映出爹当时激动又惊讶，且不知道怎么办的复杂感情。根据上文可知，爹并没有直接见到大恩人，而是托门口的卫兵转交了乡亲们的礼物，“让俺怎么说呢？让俺说啥哩？”是无法向乡亲们交代，毕竟乡亲们那么热情的托他给大恩人带礼物，表达感激之情，而自己却没有办好这件事，这几句话反映了爹的诚实和对乡亲们的责任感；“俺还能说啥哩？”，大恩人把乡亲们送他的心意折价成钱币寄过来，他不仅带领农民翻身过上了好日子，而且不要乡亲们的礼物，这句话表达了爹对大恩人的深深感激。 ②从表达效果上看，采用连续问句“让俺怎么说呢？让俺说啥哩？俺还能说啥哩？”，通过重复的疑问句式，强化了人物的情感，连续疑问句式传达出爹内心的激动和复杂情绪，作为农民，爹不会说什么豪言壮语，不会说，不知道咋说，感激的话说不出来，突出了爹的纯朴和善良。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等失不便取其质以至于此吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （摘编自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。” 十九年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” （摘编自曹操《求贤令》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾降A张绣等B失不便C取其质D以至E于此F吾知G所以败。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 字，人的表字，在本名外另取的和本名意思通常只有相同或相近两种关系的称谓。 B. 反，反叛，与吴均《与朱元思书》中“窥谷忘反”的“反”意思不同。 C. 顿首，旧时一种礼节。跪而头短暂叩地。通常用于下对上及平辈间敬礼。 D. 济，帮助，与李白《行路难》中“直挂云帆济沧海”的“济”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《求贤令》和《短歌行》中均表达了曹操的“求贤若渴”之情，但二者在表达方式上有较大不同，前者多直接表达，后者多用典故委婉含蓄地抒发。 B. 曹操年少有才，为人看重。曹操年少时尚义任侠，机灵能干，善于随机应变，受到当时人的认可追捧，尤其被桥玄、何颙看重。 C. 曹操善于反省，知错就改。曹操深受张绣投降又反叛之害，自己中箭，长子被杀，他当众检讨剖析错误，并承诺不再犯错。 D. 曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。 （2）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！ 14. 材料二中，曹操提出了什么样的用人方针？他是如何证明自己观点的？ 【答案】10. BDF 11. A 12. B 13. （1）（那个）人能对他的双亲孝顺，难道不也会对君主忠诚吗（怎能不也对君主忠诚呢）！这正是我所需求的人。 （2）如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！ 14. 任用虽有短处但很有才能的人（答“唯才是举”亦可）。举齐桓公、陈平、苏秦为例证明自己的观点。 【解析】 【导语】这两篇文言文节选展示了曹操作为历史人物的复杂性。材料一通过事件展现他年少的聪明才智、反省能力及对人才的敏锐眼光：虽然经历失败，但擅长自我检讨，最终用人唯贤。材料二的《求贤令》进一步揭示他对人才的重视和开明的人才观，强调用人不拘泥于传统道德标准，显示出务实的政治智慧。这两段文字都通过具体事例和历史点评，凸显了曹操作为政治家和用人者的独特风貌。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我降伏张绣等人，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。我已知道失败的原因。 “降”的宾语是“张绣等”，B处断句； “取”的宾语是“其质”，D处断句； “吾知所以败”是完整的主谓宾结构，主语“吾”前F处断句。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义现象及掌握古代文化常识的能力。 A.“只有相同或相近两种关系”错，字是与本名涵义相关的别名，与本名意思可以相同、相近，也可以 相反。 B.正确。反叛/返回。句意：再次反叛。/看到这幽美的山谷，就会流连忘返。 C.正确。 D.正确。帮助/渡河。句意：苏秦济助了弱小的燕国。/挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 B.“受到当时人的认可追捧”错误，原文为“世人未之奇”，是说当时的人并不认为他异于常人。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “亲”，双亲；“岂……乎”，表反问；“此吾所求也”，判断句。 “若”，如果；“何以”，以何，凭什么；“霸世”，称霸当世。 【14题详解】 本题考查学生分析概括文中观点及论证方法的能力。 在材料二中写到“诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之”，曹操强调以才能作为选拔人才的唯一标准。 “若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世”“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕”，他提到即便是一些品行或道德上不够完美的人，也能为国家和君主带来成就。他用历史上的著名人物齐桓公、陈平和苏秦作为例子，论证了他的观点，意在破除用人过程中对品行的偏见，从而广泛吸纳各类有才能的人为己所用。 参考译文： 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颛都认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，曹公被推举为孝廉任郎官，又被征召授任为议郎。 建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我降伏张绣等人，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。我已知道失败的原因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种将不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任命他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。 当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“（那个）人能对他的双亲孝顺，难道不也会对君主忠诚吗（怎能不也对君主忠诚呢）！这正是我所需求的人。”封他为鲁国国相。 材料二： 建安十五年春，曹公下令说：“自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢?当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任 用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们。” 建安十九年，又下令道：“有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个行为惇厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国。由此而言，一个人如果有些缺点，难道就一定要抛弃而不任用吗？各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 归园田居（其二） 陶渊明 野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲③中，披④草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。 【注】①人事：指与人结交来往。②鞅：马驾车时颈上的皮带，代指车马。这句是说居处僻陋，车马稀少。③墟曲：犹乡野。墟，隐僻之地。④披：拨开。 15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 这首诗语言质朴，语调悠然，叙述了乡居生活的日常片段，在一片“静”的境界中，飘荡着一种古朴淳厚的情味。 B. 开头四句从正面写“静”，用“野外”“穷巷”“荆扉”“虚室”来反复强调乡居生活的清贫，暗示自己抱贫守志的高洁之心。 C. 中间四句是以外在的“动”来写乡居生活内在的“静”，写出作者往来于田间，打理桑麻，虽孤独但也快乐的隐居生活。 D. 本诗中的“野外罕人事”与《归园田居（其一）》中的“户庭无尘杂”，一外一内，有异曲同工之妙，都写出了诗人摆脱官场和世俗束缚后轻松愉悦的心情。 16. 陶渊明的乡居生活总体说是镇静安静的，但是他的心情也会有喜有忧，结合诗句加以分析。 【答案】15. C 16. ①喜乡间生活宁静，没有俗事俗人打扰。“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”就表现了乡居的宁静，“虚室绝尘想”暗含摆脱时俗束缚的喜悦。②喜乡邻关系友好淳厚。 “相见无杂言，但道桑麻长”，与乡邻一起谈论桑麻生长的情况，令人喜悦。③忧自己的庄稼毁于一旦。“常恐霜霰至，零落同草莽”，诗人生怕自己辛勤劳动的成果毁于一旦，心怀恐惧。一喜一忧，反映出经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，评价诗歌中作者的思想情感的能力。 C.“孤独”理解错误，这四句写的是诗人时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往，共话桑麻，并不“孤独”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容及作者情感的能力。 作答本题要抓住题干中关键句“但是他的心情也会有喜有忧”，然后分析喜在何处，忧在哪里。 （1）喜乡间生活宁静和乡邻关系友好淳厚。 “野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，住在郊野很少与人结交往来，偏僻的里巷少有车马来往。诗人“久在樊笼”之后，终于回归田园，他摆脱了仕宦生活，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访的情景，他总算获得了属于自己的宁静。诗人透露出对宁静的乡居生活的喜悦。 “白日掩荆扉，虚室绝尘想”，在“白日”大好的时光，可以自由地掩起柴门，把自己关在虚空安静的居室里，让那些往昔曾萦绕于心间令人烦恼的尘俗杂念，彻底断绝。 “虚室绝尘想”暗含摆脱时俗束缚的喜悦。“相见无杂言，但道桑麻长”是说遇到淳朴的农人，大家谈论的没有其它，只是说说桑麻的长势情况，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“杂言”。与虚伪的官场相比，诗人与邻里的关系是是清澄明净的，大家的谈论是愉快的，轻松的，诗人内心充满自由与喜悦。 “桑麻日已长，我土日已广”，桑麻渐渐长高，诗人开垦的土地也越来越广，令人喜悦。 （2）忧自己的庄稼毁于一旦。当然乡村生活也有他的喜惧。 “常恐霜霰至，零落同草莽”又流露出诗人的担忧，诗人怕霜雪突然来临，把自己辛苦种植的庄稼给毁于一旦，就像衰草那样零落了，这是所有种庄稼的人的担忧，这是诗人忧之所在。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，描写静中有动、生气勃勃的画面的两句是“____________，_____________”。 （2）当不愿意低三下四去侍奉权贵的时候，许多有志之士往往用《梦游天姥吟留别》中的名句“____________，_____________”来表明自己的态度。 （3）杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句子是“___________，___________”。 【答案】 ①. 漫江碧透 ②. 百舸争流 ③. 安能摧眉折腰事权贵 ④. 使我不得开心颜 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 本题易错字：漫、舸、摧、萧。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 春天的早晨，阳光透过窗帘的缝隙，轻轻地洒在了书桌上。书桌上摆放着一盆绿萝，它的叶子在阳光的照耀下显得格外鲜绿。绿萝旁边，还有一本刚刚翻阅过的书，书页微微卷曲，似乎还留有指尖的温度。窗外，小鸟的歌声清脆悦耳，它们似乎在庆祝这美好的一天。远处的山峦在朝阳的映照下，轮廓分明，山色空蒙。 我坐在书桌前，感受着这一切，心中充满了宁静和愉悦。偶尔，拂过来的一阵微风带来那院子里盛开的樱花散发出的淡淡的香气。空气中弥漫着春天的气息，让人心旷神怡。 18. 文中画横线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 19. 文中加点部分“它们似乎在庆祝这美好的一天”使用了什么修辞手法？请模仿这种修辞手法，写一个描述自然景象的句子。 【答案】18. 示例：①一阵微风拂过，②带来淡淡的花香，③那是院子里盛开的樱花散发出的香气。 19. 拟人。溪流在山间跳跃，仿佛在欢快地迎接春天的到来。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 画线句子的主干是：微风带来香气； “微风”的定语是“拂过来”“一阵”，可将其改成：一阵微风拂过； “香气”的定语是“那院子里盛开的樱花散发出的淡淡的”，可将其改成：那院子里盛开的樱花散发出淡淡的香气。 以上三个句子中，第一、二句中都有“微风”，第一、三个句子中都有“香气”，两个“香气”有些重复，可将第一个“香气”改成“花香”。 故改为：一阵微风拂过，带来淡淡的花香，那是院子里盛开的樱花散发出的香气。 【19题详解】 本题考查学生分析判断修辞手法，仿写句子的能力。 “它们似乎在庆祝这美好的一天”中的“它们”指的是小鸟，说小鸟“庆祝”，赋予其人的情态，运用了拟人的手法。 仿写时要求模仿这种修辞，即运用拟人修辞，写一个描述“自然景象”的句子，注意所选内容应为自然景观。比如可以选择写“溪流”，写它在山间欢快跳跃，迎接春天到来。或者写“迎春花”，描写它在山腰点头，用灿烂的花朵表达对生命的热爱。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 在人们的印象中，抑郁症病人总是表现出情绪低落、垂头丧气、反应迟钝、思维迟缓、活动减少等症状，很少有人 ① 。“微笑抑郁症”是抑郁症的一种，多发生在都市白领或者服务行业人员身上。病症的根源往往与患者无法正确处理外界压力有关。这类人在社会上给人的印象是呼风唤雨，无所不能。但是， ② ，也有困惑、苦恼、无奈、悲伤。由于“工作的需要”“面子的需要”，他们不愿向人倾诉这些负面情绪，白天大多数时间都面带微笑，这种“微笑”往往不是发自内心深处的真实感受，而是一种负担，久而久之成为情绪的抑郁。 和典型抑郁症不同的是，“微笑抑郁症”患者并不是每天缩在床上，与人丧失交往的能力，更是具备比较好的社会功能，甚至令人误以为社交能力比普通人更好。因此，很多家属在他们出现异常行为时，都感到震惊或者难以相信。 20. 下列句子中的“面子”和文中“面子的需要”中的“面子”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 那些讲究的人，穿的皮袄都是有面子的，也就是外面罩着布的。 B. 公司会计挪用890万打赏网络主播，为面子一次刷200个“火箭”。 C. 生态优先，绿色发展，城市不仅美了“面子”，也富了“里子”。 D. 他涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】20. B 21. ①将他们与微笑联系起来 ②事实上这些人和普通人一样 22. “微笑抑郁症”患者并不是每天缩在床上，丧失与人交往的能力，而是具备比较好的社会功能，甚至令人误以为社交能力比普通人更好。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生分析词语语境义的能力。 文中的“面子”指体面，表面的虚荣。 A．物体的表面。 B.指体面，表面的虚荣。 C．城市的风貌。 D．粉末。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，前文讲印象中抑郁症病人的表现，如情绪低落、垂头丧气等，空处填很少有人认为这些抑郁症病人……，应该是和“情绪低落、垂头丧气”等相反的词语，结合后文说明“微笑抑郁症”，应是很少有人觉得他们会微笑之类的意思，故此处可填“将他们与微笑联系起来”。 第②处，需要填一个转折句，结合上文“这类人在社会上给人的印象是呼风唤雨，无所不能”，下文“也有困惑、苦恼、无奈、悲伤”可知，应是他们不是如人们印象中那样无所不能，而是和平常人一样，会产生很多情绪，故此处可填“事实上这些人和普通人一样”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线的句子有两处语病： 一是语序不当，“与人丧失交往的能力”中，“与人”并非作“交往”的状语，而是修饰后文“交往”，“与人交往的能力”整体作为“丧失”的宾语，故应将“与人”置于“丧失”后，可改为“丧失与人交往的能力”； 二是搭配不当，“不是……，更是……”关联词语搭配不当，应是“不是……而是……”，可改为“而是具备比较好的社会功能”。 故文中画波浪线的部分可修改为：“微笑抑郁症”患者并不是每天缩在床上，丧失与人交往的能力，而是具备比较好的社会功能，甚至令人误以为社交能力比普通人更好。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 继淄博烧烤、哈尔滨冻梨后，天水麻辣烫也从网络平台走红，带动甘肃当地文旅热度一路走高。天水麻辣烫如此热辣滚烫，最主要的原因就在于其在调料上进行了创新，融入了当地特色的调味品——麦积花椒和甘谷辣椒，使得汤底醇厚鲜美，麻辣适中，既保留了麻辣烫原有的风味，又增添了天水独特的味道。而且这两种“灵魂调味”都是国家地理标志产品，已经发展成为当地的特色优势。小到做一碗麻辣烫，大到发展文旅产业，都离不开“特色”二字。 对此，你有怎样的思考和感悟？请结合材料完成文章写作。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料选择近期热点事件，由天水麻辣烫为切入点谈论对“特色”的思考和感悟。材料共四句话。第一句话交代社会热点事件，天水麻辣烫走红，带动甘肃旅游热度。第二句分析天水麻辣烫走红的原因在于其在调料上的创新，既保留了麻辣烫原有的风味，又融入天水当地特色的调味品。第三句交代，天水麻辣烫中的两种“灵魂调味”已经成为当地的特色优势。最后一句是对材料的总结，说明不管饮食还是文旅，只有打造独一无二的“特色”，才能得到真正的认可和发展。综合材料来看，材料立意的关键就在于最后一句，在于“特色”二字。 围绕“小到做一碗麻辣烫，大到发展文旅产业，都离不开‘特色’二字”这句话，考生可以获得两点写作启示： 1.立意关键词在于“特色”，写作时应该围绕“特色”来阐述为什么淄博烧烤、哈尔滨冻梨、天水麻辣烫等具有地方特色的美食能够走红网络，推动当地旅游事业发展的原因就在于它不仅能够就地取材，因地制宜，扎根当地特色饮食特点，打造独一无二的品牌。 2.“小到做一碗麻辣烫，大到发展文旅产业”这句话也说明考生不能只是停留在材料所提到的“淄博烧烤、哈尔滨冻梨后，天水麻辣烫”等特色美食，还要提及当下如火如荼的文旅产业的发展，更甚至，要由表及里，由此及彼，借由材料引申到个人的发展、企业的壮大、国家的发展都来不开有自己“特色”，离不开融合“特色”的创新，让自己的文章更丰富，也更有深度。 具体写作时，考生可以简单概述材料内容，提出观点：唯有“特色”行千里。接着结合材料分析“淄博烧烤、哈尔滨冻梨后，天水麻辣烫”能够走红网络，推动当地文旅事业发展的原因就在于它们能够有所创新，并体现当地特色的饮食文化和风土人情。然后从材料引申出去，分析不管是饮食，还是文旅，还是个人，还是企业的发展，只有扎根自身的“特色”，才能获得长久地发展。最后可以上升到国家民族的发展也是要坚持自己的“特色”，总结观点，升华主题。 立意： 1.唯有“特色”行千里。 2.挖掘自身特色，方能行稳致远。 3.“特色”才是发展的硬道理。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $