精品解析：浙江省宁波市慈溪赫威斯育才高级中学2023-2024学年高一上学期12月月考语文试题

慈溪育才高级中学2023学年第一学期高一月考语文试卷 一、现代文阅读（28分） （一）现代文阅读I（本题共3小题，10分） 材料一： ①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 ②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ ③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 ④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 ⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 （节选自鲁迅《拿来主义》） 材料二： ①鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张，我们中国人确实从西方国家拿来了不少的西方文化的精华。同时，我们也拿来了不少的糟粕。 ②我曾提出了一个主张：“送去主义。”意思是把中国文化的精华送到西方国家去，尽上我们的国际主义义务。我的根据何在呢？ ③我们中华民族是伟大的民族，四大发明是尽人皆知的，无待赘言。至于无数的看来似乎是细微的发明，也出自中国人之手，其意义是决不细微的。我只介绍一部书，人家一看便知，这部书是：阿里·玛扎海里的《丝绸之路》。 ④然而，日往月来，星移斗转，西方兴起了产业革命，科学技术的发展突飞猛进，影响遍及全世界。最早的殖民主义国家，靠坚船利炮，完成了资本主义原始积累的任务。 ⑤现在屈指算来，西方以及世界其他国家已经从中华民族优秀文化中拿走了不少优秀的精华，但是仍然有许多精华，他们没有拿走。中国传统的伦理道德和文化思想，其中有糟粕，也有精华，如中国的“天人合一”思想，如能切实行之，必能济西方之穷。另外，改革开放，由计划经济转入市场经济而获得成功，对世界其他国家就很有借鉴的价值。 ⑥这些东西如珠子在前，叫人家，特别是西方，却偏不来拿。怎么办呢？你不来拿，我们就送去。 （摘编自季羡林《我们要奉行“送去主义”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为“送去主义”本质上是有往无来的卖国行径，会导致亡国灭种，因此应采取“拿来主义”。 B. 材料二主张奉行“送去主义”，把中国的文化精华送到西方国家去，尽上我们的国际主义义务。 C. “别的且不说吧”暗示“送去主义”涉及政治、经济、军事等方面，同时用“单是”落到“学艺上”，使论说内容集中。 D. 西方以及世界其他国家，靠坚船利炮，从中华民族优秀文化中拿走了不少优秀的精华，完成了资本主义原始积累的任务。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一破中有立，破立结合，在批判“闭关主义”“送去主义”的基础上提出“拿来主义”，破得彻底，立得才牢靠。 B. 材料一多用反语，如“进步”“吝啬”，前者贬词褒用，后者褒词贬用，体现了鲁迅杂文讽刺幽默的语言特点。 C. 材料二运用了因果论证，先开门见山提出“送去主义”，然后从中国的历史和西方的现状两方面阐释原因。 D. 中国传统的伦理道德和文化思想，有糟粕，也有精华，其中的精华部分，可以济西方之穷。 3. 在中西方文化交流的问题上，鲁迅先生批判“送去主义”，季羡林先生则奉行“送去主义”。结合文段，请你说说两位先生各自所持观点的具体内容。 【答案】1. D 2. B 3. 鲁迅先生针对的是当时国民党政府在文化上奉行的媚外求荣和欺世惑众的政策。 季羡林先生的观点是为了增强中外文化交流，弘扬中华民族优秀文化，帮助解决世界性难题，是文化自信的表现。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D．“靠坚船利炮，从中华民族优秀文化中拿走了不少优秀的精华，完成了资本主义原始积累的任务”错误，无中生有。原文说“最早的殖民主义国家，靠坚船利炮，完成了资本主义原始积累的任务”。“最早的殖民主义国家”之所以“完成了资本主义原始积累的任务”主要是靠掠夺。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B．“前者贬词褒用，后者褒词贬用”说法错误，文中说“活人替代了古董”算是“进步”，应为褒词贬用；“吝啬”着重指财物当用不用，此处指不能只送去不拿来，用于引出后面的“拿来主义”，贬词褒用。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 结合“自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是‘送去主义’”“单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览”“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去……此后是顺便到欧洲传道”等分析，一是针对国民政府崇洋媚外，出卖民族文化遗产的投降主义；二是针对革命文艺阵线内部的两种错误倾向，即割断历史，拜倒在洋人脚下，主张全盘吸收的右倾错误。 结合“我们中华民族是伟大的民族，四大发明是尽人皆知的，无待赘言。至于无数的看来似乎是细微的发明，也出自中国人之手，其意义是决不细微的”“西方兴起了产业革命，科学技术的发展突飞猛进，影响遍及全世界”分析，季羡林先生认为“送去主义”是尽我们的国际主义义务。中华民族的伟大发明，西方兴起了产业革命，科学技术的发展突飞猛进。送去可以增强中外文化交流。 结合“西方以及世界其他国家已经从中华民族优秀文化中拿走了不少优秀的精华，但是仍然有许多精华，他们没有拿走”分析，季羡林认为送去主义可以弘扬中华民族优秀文化。 结合“改革开放，由计划经济转入市场经济而获得成功，对世界其他国家就很有借鉴的价值”分析，中国的经验可以给世界提供借鉴，解决世界性难题。 结合“是把中国文化的精华送到西方国家去，尽上我们的国际主义义务”“你不来拿，我们就送去”等分析，季羡林认为“送去主义”是文化自信的表现。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 动人的北平 林语堂 北平好像是一个魁梧的老人，具有一种老成的品格。一个城市与人相似，各有不同的品格，北平是豪爽的，北平是宽大的。他包容着新旧两派，但他本身并不稍为之动摇。 穿高跟鞋的摩登女郎与着木屐的东北老妪并肩而行，北平却不理这回事。胡须苍白的画家，住在大学生公寓的对面，北平也不理这回事。新式汽车与洋车、驴车媲美，北平也不理这回事。 在高耸的北京饭店后面，一条小路上的人过着一千年来未变的生活，谁去理那回事？离协和医院一箭之地，有些旧式的古玩铺，古玩商人抽着水烟袋，仍然沿用旧法去营业，谁去理那回事？穿衣尽可随便，吃饭任择餐馆，随意乐其所好，畅情欣赏美山——谁来理你？ 北平又像是一株古木老树，根脉深入地中，藉之得畅茂。在他的树荫下与枝躯上寄生的，有数百万的昆虫。这些昆虫如何能知道树的大小，如何生长根，在地下有多少深，还有在别枝上寄生的是什么昆虫？ 一个北平居民如何能形容老大的北平呢？一个人总觉得他不了解北平。在那里已经住了十年以后，你偶然会在小路上发现一个驼背的老人，后悔没有早日遇见他；或是一个可爱的老画家，露着大肚子坐在槐树下的竹椅上用芭蕉扇摇风乘凉梦想他过去的日子。或是一个踢毽子的老人，他能把毽子放在头顶上一点一点的移动着，然后由背后掉下来时，平落在他的鞋底；或是一个刀手；或是一个前朝的县太爷。一个人怎敢说他了解北平呢？ 北平是一个“珠玉之城”。它是具有紫金的御色屋顶，以及宫殿庭园楼榭的珠玉之城。它为珠玉结成的古城，它有紫色的“西山”，青带似的“玉泉”，“中央公园”垂老的杉树，以及“天坛”、“先农坛”。并且北平有蓝天洁月，雨夏凉秋，与高爽的冬日气候。 北平像是一个国王的梦境，它有宫殿、御园、百尺宽的大道、艺术博物院、大学、医院、庙塔、艺商，与旧书摊林立的街道。北平是贫富共居的地方，每个邻近的铺号都许一个贫老的记账取货，街上贩卖的东西很便宜。你可以流连在那里的一个茶馆里，一整个下午不走。北平是采购者的天堂，是一个到处能买货的地方，商贩也会带着货物走上门来；在清晨，门外路上货贩众多，叫卖声形成极美妙的调门儿。 北平是清静的，它是一个住家的城市，每家都有一个院落，每院都有一个金鱼缸和一株梧桐或石榴树；那里的果蔬新鲜；桃就是桃，柿就是柿。他是一个理想的城市，每个人都有呼吸之地；农村幽静与城市舒适媲美。那里的街道排列恰当，清晨在花园中拔白菜的时候，抬头可以看到西山的雄姿——然而距离一家大百货商店，只有一箭之地。 北平有多样性——多样的人。他有法律与触犯法律的人，守法的警察与作奸犯科的警察，盗贼与保护盗贼的人，乞丐与乞丐之王。它有圣贤、罪人、回教徒、除妖的藏人、算命、拳手、和尚、妓女、中国与俄国的职业舞女、日本和朝鲜的走私者、画家、哲学家、诗人、收藏家、青年大学生、影迷。它有卑鄙的政客、年老息影的县官、新生活运动者、现充女佣的前清官吏的太太。 使北平成为理想的居住城市的原由，可列举下列三点来加以说明： 北京城虽始建于十二世纪，但它现在的式样是明朝永乐皇帝在十五世纪初建造的，因之富有皇室的华贵。 紫禁城位于北城的中心，周围绕有城壕与金色瓦顶的墙垣，背后是煤山，山上共有五座亭台，顶上盖有灿烂彩色的瓦。由煤山可以看到那条中轴，附近还有鼓楼。三海位于紫禁城的西面与西南面，那里是皇室的画舫遨游之地。 与中轴平行的是两条康庄的大道，在东城是哈德门大街，在西城是宣武门大街，每条大街宽约六十英尺，在紫禁城前连接两街东西直通的大道，是宽逾百尺的天安门大街，在外城南门附近，位于中轴东西两端的，是天坛与先农坛。那里是皇帝祈年风调雨顺之处。 因为中国人对建筑美的观念，须兼顾雅适而不仅在高伟，宫殿屋顶所以都属于平阔一类的，也因为皇帝之外，无人许住楼房，所以到处都显得极其宽阔。 因是使北平显得如此舒适可爱的，成为居民的生活方式。居住在繁华街衢附近的人，也都能安详生活。那里的生活程度很低，生活也颇富意味。政府官员与阔人可以聚餐于大饭馆，而洋车夫用一个铜板，也可以买到油盐酱醋，不论在什么地方，附近总会有一个杂货店，与茶馆的。 那儿很自由去追求你的学问、娱乐、嗜好，或者去赌博和搞政治。没有人理会你穿什么衣服，做什么事。这就是北平的兼容并包之处，你可以和贤人与恶人往来，和学者与赌徒往来，或者和画家往来。 如果你要是有闲，你可以在城内的九个公园中，任意游逛，坐在竹椅上或是杉树下的藤椅上，整一下午喝你的茶；所费不过是两角五分。那些茶役常是和蔼客气。或者在夏天的下午，你可以去游什刹海（湖），或者你可以出西直门去游览颐和园。 在路过颐和园的途中，你可以在那里流连一整天的时光。沿途经过许多美丽的景象，玉泉山的大理石塔便在望了，在那里你可以流连一个下午，面前就是西山，景色迷人，可以数月忘返。 但是北平最迷人的，是住在那里的常人，他们不是圣贤和教授，而是人力车夫。从西城到颐和园洋车费一元左右，你或者以为这是很便宜的。这的确是便宜，而车夫却欣然收之。看着车夫们沿途互相取乐，笑论别人的不幸遭遇，你会有莫名其妙之感。 在晚上返家的途中，你也许会遇到一个褴褛的老年人力车夫。他向你讲述他的遭遇时，口吻该谐清雅。如果你以为他年纪过老，想要下车步行时，他一定要强拉你回家。但是如果你突然跳了下来，然后把车钱照付，他向你表示的那种竭诚感激，是你有生以来从未见过的。 （选文有删节） 【注】本文写于20世纪30年代，约为1931年—1935年间。 4. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文本展现北平自然的、文化的、生活的各种景象，着重表达作者对这座“珠玉之城”华贵气息和皇家文化的热爱。 B. 作者写道“一个人总觉得他不了解北平”“一个人怎么敢说他了解北平呢”，强调北平难以全面关照，因而只能选取大量零碎细节来描写。 C. 北平有多样性的人，其中包括触犯法律的人、作奸犯科的警察等。在热爱北平之余，作者也由此为北平的鱼龙混杂而叹息。 D. 本文不仅描写了北平景象，还表达了一种特别的情怀，作者既不全然保守，也非全面革新，而是以包容态度表达热爱、喜悦之情。 5. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文开篇将北平比作“一个魁梧的老人”，“具有老成的品格”，作者在赞美北平历史悠久，也叹息北平的守旧与落后。 B. 本文运用“散点透视”的描写视角，选取多个场景作为欣赏点，它们彼此独立又相互关联，共同构成丰富画面。 C. 文中列举“北平成为理想居住城市”的理由，将北平的建筑布局式样、居民生活方式、市井人生样貌凝诸笔端。 D. 本文具有雅俗交融的语言风格，既以通俗亲切的口语带来亲切感，又以诗意的语言展现北平静美、优雅一面。 6. 林语堂是现代散文大家，本文展现了他独具情韵的表达。请赏析文中画波浪线的句子。 7. 林语堂在创作中常常有“泛美主义”的倾向，即用审美的眼光和态度看待生活中的一切，无处不有美的内蕴。本文认为“北平最迷人的，是人力车夫”，请根据作者的创作倾向并结合文本，对此作简要分析。 【答案】4. D 5. A 6. ①对比，第二段“穿高跟鞋的摩登女郎”与“着木屐的东北老妪”对比，“新式汽车”与“洋车、驴车”对比，现代文明与古老传统在北平相互对照、碰撞又和谐共生场景，展现北平的大度和包容。 ②反问句式，“谁去理那回事”“谁来理你”，加强语气，强调北平对不同事物共存的毫不在意，凸显北平的包容情怀。 ③比喻，将北平比作“一株古老的树木，根脉深入地中，藉之得畅茂”，把生活在北平的人比作“数百万昆虫”，“数百万昆虫”靠古树滋养繁衍生息，生动形象地写出北平拥有深厚底蕴的古老和包容性。 7. “泛美主义”的倾向，指用审美的眼光和态度看待生活中的一切。 ①文中的车夫生活在社会底层，靠出卖劳力为生的，他们收入微薄。其中还有些“褴褛的老年车夫”，人生遭遇并不顺畅。这些底层人的生活本身称不上美。 ②作者用审美的眼光看待车夫。从车夫“欣然收之”“沿途相互取乐”，老年车夫“以诙谐清雅的口吻讲述自己的遭遇”，可见他们以一种乐观、超然的态度面对生活。 ③作者发现和赞美的，正是他们精神上的悠游、自在，通过他们来表现北平这座城市的包容、舒适可爱。 【解析】 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“着重表达作者对这座‘珠玉之城’华贵气息和皇家文化的热爱”错误，作者不仅赞美北平的华贵气息，也热爱北平的平民色彩。 B.“因而只能选取大量零碎细节来描写”错误，本文并非只取零碎细节，作者努力展现北平立体全景，还有深远历史景象，展现散文形散神不散的特点。 C.“作者也由此为北平的鱼龙混杂而叹息”错误，写多样性的人是为了展现北平的丰富与包容，作者并没有担忧、叹息之意。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“也叹息北平的守旧与落后”错误，作者将北平比作老人，是为了赞美北平历史悠久与包容性，并没有叹息其守旧、落后 之意。 故选A。 【6题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 “穿高跟鞋的摩登女郎与着木屐的东北老妪并肩而行”“新式汽车与洋车、驴车媲美”使用对比手法，现代文明与古老传统在北平相互对照、碰撞又和谐共生场景，展现北平的大度和包容。 “谁去理那回事”“谁来理你”使用反问句式，表达意思更肯定，语气更强烈、生动，强调北平对不同事物共存的毫不在意，凸显北平的包容情怀。 “北平又像是一株古木老树，根脉深入地中，藉之得畅茂。在他的树荫下与枝躯上寄生的，有数百万的昆虫”使用比喻手法，将北平比作“一株古老的树木，根脉深入地中，藉之得畅茂”，把生活在北平的人比作“数百万昆虫”，生动形象地写出北平拥有深厚底蕴的古老和包容性。 【7题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 据题干可知，“泛美主义”的倾向，指用审美的眼光和态度看待生活中的一切。 由“从西城到颐和园洋车费一元左右，你或者以为这是很便宜的。这的确是便宜”“在晚上返家的途中，你也许会遇到一个褴褛的老年人力车夫。他向你讲述他的遭遇时”可知，文中的人力车夫生活在社会底层，甚至还有褴褛的老年车夫，他们靠出卖劳力为生，收入微薄，人生也不顺畅。这些底层人的生活本身称不上美。 由“这的确是便宜，而车夫却欣然收之”“向你讲述他的遭遇时，口吻该谐清雅。如果你以为他年纪过老，想要下车步行时，他一定要强拉你回家。但是如果你突然跳了下来，然后把车钱照付，他向你表示的那种竭诚感激，是你有生以来从未见过的”可知，他们虽生活在社会底层，却以一种乐观、超然的态度面对生活。 人力车夫的身上，体现出精神上的悠游、自在，这种生活状态与“北平是宽大的。他包容着新旧两派”相一致，作者正是通过他们来表现北平这座城市的包容、舒适可爱。 二、古诗文阅读（47分） （一）文言文阅读（本题共6小题，27分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （一） 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 …… 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞”，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 （节选自苏轼《赤壁赋》） （二） 褒禅山亦谓之华山。唐浮图①慧褒始舍于其址，而卒②葬之；以故其后名之曰“褒禅”。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷③以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。有志矣，不随以止④也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相⑤之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥⑥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 （节选自王安石《游褒禅山记》） 【注】①浮图：僧人。②卒：去世。③夷：平坦。④不随以止：不盲从别人而停止。⑤相：帮助。⑥于人为可讥：在别人（看来）是可以讥笑的。 8. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 凌万顷之茫然 凌：越过 B. 客喜而笑，洗盏更酌 更：更换 C. 唐浮图慧褒始舍于其址 舍：修建房屋 D. 则其好游者不能穷也 穷：穷尽 9. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A 徘徊于斗牛之间 取之于蓝，而青于蓝 B. 此非孟德之困于周郎者乎 古之学者必有师 C. 以其求思之深而无不在也 则天地曾不能以一瞬 D. 尽吾志也而不能至者 非利足也，而致千里 10. 下列各句中，文言句式不相同的一项是（ ） A. 而又何羡乎 B. 而今安在哉 C. 凌万顷之茫然 D. 句读之不知，惑之不解 11. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少/而世之奇伟瑰怪非常之观/常在于险远/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也/ B. 夫夷以近/则游者众/险以远则至者少/而世之奇伟瑰怪非常之观/常在于险远而人之所罕/至焉故非有志者/不能至也/ C. 夫夷以近/则游者众/险以远则至者少/而世之奇伟瑰怪非常之观/常在于险远/而人之所罕至焉/故非有志者/不能至也/ D. 夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少/而世之奇伟瑰怪/非常之观常在/于险远而人之所罕至焉/故非有志者/不能至也/ 12. 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 《赤壁赋》先写景色之美、游玩之情；再写主客问答， 感叹历史、人生；继而阐发哲理；最后归于旷达，结束全文。 B. 《游褒禅山记》先介绍了褒禅山的得名由来，接着介绍褒禅山的前、后洞，再叙述游玩过程，最后由后洞所见阐发哲理。 C. 《游褒禅山记》中，王安石认为成功需要“志、力、物”三个条件，同时强调做事应尽最大的努力，即使失败了，也无怨无悔。 D. 两篇文章都富有理趣，叙议结合。《赤壁赋》文笔优美，充满诗情画意；《游褒禅山记》语言简练，逻辑性强，思考深刻。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 （2）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 （3）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 【答案】8. B 9. D 10. C 11. A 12. B 13. （1）何况我同你在江边的水渚上捕鱼打柴，以鱼虾作伴，以麋鹿为友，驾着一叶小舟，举起酒杯相互劝酒。 （2）时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。 （3）我们出洞之后，就有人埋怨那主张退出山洞的人，我也后悔跟他出来，从而未能极尽（享受）游洞的乐趣。 【解析】 【导语】苏轼的《赤壁赋》通过描绘赤壁夜游的美景，表达对历史变迁和人生短暂的感慨，同时以洒脱旷达的态度面对，充满哲理之思。王安石的《游褒禅山记》则通过记述探山洞的经历，思考人生追求中的志向与努力，强调目标明确和充分努力的重要性。这两篇作品一柔美一深刻，体现了宋代文人对自然与人生的思索，既展现了文学的美感，又具有深厚的思想内涵。 【8题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 B.更：再、重新。句意：客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A．介词，在/介词，比。句意：在斗宿与牛宿之间来回移动。/青色是从蓝草中提取的，但比蓝草的颜色更深。 B．结构助词，用于主谓间，取消句子的独立性，不译/助词，的。句意：这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？/古代求学的人一定有老师。 C．因为/在。句意：是因为他们探究、思考深邃而且广泛。/天地间万事万物（时刻在变动）连一眨眼的工夫都不停止。 D．都作连词，表转折，但是、然而。句意：尽了自己的主观努力而木能达到。/并不是脚走得快，却可以达到千里之外。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A．宾语前置句。疑问句中，代词“何”作“羡”的宾语，前置了，正常语序为“而又羡何乎”，句意：又有什么可羡慕的呢？ B．宾语前置句。疑问句中，代词“安”作“在”的宾语，前置了，正常语序为“而今在安哉”，句意：然而现在又在哪里呢？ C．定语后置句。“茫然”作定语，修饰“万顷”，后置了，正常语序为“凌茫然万顷”，句意：越过浩瀚无垠的茫茫江面。 D．“之”是提宾的标志，它使“不知”的宾语“句读”和“不解”的宾语“惑”都前置了，正常语序为“不知句读，不解惑”，句意：不懂得句读，不能解决疑难问题。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特，非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。 “夷以近”对应“险以远”，“则游者众”对应“则至者少”所以在“近”“众”“远”“少”后分别断句，排除BC； “奇伟瑰怪非常”都做“观”的定语，中间不必断开，排除D。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“最后由后洞所见阐发哲理”错，是针对整个游玩过程及所见阐发自己的思考。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“渔樵”，打渔砍柴；“侣”“友”，名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友；“属”，劝酒、劝请。 （2）“斯”，代“水”；“往”，消逝、逝去；“卒”，终究；“消长”，增减。 （3）“既”，已经、以后；“或”，有人；“咎”，责怪；“极”，极尽、尽情享受。 参考译文： （一） 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 …… 我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能屡次实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。” 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 （二） 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为“褒禅山”。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头，这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。大概我们所到达的地方，比起那些喜欢游险的人来，还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，那些到的人更加少。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞之后，就有人埋怨那主张退出山洞的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽（享受）游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特，非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己未说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而木能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 （二）古诗文阅读（本题共2小题，9分） 14. 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 秋浦①途中 杜牧 萧萧山路穷秋雨，渐渐溪风一岸蒲。 为问寒沙新到雁，来时还下社陵②无？ 【注】①秋浦：唐时为池州州治所在，诗人被贬官外放时途经此地。②杜陵：在长安西南，诗人家乡樊川所在地。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句中“穷秋”点出此行季节是晚秋；“萧萧”二字既形容落叶纷纷，也兼写山路上秋雨之萧瑟。 B. 第二句不用动词，却引人想象那两岸蒲草在风雨中摇曳的动态，给读者留下很大的艺术联想空间。 C. 第三句运用拟人手法，把南飞的大雁看成是带来家乡音讯的使者，显现出诗人旅程的孤独与岑寂。 D. 结尾急切的询问，把作者对故乡亲人的怀念，把宦途的感触、羁旅的愁思，直接强烈地表现出来。 （2）本诗前两句，与杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句，在语言表达及意境、情感等方面有哪些异同点，请赏析。 【答案】（1）D （2）相同点： ①都运用了融情于景的写法。借秋景营造一种寒冷凄清氛围，融入了诗人内心之悲情。 ②运用拟声词入诗，不仅诉诸视觉，也诉诸听觉。 不同点： ①意境上：杜牧诗中描写山路上萧萧瑟瑟的秋雨下个不停，淅淅沥沥的溪风吹着蒲苇，营造出寒冷凄迷的氛围，意境更加萧索凄寒；杜甫诗中描写落叶无边无际纷纷扬扬而下，奔流不尽的长江汹涌澎湃而来，描绘出秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色，境界壮阔磅礴，意境更加深远。 ②情感上：杜牧诗勾画出一幅风雨凄迷的行役图，表达了作者被贬官时的痛苦，抒发了作者在旅途中的孤寂烦闷之情；杜甫诗在萧瑟的景物和深远的意境中，传达出韶光易逝、壮志难酬的感怆以及对生命有限、宇宙永恒的感怀。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容和赏析艺术手法的能力。 D．“直接强烈”错误，“来时还下杜陵无？”你们来时经过我的老家杜陵一带了吗？这一急切的询问，把诗人的宦游漂泊之感、故园之思，一并曲折传达以出，所以应该是“曲折委婉”。 故选D。 【小问2详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 相同点： 手法上：都运用拟声词入诗，不仅诉诸视觉，也诉诸听觉。“萧萧山路穷秋雨，渐渐溪风一岸蒲”中运用“萧萧”、“淅淅”的象声词入诗，使萧索凄寒之景不仅诉诸视觉，也诉诸听觉，使诗人之愁苦况味更显浓重。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中运用“萧萧”、“滚滚”的象声词入诗，这两句描写了秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色，一句仰视，一句俯视，一句听视，一句视觉，有疏宕之气。 情感上：都运用了融情于景的写法。杜牧诗中“萧萧”“雨”、“淅淅”“风”，寥寥几笔，就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了，表达了诗人落寞暗淡情怀。杜甫诗中落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。这两句描写了秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色，在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。 不同点： 意境上：杜牧诗歌“萧萧山路穷秋雨，渐渐溪风一岸蒲”山路上萧萧秋雨下个不停，淅沥溪风吹着溪边的蒲苇。“萧萧”“雨”、“淅淅”“风”，寥寥几笔，就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。意境上更加萧索凄寒。杜甫诗歌“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。“无边”，放大了落叶的阵势，“萧萧下”，又加快了飘落的速度。“不尽”写出了长江激流不息，“滚滚”渲染了长江磅礴的气势。境界上更加壮阔磅礴。 情感上：“萧萧山路穷秋雨，渐渐溪风一岸蒲”山路上萧萧秋雨下个不停，淅沥溪风吹着溪边的蒲苇。“萧萧”“雨”、“淅淅”“风”，寥寥几笔，就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。秋风凄雨，落木寒蒲，迷蒙萧索，虽不着一情语，而诗人落寞暗淡的情怀，被贬官时的痛苦，旅途中的孤寂烦闷之情，都已隐然蕴于其内。杜甫诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。这两句描写了秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色，深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆，以及对生命有限、宇宙永恒的感怀。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共11分） 15. 根据语境补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）好的比喻往往取材生活，巧于运思，如《劝学》中“__________”用磨刀之功比学习之效。 （2）“猿啼”在古诗中多为哀音，甚是“凄凉”，如杜甫《登高》里“__________”一句；“猿啼”也不总是哀音，如李白《梦游天姥吟留别》“__________”一句。 （3）《琵琶行》中写琵琶女弹奏琵琶，音乐似乎低声无声，却有无尽情感的诗句是：“__________，__________。” （4）《涉江采芙蓉》中，“__________，__________”这两句诗角度转为从游子方面写，举目远望，回乡的路途绵延无尽。 （5）《赤壁赋》中，苏轼用“__________，__________”抒发其思慕美人而不得的迷惘惆怅之情。 （6）“东风”，一般指春风，或比喻有利的时机或条件。“东风”一词也常被写进古诗文中，如“__________，__________”两句。 【答案】 ①. 金就砺则利 ②. 风急天高猿啸哀 ③. 渌水荡漾清猿啼 ④. 别有幽愁暗恨生 ⑤. 此时无声胜有声 ⑥. 还顾望旧乡 ⑦. 长路漫浩浩 ⑧. 渺渺兮予怀 ⑨. 望美人兮天一方 ⑩. 小楼昨夜又东风 ⑪. 故国不堪回首月明中(相见时难别亦难 东风无力百花残/等闲识得东风面 万紫千红总春/东风不与周郎便 铜雀春深锁二乔) 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“砺”“急”“渌”“荡漾”“幽”“漫”“予”“堪”。 三、语言文字运用（15分） 16. 下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ） A. 他见我挨（ái）他坐下，立即张惶起来，好像他身边埋下了一颗定时炸弹。我拼命忍住笑，随便地问他是哪里人。他没回答，脸涨得像个关公，讷（nè）讷半晌，才说清自己是天目山人。 B. 倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝（qǐn）忘食、尽心竭力的付出；没有臻（zhēn）于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越。 C. 生命诞生以来，从原核到真核，从单细胞到多细胞，从海洋到陆地，简单与复杂并存，繁盛与灭绝交替，奏响了一篇篇跌宕（dàng）起伏的演化乐章，其间洋溢（yì）着生命诞生与繁盛的欢诵。 D. 着（zhuó）着很厚的青布单衣或夹（jiā）袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着说：“唉，天可真凉了——” 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 A.“挨”应读作“āi”；“张惶”“惶”应写作“皇”； C.“欢诵”的“诵”应写作“颂”； D.“夹袄”的“夹”应读作“jiá”。 故选B。 17. 下列文学常识表述错误的一项是（ ） A. 《诗经》，又称“诗三百”，内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，是我国第一部浪漫主义诗歌总集。 B. 豪放词形成于宋代，特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，代表词人有苏轼、辛弃疾。其中，《念奴娇·赤壁怀古》咏古抒怀，雄浑苍凉，境界开阔，历来被视作豪放词的代表作品。 C. 新闻评论既具有议论性文章特点，又有新闻作品的属性，讲究观点鲜明、针对性强，注重行文的逻辑性。 D. 古代诗文中有一些记录时间和地理方位的特定名称。如山的南面、水的北面为阳，山的北面、水的南面为阴；陌，东西向的田间小路，阡，南北向的田间小路；望，农历每月十五，朔，农历每月的第一天。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“是我国第一部浪漫主义诗歌总集”错误。《诗经》是现实主义诗歌总集。 故选A。 阅读下面的文字，完成下面小题。 《安娜卡列尼娜》的整体架构之经典、完美，在世界文学中也属一流。小说中，奥勃朗斯基的家事就像一条通向带有宽大庭院的主建筑的甬道；沿着这条雨道，越往里走，小说中的一个个主要人物一列文、吉娣、伏伦斯基、安娜、卡列宁等——就像舞台上一盏盏色彩各异的聚光灯，依次打开，彼此辉映，并逐步照亮一个个由人物关系构成的各式各样的明室或暗室、游廊或阁楼。平庸的奥勃朗斯基不过是一盏比较昏暗的纸灯笼，他一方面有点玩世不恭，追求享乐，一方面又精于世故，在感性生活中如鱼得水；但他的行动起到了穿针引线般的作用。 在某种程度上，《安娜卡列尼娜》可以堪称托尔斯泰一生中的一座宏伟的中转站。他在筑造了这座大型车站之后，他的精神困惑可以说是越来越多。托尔斯泰的最终结果完全没有小说中的列文那么幸运。列文为生命、信仰等问题苦闷的时候，还有一个尊重——尽管并不完全理解一他的妻子，吉娣；而且，他最后在对他人、对生命的关爱中获得了内心的宁静。 18. 下列与画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 B. 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 C. 大弦嘈嘈如急雨，不弦切切如私语。 D. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 《安娜卡列尼娜》可以堪称是托尔斯泰一生中一座宏伟的中转站。在他筑造了这座大型车站之后，他的精神困惑可以说是越来越多。 B. 《安娜·卡列尼娜》堪称托尔斯泰一生中的一座宏伟的中转站。在他筑造了这座大型车站之后，他的精神困惑可以说是越来越多。 C. 《安娜·卡列尼娜》堪称是托尔斯泰一生中的一座宏伟的中转站。他在筑造了这座大型车站之后，他的精神困惑可以说是越来越多。 D. 《安娜·卡列尼娜》可以堪称是托尔斯泰一生中的一座宏伟的中转站。他在筑造了这座大型车站之后，他的精神困惑可以说是越来越多。 【答案】18. C 19. B 【解析】 【分析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 画线句使用了比喻手法，把人比作“纸灯笼”。 A.互文，“秦时明月汉时关”，秦汉时的明月，秦汉时的关。 B.借代，“樯橹”代船。 C.比喻，以“急雨”喻大弦，以“私语”喻小弦。 D.拟人，“怨”赋予自然物人的情感。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句有两处语病，一是，“可以堪称”重复赘余，应删掉“可以”； 二是中途易辙，前一句的主语是“他”，后一句换成了“他的精神困惑”，应将前一句改成状语，“他”移到“在”后。 修改正确的只有B项。 故选B。 20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 茹志鹃并不擅长在剧烈的行动中表现人物性格，而①_____________，《百合花》中，“我”、年轻媳妇、通讯员的那些感人的细节描写使人物性格更鲜明。茹志鹃的作品中，主人公很少是顶天立地的英雄人物，②__________；即使是写英雄人物，③___________而不是正面讴歌他们。她尤其擅长描写女性，在作品中，她塑造了很多个性鲜明、情感丰富的女性形象，如《百合花》中的年轻媳妇。 【答案】 ①. 善于通过细节描写突出人物性格 ②. 更多的是平平凡凡的普通人 ③. 也常通过侧面去描写他们 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 该语段主要介绍茹志鹃的写作特点。①处后的“《百合花》中……细节描写使人物性格更鲜明”，是对①处内容的举例说明，再联系前面的句子“不擅长在剧烈的行动中表现人物性格”可知，①处应填“善于通过细节描写突出人物性格”之类的句子； 根据上下文可知，②处所填的内容应该和“很少是顶天立地的英雄人物”构成相对关系，所以应该填“更多的是平平凡凡的普通人”之类的句子； 由“而不是正面讴歌他们”可知，③处应填“也常通过侧面去描写他们”之类的句子。 四、写作（60分） 21. 阅读下面的文字，根据要求作文。 晚年的鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。” 晚年的杨绛说：“世界是自己的，与他人毫无关系。” 对此，你有什么感悟或看法？请结合自己的生活体验和生命思考，写一篇不少于800字的文章。 【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料分别引用鲁迅和杨绛的话。鲁迅的话“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”体现了一种强烈的社会责任感和使命感。他认为个人与社会、世界是紧密相连的，不能置身事外，要关心他人、关注社会的命运。杨绛的话“世界是自己的，与他人毫无关系”则强调了个人内心世界的独立性和自主性。她认为每个人应该关注自己的内心生活，不被外界过多干扰，坚守自己的精神家园。 对于这样的多则材料，考生在立意的时候要遵循求同存异的思维，找到两则材料的共同点来立意。从材料可以看出，两则材料各有侧重，但都围绕“我和世界”的关系来谈论，两者看似矛盾，其实是在不同层面探讨“世界和我”的关系。“世界”可以分为近处与远方，远方包含于世界。“世界”一词在这两则材料中有不同的内涵，即逻辑思维中同一语词代表不同内涵。如何辨析这个概念？可以采用划分的方法，世界按照对象来划分可以分为“自己的世界”与“非自己的世界”，在这两则材料中，“远方”应当代表的是“非自己的世界”。非自己的世界与我有关，突出的是责任意识；自己的世界，与他人无关，突出的则是自我意识。一个是对外建设，胸怀天下；一个是对内建设，独善其身。所以，两者并不矛盾。两种观点都可以说对，但是又都是片面的。所以，在写作时，考生不能仅仅肯定一方，忽略另一方。更不能肯定一方，贬低另一方。而是归纳出一个辩证的观点，综合两者来立意 具体写作时，考生可以引用鲁迅和杨绛的两句话，提出观点：我们既要心怀远方，关心社会和他人，又要坚守自我，保持内心的独立和自主。主体部分可以采用并列结构，一方面论述个人与社会的关系，列举历史上和现实中具有社会责任感的人物事例，如鲁迅、钟南山等，说明个人的力量虽然渺小，但可以通过自己的行动影响他人，为社会做出贡献。另一方面论述个人内心世界的重要性。引用杨绛的话和一些哲学家的名言，阐述保持独立思考、坚守自我的意义。也可以结合自己的生活经历，讲述在面对外界压力和诱惑时，如何坚守自己的信念和价值观。然后辩证地看待个人与社会、自我与他人的关系。指出两者并不矛盾，而是相互促进的。只有在关心社会和他人的过程中，才能更好地实现自我价值；只有保持内心的独立和自主，才能更好地为社会做出贡献。最后，总结全文，再次强调观点。呼吁大家在生活中既要心怀远方，关心社会和他人，又要坚守自我，保持内心的独立和自主，为实现自己的人生价值和社会的进步而努力奋斗。 立意： 1.心有远方，坚守自我。 2.以我为基，心系世界。 3.慎提“世界是自己的”，呼唤“都和我有关”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 慈溪育才高级中学2023学年第一学期高一月考语文试卷 一、现代文阅读（28分） （一）现代文阅读I（本题共3小题，10分） 材料一： ①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 ②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ ③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 ④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 ⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 （节选自鲁迅《拿来主义》） 材料二： ①鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张，我们中国人确实从西方国家拿来了不少的西方文化的精华。同时，我们也拿来了不少的糟粕。 ②我曾提出了一个主张：“送去主义。”意思是把中国文化的精华送到西方国家去，尽上我们的国际主义义务。我的根据何在呢？ ③我们中华民族是伟大的民族，四大发明是尽人皆知的，无待赘言。至于无数的看来似乎是细微的发明，也出自中国人之手，其意义是决不细微的。我只介绍一部书，人家一看便知，这部书是：阿里·玛扎海里的《丝绸之路》。 ④然而，日往月来，星移斗转，西方兴起了产业革命，科学技术的发展突飞猛进，影响遍及全世界。最早的殖民主义国家，靠坚船利炮，完成了资本主义原始积累的任务。 ⑤现在屈指算来，西方以及世界其他国家已经从中华民族优秀文化中拿走了不少优秀的精华，但是仍然有许多精华，他们没有拿走。中国传统的伦理道德和文化思想，其中有糟粕，也有精华，如中国的“天人合一”思想，如能切实行之，必能济西方之穷。另外，改革开放，由计划经济转入市场经济而获得成功，对世界其他国家就很有借鉴的价值。 ⑥这些东西如珠子在前，叫人家，特别是西方，却偏不来拿。怎么办呢？你不来拿，我们就送去。 （摘编自季羡林《我们要奉行“送去主义”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为“送去主义”本质上是有往无来的卖国行径，会导致亡国灭种，因此应采取“拿来主义”。 B. 材料二主张奉行“送去主义”，把中国的文化精华送到西方国家去，尽上我们的国际主义义务。 C. “别的且不说吧”暗示“送去主义”涉及政治、经济、军事等方面，同时用“单是”落到“学艺上”，使论说内容集中。 D. 西方以及世界其他国家，靠坚船利炮，从中华民族优秀文化中拿走了不少优秀的精华，完成了资本主义原始积累的任务。 2. 下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一破中有立，破立结合，在批判“闭关主义”“送去主义”的基础上提出“拿来主义”，破得彻底，立得才牢靠。 B. 材料一多用反语，如“进步”“吝啬”，前者贬词褒用，后者褒词贬用，体现了鲁迅杂文讽刺幽默的语言特点。 C. 材料二运用了因果论证，先开门见山提出“送去主义”，然后从中国的历史和西方的现状两方面阐释原因。 D. 中国传统的伦理道德和文化思想，有糟粕，也有精华，其中的精华部分，可以济西方之穷。 3. 在中西方文化交流的问题上，鲁迅先生批判“送去主义”，季羡林先生则奉行“送去主义”。结合文段，请你说说两位先生各自所持观点的具体内容。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 动人的北平 林语堂 北平好像是一个魁梧的老人，具有一种老成的品格。一个城市与人相似，各有不同的品格，北平是豪爽的，北平是宽大的。他包容着新旧两派，但他本身并不稍为之动摇。 穿高跟鞋的摩登女郎与着木屐的东北老妪并肩而行，北平却不理这回事。胡须苍白的画家，住在大学生公寓的对面，北平也不理这回事。新式汽车与洋车、驴车媲美，北平也不理这回事。 在高耸的北京饭店后面，一条小路上的人过着一千年来未变的生活，谁去理那回事？离协和医院一箭之地，有些旧式的古玩铺，古玩商人抽着水烟袋，仍然沿用旧法去营业，谁去理那回事？穿衣尽可随便，吃饭任择餐馆，随意乐其所好，畅情欣赏美山——谁来理你？ 北平又像是一株古木老树，根脉深入地中，藉之得畅茂。在他的树荫下与枝躯上寄生的，有数百万的昆虫。这些昆虫如何能知道树的大小，如何生长根，在地下有多少深，还有在别枝上寄生的是什么昆虫？ 一个北平居民如何能形容老大的北平呢？一个人总觉得他不了解北平。在那里已经住了十年以后，你偶然会在小路上发现一个驼背的老人，后悔没有早日遇见他；或是一个可爱的老画家，露着大肚子坐在槐树下的竹椅上用芭蕉扇摇风乘凉梦想他过去的日子。或是一个踢毽子的老人，他能把毽子放在头顶上一点一点的移动着，然后由背后掉下来时，平落在他的鞋底；或是一个刀手；或是一个前朝的县太爷。一个人怎敢说他了解北平呢？ 北平是一个“珠玉之城”。它是具有紫金的御色屋顶，以及宫殿庭园楼榭的珠玉之城。它为珠玉结成的古城，它有紫色的“西山”，青带似的“玉泉”，“中央公园”垂老的杉树，以及“天坛”、“先农坛”。并且北平有蓝天洁月，雨夏凉秋，与高爽的冬日气候。 北平像是一个国王的梦境，它有宫殿、御园、百尺宽的大道、艺术博物院、大学、医院、庙塔、艺商，与旧书摊林立的街道。北平是贫富共居的地方，每个邻近的铺号都许一个贫老的记账取货，街上贩卖的东西很便宜。你可以流连在那里的一个茶馆里，一整个下午不走。北平是采购者的天堂，是一个到处能买货的地方，商贩也会带着货物走上门来；在清晨，门外路上货贩众多，叫卖声形成极美妙的调门儿。 北平是清静的，它是一个住家的城市，每家都有一个院落，每院都有一个金鱼缸和一株梧桐或石榴树；那里的果蔬新鲜；桃就是桃，柿就是柿。他是一个理想的城市，每个人都有呼吸之地；农村幽静与城市舒适媲美。那里的街道排列恰当，清晨在花园中拔白菜的时候，抬头可以看到西山的雄姿——然而距离一家大百货商店，只有一箭之地。 北平有多样性——多样的人。他有法律与触犯法律的人，守法的警察与作奸犯科的警察，盗贼与保护盗贼的人，乞丐与乞丐之王。它有圣贤、罪人、回教徒、除妖的藏人、算命、拳手、和尚、妓女、中国与俄国的职业舞女、日本和朝鲜的走私者、画家、哲学家、诗人、收藏家、青年大学生、影迷。它有卑鄙的政客、年老息影的县官、新生活运动者、现充女佣的前清官吏的太太。 使北平成为理想的居住城市的原由，可列举下列三点来加以说明： 北京城虽始建于十二世纪，但它现在的式样是明朝永乐皇帝在十五世纪初建造的，因之富有皇室的华贵。 紫禁城位于北城的中心，周围绕有城壕与金色瓦顶的墙垣，背后是煤山，山上共有五座亭台，顶上盖有灿烂彩色的瓦。由煤山可以看到那条中轴，附近还有鼓楼。三海位于紫禁城的西面与西南面，那里是皇室的画舫遨游之地。 与中轴平行的是两条康庄的大道，在东城是哈德门大街，在西城是宣武门大街，每条大街宽约六十英尺，在紫禁城前连接两街东西直通的大道，是宽逾百尺的天安门大街，在外城南门附近，位于中轴东西两端的，是天坛与先农坛。那里是皇帝祈年风调雨顺之处。 因为中国人对建筑美的观念，须兼顾雅适而不仅在高伟，宫殿屋顶所以都属于平阔一类的，也因为皇帝之外，无人许住楼房，所以到处都显得极其宽阔。 因是使北平显得如此舒适可爱的，成为居民的生活方式。居住在繁华街衢附近的人，也都能安详生活。那里的生活程度很低，生活也颇富意味。政府官员与阔人可以聚餐于大饭馆，而洋车夫用一个铜板，也可以买到油盐酱醋，不论在什么地方，附近总会有一个杂货店，与茶馆的。 那儿很自由去追求你的学问、娱乐、嗜好，或者去赌博和搞政治。没有人理会你穿什么衣服，做什么事。这就是北平的兼容并包之处，你可以和贤人与恶人往来，和学者与赌徒往来，或者和画家往来。 如果你要是有闲，你可以在城内的九个公园中，任意游逛，坐在竹椅上或是杉树下的藤椅上，整一下午喝你的茶；所费不过是两角五分。那些茶役常是和蔼客气。或者在夏天的下午，你可以去游什刹海（湖），或者你可以出西直门去游览颐和园。 在路过颐和园的途中，你可以在那里流连一整天的时光。沿途经过许多美丽的景象，玉泉山的大理石塔便在望了，在那里你可以流连一个下午，面前就是西山，景色迷人，可以数月忘返。 但是北平最迷人的，是住在那里的常人，他们不是圣贤和教授，而是人力车夫。从西城到颐和园洋车费一元左右，你或者以为这是很便宜的。这的确是便宜，而车夫却欣然收之。看着车夫们沿途互相取乐，笑论别人的不幸遭遇，你会有莫名其妙之感。 在晚上返家的途中，你也许会遇到一个褴褛的老年人力车夫。他向你讲述他的遭遇时，口吻该谐清雅。如果你以为他年纪过老，想要下车步行时，他一定要强拉你回家。但是如果你突然跳了下来，然后把车钱照付，他向你表示的那种竭诚感激，是你有生以来从未见过的。 （选文有删节） 【注】本文写于20世纪30年代，约为1931年—1935年间。 4. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文本展现北平自然的、文化的、生活的各种景象，着重表达作者对这座“珠玉之城”华贵气息和皇家文化的热爱。 B. 作者写道“一个人总觉得他不了解北平”“一个人怎么敢说他了解北平呢”，强调北平难以全面关照，因而只能选取大量零碎细节来描写。 C. 北平有多样性的人，其中包括触犯法律的人、作奸犯科的警察等。在热爱北平之余，作者也由此为北平的鱼龙混杂而叹息。 D. 本文不仅描写了北平景象，还表达了一种特别的情怀，作者既不全然保守，也非全面革新，而是以包容态度表达热爱、喜悦之情。 5. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文开篇将北平比作“一个魁梧的老人”，“具有老成的品格”，作者在赞美北平历史悠久，也叹息北平的守旧与落后。 B. 本文运用“散点透视”的描写视角，选取多个场景作为欣赏点，它们彼此独立又相互关联，共同构成丰富画面。 C. 文中列举“北平成为理想居住城市”的理由，将北平的建筑布局式样、居民生活方式、市井人生样貌凝诸笔端。 D. 本文具有雅俗交融的语言风格，既以通俗亲切的口语带来亲切感，又以诗意的语言展现北平静美、优雅一面。 6. 林语堂是现代散文大家，本文展现了他独具情韵的表达。请赏析文中画波浪线的句子。 7. 林语堂在创作中常常有“泛美主义”的倾向，即用审美的眼光和态度看待生活中的一切，无处不有美的内蕴。本文认为“北平最迷人的，是人力车夫”，请根据作者的创作倾向并结合文本，对此作简要分析。 二、古诗文阅读（47分） （一）文言文阅读（本题共6小题，27分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （一） 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 …… 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞”，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 （节选自苏轼《赤壁赋》） （二） 褒禅山亦谓之华山。唐浮图①慧褒始舍于其址，而卒②葬之；以故其后名之曰“褒禅”。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷③以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。有志矣，不随以止④也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相⑤之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥⑥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 （节选自王安石《游褒禅山记》） 【注】①浮图：僧人。②卒：去世。③夷：平坦。④不随以止：不盲从别人而停止。⑤相：帮助。⑥于人为可讥：在别人（看来）是可以讥笑的。 8. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 凌万顷之茫然 凌：越过 B. 客喜而笑，洗盏更酌 更：更换 C. 唐浮图慧褒始舍于其址 舍：修建房屋 D. 则其好游者不能穷也 穷：穷尽 9. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A 徘徊于斗牛之间 取之于蓝，而青于蓝 B. 此非孟德之困于周郎者乎 古之学者必有师 C. 以其求思之深而无不在也 则天地曾不能以一瞬 D. 尽吾志也而不能至者 非利足也，而致千里 10. 下列各句中，文言句式不相同的一项是（ ） A. 而又何羡乎 B. 而今安在哉 C. 凌万顷之茫然 D. 句读之不知，惑之不解 11. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少/而世之奇伟瑰怪非常之观/常在于险远/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也/ B. 夫夷以近/则游者众/险以远则至者少/而世之奇伟瑰怪非常之观/常在于险远而人之所罕/至焉故非有志者/不能至也/ C. 夫夷以近/则游者众/险以远则至者少/而世之奇伟瑰怪非常之观/常在于险远/而人之所罕至焉/故非有志者/不能至也/ D. 夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少/而世之奇伟瑰怪/非常之观常在/于险远而人之所罕至焉/故非有志者/不能至也/ 12. 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 《赤壁赋》先写景色之美、游玩之情；再写主客问答， 感叹历史、人生；继而阐发哲理；最后归于旷达，结束全文。 B. 《游褒禅山记》先介绍了褒禅山的得名由来，接着介绍褒禅山的前、后洞，再叙述游玩过程，最后由后洞所见阐发哲理。 C. 《游褒禅山记》中，王安石认为成功需要“志、力、物”三个条件，同时强调做事应尽最大的努力，即使失败了，也无怨无悔。 D. 两篇文章都富有理趣，叙议结合。《赤壁赋》文笔优美，充满诗情画意；《游褒禅山记》语言简练，逻辑性强，思考深刻。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 （2）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 （3）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （二）古诗文阅读（本题共2小题，9分） 14. 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 秋浦①途中 杜牧 萧萧山路穷秋雨，渐渐溪风一岸蒲。 为问寒沙新到雁，来时还下社陵②无？ 【注】①秋浦：唐时为池州州治所在，诗人被贬官外放时途经此地。②杜陵：在长安西南，诗人家乡樊川所在地。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句中“穷秋”点出此行季节是晚秋；“萧萧”二字既形容落叶纷纷，也兼写山路上秋雨之萧瑟。 B. 第二句不用动词，却引人想象那两岸蒲草在风雨中摇曳的动态，给读者留下很大的艺术联想空间。 C. 第三句运用拟人手法，把南飞的大雁看成是带来家乡音讯的使者，显现出诗人旅程的孤独与岑寂。 D. 结尾急切的询问，把作者对故乡亲人的怀念，把宦途的感触、羁旅的愁思，直接强烈地表现出来。 （2）本诗前两句，与杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句，在语言表达及意境、情感等方面有哪些异同点，请赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共11分） 15. 根据语境补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）好的比喻往往取材生活，巧于运思，如《劝学》中“__________”用磨刀之功比学习之效。 （2）“猿啼”在古诗中多为哀音，甚是“凄凉”，如杜甫《登高》里“__________”一句；“猿啼”也不总是哀音，如李白《梦游天姥吟留别》“__________”一句。 （3）《琵琶行》中写琵琶女弹奏琵琶，音乐似乎低声无声，却有无尽情感的诗句是：“__________，__________。” （4）《涉江采芙蓉》中，“__________，__________”这两句诗角度转为从游子方面写，举目远望，回乡的路途绵延无尽。 （5）《赤壁赋》中，苏轼用“__________，__________”抒发其思慕美人而不得的迷惘惆怅之情。 （6）“东风”，一般指春风，或比喻有利的时机或条件。“东风”一词也常被写进古诗文中，如“__________，__________”两句。 三、语言文字运用（15分） 16. 下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ） A. 他见我挨（ái）他坐下，立即张惶起来，好像他身边埋下了一颗定时炸弹。我拼命忍住笑，随便地问他是哪里人。他没回答，脸涨得像个关公，讷（nè）讷半晌，才说清自己是天目山人。 B. 倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝（qǐn）忘食、尽心竭力的付出；没有臻（zhēn）于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越。 C. 生命诞生以来，从原核到真核，从单细胞到多细胞，从海洋到陆地，简单与复杂并存，繁盛与灭绝交替，奏响了一篇篇跌宕（dàng）起伏的演化乐章，其间洋溢（yì）着生命诞生与繁盛的欢诵。 D. 着（zhuó）着很厚的青布单衣或夹（jiā）袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着说：“唉，天可真凉了——” 17. 下列文学常识表述错误一项是（ ） A. 《诗经》，又称“诗三百”，内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，是我国第一部浪漫主义诗歌总集。 B. 豪放词形成于宋代，特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，代表词人有苏轼、辛弃疾。其中，《念奴娇·赤壁怀古》咏古抒怀，雄浑苍凉，境界开阔，历来被视作豪放词的代表作品。 C. 新闻评论既具有议论性文章的特点，又有新闻作品的属性，讲究观点鲜明、针对性强，注重行文的逻辑性。 D. 古代诗文中有一些记录时间和地理方位的特定名称。如山的南面、水的北面为阳，山的北面、水的南面为阴；陌，东西向的田间小路，阡，南北向的田间小路；望，农历每月十五，朔，农历每月的第一天。 阅读下面的文字，完成下面小题。 《安娜卡列尼娜》的整体架构之经典、完美，在世界文学中也属一流。小说中，奥勃朗斯基的家事就像一条通向带有宽大庭院的主建筑的甬道；沿着这条雨道，越往里走，小说中的一个个主要人物一列文、吉娣、伏伦斯基、安娜、卡列宁等——就像舞台上一盏盏色彩各异的聚光灯，依次打开，彼此辉映，并逐步照亮一个个由人物关系构成的各式各样的明室或暗室、游廊或阁楼。平庸的奥勃朗斯基不过是一盏比较昏暗的纸灯笼，他一方面有点玩世不恭，追求享乐，一方面又精于世故，在感性生活中如鱼得水；但他的行动起到了穿针引线般的作用。 在某种程度上，《安娜卡列尼娜》可以堪称托尔斯泰一生中的一座宏伟的中转站。他在筑造了这座大型车站之后，他的精神困惑可以说是越来越多。托尔斯泰的最终结果完全没有小说中的列文那么幸运。列文为生命、信仰等问题苦闷的时候，还有一个尊重——尽管并不完全理解一他的妻子，吉娣；而且，他最后在对他人、对生命的关爱中获得了内心的宁静。 18. 下列与画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 B. 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 C. 大弦嘈嘈如急雨，不弦切切如私语。 D. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 《安娜卡列尼娜》可以堪称是托尔斯泰一生中的一座宏伟的中转站。在他筑造了这座大型车站之后，他的精神困惑可以说是越来越多。 B. 《安娜·卡列尼娜》堪称托尔斯泰一生中的一座宏伟的中转站。在他筑造了这座大型车站之后，他的精神困惑可以说是越来越多。 C. 《安娜·卡列尼娜》堪称是托尔斯泰一生中的一座宏伟的中转站。他在筑造了这座大型车站之后，他的精神困惑可以说是越来越多。 D. 《安娜·卡列尼娜》可以堪称是托尔斯泰一生中一座宏伟的中转站。他在筑造了这座大型车站之后，他的精神困惑可以说是越来越多。 20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 茹志鹃并不擅长在剧烈的行动中表现人物性格，而①_____________，《百合花》中，“我”、年轻媳妇、通讯员的那些感人的细节描写使人物性格更鲜明。茹志鹃的作品中，主人公很少是顶天立地的英雄人物，②__________；即使是写英雄人物，③___________而不是正面讴歌他们。她尤其擅长描写女性，在作品中，她塑造了很多个性鲜明、情感丰富的女性形象，如《百合花》中的年轻媳妇。 四、写作（60分） 21. 阅读下面的文字，根据要求作文。 晚年的鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。” 晚年的杨绛说：“世界是自己的，与他人毫无关系。” 对此，你有什么感悟或看法？请结合自己的生活体验和生命思考，写一篇不少于800字的文章。 【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$